كونيتسا

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

كونيتسا ( باليونانية : Κόνιτσα ، انظر أيضًا الأسماء بلغات أخرى ) هي مدينة تابعة لمدينة يوانينا في مقاطعة إبيروس ، اليونان . تقع شمال العاصمة يوانينا وبالقرب من الحدود الألبانية . تقع كونيتسا شمال شرق مجموعة من القرى تُعرف باسم زاغوروخوريا . بُنيت المدينة على شكل مدرج على سفح جبل من سلسلة جبال بيندوس، حيث تُطل على الوادي الذي يلتقي فيه نهر آوس بنهر فويدوماتيس .

تُعدّ كونيتسا مركزًا إقليميًا للعديد من القرى الصغيرة في بيندوس، وتضمّ العديد من المتاجر والمدارس ومركزًا طبيًا عامًا. يعتمد اقتصادها بشكل أساسي على الزراعة والسياحة؛ فهي نقطة انطلاق شهيرة للسياح والمتنزهين الراغبين في استكشاف جبال بيندوس، أو ممارسة رياضة التجديف في نهر آوس أو الطيران المظلي . وبفضل قربها من أماكن ذات أهمية خاصة، مثل منتزه فيكوس-آوس الوطني ، الذي يضمّ مضيق فيكوس ، ومضيق آوس، وجبال تيمفي حيث تُجمع مياه فيكوس النقية، وبحيرات التنين في تيمفي وسموليكاس، وحمامات كافاسيلا الكبريتية، فقد ساهمت هذه المواقع في ازدهار السياحة في المنطقة.

اسم

تُعرف المدينة نفسها في اليونانية باسم كونيتسا (Κόνιτσα)، وتُعرف القرى المحيطة بها باسم كونيتسوخوريا، أي "قرى كونيتسا". وتُعرف المدينة في البلغارية باسم كونيتسا (Коница) ، وفي الألبانية باسم كونيتشي ، [ 2 ] وفي الأرومانية باسم كونيتسا ، وفي التركية باسم كونيتشي .

توجد نظريتان رئيسيتان حول أصل اسم المدينة. تقول الأولى إن المدينة استمدت اسمها من مدينة إبيروتية قديمة تُدعى كنوسوس ، والتي كانت تقع بالقرب من مدينة كونيتسا الحالية. ووفقًا لهذه النظرية، فإن الاسم تحريف: كنوسوس -> كونيسوس -> كونيسا -> كونيتسا . [ 3 ] أما النظرية الأخرى فتقول إن الاسم سلافي ، مشتق من كوني (حصان) وتزا (أرض)، أي أرض الخيول. [ 3 ] ووفقًا لنظرية ثالثة، فإن الاسم مشتق من اسم سيد محلي يُدعى كونيس، يُزعم أنه بنى قلعة في المدينة. [ 3 ]

تاريخ

خلال العصر البرونزي الوسيط (2100-1900 قبل الميلاد)، سكنت منطقة كونيتسا شعوبٌ من أصول يونانية قديمة . وفي وقت لاحق من العصور الكلاسيكية القديمة، أصبحت المنطقة جزءًا من أراضي المولوسيين . وفي عهد بيروس الإبيري (297-272 قبل الميلاد)، وُجد عدد من الحصون في مواقع استراتيجية هامة. [ 4 ]

ذُكرت مدينة كونيتسا لأول مرة باسمها الحديث في سجلات يوانينا عام 1380. وذكرت السجلات أن حاكم إبيروس المحلي عزز دفاعات قلعة كونيتسا تحسبًا لهجوم وشيك. [ 5 ] في القرن الخامس عشر، خضعت كونيتسا للحكم العثماني وأصبحت جزءًا من سنجق يوانينا . [ 6 ] [ 7 ] كانت المدينة المركز الإداري لمدينة ( مقاطعة عثمانية) بلغ عدد سكانها، وفقًا للتعداد العام العثماني لعامي 1881/1882، 16,570 نسمة، منهم 15,838 يونانيًا أرثوذكسيًا ، و1,429 مسلمًا، و3 يهود . [ 2 ] [ 8 ]

