ثمانية رايات

في البداية، نُظِّمت قوات نورهاتشي في مجموعات صيد صغيرة تضم حوالي اثني عشر رجلاً تربطهم صلة قرابة أو زواج أو عشيرة أو مكان إقامة، كما جرت العادة لدى الجورشن. في عام 1601، ومع تزايد عدد الرجال تحت إمرته، أعاد نورهاتشي تنظيم قواته في سرايا تضم ​​300 أسرة. وتألفت الكتيبة من خمس سرايا، والراية من عشر كتائب. صُمِّمت أربع رايات في الأصل: الصفراء والبيضاء والحمراء والزرقاء ، سُمِّيت كل منها نسبةً إلى لون علمها. وبحلول عام 1614، ازداد عدد السرايا إلى حوالي 400. ^{[ 2 ]} وفي عام 1615، تضاعف عدد الرايات من خلال استحداث رايات "مُؤطَّرة". وكان من المقرر تقسيم قوات كل راية من الرايات الأربع الأصلية بين راية عادية وراية مُؤطَّرة. ^{[ 3 ] [ 4 ]} وكان من المقرر أن يكون للراية المُؤطَّرة إطار أحمر، باستثناء الراية الحمراء المُؤطَّرة التي كان إطارها أبيض.

توسعت جيوش الرايات بسرعة بعد سلسلة من الانتصارات العسكرية بقيادة نورهاتشي وخلفائه. ابتداءً من أواخر عشرينيات القرن السابع عشر، ضمّ الجورشن قبائل المغول المتحالفة والمغلوبة إلى نظام الرايات الثمانية. في عام 1635، أعاد هونغ تايجي، ابن نورهاتشي، تسمية شعبه من جورشن إلى مانشو. في العام نفسه، تم فصل المغول إلى الرايات الثمانية المغولية ( بالمانشورية : ᠮᠣᠩᡤᠣ ᡤᡡᠰᠠ ، monggo gūsa ؛ بالصينية :八旗蒙古؛ بالبينيين : bāqí ménggǔ ؛ بالمنغولية : Монгол найман хошуу ). ^{[ 4 ]}

قدمت الرايات الثمانية ( بالمانشو : ᠵᠠᡴᡡᠨ ᡤᡡᠰᠠ jakūn gūsa ، بالصينية :八旗؛ بينيين : bāqí ؛ ويد-جايلز : pa ¹ -ch'i ² ، بالمنغولية : ᠨᠠᠶᠢᠮᠠᠨ ᠬᠣᠰᠢᠭᠤ ) امتيازات مادية وقانونية واجتماعية بالغة الأهمية خلال عهد أسرة تشينغ في الصين . تلقى أفراد هذه الرايات رواتب حكومية، ومخصصات أراضٍ، وحصصًا من الحبوب، ومساكن في ثكنات عسكرية مختارة ، معظمها في بكين . وبدلًا من الاعتماد على خسائر الحرب بعد فترة الفتح المبكرة ، طورت دولة تشينغ نظام رواتب مكّن أفراد الرايات وأسرهم من الحصول على دخل منتظم. ^{[ 5 ]} كما أدى وضع حاملي الرايات إلى فصل قانوني هام، حيث كان يُحكمون من قبل محاكم الرايات وأنظمة تأديبية داخلية قائمة. وكانت هذه الأنظمة منفصلة عن الإدارة المدنية النظامية في ذلك الوقت، مما عزز هويتهم كطبقة إدارية عسكرية متميزة داخل سلالة تشينغ . ^{[ 6 ]}

إذا كان الشخص منتسبًا إلى الرايات، فإنه كان يحظى بفرص العمل والمناصب والامتيازات الإمبراطورية، لا سيما أولئك المنتمين إلى الرايات الثلاث العليا الخاضعة للسيطرة الإمبراطورية المباشرة. ^{[ 5 ]} وبمرور الوقت، أصبح الانتماء إلى الرايات علامةً بارزةً على هوية المانشو ، وحافظ على الممارسات الثقافية، بينما دمج مختلف الجماعات العرقية في النظام الإمبراطوري لسلالة تشينغ. ^{[ 7 ] [ 8 ]} ورغم أهمية حاملي الرايات بالنسبة للمانشو، إلا أنه بحلول القرن التاسع عشر، أثقلت تكلفة رواتب حاملي الرايات الوراثية كاهل الخزانة الإمبراطورية. ومع ذلك، احتفظت مكانة الراية بالهيبة الرمزية التي كانت تتمتع بها سابقًا، لكن العديد من حاملي الرايات عانوا من تدهور اقتصادي. ^{[ 9 ]}

في عهد هونغ تايجي ، شاركت جيوش الرايات في غزوين لجوسون في شبه الجزيرة الكورية، الأول في عام 1627 والثاني في عام 1636. ونتيجة لذلك، أُجبرت جوسون على إنهاء علاقتها مع مينغ وأن تصبح تابعة لسلالة تشينغ بدلاً من ذلك.

