لاو هي

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

شو تشينغتشون ( بالصينية :舒慶春؛ 3 فبراير 1899 - 24 أغسطس 1966)، المعروف باسمه الأدبي لاو شي ، كاتب صيني من عرقية المانشو ، اشتهر بتصويره الحيّ للحياة الحضرية واستخدامه البليغ للهجة بكين ، كما في روايته "فتى العربة" ومسرحيته "بيت الشاي" . خلال الثورة الثقافية ، تعرض للاضطهاد، وانتحر غرقًا أو قُتل. [ 1 ] [ 2 ] 

سيرة

وقت مبكر من الحياة

وُلد لاو شي، واسمه الأصلي شو تشينغتشون، في الثالث من فبراير عام ١٨٩٩ في بكين، لعائلة مانشو فقيرة من عشيرة شومورو التابعة لحركة الراية الحمراء . توفي والده، الذي كان جنديًا في الحرس، في معركة شوارع مع قوات تحالف الدول الثماني خلال أحداث ثورة الملاكمين عام ١٩٠١. يتذكر لاو شي لاحقًا: "خلال طفولتي، لم أكن بحاجة لسماع قصص عن العفاريت الشريرة التي تأكل الأطفال وما شابه؛ فالشياطين الأجنبية التي كانت أمي تحكيها لي كانت أكثر وحشية وقسوة من أي غول في القصص الخيالية ذي الفم الضخم والأنياب الكبيرة. والقصص الخيالية مجرد قصص خيالية، بينما كانت قصص أمي واقعية تمامًا، وقد أثرت بشكل مباشر على عائلتنا بأكملها." [ ٣ ] في عام ١٩١٣، قُبل في مدرسة بكين الثانوية الثالثة للمعلمين (التي تُعرف الآن باسم مدرسة بكين الثانوية الثالثة)، لكنه اضطر إلى تركها بعد بضعة أشهر بسبب صعوبات مالية. وفي نفس العام، تم قبوله في جامعة بكين للمعلمين ، والتي تخرج منها عام 1918. [ 4 ]

حياة مهنية

بين عامي 1918 و1924، عمل لاو شي إداريًا وعضوًا في هيئة التدريس في عدد من المدارس الابتدائية والثانوية في بكين وتيانجين . وقد تأثر بشدة بحركة الرابع من مايو (1919). وصرح قائلًا: "منحتني حركة الرابع من مايو روحًا جديدة ولغة أدبية جديدة . أنا ممتنٌ لحركة الرابع من مايو، لأنها أتاحت لي أن أصبح كاتبًا".

ثم عمل محاضرًا في القسم الصيني بكلية الدراسات الشرقية (التي تُعرف الآن بكلية الدراسات الشرقية والأفريقية ) في جامعة لندن من عام ١٩٢٤ إلى عام ١٩٢٩، وأقام في نوتينغ هيل معظم تلك الفترة. [ ٥ ] خلال إقامته في لندن، استوعب قدرًا كبيرًا من الأدب الإنجليزي (وخاصة أعمال ديكنز ، الذي كان يعشقه) وبدأ كتاباته الخاصة. استلهم روايته اللاحقة "السيد ما وابنه" ، التي تدور حول أب صيني وابنه في لندن، من هذه التجارب. [ ٦ ] حتى ذلك الحين، كان يوقع أعماله باسمه الأدبي شي يو (舍予). في روايته الأولى "فلسفة تشانغ العجوز" (老张的哲学Lao Zhang de Zhexue )، [ ٧ ] التي نُشرت لأول مرة في مجلة "فيكشن مونثلي "، اتخذ اسم لاو شي كاسم مستعار.

في صيف عام 1929، غادر بريطانيا إلى سنغافورة، حيث عمل مدرساً في المدرسة الثانوية الصينية . وبين عودته إلى الصين في ربيع عام 1930 وحتى عام 1937، قام بالتدريس في العديد من الجامعات، بما في ذلك جامعة تشيلو حتى عام 1934، [ 8 ] وجامعة شاندونغ ( تشينغداو ).

