كوزماس إنديكوبليستس

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
خريطة العالم ، من تصميم كوزماس إنديكوبليستس. الخريطة موجهة بحيث يكون الشمال في الأعلى.

كوزماس إنديكوبليستس ( باليونانية الكوينية : Κοσμᾶς Ἰνδικοπλεύστης ، وتعني حرفيًا " كوزماس الذي أبحر إلى الهند " ؛ ويُعرف أيضًا باسم كوزماس الراهب ) كان تاجرًا ثم ناسكًا من الإسكندرية في مصر . [ 1 ] ومع ذلك، على الرغم من لقبه "كوزماس الراهب"، لم يذكر كوزماس نفسه أي شيء يشير إلى انخراطه في الحياة الرهبانية. [ 2 ] كان رحالةً عاش في القرن السادس الميلادي، وقام بعدة رحلات إلى مملكة أكسوم ، وإلى الهند خلال عهد الإمبراطور جستنيان . احتوى كتابه "الطبوغرافيا المسيحية" على بعض أقدم وأشهر خرائط العالم . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] كان كوزماس تلميذًا للبطريرك السرياني الشرقي أبا الأول، وكان هو نفسه من أتباع كنيسة المشرق . [ 6 ] [ 7 ] في الواقع، يُعدّ كوزماس أول من قدّم الدليل الأوضح والأكثر دقة على وجود النساطرة في الهند في منتصف القرن السادس. في ذلك الوقت، أصبح كوزماس تلميذًا لبطريرك المشرق السرياني المستقبلي. [ 8 ] يُظهر سرد كوزماس الدقيق لانتشار الكنائس النسطورية معلومات مهمة، لا سيما فيما يتعلق بالفرع الجنوبي لكنيسة المشرق. ويُبيّن أن السريانية والفارسية كانتا متساويتين في الأهمية فيما يتعلق بلغة التعريف بالمسيحية والتجارة. [ 9 ]

إنديكوبليستس

كلمة "Indicopleustes" تعني "المسافر الهندي"، وهي مشتقة من الكلمة اليونانية πλέω التي تعني "أبحر". [ 10 ] وبينما يُعرف من الأدب الكلاسيكي ، وخاصةً كتاب "Periplus Maris Erythraei "، وجود تجارة بين الإمبراطورية الرومانية والهند منذ القرن الأول قبل الميلاد، فإن تقرير كوزماس يُعدّ من التقارير القليلة التي كتبها أفراد قاموا بالفعل بهذه الرحلة. وقد وصف ورسم بعض ما رآه في كتابه "الطبوغرافيا" . نُسخت بعض هذه الرسومات في المخطوطات الموجودة، وأقدمها يعود تاريخها إلى القرن التاسع الميلادي. وفي عام 522 ميلادي، ذكر العديد من موانئ التجارة على ساحل مالابار ( جنوب الهند ). وهو أول رحالة يذكر المسيحيين السوريانيين في ولاية كيرالا الحالية في الهند . وقد كتب:

حتى في تابروان ، وهي جزيرة في الهند الشرقية، حيث يقع بحر الهند، توجد كنيسة للمسيحيين ، مع رجال دين وجماعة من المؤمنين، لكنني لا أعلم إن كان هناك مسيحيون في المناطق الواقعة وراءها. وفي منطقة ماليه ، حيث ينمو الفلفل ، توجد أيضًا كنيسة، وفي مكان آخر يُدعى كاليانا يوجد أسقف مُعيّن من بلاد فارس. وفي جزيرة ديوسكوريديس ، الواقعة في بحر الهند نفسه، حيث يتحدث سكانها اليونانية، إذ كانوا في الأصل مستوطنين أرسلهم البطالمة خلفاء الإسكندر المقدوني، يوجد رجال دين يتلقون رسامتهم في بلاد فارس، ويُرسلون إلى الجزيرة، وهناك أيضًا عدد كبير من المسيحيين . [...] كما توجد في جزيرة سريلانكا كنيسة للمسيحيين الفرس الذين استقروا هناك، وقسيس مُعيّن من بلاد فارس، وشماس، وطقوس كنسية كاملة. لكن السكان الأصليين و "ملوكهم وثنيون." [ 11 ]

