شعب المانشو

المانشو ^[^ب^] هم مجموعة عرقية من شرق آسيا تنتمي إلى الفصيلة التونغوسية، وموطنهم الأصلي منشوريا في شمال شرق آسيا . وهم أقلية عرقية معترف بها رسميًا في الصين، والشعب الذي استمدت منشوريا اسمها منه. ^[¹²^]^[¹³^] تأسست سلالتا جين اللاحقة (1616-1636) وتشينغ (1636-1912) في الصين وحكمهما المانشو، وهم ينحدرون من شعب الجورشن الذين أسسوا سابقًا سلالة جين (1115-1234) في شمال الصين.

يُعدّ المانشو أكبر فروع شعوب التونغوس ، وينتشرون في جميع أنحاء الصين، مُشكّلين رابع أكبر مجموعة عرقية في البلاد. ^{[ 14 ]} يسكنون 31 مقاطعة صينية. تُعتبر لياونينغ أكبر منطقة من حيث عدد السكان، بينما تضمّ كلٌّ من خبي ، وهيلونغجيانغ ، وجيلين ، ومنغوليا الداخلية، وبكين أكثر من 100,000 نسمة من المانشو. يعيش حوالي نصف السكان في لياونينغ، وخُمسهم في خبي . تشمل المقاطعات ذاتية الحكم للمانشو في الصين : شينبين ، وشيويان ، وتشينغلونغ ، وفينغنينغ ، وييتونغ ، وتشينغيوان ، وويتشانغ ، وكوانتشنغ ، وبينشي ، وكوانديان ، وهوانرن ، وفينغتشنغ ، وبيتشن ، ^[^ج^] بما في ذلك أكثر من 300 بلدة ومدينة تابعة للمانشو . ^[¹⁵^]

أصل الكلمة

اعتمد الإمبراطور هونغ تايجي اسم "مانشو" ( بالمانشو : ᠮᠠᠨᠵᡠ ، بالحروف اللاتينية : manju ، بالصينية :滿洲) كاسم رسمي للشعب عام 1635، ليحل محل الاسم السابق " جورشن ". ويُزعم أن "مانجو " كان مصطلحًا قديمًا يُطلق على جورشن جيانتشو ، على الرغم من أن أصل الكلمة غير مفهوم تمامًا. ^[¹⁶^]^:⁶³^[¹⁷^]^:⁴⁹ الأحرف الصينية المختارة لترجمة اسم المانشو هي 滿洲، والتي، مثل حرف "تشينغ" (清)، تتضمن عنصر الماء . ربما تم ذلك لأن اسم سلالة مينغ (明)، الذي يعني "مشرق"، يرمز إلى النار، والماء يطفئ النار. ^[¹⁸^]

يحتوي كتاب "جيو مانزو دانغ" ، وهو أرشيف لوثائق أوائل القرن السابع عشر، على أقدم استخدام لكلمة "مانشو". ^{[ 19 ]} ووفقًا للسجل التاريخي الرسمي لسلالة تشينغ، " أبحاث حول أصول المانشو" ، فإن الاسم العرقي مشتق من "مانجوشري" . ^{[ 20 ]} وقد أيّد الإمبراطور تشيان لونغ هذا الرأي، وكتب قصائد في هذا الشأن. ^{[ 21 ]}^{: 6}

وقد تبنى الباحث منغ سين، من أسرة تشينغ، التفسير نفسه ، واقترح أيضاً أن الاسم قد يكون مشتقاً من لي مانتشو (李滿住)، زعيم قبيلة جيانتشو جورشن . ^{[ 21 ]}^{: 4-5}

افترض الباحث تشانغ شان أن كلمة مانجو كلمة مركبة، مشتقة من كلمة مانغا ( ᠮᠠᠩᡤᠠ ) التي تعني "قوي"، وكلمة جو ( ᠵᡠ ) التي تعني "سهم". وبناءً على هذا التفسير، فإن مانجو تعني "السهم الجريء". ^[²²^]

وتشمل الفرضيات الأخرى "أصل كلمة جيانزو" لفو سينيان ؛ و"أصل كلمة مانشي" لتشانغ بينغلين ؛ و"أصل كلمتي ووجي وموهي" لإيتشيمورا سانجيرو؛ و"أصل كلمة مانزه" لسون وينليانغ؛ و"أصل كلمة نهر مانغو" وما إلى ذلك. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}