في البداية، تم دمج قوات الهان في رايات المانشو القائمة. وعندما استولى هونغ تايجي على يونغ بينغ عام 1629، استسلمت له فرقة من المدفعية. وفي عام 1631، تم تنظيم هذه القوات في ما يُعرف بجيش هان القديم بقيادة القائد هان تونغ يانغ شينغ. ^{[ 10 ]} وقد استُخدمت وحدات المدفعية هذه بشكل حاسم لهزيمة قوات الجنرال مينغ زو داشو في حصار دالينغه في العام نفسه. ^{[ 11 ] [ 12 ]} وفي عام 1636، أعلن هونغ تايجي قيام سلالة تشينغ.

بين عامي 1637 و1642، ^{[ 13 ] [ 14 ]} تم تنظيم جيش هان القديم، المكون في الغالب من سكان لياودونغ الأصليين الذين استسلموا في يونغ بينغ وفوشون ودالينغه وما إلى ذلك، في رايات هان الثمانية ( المانشو : ᠨᡳᡴᠠᠨ ᠴᠣᠣᡥᠠ nikan cooha أو ᡠᠵᡝᠨ ᠴᠣᠣᡥᠠ ujen cooha ؛ الصينية :八旗漢軍؛ بينيين : bāqí hànjūn ؛​ أُطلق على الرايات الثمانية الأصلية فيما بعد اسم رايات المانشو الثمانية ( بالمانشو : ᠮᠠᠨᠵᡠ ᡤᡡᠰᠠ ، manju gūsa ؛ بالصينية :八旗滿洲؛ بالبينيين : bāqí mǎnzhōu ؛ بالمنغولية : Манжийн Найман хошуу ). ورغم أنها لا تزال تُسمى "الرايات الثمانية" اسميًا، إلا أنه كان هناك فعليًا أربعة وعشرون جيشًا من الرايات، ثمانية لكل مجموعة من المجموعات العرقية الرئيسية الثلاث (المانشو، والمنغول، والهان). ^{[ 4 ]}

كانت أسلحة البارود، مثل البنادق والمدفعية، من بين الأسلحة التي تستخدمها رايات هان على وجه الخصوص. ^{[ 15 ]}

بعد وفاة هونغ تايجي، أصبح دورغون ، قائد الراية البيضاء الصلبة، وصيًا على العرش. وسرعان ما طهّر منافسيه وسيطر على الراية الزرقاء الصلبة التابعة لهونغ تايجي. وبحلول عام 1644، كان يُقدّر عدد سكان نظام الرايات الثمانية بحوالي مليوني نسمة. ^{[ 16 ]} في ذلك العام، استولى المتمردون بقيادة لي زيتشنغ على بكين ، وانتحر تشونغ تشن ، آخر أباطرة أسرة مينغ . انضم دورغون ورجاله إلى وو سانغوي ، المنشق عن مينغ ، لهزيمة لي في معركة ممر شانهاي وتأمين بكين لأسرة تشينغ. ثم تُوّج الإمبراطور الشاب شونزي في المدينة المحرمة . ^{[ 17 ]}

لعب المنشقون عن سلالة مينغ دورًا محوريًا في غزو سلالة تشينغ للسهل الأوسط . غالبًا ما كان يُزوَّج جنرالات الهان الذين انشقوا وانضموا إلى سلالة تشينغ بنساء من عائلة آيسين جيورو الإمبراطورية، بينما كان يُزوَّج الجنود العاديون المنشقون بنساء من المانشو من غير العائلة المالكة. ميّزت سلالة تشينغ بين حاملي رايات الهان والمدنيين الهان العاديين. كان حاملو رايات الهان يتألفون من الهان الذين انشقوا وانضموا إلى سلالة تشينغ حتى عام 1644، وانضموا إلى الرايات الثمانية، مما منحهم امتيازات اجتماعية وقانونية، بالإضافة إلى اندماجهم في ثقافة المانشو. وبسبب كثرة عدد الهان الذين انشقوا وانضموا إلى سلالة تشينغ، ازداد عددهم في صفوف الرايات الثمانية، حتى أصبح المانشو أقلية داخل الرايات، حيث لم تتجاوز نسبتهم 16% عام 1648، بينما هيمن حاملو رايات الهان بنسبة 75%، وشكّل حاملو رايات المغول النسبة المتبقية. ^{[ 18 ] [ 19 ]} كانت هذه القوة متعددة الأعراق، التي لم يكن المانشو فيها سوى أقلية، هي التي غزت السهل الأوسط لصالح سلالة تشينغ. ^{[ 20 ]} أدرك هونغ تايجي أن سلالة تشينغ كانت بحاجة إلى المنشقين من الهان للمساعدة في غزو سلالة مينغ، موضحًا للمانشو الآخرين سبب حاجته إلى معاملة الجنرال المنشق عن مينغ، هونغ تشنغ تشو، بتساهل. ^{[ 21 ]}