كان لاو شي أحد أبرز من روّجوا للفكاهة في الصين، وخاصة من خلال رواياته وقصصه القصيرة ومقالاته في مجلات مثل "The Analects Fornightly" (論語半月刊، Lunyu Banyuekan ، تأسست عام 1932) التي كان يرأسها لين يوتانغ ، ومسرحياته وفنونه الأدائية الأخرى، ولا سيما فن شيانغشنغ . [ 9 ]

في 27 مارس 1938، تأسست رابطة المقاومة الصينية للكتاب والفنانين بقيادة لاو شي. وكان هدف هذه المنظمة توحيد العاملين في المجال الثقافي ضد اليابانيين، وكان لاو شي روائيًا مرموقًا التزم الحياد خلال النقاشات الأيديولوجية بين مختلف الجماعات الأدبية في السنوات السابقة.

في مارس 1946، سافر لاو شي إلى الولايات المتحدة بمنحة ثقافية لمدة عامين برعاية وزارة الخارجية، حيث ألقى محاضرات وأشرف على ترجمة العديد من رواياته، بما في ذلك " العاصفة الصفراء " (1951) وروايته الأخيرة " مغنو الطبول" (1952؛ لم تُنشر نسختها الصينية حتى عام 1980). أقام في الولايات المتحدة من عام 1946 حتى ديسمبر 1949. خلال رحلته، تكفلت صديقته بيرل إس. باك وزوجها بنفقاته وساعداه على الاستقرار في الولايات المتحدة. بعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية، رفض لاو شي نصيحة باك بالبقاء في أمريكا وعاد إلى الصين. ترجمت باك رواية "فتى العربة" في أوائل الأربعينيات، مما ساهم في جعلها من أكثر الكتب مبيعًا في أمريكا. [ 10 ]

الزواج والأسرة

في عام ١٩٣٠، كانت هو جي تشينغ تدرس في جامعة بكين للمعلمين. كانت والدة هو تخشى أن يؤخر انشغالها بالدراسة زواجها وإنجابها للأطفال. كان اللغوي لو تشانغ باي على معرفة بإخوة هو جي تشينغ. ذات مرة، ذهب لاو شي إلى منزل هو للعب، فطلب منه هو مو أن يلعب معه الغميضة. في ذلك الوقت، كان لاو شي عائدًا من لندن ومعه بعض المؤلفات، فعرّفه لو تشانغ باي على هو مو. بعد أن علم هو مو بموهبة لاو شي وشخصيته، فرح كثيرًا وعيّنه سرًا صهرًا لتشنغ لونغ. ناقش لو مع لاو شي خطة مفصلة للقاء هو جي تشينغ. في شتاء عام ١٩٣٠، عاد لاو شي إلى بكين. وبترتيب من لو، كان أصدقاء لاو شي يصطحبونه إلى كل مكان لتناول الطعام، وكانت هو جي تشينغ دائمًا حاضرة على مائدة العشاء. بعد لقاءات متكررة، نشأت بين هو ولاو علاقة ودية.

تخرجت هو جي تشينغ في صيف عام 1931. وأقام الزوجان حفل زفافهما في العام نفسه. [ 5 ] وبعد أسبوعين من الزواج، اصطحب لاو شي زوجته إلى جينان واستمر في التدريس بالجامعة، بينما عملت هو جي تشينغ في مدرسة متوسطة.

أنجب الزوجان أربعة أطفال، هم: شو جي، وشو يي، وشو يو، وشو لي. [ 11 ] وُلدت الطفلة الأولى عام 1933 في جينان، واسمها شو جي؛ ووُلد ابنهما شو يي بعد ذلك بعامين، وبعد عامين آخرين، أنجبت طفلهما الثالث في تشونغتشينغ، واسمه شو يو، بينما وُلدت أصغر بناتهما، شو لي، عام 1945. [ 12 ]

موت

كغيره من المثقفين في الصين، عانى لاو شي من سوء المعاملة مع بداية الثورة الثقافية عام ١٩٦٦. ووُصف بأنه مُعادٍ للثورة، فقام الحرس الأحمر بتعريضه للضرب المبرح في شوارع بكين، وتعرض للضرب علنًا عند مدخل معبد كونفوشيوس . وتشير السجلات الرسمية إلى أن هذه الإساءة تركت لاو شي في حالة من الإذلال الشديد، نفسيًا وجسديًا، ما دفعه إلى الانتحار غرقًا في بحيرة تايبينغ ببكين في ٢٤ أغسطس/آب ١٩٦٦. وقد أشار ليو أو فان لي إلى احتمال مقتل لاو شي. [ ١ ] إلا أنه لم تظهر أي معلومات موثوقة تؤكد بشكل قاطع ملابسات وفاته. [ ٢ ] واتُهم أقاربه بالتواطؤ في "جرائمه"، لكنهم أنقذوا مخطوطاته بعد وفاته، حيث أخفوها في أكوام الفحم ومدخنة، ونقلوها من منزل إلى آخر.