تُقدّم دراسة اشتقاقية واسعة النطاق من عام 2022 دعماً إضافياً للرأي القائل بأن كلمة manju مشتقة من كلمات تشير إلى نهر آمور السفلي في لغات تونغوسية أخرى ، ويمكن إعادة بنائها إلى اللغة التونغوسية البدائية * mamgo بمعنى "آمور السفلي، النهر الكبير". ^{[ 26 ]}

تاريخ

التاريخ المبكر

أصل

ينحدر المانشو من شعب الجورشن الذين أسسوا سلالة جين (1115-1234) في الصين. ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{: 5}^{[ 29 ]} ومع ذلك، يختلف المؤرخون حول هذا الأمر. فجورشن جيانزو ينحدرون جزئيًا من الهوليغاي، الذين صنفتهم سلالة لياو كعرق منفصل عن شعب الجورشن مؤسسي سلالة جين. وينطبق الأمر نفسه خلال عهد سلالة يوان.

سكن الهوليغاي بالقرب من المصب الأدنى لنهر سونغهوا ومودانجيانغ. لاحقًا، انتقلوا غربًا وأصبحوا عنصرًا رئيسيًا في جيانزو جورشن، بقيادة مونغكه تيمور ، خلال عهد أسرة مينغ؛ وأصبح جيانزو جورشن فيما بعد يُعرفون باسم المانشو. ووفقًا لسجلات مسؤولي أسرة مينغ، ينحدر جيانزو جورشن من شعب موهي الذين أسسوا مملكة بالهاي. وقد يشير اسم موهي إلى مجموعة سكانية مانشوية قديمة. مارس الموهي تربية الخنازير وكانوا مستقرين في الغالب. ^{[ 30 ]} استخدموا جلود الخنازير والكلاب للفراء. كانوا في الغالب مزارعين، وزرعوا فول الصويا والقمح والدخن والأرز، بالإضافة إلى الصيد. ^{[ 30 ]}

في القرن العاشر الميلادي، ظهر مصطلح "جورشن" لأول مرة في وثائق أواخر عهد أسرة تانغ ، مشيرًا إلى ولاية بالهاي في شمال شرق الصين الحالية. كان الجورشن مزارعين مستقرين ^{[ 31 ]} يتمتعون بأساليب زراعية متطورة. كانوا يزرعون الحبوب والدخن كمحاصيل حبوب رئيسية، بالإضافة إلى الكتان، ويربون الثيران والخنازير والأغنام والخيول. ^{[ 32 ]} وقد اختلف نمط حياة هؤلاء المزارعين عن نمط حياة الرعي البدوي للمغول والخيتان في السهوب . ^[³³^]^[³⁴^]

في أبريل من عام 1019، شنّ قراصنة الجورشن غارة على اليابان لاختطاف سكان شمال كيوشو واستعبادهم. ^{[ 35 ]} قتلوا ما مجموعه 374 يابانيًا، من بينهم الحاكم فوجيوارا نوريتادا، وذبحوا 380 رأسًا من الماشية المملوكة لليابانيين، واختطفوا 1280 يابانيًا. ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]} لاحقًا، استولت قوات غوريو على ثماني سفن، مما سمح بعودة عدد من الأسرى (تختلف التقارير حول عددهم، فبعضهم ذكر 259 والبعض الآخر 270). ^{[ 38 ]}^{[ 35 ]}^{[ 39 ]}^{[ 40 ]} نُسخ تقرير المرأة أوتشيكورا نو إيشيمي . ^{[ 41 ]} ربما لعبت غارات الجورشن على اليابان خلال غزو توي عام 1019، والغزوات المغولية لليابان ، ونظرة اليابانيين إلى الجورشن باعتبارهم "تتارًا" و"برابرة" (معتمدين على ثنائية البربرية والحضارة الصينية)، دورًا في عداء اليابان للمانشو في القرون اللاحقة. فعلى سبيل المثال، اعتبر توكوغاوا إياسو توحيد قبائل المانشو تهديدًا لليابان. واعتقد اليابانيون خطأً أن هوكايدو (إيزوتشي) تربطها جسر بري بتتاريا (أورانكاي)، حيث كان يعيش المانشو، وأن المانشو قادرون على غزو اليابان. أرسلت شوغونية توكوغاوا ( باكوفو) رسالة إلى كوريا عبر تسوشيما، تعرض فيها المساعدة ضد غزو المانشو عام 1627 ، لكن العرض قوبل بالرفض. ^{[ 42 ]}