أظهرت سلالة تشينغ، من خلال دعايتها الموجهة إلى جيش مينغ، تقديرها للمهارات العسكرية لحثّهم على الانشقاق والانضمام إليها، نظرًا للتمييز الذي مارسه النظام السياسي المدني لمينغ ضد الجيش. ^{[ 22 ]} وكان من بين ضباط رايات هان الثلاثة من لياودونغ الذين لعبوا دورًا محوريًا في غزو جنوب الصين من مينغ: شانغ كهكسي، وجينغ تشونغمينغ، وكونغ يوده، وقد حكموا جنوب الصين بشكل مستقل كنواب للملك لصالح تشينغ بعد فتوحاتهم. ^{[ 23 ]} في العادة، كان ضباط رايات مانشو بمثابة قوات احتياطية، بينما اعتمدت تشينغ بشكل أساسي على قوات هان المنشقة للقتال كطليعة خلال غزوها للسهل الأوسط. ^{[ 24 ]}

كان جنود هان الحدوديون في لياودونغ يميلون إلى الاختلاط والتأقلم مع القبائل (غير الهان). ^{[ 25 ]} خدم الضابط المغولي مانغوي في جيش مينغ وحارب المانشو، واستشهد في معركة ضد غارة مانشوية. ^{[ 26 ] [ 27 ]} قبل المانشو الجنود الهان الذين انشقوا عنهم ودمجوهم في مجتمعهم. ^{[ 28 ]} تأقلم جنود هان الحدوديون في لياودونغ مع ثقافة المانشو واستخدموا أسماءهم. سكن المانشو في مدن محاطة بأسوار وقرى، واعتمدوا الزراعة على الطريقة الهانية قبل غزو تشينغ لمينغ. ^{[ 29 ]} تخلى جنود هان الحدوديون عن أسمائهم وهوياتهم الهانية، وربما كان سكرتير نورهاتشي، داهي، أحدهم. ^{[ 30 ]}

عندما أمر دورجون المدنيين الهان بإخلاء مركز مدينة بكين والانتقال إلى الضواحي، أعاد توطين مركز المدينة مع حاملي الرايات، بمن فيهم حاملو رايات الهان، وفي وقت لاحق، تم استثناء بعض المدنيين الهان الذين يشغلون وظائف حكومية أو تجارية من الإقامة في مركز المدينة. ^{[ 31 ]}

اعتمدت سلالة تشينغ على جنود الراية الخضراء، المؤلفين من قوات مينغ العسكرية المنشقة التي انضمت إلى تشينغ، للمساعدة في حكم شمال الصين. ^{[ 32 ]} وكانت قوات الهان التابعة للراية الخضراء هي التي حكمت الصين عسكريًا محليًا، بينما لم يتم استدعاء جنود الرايات من الهان والمغول والمانشو إلا في حالات الطوارئ التي شهدت مقاومة عسكرية مستمرة. ^{[ 33 ]}

كما تزوجت أميرات مانشو آيسين جيورو من أبناء المسؤولين الهانيين. ^{[ 34 ]}

قدّم الأمير المانشو الوصي دورغون امرأة مانشوية زوجةً للمسؤول الهاني فنغ تشوان، ^{[ 35 ]} الذي انشق عن سلالة مينغ وانضم إلى سلالة تشينغ. وقد تبنى فنغ تشوان تسريحة شعر المانشو المميزة قبل أن تُفرض على سكان الهان، كما تعلّم اللغة المانشوية. ^{[ 36 ]}

لتعزيز الوئام العرقي، سمح مرسومٌ صادرٌ عام 1648 عن الإمبراطور شونزي للرجال المدنيين من عرقية الهان بالزواج من نساء المانشو من الرايات، وذلك بموافقة مجلس الإيرادات إذا كنّ بناتٍ مسجلاتٍ لمسؤولين أو من عامة الشعب، أو بموافقة قائد فرقة الراية إذا كنّ من عامة الشعب غير المسجلين. ولم تُلغَ هذه السياسات التي تسمح بالزواج المختلط إلا لاحقًا في عهد السلالة. ^{[ 37 ] [ 38 ]} وقد صاغ المرسوم دورغون. ^{[ 31 ]}

تم تنفيذ مذبحة غوانغتشو التي ارتكبتها قوات هان الموالية لسلالة مينغ والمدنيين في عام 1650 على يد قوات تشينغ بالكامل من قبل رجال الرايات من سلالة هان بقيادة الجنرالين هان شانغ ككسي وجينغ جيماو .