خلال العهد العثماني، اعتنق بعض ملاك الأراضي اليونانيين المحليين الإسلام للحفاظ على ممتلكاتهم. وشكّل هؤلاء المتحولون جماعةً قويةً وذات نفوذ في المنطقة، حيث سكنوا الجزء العلوي من كونيتسا جنبًا إلى جنب مع المسيحيين. [ 9 ] يُعدّ الجزء العلوي من كونيتسا أقدم أجزاء المنطقة وأكثرها كثافةً سكانية، بينما يُعدّ الجزء السفلي أحدثها وأقلها كثافةً سكانية. [ 10 ] وبينما شكّل المسيحيون أغلبيةً في الجزء العلوي من كونيتسا، كان الجزء السفلي منها ذا أغلبية مسلمة، تتألف في معظمها من لاجئين ألبان مسلمين من مستوطنات ومناطق مجاورة مثل ليسكوفيك وكولونجي وفراشر (الواقعة اليوم في ألبانيا) ، والذين عملوا كعمال زراعيين. وقد اعتنق بعض النخب اليونانية المحلية الإسلام هناك للحفاظ على مكانتهم الاجتماعية. [ 9 ] [ 11 ] وكان السكان المسلمون والمسيحيون الأصليون يتحدثون اليونانية حصراً في منطقتي المدينة. [ 12 ] [ 2 ]

كانت مدرسة يونانية قائمة منذ أواخر القرن الثامن عشر تحت إشراف جورجيوس موستراس، تلميذ بالانوس فاسيليوبولوس . ازدهر التعليم اليوناني، وفي عام ١٩٠٦، ضمت مقاطعة كونيتسا ٣١ مدرسة و١٠٣٦ تلميذًا. [ ١٣ ] توقف عمل المدرسة خلال فترة حكم علي باشا المضطربة ، لكنها سرعان ما أعيد افتتاحها بمبادرة من كوزماس ثيسبروتوس ، تلميذ أثاناسيوس بساليداس . [ ١٣ ] خلال حرب الاستقلال اليونانية (١٨٢١-١٨٣٠)، برزت الهوية الوطنية اليونانية بين المسلمين المحليين أيضًا. [ ١٤ ] خلال القرن التاسع عشر وحتى أوائل القرن العشرين (أواخر العهد العثماني)، كانت تكية كونيتسا، على غرار تكيات البكتاشية الألبانية الأخرى ، مركزًا سريًا للثقافة والتعليم والتسامح، فضلًا عن كونها مركزًا للنشاط الوطني الألباني ضد الإمبراطورية العثمانية . [ 15 ] خلال تلك الفترة، نما لدى بعض سكان كونيتسا وعي وطني، مما أدى إلى بروز شخصيات مثل فائق كونيتسا ومحمد كونيكا كشخصيات بارزة في الحركة الوطنية الألبانية . [ 16 ] باستثناء عدد قليل من العائلات الألبانية، كانت اللغة اليونانية هي اللغة الأم للمجتمع المسلم المحلي.

كانت اللغة الألبانية مقتصرة على المسؤولين العثمانيين المحليين. [ 17 ] في المقابل، أبدى السكان اليونانيون المحليون تسامحًا تجاه تصرفات الألبان التي لم تُظهر ميولًا شوفينية. [ 18 ] في حوالي عام 1856، كانت المدينة ذات أغلبية مسلمة بنسبة 62%، وكان سكانها يتحدثون اليونانية بشكل رئيسي، بينما كانت المقاطعة ذات أغلبية مسيحية. [ 2 ] خلال أواخر القرن التاسع عشر، بلغ عدد سكان كونيتسا 7000 نسمة، منهم 4000 مسيحي و3000 مسلم. [ 19 ]