سلالة لياو

بعد سقوط بالهاي، أصبح الجورشن تابعين لسلالة لياو ، التي أسسها الخيتان شبه المغول . وكانت سلالة لياو أول دولة تسيطر على كامل منشوريا. ^{[ 43 ]} وأصبح جورشن نهر يالو تابعين لغوريو خلال عهد وانغ غون ، الذي استعان بهم خلال حروب فترة الممالك الثلاث اللاحقة . وقد غيّر الجورشن ولاءهم بين لياو وغوريو عدة مرات. ونظرًا لما شكلوه من تهديد محتمل لأمن حدود غوريو، فقد قدم الجورشن الجزية لبلاط غوريو، متوقعين الهدايا في المقابل. ^{[ 44 ]} وقبل أن يُطيح الجورشن بالخيتان، كانت نساء الجورشن المتزوجات وفتيات الجورشن يتعرضن للاغتصاب على يد مبعوثي لياو الخيتان كعادة أثارت استياءً واسعًا. ^{[ 45 ]} احتوت أسماء الجورشن وأحفادهم من المانشو على عناصر لغوية ونحوية خيتانية، مثل اللواحق. ^{[ 46 ]} احتوت العديد من الأسماء الخيتانية على لاحقة "ju". ^{[ 47 ]} في عام 1114، وحّد وانيان أغودا قبائل الجورشن وأسس سلالة جين (1115-1234) . ^{[ 48 ]}^{: 19-46} هزم أخوه وخليفته، وانيان ووكيمائي، سلالة لياو. بعد سقوط لياو، دخل الجورشن في حرب مع سلالة سونغ الشمالية ، واستولوا على معظم شمال الصين في حروب جين-سونغ . ^{[ 48 ]}^{: 47-67} خلال عهد سلالة جين في عشرينيات القرن الثاني عشر، بدأ استخدام أول كتابة جورشنية . وقد اشتُقت بشكل أساسي من الكتابة الخيتانية . ^{[ 48 ]}^{: 19-46}

سلالة يوان

في عام ١٢٠٦، ثار المغول ، الذين كانوا آنذاك تابعين للجورشن. قاد مقاومتهم جنكيز خان. وفي نهاية المطاف، هُزم الجورشن على يد أوجيدي خان عام ١٢٣٤. ^{[ ١٠ ]}^: تزوجت الأميرة تشيغوو، ابنة الإمبراطور الجورشني وانيان يونغجي ^{من سلالة} جين، من جنكيز خان مقابل فك الحصار المغولي عن تشونغدو (بكين) خلال الغزو المغولي لسلالة جين . ^{[ ٤٩ ]} أسس المغول بعد ذلك سلالة يوان . صنّفت سلالة يوان الناس إلى فئات مختلفة بناءً على مدى حداثة استسلام دولهم لها. صُنّف رعايا سلالة سونغ الجنوبية على أنهم جنوبيون ( نان رن ) ويُشار إليهم أيضًا باسم مانزي . صُنِّف رعايا سلالة جين، وشيا الغربية ، ومملكة دالي في يونان ، جنوب الصين، ضمن فئة الشماليين، باستخدام مصطلح هان . مع ذلك، كان استخدام مصطلح هان كاسم لفئة اجتماعية من قِبَل سلالة يوان مفهومًا مختلفًا عن مفهوم عرق الهان .

انقسم شعب الهان العرقي إلى طبقتين في عهد أسرة يوان، هما هان رن ونان رن . كما أن توجيهات يوان بمعاملة الجورشن معاملة المغول أشارت إلى الجورشن والخيتان في الشمال الغربي (وليس موطن الجورشن في الشمال الشرقي)، ويُفترض أنها كانت في أراضي قارا خيتاي، حيث سكن العديد من الخيتان. ومع ذلك، يبقى لغزًا كيف عاش الجورشن هناك. ^{[ 50 ]} تبنى العديد من الجورشن العادات والأسماء واللغة المغولية . ومع مرور الوقت، تضاءل عدد الجورشن القادرين على تمييز كتابتهم. وتعود أصول عشيرة ييهي نارا الجورشنية إلى أصول مغولية من جهة الأب.