أرسلت سلالة تشينغ جنودًا من الهان حاملي الرايات لمحاربة الموالين لسلالة مينغ بقيادة كوكسينغا في فوجيان. ^{[ 39 ]} نفذت سلالة تشينغ عمليات تطهير واسعة النطاق للسكان، أجبرت خلالها السكان على إخلاء الساحل لحرمان الموالين لكوكسينغا من الموارد، مما أدى إلى ظهور أسطورة مفادها أن المانشو كانوا "يخشون الماء". في فوجيان، كان جنود الهان حاملي الرايات هم من خاضوا القتال والقتل لصالح سلالة تشينغ، وهذا ما دحض الادعاء غير ذي الصلة بأن خوف المانشو المزعوم من الماء كان له علاقة بعمليات الإخلاء والتطهير الساحلية. ^{[ 40 ]} على الرغم من أن إحدى القصائد تصف الجنود الذين ارتكبوا المجازر في فوجيان بـ"البرابرة"، إلا أن كلاً من جيش الراية الخضراء التابع لسلالة هان وحملة الرايات من الهان شاركوا في القتال إلى جانب سلالة تشينغ ونفذوا أبشع المجازر. ^{[ 41 ]} تم استخدام 400 ألف جندي من جيش الراية الخضراء ضد الإقطاعيين الثلاثة بالإضافة إلى 200 ألف من حاملي الرايات. ^{[ 42 ]}

في ثورة الإقطاعيات الثلاث، مُني جنرالات المانشو وحاملو الرايات بالخزي في البداية أمام الأداء الأفضل لجيش الراية الخضراء التابع لسلالة هان ، الذي قاتل ببسالة أكبر ضد المتمردين. وقد لاحظ الإمبراطور كانغشي ذلك، فكلف الجنرالات سون سيك، ووانغ جينباو، وتشاو ليانغدونغ بقيادة جنود الراية الخضراء لسحق المتمردين. ^{[ 43 ]} اعتقدت سلالة تشينغ أن الهان متفوقون في قتال بعضهم البعض، لذا استخدمت جيش الراية الخضراء كجيش مهيمن وأغلبي في سحق المتمردين بدلاً من حاملي الرايات. ^{[ 44 ]} وعلى هذا النحو، في شمال غرب الصين ضد وانغ فوتشن، وضعت سلالة تشينغ حاملي الرايات في المؤخرة كاحتياط، بينما استخدمت جنود جيش الراية الخضراء التابع لسلالة هان وجنرالات هان مثل تشانغ ليانغدونغ، ووانغ جينباو، وتشانغ يونغ كقوات عسكرية رئيسية، وحقق هؤلاء الجنرالات من سلالة هان النصر على المتمردين. ^{[ 45 ]} استعاد جيش الراية الخضراء التابع لجيش الهان، بقيادة وانغ جينباو وتشاو ليانغدونغ، سيتشوان وجنوب شانشي عام 1680، واقتصر دور المانشو على إدارة الإمدادات والتموين. ^{[ 46 ]} خدم 400 ألف جندي من جيش الراية الخضراء و150 ألفًا من حاملي الرايات في صفوف تشينغ خلال الحرب. ^{[ 46 ]} حشدت تشينغ 213 سرية من حاملي رايات الهان، و527 سرية من حاملي رايات المغول والمانشو خلال الثورة. ^{[ 15 ]}

سُحقت قوات تشينغ على يد وو بين عامي 1673 و1674. ^{[ 47 ]} حظيت تشينغ بدعم غالبية جنود الهان ونخبتهم ضد الإقطاعيين الثلاثة، لرفضهم الانضمام إلى وو سانغوي في الثورة، بينما مُنيت قوات الرايات الثمانية وضباط المانشو بخسائر فادحة أمام وو سانغوي، لذا ردت تشينغ باستخدام جيش ضخم قوامه أكثر من 900 ألف جندي من الهان (غير المنتمين إلى الرايات الثمانية) بدلاً من الرايات الثمانية، لمحاربة الإقطاعيين الثلاثة وسحقهم. ^{[ 48 ]} سُحقت قوات وو سانغوي على يد جيش الراية الخضراء، المؤلف من جنود مينغ المنشقين. ^{[ 49 ]}

اشتهرت قوات كوكسينغا ذات الدروع المصنوعة من الخيزران بقتالها وهزيمتها للهولنديين في تايوان . بعد استسلام أتباع كوكسينغا السابقين في تايوان ، انضم حفيده تشنغ كيشوانغ وقواته إلى الرايات الثمانية. وقد استُخدم جنوده ذوو الدروع المصنوعة من الخيزران (تينغبايينغ) ضد القوزاق الروس في ألبازين .