في عام ١٩٢٤، كانت كونيتسا بلدة صغيرة تضم ٨٠٠ مسكن، ٢٠٠ منها كانت تُعتبر ألبانية أو تركية . [ ٢٠ ] ونتيجةً لاتفاقية تبادل السكان لعام ١٩٢٣ بين اليونان وتركيا، اعتُبر نحو ثلثي مسلمي كونيتسا "أتراك الأصل" وغادروا إلى تركيا عام ١٩٢٥. [ ٢١ ] [ ٢ ] وانتقل جزء آخر إلى ألبانيا. [ ٢٢ ] واستُبدلوا بحوالي ١٠٠٠ يوناني من كابادوكيا . [ ٢ ] [ ٢٣ ]

في أوائل نوفمبر/تشرين الثاني عام 1940، خلال الحرب العالمية الثانية، شهدت المدينة أول احتلال قصير الأمد من قبل وحدات تابعة لإيطاليا الفاشية. تألفت وحدات الاحتلال التي دخلت كونيتسا من حوالي 150 ألبانيًا مسلمًا و12 جنديًا إيطاليًا، بقيادة ضابط إيطالي. ارتكبوا أعمال نهب واقتحام للمتاجر. وفي 14 نوفمبر/تشرين الثاني، مع انسحاب القوات الإيطالية من المنطقة، شرعوا في اعتقالات واختطافات للسكان المحليين. [ 24 ]

في الحرب الأهلية اليونانية اللاحقة (1946-1949)، أصبحت المنطقة المحيطة ساحة معركة رئيسية، وفي ديسمبر 1947، حاولت وحدات حرب العصابات الشيوعية الاستيلاء على المدينة، لكن محاولتها باءت بالفشل. [ 25 ] دُمرت جميع المباني تقريبًا التي كان يسكنها الألبان المسلمون في كونيتسا خلال الحرب العالمية الثانية. [ 26 ] أتيحت الفرصة لحرب العصابات الشيوعية للانسحاب وإعادة التجمع في جمهورية ألبانيا الشعبية ، ثم شن هجمات متكررة على كونيتسا، لكن الجيش اليوناني هزمهم هزيمة ساحقة. [ 27 ] خلال خمسينيات القرن العشرين، بلغ عدد السكان المسلمين حوالي 70 عائلة، ثم انخفض هذا العدد بمرور الوقت إلى بضع عائلات بسبب اعتناق المسيحية أو الهجرة إلى إخوانهم المسلمين في تراقيا اليونانية، وفي كلتا الحالتين كان ذلك بغرض الزواج. [ 2 ] [ 16 ]

بلدية

بلدية كونيتسا

تم تشكيل بلدية كونيتسا الحالية في إصلاح الحكم المحلي لعام 2011 من خلال دمج البلديات الخمس السابقة التالية، والتي أصبحت وحدات بلدية (المجتمعات المكونة بين قوسين): [ 28 ]

تبلغ مساحة بلدية كونيتسا 951.184  كم 2 ، و تبلغ مساحة وحدة بلدية كونيتسا 542.516  كم 2 ، و تبلغ مساحة مجتمع كونيتسا 54.506  كم 2 . [ 29 ]

مقاطعة

كانت مقاطعة كونيتسا ( باليونانية : Επαρχία Κόνιτσας ) إحدى مقاطعات محافظة يوانينا. وكانت مساحتها تساوي مساحة البلدية الحالية. [ 30 ] وقد أُلغيت في عام 2006.