أعمال

رواية لاو شي الأولى، " فلسفة لاو تشانغ"، كُتبت في لندن (1926) واستوحاها من رواية " نيكولاس نيكلبي" لتشارلز ديكنز ، لكن أحداثها تدور بين طلاب في بكين. [ 13 ] أما روايته الثانية، "تشاو زيوي " (1927)، فتدور أحداثها في نفس بيئة بكين، لكنها تروي قصة طالب جامعي يبلغ من العمر 26 عامًا يسعى وراء مظاهر الشهرة في ظل بيروقراطية فاسدة. [ 14 ] كلتا الروايتين، "فلسفة لاو تشانغ" و"تشاو زيوي"، عبّرتا عن حياة سكان بكين الأصليين وذكرياتهم. كما كتب رواية "الهلال" ( بالصينية :月牙儿؛ بينيين : Yuè Yár )، التي كتبها في بداية حياته الإبداعية، وتصور الحياة البائسة لأم وابنتها وانحدارهما إلى ممارسة الدعارة.

في عام 1938، أعاد لاو شي كتابة "كلاسيكيات للفتيات" لتغيير تصويرها ما قبل الحداثي للواجبات الأخلاقية للمرأة، برسائل تحث على مساهمة المرأة في الحرب الصينية اليابانية الثانية . [ 15 ] : 133

السيد ما وابنه

أظهرت رواية "السيد ما وابنه" أسلوبًا أدبيًا مختلفًا لدى لاو شي. فقد وصف حياة السيد ما وابنه في الحي الصيني بلندن، مُبرزًا الوضع المتردي للصينيين هناك. وقد لاقت هذه الرواية استحسانًا واسعًا باعتبارها تعكس تجارب الطلاب الصينيين. استخدم لاو شي كلماتٍ فكاهية لتسليط الضوء على حقائق اجتماعية قاسية. [ 16 ] ومن خلال "السيد ما وابنه"، أشار لاو شي إلى الصور النمطية التي تشمل المظاهر والأرواح، وأعرب عن أمله في التخلص من هذه الانطباعات السلبية. [ 17 ]

بلد القطط

"بلاد القطط" هي حكاية رمزية ساخرة، تُصنف أحيانًا كرواية خيال علمي صينية، نُشرت عام ١٩٣٢ كملاحظة مبطنة عن الصين. كتبها لاو شي من منظور زائر لكوكب المريخ. صادف الزائر حضارة قديمة يسكنها شعب القطط. كانت هذه الحضارة قد تجاوزت ذروتها منذ زمن طويل، وعانت من ركود مطول. لاحظ الزائر ردود فعل مواطنيها المختلفة تجاه ابتكارات الثقافات الأخرى. كتب لاو شي " بلاد القطط" كرد فعل مباشر على غزو اليابان للصين (منشوريا عام ١٩٣١ وشنغهاي عام ١٩٣٢). ومن المفارقات،أن المؤلف نفسه اعتبر " بلاد القطط" فشلًا فنيًا. [ ١٨ ]

فتى عربة الريكشو

نُشرت روايته "فتى العربة" (المعروفة أيضًا في الغرب باسم "شيانغزي الجمل" أو "العربة ") عام 1936. تصف الرواية الحياة المأساوية لسائق عربة في بكين خلال عشرينيات القرن العشرين، وتكشف عن مأساة الطبقات الدنيا آنذاك من خلال سرد قصة هذا الفتى. يُمثل شيانغزي نموذجًا نمطيًا لظاهرة اجتماعية: فلاح يأتي إلى المدينة ثم يتحول إلى متشرد حضري، يمر بأزمات روحية شتى. إنها ليست مجرد مشكلة خاصة بفترة تاريخية معينة، بل مشكلة متأصلة في التاريخ الصيني. تكشف قراءة الرواية اليوم عن المجتمع الصيني المعاصر أكثر مما يكشفه النص نفسه. [ 19 ] تُعتبر الرواية من كلاسيكيات الأدب الصيني الحديث، ومساهمة في أدب العمال العالمي. [ 20 ] علاوة على ذلك، تُرجمت إلى الإنجليزية وبِيعت في الولايات المتحدة الأمريكية. [ 21 ] في عام 1945، نُشرت ترجمة غير مرخصة أضافت نهاية سعيدة منقحة للقصة، وبِيعت أيضًا. في عام 1982، تم تحويل النسخة الأصلية إلى فيلم يحمل نفس العنوان.