في عهد الإمبراطورين كانغشي وتشيان لونغ، شاركت الرايات الثمانية في سلسلة من الحملات العسكرية لإخضاع الموالين لسلالة مينغ والدول المجاورة. وفي حملات الإمبراطور تشيان لونغ العشر الكبرى الشهيرة ، قاتلت جيوش الرايات جنبًا إلى جنب مع قوات جيش الراية الخضراء، موسعةً بذلك رقعة إمبراطورية تشينغ إلى أقصى حدودها. ورغم نجاحها الجزئي، شكلت هذه الحملات عبئًا ماليًا ثقيلًا على خزينة تشينغ، وكشفت عن نقاط ضعف في جيشها. فقد العديد من جنود الرايات أرواحهم في حملة بورما ، غالبًا نتيجة أمراض استوائية لم تكن لديهم مناعة تُذكر ضدها. وفي المعارك، ورغم قدرة قوات الرايات على مجاراة القوات البورمية والفيتنامية في السهول المفتوحة، إلا أنها كانت تُطوّق وتُنصب لها الكمائن من قبل القوات المحلية. علاوة على ذلك، كانت أفيال الحرب البورمية والفيتنامية تُرهب خيول فرسان الرايات، مما جعل مشاة الرايات عرضة للخطر.

على الرغم من الدور المحوري الذي لعبته الرايات في الانتقال من سلالة مينغ إلى سلالة تشينغ في القرن السابع عشر، إلا أنها بدأت تتخلف عن القوى الغربية الصاعدة في القرن الثامن عشر. وبحلول ثلاثينيات القرن الثامن عشر، أهمل حاملو الرايات واجباتهم العسكرية، مفضلين إنفاق رواتبهم على المقامرة والترفيه. وكان دعم 1.5 مليون رجل وامرأة وطفل في هذا النظام مكلفًا للغاية، وتفاقم الوضع بسبب الاختلاس والفساد. وأدى الفقر المدقع في الحاميات الشمالية الشرقية إلى هجر العديد من حاملي رايات المانشو لمواقعهم، وردًا على ذلك، حكمت عليهم حكومة تشينغ إما بالعبودية العقابية أو الإعدام. ^{[ 50 ]}

في القرن التاسع عشر، عجزت قوات الرايات الثمانية والراية الخضراء عن قمع ثورتي تايبينغ ونيان بمفردها. فصدرت تعليمات لمسؤولين إقليميين مثل تسنغ غوفان بتشكيل قواتهم الخاصة من المدنيين، مما أدى إلى إنشاء جيش شيانغ وجيش هواي ، وغيرهما. وإلى جانب جيش فريدريك تاونسند وارد المنتصر دائمًا ، كانت جيوش أمراء الحرب هذه (المعروفة باسم يونغينغ ) هي التي نجحت في نهاية المطاف في استعادة سيطرة أسرة تشينغ خلال هذه الفترة المضطربة. ^{[ 51 ]}

كتب جون روس ، وهو مبشر اسكتلندي خدم في منشوريا في القرن التاسع عشر، عن حاملي الرايات: "إن ادعاءهم بأنهم رجال عسكريون يستند إلى نسبهم لا إلى مهاراتهم في استخدام السلاح؛ ويُمنحون رواتبهم بسبب براعة آبائهم، وليس على الإطلاق بناءً على أي أمل في كفاءتهم كجنود. وتتمثل صفاتهم العسكرية في مهارات الكسل وركوب الخيل واستخدام القوس والسهم، والتي يتدربون عليها في مناسبات نادرة قليلة كل عام." ^{[ 52 ]}

خلال ثورة الملاكمين (1899-1901)، جندت القوى الأوروبية 10,000 من حاملي الرايات من رايات العاصمة في فيلق وووي ، وزودتهم بتدريب وأسلحة حديثة. وكان من بين هؤلاء فيلق هوشينينغ . مع ذلك، أيد العديد من حاملي رايات المانشو في بكين الملاكمين وشاركوا مشاعرهم المعادية للأجانب. ^{[ 53 ]} تكبد حاملو الرايات المؤيدون للملاكمين خسائر فادحة، ما أدى بهم لاحقًا إلى فقر مدقع. ^{[ 54 ]}

كان Zhao Erfeng و Zhao Erxun من أهم الشخصيات الهانية في أواخر عهد أسرة تشينغ.