التركيبة السكانية التاريخية

سنةبلدةالوحدة البلديةبلدية
19812859–-
199128586572–
200128716225–
2011294246326362
2021263839825296

شخصيات بارزة

مراجع

  1. ↑ "العطلة الصيفية - 2021، نهاية العام الجديد" οικισμό" [ نتائج التعداد السكاني لعام 2021 - تعداد المساكن، السكان الدائمون حسب الاستيطان ] (باللغة اليونانية). هيئة الإحصاء اليونانية. 29 مارس 2024.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 بوسيدو، أنطونيو ماريا (2013). " إخوة محليون، أعداء وطنيون: تمثيلات الآخرية الدينية في إبيروس (اليونان) ما بعد العثمانية ". أورينتي مودرنو . 93. (2): 605. "يمكن إيجاد تأكيد على الأغلبية المسلمة في المجتمع المحلي في الإحصاءات التي قدمها بانايوتيس أرافانتينوس، الذي نشر كتابًا معروفًا عن إبيروس عام 1856، استنادًا إلى حد كبير إلى الإحصاءات العثمانية، حيث كان 360 من أصل 579 "أسرة" (أويكوي) "تركية"، أي 62% من السكان."؛ ص 606، "كانت المدينة المقر الإداري لقاصة يسكنها المسيحيون بشكل رئيسي. كان مسلمو كونيتسا يتحدثون اليونانية إلى حد كبير، وهي حقيقة غير عادية إلى حد ما، بالنظر إلى أن السكان المسلمين في إبيروس كانوا يتحدثون الألبانية في الغالب." ص. 607. "كان من المفترض أن يتطابق الخط الفاصل بين منطقة كونيتسا، ذات الأغلبية الناطقة باليونانية، ومنطقة ليسكوفيك وكاراموراتيا، ذات الأغلبية الناطقة بالألبانية، تقريبًا مع وادي نهر فيوسا بين المنطقتين."؛ ص 608. "كما هو الحال في أماكن أخرى في اليونان، كان الحدث الرئيسي الذي قلص بشكل كبير عدد المسلمين المحليين هو التبادل الإجباري للسكان مع تركيا، والذي أدى إلى رحيل حوالي ثلثي المسلمين المحليين، واستبدالهم بحوالي ألف لاجئ من كابادوكيا... (كونيتسا، مع التشديد على حرف "ي"، هي الصيغة الألبانية لكونيتسا)."؛ ص 607. ٦٠٩. "طالما بقيت الحدود مفتوحة، فقد سمحت بالتواصل وتبادل الزيجات مع السكان الألبان المجاورين من أبناء دينهم، بينما بعد إغلاقها خلال فترة الحرب الباردة، شعر مسلمو كونيتسا بالعزلة، محرومين من مكان عبادتهم وممارسة شعائرهم الدينية. خلال خمسينيات القرن الماضي، كان لا يزال يعيش هناك حوالي سبعين عائلة، وهو عدد انخفض تدريجياً حتى الآن، ويعود ذلك جزئياً إلى التحولات الدينية (أحد الخيارات القليلة المتاحة للزواج)، وجزئياً إلى الهجرة المتأخرة إلى تراقيا الشرقية، حيث تقيم الأقلية المسلمة الوحيدة المعترف بها من قبل الدولة اليونانية، وهو الخيار الآخر المتاح للزواج."
  3. 1 2 3 فلاخوس، كوليفا، 2013 ص. 2 "هذا هو أفضل ما في الأمر بالنسبة لك. هذه هي الحقيقة, أ. أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل ما لديك, παραφθορά : Κνωσσός = Κονισσός = Κόνισσα = Κόνιτσα. شكرا لك هذا هو المكان الذي يجب أن تعيش فيه. «Κόνι» στα σлαβικά = άογο και «τζα» είναι ο τόπος. يونين + يون = يون = Κόνιτσα (αлογότοπος). الكثير من الأشياء التي يجب عليك القيام بها هي الحصول على أفضل ما لديك أفضل ما في الأمر هو اختيارك هذا أمر رائع. حسنًا، هذا هو ما يحدث الآن، وهذا هو ما سأقوله لك."