مقهى الشاي

مسرحية "بيت الشاي" مؤلفة من ثلاثة فصول، تدور أحداثها في بيت شاي يُدعى "يو تاي" في بكين، من عام ١٨٩٨ حتى عشية ثورة ١٩٤٩. نُشرت المسرحية لأول مرة عام ١٩٥٧، وهي بمثابة تعليق اجتماعي وثقافي على المشكلات والثقافة والتغيرات التي شهدتها الصين في أوائل القرن العشرين. وقد تُرجمت إلى العديد من اللغات.

تعزيز لغة بايهوا (اللغة الوطنية)

دعا لاو شي إلى استخدام لغة باي هوا، أو اللغة البسيطة، في الكتابة الصينية. وقد تطورت لغة باي هوا من اللغة الصينية الكلاسيكية خلال حركة الرابع من مايو . وبصفته قائد رابطة كتاب المقاومة لعموم الصين، وجد أنه بحاجة إلى التخلي عن استخدام اللغة الصينية الكلاسيكية لصالح أسلوب حديث أكثر سهولة. كان لاو شي من أوائل مستخدمي لغة باي هوا، وقد تبناها أيضًا كتاب وفنانون آخرون. وتُكتب اللغة الصينية الحديثة في الغالب بأسلوب باي هوا البسيط. [ 22 ]

قارب الكنز

كتب لاو شي أوبرا "قارب الكنز" عام 1961. وكانت الأوبرا الوحيدة للأطفال التي كتبها.

أسلوب المقال

اشتهرت كتابات لاو شي بروح الدعابة والسخرية، إذ كانت بسيطة لكنها عميقة. كتب روايات وقصصًا قصيرة فكاهية وساخرة، وبعد اندلاع الحرب الصينية اليابانية (1937-1945)، كتب مسرحيات وروايات وطنية ودعائية. [ 23 ]

إرث

بعد انتهاء الثورة الثقافية، أُعيدت الاعتبار للكاتب لاو شي بعد وفاته عام ١٩٧٨، ونُشرت أعماله مجددًا. وقد تحولت العديد من قصصه إلى أفلام، منها: " هذه حياتي " (١٩٥٠، إخراج شي هوي )، و "خندق لحية التنين " (١٩٥٢، إخراج شيان تشون )، و"فتى العربة" (١٩٨٢، إخراج لينغ زيفنغ )، و" بيت الشاي " (١٩٨٢، إخراج شي تيان )، و "الهلال" (١٩٨٦ ، إخراج هوو تشوانغ )، و "مغنو الطبول" (١٩٨٧، إخراج تيان تشوانغ تشوانغ )، و "الطلاق" (١٩٩٢، إخراج وانغ هاو وي). وقد صُوّر فيلم تيان تشوانغ تشوانغ المقتبس عن رواية "مغنو الطبول " ، والمعروف أيضًا باسم "لاعبو الشوارع "، في معظمه في مواقع حقيقية في سيتشوان. وقد تم عرض بعض مسرحيات لاو شي في الماضي القريب، بما في ذلك مسرحية " تحت الراية الحمراء" في عام 2000 في شنغهاي، ومسرحية " خندق لحية التنين" في عام 2009 في بكين كجزء من الاحتفال بالذكرى المئوية العاشرة لميلاد الكاتب.

يُحفظ منزل لاو شي السابق في بكين كمتحف لاو شي التذكاري ، الذي افتُتح للجمهور عام ١٩٩٩ كمتحف لأعمال الكاتب وحياته. كان المنزل في الأصل قد شُريت عام ١٩٥٠، وكان عنوانه آنذاك ١٠ شارع فنغشنغ، نايسيفو، أما الآن فيقع في ١٩ شارع فنغفو، بالقرب من وانغفوجينغ ، في حي دونغتشنغ . عاش لاو شي هناك حتى وفاته بعد ١٦ عامًا. يضم الفناء أشجار الكاكي التي زرعها الكاتب، وقد أطلقت زوجته على المنزل اسم "فناء الكاكي الأحمر". [ ٢٤ ]

تُمنح جائزة لاو شي الأدبية كل سنتين إلى ثلاث سنوات ابتداءً من عام 2000. وهي برعاية صندوق لاو شي للأدب، ولا تُمنح إلا لكتاب بكين . [ 25 ]

تم تسمية بيت الشاي لاوشي ، وهو معلم سياحي في بكين تم افتتاحه عام 1988 ويقدم عروضًا منتظمة للموسيقى التقليدية، على اسم لاو شي، ولكنه يتميز في المقام الأول بمعالم سياحية موجهة.