انحدرت العديد من عائلات الجورشن من مهاجري جين جورشن الأصليين في مناطق هان، مثل أولئك الذين يحملون ألقاب وانغ ونيان (粘)، الذين استعادوا هويتهم العرقية وسجلوا أنفسهم كمنشوريين. ونجح أفراد عشيرة وانيان (完顏) الذين غيروا ألقابهم إلى وانغ (王) بعد الغزو المغولي لسلالة جين في التقدم بطلب إلى الحكومة الوطنية لتسجيل مجموعتهم العرقية كمنشوريين، على الرغم من أنهم لم يكونوا جزءًا من نظام الرايات الثمانية خلال عهد أسرة تشينغ. أما لقب نيانهان (粘罕)، المختصر إلى نيان (粘)، فهو لقب من أصل جورشني، ويعود أيضًا إلى أحد أفراد عشيرة وانيان الملكية. يُعدّ لقب نيان نادرًا للغاية في الصين، ويتواجد أفراده في نانآن ، وكوانتشو ، وجينجيانغ ، وشيشي ، وشيامن ، وفوتشو ، وتشانغبو ، وسانمينغ في فوجيان ، بالإضافة إلى لايانغ في شاندونغ ، وشينغتاي في خبي . هاجر بعض أفراد نيان من كوانتشو إلى تايوان وسنغافورة وماليزيا . ويتركز وجودهم في تايوان في مقاطعة تشانغوا . ويبلغ عدد أفراد نيان في العالم أقل من 30,000 فرد، منهم 9,916 في تايوان، و3,040 في بلدة فوكسينغ بمقاطعة تشانغوا.

سلالة مينغ

لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر. "إن (شعب) شين تشو وماو لين [يقرأ YLSL دائمًا ماو ليان] هم أحفاد عائلة تا من بو هاي . إنهم يحبون أن يكونوا مستقرين ويخيطون، وهم ماهرون في الغزل والنسيج. أما بالنسبة للطعام والملابس والأواني، فهي نفس تلك التي يستخدمها الصينيون. وأولئك الذين يعيشون جنوب جبل تشانغ باي يميلون إلى التهدئة والحكم."

—魏焕《皇明九邊考》卷二《遼東鎮邊夷考》^[⁵¹^] الترجمة من العلاقات الصينية اليورية خلال فترة يونغ لو، 1403-1424 بقلم هنري سيرويس ^[⁵²^]

حلت سلالة مينغ محل سلالة يوان عام 1368. وفي عام 1387، هزمت قوات مينغ قوات القائد المغولي ناغاتشو المقاومة التي استقرت في منطقة هايكسي ^{[ 16 ]}^{: 11} ، واستدعت قبائل الجورشن لدفع الجزية. ^{[ 21 ]}^{: 21} في ذلك الوقت، كانت عشائر الجورشن مثل أودولي وهوليغاي تابعة لسلالة جوسون في كوريا . ^[²¹^]^:^97،¹²⁰ وخدمت نخبتهم في الحرس الملكي الكوري. ^[¹⁶^]^:¹⁵

واجه الكوريون في عهد جوسون التهديد العسكري الذي شكله الجورشن بالقوة والحوافز والهجمات العسكرية. وفي الوقت نفسه، حاولوا استرضاءهم بالألقاب والدرجات العلمية، وتاجروا معهم، وسعوا إلى دمجهم في الثقافة الكورية. ^{[ 53 ]}^{[ 54 ]} إلا أن حكومة مينغ أنهت هذه العلاقة في نهاية المطاف لرغبتها في أن يتولى الجورشن الدفاع عن الحدود. في عام 1403، دفع أهاكو، زعيم هوليغاي، الجزية للإمبراطور يونغلي . وبعد ذلك بوقت قصير، ^توقف^مونغكه تيمور ^، زعيم عشيرة أودولي من جورشن جيانتشو ، عن دفع الجزية لكوريا، وأصبح تابعًا للصين.

طلب يي سونغ غي ، حاكم جوسون ، من إمبراطورية مينغ إعادة مونغكه تيمور، لكن طلبه قوبل بالرفض. ^{[ 21 ]}^{: 120} وكان الإمبراطور يونغلي مصممًا على نقل الجورشن من النفوذ الكوري إلى النفوذ الصيني. ^{[ 55 ]}^{: 29}^{[ 56 ]} حاولت كوريا دون جدوى إقناع مونغكه تيمور برفض عروض مينغ، فاستسلم لإمبراطورية مينغ. ^{[ 57 ]}^{[ 55 ]}^{: 30} وبدأت المزيد من قبائل الجورشن بتقديم الجزية لإمبراطورية مينغ. ^{[ 21 ]}^{: 21} قسمتهم مينغ إلى 384 حارسًا، ^{[ 16 ]}^{: 15} وأصبح الجورشن تابعين لإمبراطورية مينغ. ^{[ 58 ]} خلال عهد أسرة مينغ، كان اسم أرض الجورشن نورغان . انضم الجورشن إلى اللجنة العسكرية الإقليمية لنورغان التابعة لسلالة مينغ في عهد الإمبراطور يونغلي، حيث أقامت قوات مينغ نصب يونغنينغ التذكاري في عام 1413، في مقر نورغان. ونُقشت على النصب باللغات الصينية والجورشنية والمنغولية والتبتية.

