Manchu people

The Manchus^[b] are a Tungusic East Asian ethnic group native to Manchuria in Northeast Asia. They are an officially recognized ethnic minority in China and the people from whom Manchuria derives its name.^[12]^[13] The Later Jin (1616–1636) and Qing (1636–1912) dynasties of China were established and ruled by the Manchus, who are descended from the Jurchen people who earlier established the Jin dynasty (1115–1234) in northern China.

The Manchus are the largest branch of the Tungusic peoples and are distributed throughout China, forming the country's fourth-largest ethnic group.^[14] They inhabit 31 Chinese provincial regions. Liaoning has the largest population and Hebei, Heilongjiang, Jilin, Inner Mongolia, and Beijing each have over 100,000 Manchu residents. About half of the population lives in Liaoning and one-fifth in Hebei. Manchu autonomous counties in China include Xinbin, Xiuyan, Qinglong, Fengning, Yitong, Qingyuan, Weichang, Kuancheng, Benxi, Kuandian, Huanren, Fengcheng, Beizhen,^[c] including over 300 Manchu towns and townships.^[15]

Etymology

"Manchu" (Manchu: ᠮᠠᠨᠵᡠ, romanized: manju, Chinese:滿洲) was adopted as the official name of the people by Emperor Hong Taiji in 1635, replacing the earlier name "Jurchen". Allegedly, manju was an old term for the Jianzhou Jurchens, although the etymology is not well understood.^[16]^:63^[17]^:49 The Chinese characters chosen to translate the Manchu name are 滿洲 which, like the character for "Qing" (清), include the water component. Possibly this was done because the Ming dynasty's name (明), which means "bright", represents fire, and water extinguishes fire.^[18]

The Jiu Manzhou Dang, archives of early 17th-century documents, contains the earliest use of Manchu.^[19] According to the Qing dynasty's official historical record, the Researches on Manchu Origins, the ethnic name came from Mañjuśrī.^[20] The Qianlong Emperor supported that point of view and wrote poems on the subject.^[21]^:6

The same interpretation was held by Qing dynasty scholar Meng Sen, who also suggested that the name might stem from Li Manzhu (李滿住), the chieftain of the Jianzhou Jurchens.^[21]^:4–5

Scholar Chang Shan theorized that Manju is a compound word, formed from man, from the word mangga (ᠮᠠᠩᡤᠠ), meaning "strong", and ju (ᠵᡠ), meaning "arrow". In this interpretation, Manju means "intrepid arrow".^[22]

Other hypotheses include Fu Sinian's "etymology of Jianzhou"; Zhang Binglin's "etymology of Manshi"; Ichimura Sanjiro's "etymology of Wuji and Mohe"; Sun Wenliang's "etymology of Manzhe"; "etymology of mangu(n) river" and so on.^[23]^[24]^[25]

An extensive etymological study from 2022 lends additional support to the view that manju is cognate with words referring to the lower Amur river in other Tungusic languages and can be reconstructed to Proto-Tungusic *mamgo 'lower Amur, large river'.^[26]

History

Early history

Origin

The Manchus are descended from the Jurchen people who earlier established the Jin dynasty (1115–1234) in China.^[27]^[28]^:5^[29] However, this is disputed by historians. The Jianzhou Jurchen originated in part from the Huligai, who were classified by the Liao dynasty as a separate ethnicity from the Jurchen people who founded the Jin dynasty. The same was true during the Yuan dynasty.

The Huligai lived near the lower reaches of the Songhua River and Mudanjiang. Later, they moved west and became a major component of the Jianzhou Jurchens, led by Möngke Temür, during the Ming dynasty; the Jianzhou Jurchens later became the Manchus. According to the records of Ming Dynasty officials, the Jianzhou Jurchens were descended from Mohe people who established the Balhae Kingdom. The name Mohe might refer to an ancestral Manchu population. The Mohe practiced pig husbandry and were mainly sedentary.^[30] They used pig and dog skins for coats. They were predominantly farmers and grew soybeans, wheat, millet, and rice, in addition to hunting.^[30]

In the 10th century AD, the term Jurchen first appeared in late Tang dynasty documents, referring to the state of Balhae in present-day northeastern China. The Jurchens were sedentary,^[31] settled farmers with advanced agriculture. They farmed grain and millet as their cereal crops, grew flax, and raised oxen, pigs, sheep, and horses.^[32] These farmers lived differently from the pastoral nomadism of the Mongols and the Khitans on the steppes.^[33]^[34]

في أبريل من عام 1019، شنّ قراصنة الجورشن غارة على اليابان لاختطاف سكان شمال كيوشو واستعبادهم. ^{[ 35 ]} قتلوا ما مجموعه 374 يابانيًا، من بينهم الحاكم فوجيوارا نوريتادا، وذبحوا 380 رأسًا من الماشية المملوكة لليابانيين، واختطفوا 1280 يابانيًا. ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]} لاحقًا، استولت قوات غوريو على ثماني سفن، مما سمح بعودة عدد من الأسرى (تختلف التقارير حول عددهم، فبعضهم ذكر 259 والبعض الآخر 270). ^{[ 38 ]}^{[ 35 ]}^{[ 39 ]}^{[ 40 ]} نُسخ تقرير المرأة أوتشيكورا نو إيشيمي . ^{[ 41 ]} ربما لعبت غارات الجورشن على اليابان خلال غزو توي عام 1019، والغزوات المغولية لليابان ، ونظرة اليابانيين إلى الجورشن باعتبارهم "تتارًا" و"برابرة" (معتمدين على ثنائية البربرية والحضارة الصينية)، دورًا في عداء اليابان للمانشو في القرون اللاحقة. فعلى سبيل المثال، اعتبر توكوغاوا إياسو توحيد قبائل المانشو تهديدًا لليابان. واعتقد اليابانيون خطأً أن هوكايدو (إيزوتشي) تربطها جسر بري بتتاريا (أورانكاي)، حيث كان يعيش المانشو، وأن المانشو قادرون على غزو اليابان. أرسلت شوغونية توكوغاوا ( باكوفو) رسالة إلى كوريا عبر تسوشيما، تعرض فيها المساعدة ضد غزو المانشو عام 1627 ، لكن العرض قوبل بالرفض. ^{[ 42 ]}

سلالة لياو

Following the fall of Balhae, the Jurchens became vassals of the Liao dynasty, which was founded by Para-Mongolic Khitans. The Liao dynasty became the first state to control all of Manchuria.^[43]. The Yalu River Jurchens became tributaries of Goryeo during the reign of Wang Geon, who called upon them during the wars of the Later Three Kingdoms period. The Jurchens switched allegiance between Liao and Goryeo multiple times. Posing a potential threat to Goryeo's border security, the Jurchens offered tribute to the Goryeo court, expecting gifts in return.^[44] Before the Jurchens overthrew the Khitan, married Jurchen women and Jurchen girls were raped by Liao Khitan envoys as a custom which caused resentment.^[45] The Jurchens and their Manchu descendants had Khitan linguistic and grammatical elements in their personal names, such as suffixes.^[46] Many Khitan names had a "ju" suffix.^[47] In the year 1114, Wanyan Aguda united the Jurchen tribes and established the Jin dynasty (1115–1234).^[48]^:19–46 His brother and successor, Wanyan Wuqimai defeated the Liao. After the fall of the Liao, the Jurchens went to war with the Northern Song dynasty, and captured most of northern China in the Jin–Song wars.^[48]^:47–67 During the Jin dynasty in the 1120s, the first Jurchen script came into use. It was mainly derived from Khitan script.^[48]^:19–46

Yuan dynasty

في عام ١٢٠٦، ثار المغول ، الذين كانوا آنذاك تابعين للجورشن. قاد مقاومتهم جنكيز خان. وفي نهاية المطاف، هُزم الجورشن على يد أوجيدي خان عام ١٢٣٤. ^{[ ١٠ ]}^: تزوجت الأميرة تشيغوو، ابنة الإمبراطور الجورشني وانيان يونغجي ^{من سلالة} جين، من جنكيز خان مقابل فك الحصار المغولي عن تشونغدو (بكين) خلال الغزو المغولي لسلالة جين . ^{[ ٤٩ ]} أسس المغول بعد ذلك سلالة يوان . صنّفت سلالة يوان الناس إلى فئات مختلفة بناءً على مدى حداثة استسلام دولهم لها. صُنّف رعايا سلالة سونغ الجنوبية على أنهم جنوبيون ( نان رن ) ويُشار إليهم أيضًا باسم مانزي . صُنِّف رعايا سلالة جين، وشيا الغربية ، ومملكة دالي في يونان ، جنوب الصين، ضمن فئة الشماليين، باستخدام مصطلح هان . مع ذلك، كان استخدام مصطلح هان كاسم لفئة اجتماعية من قِبَل سلالة يوان مفهومًا مختلفًا عن مفهوم عرق الهان .

انقسم شعب الهان العرقي إلى طبقتين في عهد أسرة يوان، هما هان رن ونان رن . كما أن توجيهات يوان بمعاملة الجورشن معاملة المغول أشارت إلى الجورشن والخيتان في الشمال الغربي (وليس موطن الجورشن في الشمال الشرقي)، ويُفترض أنها كانت في أراضي قارا خيتاي، حيث سكن العديد من الخيتان. ومع ذلك، يبقى لغزًا كيف عاش الجورشن هناك. ^{[ 50 ]} تبنى العديد من الجورشن العادات والأسماء واللغة المغولية . ومع مرور الوقت، تضاءل عدد الجورشن القادرين على تمييز كتابتهم. وتعود أصول عشيرة ييهي نارا الجورشنية إلى أصول مغولية من جهة الأب.

انحدرت العديد من عائلات الجورشن من مهاجري جين جورشن الأصليين في مناطق هان، مثل أولئك الذين يحملون ألقاب وانغ ونيان (粘)، الذين استعادوا هويتهم العرقية وسجلوا أنفسهم كمنشوريين. ونجح أفراد عشيرة وانيان (完顏) الذين غيروا ألقابهم إلى وانغ (王) بعد الغزو المغولي لسلالة جين في التقدم بطلب إلى الحكومة الوطنية لتسجيل مجموعتهم العرقية كمنشوريين، على الرغم من أنهم لم يكونوا جزءًا من نظام الرايات الثمانية خلال عهد أسرة تشينغ. أما لقب نيانهان (粘罕)، المختصر إلى نيان (粘)، فهو لقب من أصل جورشني، ويعود أيضًا إلى أحد أفراد عشيرة وانيان الملكية. يُعدّ لقب نيان نادرًا للغاية في الصين، ويتواجد أفراده في نانآن ، وكوانتشو ، وجينجيانغ ، وشيشي ، وشيامن ، وفوتشو ، وتشانغبو ، وسانمينغ في فوجيان ، بالإضافة إلى لايانغ في شاندونغ ، وشينغتاي في خبي . هاجر بعض أفراد نيان من كوانتشو إلى تايوان وسنغافورة وماليزيا. ويتركز وجودهم في تايوان في مقاطعة تشانغوا . ويبلغ عدد أفراد نيان في العالم أقل من 30,000 فرد، منهم 9,916 في تايوان، و3,040 في بلدة فوكسينغ بمقاطعة تشانغوا.

سلالة مينغ

لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر. "إن (شعب) شين تشو وماو لين [يقرأ YLSL دائمًا ماو ليان] هم أحفاد عائلة تا من بو هاي . إنهم يحبون أن يكونوا مستقرين ويخيطون، وهم ماهرون في الغزل والنسيج. أما بالنسبة للطعام والملابس والأواني، فهي نفس تلك التي يستخدمها الصينيون. وأولئك الذين يعيشون جنوب جبل تشانغ باي يميلون إلى التهدئة والحكم."

—魏焕《皇明九邊考》卷二《遼東鎮邊夷考》^[⁵¹^] الترجمة من العلاقات الصينية اليورية خلال فترة يونغ لو، 1403-1424 بقلم هنري سيرويس ^[⁵²^]

حلت سلالة مينغ محل سلالة يوان عام 1368. وفي عام 1387، هزمت قوات مينغ قوات القائد المغولي ناغاتشو المقاومة التي استقرت في منطقة هايكسي ^{[ 16 ]}^{: 11} ، واستدعت قبائل الجورشن لدفع الجزية. ^{[ 21 ]}^{: 21} في ذلك الوقت، كانت عشائر الجورشن مثل أودولي وهوليغاي تابعة لسلالة جوسون في كوريا . ^[²¹^]^:^97،¹²⁰ وخدمت نخبتهم في الحرس الملكي الكوري. ^[¹⁶^]^:¹⁵

واجه الكوريون في عهد جوسون التهديد العسكري الذي شكله الجورشن بالقوة والحوافز والهجمات العسكرية. وفي الوقت نفسه، حاولوا استرضاءهم بالألقاب والدرجات العلمية، وتاجروا معهم، وسعوا إلى دمجهم في الثقافة الكورية. ^{[ 53 ]}^{[ 54 ]} إلا أن حكومة مينغ أنهت هذه العلاقة في نهاية المطاف لرغبتها في أن يتولى الجورشن الدفاع عن الحدود. في عام 1403، دفع أهاكو، زعيم هوليغاي، الجزية للإمبراطور يونغلي . وبعد ذلك بوقت قصير، ^توقف^مونغكه تيمور ^، زعيم عشيرة أودولي من جورشن جيانتشو ، عن دفع الجزية لكوريا، وأصبح تابعًا للصين.

طلب يي سونغ غي ، حاكم جوسون ، من إمبراطورية مينغ إعادة مونغكه تيمور، لكن طلبه قوبل بالرفض. ^{[ 21 ]}^{: 120} وكان الإمبراطور يونغلي مصممًا على نقل الجورشن من النفوذ الكوري إلى النفوذ الصيني. ^{[ 55 ]}^{: 29}^{[ 56 ]} حاولت كوريا دون جدوى إقناع مونغكه تيمور برفض عروض مينغ، فاستسلم لإمبراطورية مينغ. ^{[ 57 ]}^{[ 55 ]}^{: 30} وبدأت المزيد من قبائل الجورشن بتقديم الجزية لإمبراطورية مينغ. ^{[ 21 ]}^{: 21} قسمتهم مينغ إلى 384 حارسًا، ^{[ 16 ]}^{: 15} وأصبح الجورشن تابعين لإمبراطورية مينغ. ^{[ 58 ]} خلال عهد أسرة مينغ، كان اسم أرض الجورشن نورغان . انضم الجورشن إلى اللجنة العسكرية الإقليمية لنورغان التابعة لسلالة مينغ في عهد الإمبراطور يونغلي، حيث أقامت قوات مينغ نصب يونغنينغ التذكاري في عام 1413، في مقر نورغان. ونُقشت على النصب باللغات الصينية والجورشنية والمنغولية والتبتية.

في عام 1449، هاجم المغول تايشي إيسن إمبراطورية مينغ وأسر الإمبراطور تشنغتونغ في تومو . تعاون بعض حراس الجورشن في جيانتشو وهايشي مع إيسن، ^{[ 15 ]}^{: 185،} لكنّ عددًا أكبر منهم تعرّض للهجوم خلال الغزو المغولي. فقد العديد من زعماء الجورشن شهاداتهم الوراثية الممنوحة لهم من حكومة مينغ. ^{[ 21 ]}^{: 19} وأُجبروا على تقديم الجزية بصفتهم أمناء (中書舍人)، وتلقّوا مكافآت أقل من بلاط مينغ مقارنةً بما كانوا يتقاضونه عندما كانوا رؤساء حرس. كان هذا تطورًا غير شعبي. ^{[ 21 ]}^{: 130} لاحقًا، أدرك المزيد من الجورشن تراجع قوة إمبراطورية مينغ بسبب غزو إيسن. أدّى أسر الإمبراطور تشنغتونغ إلى تخفيف السيطرة على حراس الجورشن. ^{[ 21 ]}^{: 19، 21}^قام زعماء القبائل، مثل كونغشان ^{ووانغ غاو} ، بنهب أراضي مينغ. وفي هذا الوقت تقريبًا، تم التخلي رسميًا عن الكتابة الجورشنية. ^{[ 59 ]}^{: 120} تبنى المزيد من الجورشنيين اللغة المنغولية كلغة كتابة، وقلّ استخدامهم للغة الصينية. ^{[ 60 ]} يعود تاريخ آخر كتابة جورشنية مسجلة إلى عام 1526. ^{[ 61 ]}

نمط الحياة

يُصنَّف المانشو أحيانًا خطأً على أنهم شعبٌ بدوي. ^{[ 62 ]}^{[ 63 ]}^{[ 64 ]}^{: 24 ملاحظة 1.} على العكس من ذلك، كان مجتمع المانشو مجتمعًا زراعيًا، يشمل زراعة المحاصيل وتربية الحيوانات. ^{[ 65 ]} مارس المانشو الزراعة المتنقلة في المناطق الواقعة شمال شنيانغ . ^{[ 66 ]} كان الجورشن من هايشي شبه زراعيين، بينما كان الجورشن من جيانتشو وماوليان مستقرين ، في حين كان الصيد البري والبحري أسلوب حياة " الجورشن البريين ". ^{[ 67 ]} كان مجتمع الهان الصيني مشابهًا لمجتمع المزارعين المستقرين من جيانتشو وماوليان. ^{[ 68 ]} كان الصيد، والرماية من على ظهر الخيل، والفروسية، وتربية الماشية، والزراعة جميعها جزءًا من ثقافة الجورشن من جيانتشو. ^{[ 69 ]} على الرغم من أن المانشو مارسوا الفروسية والرماية على ظهور الخيل، إلا أن أسلافهم المباشرين مارسوا الزراعة المستقرة. ^{[ 70 ]}^{: 43} كما شارك المانشو في الصيد. ^{[ 71 ]} عاشوا في قرى وحصون ومدن مسورة. ^{[ 72 ]}

كان المغول والجورشن البريون الشماليون فقط شبه رحل. أما البقية فكانوا يجمعون جذور الجنسنغ وبذور الصنوبر، ويصطادون جلود الطرائد في المرتفعات والغابات، ويربون الخيول في الإسطبلات، ويزرعون الدخن والقمح في حقولهم البور. وكانوا يمارسون الرقص والمصارعة ويشربون المشروبات الكحولية القوية.

هؤلاء الجورشن، الذين عاشوا في مناخ الشمال الشرقي البارد والقاسي، كانوا أحيانًا يدفنون منازلهم جزئيًا في الأرض، ويبنونها من الطوب أو الخشب. وأحاطوا قراهم المحصنة بأساسات حجرية بنوا عليها تحصينات من الطين والقش. وكانت تجمعات القرى تُحكم من قبل " بيلي" ، وهم زعماء وراثيون. وكانوا يتقاتلون فيما بينهم ويوزعون الأسلحة والزوجات والعبيد والأراضي على أتباعهم.

كان الجورشنيون مثل نورهاجي يتحدثون لغتهم التونغوسية الأصلية والصينية، واعتمدوا الكتابة المنغولية للغتهم، على عكس جورشنيي جين الذين استخدموا كتابة مشتقة من الخيتان. وقد تبنوا القيم الكونفوشيوسية والتقاليد الشامانية. ^{[ 73 ]}

على عكس أسلافهم من شعب موهي، بدأ الجورشن باحترام الكلاب في عهد أسرة مينغ، ونقلوا هذا التقليد إلى المانشو. وكان استخدام جلود الكلاب محظورًا في ثقافة الجورشن، كما كان ممنوعًا عليهم إيذاء الكلاب أو قتلها أو أكلها.

لأسباب سياسية، اختار الزعيم الجورشني نورهاجي التركيز على أوجه الاختلاف أو التشابه في أنماط الحياة مع شعوب أخرى، كالمغول. ^{[ 74 ]}^{: 127} قال نورهاجي للمغول: "لغات الصينيين والكوريين مختلفة، لكن ملابسهم وأسلوب حياتهم واحد. الأمر نفسه ينطبق علينا نحن المانشو (الجوشن) والمغول. لغاتنا مختلفة، لكن ملابسنا وأسلوب حياتنا واحد". لاحقًا، أشار نورهاجي إلى أن العلاقة مع المغول لم تكن قائمة على ثقافة مشتركة، بل لأسباب براغماتية تقوم على "الانتهازية المتبادلة"، إذ قال لهم: "أنتم المغول تربون الماشية وتأكلون اللحوم وترتدون الفراء. شعبي يفلحون الحقول ويعيشون على الحبوب. نحن لسنا دولة واحدة، ولغاتنا مختلفة". ^{[ 16 ]}^{: 31} بذل نورهاتشي، زعيم الحرس الأيسر في جيانتشو، والذي اعتبر نفسه رسميًا ممثلًا محليًا للسلطة الإمبراطورية لسلالة مينغ، ^{[ 75 ]} جهودًا لتوحيد قبائل الجورشن، وأسس نظامًا عسكريًا يُعرف باسم " الرايات الثمانية "، والذي نظم جنود الجورشن في مجموعات من "حاملي الرايات"، وأمر عالمه إرديني ووزيره غاغاي بإنشاء كتابة جورشن جديدة (عُرفت لاحقًا باسم الكتابة المانشوية ) باستخدام الأبجدية المنغولية التقليدية كمرجع. ^{[ 76 ]}^{: 71، 88، 116، 137}

حكم المانشو للصين

عندما أعاد نورهاتشي تنظيم الجورشن في الرايات الثمانية، تم إنشاء العديد من عشائر المانشو بشكل مصطنع من أفراد لا تربطهم صلة قرابة، حيث أسسوا عشيرة مانشو جديدة ( موكون ) باستخدام اسم جغرافي، مثل اسم مكان، كاسم عشيرة ( هالا ). ^{[ 77 ]} دفعت هذه التناقضات حول أصول عشائر الجورشن والمانشو أسرة تشينغ إلى محاولة تنظيم إنشاء الوثائق التاريخية لعشائر المانشو، بما في ذلك اختلاق أسطورة حول أصل عشيرة آيسين-جيورو باستخدام أساطير من شمال شرق الصين. ^{[ 78 ]}

في عام 1603، اكتسب نورهاجي الاعتراف به باسم سور كوندولين خان ( بالمانشورية : ᠰᡠᡵᡝ ᡴᡠᠨᡩᡠᠯᡝᠨ ᡥᠠᠨ ، مولندورف : sure kundulen han ، أبكاي : sure kundulen han ، "خان حكيم ومحترم") من حلفائه من مغول خالخا؛ ^[⁸^]^:⁵⁶ ثم، في عام 1616، توج نفسه وأصدر إعلانًا سمى نفسه جينججين خان ( مانشو : ᡤᡝᠩᡤᡳᠶᡝᠨ ᡥᠠᠨ ، Möllendorff : genggiyen han ، Abkai : genggiyen han ، "bright khan") من لاحقًا في عهد أسرة جين ( المانشو : ᠠᡳᠰᡳᠨ ᡤᡠᡵᡠᠨ ، Möllendorff : aisin gurun ، Abkai : aisin gurun ، 後金). ^[^و^] ثم تخلى نورهاتشي عن سيادة مينغ بموجب المظالم السبعة ، وشن هجومه على سلالة مينغ ^[⁸^]^:⁵⁶ ، ونقل العاصمة إلى موكدن بعد غزوه لياودونغ. ^[⁷⁶^]^:²⁸² وفي عام 1635، غيّر ابنه وخليفته هونغ تايجي اسم المجموعة العرقية الجورشنية ( مانشور : ᠵᡠᡧᡝᠨ ، مولندورف : jušen ، أبكاي : juxen ) إلى المانشو. ^[⁷⁹^]^:^330-331 بعد عام، أعلن هونغ تايجي نفسه إمبراطورًا لسلالة تشينغ ( بالمانشورية : ᡩᠠᡳᠴᡳᠩ ᡤᡠᡵᡠᠨ ، مولندورف : daicing gurun ، أبكاي : daiqing gurun ^[^g^] ). ^[⁸¹^]^:¹⁵ من بين عوامل تغيير الاسم من جورشن إلى مانشو حقيقة أن مصطلح "جورشن" كان يحمل دلالات سلبية نظرًا لوضع الجورشن التابع لسلالة مينغ لمئات السنين، كما أنه كان يشير إلى أفراد "الطبقة التابعة". ^[⁸^]^:⁷⁰^[⁸²^] تم إجراء هذا التغيير لإخفاء حقيقة أن أسلاف المانشو، جورشن جيانتشو، كانوا تحت حكم الصينيين. ^[⁸³ ^[^{84 ]}^[⁸⁵^]^[²⁹^]^{: 280}أخفت سلالة تشينغ بعناية النسختين الأصليتين من كتابي "^تشينغ تايزو وو هوانغدي شيلو" و"مانتشو شيلو تو" (تايزو شيلو تو) في قصر تشينغ، ومنعت عن العامة لأنهما كانتا تدلان على أن سلالة مينغ حكمت عائلة مانشو آيسين-غيورو.^{[ 86 ]}^{[ 87 ]} في عهد مينغ، أشار الكوريون فيجوسونإلى الأراضي التي يسكنها الجورشن شمال شبه الجزيرة الكورية، فوق نهرييالووتومين،باعتبارها جزءًا من الصين في عهد مينغ، باسم "البلد المتفوق" (سانغوك) الذي أطلقوا عليه اسم الصين في عهد مينغ.^{[ ٨٨ ]} تعمّدت أسرة تشينغ استبعاد الإشارات والمعلومات التي تُظهر الجورشن (المانشو) كخاضعين لسلالة مينغ من كتابتاريخ مينغوذلك لإخفاء علاقتهم السابقة بهم. ولهذا السبب،سجلات مينغ الموثوقةكمصدر للمعلومات المتعلقة بالجورشن خلال حكم مينغ في كتاب تاريخ مينغ.^{[ ٨٩ ]}

ابتكر هونغ تايجي نظامًا سياسيًا فعالًا في ذلك الوقت، مستندًا إلى أساليب الإدارة الصينية الهانية، واستمر هذا النظام حتى سقوط إمبراطورية تشينغ في القرن العشرين. وبهذا المعنى، يعتبره المؤرخون الإمبراطور الأول الحقيقي لسلالة تشينغ. في عام 1636، غزا هونغ تايجي مملكة جوسون الكورية، التي لم تعترف بتوليه الحكم ورفضت المشاركة في العمليات ضد سلالة مينغ، التي كانت لا تزال تحكم معظم أنحاء الصين. وعندما استسلمت جوسون عام 1637، نجح هونغ تايجي في قطع العلاقات مع مينغ وإجبارها على الخضوع لسلالة تشينغ كدولة تابعة. وخلال هذه الفترة أيضًا، سيطر هونغ تايجي على منغوليا الداخلية، التي كانت تحمي الحدود الشمالية مع الصين حتى ذلك الحين، في ثلاث حروب، انتصر فيها جميعًا. ^{[ 90 ]} ومن عام 1636 إلى عام 1644، أرسل أربع حملات عسكرية رئيسية إلى منطقة آمور. في عام 1640 أكمل غزوه للإيفينكس، عندما هزم زعيمهم بومبوجور وأسره . وبحلول عام 1644، كانت المنطقة بأكملها تحت سيطرته.