بحلول أواخر القرن التاسع عشر، بدأت سلالة تشينغ بتدريب وتشكيل وحدات الجيش الجديد استنادًا إلى التدريب والمعدات والتنظيم الغربي. ومع ذلك، ظل نظام الرايات قائمًا حتى سقوط سلالة تشينغ عام 1912، بل وحتى بعد ذلك، حيث استمرت بقايا التنظيم في العمل حتى عام 1924.

في نهاية عهد أسرة تشينغ، اعتبرت جمهورية الصين جميع أعضاء الرايات الثمانية، بغض النظر عن أصولهم العرقية، من المانشو.

أصبح حاملو رايات الهان طبقة سياسية نخبوية في مقاطعة فنغتيان في أواخر عهد أسرة تشينغ وحتى العصر الجمهوري. ^{[ 55 ]}

إضافةً إلى إرسال المنفيين الهان المدانين بجرائم إلى شينجيانغ ليكونوا عبيدًا في حاميات الرايات هناك، مارست سلالة تشينغ أيضًا النفي العكسي، فنفت سكان آسيا الداخلية (المجرمين المغول والروس والمسلمين من منغوليا وآسيا الداخلية) إلى الصين حيث عملوا عبيدًا في حاميات رايات الهان في غوانزو. فقد نُفي الروس والأويرات والمسلمون ( أوروس ، أوليت، هويس جيرجي ويلينغ نيالما) مثل ياكوف وديمتري إلى حامية رايات الهان في غوانزو. [ 56 ] وفي ثمانينيات ^{القرن الثامن عشر} ، بعد هزيمة ثورة الجاهرية في قانسو التي أشعلها تشانغ وين تشينغ، نُفي مسلمون مثل ما جين لو إلى حامية رايات الهان في غوانزو ليصبحوا عبيدًا لضباط رايات الهان. ^{[ 57 ]} نص قانون تشينغ الذي ينظم شؤون المغول في منغوليا على نفي المجرمين المغول وجعلهم عبيدًا لرجال هان في حاميات هان في الصين نفسها. ^{[ 58 ]}

في البداية، كانت جيوش الرايات تتألف في المقام الأول من أفراد قبائل المانشو المختلفة. ومع انضمام جماعات سكانية جديدة إلى الإمبراطورية، تم توسيع الجيوش لتشمل قوات من مختلف الأعراق. وفي نهاية المطاف، ضمت جيوش الرايات ثلاثة مكونات عرقية رئيسية : المانشو ، والهان ، والمغول ، بالإضافة إلى العديد من الجماعات العرقية الأصغر، مثل الشيبيه ، والداور ، والإيفينكس .

عندما أعاد نورهاتشي تنظيم الجورشن في الرايات الثمانية، تم إنشاء العديد من عشائر المانشو بشكل مصطنع من قبل مجموعات من الأشخاص غير المرتبطين الذين أسسوا عشيرة مانشو جديدة (موكون) باستخدام اسم أصل جغرافي مثل اسم مكان لقبيلتهم (هالا). ^{[ 60 ]}

كانت هناك قصص عن هجرة الهان إلى الجورتشن واندماجهم في مجتمع مانشو جورشن وربما كان نيكان وايلان مثالًا على ذلك. ^{[ 61 ]} زعمت عشيرة مانشو كويجيا (崔佳氏) أن أحد الهان الصينيين هو من أسس عشيرتهم. ^{[ 62 ]} ادعت قبيلة Tohoro 托和啰 ( عشيرة Duanfang ) أن أصلها صيني من الهان. ^{[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]} زعمت عشيرة هان الصينية بانر تونغ 佟 من فوشون في لياونينغ زوراً أنها مرتبطة بعشيرة جورشن مانشو تونغيا 佟佳 في جيلين ، مستخدمين هذا الادعاء الكاذب لنقل أنفسهم إلى راية مانشو في عهد إمبراطور كانغشي . ^{[ 68 ]}