في عام 1449، هاجم المغول تايشي إيسن إمبراطورية مينغ وأسر الإمبراطور تشنغتونغ في تومو . تعاون بعض حراس الجورشن في جيانتشو وهايشي مع إيسن، ^{[ 15 ]}^{: 185،} لكنّ عددًا أكبر منهم تعرّض للهجوم خلال الغزو المغولي. فقد العديد من زعماء الجورشن شهاداتهم الوراثية الممنوحة لهم من حكومة مينغ. ^{[ 21 ]}^{: 19} وأُجبروا على تقديم الجزية بصفتهم أمناء (中書舍人)، وتلقّوا مكافآت أقل من بلاط مينغ مقارنةً بما كانوا يتقاضونه عندما كانوا رؤساء حرس. كان هذا تطورًا غير شعبي. ^{[ 21 ]}^{: 130} لاحقًا، أدرك المزيد من الجورشن تراجع قوة إمبراطورية مينغ بسبب غزو إيسن. أدّى أسر الإمبراطور تشنغتونغ إلى تخفيف السيطرة على حراس الجورشن. ^{[ 21 ]}^{: 19، 21}^قام زعماء القبائل، مثل كونغشان ^{ووانغ غاو} ، بنهب أراضي مينغ. وفي هذا الوقت تقريبًا، تم التخلي رسميًا عن الكتابة الجورشنية. ^{[ 59 ]}^{: 120} تبنى المزيد من الجورشنيين اللغة المنغولية كلغة كتابة، وقلّ استخدامهم للغة الصينية. ^{[ 60 ]} يعود تاريخ آخر كتابة جورشنية مسجلة إلى عام 1526. ^{[ 61 ]}

نمط الحياة

يُصنَّف المانشو أحيانًا خطأً على أنهم شعبٌ بدوي. ^{[ 62 ]}^{[ 63 ]}^{[ 64 ]}^{: 24 ملاحظة 1.} على العكس من ذلك، كان مجتمع المانشو مجتمعًا زراعيًا، يشمل زراعة المحاصيل وتربية الحيوانات. ^{[ 65 ]} مارس المانشو الزراعة المتنقلة في المناطق الواقعة شمال شنيانغ . ^{[ 66 ]} كان الجورشن من هايشي شبه زراعيين، بينما كان الجورشن من جيانتشو وماوليان مستقرين ، في حين كان الصيد البري والبحري أسلوب حياة " الجورشن البريين ". ^{[ 67 ]} كان مجتمع الهان الصيني مشابهًا لمجتمع المزارعين المستقرين من جيانتشو وماوليان. ^{[ 68 ]} كان الصيد، والرماية من على ظهر الخيل، والفروسية، وتربية الماشية، والزراعة جميعها جزءًا من ثقافة الجورشن من جيانتشو. ^{[ 69 ]} على الرغم من أن المانشو مارسوا الفروسية والرماية على ظهور الخيل، إلا أن أسلافهم المباشرين مارسوا الزراعة المستقرة. ^{[ 70 ]}^{: 43} كما شارك المانشو في الصيد. ^{[ 71 ]} عاشوا في قرى وحصون ومدن مسورة. ^{[ 72 ]}

كان المغول والجورشن البريون الشماليون فقط شبه رحل. أما البقية فكانوا يجمعون جذور الجنسنغ وبذور الصنوبر، ويصطادون جلود الطرائد في المرتفعات والغابات، ويربون الخيول في الإسطبلات، ويزرعون الدخن والقمح في حقولهم البور. وكانوا يمارسون الرقص والمصارعة ويشربون المشروبات الكحولية القوية.

هؤلاء الجورشن، الذين عاشوا في مناخ الشمال الشرقي البارد والقاسي، كانوا أحيانًا يدفنون منازلهم جزئيًا في الأرض، ويبنونها من الطوب أو الخشب. وأحاطوا قراهم المحصنة بأساسات حجرية بنوا عليها تحصينات من الطين والقش. وكانت تجمعات القرى تُحكم من قبل " بيلي" ، وهم زعماء وراثيون. وكانوا يتقاتلون فيما بينهم ويوزعون الأسلحة والزوجات والعبيد والأراضي على أتباعهم.