رحلة

حوالي عام 550 ميلادي، وأثناء اعتزاله الرهبنة في دير بسيناء ، [1] كتب كوزماس كتابه الشهير " الجغرافيا المسيحية" ، الذي كان غنيًا بالرسوم التوضيحية ، وهو عمل استند جزئيًا إلى تجاربه الشخصية كتاجر في البحر الأحمر والمحيط الهندي في أوائل القرن السادس الميلادي. ورغم وجود جدل حول ذلك، إلا أنه من المؤكد أن كوزماس كتب وصفه الشهير في الإسكندرية. [2] ويُعد وصفه للهند وسيلان خلال القرن السادس الميلادي ذا قيمة كبيرة للمؤرخين. كما يقدم كوزماس معلومات قيّمة حول نقل الحرير، الذي كان يُستورد من الصين غربًا. [3] ويبدو أن كوزماس قد زار مملكة أكسوم في شمال إثيوبيا الحالية ، بالإضافة إلى إريتريا . وقد أبحر على طول ساحل سقطرى ، ولكن لا يمكن الجزم بأنه زار الهند وسيلان بالفعل . ومن المثير للاهتمام أن كوزماس هو أقدم كاتب يوناني معروف أنه علم، من خلال روايات غير مباشرة، بوجود بحر شرق الصين. ويشير مايكل كوردوسيس إلى أن حتى الجغرافي العظيم بطليموس لم يكن يعلم ذلك، ويصف شرق الصين بأنه "أرض مجهولة". [4]

الطبوغرافيا المسيحية

نموذج نظري للكون.
صورة العالم من كتاب الطبوغرافيا المسيحية .

نجت مخطوطات كوزماس الطبوغرافية عبر القرون، ولا تزال نسخ مادية منها موجودة حتى اليوم. حُفظت الطبوغرافيا المسيحية في نسختين، إحداهما مخطوطة على رق تعود إلى القرن العاشر، وهي موجودة في مكتبة لورينزيانا في فلورنسا، إيطاليا. [ 12 ] تحتوي هذه النسخة على معظم أعمال كوزماس. كما توجد مخطوطات أخرى لكوزماس من القرنين الثامن والتاسع، محفوظة في مكتبة الفاتيكان؛ تحتوي هذه المخطوطات على بعض رسومات كوزماس. وتحتفظ المكتبة الإمبراطورية في فيينا أيضًا ببضع صفحات من طبوغرافيا كوزماس. [ 12 ] من أبرز سمات طبوغرافيا كوزماس المسيحية رؤيته للعالم بأن سطح المحيط والأرض مسطح (أي غير محدب وغير كروي، كما تدركه الحواس البشرية) وأن السماء تتخذ شكل صندوق ذي غطاء منحني. كان كوزماس يستهزئ ببطليموس وغيره ممن اعتقدوا أن سطح الأرض، خلافًا للإدراك البشري، كروي الشكل. سعى كوزماس إلى إثبات خطأ الجغرافيين ما قبل المسيحية في تأكيدهم أن سطح الأرض وسطح المحيط محدبان وكرويان، وأنهما في الواقع مصممان على غرار خيمة الاجتماع ، بيت العبادة الذي وصفه الله لموسى أثناء خروج بني إسرائيل من مصر. في مركز هذا السطح تقع الأرض المأهولة، محاطة بالمحيط، وخلفها تقع جنة آدم . تدور الشمس حول جبل مخروطي الشكل في الشمال: حول قمته في الصيف، وحول قاعدته في الشتاء، وهو ما يفسر اختلاف طول النهار. [ 13 ] كما كان كوزماس يرسم رسومات صغيرة على مخطوطاته بشكل متكرر. وكما لاحظ واتسون وماكريندل، كان كوزماس موهوبًا في الرسم، وكان يستمتع بأي فرصة لتغطية مخطوطاته برسومات توضيحية. [ 12 ]

مع ذلك، كانت فكرته القائلة بأن سطح المحيط والأرض غير كروي رأيًا أقلية بين المثقفين الغربيين منذ القرن الثالث قبل الميلاد. [ 14 ] لم يكن لرأي كوزماس أي تأثير حتى في الأوساط الدينية؛ فقد سعى مسيحي معاصر له تقريبًا، هو يوحنا فيلوبونوس ، إلى دحضه في كتابه "De opificio mundi"، كما فعل العديد من الفلاسفة المسيحيين في تلك الحقبة. [ 3 ]

يؤكد ديفيد سي. ليندبرغ ما يلي :

لم يكن لكوزماس تأثير كبير في بيزنطة، لكنه مهم بالنسبة لنا لأنه استُخدم بشكل شائع لدعم الادعاء بأن جميع (أو معظم) سكان العصور الوسطى كانوا يعتقدون أنهم يعيشون على أرض مسطحة. هذا الادعاء... خاطئ تمامًا. في الواقع، كوزماس هو الأوروبي الوحيد المعروف من العصور الوسطى الذي دافع عن نظرية الأرض المسطحة، بينما من الآمن افتراض أن جميع الأوروبيين الغربيين المتعلمين (وما يقرب من مئة بالمئة من البيزنطيين المتعلمين)، بالإضافة إلى البحارة والمسافرين، كانوا يؤمنون بكروية الأرض. [ 15 ]