In 1644, the Ming capital, Beijing, was sacked by a peasant revolt led by Li Zicheng, a former minor Ming official who became the leader of the peasant revolt, who then proclaimed the establishment of the Shun dynasty. The last Ming ruler, the Chongzhen Emperor, died by suicide by hanging himself when the city fell. When Li Zicheng moved against Ming general Wu Sangui, the latter allied with the Manchus and opened the Shanhai Pass to the Manchu army. After the Manchus defeated Li Zicheng, they established their capital in Beijing (Manchu:ᠪᡝᡤᡳᠩ,Möllendorff: beging,Abkai: beging^[91]) in the same year.^[81]^:19–20

The Qing government distinguished between Han Bannermen and ordinary Han civilians. Han Bannermen were Han Chinese who defected to the Qing Empire before 1644 and joined the Eight Banners, thereby gaining social and legal privileges and acculturating to Manchu culture. So many Han defected to the Qing Empire that the ranks of the Eight Banners swelled, and ethnic Manchus became a minority within the Banners, making up only 16% in 1648, with Han Bannermen dominating at 75% and Mongol Bannermen making up the rest.^[92]^[93]^[94] It was this multi-ethnic, majority Han force in which Manchus were a minority that conquered China for the Qing Empire.^[95]

In 1632, to balance the massive number of Han women who entered the Manchu court, as well as to promote harmony between the two groups, Prince Yoto and Hong Taiji organized a mass marriage of Han Chinese officers and officials to Manchu women.^[96]^:148 To further promote ethnic harmony, a 1648 decree from the Shunzhi Emperor allowed Han Chinese civilian men to marry Manchu women from the Banners with the permission of the Board of Revenue (if they were registered daughters of officials or commoners) or the permission of their banner company captain (if they were unregistered commoners). Later in the dynasty these policies allowing intermarriage were done away with.^[97]^[96]^:140

نتيجةً لغزوهم الصين في عهد أسرة مينغ ، تبع معظم المانشو الأمير الوصي دورغون والإمبراطور شونزي إلى بكين واستقروا هناك. ^{[ 98 ]}^{: 134}^{[ 99 ]}^{: 1 (مقدمة)} أُرسل عدد قليل منهم إلى مناطق أخرى مثل منغوليا الداخلية وشينجيانغ والتبت للعمل كقوات حامية. ^[⁹⁹^] : ¹^(مقدمة) كان هناك 1524 جنديًا في منشوريا وقت الغزو المانشوري الأولي. ^[⁹⁸^]^: 18 بعد سلسلة من النزاعات الحدودية مع الروس ، بدأ أباطرة تشينغ في نقل المانشو إلى منشوريا، مدركين أهميتها الاستراتيجية. ^[⁹⁸^]^:¹³⁴ طوال عهد أسرة تشينغ، كانت بكين مركزًا للمجالات السياسية والاقتصادية والثقافية. وكما أشار الإمبراطور يونغ تشنغ ^: "الحاميات هي أماكن العمل الثابتة، وبكين هي موطنهم". ^[¹⁰⁰^]^:¹³²⁶

بينما تبنّت النخبة الحاكمة المانشورية ثقافة الهان بشكل متزايد ، أدركت حكومة تشينغ الإمبراطورية أهمية مجتمعات المانشو في منشوريا، سواءً للحفاظ على قيم المانشو التقليدية أو لتوفير القوة العسكرية لدعم النظام. ^{[ 101 ]}^{: 182-184.} سعى أباطرة تشينغ لحماية نمط الحياة التقليدي للمانشو (وكذلك الشعوب القبلية الأخرى) في وسط وشمال منشوريا عبر وسائل متنوعة. تمثلت أهمها في تقييد هجرة المستوطنين الهان إلى المنطقة. وكان لا بد من الموازنة بين ذلك وبين الاحتياجات العملية، مثل الحفاظ على الدفاع عن شمال الصين ضد الروس والمغول، وتزويد المزارع الحكومية بقوى عاملة ماهرة، وممارسة التجارة، وكل ذلك أدى مع ذلك إلى تدفق مستمر للمدانين والعمال والتجار الهان إلى الشمال الشرقي. ^{[ 101 ]}^{: 20-23، 78-90، 112-115}

أُلحق الصينيون الهان العابرون للحدود وغيرهم من غير الجورشنيين الذين انضموا إلى سلالة جين اللاحقة مبكرًا برايات المانشو بدلًا من رايات الهان. وكانوا يُعرفون باسم "بايسين" في لغة المانشو. ^{[ 102 ]}^{[ 103 ]}^{: 82} ومن الأمثلة على ذلك عشيرة توكورو المانشورية في رايات المانشو، التي ادعت أنها تنحدر من صيني هان يحمل لقب تاو، انتقل شمالًا من تشجيانغ إلى لياودونغ وانضم إلى الجورشن قبل سلالة تشينغ في عهد الإمبراطور مينغ وانلي. ^{[ 102 ]}^{[ 103 ]}^{: 48}^{[ 104 ]}^{[ 105 ]} كما ادعت عشيرة تونغ الصينية الهانية في فوشون بلياونينغ زورًا أنها تنتمي إلى عشيرة تونغيا المانشورية الجورشنية في جيلين ، في محاولة للانتقال إلى راية مانشو في عهد الإمبراطور كانغشي . ^{[ 106 ]}

نُقلت مجموعات مختارة من حاملي رايات الهان الصينيين بأعداد كبيرة إلى رايات المانشو على يد أسرة تشينغ، مما غيّر انتماءهم العرقي المُسجّل من الهان الصينيين إلى المانشو. حاملو رايات الهان الصينيين من تاي نيكان (台尼堪، أي حاملو رايات مراكز الحراسة) وفوسي نيكان (撫順尼堪، أي حاملو رايات فوشون) ^{[ 8 ]}^{: نُقل 84} منهم إلى رايات المانشو عام 1740 بأمر من الإمبراطور تشيان لونغ. ^{[ 103 ]}^{: 128.} بين عامي 1618 و1629، انشقّ الهان الصينيون من لياودونغ، الذين أصبحوا فيما بعد فوشون نيكان وتاي نيكان، وانضموا إلى المانشو. ^{[ 103 ]}^{: 103-105.} استمرت هذه العشائر في استخدام ألقابها الهان، ووُضّحت أصولها على قوائم عشائر المانشو في عهد أسرة تشينغ . ^{[ 107 ]}^{[ 108 ]}^{[ 109 ]}^{[ 110 ]} أصبحت قبيلة فوشون نيكان مانجورية وتزاوجت عائلات راية الهان الأصلية المكونة من وانغ شيكوان، وكاي يورونغ، وزو داشو، ولي يونغ فانغ، وشي تينغ تشو، وشانغ كيكي على نطاق واسع مع عائلات المانشو. ^{[ 111 ]}

قام أحد رعاة المانشو في غوانزو، يُدعى هيكوان، بتبني صيني من عرقية الهان يُدعى تشاو تينغلو، وهو ابن راعي الهان السابق تشاو كوان، بشكل غير قانوني، وأطلق عليه اسم كوانهينغ حتى يتمكن من الاستفادة من حصول ابنه المتبنى على راتب كجندي في الرعية. ^{[ 112 ]}

كان يُطلق على عامة المانشو من حاملي الرايات، الذين لم يكونوا من النبلاء، اسم "إرجين" ، والذي يعني "عامة"، وذلك على عكس نبلاء المانشو من البيوت الثمانية الكبرى الذين كانوا يحملون ألقابًا نبيلة. ^{[ 78 ]}^{[ 113 ]}

قيل إن جنود المانشو التابعين للحامية الرئيسية في بكين كانوا الأسوأ عسكريًا، إذ لم يكونوا قادرين على استخدام القوس، ولا على ركوب الخيل، ولا على القتال بشكل صحيح، وتخلوا عن ثقافتهم المانشورية. ^{[ 8 ]}^{: 282}

أشاد الإمبراطور كانغشي عام 1703 بجنود المانشو من حامية شيآن لحفاظهم على ثقافة المانشو. ^{[ 8 ]}^{: 280} وقيل إن جنود المانشو في حامية شيآن حافظوا على ثقافة المانشو بشكل أفضل بكثير من غيرهم من المانشو في الحاميات الإقليمية، وكانوا قادرين على استخدام أقواسهم بشكل صحيح وأداء الرماية من قبل الفرسان، على عكس مانشو بكين. وتلقى الإمبراطور تشيان لونغ مذكرة من تشيمبو عام 1737 تفيد بأن جنود المانشو في شيآن ما زالوا يمتلكون مهارات قتالية، وإن لم تكن بمستوى الماضي. ^{[ 8 ]}^{: 281} وبحلول ثمانينيات القرن الثامن عشر، تراجعت المهارات العسكرية لجنود المانشو في شيآن، على الرغم من أنهم كانوا يُعتبرون أكثر حاميات المانشو الإقليمية مهارة عسكرية. ^{[ 8 ]}^{: 282} وكثيراً ما كانت نساء المانشو من حامية شيآن يغادرن حامية المانشو المحصنة. ذهبوا إلى الينابيع الساخنة خارج المدينة، واكتسبوا سمعة سيئة بسبب سلوكهم الجنسي. شعر سومورجي، وهو مانشو من بكين، بالصدمة والاشمئزاز من هذا الأمر بعد تعيينه قائداً عاماً لحامية المانشو في شيآن، فأبلغ الإمبراطور يونغ تشنغ بذلك. ^{[ 8 ]}^{: 289}^{[ 114 ]} كانت العلاقات سيئة بين المدنيين الهان وحاملي رايات المانشو في شيآن، حيث حاول حاملو الرايات السرقة في الأسواق. أبلغ القائد العام للمانشو، سيمبرو، الإمبراطور يونغ تشنغ بهذا الأمر عام 1729. ثم أمر يونغ تشنغ حاكم شاندونغ ، يو روي ، بالإبلاغ عن أي سوء سلوك من جانب حاملي الرايات، وحذره من التستر عليه عام 1730 بعد وضع حاملي رايات المانشو في حي في تشينغتشو. ^{[ 8 ]}^{: 224} قاتل حاملو رايات المانشو من حاميات شيآن وجينغتشو في شينجيانغ في سبعينيات القرن الثامن عشر. شارك المانشو من حامية شيآن في حملات أخرى ضد الزونغار والأويغور طوال تسعينيات القرن السابع عشر والقرن الثامن عشر. وفي عشرينيات القرن الثامن عشر، قاتلت حاميات رايات المانشو في جينغتشو وهانغتشو ونانجينغ في التبت . ^[⁸^]^:¹⁷⁷

لأكثر من 200 عام، عاش المدنيون من عرقية الهان وحاملو رايات المانشو في شيآن جنباً إلى جنب، لكنهم لم يتزاوجوا. ^{[ 115 ]} كتب عالم الاجتماع إدوارد ألسورث روس عن زيارته لشيآن قبيل ثورة شينهاي:

في سيانفو، يُصوّر حي التتار صورةً قاتمةً لجدرانٍ متداعيةٍ، وخرابٍ، وكسلٍ، وقذارة. في ساحات التدريب الكبيرة، ترى الممرات التي يركض عليها الفرسان ويطلقون السهام على الهدف بينما يراقبهم كبار الضباط التتار. جُرِّب هؤلاء الجنود الكسالى في الجيش الجديد، لكنهم أثبتوا ضعفهم وعدم كفاءتهم؛ إذ كانوا ينهارون في مسيرةٍ عاديةٍ لمسافة عشرين ميلاً. معتمدين على معاشاتهم الموروثة، استسلموا للكسل والرذيلة، وضعف نمو صدورهم، وصغر عضلاتهم وهزالها، وتضاؤل عائلاتهم، كل ذلك ينذر بنفوقهم المبكر. أين يوجد مثالٌ أفضل على حقيقة أن التطفل يؤدي إلى الانحطاط!

— إدوارد ألسورث روس ^{[ 116 ]}^{: 280}

أشاد روس بسكان الهان والهوي في شيآن وشنشي وقانسو ، قائلاً: "بعد أسبوعين من السير على محفة البغال ، تلوح لنا مدينة سيانفو الصفراء القديمة، "العاصمة الغربية"، التي يبلغ عدد سكانها ثلث مليون نسمة. داخل البوابة الثلاثية المحصنة، يتغير شكل الوجه فجأة، ويظهر النمط الفكري الراقي. هنا وهناك تُرى وجوه ذات ملامح يونانية نقية، والأطفال الجميلون ليسوا بالأمر النادر. تجعل هذه المدن الصينية المرء يدرك كيف يتجمع نخبة السكان في المراكز الحضرية. لطالما كانت فرص المدن عامل جذب لنخبة الريف المفتوح." ^{[ 116 ]}^{: 275}

عدّلت سلالة تشينغ قانونها المتعلق بالزواج المختلط بين المدنيين الهان وحاملي رايات المانشو عدة مرات. في البداية، سمحت تشينغ للمدنيين الهان بالزواج من نساء المانشو. ثم حظرت تشينغ زواج المدنيين من نساء الرايات الثماني. وفي عام 1865، سمحت تشينغ لرجال الهان المدنيين بالزواج من نساء المانشو في جميع الحاميات باستثناء حامية العاصمة بكين. لم يكن هناك قانون رسمي يقيد الزواج بين أفراد الرايات المختلفة، ولكنه كان يُنظّم بشكل غير رسمي وفقًا للوضع الاجتماعي والعادات. في شمال شرق الصين، بما في ذلك هيلونغجيانغ ولياونينغ، كان من الشائع أكثر أن تتزوج نساء المانشو من رجال الهان، لأنهن لم يخضعن لنفس القوانين والرقابة المؤسسية التي يخضع لها المانشو والهان في أماكن أخرى، بما في ذلك بكين. ^{[ 117 ]}

في خمسينيات القرن التاسع عشر، أُرسل عدد كبير من حاملي رايات المانشو إلى وسط الصين لمحاربة متمردي تايبينغ . (على سبيل المثال، ساهمت مقاطعة هيلونغجيانغ وحدها - التي كانت تضم آنذاك الجزء الشمالي فقط من هيلونغجيانغ الحالية - بـ 67,730 حامل راية في الحملة، لم ينجُ منهم سوى 10-20%). ^{[ 101 ]}^{: 117} أما القلة الذين عادوا فقد أصيبوا بالإحباط، وانتهى بهم المطاف في كثير من الأحيان إلى إدمان الأفيون . ^{[ 101 ]}^{: 124-125} وفي عام 1860، في أعقاب خسارة منشوريا الخارجية ، ومع معاناة الحكومات الإمبراطورية والإقليمية من ضائقة مالية شديدة، فُتحت أجزاء من منشوريا رسميًا للاستيطان الصيني ؛ ^{[ 101 ]}^{: 103، وما بعدها،} وفي غضون بضعة عقود، أصبح المانشو أقلية في معظم مناطق منشوريا.

العصر الحديث

يرتدي الأمير زايتاو زيًا عصريًا معدلًا من زي أواخر عهد أسرة تشينغ

امرأة من المانشو، 1896

كانت غالبية سكان بكين الداخلية خلال عهد أسرة تشينغ من المانشو والمغول المنتمين إلى الرايات الثمانية، بعد نقلهم إليها عام 1644، إذ طُرد الصينيون الهان ولم يُسمح لهم بدخول الجزء الداخلي من المدينة. ^{[ 118 ]}^{[ 119 ]}^{[ 120 ]} ولم يُسمح للهان بدخول بكين الداخلية إلا بعد " إصلاح المئة يوم " في عهد الإمبراطور غوانغشو . ^{[ 120 ]}

أيد العديد من حاملي رايات المانشو في بكين حركة الملاكمين خلال ثورة الملاكمين ، وشاركوا مشاعرهم المعادية للأجانب. ^{[ 78 ]} وقد مُني حاملو رايات المانشو بخسائر فادحة جراء القتال خلال الحرب الصينية اليابانية الأولى . وخاضوا معظم المعارك في ثورة الملاكمين، متكبدين خسائر بشرية فادحة أعقبتها معاناة شديدة. ^{[ 121 ]}^{: 80} اغتيل الوزير الألماني كليمنس فون كيتيلر على يد أحد المانشو. ^{[ 1 ]}^{: 72} فرّ آلاف المانشو جنوبًا من أيغون خلال ثورة الملاكمين، وسرق القوزاق الروس مواشيهم وخيولهم، ودمروا قراهم ومنازلهم. ^{[ 122 ]}^{: 4} قضى الغزاة على نظام العشائر المانشوية في أيغون. ^{[ 123 ]}

بحلول القرن التاسع عشر، كان معظم المانشو في حامية المدينة يتحدثون الماندرين فقط ، وليس المانشو، مما ميزهم عن جيرانهم من الهان في جنوب الصين، الذين كانوا يتحدثون لهجات أخرى. وقد سهّل استخدام المانشو للهجات بكين التعرف عليهم نسبيًا. ^{[ 121 ]}^{: 204}^{[ 1 ]}^{: 204} وكان حاملو الرايات من المانشو يتحدثون الصينية القياسية الشمالية، بدلًا من اللهجة المحلية. وتحدث المانشو في حاميات جينغتشو وغوانغتشو الماندرين البكينية على الرغم من أن الكانتونية كانت اللغة الشائعة في غوانغتشو. وميزت لهجتهم البكينية حاملي الرايات في حامية شيآن عن السكان المحليين الذين كانوا يتحدثون لهجة شيآن . ^{[ 121 ]}^{: 42}^{[ 1 ]}^{: 42} واتخذ حاملو الرايات وظائف تدريس، حيث قاموا بتأليف كتب لتعليم الماندرين وتدريسها للناس. ^{[ 124 ]}^{: 69} في مقاطعة قوانغدونغ، نصح معلم اللغة المانشورية سون ييزون بأن قاموسي يين يون تشانوي وكانغشي زيديان ، الصادرين عن حكومة تشينغ، هما المرجعان الصحيحان لنطق اللغة الماندرينية، وليس نطق لهجتي بكين ونانجينغ . ^{[ 124 ]}^{: 51}

في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ازدادت حالات الزواج المختلط بين المانشو وحاملي رايات الهان في شمال شرق الصين، حيث أصبحت عائلات المانشو أكثر استعدادًا لتزويج بناتها لأبناء من عائلات هان ميسورة الحال، سعيًا منها للتضحية بمكانتها العرقية مقابل مكانة مالية. ^{[ 125 ]} وكانت معظم حالات الزواج المختلط عبارة عن زواج حاملي رايات الهان من المانشو في مناطق مثل أيهون. ^{[ 121 ]}^{: 263}^{[ 126 ]}

مع اقتراب نهاية سلالة تشينغ، صُوِّر المانشو على أنهم مستعمرون أجانب من قِبَل القوميين الصينيين مثل صن يات صن ، على الرغم من أن العديد من المسؤولين والضباط العسكريين المانشو ذوي النزعة الإصلاحية أيدوا الثورة الجمهورية التي قادها. ^{[ 1 ]}^{: 265} تلاشت هذه الصورة إلى حد ما بعد ثورة 1911، حيث سعت جمهورية الصين الجديدة إلى دمج المانشو ضمن هويتها الوطنية . ^{[ 1 ]}^{: 275} ومع ذلك، شهدت الثورة العديد من المجازر التي ارتكبها الثوار ضد المانشو، ولا سيما في جيادينغ وشيان ويانغتشو ، مما أسفر عن مقتل ما لا يقل عن 12000 شخص في هذه المدن الثلاث وحدها. وقد سرّعت الثورة بشكل كبير من التدهور السياسي والاقتصادي لسكان المانشو. وللاندماج، تحوّل بعض المانشو إلى التحدث باللهجة المحلية بدلاً من اللغة الصينية الفصحى. ^{[ 121 ]}^{: 270}^{[ 1 ]}^{: 270}

في السنوات الأولى لجمهورية الصين ، لم يتبقَّ سوى عدد قليل جدًا من مناطق الصين التي تضم سكانًا مانشويين تقليديين. ومن بين المناطق القليلة التي استضافت مثل هذه المجتمعات التقليدية نسبيًا، والتي كانت لا تزال اللغة المانشوية منتشرة على نطاق واسع فيها، كانت مقاطعة أيغون ( بالمانشوية : ᠠᡳᡥᡡᠨ ، بالمولندورف : aihūn ، بالأبكاي : aihvn ) ومقاطعة تشيتشيهار ( بالمانشوية : ᠴᡳᠴᡳᡤᠠᡵ ، بالمولندورف : cicigar ، بالأبكاي : qiqigar ) في مقاطعة هيلونغجيانغ . ^[¹²²^]^:^i،^3-4

حتى عام ١٩٢٤، استمرت الحكومة الصينية في دفع رواتب لحاملي رايات المانشو، لكن الكثيرين قطعوا صلاتهم براياتهم واتخذوا أسماءً على النمط الصيني (هان) لتجنب الاضطهاد. ^{[ ١ ]}^{: ٢٧٠} انخفض العدد الرسمي للمانشو بأكثر من النصف خلال هذه الفترة، إذ أخفوا أصولهم العرقية عند سؤالهم. ^{[ ١ ]}^{: ٢٧٠، ٢٨٣} وبشكل استثنائي، في عهد أمير الحرب تشانغ تسو لين في منشوريا، وردت تقارير عن معاملة أفضل بكثير، ^{[ ١٢٧ ]}^{: ١٥٧}^{[ ١٥ ]}^{: ١٥٣} دون أي اضطهاد خاص للمانشو. ^{[ ١٢٧ ]}^{: ١٥٧} كان لا يزال يُسمح لحراس المانشو بإدارة أضرحة أباطرة تشينغ، كما كان في السابق. ^{[ ١٢٧ ]}^{: ١٥٧} انضم العديد من المانشو إلى زمرة فنغتيان ، مثل شي تشيا ، أحد أفراد العائلة الإمبراطورية لسلالة تشينغ.

مانشوكو

في أعقاب حادثة موكدين ، أنشأت الإمبراطورية اليابانية عام ١٩٣٢ دولة مانشوكو ، وهي دولة دمية في منشوريا، والتي حكمها اسميًا الإمبراطور الأخير المخلوع بويي . ورغم أن اسم الدولة يوحي بانتمائها إلى المانشو، إلا أنها كانت في الواقع دولة جديدة تضم جميع الأعراق في منشوريا. ^[^١٢٨^]^[^١٢٧^]^:^١٦٠ كانت أغلبية سكانها من الهان، وعارضها العديد من المانشو، بالإضافة إلى أفراد من أعراق أخرى حاربوا ضد اليابان في الحرب الصينية اليابانية الثانية . ^[^١٥^]^:^١٨٥

أطلق الياباني أويدا كيوسوكي على جميع سكان منشوريا البالغ عددهم 30 مليون نسمة لقب "المانشو"، بمن فيهم الصينيون الهان. واستند كتاب "منشوريا الكبرى" الذي ألفه يابانيون إلى ادعاء أويدا بأن جميع "المانشو" البالغ عددهم 30 مليون نسمة في منشوريا لهم الحق في الاستقلال، مما برر انفصال منشوريا عن الصين. ^{[ 129 ]}^{: 2000.} وفي عام 1942، أكد كتاب "تاريخ بناء منشوريا لعشر سنوات" الذي ألفه يابانيون أيضًا، على حق اليابانيين في أرض منشوريا، في محاولة منه لنزع الشرعية عن ادعاء المانشو بأن منشوريا هي أرضهم الأصلية، مشيرًا إلى أن معظم المانشو هاجروا منها خلال عهد أسرة تشينغ ولم يعودوا إلا لاحقًا. ^{[ 129 ]}^{: 255}

جمهورية الصين الشعبية

في عام ١٩٥٢، وبعد فشل كل من مانشوكو والحكومة القومية ( الكومينتانغ )، اعترفت جمهورية الصين الشعبية الوليدة رسميًا بالمانشو كإحدى الأقليات العرقية، وذلك بعد أن انتقد ماو تسي تونغ النزعة القومية الهانية التي هيمنت على الكومينتانغ. ^{[ ١ ]}^{: ٢٧٧} وفي تعداد عام ١٩٥٣، عرّف ٢.٥ مليون شخص أنفسهم بأنهم من المانشو. ^{[ ١ ]}^{: ٢٧٦} كما سعت الحكومة الشيوعية إلى تحسين معاملة المانشو؛ فأصبح بعض المانشو الذين أخفوا أصولهم خلال فترة حكم الكومينتانغ على استعداد للكشف عنها، مثل الكاتب لاو شي ، الذي بدأ بإدراج شخصيات من المانشو في أعماله الروائية في خمسينيات القرن العشرين. ^{[ 1 ]}^{: 280} بين عامي 1982 و1990، تضاعف العدد الرسمي لشعب المانشو أكثر من مرتين، من 4,299,159 إلى 9,821,180 نسمة، مما جعلهم أسرع الأقليات العرقية نموًا في الصين. ^{[ 1 ]}^{: 282} ولكن هذا النمو كان نتيجةً لتقديم أشخاص كانوا مسجلين سابقًا كشعب هان طلبات للاعتراف بهم رسميًا كشعب مانشو. ^{[ 1 ]}^{: 283} منذ ثمانينيات القرن العشرين، تم إنشاء ثلاثة عشر مقاطعة ذاتية الحكم لشعب المانشو في لياونينغ وجيلين وخبي وهيلونغجيانغ. ^{[ 130 ]}

يُعدّ نظام الرايات الثمانية أحد أهمّ السمات العرقية لشعب المانشو اليوم. ^{[ 8 ]}^{: 43} أصبح المانشو أشبه بتحالف عرقي يضمّ أحفاد حاملي رايات المانشو وعددًا كبيرًا من حاملي رايات الصينيين والمغول الذين اندمجوا في المجتمع المانشوي. [131] [132] [133] [127]: 5 (مقدمة) مع ذلك، سُجّل حاملو رايات سولون وسيب ^{، الذين كانوا}^{يُعتبرون جزءًا من}^{نظام الرايات الثمانية}^{في عهد أسرة}^{تشينغ ،} كجماعات عرقية مستقلة من قِبل حكومة جمهورية الصين الشعبية تحت مسميات داور ، وإيفينك ، وناناي ، وأوروكين ، وسيب . ^[¹^]^:²⁹⁵

منذ ثمانينيات القرن العشرين، وبعد الثورة الثقافية ، شهدت ثقافة ولغة المانشو نهضةً ملحوظة، ^{[ 15 ]}^{: 209، 215، 218-228} ، بما في ذلك بين الصينيين الهان. ^{[ 134 ]} وقد شجع الحزب الشيوعي الصيني على الحفاظ على ثقافة ولغة المانشو ، وعاد المانشو ليصبحوا من بين أكثر الأقليات تقدماً اجتماعياً واقتصادياً في الصين. ^{[ 135 ]} ولا يواجه المانشو عموماً أي تمييز يُذكر في حياتهم اليومية، باستثناء بعض منظري المؤامرة من القوميين الهان، الذين يزعمون أن النخب المانشورية تسيطر على الحزب الشيوعي الصيني، وبالتالي، يحظى المانشو بمعاملة أفضل في ظل جمهورية الصين الشعبية. ^{[ 136 ]}

خضع المانشو لنفس سياسة الطفل الواحد والقواعد التي خضع لها شعب الهان. وخضع جميع المانشو والكوريين والروس والهوي والمغول الذين يعيشون في منغوليا الداخلية لقيود على إنجاب طفلين. ^{[ 137 ]}

سكان

الصين القارية

يعيش معظم شعب المانشو حاليًا في بر الصين الرئيسي ، ويبلغ عددهم 10,423,303 نسمة، أي ما يعادل 8.19% من سكان الأقليات العرقية و0.74% من إجمالي سكان الصين. ^{[ 14 ]} ومع ذلك، فإن عدد سكان المانشو في العصر الحديث مُضخّم بشكل كبير، نظرًا لأن الصينيين الهان المنتمين إلى نظام الرايات الثمانية، بمن فيهم عبيد البوي ، يُسمح لهم بالتسجيل كشعب مانشو في الصين الحديثة. ^{[ 1 ]}^{: 278} ومن بين المناطق الإقليمية، توجد مقاطعتان، لياونينغ وخبي ، يزيد عدد سكان المانشو فيهما عن مليون نسمة. ^{[ 14 ]} ويبلغ عدد سكان لياونينغ من المانشو 5,336,895 نسمة، أي ما يعادل 51.26% من سكان المانشو و12.20% من سكان المقاطعة. يبلغ عدد سكان خبي من المانشو 2,118,711 نسمة، أي ما يعادل 20.35% من إجمالي سكان المانشو و70.80% من الأقليات العرقية في المقاطعة. ^{[ 14 ]} يُعدّ المانشو أكبر أقلية عرقية في لياونينغ، وخبي، وهيلونغجيانغ ، وبكين ؛ وثاني أكبر أقلية في جيلين ، ومنغوليا الداخلية ، وتيانجين ، ونينغشيا، وشنشي ، وشانشي ؛ وثالث أكبر أقلية في خنان ، وشاندونغ ، وآنهوي . ^{[ 14 ]}

توزيع

رتبة	منطقة	إجمالي عدد السكان	مانشو	النسبة المئوية في سكان المانشو	نسبة الأقليات العرقية في السكان (%)	Regional PercentageofPopulation	Regional RankofEthnic Population
	Total	1,335,110,869	10,410,585	100	9.28	0.77
	Total(in all 31 provincial regions)	1,332,810,869	10,387,958	99.83	9.28	0.78
G1	Northeast	109,513,129	6,951,280	66.77	68.13	6.35
G2	North	164,823,663	3,002,873	28.84	32.38	1.82
G3	East	392,862,229	122,861	1.18	3.11	0.03
G4	South Central	375,984,133	120,424	1.16	0.39	0.03
G5	Northwest	96,646,530	82,135	0.79	0.40	0.08
G6	Southwest	192,981,185	57,785	0.56	0.15	0.03
1	Liaoning	43,746,323	5,336,895	51.26	80.34	12.20	2nd
2	Hebei	71,854,210	2,118,711	20.35	70.80	2.95	2nd
3	Jilin	27,452,815	866,365	8.32	39.64	3.16	3rd
4	Heilongjiang	38,313,991	748,020	7.19	54.41	1.95	2nd
5	Inner Mongolia	24,706,291	452,765	4.35	8.96	2.14	3rd
6	Beijing	19,612,368	336,032	3.23	41.94	1.71	2nd
7	Tianjin	12,938,693	83,624	0.80	25.23	0.65	3rd
8	Henan	94,029,939	55,493	0.53	4.95	0.06	4th
9	Shandong	95,792,719	46,521	0.45	6.41	0.05	4th
10	Guangdong	104,320,459	29,557	0.28	1.43	0.03	9th
11	Shanghai	23,019,196	25,165	0.24	9.11	0.11	5th
12	Ningxia	6,301,350	24,902	0.24	1.12	0.40	3rd
13	Guizhou	34,748,556	23,086	0.22	0.19	0.07	18th
14	Xinjiang	21,815,815	18,707	0.18	0.14	0.09	10th
15	Jiangsu	78,660,941	18,074	0.17	4.70	0.02	7th
16	Shaanxi	37,327,379	16,291	0.16	8.59	0.04	3rd
17	Sichuan	80,417,528	15,920	0.15	0.32	0.02	10th
18	Gansu	25,575,263	14,206	0.14	0.59	0.06	7th
19	Yunnan	45,966,766	13,490	0.13	0.09	0.03	24th
20	Hubei	57,237,727	12,899	0.12	0.52	0.02	6th
21	Shanxi	25,712,101	11,741	0.11	12.54	0.05	3rd
22	Zhejiang	54,426,891	11,271	0.11	0.93	0.02	13th
23	Guangxi	46,023,761	11,159	0.11	0.07	0.02	12th
24	Anhui	59,500,468	8,516	0.08	2.15	0.01	4th
25	Fujian	36,894,217	8,372	0.08	1.05	0.02	10th
26	Qinghai	5,626,723	8,029	0.08	0.30	0.14	7th
27	Hunan	65,700,762	7,566	0.07	0.12	0.01	9th
28	Jiangxi	44,567,797	4,942	0.05	2.95	0.01	6th
29	Chongqing	28,846,170	4,571	0.04	0.24	0.02	7th
30	Hainan	8,671,485	3,750	0.04	0.26	0.04	8th
31	Tibet	3,002,165	718	<0.01	0.03	0.02	11th
	Active Servicemen	2,300,000	22,627	0.24	23.46	1.05	2nd

Manchu autonomous regions

Manchu Autonomous County	Province	City
Qinglong Manchu Autonomous County	Hebei	Qinhuangdao
Fengning Manchu Autonomous County	Hebei	Chengde
Weichang Manchu and Mongol Autonomous County	Hebei	Chengde
Kuancheng Manchu Autonomous County	Hebei	Chengde
Xiuyan Manchu Autonomous County	Liaoning	Anshan
Qingyuan Manchu Autonomous County	Liaoning	Fushun
Xinbin Manchu Autonomous County	Liaoning	Fushun
Kuandian Manchu Autonomous County	Liaoning	Dandong
Benxi Manchu Autonomous County	Liaoning	Benxi
Huanren Manchu Autonomous County	Liaoning	Benxi
Yitong Manchu Autonomous County	Jilin	Siping