مبادئ الذات الثلاثة

كفلسفة، صمدت مبادئ "الذات الثلاث" في الصين. طردت جمهورية الصين الشعبية جميع المبشرين الأجانب عام ١٩٥٠، وفي عام ١٩٥٤ أجبرت الكنائس البروتستانتية على الاندماج في كيان واحد، هو " حركة الذات الثلاث الوطنية للكنائس البروتستانتية في الصين"، وقطع العلاقات مع الأموال والنفوذ والقيادة الأجنبية. اتهم النقاد الحركة بأنها صُممت في الواقع لتدريب القادة على الوطنية وتسهيل التواصل بين الحكومة والمجتمع المسيحي. في عام ١٩٦٦، مع بداية الثورة الثقافية، مُنعت العبادة المسيحية العلنية، وحُلّت حركة الذات الثلاث. أُعيد تنظيمها عام ١٩٨٠. يتمثل دورها الرئيسي في صياغة سياسات حكومية جديدة بشأن الدين. ومن الجوانب الإيجابية، أنها ساهمت في تعزيز الشعور بأن الكنيسة البروتستانتية الصينية المعاصرة كيان محلي وليست فرعًا لمؤسسة أجنبية. [ ٢٦ ]

كشفت أعمال لاو شي عن لغة عامة الشعب الصيني، وأفراحهم، وآلامهم. وكان يعتقد أن بلاده ومسيحيتها بحاجة إلى أن تُصَنَّعَا، وألا تعتمد على الأجانب في التمويل والتوجيه. [ 27 ]