كان الجورشنيون مثل نورهاجي يتحدثون لغتهم التونغوسية الأصلية والصينية، واعتمدوا الكتابة المنغولية للغتهم، على عكس جورشنيي جين الذين استخدموا كتابة مشتقة من الخيتان. وقد تبنوا القيم الكونفوشيوسية والتقاليد الشامانية. ^{[ 73 ]}

على عكس أسلافهم من شعب موهي، بدأ الجورشن باحترام الكلاب في عهد أسرة مينغ، ونقلوا هذا التقليد إلى المانشو. وكان استخدام جلود الكلاب محظورًا في ثقافة الجورشن، كما كان ممنوعًا عليهم إيذاء الكلاب أو قتلها أو أكلها.

لأسباب سياسية، اختار الزعيم الجورشني نورهاجي التركيز على أوجه الاختلاف أو التشابه في أنماط الحياة مع شعوب أخرى، كالمغول. ^{[ 74 ]}^{: 127} قال نورهاجي للمغول: "لغات الصينيين والكوريين مختلفة، لكن ملابسهم وأسلوب حياتهم واحد. الأمر نفسه ينطبق علينا نحن المانشو (الجوشن) والمغول. لغاتنا مختلفة، لكن ملابسنا وأسلوب حياتنا واحد". لاحقًا، أشار نورهاجي إلى أن العلاقة مع المغول لم تكن قائمة على ثقافة مشتركة، بل لأسباب براغماتية تقوم على "الانتهازية المتبادلة"، إذ قال لهم: "أنتم المغول تربون الماشية وتأكلون اللحوم وترتدون الفراء. شعبي يفلحون الحقول ويعيشون على الحبوب. نحن لسنا دولة واحدة، ولغاتنا مختلفة". ^{[ 16 ]}^{: 31} بذل نورهاتشي ، زعيم الحرس الأيسر في جيانتشو، والذي اعتبر نفسه رسميًا ممثلًا محليًا للسلطة الإمبراطورية لسلالة مينغ ، ^{[ 75 ]} جهودًا لتوحيد قبائل الجورشن، وأسس نظامًا عسكريًا يُعرف باسم " الرايات الثماني "، والذي نظم جنود الجورشن في مجموعات من "حاملي الرايات"، وأمر عالمه إرديني ووزيره غاغاي بإنشاء كتابة جورشن جديدة (عُرفت لاحقًا باسم الكتابة المانشورية ) باستخدام الأبجدية المنغولية التقليدية كمرجع. ^{[ 76 ]}^{: 71، 88، 116، 137}

حكم المانشو للصين

عندما أعاد نورهاتشي تنظيم الجورشن في الرايات الثمانية، تم إنشاء العديد من عشائر المانشو بشكل مصطنع من أفراد لا تربطهم صلة قرابة، حيث أسسوا عشيرة مانشو جديدة ( موكون ) باستخدام اسم جغرافي، مثل اسم مكان، كاسم عشيرة (هالا). [ ^{77 ] دفعت} هذه التناقضات حول أصول عشائر الجورشن والمانشو أسرة تشينغ إلى محاولة تنظيم إنشاء الوثائق التاريخية لعشائر المانشو، بما في ذلك اختلاق أسطورة حول أصل عشيرة آيسين-جيورو باستخدام أساطير من شمال شرق الصين. ^{[ 78 ]}