Manchu EthnicTown/Township	ProvinceAutonomous areaMunicipality	CityPrefecture	County
Paifang Hui and Manchu Ethnic Township	Anhui	Hefei	Feidong
Labagoumen Manchu Ethnic Township	Beijing	N/A	Huairou
Changshaoying Manchu Ethnic Township	Beijing	N/A	Huairou
Huangni Yi, Miao and Manchu Ethnic Township	Guizhou	Bijie	Dafang
Jinpo Miao, Yi and Manchu Ethnic Township	Guizhou	Bijie	Qianxi
Anluo Miao, Yi and Manchu Ethnic Township	Guizhou	Bijie	Jinsha
Xinhua Miao, Yi and Manchu Ethnic Township	Guizhou	Bijie	Jinsha
Tangquan Manchu Ethnic Township	Hebei	Tangshan	Zunhua
Xixiaying Manchu Ethnic Township	Hebei	Tangshan	Zunhua
Dongling Manchu Ethnic Township	Hebei	Tangshan	Zunhua
Lingyunce Manchu and Hui Ethnic Township	Hebei	Baoding	Yi
Loucun Manchu Ethnic Township	Hebei	Baoding	Laishui
Daweihe Hui and Manchu Ethnic Township	Hebei	Langfang	Wen'an
Pingfang Manchu Ethnic Township	Hebei	Chengde	Luanping
Anchungou Manchu Ethnic Township	Hebei	Chengde	Luanping
Wudaoyingzi Manchu Ethnic Township	Hebei	Chengde	Luanping
Zhengchang Manchu Ethnic Township	Hebei	Chengde	Luanping
Mayingzi Manchu Ethnic Township	Hebei	Chengde	Luanping
Fujiadianzi Manchu Ethnic Township	Hebei	Chengde	Luanping
بلدة شيدي مانشو العرقية	خبي	تشنغده	لوانبينغ
بلدة شياوينغ العرقية المانشورية	خبي	تشنغده	لوانبينغ
بلدة داتون مانشو العرقية	خبي	تشنغده	لوانبينغ
بلدة شيغو مانشو العرقية	خبي	تشنغده	لوانبينغ
بلدة جانغزي مانشو العرقية	خبي	تشنغده	تشنغده
بلدة ليانغجيا مانشو العرقية	خبي	تشنغده	تشنغده
بلدة باجوالينج مانشو العرقية	خبي	تشنغده	شينجلونج
بلدة نانتيانمن العرقية المانشورية	خبي	تشنغده	شينجلونج
بلدة ينجياينغ العرقية المانشورية	خبي	تشنغده	لونغوا
بلدة مياوزيغو العرقية المنغولية والمانشوية	خبي	تشنغده	لونغوا
بلدة باداينغ العرقية المانشورية	خبي	تشنغده	لونغوا
بلدة تايبينغتشوانغ العرقية المانشورية	خبي	تشنغده	لونغوا
بلدة جيوتون مانشو العرقية	خبي	تشنغده	لونغوا
بلدة شيآتشاو العرقية للمانشو والمغول	خبي	تشنغده	لونغوا
بلدة بايهوغو العرقية المنغولية والمانشوية	خبي	تشنغده	لونغوا
بلدة ليوكسي مانشو العرقية	خبي	تشنغده	بينجكوان
بلدة تشيجياداي مانشو العرقية	خبي	تشنغده	بينجكوان
بلدة بينغفانغ العرقية للمانشو والمغول	خبي	تشنغده	بينجكوان
بلدة ماولانجو العرقية المانشورية والمغولية	خبي	تشنغده	بينجكوان
بلدة Xuzhangzi Manchu العرقية	خبي	تشنغده	بينجكوان
بلدة نانوشيجيا العرقية للمانشو والمغول	خبي	تشنغده	بينجكوان
بلدة Guozhangzi Manchu العرقية	خبي	تشنغده	بينجكوان
بلدة هونغتشي مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	نانغانغ
بلدة شينغفو مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	شوانجتشينج
بلدة ليكون مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	شوانجتشينج
بلدة تونغشين مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	شوانجتشينج
بلدة شيكين مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	شوانجتشينج
بلدة قونغ تشنغ مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	شوانجتشينج
بلدة ليانشينغ مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	شوانجتشينج
بلدة شينشينغ مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	شوانجتشينج
بلدة تشينغلينغ مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	شوانجتشينج
بلدة نونغفنغ مانشو وبلدة شيب العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	شوانجتشينج
بلدة يوجين مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	شوانجتشينج
بلدة لالين مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	ووتشانغ
بلدة هونغتشي مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	ووتشانغ
بلدة نيوجيا مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	ووتشانغ
بلدة يينغتشينغزي العرقية المانشورية	هيلونغجيانغ	هاربين	ووتشانغ
بلدة Shuangqiaozi Manchu العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	ووتشانغ
بلدة لياوديان مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	أشنغ
بلدة شويشيينغ العرقية المانشورية	هيلونغجيانغ	تشيتشيهار	أنجانجشى
يويي دور، بلدة القيرغيز والمانشو العرقية	هيلونغجيانغ	تشيتشيهار	فويو
بلدة طه مانشو ودور العرقية	هيلونغجيانغ	تشيتشيهار	فويو
بلدة جيانغنان الكورية والمانشو العرقية	هيلونغجيانغ	مودانجيانغ	نينجان
بلدة تشنغدونغ ذات الأغلبية الكورية والمانشو	هيلونغجيانغ	مودانجيانغ	نينجان
بلدة سيجيازي مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هيهي	أيهوي
يانجيانغ داور وبلدة مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هيهي	سونوو
بلدة سويشنغ مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	سويهوا	بيلين
بلدة يونغآن العرقية المانشورية	هيلونغجيانغ	سويهوا	بيلين
بلدة هونغتشي مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	سويهوا	بيلين
بلدة هويكي مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	سويهوا	وانجكوي
بلدة شيانغ باي مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	سويهوا	وانجكوي
بلدة لينغشان مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	سويهوا	وانجكوي
بلدة فوكسينج مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هيغانغ	سويبين
بلدة تشنغفو الكورية والمانشو العرقية	هيلونغجيانغ	شوانغياشان	يويي
بلدة لونغشان مانشو العرقية	جيلين	سيبينغ	جونجزهولينج
مدينة إرشيجيازي مانشو العرقية	جيلين	سيبينغ	جونجزهولينج
بلدة سانجيازي مانشو العرقية	جيلين	يانبيان	هونتشون
بلدة يانغباو العرقية المانشورية	جيلين	يانبيان	هونتشون
بلدة وولاجي مانشو العرقية	جيلين	مدينة جيلين	لونغتان
بلدة داكوكين مانشو العرقية	جيلين	مدينة جيلين	يونغجي
بلدة ليانغجيازي العرقية المانشورية	جيلين	مدينة جيلين	يونغجي
بلدة جينجيا مانشو العرقية	جيلين	مدينة جيلين	يونغجي
بلدة توتشنغزي العرقية المانشورية والكورية	جيلين	مدينة جيلين	يونغجي
بلدة جيندو الكورية والمانشو العرقية	جيلين	تونغهوا	مقاطعة تونغهوا
بلدة داكوانيوان الكورية والمانشو العرقية	جيلين	تونغهوا	مقاطعة تونغهوا
بلدة شياويانغ مانشو والكورية العرقية	جيلين	تونغهوا	ميهيكو
بلدة سانخه مانشو والكورية العرقية	جيلين	لياويوان	مقاطعة دونغفنغ
بلدة مانتانغ مانشو العرقية	لياونينغ	شنيانغ	دونغلينغ
بلدة ليوشوتون العرقية المنغولية والمانشوية	لياونينغ	شنيانغ	كانغبينغ
بلدة شاجينتاي المنغولية والمانشو العرقية	لياونينغ	شنيانغ	كانغبينغ
بلدة دونغشنغ العرقية المانشورية والمغولية	لياونينغ	شنيانغ	كانغبينغ
بلدة ليانغوانتون العرقية المنغولية والمانشوية	لياونينغ	شنيانغ	كانغبينغ
بلدة شيهي مانشو العرقية	لياونينغ	داليان	جينتشو
بلدة تشيدينغشان العرقية المانشورية	لياونينغ	داليان	جينتشو
بلدة تالينغ مانشو العرقية	لياونينغ	داليان	زوانغخه
بلدة غاولينغ العرقية المانشورية	لياونينغ	داليان	زوانغخه
بلدة جويونهوا مانشو العرقية	لياونينغ	داليان	زوانغخه
بلدة سانجياشان العرقية المانشورية	لياونينغ	داليان	زوانغخه
بلدة يانغجيا مانشو العرقية	لياونينغ	داليان	وافانغديان
بلدة سانتاي مانشو العرقية	لياونينغ	داليان	وافانغديان
بلدة لاوهوتون مانشو العرقية	لياونينغ	داليان	وافانغديان
بلدة داغوشان مانشو العرقية	لياونينغ	آنشان	تشيانشان
بلدة سونغسانتايزي الكورية والمانشورية	لياونينغ	آنشان	تشيانشان
بلدة لاغو مانشو العرقية	لياونينغ	فوشون	مقاطعة فوشون
بلدة تانغتو مانشو العرقية	لياونينغ	فوشون	مقاطعة فوشون
بلدة سيشانلينغ العرقية المانشورية	لياونينغ	بينكسي	نانفين
بلدة شياماتانغ العرقية المانشورية	لياونينغ	بينكسي	نانفين
مدينة Huolianzhai Hui وManchu العرقية	لياونينغ	بينكسي	شيهو
بلدة هيلونغ مانشو العرقية	لياونينغ	داندونغ	دونغقانغ
بلدة لونغوانغمياو مانشو وشيب العرقية	لياونينغ	داندونغ	دونغقانغ
بلدة جوليانغتون مانشو العرقية	لياونينغ	جينتشو	يي
بلدة جيوداولينغ العرقية المانشورية	لياونينغ	جينتشو	يي
بلدة ديزانغسي مانشو العرقية	لياونينغ	جينتشو	يي
بلدة هونغتشيانغزي العرقية المانشورية	لياونينغ	جينتشو	يي
بلدة ليولونغقو العرقية المانشورية	لياونينغ	جينتشو	يي
بلدة شاوهوينغزي العرقية المانشورية	لياونينغ	جينتشو	يي
بلدة دادينغبو العرقية المانشورية	لياونينغ	جينتشو	يي
بلدة توتاي مانشو العرقية	لياونينغ	جينتشو	يي
بلدة تودوهي العرقية المانشورية	لياونينغ	جينتشو	يي
بلدة شيفانغ مانشو العرقية	لياونينغ	جينتشو	يي
مدينة Wuliangdian Manchu العرقية	لياونينغ	جينتشو	يي
بلدة بايتشانمن العرقية المانشورية	لياونينغ	جينتشو	هيشان
بلدة زينآن العرقية المانشورية	لياونينغ	جينتشو	هيشان
بلدة وينديلو مانشو العرقية	لياونينغ	جينتشو	لينجهاي
بلدة يووي مانشو العرقية	لياونينغ	جينتشو	لينجهاي
بلدة ليوجيازي الشرقية ذات الأغلبية المانشورية والمغولية	لياونينغ	فوكسين	تشانغوو
بلدة غرب ليوجيازي العرقية للمانشو والمغول	لياونينغ	فوكسين	تشانغوو
بلدة جيدونغيو مانشو العرقية	لياونينغ	لياويانغ	مقاطعة لياويانغ
بلدة شويكوان مانشو العرقية	لياونينغ	لياويانغ	مقاطعة لياويانغ
بلدة تيانشوي العرقية المانشورية	لياونينغ	لياويانغ	مقاطعة لياويانغ
بلدة كوانتو مانشو العرقية	لياونينغ	تيلينغ	مقاطعة تشانغتو
باباوتون مانشو، شيب، والمدينة العرقية الكورية	لياونينغ	تيلينغ	كاييوان
بلدة Huangqizhai Manchu العرقية	لياونينغ	تيلينغ	كاييوان
بلدة شانغفيدي مانشو العرقية	لياونينغ	تيلينغ	كاييوان
بلدة شيافيدي مانشو العرقية	لياونينغ	تيلينغ	كاييوان
بلدة لينفينج مانشو العرقية	لياونينغ	تيلينغ	كاييوان
بلدة بايكيزهاي العرقية المانشورية	لياونينغ	تيلينغ	مقاطعة تيلينج
بلدة هينغداوهيزي العرقية المانشورية	لياونينغ	تيلينغ	مقاطعة تيلينج
بلدة تشنغ بينغ العرقية المانشورية	لياونينغ	تيلينغ	شيفنغ
بلدة ديكسينغ مانشو العرقية	لياونينغ	تيلينغ	شيفنغ
بلدة هيلونغ مانشو العرقية	لياونينغ	تيلينغ	شيفنغ
بلدة جينكسينغ العرقية المانشورية	لياونينغ	تيلينغ	شيفنغ
بلدة مينغدي مانشو العرقية	لياونينغ	تيلينغ	شيفنغ
بلدة سونغشو مانشو العرقية	لياونينغ	تيلينغ	شيفنغ
بلدة يينغتشينغ العرقية المانشورية	لياونينغ	تيلينغ	شيفنغ
بلدة شيبينغبو مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة داوانغمياو مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة فانجيا مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة جاوديانزي مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة جيجيا مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة هوانغدي مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة هوانجيا مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة كوانبانغ العرقية المانشورية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة مينغشوي العرقية المانشورية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة شاهي مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة وانغهو مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة Xiaozhuangzi Manchu العرقية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة ييجيا مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة غاوتاي مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة بايتا مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة كاوزوانغ العرقية المانشورية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة دازاي مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة دونغشينزوانغ العرقية المانشورية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة جاوجيالينج مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة غوجيا مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة هايبين مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة هونغيازي مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة جيانجين مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة جيانتشانغ العرقية المانشورية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة جيومين مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة ليوتايزي العرقية المانشورية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة نانداشان مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة شاهوسو مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة وانغهاي مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة ويبينغ مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة وينجيا مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة يانغآن مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة ياووانغمياو مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة يوانتايزي مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة إرداوانزي العرقية المانشورية	لياونينغ	هولوداو	جيانتشانغ
بلدة شينتايمين مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	ليانشان
بلدة مانزوتون العرقية المانشورية	منغوليا الداخلية	هينجان	لافتة هوركين الأمامية اليمنى
بلدة Guanjiayingzi Manchu العرقية	منغوليا الداخلية	تشيفنغ	سونغشان
بلدة شيجيا مانشو العرقية	منغوليا الداخلية	تشيفنغ	راية حركين
بلدة كاونيان مانشو العرقية	منغوليا الداخلية	أولانقاب	ليانجتشينج
بلدة سونغيزهوانغ العرقية المانشورية	تيانجين	غير متوفر	جي

منطقة مانشو ذاتية الحكم في لياونينغ. ^{[ h ]}
منطقة مانشو ذاتية الحكم في جيلين.
منطقة مانشو ذاتية الحكم في خبي.

مناطق أخرى

يشمل شعب المانشو الذين يعيشون خارج البر الرئيسي للصين حوالي 12000 شخص في تايوان . انتقل معظمهم إلى تايوان مع حكومة جمهورية الصين عام 1949. ومن الأمثلة البارزة على ذلك بورو ، الرسام والخطاط الشهير الذي أسس جمعية المانشو لجمهورية الصين.

علم الوراثة

أُعلن عن مساواة المانشو والتشيرن (旗人؛ حاملي الرايات) قانونيًا في القرن السابع عشر. كان الإمبراطور تشيان لونغ يُشير إلى جميع حاملي الرايات (سواء كانوا مانشو أو تشيرن ) باسم المانشو، ويُشير إلى جميع المدنيين باسم الهان أو المين (民). ^{[ 138 ]} تسمح الصين الحديثة لجميع أعضاء نظام الرايات الثمانية بالتسجيل كمانشو، مما يُضخم أعداد المانشو في العصر الحديث بإضافة مصادر أسلاف غير جورشنية. ^{[ 139 ]}^{: 278} بالإضافة إلى ذلك، ولأن هوية المانشو كانت تقليديًا أبوية ، فحتى لو لم تكن الأم مانشو، يُسجل الطفل كمانشو طالما كان الأب ضمن رايات المانشو. ^{: 255} لم تكن رايات المانشو متجانسة جينيًا أبدًا، لأن الهوية العرقية كانت متغيرة. ^{[ 140 ]}

كانت الهوية المانشورية متنوعة منذ نشأتها. فقد ضمت قبائل جيانزو وهايكسي الجورشنية، وقبيلتين من ييرين الجورشنية. ^{[ 141 ]} وقد تزاوج اتحاد هولون، الذي يضم هايكسي الجورشنية، مع مغول خورتشين وخارتشين إلى حد أن نورهاتشي، زعيم جيانزو الجورشنية، وصفهم بـ"المغول" للدلالة على أن ثقافتهم غريبة وعدائية. ^[¹⁴²^] كما ضمت قبائل الجورشن نفسها أفرادًا من أصول صينية هان. وقد اعتُرف بالهان، الذين انتقلوا إلى نورغان (في مقاطعة جيلين الحالية) قبل عام 1618 واعتمدوا ثقافة ولغة الجورشن، كجورشنيين وأصبحوا جزءًا من رايات المانشو. عُرف هؤلاء الهان بـ"رجال الحدود" وأصبحوا جزءًا من نخبة الجورشن. وقد اندمجوا في ثقافة الجورشن لدرجة أن أصولهم كانت الشيء الوحيد الذي يميزهم عن الجورشن. في غضون ذلك، اعتُبر الجورشنيون الآخرون الذين انتقلوا إلى لياودونغ واعتمدوا عادات ولغة الهان من الهان، وكان بإمكانهم الانضمام إلى رايات الهان، ولكن ليس إلى رايات المانشو. ^[¹⁴⁰^]

علاوة على ذلك، طورت رايات المانشو انقسامًا بين "المانشو القدامى" ذوي الرتبة الأعلى، والذين يتألفون من قبائل الجورشن الرئيسية مثل جيانتشو، و"المانشو الجدد" ذوي الرتبة الأدنى (伊車滿洲/衣車滿洲؛ i'ce manju ؛ أو 新滿洲) من قبائل تونغوسية ومنغولية أخرى مثل داور ، وأوروكين ، وسولون ، وناناي ، وأوديجي ، وسيب من الشمال الشرقي ، والذين تم دمجهم في رايات المانشو من قبل الإمبراطورين شونزي وكانغشي بعد عام 1644. ^[¹³⁸^]

المجموعات الفردانية الأبوية للكروموسوم Y

أظهرت دراسة أجريت على سكان المانشو في لياونينغ وجود صلة وراثية وثيقة ودلائل قوية على اختلاطهم بسكان الهان الصينيين الشماليين. وتشكل المانشو في لياونينغ من مكون رئيسي مرتبط بمزارعي النهر الأصفر، ومكون ثانوي مرتبط بسكان قدماء من حوض نهر آمور أو مصادر أخرى. لذا، يُعد المانشو استثناءً من التركيبة الوراثية المتماسكة للسكان الناطقين باللغات التونغوسية، ويرجع ذلك على الأرجح إلى الهجرات السكانية واسعة النطاق. ^{[ 143 ]}

أفادت دراسة أجريت عام 2010 أنه في عينة مكونة من 111 من سكان لياونينغ و25 من سكان هيلونغجيانغ، كان لدى 25 فردًا من سكان لياونينغ (22.52%) و11 من سكان هيلونغجيانغ (44.00%) المجموعة الفردانية Y. ^{[ 144 ]}

يُعتقد أن الحمض النووي Y لعائلة آيسين جيورو الملكية هو C2b1a3a2-F8951، وهو فرع من C2a-L1373، الفرع الشمالي من المجموعة الفردانية C2-M217. كما أن السلالة الأبوية لعائلة آيسين جيورو وثيقة الصلة بسلالة عائلة آو من المجموعة العرقية الختانية المنغولية داور ؛ إذ انفصلت كلتا العائلتين، آو وآيسين جيورو، قبل بضعة قرون فقط عن سلف مشترك. وتُعد المجموعة الفردانية المنغولية C2*-Star Cluster (C2b1a3a1-F3796) فرعًا شقيقًا للمجموعة الفردانية C2b1a3a2-F8951 الخاصة بعائلة آيسين جيورو. ^{[ 145 ]} في قاعدة بيانات شركة الحمض النووي الصينية 23Mofang، ينتمي ثلث أفراد عشيرة غوالجيا إلى السلالة الفردية C-F11330، المنحدرة بدورها من السلالة الشمالية C2a-L1373. ^{[ 146 ]} وفي قاعدة بيانات 23Mofang، ينتمي 40% من أفراد عشيرة ييهي نارا إلى السلالة الفردية C، بينما ينتمي 20% منهم إلى السلالة C-MF46267، المنحدرة من السلالة C-M407، وهي نفس السلالة التي ينتمي إليها دايان خان . ^{[ 147 ]}^{[ 148 ]} وتنتشر السلالة C-M407 على نطاق واسع بين البوريات والأويرات ، مما يشير إلى احتمال تشابه أصولهم الأبوية مع عشيرة ييهي نارا. ^[¹⁴⁹^]

الحمض النووي الجسدي

يمكن تصنيف المانشو على أنهم ينحدرون من أصول مرتبطة بنهر لياو الغربي (83%) وأصول مرتبطة بتايوان في العصر الحديدي (17%). لا توجد أدلة قوية على اختلاط أصول غرب أوراسيا لدى المانشو مقارنةً بجيرانهم التونغوسيين. عمومًا، يتجمع المانشو مع الصينيين الهان الشماليين، وبعض اليوغور ، والكوريين، الذين يتجمعون بدورهم مع اليابانيين . ^{[ 150 ]}

بحسب دراسة أجريت عام ٢٠٢٣، كان المانشو والهان في شمال شرق الصين متميزين جينيًا، ربما بسبب سياسات تاريخية ومحدودية التزاوج بينهما. وتجمع الهان الشماليون الشرقيون مع الهان الصينيين من السهول الوسطى والتشيانغ من سيتشوان، مما يشير إلى هجرات تاريخية وتدفق جيني كبير وتزاوج بين هذه المجموعات. وتزداد المسافة الجينية بين المانشو والهان الصينيين كلما اتجهنا شمالًا من لياونينغ نحو هيلونغجيانغ. ^{[ ١٥١ ]}

ثقافة

التأثير على الشعوب التونغوسية الأخرى

اتخذ المانشو تدابير لفرض سيطرتهم على الشعوب التونغوسية الأخرى التي تعيش حول حوض نهر آمور . ^{[ 152 ]}^{: 38} وقد أثر المانشو التونغوسيون الجنوبيون على الشعوب التونغوسية الشمالية لغويًا وثقافيًا ودينيًا. ^{[ 152 ]}^{: 242}

لغة

اللغة المانشوية لغةٌ من عائلة اللغات التونغوسية ، ولها لهجاتٌ عديدة. نشأت المانشوية القياسية من لكنة جيانتشو جورشن ^{[ 153 ]}^{: 246} ، وتم توحيدها رسميًا خلال عهد الإمبراطور تشيان لونغ . ^{[ 154 ]}^{: 40} خلال عهد أسرة تشينغ، كان يُشترط على المانشو في البلاط الإمبراطوري التحدث بالمانشوية القياسية، وإلا سيواجهون توبيخ الإمبراطور. ^{[ 153 ]}^{: 247} وينطبق هذا الشرط أيضًا على كاهن القصر المسؤول عن الطقوس الشامانية عند أداء القرابين. ^{[ 153 ]}^{: 247}

على الرغم من تشجيع البلاط الإمبراطوري للغة المانشو، إلا أن تراجعها بين أفراد الجيش كان قد بدأ بالفعل في أوائل القرن الثامن عشر. ^{[ 155 ]} وفي النصف الثاني من القرن الثامن عشر، لم يكن بعض المسؤولين المانشو يفهمون اللغة المانشوية. ^{[ 156 ]} وبحلول أوائل القرن التاسع عشر، حتى البلاط الإمبراطوري نفسه فقد إتقانه للغة المانشوية، واشتكى الإمبراطور من أن مسؤوليه يجدون صعوبة في فهمها أو كتابتها. ^{[ 155 ]}

بعد القرن التاسع عشر، أتقن معظم المانشو اللغة الصينية الفصحى، وتضاءل عدد المتحدثين بها. ^{[ 154 ]}^{: 33} بعد سقوط سلالة تشينغ، فقدت المانشو مكانتها كلغة وطنية، وانتهى استخدامها الرسمي في التعليم. يتحدث المانشو عمومًا اللغة الصينية الفصحى. لا يتجاوز عدد المتحدثين الأصليين الماهرين بالمانشو المئة، ^{[ i ]}^{[ 161 ]} ويتواجد معظمهم في سانجيازي ( بالمانشو : ᡳᠯᠠᠨ ᠪᠣᡠ ، مولندورف : ilan boo ، أبكاي : ilan bou )، بمقاطعة هيلونغجيانغ. ^[¹⁶²^] ومنذ ذلك الحين، بدأ موظفو الحكومة والعلماء والناشطون الاجتماعيون في إحياء المانشو. ^:²¹⁸ وبمساعدة حكومات لياونينغ وجيلين وهيلونغجيانغ، تقدم العديد من المدارس دروسًا في المانشو. ^[¹⁶³^]^[¹⁶⁴^]^[¹⁶⁵^] يقوم متطوعون من المانشو في أجزاء كثيرة من الصين بتدريس لغة المانشو. ^[¹⁶⁶^]^[¹⁶⁷^]^[¹⁶⁸^]^[¹⁶⁹^] وقد تعلم آلاف من غير المانشو اللغة من خلال هذه الطرق. ^[¹⁷⁰^]^[¹⁷¹^]

في محاولة لإنقاذ ثقافة المانشو من الانقراض، يقوم الجيل الأكبر سناً من المانشو بتعليم الشباب، غالباً بدون مقابل. ^{[ 172 ]}

الأبجدية

ابتكر الجورشن، أسلاف المانشو، الكتابة الجورشنية خلال عهد أسرة جين. وبعد سقوطها، تراجع استخدام الكتابة الجورشنية تدريجيًا. في عهد أسرة مينغ ، كان 60-70% من الجورشن يكتبون بالخط المنغولي، بينما استخدم 30-40% منهم الأحرف الصينية. [ ^{173 ] استمر} هذا الوضع حتى ثار نورهاتشي ضد إمبراطورية مينغ. اعتبر نورهاتشي افتقار شعبه إلى كتابة خاصة بهم عائقًا كبيرًا، فأمر العالمين غاغاي وإرديني بابتكار أحرف مانشوية بالاستناد إلى الكتابة المنغولية. ^[¹⁷⁴^]^:⁴ ابتكروا الكتابة المانشوية، والتي تُسمى "الكتابة بدون نقاط ودوائر" ( مانشو : ᡨᠣᠩᡴᡳ ᡶᡠᡴᠠ ᠠᡴᡡ ᡥᡝᡵᡤᡝᠨ ، مولندورف : tongki fuka akū hergen ، أبكاي : tongki fuka akv hergen ؛无圈点满文) أو "الكتابة المانشوية القديمة" (老满文). ^[¹⁷⁵^]^:^{3 (مقدمة)} نظرًا لإنشائها على عجل، فإن الكتابة بها عيوب. بعض حروف العلة والحروف الساكنة كان من الصعب تمييزها. ^[¹⁷⁶^]^:^5324–5327^[¹⁵⁴^]^:^11–17 بعد ذلك بوقت قصير، استخدم خليفتهم داهي النقاط والدوائر لتمييز حروف العلة، والحروف الساكنة المهموسة وغير المهموسة، وبذلك أكمل الكتابة. يُطلق على إنجازه اسم "الكتابة بالنقاط والدوائر" أو "الكتابة المانشوية الجديدة". ^[¹⁷⁷^]

نمط الحياة

كان المانشو مزارعين مستقرين يعيشون في قرى دائمة، ويزرعون المحاصيل، ويمارسون الصيد والرماية من على ظهور الخيل. ^{[ 178 ]}^{[ 64 ]}^{: 24 ملاحظة 1}

اختلف نمط الحياة المستقر لشعب المانشو التونغوسي الجنوبي عن نمط الحياة البدوي القائم على الصيد وجمع الثمار الذي كان يتبعه أقاربهم التونغوسيون الشماليون، مثل شعب الواركا، مما دفع دولة تشينغ إلى محاولة إجبارهم على تبني نمط الحياة الزراعي المستقر لشعب المانشو. ^{[ 179 ]}^{[ 180 ]}

الأسماء وممارسات التسمية

أسماء العائلات

غلاف كتاب ألقاب العشائر الثمانية للرايات المانشو

يتبع تاريخ أسماء عائلات المانشو تاريخ أسماء عائلات الجورشن. ^{[ 181 ]}^{: 109} ومع ذلك، بعد أن قضى المغول على سلالة جين، بدأ المانشو في تبني الثقافة المغولية، بما في ذلك عادتهم في استخدام أسمائهم الشخصية فقط حتى نهاية سلالة تشينغ، ^{[ 181 ]}^{: 107} وهي ممارسة أربكت غير المانشو، ما دفعهم إلى استنتاج خاطئ بأنهم لا يملكون أسماء عائلات. ^{[ 153 ]}^{: 969}

يتألف اسم عائلة المانشو عادةً من جزأين: الأول هو "موكون" ( ᠮᡠᡴᡡᠨ ، أبكاي: Mukvn) والذي يعني حرفيًا "اسم الفرع"؛ والثاني هو "هالا" ( ᡥᠠᠯᠠ )، ويمثل اسم العشيرة. ^[¹⁵³^]^:^973. وفقًا لكتاب أسماء عائلات الرايات الثمانية للمانشو (八旗滿洲氏族通譜)، يستخدم المانشو 1114 اسم عائلة. وتُعتبر عائلات غوالجيا ، ونيوهورو ، وهيشيري ، وشومولو، وتاتارا، وجيورو، ونارا من "العشائر الشهيرة" (著姓) بين المانشو. ^[¹⁸²^]

تحكي القصص عن هجرة الهان إلى الجورتشن واندماجهم في مجتمع المانشو الجورتشن. ربما كان نيكان ويلان مثالاً على ذلك. ^{[ 183 ]} زعمت عشيرة مانشو كويجيا (崔佳氏) أن أحد الهان الصينيين هو من أسس عشيرتهم. ^{[ 184 ]} ادعت عشيرة توهورو (托活络) ( عشيرة دوانفانج) أن أصلها صيني من الهان . ^{[ 105 ]}^{[ 185 ]}^{[ 186 ]}^{[ 187 ]}^{: 48}^{[ 188 ]}

أسماء مسماه

أسماء المانشو مميزة. عمومًا، تتخذ أشكالًا متعددة، مثل الأسماء التي تحمل اللواحق "-ngga" أو "-ngge" أو "-nggo"، والتي تعني "امتلاك صفة"؛ ^{[ 153 ]}^{: 979،} والأسماء التي تحمل اللواحق على الطريقة المنغولية "-tai" أو "-tu"، والتي تعني "امتلاك"؛ ^[¹⁵³^]^:^978،^{والأسماء} التي تحمل اللاحقة "-ju" أو "-boo"؛ ^[^243]^، والأرقام ^؛^[¹⁵³^]^:⁹⁷⁸^،^[^j^] ، أو أسماء الحيوانات. ^[¹⁵³^]^:⁹⁷⁹^:²⁴³ ، ^[^k^]

يمكن لبعض الأسماء العرقية أن تُستخدم كأسماء شخصية. أحد الأسماء الشائعة هو نيكان ، وهو أيضًا اسم خارجي باللغة المانشو يُطلق على الصينيين الهان . ^{[ 242} ] على سبيل المثال، كان نيكان وايلان زعيمًا من الجورشن وعدوًا لنورهاتشي. ^{[ 187 ]}^{[ 172 ]}^{[ 64 ]}^{[ 49 ]}^{[ 190 ]} كان نيكان أيضًا اسم أحد أمراء آيسين-جيورو وأحفاد نورهاتشي الذين ساندوا الأمير دورجون. ^{[ 152 ]}^{[ 99]}^{[ 64 ]}^{[ 902 ]}^{[ 191 ]} كان الابن البكر لنورهاتشي هو كويين، وكان نيكان أحد أبنائه. ^{[ 192 ]}

^{يستخدم المانشو في} المقام الأول أسماء العائلة والأسماء الشخصية الصينية. ومع ذلك، لا يزال البعض يستخدم اسم عائلة مانشو واسمًا شخصيًا صينيًا، ^أو^{اسم عائلة} صينيًا واسمًا ^شخصيًا^{مانشويًا}^، أو ^{كليهما .}

عادات الدفن

مارس الجورشن وأحفادهم من المانشو في الأصل حرق الجثث، وما زال معظمهم يمارسها حتى اليوم. وقد تبنى عدد قليل منهم عادة الدفن من بعض الصينيين الهان. ^تم حرق جثث ^{264 أميرًا على محارق الجثث.}^{[ 193 ]}

شعر

كانت تسريحة الشعر التقليدية لرجال المانشو هي حلق مقدمة رؤوسهم مع إطالة شعر مؤخرة الرأس على شكل ضفيرة واحدة تُسمى " الضفيرة" (辮子؛ بيانزي )، والمعروفة باسم "سونكوهو" في لغة المانشو. خلال عهد أسرة تشينغ، كان تصفيف الشعر على شكل ضفيرة إلزاميًا قانونيًا لرعايا أسرة مينغ الذكور. وكان على رجال مينغ حلق جباههم وبدء إطالة شعرهم في غضون عشرة أيام من صدور الأمر. وفي حال رفضهم الامتثال، كان يُعدمون بتهمة الخيانة. طوال ما تبقى من عهد أسرة تشينغ، كانت الضفيرة تُعتبر رمزًا للولاء، إذ كانت تُظهر من خضع. ومع نهاية عهد أسرة تشينغ، تحولت تسريحة الشعر من رمز للولاء إلى رمز للإقطاع، مما دفع العديد من الرجال إلى قص ضفائرهم كإعلان عن التمرد. وقد منحت هذه الأفعال الصين خطوة نحو التحديث، وأبعدتها عن الحكم الإمبراطوري، حيث بدأت الصين في تبني المزيد من الثقافة الغربية، بما في ذلك الموضة والمظهر.