كان يُطلق على نقل العائلات من رايات الهان أو وضع العبودية ( بوي آها ) إلى رايات المانشو، وتغيير انتماءهم العرقي من الهان إلى المانشو، اسم "تاي تشي " (抬旗) في اللغة الصينية. وكانوا يُنقلون إلى رايات المانشو الثلاث العليا. وكانت إحدى سياسات أسرة تشينغ نقل أفراد العائلة المقربين ^{[ 69 ]} (الإخوة، الأب) لوالدة الإمبراطور إلى رايات المانشو الثلاث العليا، وإضافة "جيا" (佳) إلى نهاية ألقابهم لإضفاء صفة المانشوية عليها. ^{[ 63 ]} وكان هذا يحدث عادةً في حالات الزواج المختلط مع عائلة تشينغ آيسين جيورو الإمبراطورية، حيث كان الأقارب المقربون (الآباء والإخوة) للمحظية أو الإمبراطورة يُرقّون من راية الهان إلى راية المانشو ويصبحون مانشويين. تم نقل الإمبراطورة شياويتشون، حاملة راية هان، وعائلتها بأكملها إلى رايات مانشو نظرًا لمكانتها كأم لإمبراطور، وتم تغيير لقبهم من وي 魏 إلى ويجيا 魏佳.

قالت أسرة تشينغ إن "المانشو والهان منزل واحد" (滿漢一家) وقالت إن الفرق "ليس بين المانشو والهان، بل بين بانرمان والمدني" (不分滿漢،但問旗民^{[ 70 ]} أو 但問旗民،不問滿漢). ^{[ 71 ]}

نُقلت مجموعات مختارة من حاملي رايات الهان الصينيين بأعداد كبيرة إلى رايات المانشو على يد أسرة تشينغ، مما غيّر انتماءهم العرقي من الهان الصينيين إلى المانشو. في عام 1740، وبأمر من الإمبراطور تشيان لونغ من أسرة تشينغ، انضم حاملو رايات الهان الصينيون من أصول تاي نيكان (تاي نيكان) (الصينيون الحراس) وفوسي نيكان (فوشون نيكان) ^{[ 72 ]} إلى رايات المانشو . ^{[ 73 ]} وفي الفترة ما بين عامي 1618 و1629، انشقّ الهان الصينيون من لياودونغ، الذين أصبحوا فيما بعد فوشون نيكان وتاي نيكان، وانضموا إلى الجورشن (المانشو). ^{[ 74 ]}

تبنّت عائلات المانشو أبناءً من عرقية الهان الصينية من عائلاتٍ من أصلٍ من عرقية بوي آها (باوي)، وسُجّل هؤلاء الأبناء في سجلات شركات المانشو كخدمٍ منزليين مستقلين. وقد اكتشف البلاط الإمبراطوري لسلالة تشينغ هذا الأمر عام ١٧٢٩. وقد ساعد رعاة المانشو، الذين كانوا بحاجةٍ إلى المال، في تزوير تسجيلات الخدم الصينيين الذين تم تبنيهم في رايات المانشو. وسُمح لعائلات المانشو التي لم يكن لديها أبناءٌ بتبني أبناء خدمها أو خدمها أنفسهم. ^{[ ٧٥ ]} وكانت عائلات المانشو تتقاضى أموالاً من تلك العائلات لتبني أبناءً من عرقية الهان الصينية من عائلات العبيد. وقد استشاط قائد الحرس الإمبراطوري لسلالة تشينغ، باتو، غضباً من المانشو الذين تبنوا أبناءً من عرقية الهان الصينية من عائلات العبيد مقابل المال، وأعرب عن استيائه من تبنيهم أبناءً من عرقية الهان الصينية بدلاً من أبناء المانشو الآخرين. ^{[ 76 ]} عُرف هؤلاء الصينيون الهان الذين تسللوا إلى رايات المانشو بالتبني باسم "حاملي الرايات ذوي الوضع الثانوي" و"المانشو المزيفين" أو "المانشو ذوي السجلات المنفصلة"، وقد بلغ عددهم في نهاية المطاف حدًا جعلهم يتولون مناصب عسكرية في الرايات كانت مخصصة سابقًا للمانشو الجورشن. وشكّل الصينيون الهان المتبنون وحاملو الرايات ذوو السجلات المنفصلة 800 جندي من أصل 1600 جندي في رايات المغول ورايات المانشو في هانغتشو عام 1740، أي ما يقارب 50%. وفي جينغتشو عام 1747، شكّل الصينيون الهان المتبنون 220 جنديًا من أصل 1600 جندي غير موظفين، بينما شكّلت مجموعة متنوعة من الصينيين الهان ذوي السجلات المنفصلة والمغول والمانشو الباقي. شكّل حاملو الرايات من الهان الصينيين ذوي الوضع الثانوي 180 أسرة من أصل 3600 أسرة عسكرية في نينغشيا، بينما شكّل حاملو السجلات المنفصلة من الهان الصينيين 380 جنديًا من أصل 2700 جندي مانشو في ليانغتشو. أدى تولي هؤلاء المانشو الهان مناصب عسكرية إلى حرمان العديد من المانشو الجورشن من مناصبهم التقليدية كجنود في جيوش الرايات، مما أدى إلى تفوق المانشو الهان اقتصاديًا واجتماعيًا على المانشو الجورشن. وقيل إن هؤلاء المانشو الهان كانوا جنودًا أكفاء، وأن مهاراتهم في المسير والرماية كانت على مستوى عالٍ لدرجة أن نائب قائد جيش تشابو لم يستطع التمييز بينهم وبين المانشو الجورشن من حيث المهارات العسكرية. ^{[ 77 ]} ضمت رايات المانشو عددًا كبيرًا من "المانشو المزيفين" الذين كانوا من عائلات مدنية من الهان الصينيين، ولكن تم تبنيهم من قبل حاملي رايات المانشو بعد عهد يونغ تشنغ. بلغ عدد الصينيين الهان المتبنين في رايات جينغكو وجيانغنينغ المنغولية ورايات المانشو 1795 شخصًا، بينما بلغ عددهم في رايات بكين المنغولية ورايات المانشو 2400 شخصًا، وذلك وفقًا لإحصاءات تعداد عام 1821. وعلى الرغم من محاولات أسرة تشينغ التمييز بين الصينيين الهان المتبنين وأفراد رايات المانشو العاديين، إلا أن الفروقات بينهما أصبحت غير واضحة. ^{[ 78 ]}كان يُطلق على هؤلاء العبيد الصينيين الهان المتبنين الذين تمكنوا من الوصول إلى مناصب في صفوف المانشو اسم "كاي هو رن" (開戶人) باللغة الصينية، و"دانغسي فاكسالاها أورس" (dangse faksalaha urse) باللغة المانشوية. أما المانشو العاديون فكانوا يُطلق عليهم اسم "جينكيني مانجوسا" (jingkini Manjusa).