  4. ↑ فلاخوس، كوليفا، 2013، ص. 2: "يعود تاريخه إلى 2200/2100 إلى 1900 سنة. ο أفضل ما في الأمر هو... أفضل ما في الأمر هذا هو ما يحدث الآن.
  5. ↑ فلاخوس، كوليفا، 2013، ص. 3: ""ما هو السبب وراء رغبتك في الحصول على أفضل ما لديك؟" شكرا جزيلا لك. ""... هذا هو ما يحدث الآن.
  6. ↑ هـ. كاربات، كمال (1985). سكان الدولة العثمانية، 1830-1914: الخصائص الديموغرافية والاجتماعية . ص 146. ISBN  9780299091606.
  7. ^ موتيكا، راؤول (1995). Türkische Wirtschafts- und Sozialgeschichte (1071–1920) . ص. 297. ردمك  9783447036832. سانكاكس يانيا (كازاس: يانيا، أيدونات (باراميثيا)، فيلات (فيلياتس)، ميشوفا (ميتسوفو)، ليسكوفيك (حرب كورتزايتج سانجاك) وكونيسي (كونيتسا)
  8. ↑ كمال كاربات (1985)، السكان العثمانيون، 1830-1914، الخصائص الديموغرافية والاجتماعية ، مطبعة جامعة ويسكونسن ، ص 146-147
  9. 1 2 Vlachos, Koliva, 2013, p. 6. """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""" شكرا لك. بالتأكيد. (مما لا شك فيه أن هذا هو ما تريده) من أجل الحصول على أفضل النتائج, والأفضل من ذلك شكرا لك, أفضل ما لديك حقا. أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل النتائج, أفضل ما في الأمر εργάτες γης (τσιφτσήδες), που προέρχονταν από την Καραμουρατιά، Λέσκοβίκο، Κοлώνια، Φράσερη κπ». أفضل ما في الأمر, الحصول على أفضل ما لديك إنه أمر رائع للغاية. هذه هي أفضل الطرق التي يمكنك من خلالها القيام بذلك – شكرا جزيلا. أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل ما لديك, أفضل ما في الأمر περιουσίες τους (τσιφлίκια)... [تركز السكان في منطقتين من الفترة العثمانية. في كونيتسا العليا، الذي كان تُعرف أيضًا باسم فاروسي (سكانها فاروسليدس) من قبل أغلبية مسيحية، وكونيتسا السفلى، التي كانت أغلبية سكانها من المسلمين. تألفت هذه الأغلبية من لاجئين ألبان، معظمهم من عمال الزراعة (شيفتشي)، قدموا من كاراموراتيا، ليسكوفيك، كولوني، فراشر، وغيرها. في كونيتسا العليا، إلى جانب السكان المسيحيين، عاشت عائلات مسلمة كبيرة ونافذة. كانت هذه العائلات من السكان المحليين الذين اعتنقوا الإسلام، ومعظمهم من الإقطاعيين - ملاك الأراضي (تيمار). يونانيون أُجبروا على التخلي عن دينهم حفاظًا على ثرواتهم...].
  10. ↑ Δανδουνάκη Μ.، (2008)، H Διακινδύνευση Σεισμικής Καταστροφής ως Βάση Λήψης تواريخ الميلاد: مايو 1996 , 3O سنة هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث. ص. 7 "الحصول على أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل ما لديك، على الأقل شكرا لك, شكرا لك شكرا جزيلا. هذه هي المرة الأولى التي أعيش فيها."
  11. ↑ نيتسياكوس، باسيلس ج.؛ نيتسياكوس، فاسيليس (2010). على الحدود: التنقل عبر الحدود، والجماعات العرقية، والحدود على طول الحدود الألبانية اليونانية . دار نشر ليت، مونستر. ص 40. ISBN  9783643107930كان النسيج العرقي والثقافي للمنطقة الأوسع شديد التعقيد ، لدرجة أنه كان من المستحيل تحديد الحدود بطريقة تُظهر تمييزًا واضحًا بين الألبان واليونانيين... لم تكن الصعوبة، كما هو معروف، ناتجة فقط عن حقيقة أن السكان كانوا مختلطين حتى داخل نفس المناطق والقرى (مثل كونيتسا وليسكوفيك).