كانت نساء المانشو يرتدين شعرهن بتسريحة مميزة تسمى ليانغباتو (兩把頭).

ملابس

كان من المفاهيم الخاطئة الشائعة بين الصينيين الهان الاعتقاد بأن ملابس المانشو تختلف عن الهانفو . ^{[ 152 ]} في الواقع، كانت ملابس المانشو عبارة عن هانفو مينغ معدلة ، على الرغم من جهود المانشو لتقديم ملابسهم على أنها فريدة. ^{[ 152 ]} نظرًا لافتقارهم إلى المنسوجات الخاصة بهم، حصل المانشو في البداية على أردية وأقمشة تنين مينغ عن طريق الجزية أو التجارة. قاموا بتعديل هذه الأردية عن طريق تضييق الأكمام بأساور من الفرو وإضافة شقوق إلى التنورة للصيد بالصقور وركوب الخيل والرماية. ^{[ 194 ]}^{: 157} تمت إضافة شريط من القماش عند الخصر، مع ثني التنورة لتناسب الجسم بإحكام. ^{[ 194 ]}^{: 159} تم دمج فرو السمور في التنانير والأساور والياقات، لتزيين أردية تنين مينغ. ^{[ 195 ]} قام المانشو بتعديل أزياء البلاط الصيني الهان بإضافة طوق احتفالي كبير ( دا لينغ ) أو طوق شال ( بيجيان لينغ ). ^{[ 196 ]} نشأ الاعتقاد بأن زي الصيد المانشوري تطور إلى ملابس أسرة تشينغ من مقارنة ملابس مينغ ذات القصّة المستقيمة مع ملابس تشينغ غير المنتظمة الشكل، مثل لونغ باو وتشاو فو . وقد اعتبرها الباحثون الغربيون خطأً ملابس مانشو خالصة. وكشفت الحفريات في مقابر مينغ، مثل مقبرة الإمبراطور وانلي، عن أردية تشاو فو مطرزة أو منسوجة بتنانين، تشبه تشاو فو تشينغ، ولكنها تختلف عن أردية لونغ باو ذات التنانين. كما عُثر على تنانير واسعة ذات أزرار جانبية وصدريات ضيقة في مقابر مسؤولي مينغ والعائلة الإمبراطورية في بكين وشانشي وجيانغشي وجيانغسو وشاندونغ. ^{[ 197 ]}^{: 103} كانت أكمام تشاو فو مينغ العلوية تحتوي على قطعتين من القماش متصلتين، وهي سمة احتفظت بها تشاو فو تشينغ مع امتدادات الأكمام. كانت أردية تشينغ الطويلة تُشبه ملابس أسرة يوان، مثل الأردية الموجودة في ضريح لي يوان في شاندونغ، بأطرافها المتسعة وأكمامها وجذعها الضيقين. ^{[ 197 ]}^{: 104} استوحت أردية مينغ من سلالات هان الصينية السابقة، بينما ظهرت أردية تشينغ القصيرة ( تشاو فو ) في الصور الرسمية، على عكس أردية مينغ القصيرة، مما يشير إلى أنها كانت تُلبس تحت الأردية الرسمية. في نارا باليابان ، يضم متحف شوسوين في معبد تودايجي 30 معطفًا قصيرًا ( هانبي ) من أسرة تانغ، والتي أثرت على أردية التنين من أسرة مينغ. تتكون هذه الأردية من تنورة وصدريّة بأقمشة وأنماط مميزة، مما شكّل أزياء تشينغ.^[ 197 ^]^:¹⁰⁵ تظهر مشابك متقاطعة في كل من ملابس هانبي وملابس مينغ. تحتوي المقابر من عهد أسرتي هان وجين ⁽ 266-420) في يينغبان، بالقرب من جبال تيانشان في شينجيانغ ، على ملابس تشبه لونغ باو تشينغ وهانبي تانغ ، مما يشير إلى وجود تقليد صيني عريق في صناعة الملابس أثر على تشاو فو تشينغ . ^{[ 197 ]}^{: 106} كانت أردية مينغ، التي شكلت أساس تشاو فو تشينغ ، ملابس دفن مرموقة على الرغم من ندرة تصويرها في الصور الشخصية. حاكى حكام تشينغ الممارسات الصينية القديمة لتأكيد شرعيتهم، فأعادوا إحياء الطقوس وصمموا أواني القرابين أقرب إلى النماذج الصينية القديمة منها إلى نماذج مينغ. ^{[ 197 ]}^{: 106} تبنت مجموعات تونغوسية مثل أوديغه وأولتشي وناناي على نهر آمور تأثيرات صينية، بما في ذلك أردية احتفالية مزينة بالتنانين، وتصاميم حلزونية وملتوية، وتقنيات مثل الحرير والقطن والمنازل المُدفأة. ^[¹⁹⁸^] يضم متحف سبنسر للفنون ستة أردية باو طويلة من نبلاء أسرة تشينغ من عرقية الهان الصينية . ^[¹⁹⁷^]^:¹¹⁵ كان لدى نبلاء الهان الصينيين والمانشو فتحتان في التنورة، بينما كان لدى العائلة الإمبراطورية أربع فتحات. سمحت قوانين الإنفاق في عهد أسرة تشينغ بتسعة تنانين للمسؤولين والنبلاء من الرتبة الأولى إلى الثالثة، مع تنانين بأربعة مخالب للمسؤولين والنبلاء، وتنانين بخمسة مخالب للعائلة الإمبراطورية. تتميز أردية نبلاء الهان الصينيين في متحف سبنسر بتنانين بخمسة مخالب، مما يخالف هذه القوانين. ^[¹⁹⁷^]^:¹¹⁷

الجنرال الصيني الهان تشانغ تشى يوان بالزي العسكري لأسرة تشينغ. ^{[ 194 ]}^{: 149}

اتبعت ملابس المانشو المبكرة تقاليد الجورشن، حيث فضّلوا اللون الأبيض. ^{[ 199 ]} وكانت الأردية، المصممة للرماية، هي الزي الأكثر شيوعًا. ^{[ 200 ]}^{: 17} وكان يُرتدى فوق الرداء معطفٌ خارجي، مُشتق من الزي العسكري ذي الرايات الثمانية، وقد اكتسب شعبية بين عامة الشعب خلال عهد كانغشي . ^{[ 200 ]}^{: 30-31} وتطورت الأزياء الصينية الحديثة، مثل تشيونغسام وتانغتشوانغ ، من هذه الأزياء. ^{[ 200 ]}^{: 17}^{[ 201 ]} وتناقضت قبعات المانشو، التي كان يرتديها جميع الأعمار على مدار العام، مع عادة الهان الصينيين في ارتداء القبعات بدءًا من سن العشرين. ^{[ 200 ]}^{: 27-28} وكانت القبعات الرسمية تُصنع من القش في فصلي الربيع والصيف، والفرو في فصلي الخريف والشتاء، بينما كانت القبعات غير الرسمية تُسمى قبعات الماندرين في اللغة الإنجليزية. ^{[ 200 ]} وكانت نساء المانشو يرتدين تقليديًا ثلاثة أقراط في كل أذن، وهي عادة استمرت بعض النساء الأكبر سنًا في ارتدائها. ^{[ 202 ]} كان الرجال يرتدون قرطًا واحدًا في الصغر، لكنهم لم يرتدوا أي قرط في الكبر. ^{[ 181 ]}^{: 20} أصبح خاتم الإبهام ، المصنوع في الأصل من عظم الرنة للرماية، خاتمًا زخرفيًا، مع وجود نسخ ثمينة منه مصنوعة من اليشم أو العاج بعد عام 1644. ^{[ 203 ]} كانت الأحذية ذات الكعب العالي شائعة بين نساء المانشو. ^{[ 202 ]}

أنشطة

ركوب الخيل والرماية

Riding and archery (Manchu:ᠨᡳᠶᠠᠮᠨᡳᠶᠠᠨ,Möllendorff: niyamniyan,Abkai: niyamniyan) are significant to Manchus. They were well-trained horsemen.^[204]Hong Taiji said, "Riding and archery are the most important martial arts of our country".^[174]^:46^[79]^:446 The Qing dynasty treasured riding and archery.^[205]^:108 Every spring and fall, ordinary Manchus and aristocrats took riding and archery tests. The results could affect their rank in the nobility.^[205]^:93 The Manchus of the early Qing dynasty had excellent shooting skills, and their arrows were reputed to be capable of penetrating two bodies.^[205]^:94

In the middle period of the Qing dynasty, archery became more of a form of entertainment, such as hunting swans and shooting fabric or silk targets. The most difficult was shooting a candle hanging in the air at night.^[205]^:95 Gambling was banned, but archery contests were not limited. It was common for Manchus to place signs outside their houses to invite challenges.^[205]^:95 After the Qianlong period, Manchus gradually neglected riding and archery, even though their rulers did encourage Manchus to continue their traditions.^[205]^:94 These traditions are still practiced among some Manchus.^[206]

Wrestling

Manchu wrestlers competed in front of the Qianlong Emperor

المصارعة المانشورية ( بالمانشورية : ᠪᡠᡴᡠ ، مولندورف : buku ، أبكاي : buku ) ^[⁵⁹^]^:¹¹⁸ هي فن قتالي مهم لدى شعب المانشو. ^[⁵⁹^]^:¹⁴² كلمة buku ، التي تعني "المصارعة" أو "الرجل ذو القوة الخارقة" في لغة المانشو، مشتقة في الأصل من كلمة منغولية هي bökh . ^[⁵⁹^]^:¹¹⁸ يمكن تتبع أصول المصارعة المانشورية إلى مصارعة الجورشن، التي انبثقت بدورها من مصارعة الخيتان، والتي كانت مشابهة للمصارعة المنغولية. ^[⁵⁹^]^:¹²⁰ في عهد أسرة يوان ، تبنى الجورشن الذين سكنوا شمال شرق الصين الثقافة المنغولية، بما في ذلك فن bökh . ^[⁵⁹^]^:¹¹⁹ في أواخر عهد أسرة جين وبداية عهد أسرة تشينغ، شجع الحكام عامة الشعب، بمن فيهم النبلاء، على ممارسة فنون الدفاع عن النفس (بوكو) كجزء من التدريب العسكري. ^[⁵⁹^]^:¹²¹ في ذلك الوقت، كان المصارعون المغول هم الأشهر والأقوى. وبحلول عهد تشونغده ، طور المانشو مصارعين مدربين تدريباً جيداً ^[⁵⁹^]^:¹²³ وفي عهد تشيان لونغ، تفوقوا على المصارعين المغول. ^[⁵⁹^]^:¹³⁷ أنشأ بلاط تشينغ كتيبة شان بو واختار 200 مصارع موزعين على ثلاثة مستويات. يمكن العثور على حركات مصارعة المانشو في المصارعة الصينية الحالية، شواي جياو ، والتي تُعد أهم جزء منها. ^[⁵⁹^]^:¹⁵³ من بين العديد من الفروع، تبنت مصارعة بكين معظم حركات مصارعة المانشو. ^[²⁰⁷^]

الصيد بالصقور

نتيجةً لتقاليد الصيد لديهم، يهتم المانشو بالصيد بالصقور. ^{[ 205 ]}^{: 106} يُعدّ الصقر الجير ( بالمانشو : ᡧᠣᠩᡴᠣᡵᠣ ، بالمولندورف : šongkoro ، بالأبكاي : xongkoro ) أكثر أنواع الصيد بالصقور قيمةً في المانشو. ^[²⁰⁵^]^:¹⁰⁷ في عهد أسرة تشينغ، كان تقديم صقر جير كجزية للبلاط الملكي يُقابل بمكافأة كبيرة. ^[²⁰⁵^]^:¹⁰⁷ سكن الصقارون المحترفون منطقة نينغوتا (مقاطعة هيلونغجيانغ الحالية والجزء الشمالي من مقاطعة جيلين). ^[²⁰⁵^]^:¹⁰⁶ يمارس المانشو في بكين أيضًا الصيد بالصقور، ولكنه يُعتبر، مقارنةً بمنشوريا، نوعًا من الترفيه. ^[²⁰⁵^]^:¹⁰⁸ احتفظت إدارة البلاط الإمبراطوري في بكين بصيادين محترفين. وكانوا يزودون الإمبراطور بالصقور عندما يذهب للصيد كل خريف. ^[²⁰⁵^]^:¹⁰⁸ ولا تزال ممارسة الصيد بالصقور التقليدية لدى المانشو قائمة في بعض المناطق. ^[²⁰⁸^]

التزلج على الجليد

التزلج على الجليد ( بالمانشورية : ᠨᡳᠰᡠᠮᡝ ᡝᡶᡳᡵᡝ ᡝᡶᡳᠨ ، بالمولندورف : nisume efire efin ، بالأبكاي : nisume efire efin ) هواية أخرى من هوايات المانشو. وقد وصفه الإمبراطور تشيان لونغ بأنه "عادة وطنية". ^[²⁰⁹^] وكان من أهم فعاليات الشتاء في البلاط الملكي لأسرة تشينغ، ^[²¹⁰^] حيث كانت تؤديه "كتيبة التزلج على الجليد ذات الرايات الثماني" (八旗冰鞋营)، ^[²¹⁰^] وهي قوة خاصة مدربة على القتال على التضاريس الجليدية. ^[²¹⁰^] وتألفت الكتيبة من 1600 جندي. في عهد جياكينغ ، تم تقليص عدد أفرادها إلى 500 جندي ونقلهم إلى كتيبة جينغ جي (精捷营) التي تعني حرفيًا "كتيبة الرشيقة المختارة". ^[²¹⁰^]

في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، كان وو تونغشوان متزلجًا مانشويًا شهيرًا من عشيرة أويا في بكين، وأحد متزلجي البلاط الملكي خلال فترة وصاية الإمبراطورة الأرملة تسيشي . ^{[ 211 ]} وقد ظهر في العديد من حلبات التزلج في بكين. ^{[ 211 ]} ومن بين متزلجي المانشو في القرن العشرين أبطال العالم تشاو هونغبو وتونغ جيان .

الأدب

تُعدّ حكاية شامان نيسان ( بالمانشورية : ᠨᡳᡧᠠᠨ ᠰᠠᠮᠠᠨ ‍ ᡳ ᠪᡳᡨᡥᡝ ، بالمولندورف : nišan saman i bithe ، بالأبكاي : nixan saman-i bithe ؛尼山萨满传) أهمّ قطعة أدبية في المانشو. ^[²¹²^]^:³ وتروي في المقام الأول كيف ساعد شامان نيسان في إحياء صياد شاب. ^[²¹²^]^:^مقدمة. انتشرت القصة إلى شعوب شيبي، وناناي، وداور، وأوروكين، وإيفينك، وغيرها من الشعوب التونغوسية. ^[²¹²^]^:³ ولها أربع نسخ: نسخة مكتوبة بخط اليد من تشيتشيهار؛ ونسختان مكتوبتان بخط اليد من أيغون؛ ونسخة أخرى للكاتب المانشو ديكدينج في فلاديفوستوك ( بالمانشو : ᡥᠠᡳᡧᡝᠨᠸᡝᡳ ، بالمولندورف : haišenwei ، بالأبكاي : haixenwei ^[²¹²^]^:¹ ). تتشابه النسخ الأربع، لكن نسخة هايشينوي هي الأكثر اكتمالاً. ^[²¹²^]^:⁷ وقد تُرجمت إلى الروسية والصينية والإنجليزية ولغات أخرى. ^[²¹²^]^:³

الأدب المكتوب باللغة الصينية من قبل كتاب مانشو يتضمن قصة الأبناء والبنات البطولية للكاتب ون كانغ (儿女英雄传)، وأغنية مياه الشرب للكاتب نالان شينغدي (饮水词)، ومجموعة جناح تيانيو لغو تاي تشينغ (天游阁集).

الفن الشعبي

طبل مثمن

الطبل الثماني هو نوع من الفنون الشعبية المانشورية التي كانت شائعة بين حاملي الرايات، وخاصة في بكين. ^{[ 127 ]}^{: 147} ويُقال إن الطبل الثماني نشأ من طبل الفخ الخاص بجيش الرايات الثمانية، وأن الموسيقى كانت تُعزف من قبل جنود الرايات في طريق عودتهم إلى ديارهم بعد النصر في معركة جينتشوان. ^{[ 127 ]}^{: 147} يتكون الطبل من خشب محاط بأجراس. غشاء الطبل مصنوع من جلد التنين مع شرابات في الأسفل. ^{[ 127 ]}^{: 147} ألوان الشرابات هي الأصفر والأبيض والأحمر والأزرق، والتي تُمثل ألوان الرايات الثمانية الأربعة . ^{[ 205 ]}^{: 124} يستخدم عازفو الطبول أصابعهم لضرب غشاء الطبل وهز الطبل لرنين الأجراس. ^{[ 127 ]}^{: 147} تقليديًا، يُعزف على الطبل الثماني ثلاثة أشخاص. أحدهم عازف القيثارة؛ أحدهما هو المهرج المسؤول عن العرض الهزلي؛ والثالث هو المغني. ^{[ 127 ]}^{: 147}

" زيديشو " هي النص الرئيسي لطبل مثمن الأضلاع، ويمكن تتبع أصولها إلى نوع من الموسيقى الشعبية التقليدية يُسمى "إيقاع مانشو". ^{[ 205 ]}^{: 112} على الرغم من أن الزيديشو لم تُؤلَّف على يد صينيين من عرق الهان ، إلا أنها تتضمن العديد من المواضيع المستوحاة من القصص الصينية، ^{[ 127 ]}^{: 148} مثل "رومانسية الممالك الثلاث " ، و"حلم الغرفة الحمراء " ، و"رومانسية الغرفة الغربية" ، و "أسطورة الأفعى البيضاء" ، و "قصص غريبة من استوديو صيني" . ^{[ 127 ]}^{: 148} بالإضافة إلى ذلك، تُصوِّر العديد من الأعمال حياة حاملي الرايات. يُعد آيسين-جيورو ييغينغ، الذي كان اسمه المستعار "هيلو" ومؤلف " تنهيدة الحارس الإمبراطوري العجوز "، المؤلفَ الأبرز في هذا المجال. ^{[ 205 ]}^{: 116} تتضمن الزيديشو نوعين من الغناء، يُطلق عليهما دونغتشنغ وشيشنغ . ^[¹²⁷^]^:¹⁴⁹

After the fall of the Qing, the influence of the octagonal drum gradually declined. However, the Chinese monochord^[127]^:149 and crosstalk^[213] which incorporates octagonal drum, remain popular in Chinese society. Many famous Chinese monochord performers and crosstalkers were artists of the octagonal drum, such as De Shoushan and Zhang Sanlu.^[205]^:113

Ulabun

Ulabun (ᡠᠯᠠᠪᡠᠨ) is a form of Manchu storytelling entertainment.^[214] Ulabun is popular among the Manchu people living in Manchuria. It has two main categories: one is popular folk literature, such as the Tale of the Nisan Shaman; the other is folk music with an informative, independent plot.^[214]

Religion

Originally, Manchus and their predecessors were principally Buddhists with shamanist influences. After the conquest of China in the 17th century, the Manchus adopted Confucianism from Chinese culture, along with Buddhism, and discouraged shamanism.

Manchu shamanism

Shamanism has a long history in Manchu civilization and influenced it over thousands of years. John Keay states in A History of China that shaman is the single loan-word from Manchurian into the English language. After the conquest of China, although Manchus officially adopted Buddhism and widely adopted Chinese folk religion, Shamanic traditions could still be found in soul worship, totem worship, belief in nightmares and apotheosis of philanthropists.^[127]^:98–106 Apart from Shamanic shrines in the Qing palace, no temples erected for worship of Manchu gods could be found in Beijing.^[127]^:95 Thus, the story of competition between Shamanists and Lamaists was often heard in Manchuria, but the Manchu emperors officially helped Lamaists.^[127]^:95

Buddhism

اعتنق الجورشن، أسلاف المانشو، بوذية بالهاي، وغوريو ، ولياو ، وسونغ في القرون من العاشر إلى الثالث عشر الميلادي، ^{[ 215 ]} لذا كانت مألوفة لدى المانشو. وكان أباطرة تشينغ يُلقبون دائمًا بـ"بوذا". وكانوا يُعتبرون مانجوشري في البوذية التبتية ^{[ 21 ]}^{: 5،} وكانوا يتمتعون بمكانة رفيعة. ^{[ 215 ]}^{[ 127 ]}^{: 95}

بدأ هونغ تايجي ، ذو الأصل المنغولي، يميل نحو بوذية تشان ، وهي الشكل الصيني المعروف في اليابان باسم بوذية زن. ومع ذلك، فقد رعى هوانغ تايجي البوذية التبتية على نطاق واسع وعلنًا. ^{[ 64 ]}^{: 203}^{[ 216 ]} رعى هوانغ تايجي البوذية، لكن يُزعم أنه كان يرى البوذية التبتية أدنى من بوذية تشان. ^{[ 216 ]}

أُثيرت لاحقًا تساؤلات حول إيمان الإمبراطور تشيان لونغ بالبوذية التبتية، وذلك لأن الإمبراطور أشار إلى دعمه للكنيسة الصفراء ( طائفة غيلوكبا البوذية التبتية ) ^{[ 217 ]}^{: 123-124}

استخدم الإمبراطور تشيان لونغ سياسة دعم "القبعات الصفراء" فقط لصرف الأنظار عن انتقادات سلالة هان، حيث أمر بنقش لوحة "لاما شو" باللغات التبتية والمنغولية والمانشورية والصينية، والتي تقول: "برعاية الكنيسة الصفراء نحافظ على السلام بين المغول". ^{[ 218 ]}^{[ 219 ]} ويبدو أنه كان حذرًا من القوة المتنامية للمملكة التبتية ونفوذها على المغول والمانشوريين من عامة الشعب والأمراء والجنرالات.

الديانة الشعبية الصينية

تأثر المانشو بالديانات الشعبية الصينية خلال معظم عهد أسرة تشينغ. ^{[ 127 ]}^{: 95} باستثناء عبادة الأسلاف ، كانت الآلهة التي كرّسوها مطابقة تقريبًا لآلهة الهان الصينيين. ^{[ 127 ]}^{: 95} تُعد عبادة غوان يو مثالًا نموذجيًا على ذلك. فقد كان يُعتبر إله حماية الأمة، وكان المانشو يعبدونه. وكانوا يُشيرون إليه باسم "السيد غوان" (关老爷). وكان التلفظ باسمه من المحرمات. ^{[ 127 ]}^{: 95} بالإضافة إلى ذلك، عبد المانشو تساي شين وإله المطبخ تمامًا كما فعل الهان الصينيون. كما وردت تقارير عن عبادة آلهة منغولية وتيبتية. ^{[ 127 ]}^{: 95}

المسيحية

الروم الكاثوليك

تأثر العديد من المانشو بالمبشرين اليسوعيين في الصين، فاعتنقوا الكاثوليكية. ^{[ 205 ]}^{: 183} ظهر أوائل الكاثوليك المانشو في خمسينيات القرن السابع عشر. ^{[ 205 ]}^{: 183} في عهد يونغ تشنغ، كان ديبي، أمير هوشو جيان، كاثوليكيًا واسمه عند التعميد "يوسف". عُمّدت زوجته وسُمّيت "ماريا". ^{[ 205 ]}^{: 184} كما أصبح أبناء دورو بيلي سونو كاثوليكيين متدينين. ^{[ 205 ]}^{: 184} في عهد جيا تشينغ، كان تونغ هنغشان وتونغ لان من حاملي رايات المانشو الكاثوليك. ^{[ 205 ]}^{: 184} تعرّض هؤلاء الكاثوليك المانشو للاضطهاد من قبل أباطرة تشينغ، لكنهم رفضوا التخلي عن إيمانهم. ^{[ 205 ]}^{: 184} استمر الكاثوليك المانشو في العصر الحديث أيضًا، مثل يينغ ليانزي ، مؤسس جامعة فو جين الكاثوليكية .

العطلات

Manchus celebrated many traditional holidays. Some are derived from Chinese culture, such as the "Spring Festival"^[220] and Duanwu Festival.^[221] Some are of Manchu origin. Food Exhaustion Day (绝粮日), on every 26th day of the 8th month of the lunar calendar, is another example that was inspired by a story that once Nurhaci and his troops were in a battle and almost running out of food. The villagers nearby heard about the emergency and came to help. Soldiers used perilla leaves to wrap rice. Afterwards, they won the battle. To encourage later generations to remember this hardship, Nurhaci made this day "Food Exhaustion Day". Traditionally, Manchus eat perilla or cabbage wraps with rice, scrambled eggs, beef, or pork.^[222] Banjin Inenggi (ᠪᠠᠨᠵᡳᠨᡳᠨᡝᠩᡤᡳ), on the 13th day of the tenth month of the lunar calendar, which started to be celebrated in late 20th century, is the anniversary of the creation of the Manchu name.^[17]^:49 On that day in 1635, Hong Taiji changed the group's name from Jurchen to Manchu.^[79]^:330–331^[223]

Notes

↑Modern China permits Han Chinese members of the Eight Banner System to register as Manchu, thus heavily inflating the modern population of Manchus.^[1]^:278
↑Also known as Man,^[7]Bannermen,^[8]^:13–15^[9] or Banner people.^[8]^:15 They are sometimes called red-tasseled Manchus (Chinese:红缨满洲; pinyin:Hóngyīng Mǎnzhōu), a reference to the ornamentation on traditional Manchu hats.^[10]^:79^[11]
↑ تُعتبر مدينتا فينغتشنغ وبيجين مدينتين، لكنهما تُعاملان كمقاطعتين ذاتيتين الحكم لشعب المانشو.^{[ 15 ]}^{: 207}
↑ مونكي تيمور ،جد أباطرة أسرة تشينغ
↑ اعتبرت بعض الآراء أن كونغشان هو السلف المباشر لنورهاتشي،^{[ 21 ]}^{: 130،} ولكن توجد أيضًا اختلافات في الرأي.^{[ 16 ]}^{: 28}
↑ أكا. ولاية مانشو ( مانشو : ᠮᠠᠨᠵᡠ ᡤᡠᡵᡠᠨ , موليندورف : مانجو جورون , أبكاي : مانجو جورون )^[⁷⁹^]^:²⁸³
↑ معنى كلمة "دايتشينغ" (daiqing) محل جدل. وقد ورد أن الكلمة مستوردة من اللغة المنغولية وتعني "بلد القتال"^{[ 80 ]}
↑ تظهر المقاطعات ذات الحكم الذاتي باللون الأخضر الفاتح. أما المقاطعات التي تضم بلدات ذات حكم ذاتي فتظهر باللون الأخضر الداكن، مع توضيح عدد البلدات المانشورية في كل مقاطعة باللون الأحمر (أو الأصفر). وينطبق الأمر نفسه على صورتين أخريين.
↑ أقل من 100 متحدث أصلي.^{[ 157 ]} يستطيع عدة آلاف من الأشخاص التحدث باللغة المانشوية كلغة ثانية من خلال التعليم الابتدائي أو الدروس المجانية للبالغين في الصين.^{[ 158 ]}^{[ 159 ]}^{[ 160 ]}
↑ على سبيل المثال، نادانجو (70 في المانشو)، سوساي (5 في المانشو)، ليوشيتشي (67، وهي كلمة متجانسة في لغة الماندرين) وباشينو (85، وهي كلمة متجانسة في لغة الماندرين)^{[ 8 ]}^{: 243}
↑ مثلاً دورغون (غرير) وأرسلان (أسد)^{[ 189 ]}^{: 979}
↑ على سبيل المثال ، آيسين جيورو تشي شيانغ ، وهو خطاط صيني مشهور.
↑ على سبيل المثال، يينغ باتو، يينغ بايان، أبناء المخرج المانشوري الشهير، يينغ دا .
↑ على سبيل المثال Aisin-Gioro Ulhicun ، عالم مشهور في الدراسات اللغوية الخيتان والمانشو.