كان يُطلق على عامة المانشو من حاملي الرايات، الذين لم يكونوا من النبلاء، اسم "إرجين"، وهو مصطلح يعني "عامة"، وذلك على عكس نبلاء المانشو أو "البيوت الثمانية العظيمة" الذين كانوا يحملون ألقابًا نبيلة. ^{[ 79 ] [ 80 ]}

تزوج جيانغ شينغتشو، وهو ملازم من عرقية الهان من الراية الصفراء الحدودية، من امرأة مسلمة في موكدن خلال أواخر عهد الإمبراطور تشيان لونغ. فرّ من منصبه خوفًا من العقاب لكونه ملازمًا في الراية وتزوج من امرأة من عامة الشعب. حُكم عليه بالإعدام لتركه منصبه الرسمي، لكن تم تخفيف الحكم ولم يُنفذ. ^{[ 81 ] [ 82 ]}

في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ازدادت حالات الزواج المختلط بين المانشو وحاملي رايات الهان في الشمال الشرقي، حيث أصبحت عائلات المانشو أكثر استعدادًا لتزويج بناتها لأبناء من عائلات هان الميسورة، وذلك للتضحية بمكانتهم العرقية مقابل مكانة مالية أعلى. ^{[ 83 ]}

• أغوي – شارك في الحرب الصينية البورمية وقمع سكان تلال جينتشوان. عضو في الراية الزرقاء البسيطة.
• فوهينغ – قائد في الحرب الصينية البورمية . عضو في الراية الصفراء ذات الحدود.
• فوكانجان – ابن فوهينج، قائد في الحرب الصينية النيبالية . عضو في الراية الصفراء ذات الحدود.
• جينغ تشونغ مينغ – أمير حرب من سلالة مينغ. انضم إلى الراية الصفراء الصينية بعد خضوعه لسلالة تشينغ.
• لي يونغ فانغ – قائد حدودي من سلالة مينغ. تم ضمه إلى الراية الزرقاء الصينية بعد استسلامه لسلالة تشينغ.
• شي لانج
• تشنغ كيشوانغ – حفيد كوكسينغا . تم ضمه إلى الراية الحمراء الصينية بعد استسلامه لسلالة تشينغ.
• تشو تشيليانغ – سليل العائلة الإمبراطورية لسلالة مينغ . مُنح لقب ماركيز النعمة الممتدة وتم إدخاله في الراية البيضاء الصينية.
• زو داشو – قائد حدودي من سلالة مينغ. تم ضمه إلى الراية الصفراء الصينية بعد استسلامه لسلالة تشينغ.