يُعدّ فوتيوس، بطريرك القسطنطينية في القرن التاسع، أحدَ المراجع القليلة في العصور الوسطى التي أشارت إلى كوزماس. مع ذلك، يصف فوتيوس أسلوب كوزماس بالركيك. ويُشير تحديدًا إلى تصوّره الخاصّ لتنظيم الكون، مُؤكدًا أن الكثير ممّا يقوله كوزماس غير معقول. ويخلص إلى أنه يُمكن اعتبار كوزماس، على نحوٍ أدقّ، مُؤلِّفًا للخرافات لا مرجعًا موثوقًا به. [ 16 ]

أسلوبه رديء للغاية، ويستخدم بنيةً أدنى من المستوى المعتاد. كما أنه يكتب أمورًا غير معقولة وغير أمينة بما يكفي للحقيقة التاريخية؛ ولهذا السبب، ينبغي اعتباره كاتب خرافات أكثر منه مؤرخًا صادقًا. ومن بين الخرافات التي يرويها، يطرح المبادئ التالية تقريبًا: أن السماء ليست كروية الشكل، وكذلك الأرض؛ بل إن الأولى تشبه القبة، والثانية أطول من جانب واحد، وتتصل أطرافها بحدود السماء. [ 17 ]

ذُكر اسم كوزماس في رواية أومبرتو إيكو التاريخية، بودولينو . في الرواية، يشير كاهن وجاسوس بيزنطي، زوزيماس الخلقيدونية، إلى معرفته بجغرافيا العالم باعتبارها المفتاح للعثور على بريستر جون الأسطوري .

حسناً، في إمبراطورية الرومان، قبل قرون، عاش حكيم عظيم، هو كوزماس إنديكوبليستس، الذي سافر إلى أقصى بقاع الأرض، وفي كتابه " الطوبوغرافيا المسيحية" أثبت بطريقة قاطعة أن الأرض بالفعل على شكل خيمة، وأن هذا هو السبيل الوحيد لتفسير أكثر الظواهر غموضاً. [ 18 ]