مراجع

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 رودز، إدوارد جيه إم (2000). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . مطبعة جامعة واشنطن. ISBN 978-0-295-98040-9.
↑"Geographic Distribution and Population of Ethnic Minorities". China Statistical Yearbook 2021. Archived from the original on 16 November 2021. Retrieved 4 February 2023.
↑"Ethnic composition of China 2020". pop-stat.mashke.org. Retrieved 8 July 2025.
↑中華民國滿族協會. manchusoc.org. Archived from the original on 2 May 2017. Retrieved 6 March 2012.
↑"Research". Ethnicity Research (《民族研究》) (in Simplified Chinese) (1–12): 21. 1997.
↑"东北边疆 _中国人民大学清史研究所". iqh.ruc.edu.cn. Archived from the original on 11 September 2024. Retrieved 26 April 2025.
↑"Manchu". Encyclopædia Britannica. Archived from the original on 21 March 2015. Retrieved 18 March 2015.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15Elliott, Mark C. (2001). The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-4684-7. Archived from the original on 29 September 2024. Retrieved 28 August 2022.
↑"qí rén". ZDIC. Archived from the original on 8 August 2010. Retrieved 18 March 2015.
1 2Zheng, Tianting (2009). 《郑天挺元史讲义》[Zheng Tianting's Lecture Note of Yuan Dynasty History]. 郑天挺历史讲义系列. Zhonghua Book Compary. ISBN 978-7-101-07013-2.
↑Vollmer, John E. (2002). Ruling from the Dragon Throne: Costume of the Qing Dynasty (1644–1911), Asian Art Series. Ten Speed Press. p. 76. ISBN 978-1-58008-307-2. Archived from the original on 18 August 2025. Retrieved 31 July 2025.
↑"Ethnic Groups in China". The State Council of the People's Republic of China. 26 August 2014. Archived from the original on 23 October 2019. Retrieved 26 October 2021.
↑ ميريام-ويبستر، إنك (2003). قاموس ميريام-ويبستر الجامعي . ميريام-ويبستر. ص 754. ISBN 978-0-87779-807-1.
1 2 3 4 5 المكتب الوطني للإحصاء التابع لمجلس الدولة الصيني (2012).《اليوم العالمي لعام 2010 هو يوم عطلة نهاية الأسبوع 》[ بيانات تعداد سكان الصين لعام 2010 ] . دار النشر الإحصائية الصينية. ISBN 978-7-5037-6507-0.
1 2 3 4 5 6 مجموعة الكتابة عن تاريخ المانشو الموجز (2009).《满族简史》[ تاريخ مختصر للمانشو ] . 中国少数民族简史丛书(修订本). دار النشر الوطنية. رقم ISBN 978-7-105-08725-9أُرشف من المصدر الأصلي في 4 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2012 .
1 2 3 4 5 6 بيترسون، ويلارد ج. (2002). تاريخ كامبريدج للصين، من عهد أسرة تشينغ حتى عام 1800. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-24334-6.
1 2 يان، تشونغ نيان (2008).明亡清兴六十年(彩图珍藏版)[ تاريخ ستين عامًا من زوال سلالة مينغ وصعود سلالة تشينغ ] ( طبعة مصورة ملونة قيّمة). شركة تشونغ هوا للنشر. ISBN 978-7-101-05947-2أُرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2012 .
↑ "兩岸史話－皇太極族名取「滿洲」事有蹊蹺" . 22 يناير 2019 . تم الاسترجاع في 5 فبراير 2025 .
↑ ويلكنسون، إنديميون بورتر (2000). التاريخ الصيني: دليل . مركز آسيا بجامعة هارفارد. ص 728. ISBN 978-0-674-00249-4.
↑ أغوي (1988).满洲源流考[ أبحاث حول أصول المانشو ] . يمكن أن تكون هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها استخدام هذه المنتجات. دار نشر جنسية لياونينغ. ص. 2. رقم ISBN 978-7-80527-060-9أُرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2012 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 منغ سين (2006).满洲开国史讲义[ ملاحظات محاضرة عن تاريخ المانشو المبكر ] . 孟森著作集. شركة تشونغهوا للكتاب. رقم ISBN 978-7-101-05030-1أُرشف من الأصل في 10 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .
↑族称مانجو词源探析[ بحث في أصل الاسم العرقي "مانجو" ] .满语研究[ بحث لغة المانشو ] (1). 2009.
^ فنغ ، جياشينج (冯家升). 满洲名称之种种推测[ أنواع عديدة من التخمينات حول اسم "مانجو" ] . 东方杂志[ مجلة دونغفانغ ] . 30 (17).
^ تنغ ، شاوجيان (أبريل 1996). 满洲名称考述[ بحث نصي عن اسم "مانجو" ] . 民族研究[ بحوث الأعراق ] : 70-77 .
↑ نورمان، جيري (2003). "المانشو ولغتهم (خطاب رئاسي)". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 123 (3): 484. doi : 10.2307/3217747 . JSTOR 3217747 .
↑ هولز، أندرياس (2023). "أصل كلمة 'مانشو': تقييم نقدي لفرضية ريفرسايد" . المجلة الدولية للغويات الأوراسية . 4 (2): 160-208 . doi : 10.1163/25898833-00420028 . S2CID 257527009 .
^ لي، يانغوانغ؛ قوان جي (2009).《满族通史》[ التاريخ العام للمانشو ] . دار النشر الوطنية. ص. 2. رقم ISBN 978-7-80527-196-5.
^ تونغ ، يونغقونغ (2009).《满语文与满文档案研究》[ بحث في لغة المانشو وأرشيفها ] . 满族(清代)历史文化研究文库. دار نشر جنسية لياونينغ. رقم ISBN 978-7-80507-043-8أُرشف من الأصل بتاريخ 27 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2012 .
1 2 هوانغ، باي (يونيو 1990). "ضوء جديد على أصول المانشو". مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية . 50 (1): 239-282 . doi : 10.2307/2719229 . JSTOR 2719229 .
1 2 غوريلوفا، ليليا م.، محررة. (2002). دليل الدراسات الشرقية. القسم 8: دراسات الأورال وآسيا الوسطى، قواعد اللغة المانشوية . المجلد السابع: قواعد اللغة المانشوية. دار بريل للنشر الأكاديمي. الصفحات 13-14 . ISBN 978-90-04-12307-6.
↑ فاجدا، إي جيه. "المانشو (الجورشن)" . مساحة باندورا الإلكترونية (جامعة غرب واشنطن) . الأستاذ إدوارد فاجدا. مؤرشف من الأصل في 1 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2014 .
↑ سينور، دينيس، محرر. (1990). تاريخ كامبريدج لآسيا الداخلية المبكرة، المجلد 1 (مصور، طبعة معاد طباعتها ). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 416. ISBN 978-0-521-24304-9.
↑ تويتشيت، دينيس سي؛ فرانك، هربرت؛ فيربانك، جون كينغ، محرران. (1994). تاريخ كامبريدج للصين: المجلد 6، الأنظمة الأجنبية والدول الحدودية، 710-1368 (مصور، طبعة معاد طباعتها). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 217. ISBN 978-0-521-24331-5.
^ دي راتشيويلتز، إيجور، أد. (1993). في خدمة الخان: شخصيات بارزة في فترة المغول-يوان المبكرة (1200-1300) . الدراسات الآسيوية: Monographienreihe zur Geschichte، Kultur und Sprache der Völker Ost- und Zentralasiens. المجلد. 121 من جمعية البحوث الآسيوية. دار نشر أوتو هاراسويتز. ص. 112. ردمك 978-3-447-03339-8ISSN 0571-320X
1 2 أدولفسون، ميكائيل س.؛ كامينز، إدوارد؛ ماتسوموتو، ستايسي (2007). كامينز، إدوارد؛ أدولفسون، ميكائيل س.؛ ماتسوموتو، ستايسي (محررون). اليابان في عصر هييان، المراكز والأطراف . مطبعة جامعة هاواي. ص 376. ISBN 978-0-8248-3013-7أُرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2025 .
↑ باتن، بروس ل. (2006). بوابة إلى اليابان: هاكاتا في الحرب والسلام، 500-1300 . مطبعة جامعة هاواي. الصفحات 102، 101، 100. ISBN 978-0-8248-4292-5.
↑ كانغ، تشاي-أون؛ كانغ، جاي-أون؛ لي، سوزان (2006). "5" . أرض العلماء: ألفا عام من الكونفوشيوسية الكورية . سوك بيو لي، سوزان لي. دار هوما وسيكي للنشر. ص 75. ISBN 978-1-931907-30-9.
↑ براون، ديلمر مايرز؛ هول، جون ويتني؛ شيفلي، دونالد هـ.؛ مكولوغ، ويليام هـ.؛ جانسن، ماريوس ب.؛ يامامورا، كوزو؛ دوس، بيتر، محرران. (1988). تاريخ كامبريدج لليابان، المجلد 2. المجلد 2 من تاريخ كامبريدج لليابان: اليابان في هييان. (مصور، طبعة معاد طباعتها). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 95. ISBN 0-521-22353-9.تمت أرشفة الرابط البديل في 11 مايو 2022 على موقع Wayback Machine.
^ كودانشا (1983). موسوعة كودانشا اليابانية، المجلد 2 . كودانشا. ص. 79. ردمك 0-87011-622-3أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 26 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .
↑ إمبري، أينسلي توماس (1988). إمبري، أينسلي توماس (محرر). موسوعة التاريخ الآسيوي . المجلد 1. روبن جين لويس، جمعية آسيا، ريتشارد دبليو. بوليت (2، طبعة مصورة). سكريبنر. ص 371. ISBN 0-684-18898-8أُرشف من المصدر الأصلي في 7 سبتمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2025 .
↑朝鮮学会; 朝鮮學會 (2006).朝鮮學報. 朝鮮學會. مؤرشفة من الأصلي في 4 أغسطس 2025 . تم الاسترجاع في 31 يوليو 2025 .
↑ ميزونو، نوريهيتو (2004). اليابان وجيرانها في شرق آسيا: نظرة اليابان إلى الصين وصياغة السياسة الخارجية من القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر (أطروحة مقدمة استكمالاً لمتطلبات الحصول على درجة الدكتوراه في الفلسفة من كلية الدراسات العليا بجامعة ولاية أوهايو). جامعة ولاية أوهايو. ص 163، 164. CiteSeerX 10.1.1.839.4807 .
↑
- أطلال الهوية: التكوين العرقي في الجزر اليابانية، بقلم مارك هدسون، مؤرشف في 16 نوفمبر 2022 على موقع Wayback Machine
- ليدارد، 1983، 323
↑ برويكر، ريمكو إي. (2010). تأسيس مجتمع تعددي في كوريا في العصور الوسطى، 918-1170: التاريخ والأيديولوجيا والهوية في عهد مملكة كوريو . المجلد 1 من مكتبة بريل للدراسات الكورية. بريل. الصفحات 220-221 . ISBN 978-90-04-18325-4كانت مستوطنات الجورشن في منطقة نهر أمنوك تابعةً لمملكة كوريو منذ تأسيسها، حين اعتمد تايجو وانغ كون اعتمادًا كبيرًا على قطاع واسع من سلاح فرسان الجورشن لهزيمة جيوش بايكتشي اللاحقة. يصعب تحديد موقع ومكانة هؤلاء الجورشن بالاستناد إلى إطار دولتي كوريو ولياو، إذ حرص قادة الجورشن عمومًا على اتباع نهج وسطي بين كوريو ولياو، مُغيرين ولاءهم أو مُنسحبين كلما اقتضت الضرورة ذلك. وكما ذُكر آنفًا، تنافست كوريو ولياو بشدة لكسب ولاء مستوطني الجورشن الذين سيطروا فعليًا، في غياب جيوش كبيرة، على جزء كبير من المنطقة الحدودية خارج تحصينات كوريو ولياو. برعت هذه المجتمعات الجورشنية في إدارة التوتر بين لياو وكوريو، مُتبعةً سياسات فرق تسد مدعومةً بتهديدات العنف الحدودي . يبدو أن العلاقة بين الجورشن شبه الرحل وجيرانهم في شبه الجزيرة كانت تشبه إلى حد كبير العلاقة بين الدول الصينية وجيرانها الرحل، كما وصفها توماس بارفيلد.
↑ تيلمان، هويت كليفلاند (1995). تيلمان، هويت كليفلاند؛ ويست، ستيفن هـ. (محرران). الصين تحت حكم الجورشن: مقالات في التاريخ الفكري والثقافي للصين ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 27. ISBN 0-7914-2273-9.
^ توه هونج تيك (2005). مواد لعلم الأنساب لعشيرة نيوهورو: مع ملاحظات تمهيدية عن علم المانشو Onomastics . المجلد. 10 من ايتاس مانجوريكا. دار نشر أوتو هاراسويتز. ص 34، 35، 36. ISBN 3-447-05196-5ISSN 0931-282X
^ توه هونج تيك (2005). مواد لعلم الأنساب لعشيرة نيوهورو: مع ملاحظات تمهيدية عن علم المانشو Onomastics . المجلد. 10 من ايتاس مانجوريكا. دار نشر أوتو هاراسويتز. ص. 31. رقم ISBN 3-447-05196-5ISSN 0931-282X
1 2 3 توكتوا (1975).《金史》[ تاريخ جين ] . 点校本二十四史·清史稿. شركة تشونغهوا للكتاب. رقم ISBN 978-7-101-00325-3أُرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .
↑ برودبريدج، آن ف. (2018). النساء وتكوين الإمبراطورية المغولية ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 94. ISBN 978-1-108-63662-9.
↑ هاو، ستيفن ج. السيمو رن 色目人 في إمبراطورية يوان – من هم؟ (أُطرُوحَة). ص. 4. مؤرشفة من الأصلي في 26 ديسمبر 2024 . تم الاسترجاع 10 أبريل 2023 .
^萧国亮 (24 يناير 2007).明代汉族与女真族的马市贸易ARTX.cn ، صفحة 1. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2014 .
^ سيرويس، هنري (1955). العلاقات الصينية-يورشيد خلال فترة يونغ-لو، ١٤٠٣-١٤٢٤ . المجلد. 4 من غوتنغر آسياتي للأبحاث. أو. هاراسويتز. ص. 22. رقم ISBN 978-0-7425-4005-7أُرشف من الأصل بتاريخ 28 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
↑ سيث، مايكل ج. (2006). تاريخ موجز لكوريا: من العصر الحجري الحديث حتى القرن التاسع عشر . المجلد 2 من تونغوسو سيبيريكا (طبعة مصورة ومُعلّقة ). روومان وليتلفيلد. ص 138. ISBN 978-0-7425-4005-7.
↑ سيث، مايكل ج. (2010). تاريخ كوريا: من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر . المجلد 2 من تونغوسو سيبيريكا. دار نشر روومان وليتلفيلد. ص 144. ISBN 978-0-7425-6717-7.
1 2Zhang, Feng (March 2008b). "Traditional East Asian Structure from the Perspective of Sino-Korean Relations". All Academic. Archived from the original on 20 April 2014. Retrieved 18 April 2014.
↑John W. Dardess (2012). Ming China, 1368–1644: A Concise History of a Resilient Empire. Rowman & Littlefield. p. 18. ISBN 978-1-4422-0490-4.
↑Association for Asian Studies; Ming Biographical History Project Committee (1976). Goodrich, Luther Carrington (ed.). Dictionary of Ming Biography, 1368–1644, Volume 2 (illustrated ed.). Columbia University Press. p. 1066. ISBN 978-0-231-03833-1.
↑Di Cosmo, Nicola (2007). The Diary of a Manchu Soldier in Seventeenth-Century China: "My Service in the Army", by Dzengseo. Vol. 3 of Routledge Studies in the Early History of Asia (annotated ed.). Routledge. p. 3. ISBN 978-1-135-78955-8.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10Jin, Qicong; Kaihe (2006). 《中国摔跤史》[the Wrestling History of China]. Inner Mongolia People's Publishing House. ISBN 978-7-204-08809-6. Archived from the original on 20 September 2020. Retrieved 20 July 2012.
↑Fuge (1984). 《听雨丛谈》[Miscellaneous Discussions Whilst Listening to the Rain]. 歷代史料筆記叢刊·清代史料筆記. Zhonghua Book Company. p. 152. ISBN 978-7-101-01698-7. Archived from the original on 15 November 2013. Retrieved 20 July 2012.
↑Li, Gertraude Roth (2018). Manchu: A Textbook for Reading Documents. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-2206-4.
↑Crossley, Pamela Kyle (2002). The Manchus (The People of Asia Series). Blackwell Publishing. p. 3. ISBN 978-0-631-23591-0. Archived from the original on 25 August 2025. Retrieved 31 July 2025.
↑Buckley Ebrey, Patricia; Walthall, Anne (1 January 2013). East Asia: A Cultural, Social, and Political History (3 ed.). Cengage Learning. p. 271.
1 2 3 4 5 ويكيمان، فريدريك الابن (1986). المشروع العظيم: إعادة بناء المانشو للنظام الإمبراطوري في الصين في القرن السابع عشر . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-04804-1.
↑ وورم، ستيفن أدولف؛ مولهاوسلر، بيتر؛ تايرون، داريل ت.، محرران. (1996). أطلس لغات التواصل بين الثقافات في المحيط الهادئ وآسيا والأمريكتين، المجلد 1. المجلس الدولي للفلسفة والدراسات الإنسانية. والتر دي جرويتر. ص 828. ISBN 978-3-11-013417-9.
↑ ريردون-أندرسون، جيمس (أكتوبر 2000). "استخدام الأراضي والمجتمع في منشوريا ومنغوليا الداخلية خلال عهد أسرة تشينغ". التاريخ البيئي . 5 (4): 504. Bibcode : 2000EnvH....5..503R . doi : 10.2307/3985584 . JSTOR 3985584. S2CID 143541438 .
↑ موت، فريدريك دبليو؛ تويتشيت، دينيس؛ فيربانك، جون كيه، محرران. (1988). تاريخ كامبريدج للصين: المجلد 7، سلالة مينغ، 1368-1644 ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 266. ISBN 978-0-521-24332-2.
↑ تويتشيت، دينيس سي؛ موت، فريدريك دبليو، محرران. (1998). تاريخ كامبريدج للصين: المجلد 8، سلالة مينغ، الجزء 2؛ الأجزاء 1368-1644 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 258. ISBN 978-0-521-24333-9.
↑ راوسكي، إيفلين س. (نوفمبر 1996). "الخطاب الرئاسي: إعادة تصور عهد أسرة تشينغ: أهمية عهد أسرة تشينغ في التاريخ الصيني". مجلة الدراسات الآسيوية . 55 (4): 834. doi : 10.2307/2646525 . JSTOR 2646525. S2CID 162388379 .
↑ راوسكي، إيفلين س. (1998). الأباطرة الأخيرون: تاريخ اجتماعي لمؤسسات أسرة تشينغ الإمبراطورية . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ISBN 978-0-520-92679-0.
↑ ألسن، توماس ت. (2011). الصيد الملكي في التاريخ الأوراسي . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 215. ISBN 978-0-8122-3926-3.
↑ وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية (المجلد 36، الجزء 1، 1946) . الجمعية الفلسفية الأمريكية. 1949. ص 10. ISBN 978-1-4223-7719-2.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
↑ كي، جون (2011). الصين: تاريخ (طبعة مُعاد طباعتها). بيسيك بوكس. ص 422. ISBN 978-0-465-02518-3.
↑ بيردو، بيتر سي (2009). الصين تزحف غربًا: غزو أسرة تشينغ لوسط أوراسيا (طبعة مُعاد طباعتها). مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-04202-5.
↑ تاريخ كامبريدج للصين: المجلد 9، إمبراطورية تشينغ حتى عام 1800، الجزء 1، بقلم دينيس سي. تويتشيت، جون ك. فيربانك، ص 29
1 2 يان، تشونغ نيان (2006).《努尔哈赤传》[ سيرة نورهاجي ] . دار نشر بكين. رقم ISBN 978-7-200-01659-8أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 29 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2012 .
↑ سنيث، ديفيد (2007). الدولة بلا رأس: الطبقات الأرستقراطية، ومجتمع القرابة، وتشويهات آسيا الداخلية البدوية ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كولومبيا. ص 99-100 . ISBN 978-0-231-51167-4.
1 2 3 كروسلي، باميلا كايل (1991). المحاربون الأيتام: ثلاثة أجيال من المانشو ونهاية عالم تشينغ (مصور، طبعة معاد طباعتها ). مطبعة جامعة برينستون. ص 33. ISBN 0-691-00877-9.
1 2 3 4 مؤلفون مختلفون (2008).《清实录》[ سجلات موثقة من عهد أسرة تشينغ ] . شركة تشونغ هوا للنشر. رقم ISBN 978-7-101-05626-6أُرشف من المصدر الأصلي في 6 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .
^ باو مينغ (2005).大清国号词源词义试探[ استكشاف أصل ومعنى داكينغ غوهاو ] . مجلة جامعة منغوليا الداخلية للقوميات (طبعة العلوم الاجتماعية) . 31 (2). doi : 10.3969/j.issn.1671-0215.2005.02.005 .
1 2 دو، جياجي (1997).《清朝简史》[ تاريخ موجز لأسرة تشينغ ] . 大学历史丛书. دار النشر الشعبية بفوجيان. رقم ISBN 978-7-211-02716-3.
↑ إليوت، مارك سي. (2006). "العرقية في عهد الرايات الثمانية لسلالة تشينغ" . في: كروسلي، باميلا كايل؛ سيو، هيلين إف.؛ ساتون، دونالد إس. (محررون). الإمبراطورية على الهامش: الثقافة والعرقية والحدود في الصين الحديثة المبكرة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 38. ISBN 978-0-520-23015-6.
↑ هامل، آرثر دبليو. الأب ، محرر (1943). "أباهاي" . شخصيات صينية بارزة من عهد أسرة تشينغ . مكتب الطباعة الحكومي للولايات المتحدة . ص 2.
↑ غروسنيك، روي أ. (1972). التجنيد المبكر للعلماء الصينيين من قبل المانشو . جامعة ويسكونسن-ماديسون. ص 10.
↑ تيل، باري (2004). عصر المانشو (1644-1912): فنون آخر سلالة إمبراطورية في الصين . معرض الفنون في فيكتوريا الكبرى. ص 5. ISBN 978-0-88885-216-8.
↑ هامل، آرثر دبليو. الأب ، محرر (1943). "نورهاتشي" . شخصيات صينية بارزة من عهد أسرة تشينغ . مكتب الطباعة الحكومي للولايات المتحدة . ص 598.
↑ مجلة أوغستان، المجلدات 17-20 . جمعية أوغستان. 1975. ص 34.
↑ كيم، سون جو (2011). المنطقة الشمالية من كوريا: التاريخ والهوية والثقافة . مطبعة جامعة واشنطن. ص 19. ISBN 978-0-295-80217-6.
↑ سميث، ريتشارد ج. (2015). سلالة تشينغ والثقافة الصينية التقليدية . روومان وليتلفيلد. ص 216. ISBN 978-1-4422-2194-9.
^ فيت ، فيرونيكا (1986): Die mongolischen Völkerschaften: 396-400. في: ويرز، مايكل (محرر) (1986): يموت المنغولية. Beiträge zu ihrer Geschichte und Kultur . دارمشتات: Wissenschaftliche Buchgesellschaft: 379-411. مصدر آخر عن تلك الفترة هو دي كوزمو ونيكولا وداليزابو باو (2003): العلاقات المانشوية المغولية عشية غزو تشينغ: تاريخ وثائقي . ليدن: بريل.
↑ هو 1994 ، ص 113.
^ ناكوين، سوزان. روسكي، إيفلين سكاكيدا (1987). المجتمع الصيني في القرن الثامن عشر . مطبعة جامعة ييل. ص. 141. ردمك 0-300-04602-2.
↑ فيربانك، جون كينغ؛ غولدمان، ميرل (2006). الصين: تاريخ جديد . مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد. ص 146. ISBN 0-674-01828-1.
↑ "تلخيص ناكوين/راوسكي" . جامعة أوريغون. مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2022 .
↑ واتسون، روبي شارون؛ إيبري، باتريشيا باكلي، محرران. (1991). الزواج وعدم المساواة في المجتمع الصيني . المجلد 12 من دراسات حول الصين. اللجنة المشتركة للدراسات الصينية (الولايات المتحدة) ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 175. ISBN 978-0-520-07124-7.
1 2 وانغ، شو (2008). "نساء أسرة تشينغ الإمبراطورية: الإمبراطورات، والمحظيات، وبنات آيسين جيورو" . في: والثال، آن (محررة). خادمات السلالة: نساء القصر في التاريخ العالمي . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-25444-2.
↑ شو وانغ (خريف 2004). "اختيار النساء لحريم أسرة تشينغ الإمبراطورية". المجلة التاريخية الصينية . 11 (2): 212-222 . doi : 10.1080/1547402X.2004.11827204 . S2CID 151328254 .
1 2 3 تشانغ، جي؛ تشانغ، دانهوي (2005).《الأشياء الجيدة التي يمكن الحصول عليها》[ المانشو في منطقة حدود منشوريا في عهد أسرة تشينغ ] . دار نشر لياونينغ الوطنية. ISBN 978-7-80644-865-6أُرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2012 .
1 2 ليو، جينغشيان؛ تشاو، ابينغ؛ تشاو، جينتشون (1997).《المنتج الجديد》[ النظرية العامة لبحوث لغة المانشو ] . دار نشر هيلونغجيانغ للقومية الكورية. ISBN 978-7-5389-0765-0أُرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2012 .
↑ أورتاي (1985).《八旗通志初集》[ التاريخ الشامل للرايات الثمانية، الطبعة الأولى ] . مطبعة جامعة نورث إيست نورمال. مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .
1 2 3 4 5 لي، روبرت إتش جي (1970). الحدود المنشورية في تاريخ تشينغ . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-54775-9.
1 2 "تشينغ شيه ون تي" . أواخر العصر الإمبراطوري الصيني . 10 ( 1-2 ). جمعية دراسات تشينغ: 71. 1989. مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2025. تم الاسترجاع في 31 يوليو 2025 .
1 2 3 4 كروسلي، باميلا كايل (2000). مرآة شفافة: التاريخ والهوية في أيديولوجية إمبراطورية تشينغ . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-23424-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 8 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2025 .
↑清代名人傳略: 1644–1912 (طبعة جديدة). شكرا جزيلا. 1943. ص. 780. مؤرشفة من الأصلي في 29 أغسطس 2025 . تم الاسترجاع في 31 يوليو 2025 .
1 2 هامل، آرثر دبليو. الأب ، محرر (1943). "توان فانغ" . الشخصيات الصينية البارزة في عهد أسرة تشينغ . مكتب الطباعة الحكومي للولايات المتحدة . ص 780.
↑ كروسلي، باميلا (يونيو 1983). "جماعة تونغ في عالمين: الهويات الثقافية في لياودونغ ونورغان خلال القرنين الثالث عشر والسابع عشر" . تشينغ شي وين تي . 4 (9). مطبعة جامعة جونز هوبكنز: 21-46 .
↑我姓阎,满族正黄旗,请问我的满姓可能是什么[ اسم عائلتي يان، وانتمائي لجنسية المانشو مُشار إليه بالعلم الأصفر. هل لي أن أعرف اسم عائلتي الكامل؟ ] بايدو. ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ٤ أبريل ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢٠ مارس ٢٠١٩ .
↑《满族姓氏寻根大全·满族老姓全录》[ مجموعة كاملة من ألقاب المانشو بحثًا عن جذورها، سجل كامل لألقاب المانشو القديمة ] . 51CTO. 12 فبراير 2016. مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2022 .
↑简明满族姓氏全录(四)[ القائمة الكاملة لأسماء العائلات المانشورية المختصرة (4) ] . Sohu.com. 14 أكتوبر 2006. مؤرشفة من الأصل في 4 أبريل 2019.
↑"闫"姓一支的来历_闫嘉庆_新浪博客[ أصل اسم العائلة "يان" ] . سينا. ١٦ ديسمبر ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ٢ يوليو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢٧ أغسطس ٢٠٢٢ .
↑ "أفكار حديثة حول علم هانجون" . bazww . 8 مارس 2019. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2019.
↑ بورتر، ديفيد (31 أكتوبر 2016). "تشاو تشوان يضيف راتباً: فقدان مكانة الراية في قوانغتشو خلال عهد أسرة تشينغ" . مدونة مركز فيربانك . مركز فيربانك للدراسات الصينية، جامعة هارفارد. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2019 .
↑ راوسكي، إيفلين س. (2001). الأباطرة الأخيرون: تاريخ اجتماعي لمؤسسات أسرة تشينغ الإمبراطورية (طبعة مصورة، معاد طباعتها). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 66. ISBN 0-520-22837-5.
^ YZMaZPZZ (يونغ تشنغ تشاو مانوين زوبي زوزي) 1 22 1، سومورجي، YZ7.R7.24.
↑ بحث ديموغرافي مؤرشف في 5 أبريل 2023 على موقع Wayback Machine ، المجلد 38، المقالة 34، الصفحات 929-966. 9 مارس 2018 http://www.demographic-research.org/Volumes/Vol38/34/ مؤرشف في 16 أبريل 2023 على موقع Wayback Machine doi : 10.4054/DemRes.2018.38.34 مقالة بحثية: الزواج بين الأعراق في شمال شرق الصين، 1866-1913، بيجيا تشين، كاميرون كامبل، هاو دونغ، صفحة 937
1 2 روس، إدوارد ألسورث (1911). الصينيون المتغيرون: صراع الثقافات الشرقية والغربية في الصين . شركة سينشري. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2025 .
↑ بحث ديموغرافي مؤرشف في 5 أبريل 2023 على موقع Wayback Machine ، المجلد 38، المقالة 34، الصفحات 929-966، 9 مارس 2018 http://www.demographic-research.org/Volumes/Vol38/34/ مؤرشف في 16 أبريل 2023 على موقع Wayback Machine doi : 10.4054/DemRes.2018.38.34 مقالة بحثية: الزواج بين الأعراق في شمال شرق الصين، 1866-1913، بيجيا تشين، كاميرون كامبل، هاو دونغ، الصفحات 936-937، 939
↑ رانسمير، جوانا س. (2017). بيع البشر: المتاجرون والحياة الأسرية في شمال الصين ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة هارفارد. ص 91. ISBN 978-0-674-97197-4.
↑ رودز، إدوارد جيه إم (2017). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . دراسات حول الجماعات العرقية في الصين. مطبعة جامعة واشنطن. ص 38. ISBN 978-0-295-99748-3.
1 2 فو، تشونغلان؛ كاو، ونمينغ (2019). تاريخ المدن في الصين . روابط الصين: سبرينغر. ص 83. ISBN 978-981-13-8211-6.
1 2 3 4 5 رودز، إدوارد جيه إم (2011). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وأوائل عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . مطبعة جامعة واشنطن.
1 2 شيروكوغوروف، سيرجي ميخائيلوفيتش (1924). التنظيم الاجتماعي للمانشو: دراسة لتنظيم عشائر المانشو . المجلد 3 من المنشورات (الجمعية الملكية الآسيوية، فرع شمال الصين). الجمعية الملكية الآسيوية.
↑ تشانغ، يين تانغ؛ جامعة واشنطن. معهد الشرق الأقصى وروسيا (1956). دليل إقليمي عن شمال شرق الصين . المجلد 61 من ملفات منطقة العلاقات الإنسانية: دراسة من الباطن، HRAF. المعهد. ص 110. تاريخ الاطلاع: 10 مارس 2014 .
1 2 كاسكي، إليزابيث (2008). سياسات اللغة في التعليم الصيني: 1895-1919 . المجلد 82 من سلسلة سينيكا لايدنسيا ( طبعة مصورة). بريل. ISBN 978-90-04-16367-6.
↑ تشين، بيجيا؛ كامبل، كاميرون؛ دونغ، هاو (2018). "الزواج بين الأعراق في شمال شرق الصين، 1866-1913" . بحث ديموغرافي . 38 34: 953. doi : 10.4054/DemRes.2018.38.34 . JSTOR 26457068 .
↑ أوين لاتيمور (1932). منشوريا، مهد الصراع . ماكميلان. ص 47. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2025 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 جين ، كيكونغ (2009).《金启孮谈北京的满族》[ محادثات جين كيكونغ حول مانشو بكين ] . شركة تشونغهوا للكتاب. رقم ISBN 978-7-101-06856-6أُرشف من الأصل بتاريخ 23 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2012 .
↑
- أيسين جيورو، بويي (2007).""""""""""""""[ النصف الأول من حياتي، الطبعة الكاملة ] . شكرا جزيلا. دار النشر Qunzhong. ص 223 – 224. ISBN 978-7-5014-3557-9أُرشف من الأصل في 17 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2012 .
1 2 تامانوي، ماريكو أسانو (مايو 2000). "المعرفة والسلطة والتصنيف العرقي: "اليابانيون" في "منشوريا"مجلة الدراسات الآسيوية . 59 (2 ) : 248-276 . doi : 10.2307 /2658656 . JSTOR 2658656. S2CID 161103830 .
↑ فوليانغ شان، باتريك (2015). "الوعي الذاتي المرن وإعادة تشكيل هوية المانشو". في هونغ، تشاوهوي (محرر). الصين العرقية: الهوية، والاندماج، والمقاومة . ليكسينغتون وروومان وليتلفيلد. ص 39-59 .
^ دو جياجي (2008).《八旗与清朝政治论稿》[ ثمانية لافتات ومسودات الأوراق السياسية لأسرة تشينغ ] . 国家清史编纂委员会·研究丛刊. دار رنمين للنشر. ص. 46. ردمك 978-7-01-006753-7أُرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2012 .
^ لي لين (2006).《满族宗谱研究》[ بحث في أنساب المانشو ] . دار نشر قومية لياونينغ. ص 121. ISBN 978-7-80722-171-5أُرشف من الأصل بتاريخ 27 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2012 .
^ تشانغ ، جياشينج (2008 أ).《八旗十论》[ عشر ورقات من ثمانية رايات ] . 满族(清代)历史文化研究文库. دار نشر جنسية لياونينغ. ص 230، 233، 248. ISBN 978-7-80722-609-3أُرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2012 .
↑ "مجلة إيراس - تايغ، ج: مراجعة لكتاب "المانشو"، بقلم باميلا كايل كروسلي" . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2011. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2011 .
↑ بوستون، دادلي. سكان الصين الحديثة . مطبعة بلينوم. ص 595.
↑ كاريكو، كيفن (24 مارس 2017). "حالة الصين من الأساليب المتحاربة" . التراث الصيني. مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2022 .
↑ تشين، فينيان (2005). "الفصل 4: تأثير بنية الأسرة على الخصوبة" . الخصوبة، تنظيم الأسرة، والسياسة السكانية في الصين ( طبعة مصورة). روتليدج. ص 64. ISBN 1-134-34976-9أُرشف من الأصل بتاريخ 23 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .
1 2 رودز، إدوارد جيه إم (2017). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . دراسات حول الجماعات العرقية في الصين. مطبعة جامعة واشنطن. ص 38. ISBN 978-0-295-99748-3.
↑ رودز، إدوارد جيه إم (2000). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . مطبعة جامعة واشنطن. ISBN 978-0-295-98040-9.
1 2 كروسلي، باميلا كايل (2000). مرآة شفافة: التاريخ والهوية في أيديولوجية أسرة تشينغ الإمبراطورية (تحرير ناتشر ). بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-21566-5.
↑Elliott, Mark C. (2001). The Manchu way: the eight banners and ethnic identity in late imperial China. Stanford, Calif: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-3606-0.
↑Crossley, Pamela Kyle, ed. (2007). Empire at the margins: culture, ethnicity, and frontier in early modern China. Studies on China (Nachdr. ed.). Berkeley: Univ. of California Pr. p. 65. ISBN 978-0-520-23015-6.
↑Zhang X, He G, Li W, Wang Y, Li X, Chen Y, et al. (30 September 2021). "Genomic Insight Into the Population Admixture History of Tungusic-Speaking Manchu People in Northeast China". Frontiers in Genetics. 12 754492. doi:10.3389/fgene.2021.754492. PMC 8515022. PMID 34659368. This article incorporates text available under the CC BY 4.0 license.
↑Zhong & Shi 2010, pp. 428–435.
↑Wang, Chi-Zao; Wei, Lan-Hai; Wang, Ling-Xiang; Wen, Shao-Qing; Yu, Xue-Er; Shi, Mei-Sen; Li, Hui (August 2019). "Relating Clans Ao and Aisin Gioro from northeast China by whole Y-chromosome sequencing". Journal of Human Genetics. 64 (8). Japan Society of Human Genetics: 775–780. doi:10.1038/s10038-019-0622-4. PMID 31148597. S2CID 171094135.
↑"瓜尔佳姓氏详情". Retrieved 3 February 2025.
↑"叶赫那拉姓氏详情". Retrieved 3 February 2025.
↑Wei, Lan-Hai; et al. (22 January 2018). "Whole-sequence analysis indicates that the Y chromosome C2*-Star Cluster traces back to ordinary Mongols, rather than Genghis Khan". European Journal of Human Genetics. 26 (2). Nature Journal: 230–237. doi:10.1038/s41431-017-0012-3. PMC 5839053. PMID 29358612.
↑Huang, Yun-Zhi; et al. (June 2018). "Whole sequence analysis indicates a recent southern origin of Mongolian Y-chromosome C2c1a1a1-M407". Molecular Genetics and Genomics. 293 (3): 657–663. doi:10.1007/s00438-017-1403-4. PMID 29288348.
^ صن، نا؛ تاو، لو؛ وانغ، روي. تشو، كونغيان؛ هاي، شيانغجون؛ وانغ تشوان تشاو (2023). "التركيب الوراثي والاختلاط بين المانشو والكوريين في شمال شرق الصين" . حوليات علم الأحياء البشري . 50 (1): 161-171 . دوى : 10.1080 / 03014460.2023.2182912 . بميد 36809229 .
↑ سونغ، وينكيان؛ تشو، شيهانغ؛ يو، ويجيان؛ وآخرون (2023). "التحليل الجيني لـ 42 موقعًا من مواقع Y-STR في سكان الهان والمانشو من المقاطعات الشمالية الشرقية الثلاث في الصين" . BMC Genomics . 24 (578) 578. doi : 10.1186/s12864-023-09636-3 . PMC 10537175. PMID 37770896 .
1 2 3 4 5 راوسكي، إيفلين س. (1998). الأباطرة الأخيرون: تاريخ اجتماعي لمؤسسات أسرة تشينغ الإمبراطورية . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ISBN 978-0-520-92679-0.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 أيسين جيورو، ينغشنغ (2004).《满语杂识》[ معارف متنوعة عن لغة المانشو ] . دار نشر وينيوان. رقم ISBN 978-7-80060-008-1.
1 2 3 تونغ، يونغقونغ (2009).《满语文与满文档案研究》[ بحث في لغة المانشو وأرشيفها ] . 满族(清代)历史文化研究文库. دار نشر جنسية لياونينغ. رقم ISBN 978-7-80507-043-8أُرشف من الأصل بتاريخ 27 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2012 .
1 2 إدوارد جيه إم رودز، المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928. مطبعة جامعة واشنطن، 2000. الصفحات 52-54. ISBN 0-295-98040-0متوفر جزئياً على كتب جوجل
↑ يو شياو جونغ، حكم المانشو للصين وتلاشي لغة المانشو. مؤرشف في 19 يونيو 2013 على موقع Wayback Machine.
↑ "مانشور" . ethnologue.com . مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2022 .
↑ "تا كونغ باو: لغة المانشو وإحياء ثقافة المانشو" . 26 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2017.
↑人民大学满语培训班重新开课缺教室是最大难题[ إعادة فتح فصل تدريب اللغة المانشوية بجامعة رنمين، ونقص الفصول الدراسية هو المشكلة الأكبر ] . chinanews.com . 6 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2022 .
^顾然 (12 ديسمبر 2011).金标的十年"满语梦"[ عشر سنوات على إصدار "حلم مانشو" ذي الملصق الذهبي ] . news.ifeng.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 أغسطس 2017.
↑يمكن أن يكون سعر الفائدة 1000 جنيهًا إسترلينيًايوجد في الصين أكثر من 10 ملايين شخص من المانشو، وأقل من 100 شخص يتحدثون لغة المانشو . ( مجلة بيبول - الصين، 29 أكتوبر/تشرين الأول 2007. مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر/تشرين الثاني 2007. تاريخ الاطلاع: 18 مارس/آذار 2015 ).
↑满语"活化石"――"伊兰孛"--文化--人民网أُرشف من المصدر الأصلي في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .
↑本溪桓仁29名满语教师上岗[ ٢٩ معلماً للغة المانشو في مركز بنشي هوانرن التعليمي يؤدون واجبهم ] . أخبار الصين. ٢٠ مارس ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٢٢ مارس ٢٠١٢.
↑أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على القيام بذلك[ مدرسة ثانوية في لياونينغ تقدم دورات في اللغة المانشورية، وتراث الثقافة المانشورية يجذب الأنظار ] . أخبار الصين. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .
↑满语课首次进入吉林一中学课堂(图)[ طلاب من المانشو يدخلون فصلًا دراسيًا في مدرسة جيلين المتوسطة رقم 1 لأول مرة (صورة) ] . سينا. 22 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .
↑中国民族报电子版أُرشف من المصدر الأصلي في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .
↑ "آي فنغ: حلم جين بياو الذي دام عشر سنوات بتعلم لغة المانشو (الصينية التقليدية)" . ifeng.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2012 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
↑ "صحيفة شنيانغ اليومية: شاب يُعلّم لغة المانشو مجاناً لإنقاذ اللغة (الصينية المبسطة)" . syd.com.cn. مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 مايو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2012 .
↑ "قلق اللغة المانشوية" . صحيفة بكين المسائية. 3 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2013.
↑اتصل بناأُرشف من الأصل بتاريخ 28 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2015 .
↑ «خطة إنقاذ لغة المانشو من قبل جيل الثمانينيات» . صحيفة بكين المسائية. 3 مارس 2013. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2013.
^ فنغ يون يينغ (2016).أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل الأسعار[ تراجع اللغة والحروف المانشورية في داندونغ وأثره على التنقيب عن الثقافة المانشورية وحمايتها ] . مجلة جامعة لياودونغ (العلوم الاجتماعية) . 18 (1). doi : 10.14168/j.issn.1672-8572.2016.01.13 . مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2022 .
↑ فوج (1984).《听雨丛谈》[ مناقشات متفرقة أثناء الاستماع إلى المطر ] . لا يوجد أي مشكلة. شركة تشونغهوا للكتاب. ص. 152. ردمك 978-7-101-01698-7أُرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .
1 2 جيانغ، ليانجكي (1980).《东华录》[ سجل دونغهوا ] . مقارنة كتاب تشونغهوا. رقم ISBN 11018-766.{{cite book}}: تحقق من |isbn=القيمة: الطول ( مساعدة )
^ ليو، جينغشيان؛ تشاو، ابينغ؛ تشاو، جينتشون (1997).《المنتج الجديد》[ النظرية العامة لبحوث لغة المانشو ] . دار نشر هيلونغجيانغ للقومية الكورية. ISBN 978-7-5389-0765-0أُرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2012 .
↑ أورتاي (1985).《八旗通志初集》[ التاريخ الشامل للرايات الثمانية، الطبعة الأولى ] . مطبعة جامعة نورث إيست نورمال. مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .
↑ داهي (1990).《满文老档译著》[ أرشيف المانشو القديم، نسخة مترجمة ] . شركة تشونغ هوا للنشر. الصفحات 1، 196-1 ، 197. ISBN 978-7-101-00587-5أُرشف من المصدر الأصلي في 6 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .
↑ كروسلي، باميلا كايل (2002). المانشو (سلسلة شعوب آسيا) . دار بلاكويل للنشر. ص 3. ISBN 978-0-631-23591-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 25 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .
↑ بيلو، ديفيد أ. (2017). "إمبراطوريتان متنافستان تتنافسان على السابل والشعوب في منشوريا في القرن السابع عشر" . في: سميث، نورمان (محرر). الإمبراطورية والبيئة في تشكيل منشوريا . دراسات صينية معاصرة. مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. ص 68. ISBN 978-0-7748-3292-2.
↑ بيلو، ديفيد أ. (2016). عبر الغابات والسهوب والجبال: البيئة والهوية والإمبراطورية في المناطق الحدودية للصين في عهد أسرة تشينغ . دراسات في البيئة والتاريخ ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 90. ISBN 978-1-107-06884-1.
1 2 3 جين، كيكونغ (2009).《金启孮谈北京的满族》[ محادثات جين كيكونغ حول مانشو بكين ] . شركة تشونغهوا للكتاب. رقم ISBN 978-7-101-06856-6أُرشف من الأصل بتاريخ 23 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2012 .
↑ هونغجيو (2002).《八旗满洲氏族通谱》[ كتاب ألقاب قبائل الرايات المانشو الثمانية ] . دار نشر لياوهاي. الصفحات: 31، 100، 115، 167، 181، 280. ISBN 978-7-80669-189-2أُرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .
↑ "تشينغ شيه ون تي" . أواخر العصر الإمبراطوري الصيني . جمعية دراسات تشينغ: 70. 1989.
↑清朝通志·氏族略·满洲八旗姓[ سجلات عامة لسلالة تشينغ، عشيرة لو، لقب الرايات الثمانية المانشورية ] .
↑ إدوارد جيه إم رودز (2011). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . مطبعة جامعة واشنطن. ص 55. ISBN 978-0-295-80412-5.
^ باتريك تافيرن (2004). مواجهات هان-منغول والمساعي التبشيرية: تاريخ شوت في أوردوس (هيتاو) 1874-1911 . مطبعة جامعة لوفين. ص. 339. ردمك 978-90-5867-365-7.
1 2 كروسلي، باميلا كايل (2000). مرآة شفافة: التاريخ والهوية في أيديولوجية إمبراطورية تشينغ . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-23424-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 8 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2022 .
↑ "تشينغ شيه وين تي" . أواخر عهد الإمبراطورية الصينية . جمعية دراسات تشينغ: 71. 1989.
^ أيسين جيورو، ينغشنغ (2004).《满语杂识》[ معارف متنوعة عن لغة المانشو ] . دار نشر وينيوان. رقم ISBN 978-7-80060-008-1.
↑ فريدريك ويكيمان (1977). سقوط الصين الإمبراطورية . سيمون وشوستر. ص 83. ISBN 978-0-02-933680-9.
↑ آدم يوين-تشونغ لوي (1989). حاكمان في عهد واحد: دورغون وشون-تشي، 1644-1660 . كلية الدراسات الآسيوية، الجامعة الوطنية الأسترالية. ص 41، 46. ISBN 978-0-7315-0654-5أُرشف من الأصل بتاريخ 27 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .
↑ الدوري الشرقي روما . Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente. 1970. ص. 174. مؤرشفة من الأصلي في 1 سبتمبر 2025 . تم الاسترجاع في 31 يوليو 2025 .
↑ دونالد ف. لاش؛ إدوين ج. فان كلي (1998). آسيا في تشكيل أوروبا، المجلد الثالث: قرن من التقدم. الكتاب 4: شرق آسيا . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 1703. ISBN 978-0-226-46769-6.
1 2 3 كيليهر، ماكابي (2019). مجلس الطقوس وتكوين الصين في عهد أسرة تشينغ . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-30029-3.
↑ شليزنجر، جوناثان (2017). عالم مُزيّن بالفراء: أشياء برية، أماكن بكر، والهوامش الطبيعية لحكم أسرة تشينغ . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 25. ISBN 978-1-5036-0068-3.
↑ تشونغ، يونغ يانغ (2005). خيوط حريرية: تاريخ التطريز في الصين وكوريا واليابان وفيتنام ( طبعة مصورة). هاري ن. أبرامز. ص 148. ISBN 978-0-8109-4330-8.
1 2 3 4 5 6 7 دوسنبري، ماري م.؛ بير، كارول (2004). متحف هيلين فورسمان سبنسر للفنون (محرر). الزهور والتنانين وأشجار الصنوبر: المنسوجات الآسيوية في متحف سبنسر للفنون ( طبعة مصورة). هدسون هيلز. ISBN 1-55595-238-0.
↑ فورسيث، جيمس (1994). تاريخ شعوب سيبيريا: مستعمرة روسيا في شمال آسيا 1581-1990 (مصور، طبعة معاد طباعتها، طبعة منقحة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 214. ISBN 0-521-47771-9.
↑ يانغ 1988 ، ص 64، 183.
1 2 3 4 5 وانغ، يونينغ (1985). 《清代满族服饰》[ الملابس التقليدية لشعب المانشو في عهد أسرة تشينغ ] . دار نشر لياونينغ الوطنية.
↑中国奢侈品走出国门旗袍唐装最受老外青睐(图)[ السلع الصينية الفاخرة تُباع في الخارج، والزي الصيني التقليدي (تشيونغسام) وبدلات تانغ هي الأكثر رواجاً بين الأجانب ] . تلفزيون الصين المركزي (CCTV). 27 نوفمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2022 .
1 2 تسنغ، هوي (2010).《满族服饰文化研究》[ بحث ثقافة ملابس المانشو ] . لا يوجد شيء آخر. دار نشر جنسية لياونينغ. ص 106 – 107. ISBN 978-7-80722-971-1.
↑ "شينخوا: فيرجيتون صغير بثمن باهظ" . وكالة أنباء شينخوا. مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2011.
^ يي 1978 ، ص. 44.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 ليو، شياو مينغ (2008).《清代八旗子弟》[ حاملو الرايات في عهد أسرة تشينغ ] . دار نشر لياونينغ الوطنية. ISBN 978-7-80722-563-8أُرشف من الأصل في 4 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .
↑文化遗产日——香山团城演武厅"访古·论箭"[ الرماية المانشوية في يوم التراث ] . Manchus.cn. 3 يونيو 2012. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2012.
↑أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل الأسعار[ للمصارعة تاريخ عريق، وأنواعها المختلفة رائعة ] . دايناميك ويكلي. 6 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .
↑新华网吉林频道أُرشف من المصدر الأصلي في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .
↑ «شينخوا: كيف كان الأباطرة الصينيون يكافئون الرياضيين؟ (بالصينية المبسطة)» . وكالة أنباء شينخوا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 أغسطس 2012.
1 2 3 4"冰嬉"被乾隆定为"国俗" 清军有八旗冰鞋营(5)[ تمّ تصنيف "بينغشي" كـ"عادة وطنية" من قبل الإمبراطور تشيان لونغ، وكان لدى جيش تشينغ ثمانية معسكرات للتزلج على الأعلام (5) ] . Chinanews.com. 20 يناير 2010. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .
1 2أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل الأسعارأُرشف من الأصل في 2 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .
1 2 3 4 5 6 ديكدينج؛ تشانغ، هواكي. غوانغ، دينغيوان (2007).尼山薩滿全傳[ الطبعة الكاملة من حكاية نيسان شامان ] (بالصينية). دار يينجيو للنشر الثقافي. رقم ISBN 978-986-82124-2-8أُرشف من الأصل في 9 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 12 أغسطس 2012 .
↑有话好好说 2011.12.04[ لجمعية غو ديغانغ ديون رأيها، 4 ديسمبر 2011 ] . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 مايو 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2015 عبر يوتيوب.
1 2 فو يوجوانج (23 مارس 2009).[富育光]满族传统说部艺术——"乌勒本"研考[ [فو يوغوانغ] فن الكلام التقليدي لدى المانشو - بحث "أوليبن" ] . مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .
1 2 "علاقة أباطرة المانشو بالبوذية" . مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2012 .
١ ٢ تاريخ كامبريدج للصين: الجزء الأول؛ إمبراطورية تشينغ حتى عام ١٨٠٠. مطبعة جامعة كامبريدج. ١٩٧٨. الصفحات ٦٤-٦٥ . ISBN 978-0-521-24334-6أُرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2025 .
↑ دانيل، روث دبليو؛ إليوت، مارك سي؛ فوريه، فيليب؛ ميلوارد، جيمس أ (2004). تاريخ إمبراطورية تشينغ الجديد: نشأة إمبراطورية آسيا الداخلية في تشينغ تشنغده . روتليدج. ISBN 978-1-134-36222-6.
↑ لوبيز، دونالد س. (1999). سجناء شانغريلا: البوذية التبتية والغرب . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 20. ISBN 0-226-49310-5.
↑ بيرغر، باتريشيا آن (2003). إمبراطورية الفراغ: الفن البوذي والسلطة السياسية في الصين في عهد أسرة تشينغ . مطبعة جامعة هاواي. ص 35. ISBN 0-8248-2563-2.
↑ "عيد الربيع المانشوري" (باللغة الصينية (الصين)). مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2017.
↑ "مهرجان مانشو دوانوو" (باللغة الصينية (الصين)). مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2018.
↑ "يوم نفاد الطعام" (باللغة الصينية (الصين)). مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2016.
↑"the Origin of Banjin Inenggi" (in Chinese (China)). Archived from the original on 26 February 2018.