  12. ↑ فلاخوس، كوليفا، 2013، ص. 26: كل ما تحتاجه هو أفضل ما لديك شكرا جزيلا.... المزيد من المعلومات حول هذا الموضوع هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث (في الواقع)... ما هو أفضل من هذا؟ Κόνιτσα) هذا هو ما يحدث الآن.
  13. 1 2 م. ف. ساكيلاريو. إبيروس، 4000 عام من التاريخ والحضارة اليونانية . إكدوتيكي أثينون، 1997. ISBN 978-960-213-371-2، ص 307: ""في مدينة كونيتسا على وجه الخصوص، تم تأسيس مدرسة يونانية في نهاية القرن الثامن عشر حيث ..."
  14. ^ فلاشوس، كوليفا، 2013، ص. 27: """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" شكرا جزيلا لكم"
  15. ^ سيلهايم، ر. (1992). أورينز . بريل. ص. 298. ردمك  978-90-04-09651-6.
  16. 1 2 نيتسياكوس، فاسيليس (2010). على الحدود: التنقل عبر الحدود، والجماعات العرقية، والحدود على طول الحدود الألبانية اليونانية . دار نشر ليت. ص 40-41. إن مثال العديد من المسلمين الناطقين بالألبانية في كونيتسا نموذجي، وقد تجلى بوضوح خلال الحرب الأكثر أهمية، عندما طُلب منهم، أثناء تبادل السكان بين اليونان وتركيا بعد عام 1923، الإفصاح عن هويتهم الوطنية لتحديد مصيرهم. بمعنى ما، كان يُنظر إلى جميع المسلمين على أنهم أتراك، وبالتالي كان من المفترض أن يذهبوا إلى تركيا، لكن بعض مسلمي كونيتسا طوروا وعيًا وطنيًا (يُعد الأخوان فائق ومحمد بك كونيتسا، وهما من الشخصيات البارزة في الحركة الوطنية الألبانية، مثالًا نموذجيًا)، بينما بدا أن البعض الآخر لم يطور وعيًا وطنيًا محددًا، وعرّفوا أنفسهم ببساطة على أنهم مسلمون من كونيتسا، ولهذا السبب واجهوا مشكلة خطيرة عندما طُلب منهم الإفصاح عن جنسيتهم. (ص 57). كانت هناك مشكلة تتعلق بالمسلمين فقط، ولكن تم حلها أيضًا مع تبادل السكان بعد عام 1923، عندما غادر معظم من بقوا بعد تحرير إبيروس، وتناقص عدد القلة المتبقية تدريجيًا، حتى لم يتبق بعد الحرب العالمية الثانية سوى عدد قليل من العائلات المسلمة في كونيتسا، بعضها لا تزال موجودة حتى اليوم.
  17. ^ فاكالوبولوس، كونستانتينوس أبوستولو (2003). Historia tēs Ēpeirou: apo tis Arches tēs Othōmanokratias hōs tis meres mas (باللغة اليونانية). هيرودوت. ص. 554. ردمك  9789607290977. ما هي أفضل الطرق التي يمكنك من خلالها القيام بذلك, من فضلك أفضل ما في الأمر هو الحصول على المال شكرا. هذا هو المكان الذي يوجد فيه هذا المكان الرائع.
  18. ↑ إم في ساكيلاريو. إبيروس، 4000  عام من التاريخ والحضارة اليونانية. إكدوتيك أثينون. مؤرشف في 14 يونيو 2010 في Wayback Machine ، 1997. ISBN 960-213-371-6ص 361: "أظهر السكان اليونانيون التسامح كلما تم اتخاذ إجراء ما."
  19. ^ فاكالوبولوس، كونستانتينوس أبوستولو (2003). Historia tēs Ēpeirou: apo tis Arches tēs Othōmanokratias hōs tis meres mas (باللغة اليونانية). هيرودوت. ص. 313. ردمك  9789607290977. يوجد في هذا المكان 7.000 قدم مربع (4.000 قدم مربع) حوالي 3.000 ميكرومتر).