بغض النظر عن علم الكونيات، يُعدّ كوزماس دليلاً شيقاً وموثوقاً، إذ يُتيح لنا نافذةً على عالمٍ اندثر. وقد تصادف وجوده في أدوليس على ساحل البحر الأحمر في إريتريا الحالية في ذلك الوقت (حوالي عام 525 ميلادي) عندما كان ملك أكسوم يُحضّر لحملة عسكرية لمهاجمة الملك اليهودي ذي نواس في اليمن ، الذي كان يضطهد المسيحيين مؤخراً. وبناءً على طلب ملك أكسوم، واستعداداً لهذه الحملة، دوّن نقوشاً اختفت الآن، مثل نصب أدوليس التذكاري، الذي ظنّه امتداداً لنصب تذكاري آخر يُفصّل فتوحات بطليموس الثالث إيورجيتس في آسيا. ولم يعثر علماء الآثار على أيٍّ منهما. [ 19 ] وتشير الإشارات في كتابه "الطوبوغرافيا " إلى أن كوزماس كان أيضاً مؤلفاً لكتابٍ أوسع في علم الكونيات، ورسالةٍ في حركة النجوم، وشروحٍ على المزامير والأناشيد . [ 13 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ بياتريس نيكوليني، بينيلوب-جين واتسون، مكران، عُمان، وزنجبار: ممر ثقافي ثلاثي الأطراف في غرب المحيط الهندي (1799-1856) ، 2004، بريل، ISBN 90-04-13780-7.
  2. ↑ أناستوس، ميلتون ف. (1946). "الأصل الإسكندري لـ"الجغرافيا المسيحية" لكوزماس إنديكوبليستس" . أوراق دمبارتون أوكس . 3 : 73. doi : 10.2307/1291043 .
  3. 1 2 Encyclopædia Britannica ، 2008، O.Ed، Cosmas Indicopleustes.
  4. ↑ يول، هنري (2005). كاثاي والطريق إليها . خدمات التعليم الآسيوية. ص 212-232 . ISBN  978-81-206-1966-1.
  5. ↑ ميلر، هيو (1857). شهادة الصخور . بوسطن: غولد ولينكولن. ص 428 . 
  6. ↑ كوزماس إنديكوبليستس (24 يونيو 2010). الجغرافيا المسيحية لكوزماس، الراهب المصري: ترجمة من اليونانية، وتحرير مع ملاحظات ومقدمة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 87. ISBN  978-1-108-01295-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 نوفمبر 2012 .
  7. ↑ جونسون، سكوت (نوفمبر 2012). دليل أكسفورد للعصور القديمة المتأخرة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 1019. ISBN  978-0-19-533693-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 نوفمبر 2012 .
  8. ↑ جونسون، سكوت فيتزجيرالد، محرر. (2012). دليل أكسفورد للعصور القديمة المتأخرة . أكسفورد؛ نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-533693-1.
  9. ↑ جونسون، سكوت فيتزجيرالد، محرر. (2016). دليل أكسفورد للعصور القديمة المتأخرة (صدر لأول مرة كطبعة ورقية من مطبعة جامعة أكسفورد ). نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN  978-0-19-533693-1.
  10. ↑ πλέω . ليدل، هنري جورج ؛ سكوت، روبرت ؛ معجم يوناني-إنجليزي في مشروع بيرسيوس .
  11. ↑ جيه دبليو ماكريندل، محرر. (2010). الجغرافيا المسيحية لكوزماس، راهب مصري . مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 118-120 ، 365. ISBN  9781108012959.
  12. 1 2 3 ماكريندل، جون دبليو، أد. (2017/05/15). Kosma Aiguptiou Monachou Christianike Topographia - الطبوغرافيا المسيحية لقزمان، راهب مصري . جمعية هاكلويت. رقم ISBN 978-1-317-10864-1.
  13. ١ ٢ تتضمن جملة واحدة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (١٩١١). " كوزماس ". الموسوعة البريطانية . المجلد ٧ ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص ٢١٤.     
  14. ↑ راسل، جيفري ب. "أسطورة الأرض المسطحة" . الرابطة العلمية الأمريكية . تم الاسترجاع في 14 مارس 2007 .
  15. ↑ ليندبرغ، ديفيد " بدايات العلوم الغربية ، من 600 قبل الميلاد إلى 1450 ميلادي"، ص 161
  16. ↑ رايزويل، ريتشارد (2010). "الجغرافيا أفضل من اللاهوت: الكتاب المقدس والفكر الجغرافي في العصور الوسطى". المجلة الكندية للتاريخ . 45 (2): 207-234 .
  17. ↑ رايزويل. "الجغرافيا أفضل من اللاهوت". المجلة الكندية للتاريخ : 213.
  18. ↑ إيكو، أومبرتو (2002). بودولينو. أورلاندو، فلوريدا: هاركورت، ص 215
  19. ^ روسيني ، أ. (ديسمبر 2021). "Iscrizione trionfale di Tolomeo III ad Aduli" . أكسون . 5 (2): 93- 142. دوى : 10.30687/أكسون/2532-6848/2021/02/005 .

للمزيد من القراءة

  • مجموعة كينيث ويليس كلارك للمخطوطات اليونانية: كوزماس إنديكوبليستس، توبوغرافيا .
  • كوزماس إنديكوبليستس، حرره جون واتسون ماكريندل (1897). الجغرافيا المسيحية لكوزماس، راهب مصري . جمعية هاكلوت . (أعيد إصداره بواسطة مطبعة جامعة كامبريدج ، 2010. ISBN 978-1-108-01295-9)
  • كوزماس إنديكوبليستس، إريك أوتو وينستيدت (1909). الجغرافيا المسيحية لكوزماس إنديكوبليستس . مطبعة الجامعة
  • جيفري بيرتون راسل (1997). اختراع الأرض المسطحة . دار براغر للنشر
  • الدكتور جيري إتش بنتلي (2005). التقاليد واللقاءات . ماكجرو هيل.
  • شنايدر ، هورست (2011). كوزماس إنديكوبليستس، كريستليش طبوغرافيا. تحليل النص النقدي. Übersetzung. تعليق. تورنهاوت: بريبولس.
  • واندا وولسكا كونوس. La topographie chrétienne de Cosmas Indicopleustes: اللاهوت والعلوم في القرن السادس المجلد. 3، المكتبة البيزنطية. باريس: المطابع الجامعية في فرنسا، 1962.
  • كوزماس إنديكوبليستس. Cosmas Indicopleustès، Topographie chrétienne. تمت الترجمة بواسطة واندا وولسكا كونوس. 3  مجلدات. باريس: إصدارات دو سيرف، 1968-1973.
  • أناستوس ، ميلتون ف. "الأصل الإسكندري لـ'الجغرافيا المسيحية' لكوزماس إنديكوبليستس". أوراق دمبارتون أوكس 3 (1946): 73-80 . https://doi.org/10.2307/12911043

تستخدم هذه المقالة نصًا مأخوذًا من مقدمة الترجمة الإنجليزية الإلكترونية لكتاب "الجغرافيا المسيحية" ، وهو متاح للعموم.