في عام 1603، اكتسب نورهاجي الاعتراف به باسم سور كوندولين خان ( بالمانشورية : ᠰᡠᡵᡝ ᡴᡠᠨᡩᡠᠯᡝᠨ ᡥᠠᠨ ، مولندورف : sure kundulen han ، أبكاي : sure kundulen han ، "خان حكيم ومحترم") من حلفائه من مغول خالخا؛ ^[⁸^]^:⁵⁶ ثم، في عام 1616، توج نفسه وأصدر إعلانًا سمى نفسه جينججين خان ( مانشو : ᡤᡝᠩᡤᡳᠶᡝᠨ ᡥᠠᠨ ، مولندورف : جينججين هان ، أبكاي : جينججين هان ، "خان مشرق") من لاحقًا في عهد أسرة جين ( المانشو : ᠠᡳᠰᡳᠨ ᡤᡠᡵᡠᠨ ، Möllendorff : aisin gurun ، Abkai : aisin gurun ، 後金). ^[^و^] ثم تخلى نورهاتشي عن سيادة مينغ بموجب المظالم السبعة ، وشن هجومه على سلالة مينغ ^[⁸^]^:⁵⁶ ، ونقل العاصمة إلى موكدن بعد غزوه لياودونغ. ^[⁷⁶^]^:²⁸² وفي عام 1635، غيّر ابنه وخليفته هونغ تايجي اسم المجموعة العرقية الجورشنية ( مانشور : ᠵᡠᡧᡝᠨ ، مولندورف : jušen ، أبكاي : juxen ) إلى المانشو. ^[⁷⁹^]^:^330-331 بعد عام، أعلن هونغ تايجي نفسه إمبراطورًا لسلالة تشينغ ( بالمانشورية : ᡩᠠᡳᠴᡳᠩ ᡤᡠᡵᡠᠨ ، مولندورف : daicing gurun ، أبكاي : daiqing gurun ^[^g^] ). ^[⁸¹^]^:¹⁵ من بين عوامل تغيير الاسم من جورشن إلى مانشو حقيقة أن مصطلح "جورشن" كان يحمل دلالات سلبية نظرًا لوضع الجورشن التابع لسلالة مينغ لمئات السنين، كما أنه كان يشير إلى أفراد "الطبقة التابعة". ^[⁸^]^:⁷⁰^[⁸²^] تم إجراء هذا التغيير لإخفاء حقيقة أن أسلاف المانشو، جورشن جيانتشو، كانوا تحت حكم الصينيين. ^[⁸³ ^[^{84 ]}^[⁸⁵^]^[²⁹^]^{: 280}أخفت سلالة تشينغ بعناية النسختين الأصليتين من كتابي "^تشينغ تايزو وو هوانغدي شيلو" و"مانتشو شيلو تو" (تايزو شيلو تو) في قصر تشينغ، ومنعت عن العامة لأنهما كانتا تدلان على أن سلالة مينغ حكمت عائلة مانشو آيسين-غيورو.^{[ 86 ]}^{[ 87 ]} في عهد مينغ، أشار الكوريون فيجوسونإلى الأراضي التي يسكنها الجورشن شمال شبه الجزيرة الكورية، فوق نهرييالووتومين،باعتبارها جزءًا من الصين في عهد مينغ، باسم "البلد المتفوق" (سانغوك) الذي أطلقوا عليه اسم الصين في عهد مينغ.^{[ ٨٨ ]} تعمّدت أسرة تشينغ استبعاد الإشارات والمعلومات التي تُظهر الجورشن (المانشو) كخاضعين لسلالة مينغ من كتابتاريخ مينغوذلك لإخفاء علاقتهم السابقة بهم. ولهذا السبب،سجلات مينغ الموثوقةكمصدر للمعلومات المتعلقة بالجورشن خلال حكم مينغ في كتاب تاريخ مينغ.^{[ ٨٩ ]}

ابتكر هونغ تايجي نظامًا سياسيًا فعالًا في ذلك الوقت، مستندًا إلى أساليب الإدارة الصينية الهانية، واستمر هذا النظام حتى سقوط إمبراطورية تشينغ في القرن العشرين. وبهذا المعنى، يعتبره المؤرخون الإمبراطور الأول الحقيقي لسلالة تشينغ. في عام 1636، غزا هونغ تايجي مملكة جوسون الكورية، التي لم تعترف بتوليه الحكم ورفضت المشاركة في العمليات ضد سلالة مينغ، التي كانت لا تزال تحكم معظم أنحاء الصين. وعندما استسلمت جوسون عام 1637، نجح هونغ تايجي في قطع العلاقات مع مينغ وإجبارها على الخضوع لسلالة تشينغ كدولة تابعة. وخلال هذه الفترة أيضًا، سيطر هونغ تايجي على منغوليا الداخلية، التي كانت تحمي الحدود الشمالية مع الصين حتى ذلك الحين، في ثلاث حروب، انتصر فيها جميعًا. ^{[ 90 ]} ومن عام 1636 إلى عام 1644، أرسل أربع حملات عسكرية رئيسية إلى منطقة آمور. في عام 1640 أكمل غزوه للإيفينكس، عندما هزم زعيمهم بومبوجور وأسره . وبحلول عام 1644، كانت المنطقة بأكملها تحت سيطرته.

في عام ١٦٤٤، سقطت بكين ، عاصمة أسرة مينغ ، في غزوة فلاحية قادها لي تسي تشنغ ، وهو مسؤول سابق في أسرة مينغ أصبح قائدًا للثورة، ثم أعلن قيام أسرة شون . انتحر الإمبراطور تشونغ تشن ، آخر حكام أسرة مينغ ، شنقًا عند سقوط المدينة. عندما تحرك لي تسي تشنغ ضد الجنرال وو سان غوي ، تحالف الأخير مع المانشو وفتح ممر شانهاي أمام جيشهم. بعد هزيمة المانشو للي تسي تشنغ ، اتخذوا من بكين عاصمة لهم ( بالمانشو : ᠪᡝᡤᡳᠩ ، مولندورف : beging ، أبكاي : beging ^[⁹¹^] ) في العام نفسه. ^[⁸¹^]^:^١٩-٢٠