Sources

In Chinese

An, Shuangcheng (1993). 《满汉大词典》[A Comprehensive Dictionary of Manchu-Chinese]. Liaoning Nationality Publishing House. ISBN 978-7-80527-378-5. Archived from the original on 6 August 2020. Retrieved 23 September 2012.
Anonymous (1879). 《竹书纪年（校正，光绪五年刻本）》[Zhu Shu Ji Nian, 1879 Edition]. Archived from the original on 21 January 2021. Retrieved 12 August 2012.
Gao, Hehong (2011). 《满族说部传承研究》[The Research of Manchu Ulabun]. 中国社会科学院民俗学研究书系. China Social Sciences Pres. ISBN 978-7-5004-9712-7.
Hu, Zengyi (1994). 《新满汉大词典》[A Comprehensive Manchu-Chinese Dictionary]. Xinjiang People's Publishing House. ISBN 978-7-228-02404-9. Archived from the original on 19 September 2020. Retrieved 18 September 2012.
Aisin Gioro, Jooliyan (1980). 《啸亭杂录》[Xiaoting Various Records]. 歷代史料筆記叢刊·清代史料筆記. Zhonghua Book Company. ISBN 978-7-101-01751-9. Archived from the original on 14 November 2017. Retrieved 20 July 2012.
Song, Lian (1976). 《元史》[History of Yuan]. 点校本二十四史·清史稿. Zhonghua Book Company. ISBN 978-7-101-00326-0.
Yang, Xichun (1988). 《满族风俗考》[The Research of Manchu Tradition]. Heilongjiang People's Publishing House. ISBN 978-7-207-00598-4. Archived from the original on 10 January 2021. Retrieved 21 November 2013.
Yi, Min-hwan (1978). 《清初史料丛刊第八、九种：栅中日录校释、建州见闻录校释》[The Collection of Early Qing's Historical Sources, Vol. 8 & 9: Records in the Fence; Witness Records of Jianzhou]. History Department of Liaoning University.
Zhang, Tingyu (1974). 《明史》[History of Ming]. 点校本二十四史·清史稿. Zhonghua Book Compary. ISBN 978-7-101-00327-7.
Zheng, Tianting (2010). 《探微集》[Collection of Minor Research]. 现代史学家文丛. Zhonghua Book Compary. ISBN 978-7-101-06985-3. Archived from the original on 9 January 2021. Retrieved 12 August 2012.

In English

آيسين جيورو، أولهيكون؛ جين، شي. "منشوريا من سقوط سلالة يوان إلى صعود دولة مانشو (1368-1636)" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 26 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2014 .
رابطة الدراسات الآسيوية (1987). مجلة الدراسات الآسيوية، المجلد 46. مطبعة جامعة كامبريدج.
كروسلي، باميلا كايل (2010). كاغان، كيمبرلي (محررة). اللحظة الإمبراطورية . بول بوشكوفيتش، نيكولاس كاني، باميلا كايل كروسلي، آرثر إيكشتاين، فرانك نينكوفيتش، لورين ج. سامونز. مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-05409-7.
دفورجاك ، رودولف (1895). دين الصين ... المجلد. 12، المجلد 15 من Darstellungen aus dem Gebiete der nichtchristlichen Religionsgeschichte (الطبعة المصورة ). أشندورف (Druck und Verlag der Aschendorffschen Buchhandlung). رقم ISBN 978-0-19-979205-4.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
هاموند، كينيث جيمس؛ ستابلتون، كريستين إيلين، محرران. (2008). التراث الإنساني في الصين الحديثة . روومان وليتلفيلد. ISBN 978-0-7425-5466-5.
هاور، إريك (2007). كورف، أوليفر (محرر). Handwörterbuch der Mandschusprache . المجلد. 12، المجلد 15 من Darstellungen aus dem Gebiete der nichtchristlichen Religionsgeschichte (الطبعة المصورة ). دار نشر أوتو هاراسويتز. رقم ISBN 978-3-447-05528-4.
ناكوين، سوزان (2000). بكين: المعابد والحياة المدنية، 1400-1900 . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-92345-4.
نورمان، جيري (يوليو - سبتمبر 2003). "المانشو ولغتهم (خطاب رئاسي)". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 123 (3): 483-491 . doi : 10.2307/3217747 . JSTOR 3217747 .
سبنس، جوناثان د.؛ ويلز، جون إي. الابن، محرران. (1979). من مينغ إلى تشينغ: الفتح، والإقليم، والاستمرارية في الصين في القرن السابع عشر ( طبعة منقحة ومصورة). مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-02672-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2014 .
سبنس، جوناثان د. (1988). تساو ين والإمبراطور كانغ شي: العبد والسيد . المجلد 85 من منشورات جامعة ييل التاريخية: مختارات (مصور، طبعة معاد طباعتها). مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-04277-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 سبتمبر 2014 .
تشونغ، هوا، وآخرون (7 مايو 2010). "التوزيع العالمي للمجموعة الفردانية C للكروموسوم Y يكشف عن مسارات الهجرة في عصور ما قبل التاريخ للهجرة الأفريقية والاستيطان المبكر في شرق آسيا" . مجلة علم الوراثة البشرية . 55 (7). الطبيعة : 428-435 . doi : 10.1038/jhg.2010.40 . PMID 20448651. مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2024. تم الاسترجاع في 2 فبراير 2025 .

للمزيد من القراءة

كروسلي، باميلا كايل (1987). "مانتشو يوانليو كاو وإضفاء الطابع الرسمي على تراث المانشو" . مجلة الدراسات الآسيوية . 46 (4): 761-790 . doi : 10.2307/2057101 . JSTOR 2057101. S2CID 162618002 .
شاو، دان (2011). الوطن البعيد، والحدود المستعادة: المانشو، والمنشوكو، ومنشوريا، 1907-1985 . مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0-8248-3445-6.