ملحوظات

  1. 1 2 لي، ليو أو-فان (2002). ميرل غولدمان وليو أو-فان لي (محرران). تاريخ فكري للصين الحديثة . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ص  226. ISBN 0-521-79710-1.
  2. 1 2 "لغز لاو شي" . 27 سبتمبر 2001.
  3. ↑ لاو شي في كتابات الكتاب الصينيين المعاصرين، تحرير هيلموت مارتن وجيفري كينكلي، 1992
  4. ^ كووك كان تام. "المقدمة " . ص. س. 
  5. 1 2 "لاو شي | كاتب | لوحات زرقاء | التراث الإنجليزي" .
  6. ↑ ويتشارد، لاو شي في لندن
  7. ↑ لييل، ويليام أ . "لاو شي (3 فبراير 1899 - 25 أغسطس 1966)". قاموس السير الأدبية . كتّاب الروايات الصينيون، 1900-1949. 328 : 104-122 - عبر دار نشر غيل للأدب.
  8. ↑ بيرش، سيريل (1961). "لاو شي: الفكاهي في فكاهته" . مجلة الصين الفصلية . 8 : 45-62 . doi : 10.1017/s030574100000179x . ISSN 0305-7410 . S2CID 154319725 .  
  9. ↑ كريستوفر ريا، "عصر عدم التوقير: تاريخ جديد للضحك في الصين" (كاليفورنيا، 2015)، الفصل 6: "اختراع الفكاهة"
  10. ↑ وانغ، ديفيد دير-وي، محرر. تاريخ أدبي جديد للصين الحديثة. كمبرلاند: مطبعة جامعة هارفارد، 2017. الصفحات 580-583. تاريخ الوصول: 16 ديسمبر 2020. بروكويست إيبوك سنترال.
  11. ↑ «فنانو الشعب: معرض لوحات جمعها لاو شي وهو جي تشينغ» افتُتح في المتحف الوطني للفنون في الصين . أكاديمية الفنون الجميلة المركزية . 9 فبراير 2015. تاريخ الاطلاع: 22 سبتمبر 2025 .
  12. ↑ "من الميلاد إلى الفصل الأخير المأساوي - حياة وأزمنة أديب عظيم" . صحيفة تشاينا ديلي . 9 مارس 2019. تاريخ الاطلاع: 22 سبتمبر 2025 .
  13. ↑ شفرات العشب: قصص لاو شي 1997، صفحة 307
  14. ↑ ص 75
  15. ↑ وانغ، شيان (2025). ذكريات مُؤنثة: متحف تخيلي لدينغ لينغ والشهيدات الثوريات الصينيات . سلسلة فهم الصين اليوم. آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان . ISBN 978-0-472-05719-1.
  16. ↑ ويتشارد، آن. لاو شي في لندن. هونغ كونغ: مطبعة جامعة هونغ كونغ، 2012. مقدمة، الفصل 3، الفصل 4. تاريخ الوصول: 16 ديسمبر 2020. بروكويست إيبوك سنترال.
  17. ↑ فوهرا، رانبير (1974). لاو شي والثورة الصينية: الرواية الأولى (1924-1929) . كامبريدج، ماساتشوستس: مركز أبحاث شرق آسيا، جامعة هارفارد؛ توزيع مطبعة جامعة هارفارد. الصفحات 38-41 . ISBN  0674510755.
  18. ↑ هو، كون كي تومي (1987). "بلاد القطط: هجاء ديستوبي" . الأدب الصيني الحديث . 3 (1/2): 71-89 . ISSN 8755-8963 . JSTOR 41492507 .  
  19. ↑ فاندرتوب، كايتلين (1 نوفمبر 2019). "التحضر الهامشي، والنضج الإمبراطوري، وأزمة التنمية في روايتي "ريكشو" للكاتب لاو شي و"كولي" للكاتب مولك راج أناند" . رواية . 52 (3): 369-385 . doi : 10.1215/00295132-7738542 . ISSN 0029-5132 . S2CID 211660580 .  
  20. ^ سينيورى، كين، أد. (3 يناير 2020). رفيق للأدب العالمي (1 ed.). وايلي. دوى : 10.1002/9781118635193.ctwl0207 . رقم ISBN  978-1-118-99318-7. S2CID 214567984 . 
  21. ↑ سالدانها، غابرييلا (14 أكتوبر 2011). "الخط المائل التأكيدي في الترجمات الإنجليزية: فشل أسلوبي أم موارد أسلوبية مُحفَّزة؟" . ميتا . 56 (2): 424-442 . doi : 10.7202/1006185ar . ISSN 1492-1421 . 
  22. ↑ دينتون، كيرك، فولتون، بروس، وأورباو، شارالين. دليل كولومبيا للأدب الحديث لشرق آسيا. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا، 2003. الصفحات 311-313. تاريخ الوصول: 16 ديسمبر 2020. بروكويست إيبوك سنترال.
  23. ↑ "لاو شي | مؤلف صيني | بريتانيكا" . www.britannica.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2021 .
  24. ↑ "متحف لاو شي" . مؤرشف من الأصل في 18 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2015 .
  25. ↑ "جائزة أدبية تُكرّم الواقعية" ، صحيفة تشاينا ديلي ، 28 أكتوبر 2002، مؤرشفة من الأصل في 7 يوليو 2011 ، تم استرجاعها في 27 أبريل 2010
  26. ↑ "مبادئ الذات الثلاثية". enacademmic.co .
  27. ↑ تاوري، بريت إي. (يناير 1994). "مساهمة لاو شي في مبدأ الذات الثلاثية والكنائس البروتستانتية في الصين" . علم الإرساليات: مراجعة دولية . 22 (1): 89-101 . doi : 10.1177/009182969402200108 . ISSN 0091-8296 . S2CID 194005582 .  

