Śuddhodana

Śuddhodana ( بالسنسكريتية : शुद्धोदन ؛ بالبالية : Suddhodana )، ويعني "الذي يزرع الأرز النقي"، [ 3 ] كان والد سيدهارتا غوتاما، المعروف باسم بوذا . [ 4 ] كان زعيمًا لشعب شاكيا ، الذين عاشوا في جمهورية أوليغارشية ، وعاصمتهم كابيلافاستو .

في الروايات اللاحقة لحياة بوذا، كان يُشار إلى شودودانا في كثير من الأحيان على أنه ملك، على الرغم من أنه لا يمكن إثبات هذا الوضع بثقة وهو في الواقع محل خلاف من قبل العلماء المعاصرين.

عائلة

كان الملك ماها ساماثا (أو أول ملك في الكالبا) أقدم أسلاف شودودانا. كان والد شودودانا هو سيهاهانو ووالدته كاتشانّا. وكانت زوجته الرئيسية ماها مايا ، التي أنجب منها سيدهارتا غوتاما (الذي عُرف لاحقًا باسم شاكياموني، "حكيم الشاكيا"، أو بوذا ). توفيت مايا بعد ولادة سيدهارتا بفترة وجيزة، ورُفعت أختها ماهاباجاباتي غوتامي إلى منصب الزوجة الرئيسية. أنجبا ابنًا ثانيًا اسمه ناندا وابنة اسمها سونداري ناندا . أصبح كلا الطفلين في النهاية راهبًا بوذيًا. [ 5 ]

في سن السادسة عشرة، تزوج سيدهارتا من ابنة عمه ياسودارا ، ابنة أخت ماها مايا وماهاباجاباتي. ويُقال تقليديًا أن والد ياسودارا كان سوبابودا ، ولكن وفقًا لبعض الروايات كان دانداباني. [ 6 ]

سيرة

مسائل الوضع الملكي

على الرغم من تصويره والإشارة إليه غالبًا على أنه ملك، فإن معظم الدراسات الحديثة في هذا الشأن تنفي فكرة أن شودودانا كان ملكًا. ويذكر العديد من الباحثين البارزين أن جمهورية شاكيا لم تكن ملكية، بل كانت حكمًا أوليغاركيًا ، يحكمها مجلس نخبة من طبقة المحاربين والوزراء الذين يختارون زعيمهم أو راجا . [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] وبينما ربما كان للراجا سلطة كبيرة في موطن شاكيا، إلا أنه لم يحكم بشكل استبدادي. فقد كانت تُناقش المسائل الهامة في المجلس الحاكم، وتُتخذ القرارات بالتوافق. [ 11 ] علاوة على ذلك، بحلول وقت ولادة سيدهارتا، أصبحت جمهورية شاكيا دولة تابعة لمملكة كوسالا الأكبر . [ 12 ] [ 13 ] ولم يكن رئيس مجلس شاكيا الأوليغاركي، الراجا، يتولى منصبه ولا يبقى فيه إلا بموافقة ملك كوسالا.

موكب الملك سودودانا من كابيلافاستو ، متجهاً للقاء ابنه بوذا وهو يمشي في الهواء (رؤوسهم مرفوعة إلى أعلى في أسفل اللوحة)، وليقدم له شجرة بانيان (الزاوية السفلية اليسرى). [ 14 ] سانشي .

لا تُشير أقدم النصوص البوذية المتوفرة لدينا إلى أن شودودانا أو عائلته كانوا من العائلة المالكة. [ 15 ] في النصوص اللاحقة، ربما حدث سوء فهم لكلمة "راجا" البالية ، والتي قد تعني ملكًا أو أميرًا أو حاكمًا أو واليًا. [ 16 ] [ 17 ] أو كما ورد في المقال ذي الصلة بالبوذية : "ربما تكون بعض القصص المتعلقة ببوذا وحياته وتعاليمه، بالإضافة إلى الادعاءات حول المجتمع الذي نشأ فيه، قد اختُلقت وأُضيفت لاحقًا إلى النصوص البوذية." [ 18 ] [ 19 ]

ميلاد سيدهارتا والتخلي العظيم عن الدنيا

وُلد سيدهارتا غوتاما في لومبيني ونشأ في كابيلافاستو ، عاصمة شاكيا . تقول الأسطورة إن شودودانا بذل جهودًا مضنية لمنع سيدهارتا من أن يصبح زاهدًا ، بما في ذلك منعه من مغادرة القصر وإحاطته بالنساء وملذات الحياة الأخرى. ولكن في سن التاسعة والعشرين، وبعد أن غامر بالخروج من القصر لأول مرة واختبر المشاهد الأربعة ، غادر سيدهارتا منزله بحثًا عن إجابات روحية لطبيعة الحياة غير المرضية، تاركًا وراءه زوجته يشودارا وابنه الرضيع راهولا . تُعرف قصة رحيل سيدهارتا تقليديًا باسم " التخلي العظيم " ( ماهابينيشكرامانا ).