روابط خارجية

رابطة مانشو لجمهورية الصين (باللغة الصينية)
اتحاد شنيانغ مانشو (SYMZF) (باللغة الصينية)

[2] Modern China permits Han Chinese members of the Eight Banner System to register as Manchu, thus heavily inflating the modern population of Manchus.^[1]^:278

[13] Also known as Man,^[7]Bannermen,^[8]^:13–15^[9] or Banner people.^[8]^:15 They are sometimes called red-tasseled Manchus (Chinese:红缨满洲; pinyin:Hóngyīng Mǎnzhōu), a reference to the ornamentation on traditional Manchu hats.^[10]^:79^[11]

[18] تُعتبر مدينتا فينغتشنغ وبيجين مدينتين، لكنهما تُعاملان كمقاطعتين ذاتيتين الحكم لشعب المانشو.^{[ 15 ]}^{: 207}

[58] مونكي تيمور ،جد أباطرة أسرة تشينغ

[63] اعتبرت بعض الآراء أن كونغشان هو السلف المباشر لنورهاتشي،^{[ 21 ]}^{: 130،} ولكن توجد أيضًا اختلافات في الرأي.^{[ 16 ]}^{: 28}

[85] أكا. ولاية مانشو ( مانشو : ᠮᠠᠨᠵᡠ ᡤᡠᡵᡠᠨ , موليندورف : مانجو جورون , أبكاي : مانجو جورون )^[⁷⁹^]^:²⁸³

[87] معنى كلمة "دايتشينغ" (daiqing) محل جدل. وقد ورد أن الكلمة مستوردة من اللغة المنغولية وتعني "بلد القتال"^{[ 80 ]}

[145] تظهر المقاطعات ذات الحكم الذاتي باللون الأخضر الفاتح. أما المقاطعات التي تضم بلدات ذات حكم ذاتي فتظهر باللون الأخضر الداكن، مع توضيح عدد البلدات المانشورية في كل مقاطعة باللون الأحمر (أو الأصفر). وينطبق الأمر نفسه على صورتين أخريين.

[169] أقل من 100 متحدث أصلي.^{[ 157 ]} يستطيع عدة آلاف من الأشخاص التحدث باللغة المانشوية كلغة ثانية من خلال التعليم الابتدائي أو الدروس المجانية للبالغين في الصين.^{[ 158 ]}^{[ 159 ]}^{[ 160 ]}

[198] على سبيل المثال، نادانجو (70 في المانشو)، سوساي (5 في المانشو)، ليوشيتشي (67، وهي كلمة متجانسة في لغة الماندرين) وباشينو (85، وهي كلمة متجانسة في لغة الماندرين)^{[ 8 ]}^{: 243}

[200] مثلاً دورغون (غرير) وأرسلان (أسد)^{[ 189 ]}^{: 979}

[204] على سبيل المثال ، آيسين جيورو تشي شيانغ ، وهو خطاط صيني مشهور.

[205] على سبيل المثال، يينغ باتو، يينغ بايان، أبناء المخرج المانشوري الشهير، يينغ دا .

[206] على سبيل المثال Aisin-Gioro Ulhicun ، عالم مشهور في الدراسات اللغوية الخيتان والمانشو.

[rhoads2000-1] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 رودز، إدوارد جيه إم (2000). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . مطبعة جامعة واشنطن. ISBN 978-0-295-98040-9.

[3] "Geographic Distribution and Population of Ethnic Minorities". China Statistical Yearbook 2021. Archived from the original on 16 November 2021. Retrieved 4 February 2023.

[4] "Ethnic composition of China 2020". pop-stat.mashke.org. Retrieved 8 July 2025.

[Manchusoc-5] 中華民國滿族協會. manchusoc.org. Archived from the original on 2 May 2017. Retrieved 6 March 2012.

[6] "Research". Ethnicity Research (《民族研究》) (in Simplified Chinese) (1–12): 21. 1997.

[7] "东北边疆 _中国人民大学清史研究所". iqh.ruc.edu.cn. Archived from the original on 11 September 2024. Retrieved 26 April 2025.

[8] "Manchu". Encyclopædia Britannica. Archived from the original on 21 March 2015. Retrieved 18 March 2015.

[Elliott2001-9] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15Elliott, Mark C. (2001). The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-4684-7. Archived from the original on 29 September 2024. Retrieved 28 August 2022.

[10] "qí rén". ZDIC. Archived from the original on 8 August 2010. Retrieved 18 March 2015.

[zheng2009-11] 1 2Zheng, Tianting (2009). 《郑天挺元史讲义》[Zheng Tianting's Lecture Note of Yuan Dynasty History]. 郑天挺历史讲义系列. Zhonghua Book Compary. ISBN 978-7-101-07013-2.

[12] Vollmer, John E. (2002). Ruling from the Dragon Throne: Costume of the Qing Dynasty (1644–1911), Asian Art Series. Ten Speed Press. p. 76. ISBN 978-1-58008-307-2. Archived from the original on 18 August 2025. Retrieved 31 July 2025.

[14] "Ethnic Groups in China". The State Council of the People's Republic of China. 26 August 2014. Archived from the original on 23 October 2019. Retrieved 26 October 2021.

[15] ميريام-ويبستر، إنك (2003). قاموس ميريام-ويبستر الجامعي . ميريام-ويبستر. ص 754. ISBN 978-0-87779-807-1.

[2010data-16] 1 2 3 4 5 المكتب الوطني للإحصاء التابع لمجلس الدولة الصيني (2012).《اليوم العالمي لعام 2010 هو يوم عطلة نهاية الأسبوع 》[ بيانات تعداد سكان الصين لعام 2010 ] . دار النشر الإحصائية الصينية. ISBN 978-7-5037-6507-0.

[manchus2009-17] 1 2 3 4 5 6 مجموعة الكتابة عن تاريخ المانشو الموجز (2009).《满族简史》[ تاريخ مختصر للمانشو ] . 中国少数民族简史丛书(修订本). دار النشر الوطنية. رقم ISBN 978-7-105-08725-9أُرشف من المصدر الأصلي في 4 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2012 .

[peterson2002-19] 1 2 3 4 5 6 بيترسون، ويلارد ج. (2002). تاريخ كامبريدج للصين، من عهد أسرة تشينغ حتى عام 1800. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-24334-6.

[yan2008-20] 1 2 يان، تشونغ نيان (2008).明亡清兴六十年(彩图珍藏版)[ تاريخ ستين عامًا من زوال سلالة مينغ وصعود سلالة تشينغ ] ( طبعة مصورة ملونة قيّمة). شركة تشونغ هوا للنشر. ISBN 978-7-101-05947-2أُرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2012 .

[21] "兩岸史話－皇太極族名取「滿洲」事有蹊蹺" . 22 يناير 2019 . تم الاسترجاع في 5 فبراير 2025 .

[Wilkinson2000-22] ويلكنسون، إنديميون بورتر (2000). التاريخ الصيني: دليل . مركز آسيا بجامعة هارفارد. ص 728. ISBN 978-0-674-00249-4.

[23] أغوي (1988).满洲源流考[ أبحاث حول أصول المانشو ] . يمكن أن تكون هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها استخدام هذه المنتجات. دار نشر جنسية لياونينغ. ص. 2. رقم ISBN 978-7-80527-060-9أُرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2012 .

[meng2006-24] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 منغ سين (2006).满洲开国史讲义[ ملاحظات محاضرة عن تاريخ المانشو المبكر ] . 孟森著作集. شركة تشونغهوا للكتاب. رقم ISBN 978-7-101-05030-1أُرشف من الأصل في 10 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .

[25] 族称مانجو词源探析[ بحث في أصل الاسم العرقي "مانجو" ] .满语研究[ بحث لغة المانشو ] (1). 2009.

[26] فنغ ، جياشينج (冯家升). 满洲名称之种种推测[ أنواع عديدة من التخمينات حول اسم "مانجو" ] . 东方杂志[ مجلة دونغفانغ ] . 30 (17).

[27] تنغ ، شاوجيان (أبريل 1996). 满洲名称考述[ بحث نصي عن اسم "مانجو" ] . 民族研究[ بحوث الأعراق ] : 70-77 .

[28] نورمان، جيري (2003). "المانشو ولغتهم (خطاب رئاسي)". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 123 (3): 484. doi : 10.2307/3217747 . JSTOR 3217747 .

[29] هولز، أندرياس (2023). "أصل كلمة 'مانشو': تقييم نقدي لفرضية ريفرسايد" . المجلة الدولية للغويات الأوراسية . 4 (2): 160-208 . doi : 10.1163/25898833-00420028 . S2CID 257527009 .

[30] لي، يانغوانغ؛ قوان جي (2009).《满族通史》[ التاريخ العام للمانشو ] . دار النشر الوطنية. ص. 2. رقم ISBN 978-7-80527-196-5.

[tong2009-31] تونغ ، يونغقونغ (2009).《满语文与满文档案研究》[ بحث في لغة المانشو وأرشيفها ] . 满族(清代)历史文化研究文库. دار نشر جنسية لياونينغ. رقم ISBN 978-7-80507-043-8أُرشف من الأصل بتاريخ 27 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2012 .

[huang1990-32] 1 2 هوانغ، باي (يونيو 1990). "ضوء جديد على أصول المانشو". مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية . 50 (1): 239-282 . doi : 10.2307/2719229 . JSTOR 2719229 .

[Gorelova-33] 1 2 غوريلوفا، ليليا م.، محررة. (2002). دليل الدراسات الشرقية. القسم 8: دراسات الأورال وآسيا الوسطى، قواعد اللغة المانشوية . المجلد السابع: قواعد اللغة المانشوية. دار بريل للنشر الأكاديمي. الصفحات 13-14 . ISBN 978-90-04-12307-6.

[34] فاجدا، إي جيه. "المانشو (الجورشن)" . مساحة باندورا الإلكترونية (جامعة غرب واشنطن) . الأستاذ إدوارد فاجدا. مؤرشف من الأصل في 1 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2014 .

[35] سينور، دينيس، محرر. (1990). تاريخ كامبريدج لآسيا الداخلية المبكرة، المجلد 1 (مصور، طبعة معاد طباعتها ). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 416. ISBN 978-0-521-24304-9.

[36] تويتشيت، دينيس سي؛ فرانك، هربرت؛ فيربانك، جون كينغ، محرران. (1994). تاريخ كامبريدج للصين: المجلد 6، الأنظمة الأجنبية والدول الحدودية، 710-1368 (مصور، طبعة معاد طباعتها). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 217. ISBN 978-0-521-24331-5.

[37] دي راتشيويلتز، إيجور، أد. (1993). في خدمة الخان: شخصيات بارزة في فترة المغول-يوان المبكرة (1200-1300) . الدراسات الآسيوية: Monographienreihe zur Geschichte، Kultur und Sprache der Völker Ost- und Zentralasiens. المجلد. 121 من جمعية البحوث الآسيوية. دار نشر أوتو هاراسويتز. ص. 112. ردمك 978-3-447-03339-8ISSN 0571-320X

[:1-38] 1 2 أدولفسون، ميكائيل س.؛ كامينز، إدوارد؛ ماتسوموتو، ستايسي (2007). كامينز، إدوارد؛ أدولفسون، ميكائيل س.؛ ماتسوموتو، ستايسي (محررون). اليابان في عصر هييان، المراكز والأطراف . مطبعة جامعة هاواي. ص 376. ISBN 978-0-8248-3013-7أُرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2025 .

[39] باتن، بروس ل. (2006). بوابة إلى اليابان: هاكاتا في الحرب والسلام، 500-1300 . مطبعة جامعة هاواي. الصفحات 102، 101، 100. ISBN 978-0-8248-4292-5.

[40] كانغ، تشاي-أون؛ كانغ، جاي-أون؛ لي، سوزان (2006). "5" . أرض العلماء: ألفا عام من الكونفوشيوسية الكورية . سوك بيو لي، سوزان لي. دار هوما وسيكي للنشر. ص 75. ISBN 978-1-931907-30-9.

[41] براون، ديلمر مايرز؛ هول، جون ويتني؛ شيفلي، دونالد هـ.؛ مكولوغ، ويليام هـ.؛ جانسن، ماريوس ب.؛ يامامورا، كوزو؛ دوس، بيتر، محرران. (1988). تاريخ كامبريدج لليابان، المجلد 2. المجلد 2 من تاريخ كامبريدج لليابان: اليابان في هييان. (مصور، طبعة معاد طباعتها). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 95. ISBN 0-521-22353-9.تمت أرشفة الرابط البديل في 11 مايو 2022 على موقع Wayback Machine.

[42] كودانشا (1983). موسوعة كودانشا اليابانية، المجلد 2 . كودانشا. ص. 79. ردمك 0-87011-622-3أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 26 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .

[43] إمبري، أينسلي توماس (1988). إمبري، أينسلي توماس (محرر). موسوعة التاريخ الآسيوي . المجلد 1. روبن جين لويس، جمعية آسيا، ريتشارد دبليو. بوليت (2، طبعة مصورة). سكريبنر. ص 371. ISBN 0-684-18898-8أُرشف من المصدر الأصلي في 7 سبتمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2025 .

[44] 朝鮮学会; 朝鮮學會 (2006).朝鮮學報. 朝鮮學會. مؤرشفة من الأصلي في 4 أغسطس 2025 . تم الاسترجاع في 31 يوليو 2025 .

[45] ميزونو، نوريهيتو (2004). اليابان وجيرانها في شرق آسيا: نظرة اليابان إلى الصين وصياغة السياسة الخارجية من القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر (أطروحة مقدمة استكمالاً لمتطلبات الحصول على درجة الدكتوراه في الفلسفة من كلية الدراسات العليا بجامعة ولاية أوهايو). جامعة ولاية أوهايو. ص 163، 164. CiteSeerX 10.1.1.839.4807 .

[46] 
أطلال الهوية: التكوين العرقي في الجزر اليابانية، بقلم مارك هدسون، مؤرشف في 16 نوفمبر 2022 على موقع Wayback Machine
ليدارد، 1983، 323

[mwDho] أطلال الهوية: التكوين العرقي في الجزر اليابانية، بقلم مارك هدسون، مؤرشف في 16 نوفمبر 2022 على موقع Wayback Machine

[mwDiA] ليدارد، 1983، 323

[Breuker_2010-47] برويكر، ريمكو إي. (2010). تأسيس مجتمع تعددي في كوريا في العصور الوسطى، 918-1170: التاريخ والأيديولوجيا والهوية في عهد مملكة كوريو . المجلد 1 من مكتبة بريل للدراسات الكورية. بريل. الصفحات 220-221 . ISBN 978-90-04-18325-4كانت مستوطنات الجورشن في منطقة نهر أمنوك تابعةً لمملكة كوريو منذ تأسيسها، حين اعتمد تايجو وانغ كون اعتمادًا كبيرًا على قطاع واسع من سلاح فرسان الجورشن لهزيمة جيوش بايكتشي اللاحقة. يصعب تحديد موقع ومكانة هؤلاء الجورشن بالاستناد إلى إطار دولتي كوريو ولياو، إذ حرص قادة الجورشن عمومًا على اتباع نهج وسطي بين كوريو ولياو، مُغيرين ولاءهم أو مُنسحبين كلما اقتضت الضرورة ذلك. وكما ذُكر آنفًا، تنافست كوريو ولياو بشدة لكسب ولاء مستوطني الجورشن الذين سيطروا فعليًا، في غياب جيوش كبيرة، على جزء كبير من المنطقة الحدودية خارج تحصينات كوريو ولياو. برعت هذه المجتمعات الجورشنية في إدارة التوتر بين لياو وكوريو، مُتبعةً سياسات فرق تسد مدعومةً بتهديدات العنف الحدودي . يبدو أن العلاقة بين الجورشن شبه الرحل وجيرانهم في شبه الجزيرة كانت تشبه إلى حد كبير العلاقة بين الدول الصينية وجيرانها الرحل، كما وصفها توماس بارفيلد.

[48] تيلمان، هويت كليفلاند (1995). تيلمان، هويت كليفلاند؛ ويست، ستيفن هـ. (محرران). الصين تحت حكم الجورشن: مقالات في التاريخ الفكري والثقافي للصين ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 27. ISBN 0-7914-2273-9.

[49] توه هونج تيك (2005). مواد لعلم الأنساب لعشيرة نيوهورو: مع ملاحظات تمهيدية عن علم المانشو Onomastics . المجلد. 10 من ايتاس مانجوريكا. دار نشر أوتو هاراسويتز. ص 34، 35، 36. ISBN 3-447-05196-5ISSN 0931-282X

[50] توه هونج تيك (2005). مواد لعلم الأنساب لعشيرة نيوهورو: مع ملاحظات تمهيدية عن علم المانشو Onomastics . المجلد. 10 من ايتاس مانجوريكا. دار نشر أوتو هاراسويتز. ص. 31. رقم ISBN 3-447-05196-5ISSN 0931-282X

[toqto'a-51] 1 2 3 توكتوا (1975).《金史》[ تاريخ جين ] . 点校本二十四史·清史稿. شركة تشونغهوا للكتاب. رقم ISBN 978-7-101-00325-3أُرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .

[52] برودبريدج، آن ف. (2018). النساء وتكوين الإمبراطورية المغولية ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 94. ISBN 978-1-108-63662-9.

[53] هاو، ستيفن ج. السيمو رن 色目人 في إمبراطورية يوان – من هم؟ (أُطرُوحَة). ص. 4. مؤرشفة من الأصلي في 26 ديسمبر 2024 . تم الاسترجاع 10 أبريل 2023 .

[54] 萧国亮 (24 يناير 2007).明代汉族与女真族的马市贸易ARTX.cn ، صفحة 1. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2014 .

[55] سيرويس، هنري (1955). العلاقات الصينية-يورشيد خلال فترة يونغ-لو، ١٤٠٣-١٤٢٤ . المجلد. 4 من غوتنغر آسياتي للأبحاث. أو. هاراسويتز. ص. 22. رقم ISBN 978-0-7425-4005-7أُرشف من الأصل بتاريخ 28 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )

[56] سيث، مايكل ج. (2006). تاريخ موجز لكوريا: من العصر الحجري الحديث حتى القرن التاسع عشر . المجلد 2 من تونغوسو سيبيريكا (طبعة مصورة ومُعلّقة ). روومان وليتلفيلد. ص 138. ISBN 978-0-7425-4005-7.

[57] سيث، مايكل ج. (2010). تاريخ كوريا: من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر . المجلد 2 من تونغوسو سيبيريكا. دار نشر روومان وليتلفيلد. ص 144. ISBN 978-0-7425-6717-7.

[zhang2008b-59] 1 2Zhang, Feng (March 2008b). "Traditional East Asian Structure from the Perspective of Sino-Korean Relations". All Academic. Archived from the original on 20 April 2014. Retrieved 18 April 2014.

[Dardess2012-60] John W. Dardess (2012). Ming China, 1368–1644: A Concise History of a Resilient Empire. Rowman & Littlefield. p. 18. ISBN 978-1-4422-0490-4.

[61] Association for Asian Studies; Ming Biographical History Project Committee (1976). Goodrich, Luther Carrington (ed.). Dictionary of Ming Biography, 1368–1644, Volume 2 (illustrated ed.). Columbia University Press. p. 1066. ISBN 978-0-231-03833-1.

[62] Di Cosmo, Nicola (2007). The Diary of a Manchu Soldier in Seventeenth-Century China: "My Service in the Army", by Dzengseo. Vol. 3 of Routledge Studies in the Early History of Asia (annotated ed.). Routledge. p. 3. ISBN 978-1-135-78955-8.

[jinkaihe-64] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10Jin, Qicong; Kaihe (2006). 《中国摔跤史》[the Wrestling History of China]. Inner Mongolia People's Publishing House. ISBN 978-7-204-08809-6. Archived from the original on 20 September 2020. Retrieved 20 July 2012.

[fuge-65] Fuge (1984). 《听雨丛谈》[Miscellaneous Discussions Whilst Listening to the Rain]. 歷代史料筆記叢刊·清代史料筆記. Zhonghua Book Company. p. 152. ISBN 978-7-101-01698-7. Archived from the original on 15 November 2013. Retrieved 20 July 2012.

[66] Li, Gertraude Roth (2018). Manchu: A Textbook for Reading Documents. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-2206-4.

[crossley2002-67] Crossley, Pamela Kyle (2002). The Manchus (The People of Asia Series). Blackwell Publishing. p. 3. ISBN 978-0-631-23591-0. Archived from the original on 25 August 2025. Retrieved 31 July 2025.

[68] Buckley Ebrey, Patricia; Walthall, Anne (1 January 2013). East Asia: A Cultural, Social, and Political History (3 ed.). Cengage Learning. p. 271.

[Wakeman1986-69] 1 2 3 4 5 ويكيمان، فريدريك الابن (1986). المشروع العظيم: إعادة بناء المانشو للنظام الإمبراطوري في الصين في القرن السابع عشر . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-04804-1.

[70] وورم، ستيفن أدولف؛ مولهاوسلر، بيتر؛ تايرون، داريل ت.، محرران. (1996). أطلس لغات التواصل بين الثقافات في المحيط الهادئ وآسيا والأمريكتين، المجلد 1. المجلس الدولي للفلسفة والدراسات الإنسانية. والتر دي جرويتر. ص 828. ISBN 978-3-11-013417-9.

[71] ريردون-أندرسون، جيمس (أكتوبر 2000). "استخدام الأراضي والمجتمع في منشوريا ومنغوليا الداخلية خلال عهد أسرة تشينغ". التاريخ البيئي . 5 (4): 504. Bibcode : 2000EnvH....5..503R . doi : 10.2307/3985584 . JSTOR 3985584. S2CID 143541438 .

[72] موت، فريدريك دبليو؛ تويتشيت، دينيس؛ فيربانك، جون كيه، محرران. (1988). تاريخ كامبريدج للصين: المجلد 7، سلالة مينغ، 1368-1644 ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 266. ISBN 978-0-521-24332-2.

[73] تويتشيت، دينيس سي؛ موت، فريدريك دبليو، محرران. (1998). تاريخ كامبريدج للصين: المجلد 8، سلالة مينغ، الجزء 2؛ الأجزاء 1368-1644 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 258. ISBN 978-0-521-24333-9.

[74] راوسكي، إيفلين س. (نوفمبر 1996). "الخطاب الرئاسي: إعادة تصور عهد أسرة تشينغ: أهمية عهد أسرة تشينغ في التاريخ الصيني". مجلة الدراسات الآسيوية . 55 (4): 834. doi : 10.2307/2646525 . JSTOR 2646525. S2CID 162388379 .

[rawski1998-75] راوسكي، إيفلين س. (1998). الأباطرة الأخيرون: تاريخ اجتماعي لمؤسسات أسرة تشينغ الإمبراطورية . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ISBN 978-0-520-92679-0.

[76] ألسن، توماس ت. (2011). الصيد الملكي في التاريخ الأوراسي . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 215. ISBN 978-0-8122-3926-3.

[77] وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية (المجلد 36، الجزء 1، 1946) . الجمعية الفلسفية الأمريكية. 1949. ص 10. ISBN 978-1-4223-7719-2.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )

[78] كي، جون (2011). الصين: تاريخ (طبعة مُعاد طباعتها). بيسيك بوكس. ص 422. ISBN 978-0-465-02518-3.

[perdue2009-79] بيردو، بيتر سي (2009). الصين تزحف غربًا: غزو أسرة تشينغ لوسط أوراسيا (طبعة مُعاد طباعتها). مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-04202-5.

[80] تاريخ كامبريدج للصين: المجلد 9، إمبراطورية تشينغ حتى عام 1800، الجزء 1، بقلم دينيس سي. تويتشيت، جون ك. فيربانك، ص 29

[yan2006-81] 1 2 يان، تشونغ نيان (2006).《努尔哈赤传》[ سيرة نورهاجي ] . دار نشر بكين. رقم ISBN 978-7-200-01659-8أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 29 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2012 .

[82] سنيث، ديفيد (2007). الدولة بلا رأس: الطبقات الأرستقراطية، ومجتمع القرابة، وتشويهات آسيا الداخلية البدوية ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كولومبيا. ص 99-100 . ISBN 978-0-231-51167-4.

[orphanwarriors-83] 1 2 3 كروسلي، باميلا كايل (1991). المحاربون الأيتام: ثلاثة أجيال من المانشو ونهاية عالم تشينغ (مصور، طبعة معاد طباعتها ). مطبعة جامعة برينستون. ص 33. ISBN 0-691-00877-9.

[various-84] 1 2 3 4 مؤلفون مختلفون (2008).《清实录》[ سجلات موثقة من عهد أسرة تشينغ ] . شركة تشونغ هوا للنشر. رقم ISBN 978-7-101-05626-6أُرشف من المصدر الأصلي في 6 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .

[86] باو مينغ (2005).大清国号词源词义试探[ استكشاف أصل ومعنى داكينغ غوهاو ] . مجلة جامعة منغوليا الداخلية للقوميات (طبعة العلوم الاجتماعية) . 31 (2). doi : 10.3969/j.issn.1671-0215.2005.02.005 .

[du1997-88] 1 2 دو، جياجي (1997).《清朝简史》[ تاريخ موجز لأسرة تشينغ ] . 大学历史丛书. دار النشر الشعبية بفوجيان. رقم ISBN 978-7-211-02716-3.

[89] إليوت، مارك سي. (2006). "العرقية في عهد الرايات الثمانية لسلالة تشينغ" . في: كروسلي، باميلا كايل؛ سيو، هيلين إف.؛ ساتون، دونالد إس. (محررون). الإمبراطورية على الهامش: الثقافة والعرقية والحدود في الصين الحديثة المبكرة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 38. ISBN 978-0-520-23015-6.

[90] هامل، آرثر دبليو. الأب ، محرر (1943). "أباهاي" . شخصيات صينية بارزة من عهد أسرة تشينغ . مكتب الطباعة الحكومي للولايات المتحدة . ص 2.

[91] غروسنيك، روي أ. (1972). التجنيد المبكر للعلماء الصينيين من قبل المانشو . جامعة ويسكونسن-ماديسون. ص 10.

[92] تيل، باري (2004). عصر المانشو (1644-1912): فنون آخر سلالة إمبراطورية في الصين . معرض الفنون في فيكتوريا الكبرى. ص 5. ISBN 978-0-88885-216-8.

[93] هامل، آرثر دبليو. الأب ، محرر (1943). "نورهاتشي" . شخصيات صينية بارزة من عهد أسرة تشينغ . مكتب الطباعة الحكومي للولايات المتحدة . ص 598.

[94] مجلة أوغستان، المجلدات 17-20 . جمعية أوغستان. 1975. ص 34.

[95] كيم، سون جو (2011). المنطقة الشمالية من كوريا: التاريخ والهوية والثقافة . مطبعة جامعة واشنطن. ص 19. ISBN 978-0-295-80217-6.

[96] سميث، ريتشارد ج. (2015). سلالة تشينغ والثقافة الصينية التقليدية . روومان وليتلفيلد. ص 216. ISBN 978-1-4422-2194-9.

[97] فيت ، فيرونيكا (1986): Die mongolischen Völkerschaften: 396-400. في: ويرز، مايكل (محرر) (1986): يموت المنغولية. Beiträge zu ihrer Geschichte und Kultur . دارمشتات: Wissenschaftliche Buchgesellschaft: 379-411. مصدر آخر عن تلك الفترة هو دي كوزمو ونيكولا وداليزابو باو (2003): العلاقات المانشوية المغولية عشية غزو تشينغ: تاريخ وثائقي . ليدن: بريل.

[FOOTNOTEHu1994113-98] هو 1994 ، ص 113.

[99] ناكوين، سوزان. روسكي، إيفلين سكاكيدا (1987). المجتمع الصيني في القرن الثامن عشر . مطبعة جامعة ييل. ص. 141. ردمك 0-300-04602-2.

[100] فيربانك، جون كينغ؛ غولدمان، ميرل (2006). الصين: تاريخ جديد . مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد. ص 146. ISBN 0-674-01828-1.

[101] "تلخيص ناكوين/راوسكي" . جامعة أوريغون. مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2022 .

[102] واتسون، روبي شارون؛ إيبري، باتريشيا باكلي، محرران. (1991). الزواج وعدم المساواة في المجتمع الصيني . المجلد 12 من دراسات حول الصين. اللجنة المشتركة للدراسات الصينية (الولايات المتحدة) ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 175. ISBN 978-0-520-07124-7.

[wang2008-103] 1 2 وانغ، شو (2008). "نساء أسرة تشينغ الإمبراطورية: الإمبراطورات، والمحظيات، وبنات آيسين جيورو" . في: والثال، آن (محررة). خادمات السلالة: نساء القصر في التاريخ العالمي . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-25444-2.

[104] شو وانغ (خريف 2004). "اختيار النساء لحريم أسرة تشينغ الإمبراطورية". المجلة التاريخية الصينية . 11 (2): 212-222 . doi : 10.1080/1547402X.2004.11827204 . S2CID 151328254 .

[zhangzhang2005-105] 1 2 3 تشانغ، جي؛ تشانغ، دانهوي (2005).《الأشياء الجيدة التي يمكن الحصول عليها》[ المانشو في منطقة حدود منشوريا في عهد أسرة تشينغ ] . دار نشر لياونينغ الوطنية. ISBN 978-7-80644-865-6أُرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2012 .

[liuzhaozhao-106] 1 2 ليو، جينغشيان؛ تشاو، ابينغ؛ تشاو، جينتشون (1997).《المنتج الجديد》[ النظرية العامة لبحوث لغة المانشو ] . دار نشر هيلونغجيانغ للقومية الكورية. ISBN 978-7-5389-0765-0أُرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2012 .

[ortai1985-107] أورتاي (1985).《八旗通志初集》[ التاريخ الشامل للرايات الثمانية، الطبعة الأولى ] . مطبعة جامعة نورث إيست نورمال. مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .

[lee1970-108] 1 2 3 4 5 لي، روبرت إتش جي (1970). الحدود المنشورية في تاريخ تشينغ . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-54775-9.

[Chʻing_Shih_Wen_Tʻi-109] 1 2 "تشينغ شيه ون تي" . أواخر العصر الإمبراطوري الصيني . 10 ( 1-2 ). جمعية دراسات تشينغ: 71. 1989. مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2025. تم الاسترجاع في 31 يوليو 2025 .