مختارات من الأعمال المترجمة

خيالي

  • كتاب "الماسان" . ترجمة كيني ك. هوانغ وديفيد فينكلشتاين. هونغ كونغ: دار النشر المشتركة، 1984.
  • السيد ما وابنه : صينيان في لندن . ترجمة ويليام دولبي. إدنبرة: دبليو. دولبي، 1987. أعيد نشره – ملبورن: مجموعة بنجوين، 2013.
  • بلد القطط ، رواية ساخرة للصين في ثلاثينيات القرن العشرين . (貓城記 / ماو تشينج جي) ترجمة ويليام أ. ليل. كولومبوس: مطبعة جامعة ولاية أوهايو، 1970. أعيد طبعه - ملبورن: Penguin Group، 2013.
  • البحث عن حب لاو لي . ترجمة هيلينا كو. نيويورك: رينال وهيتشكوك، 1948.
  • هيفنسنت . ترجمة شيونغ ديني. لندن: 1951. أعيد طبعه - هونغ كونغ: شركة النشر المشتركة، 1986.
  • فتى العربة (駱駝祥子 /Luo tuo Xiangzi). ترجمة إيفان كينغ ورسوم سايروس ليروي بالدريدج. نيويورك: رينال وهيتشكوك، 1945. غير مرخص.
  • عربة يد . (駱駝祥子 /Luo tuo Xiangzi) ترجمة جان جيمس. هونولولو: مطبعة جامعة هاواي، 1979. ISBN 0824806166
  • Camel Xiangzi (駱駝祥子 /Luo tuo Xiangzi) ترجمة شياو تشينغ شي. بلومنجتون. بكين: مطبعة جامعة إنديانا. مطبعة اللغات الأجنبية، 1981. ISBN 0253312965
  • فتى العربة: رواية . ترجمة هوارد غولدبلات. نيويورك: هاربر بيرينال، كلاسيكيات صينية حديثة، 2010. رقم ISBN 9780061436925.
  • 駱駝祥子[ Camel Xiangzi ] (باللغتين الإنجليزية والصينية). عبر. شي شياو جينغ (中英對照版 [ثنائي اللغة الصينية-الإنجليزية] إد.). هونج كونج: مطبعة الجامعة الصينية. 2005. ردمك 962-996-197-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مارس 2011 .{{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  • العاصفة الصفراء (المعروفة أيضًا باسم أربعة أجيال تحت سقف واحد ). نيويورك: هاركورت، بريس، 1951. ترجمة إيدا برويت .
  • مغنيو الطبول . ترجمة هيلينا كو . نيويورك: هاركورت، بريس، 1952. أعيد طبعه - هونغ كونغ: شركة النشر المشتركة، 1987.
  • شفرات العشب: قصص لاو شي . ترجمة ويليام أ. لييل، وسارة وي مينغ تشين، وهوارد غولدبلات. هونولولو: مطبعة جامعة هاواي، 1999. ISBN 058525009X
  • الهلال وقصص أخرى . (月牙兒 Yue ya er) بكين، الصين: دار النشر الأدبية الصينية، 1985. ISBN 0835113345
  • تحت الراية الحمراء . ترجمة دون ج. كوهن. بكين: الأدب الصيني، 1982.

مسرحيات

  • خندق لحية التنين: مسرحية من ثلاثة فصول . بكين: دار النشر للغات الأجنبية، 1956.
  • بيت الشاي: مسرحية من ثلاثة فصول . ترجمة جون هوارد-جيبون. بكين: دار نشر اللغات الأجنبية، 1980؛ أعيد طبعه في هونغ كونغ، دار نشر الجامعة الصينية. رقم ISBN 0835113493

للمزيد من القراءة

  • كتابات الكتاب الصينيين عن الكتابة، مع التركيز على لاو شي. تحرير آرثر سزي . ( مطبعة جامعة ترينيتي ، 2010).
  • فوهرا، رانبير. لاو شي والثورة الصينية . مركز آسيا بجامعة هارفارد ، 1974. المجلد 55 من سلسلة دراسات هارفارد لشرق آسيا. ISBN 06745107559780674510753.
  • ريا، كريستوفر. عصر عدم التوقير: تاريخ جديد للضحك في الصين . مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 2015. ISBN 9780520283848
  • آن فيرونيكا ويتشارد، لاو شي في لندن (هونج كونج الصين: مطبعة جامعة هونج كونج، جامعة هونج كونج، 2012). رقم ISBN 9789882208803.
  • الفصل 4، "الضحك الكئيب: المهزلة والدراما في روايات لاو شي"، في ديوي وانغ. الواقعية الروائية في الصين في القرن العشرين  : ماو دون، لاو شي، شين كونغوين . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا، 1992. ISBN 0231076568كتب جوجل:
  • ساشا أورباخ، "مارغريت تارت، لاو شي، وزوجة تاجر الأفيون: العرق والطبقة بين المهاجرين التجاريين الصينيين في لندن وأستراليا، 1866-1929"، دراسات مقارنة في المجتمع والتاريخ 55، العدد 1 (2013):35-64.

لَوحَة