مرحلة لاحقة من العمر

حزن شودودانا على رحيل ابنه وبذل جهداً كبيراً في محاولة العثور عليه. وبعد سبع سنوات، عندما وصل خبر تنويره إلى شودودانا، أرسل تسعة مبعوثين لدعوة سيدهارتا للعودة إلى أرض شاكيا. وعظ بوذا المبعوثين ومرافقيهم، الذين انضموا إلى السانغا (جماعة الرهبان) .

ثم أرسل شودودانا صديقًا مقربًا لسيدهارتا، كالودايي، لدعوته للعودة. اختار كالودايي أيضًا أن يصبح راهبًا، لكنه وفى بوعده بدعوة بوذا إلى منزله. قبل بوذا دعوة والده وعاد لزيارة منزله. وخلال هذه الزيارة، وعظ شودودانا تعاليم الدارما .

وبعد أربع سنوات، عندما سمع بوذا بوفاة والده الوشيكة، عاد مرة أخرى إلى القصر ووعظ سودودانا، الذي حقق في النهاية مرتبة الأرهات على فراش موته.

مراجع

  1. تولادار، سويامبو د . (نوفمبر 2002)، "مدينة كابيلفاستو القديمة - إعادة النظر" (ملف PDF) ، نيبال القديمة (151): 1-7
  2. تولادار، سويامبو د . (نوفمبر 2002)، "مدينة كابيلفاستو القديمة - إعادة النظر" (ملف PDF) ، نيبال القديمة (151): 1-7
  3. شومان، هـ. و. (2016). بوذا التاريخي: عصر وحياة وتعاليم مؤسس البوذية . موتيلال بانارسيداس. ص 6. ISBN  978-8120818170.
  4. في مدونة بالي ، لا يوجد سوى خطابين يشيران صراحةً إلى سودودانا: DN 14، ماهابادانا سوتا ، وفي المقدمة الشعرية لـ Sn 3.11، نالاكا سوتا . في كل من هذين الخطابين، يُصوَّر سودودانا ببساطة على أنه والد بوذا وحاكم من سلالة ساكيا. للاطلاع على ترجمة الخطاب الأخير، انظر ثانيسارو، 1998 .
  5. قاموس البوذية، كيون، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 0-19-860560-9
  6. شومان، هـ. و. (2016). بوذا التاريخي: عصر وحياة وتعاليم مؤسس البوذية . موتيلال بانارسيداس. ص 24. ISBN  978-8120818170.
  7. غومبريتش، 1988، ص 49-50
  8. باتشيلور، ستيفن (2015). ما بعد البوذية: إعادة التفكير في الدارما لعصر علماني . مطبعة جامعة ييل. ص 37. ISBN  978-0300205183.
  9. ^ شومان، إتش دبليو (2016). بوذا التاريخي ( طبعة جديدة). موتيلال بانارسيداس. ص 17 – 18. ISBN   978-8120818170.
  10. هيراكاوا، 2007، ص 21
  11. شومان، 2016، ص 18
  12. والش، موريس (1995). الخطابات الطويلة لبوذا: ترجمة ديغا نيكايا (ملف PDF) . منشورات الحكمة. ص 409. ISBN  0-86171-103-3.
  13. ↑ باتشيلور ، ستيفن (2015). ما بعد البوذية . مطبعة جامعة ييل. ص. الفصل 2، القسم 2، الفقرة 7. ISBN  978-0-300-20518-3.
  14. مارشال ص 64
  15. والترز، جوناثان س. (2016). "السوتات كتاريخ: أربعة مناهج لخطبة البحث النبيل (أريابارييسانا سوتا)". في ديريس وغرومر (محرران). تعريف البوذية: مختارات . روتليدج. ص. الفصل 2، القسم الرابع، الفقرة 9. ISBN  978-1845532314.
  16. ابحث عن كلمة rājā على الرابط التالي: http://dictionary.tamilcube.com/pali-dictionary.aspx
  17. ^ داميكا ، شرافاستي (17 ديسمبر 2015). "تأملات دارما" . تم الاسترجاع في 24 مارس 2017 .
  18. غومبريتش، 1988، الصفحات 18-19، 50-51
  19. تروبير، كورت (2013). النقوش التبتية . بريل أكاديميك. الصفحات 60-61 ، مع الحواشي 134-136. ISBN  978-90-04-25241-7.
  • العائلة المباشرة لشودودانا
  • لماذا دُمرت جمهورية ساكيا؟ بقلم إس إن جوينكا (النص التالي هو ترجمة وتكييف لمقال باللغة الهندية بقلم إس إن جوينكا نشره معهد فيباسانا للأبحاث في ديسمبر 2003).