  20. ↑ هاموند، نيكولاس جيفري ليمبرييه (1967). إبيروس: جغرافية إبيروس والمناطق المجاورة لها، وآثارها القديمة، وتاريخها، وتضاريسها . كلارندون. ص 272. تخضع منطقة ساراندابوروس لسيطرة مدينة كونيتسا الجذابة (التي تضم حوالي 800 منزل، منها 200 منزل ألباني أو تركي في عام 1924). 
  21. ↑ لامبروس بالتسيوتيس (2011). مسلمو الشام في شمال غرب اليونان: أسباب طرد أقلية "غير موجودة" . المجلة الأوروبية للدراسات التركية. "وفقًا لإجراءات قانونية شائعة، أعلن بضع مئات من الأفراد، مسلمين في الغالب، يعيشون في المراكز الحضرية، أنهم من "أصل ألباني"، وحصل آخرون على الجنسية الألبانية، وبالتالي تجنبوا إدراجهم في عملية التبادل. من ناحية أخرى، اعتُبر سكان (المسلمين) في ... بلدات صغيرة في كونيتسا ... "أتراكًا بالأصل" وتم إدراجهم في عملية تبادل السكان."
  22. ↑ فلاخوس، كوليفا، 2013، ص. 6: """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" هذا هذا ما حدث في حياتي"" أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على القيام بذلك 1925، ولادة طفل جديد في عام 1925 ..."
  23. ↑ فوس، آرثر (1978). إبيروس . فابر. ISBN 9780571104888ص 112. "كان السكان في الأصل لاجئين من آسيا الصغرى، تم نقلهم إلى هنا بعد الهزيمة اليونانية الكارثية في عام 1922. وهم في الأساس مزارعون يمتلكون ممتلكات قريبة في سهل كونيتسا.
  24. ^ Γιώτης، Σπυρίδων (2022). "Η ιταлική ποлιτική στην Αlectβανία και η εἷηνική μειονότητα، 1939-1943" (باللغة اليونانية). شكرا جزيلا. هذا أمر طبيعي. شكرا جزيلا, شكرا لك. ص 134، 160. HDL : 10442/هيدي/52391 . تم الاسترجاع 11 أبريل 2023 . 
  25. ↑ تشارلز ر. شريدر (1999). الكرمة الذابلة: اللوجستيات والتمرد الشيوعي في اليونان، 1945-1949 . مجموعة غرينوود للنشر. ص 215. ISBN  978-0-275-96544-0.
  26. ↑ كيل، ماشيل (1990). العمارة العثمانية في ألبانيا، 1385-1912 . مركز البحوث للتاريخ والفن والثقافة الإسلامية. ص 3. ISBN  978-92-9063-330-3.
  27. ↑ شانت، كريستوفر (1988). حروب القرن العشرين : الصراع المسلح خارج الحربين العالميتين . سيكاوكوس ، نيوجيرسي: تشارتويل بوكس. ص 177. ISBN   9781555212339في الأول من يناير عام 1948 ، حرر الجيش اليوناني حامية كونيتسا المهمة القريبة من الحدود الألبانية والتي كانت محاصرة لفترة طويلة. تراجعت قوات جيش التحرير الشعبي إلى ألبانيا، وأعادت تنظيم صفوفها، وشنّت هجومًا آخر على كونيتسا في 25 يناير، لكنها مُنيت بهزيمة ساحقة.
  28. ↑ "ΦΕΚ B 1292/2010، إصلاح بلديات كاليكراتيس" (باليونانية). الجريدة الرسمية .
  29. ↑ "تعداد السكان والمساكن لعام 2001 (يشمل المساحة ومتوسط ​​الارتفاع)" (ملف PDF) (باللغة اليونانية). دائرة الإحصاء الوطنية اليونانية. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 21 سبتمبر 2015.
  30. ↑ "نتائج التعداد التفصيلية لعام 1991" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 3 مارس 2016. (39  ميجابايت) (باللغتين اليونانية والفرنسية)

مصادر