[crossley2000-110] 1 2 3 4 كروسلي، باميلا كايل (2000). مرآة شفافة: التاريخ والهوية في أيديولوجية إمبراطورية تشينغ . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-23424-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 8 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2025 .

[111] 清代名人傳略: 1644–1912 (طبعة جديدة). شكرا جزيلا. 1943. ص. 780. مؤرشفة من الأصلي في 29 أغسطس 2025 . تم الاسترجاع في 31 يوليو 2025 .

[TuanFang-112] 1 2 هامل، آرثر دبليو. الأب ، محرر (1943). "توان فانغ" . الشخصيات الصينية البارزة في عهد أسرة تشينغ . مكتب الطباعة الحكومي للولايات المتحدة . ص 780.

[113] كروسلي، باميلا (يونيو 1983). "جماعة تونغ في عالمين: الهويات الثقافية في لياودونغ ونورغان خلال القرنين الثالث عشر والسابع عشر" . تشينغ شي وين تي . 4 (9). مطبعة جامعة جونز هوبكنز: 21-46 .

[114] 我姓阎,满族正黄旗,请问我的满姓可能是什么[ اسم عائلتي يان، وانتمائي لجنسية المانشو مُشار إليه بالعلم الأصفر. هل لي أن أعرف اسم عائلتي الكامل؟ ] بايدو. ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ٤ أبريل ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢٠ مارس ٢٠١٩ .

[115] 《满族姓氏寻根大全·满族老姓全录》[ مجموعة كاملة من ألقاب المانشو بحثًا عن جذورها، سجل كامل لألقاب المانشو القديمة ] . 51CTO. 12 فبراير 2016. مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2022 .

[116] 简明满族姓氏全录(四)[ القائمة الكاملة لأسماء العائلات المانشورية المختصرة (4) ] . Sohu.com. 14 أكتوبر 2006. مؤرشفة من الأصل في 4 أبريل 2019.

[117] "闫"姓一支的来历_闫嘉庆_新浪博客[ أصل اسم العائلة "يان" ] . سينا. ١٦ ديسمبر ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ٢ يوليو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢٧ أغسطس ٢٠٢٢ .

[118] "أفكار حديثة حول علم هانجون" . bazww . 8 مارس 2019. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2019.

[119] بورتر، ديفيد (31 أكتوبر 2016). "تشاو تشوان يضيف راتباً: فقدان مكانة الراية في قوانغتشو خلال عهد أسرة تشينغ" . مدونة مركز فيربانك . مركز فيربانك للدراسات الصينية، جامعة هارفارد. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2019 .

[120] راوسكي، إيفلين س. (2001). الأباطرة الأخيرون: تاريخ اجتماعي لمؤسسات أسرة تشينغ الإمبراطورية (طبعة مصورة، معاد طباعتها). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 66. ISBN 0-520-22837-5.

[121] YZMaZPZZ (يونغ تشنغ تشاو مانوين زوبي زوزي) 1 22 1، سومورجي، YZ7.R7.24.

[122] بحث ديموغرافي مؤرشف في 5 أبريل 2023 على موقع Wayback Machine ، المجلد 38، المقالة 34، الصفحات 929-966. 9 مارس 2018 http://www.demographic-research.org/Volumes/Vol38/34/ مؤرشف في 16 أبريل 2023 على موقع Wayback Machine doi : 10.4054/DemRes.2018.38.34 مقالة بحثية: الزواج بين الأعراق في شمال شرق الصين، 1866-1913، بيجيا تشين، كاميرون كامبل، هاو دونغ، صفحة 937

[:3-123] 1 2 روس، إدوارد ألسورث (1911). الصينيون المتغيرون: صراع الثقافات الشرقية والغربية في الصين . شركة سينشري. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2025 .

[124] بحث ديموغرافي مؤرشف في 5 أبريل 2023 على موقع Wayback Machine ، المجلد 38، المقالة 34، الصفحات 929-966، 9 مارس 2018 http://www.demographic-research.org/Volumes/Vol38/34/ مؤرشف في 16 أبريل 2023 على موقع Wayback Machine doi : 10.4054/DemRes.2018.38.34 مقالة بحثية: الزواج بين الأعراق في شمال شرق الصين، 1866-1913، بيجيا تشين، كاميرون كامبل، هاو دونغ، الصفحات 936-937، 939

[125] رانسمير، جوانا س. (2017). بيع البشر: المتاجرون والحياة الأسرية في شمال الصين ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة هارفارد. ص 91. ISBN 978-0-674-97197-4.

[126] رودز، إدوارد جيه إم (2017). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . دراسات حول الجماعات العرقية في الصين. مطبعة جامعة واشنطن. ص 38. ISBN 978-0-295-99748-3.

[:0-127] 1 2 فو، تشونغلان؛ كاو، ونمينغ (2019). تاريخ المدن في الصين . روابط الصين: سبرينغر. ص 83. ISBN 978-981-13-8211-6.

[rhoads2011-128] 1 2 3 4 5 رودز، إدوارد جيه إم (2011). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وأوائل عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . مطبعة جامعة واشنطن.

[shirokogorov-129] 1 2 شيروكوغوروف، سيرجي ميخائيلوفيتش (1924). التنظيم الاجتماعي للمانشو: دراسة لتنظيم عشائر المانشو . المجلد 3 من المنشورات (الجمعية الملكية الآسيوية، فرع شمال الصين). الجمعية الملكية الآسيوية.

[130] تشانغ، يين تانغ؛ جامعة واشنطن. معهد الشرق الأقصى وروسيا (1956). دليل إقليمي عن شمال شرق الصين . المجلد 61 من ملفات منطقة العلاقات الإنسانية: دراسة من الباطن، HRAF. المعهد. ص 110. تاريخ الاطلاع: 10 مارس 2014 .

[kaske2008-131] 1 2 كاسكي، إليزابيث (2008). سياسات اللغة في التعليم الصيني: 1895-1919 . المجلد 82 من سلسلة سينيكا لايدنسيا ( طبعة مصورة). بريل. ISBN 978-90-04-16367-6.

[132] تشين، بيجيا؛ كامبل، كاميرون؛ دونغ، هاو (2018). "الزواج بين الأعراق في شمال شرق الصين، 1866-1913" . بحث ديموغرافي . 38 34: 953. doi : 10.4054/DemRes.2018.38.34 . JSTOR 26457068 .

[Lattimore1932-133] أوين لاتيمور (1932). منشوريا، مهد الصراع . ماكميلان. ص 47. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2025 .

[jin2009-134] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 جين ، كيكونغ (2009).《金启孮谈北京的满族》[ محادثات جين كيكونغ حول مانشو بكين ] . شركة تشونغهوا للكتاب. رقم ISBN 978-7-101-06856-6أُرشف من الأصل بتاريخ 23 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2012 .

[135] 
أيسين جيورو، بويي (2007).""""""""""""""[ النصف الأول من حياتي، الطبعة الكاملة ] . شكرا جزيلا. دار النشر Qunzhong. ص 223 – 224. ISBN 978-7-5014-3557-9أُرشف من الأصل في 17 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2012 .

[mwEwo] أيسين جيورو، بويي (2007).""""""""""""""[ النصف الأول من حياتي، الطبعة الكاملة ] . شكرا جزيلا. دار النشر Qunzhong. ص 223 – 224. ISBN 978-7-5014-3557-9أُرشف من الأصل في 17 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2012 .

[tamanoi2000-136] 1 2 تامانوي، ماريكو أسانو (مايو 2000). "المعرفة والسلطة والتصنيف العرقي: "اليابانيون" في "منشوريا"مجلة الدراسات الآسيوية . 59 (2 ) : 248-276 . doi : 10.2307 /2658656 . JSTOR 2658656. S2CID 161103830 .

[137] فوليانغ شان، باتريك (2015). "الوعي الذاتي المرن وإعادة تشكيل هوية المانشو". في هونغ، تشاوهوي (محرر). الصين العرقية: الهوية، والاندماج، والمقاومة . ليكسينغتون وروومان وليتلفيلد. ص 39-59 .

[138] دو جياجي (2008).《八旗与清朝政治论稿》[ ثمانية لافتات ومسودات الأوراق السياسية لأسرة تشينغ ] . 国家清史编纂委员会·研究丛刊. دار رنمين للنشر. ص. 46. ردمك 978-7-01-006753-7أُرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2012 .

[139] لي لين (2006).《满族宗谱研究》[ بحث في أنساب المانشو ] . دار نشر قومية لياونينغ. ص 121. ISBN 978-7-80722-171-5أُرشف من الأصل بتاريخ 27 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2012 .

[140] تشانغ ، جياشينج (2008 أ).《八旗十论》[ عشر ورقات من ثمانية رايات ] . 满族(清代)历史文化研究文库. دار نشر جنسية لياونينغ. ص 230، 233، 248. ISBN 978-7-80722-609-3أُرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2012 .

[resurgence-141] "مجلة إيراس - تايغ، ج: مراجعة لكتاب "المانشو"، بقلم باميلا كايل كروسلي" . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2011. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2011 .

[142] بوستون، دادلي. سكان الصين الحديثة . مطبعة بلينوم. ص 595.

[carrico-143] كاريكو، كيفن (24 مارس 2017). "حالة الصين من الأساليب المتحاربة" . التراث الصيني. مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2022 .

[144] تشين، فينيان (2005). "الفصل 4: تأثير بنية الأسرة على الخصوبة" . الخصوبة، تنظيم الأسرة، والسياسة السكانية في الصين ( طبعة مصورة). روتليدج. ص 64. ISBN 1-134-34976-9أُرشف من الأصل بتاريخ 23 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .

[auto3-146] 1 2 رودز، إدوارد جيه إم (2017). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . دراسات حول الجماعات العرقية في الصين. مطبعة جامعة واشنطن. ص 38. ISBN 978-0-295-99748-3.

[rhoads20003-147] رودز، إدوارد جيه إم (2000). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . مطبعة جامعة واشنطن. ISBN 978-0-295-98040-9.

[:23-148] 1 2 كروسلي، باميلا كايل (2000). مرآة شفافة: التاريخ والهوية في أيديولوجية أسرة تشينغ الإمبراطورية (تحرير ناتشر ). بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-21566-5.

[149] Elliott, Mark C. (2001). The Manchu way: the eight banners and ethnic identity in late imperial China. Stanford, Calif: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-3606-0.

[150] Crossley, Pamela Kyle, ed. (2007). Empire at the margins: culture, ethnicity, and frontier in early modern China. Studies on China (Nachdr. ed.). Berkeley: Univ. of California Pr. p. 65. ISBN 978-0-520-23015-6.

[151] Zhang X, He G, Li W, Wang Y, Li X, Chen Y, et al. (30 September 2021). "Genomic Insight Into the Population Admixture History of Tungusic-Speaking Manchu People in Northeast China". Frontiers in Genetics. 12 754492. doi:10.3389/fgene.2021.754492. PMC 8515022. PMID 34659368. This article incorporates text available under the CC BY 4.0 license.

[FOOTNOTEZhongShi2010428–435-152] Zhong & Shi 2010, pp. 428–435.

[153] Wang, Chi-Zao; Wei, Lan-Hai; Wang, Ling-Xiang; Wen, Shao-Qing; Yu, Xue-Er; Shi, Mei-Sen; Li, Hui (August 2019). "Relating Clans Ao and Aisin Gioro from northeast China by whole Y-chromosome sequencing". Journal of Human Genetics. 64 (8). Japan Society of Human Genetics: 775–780. doi:10.1038/s10038-019-0622-4. PMID 31148597. S2CID 171094135.

[154] "瓜尔佳姓氏详情". Retrieved 3 February 2025.

[155] "叶赫那拉姓氏详情". Retrieved 3 February 2025.

[156] Wei, Lan-Hai; et al. (22 January 2018). "Whole-sequence analysis indicates that the Y chromosome C2*-Star Cluster traces back to ordinary Mongols, rather than Genghis Khan". European Journal of Human Genetics. 26 (2). Nature Journal: 230–237. doi:10.1038/s41431-017-0012-3. PMC 5839053. PMID 29358612.

[157] Huang, Yun-Zhi; et al. (June 2018). "Whole sequence analysis indicates a recent southern origin of Mongolian Y-chromosome C2c1a1a1-M407". Molecular Genetics and Genomics. 293 (3): 657–663. doi:10.1007/s00438-017-1403-4. PMID 29288348.

[158] صن، نا؛ تاو، لو؛ وانغ، روي. تشو، كونغيان؛ هاي، شيانغجون؛ وانغ تشوان تشاو (2023). "التركيب الوراثي والاختلاط بين المانشو والكوريين في شمال شرق الصين" . حوليات علم الأحياء البشري . 50 (1): 161-171 . دوى : 10.1080 / 03014460.2023.2182912 . بميد 36809229 .

[159] سونغ، وينكيان؛ تشو، شيهانغ؛ يو، ويجيان؛ وآخرون (2023). "التحليل الجيني لـ 42 موقعًا من مواقع Y-STR في سكان الهان والمانشو من المقاطعات الشمالية الشرقية الثلاث في الصين" . BMC Genomics . 24 (578) 578. doi : 10.1186/s12864-023-09636-3 . PMC 10537175. PMID 37770896 .

[rawski19982-160] 1 2 3 4 5 راوسكي، إيفلين س. (1998). الأباطرة الأخيرون: تاريخ اجتماعي لمؤسسات أسرة تشينغ الإمبراطورية . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ISBN 978-0-520-92679-0.

[aisingioro20045-161] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 أيسين جيورو، ينغشنغ (2004).《满语杂识》[ معارف متنوعة عن لغة المانشو ] . دار نشر وينيوان. رقم ISBN 978-7-80060-008-1.

[tong20094-162] 1 2 3 تونغ، يونغقونغ (2009).《满语文与满文档案研究》[ بحث في لغة المانشو وأرشيفها ] . 满族(清代)历史文化研究文库. دار نشر جنسية لياونينغ. رقم ISBN 978-7-80507-043-8أُرشف من الأصل بتاريخ 27 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2012 .

[rhoads-163] 1 2 إدوارد جيه إم رودز، المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928. مطبعة جامعة واشنطن، 2000. الصفحات 52-54. ISBN 0-295-98040-0متوفر جزئياً على كتب جوجل

[164] يو شياو جونغ، حكم المانشو للصين وتلاشي لغة المانشو. مؤرشف في 19 يونيو 2013 على موقع Wayback Machine.

[165] "مانشور" . ethnologue.com . مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2022 .

[takungpao-166] "تا كونغ باو: لغة المانشو وإحياء ثقافة المانشو" . 26 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2017.

[167] 人民大学满语培训班重新开课缺教室是最大难题[ إعادة فتح فصل تدريب اللغة المانشوية بجامعة رنمين، ونقص الفصول الدراسية هو المشكلة الأكبر ] . chinanews.com . 6 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2022 .

[168] 顾然 (12 ديسمبر 2011).金标的十年"满语梦"[ عشر سنوات على إصدار "حلم مانشو" ذي الملصق الذهبي ] . news.ifeng.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 أغسطس 2017.

[170] يمكن أن يكون سعر الفائدة 1000 جنيهًا إسترلينيًايوجد في الصين أكثر من 10 ملايين شخص من المانشو، وأقل من 100 شخص يتحدثون لغة المانشو . ( مجلة بيبول - الصين، 29 أكتوبر/تشرين الأول 2007. مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر/تشرين الثاني 2007. تاريخ الاطلاع: 18 مارس/آذار 2015 ).

[171] 满语"活化石"――"伊兰孛"--文化--人民网أُرشف من المصدر الأصلي في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .

[172] 本溪桓仁29名满语教师上岗[ ٢٩ معلماً للغة المانشو في مركز بنشي هوانرن التعليمي يؤدون واجبهم ] . أخبار الصين. ٢٠ مارس ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٢٢ مارس ٢٠١٢.

[173] أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على القيام بذلك[ مدرسة ثانوية في لياونينغ تقدم دورات في اللغة المانشورية، وتراث الثقافة المانشورية يجذب الأنظار ] . أخبار الصين. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .

[174] 满语课首次进入吉林一中学课堂(图)[ طلاب من المانشو يدخلون فصلًا دراسيًا في مدرسة جيلين المتوسطة رقم 1 لأول مرة (صورة) ] . سينا. 22 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .

[175] 中国民族报电子版أُرشف من المصدر الأصلي في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .

[176] "آي فنغ: حلم جين بياو الذي دام عشر سنوات بتعلم لغة المانشو (الصينية التقليدية)" . ifeng.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2012 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

[177] "صحيفة شنيانغ اليومية: شاب يُعلّم لغة المانشو مجاناً لإنقاذ اللغة (الصينية المبسطة)" . syd.com.cn. مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 مايو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2012 .

[178] "قلق اللغة المانشوية" . صحيفة بكين المسائية. 3 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2013.

[179] اتصل بناأُرشف من الأصل بتاريخ 28 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2015 .

[180] «خطة إنقاذ لغة المانشو من قبل جيل الثمانينيات» . صحيفة بكين المسائية. 3 مارس 2013. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2013.

[181] فنغ يون يينغ (2016).أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل الأسعار[ تراجع اللغة والحروف المانشورية في داندونغ وأثره على التنقيب عن الثقافة المانشورية وحمايتها ] . مجلة جامعة لياودونغ (العلوم الاجتماعية) . 18 (1). doi : 10.14168/j.issn.1672-8572.2016.01.13 . مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2022 .

[fuge4-182] فوج (1984).《听雨丛谈》[ مناقشات متفرقة أثناء الاستماع إلى المطر ] . لا يوجد أي مشكلة. شركة تشونغهوا للكتاب. ص. 152. ردمك 978-7-101-01698-7أُرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .

[jiang1980-183] 1 2 جيانغ، ليانجكي (1980).《东华录》[ سجل دونغهوا ] . مقارنة كتاب تشونغهوا. رقم ISBN 11018-766.{{cite book}}: تحقق من |isbn=القيمة: الطول ( مساعدة )

[liuzhaozhao4-184] ليو، جينغشيان؛ تشاو، ابينغ؛ تشاو، جينتشون (1997).《المنتج الجديد》[ النظرية العامة لبحوث لغة المانشو ] . دار نشر هيلونغجيانغ للقومية الكورية. ISBN 978-7-5389-0765-0أُرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2012 .

[ortai19854-185] أورتاي (1985).《八旗通志初集》[ التاريخ الشامل للرايات الثمانية، الطبعة الأولى ] . مطبعة جامعة نورث إيست نورمال. مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .

[186] داهي (1990).《满文老档译著》[ أرشيف المانشو القديم، نسخة مترجمة ] . شركة تشونغ هوا للنشر. الصفحات 1، 196-1 ، 197. ISBN 978-7-101-00587-5أُرشف من المصدر الأصلي في 6 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .

[crossley20023-187] كروسلي، باميلا كايل (2002). المانشو (سلسلة شعوب آسيا) . دار بلاكويل للنشر. ص 3. ISBN 978-0-631-23591-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 25 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .

[norman3-188] بيلو، ديفيد أ. (2017). "إمبراطوريتان متنافستان تتنافسان على السابل والشعوب في منشوريا في القرن السابع عشر" . في: سميث، نورمان (محرر). الإمبراطورية والبيئة في تشكيل منشوريا . دراسات صينية معاصرة. مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. ص 68. ISBN 978-0-7748-3292-2.

[189] بيلو، ديفيد أ. (2016). عبر الغابات والسهوب والجبال: البيئة والهوية والإمبراطورية في المناطق الحدودية للصين في عهد أسرة تشينغ . دراسات في البيئة والتاريخ ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 90. ISBN 978-1-107-06884-1.

[jin20093-190] 1 2 3 جين، كيكونغ (2009).《金启孮谈北京的满族》[ محادثات جين كيكونغ حول مانشو بكين ] . شركة تشونغهوا للكتاب. رقم ISBN 978-7-101-06856-6أُرشف من الأصل بتاريخ 23 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2012 .

[191] هونغجيو (2002).《八旗满洲氏族通谱》[ كتاب ألقاب قبائل الرايات المانشو الثمانية ] . دار نشر لياوهاي. الصفحات: 31، 100، 115، 167، 181، 280. ISBN 978-7-80669-189-2أُرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .

[192] "تشينغ شيه ون تي" . أواخر العصر الإمبراطوري الصيني . جمعية دراسات تشينغ: 70. 1989.

[193] 清朝通志·氏族略·满洲八旗姓[ سجلات عامة لسلالة تشينغ، عشيرة لو، لقب الرايات الثمانية المانشورية ] .

[Rhoads2011_23-194] إدوارد جيه إم رودز (2011). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . مطبعة جامعة واشنطن. ص 55. ISBN 978-0-295-80412-5.

[Taveirne20043-195] باتريك تافيرن (2004). مواجهات هان-منغول والمساعي التبشيرية: تاريخ شوت في أوردوس (هيتاو) 1874-1911 . مطبعة جامعة لوفين. ص. 339. ردمك 978-90-5867-365-7.

[crossley20003-196] 1 2 كروسلي، باميلا كايل (2000). مرآة شفافة: التاريخ والهوية في أيديولوجية إمبراطورية تشينغ . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-23424-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 8 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2022 .

[197] "تشينغ شيه وين تي" . أواخر عهد الإمبراطورية الصينية . جمعية دراسات تشينغ: 71. 1989.

[aisingioro2004-199] أيسين جيورو، ينغشنغ (2004).《满语杂识》[ معارف متنوعة عن لغة المانشو ] . دار نشر وينيوان. رقم ISBN 978-7-80060-008-1.

[Wakeman19773-201] فريدريك ويكيمان (1977). سقوط الصين الإمبراطورية . سيمون وشوستر. ص 83. ISBN 978-0-02-933680-9.

[Lui19893-202] آدم يوين-تشونغ لوي (1989). حاكمان في عهد واحد: دورغون وشون-تشي، 1644-1660 . كلية الدراسات الآسيوية، الجامعة الوطنية الأسترالية. ص 41، 46. ISBN 978-0-7315-0654-5أُرشف من الأصل بتاريخ 27 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .

[203] الدوري الشرقي روما . Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente. 1970. ص. 174. مؤرشفة من الأصلي في 1 سبتمبر 2025 . تم الاسترجاع في 31 يوليو 2025 .

[LachKley19983-207] دونالد ف. لاش؛ إدوين ج. فان كلي (1998). آسيا في تشكيل أوروبا، المجلد الثالث: قرن من التقدم. الكتاب 4: شرق آسيا . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 1703. ISBN 978-0-226-46769-6.

[boardofrites4-208] 1 2 3 كيليهر، ماكابي (2019). مجلس الطقوس وتكوين الصين في عهد أسرة تشينغ . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-30029-3.

[209] شليزنجر، جوناثان (2017). عالم مُزيّن بالفراء: أشياء برية، أماكن بكر، والهوامش الطبيعية لحكم أسرة تشينغ . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 25. ISBN 978-1-5036-0068-3.

[210] تشونغ، يونغ يانغ (2005). خيوط حريرية: تاريخ التطريز في الصين وكوريا واليابان وفيتنام ( طبعة مصورة). هاري ن. أبرامز. ص 148. ISBN 978-0-8109-4330-8.

[dusenburybier20044-211] 1 2 3 4 5 6 7 دوسنبري، ماري م.؛ بير، كارول (2004). متحف هيلين فورسمان سبنسر للفنون (محرر). الزهور والتنانين وأشجار الصنوبر: المنسوجات الآسيوية في متحف سبنسر للفنون ( طبعة مصورة). هدسون هيلز. ISBN 1-55595-238-0.

[212] فورسيث، جيمس (1994). تاريخ شعوب سيبيريا: مستعمرة روسيا في شمال آسيا 1581-1990 (مصور، طبعة معاد طباعتها، طبعة منقحة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 214. ISBN 0-521-47771-9.

[FOOTNOTEYang198864,_183-213] يانغ 1988 ، ص 64، 183.

[wang19853-214] 1 2 3 4 5 وانغ، يونينغ (1985). 《清代满族服饰》[ الملابس التقليدية لشعب المانشو في عهد أسرة تشينغ ] . دار نشر لياونينغ الوطنية.

[215] 中国奢侈品走出国门旗袍唐装最受老外青睐(图)[ السلع الصينية الفاخرة تُباع في الخارج، والزي الصيني التقليدي (تشيونغسام) وبدلات تانغ هي الأكثر رواجاً بين الأجانب ] . تلفزيون الصين المركزي (CCTV). 27 نوفمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2022 .

[:13-216] 1 2 تسنغ، هوي (2010).《满族服饰文化研究》[ بحث ثقافة ملابس المانشو ] . لا يوجد شيء آخر. دار نشر جنسية لياونينغ. ص 106 – 107. ISBN 978-7-80722-971-1.

[217] "شينخوا: فيرجيتون صغير بثمن باهظ" . وكالة أنباء شينخوا. مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2011.

[FOOTNOTEYi197844-218] يي 1978 ، ص. 44.

[liu2008-219] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 ليو، شياو مينغ (2008).《清代八旗子弟》[ حاملو الرايات في عهد أسرة تشينغ ] . دار نشر لياونينغ الوطنية. ISBN 978-7-80722-563-8أُرشف من الأصل في 4 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .

[220] 文化遗产日——香山团城演武厅"访古·论箭"[ الرماية المانشوية في يوم التراث ] . Manchus.cn. 3 يونيو 2012. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2012.

[221] أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل الأسعار[ للمصارعة تاريخ عريق، وأنواعها المختلفة رائعة ] . دايناميك ويكلي. 6 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .

[222] 新华网吉林频道أُرشف من المصدر الأصلي في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .

[223] «شينخوا: كيف كان الأباطرة الصينيون يكافئون الرياضيين؟ (بالصينية المبسطة)» . وكالة أنباء شينخوا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 أغسطس 2012.

[bingxi-224] 1 2 3 4"冰嬉"被乾隆定为"国俗" 清军有八旗冰鞋营(5)[ تمّ تصنيف "بينغشي" كـ"عادة وطنية" من قبل الإمبراطور تشيان لونغ، وكان لدى جيش تشينغ ثمانية معسكرات للتزلج على الأعلام (5) ] . Chinanews.com. 20 يناير 2010. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .

[imanchu-225] 1 2أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل الأسعارأُرشف من الأصل في 2 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .

[dekdenggeetal-226] 1 2 3 4 5 6 ديكدينج؛ تشانغ، هواكي. غوانغ، دينغيوان (2007).尼山薩滿全傳[ الطبعة الكاملة من حكاية نيسان شامان ] (بالصينية). دار يينجيو للنشر الثقافي. رقم ISBN 978-986-82124-2-8أُرشف من الأصل في 9 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 12 أغسطس 2012 .

[227] 有话好好说 2011.12.04[ لجمعية غو ديغانغ ديون رأيها، 4 ديسمبر 2011 ] . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 مايو 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2015 عبر يوتيوب.

[iel-228] 1 2 فو يوجوانج (23 مارس 2009).[富育光]满族传统说部艺术——"乌勒本"研考[ [فو يوغوانغ] فن الكلام التقليدي لدى المانشو - بحث "أوليبن" ] . مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .

[buddhism-229] 1 2 "علاقة أباطرة المانشو بالبوذية" . مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2012 .

[cambridge-230] ١ ٢ تاريخ كامبريدج للصين: الجزء الأول؛ إمبراطورية تشينغ حتى عام ١٨٠٠. مطبعة جامعة كامبريدج. ١٩٧٨. الصفحات ٦٤-٦٥ . ISBN 978-0-521-24334-6أُرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2025 .

[dunnelletal-231] دانيل، روث دبليو؛ إليوت، مارك سي؛ فوريه، فيليب؛ ميلوارد، جيمس أ (2004). تاريخ إمبراطورية تشينغ الجديد: نشأة إمبراطورية آسيا الداخلية في تشينغ تشنغده . روتليدج. ISBN 978-1-134-36222-6.

[232] لوبيز، دونالد س. (1999). سجناء شانغريلا: البوذية التبتية والغرب . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 20. ISBN 0-226-49310-5.

[233] بيرغر، باتريشيا آن (2003). إمبراطورية الفراغ: الفن البوذي والسلطة السياسية في الصين في عهد أسرة تشينغ . مطبعة جامعة هاواي. ص 35. ISBN 0-8248-2563-2.

[234] "عيد الربيع المانشوري" (باللغة الصينية (الصين)). مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2017.

[235] "مهرجان مانشو دوانوو" (باللغة الصينية (الصين)). مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2018.

[236] "يوم نفاد الطعام" (باللغة الصينية (الصين)). مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2016.

[237] "the Origin of Banjin Inenggi" (in Chinese (China)). Archived from the original on 26 February 2018.

[b]

[12]

[13]

[14]

[c]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[ ١٠ ]

[ ٤٩ ]

[ 50 ]

[

[

[ 53 ]

[ 54 ]

توقف

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

قام

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[

[

[

[

[

[

[

84 ]

[

[ 86 ]

[ 87 ]

[ ٨٨ ]

[ ٨٩ ]

[ 90 ]

[91]

[92]

[93]

[94]

[95]

[96]

[97]

[ 98 ]

[ 99 ]

[

[ 101 ]

[ 102 ]

[ 103 ]

[ 104 ]

[ 105 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗

Etymology

History

Early history

Origin

سلالة لياو

Yuan dynasty

سلالة مينغ

نمط الحياة

حكم المانشو للصين

العصر الحديث

مانشوكو

جمهورية الصين الشعبية

سكان

الصين القارية

توزيع

Manchu autonomous regions

مناطق أخرى

علم الوراثة

المجموعات الفردانية الأبوية للكروموسوم Y

الحمض النووي الجسدي

ثقافة

التأثير على الشعوب التونغوسية الأخرى

لغة

الأبجدية

نمط الحياة

الأسماء وممارسات التسمية

أسماء العائلات

أسماء مسماه

عادات الدفن

شعر

ملابس

أنشطة

ركوب الخيل والرماية

Wrestling

الصيد بالصقور

التزلج على الجليد

الأدب

الفن الشعبي

طبل مثمن

Ulabun

Religion

Manchu shamanism

Buddhism

الديانة الشعبية الصينية

المسيحية

الروم الكاثوليك

العطلات

See also

Notes

مراجع

Sources

In Chinese

In English

للمزيد من القراءة

روابط خارجية