ميّزت حكومة تشينغ بين حاملي رايات الهان وعامة المدنيين من الهان. كان حاملو رايات الهان صينيين من الهان انشقوا وانضموا إلى إمبراطورية تشينغ قبل عام 1644، وانضموا إلى الرايات الثمانية، فاكتسبوا بذلك امتيازات اجتماعية وقانونية، واندمجوا في ثقافة المانشو. وبسبب انشقاق أعداد كبيرة من الهان وانضمامهم إلى إمبراطورية تشينغ، ازداد عدد حاملي الرايات الثمانية، وأصبح المانشو أقلية بينهم، إذ لم تتجاوز نسبتهم 16% عام 1648، بينما هيمن حاملو رايات الهان بنسبة 75%، وشكّل حاملو رايات المغول النسبة المتبقية. ^{[ 92 ]}^{[ 93 ]}^{[ 94 ]} وكانت هذه القوة متعددة الأعراق، ذات الأغلبية من الهان، والتي شكّل المانشو فيها أقلية، هي التي غزت الصين لصالح إمبراطورية تشينغ. ^{[ 95 ]}

في عام 1632، ولتحقيق التوازن مع العدد الهائل من نساء الهان اللواتي دخلن بلاط المانشو، ولتعزيز الانسجام بين المجموعتين، نظم الأمير يوتو وهونغ تايجي زواجًا جماعيًا لضباط ومسؤولين صينيين من الهان بنساء من المانشو. ^{[ 96 ]}^{: 148} ولمزيد من تعزيز الانسجام العرقي، سمح مرسوم صادر عام 1648 عن الإمبراطور شونزي للرجال المدنيين من الهان بالزواج من نساء المانشو من الرايات، وذلك بإذن من مجلس الإيرادات (إذا كنّ بنات مسجلات لمسؤولين أو من عامة الشعب) أو بإذن من قائد فرقة الراية التابعة لهنّ (إذا كنّ من عامة الشعب غير المسجلات). وفي وقت لاحق من عهد السلالة، أُلغيت هذه السياسات التي تسمح بالزواج المختلط. ^{[ 97 ]}^{[ 96 ]}^{: 140}

نتيجةً لغزوهم الصين في عهد أسرة مينغ ، تبع معظم المانشو الأمير الوصي دورغون والإمبراطور شونزي إلى بكين واستقروا هناك. ^{[ 98 ]}^{: 134}^{[ 99 ]}^{: 1 (مقدمة)} أُرسل عدد قليل منهم إلى مناطق أخرى مثل منغوليا الداخلية وشينجيانغ والتبت للعمل كقوات حامية. ^[⁹⁹^] : ¹^(مقدمة) كان هناك 1524 جنديًا في منشوريا وقت الغزو المانشوري الأولي. ^[⁹⁸^]^:¹⁸ بعد سلسلة من النزاعات الحدودية مع الروس ، بدأ أباطرة تشينغ في نقل المانشو إلى منشوريا، مدركين أهميتها الاستراتيجية. ^[⁹⁸^]^:¹³⁴ طوال عهد أسرة تشينغ، كانت بكين مركزًا للمجالات السياسية والاقتصادية والثقافية. وكما أشار الإمبراطور يونغ تشنغ : "الحاميات هي أماكن العمل الثابتة، وبكين هي موطنهم". ^[¹⁰⁰^]^:¹³²⁶

بينما تبنّت النخبة الحاكمة المانشورية ثقافة الهان بشكل متزايد ، أدركت حكومة تشينغ الإمبراطورية أهمية مجتمعات المانشو في منشوريا، سواءً للحفاظ على قيم المانشو التقليدية أو لتوفير القوة العسكرية لدعم النظام. ^{[ 101 ]}^{: 182-184.} سعى أباطرة تشينغ لحماية نمط الحياة التقليدي للمانشو (وكذلك الشعوب القبلية الأخرى) في وسط وشمال منشوريا عبر وسائل متنوعة. تمثلت أهمها في تقييد هجرة المستوطنين الهان إلى المنطقة. وكان لا بد من الموازنة بين ذلك وبين الاحتياجات العملية، مثل الحفاظ على الدفاع عن شمال الصين ضد الروس والمغول، وتزويد المزارع الحكومية بقوى عاملة ماهرة، وممارسة التجارة، وكل ذلك أدى مع ذلك إلى تدفق مستمر للمدانين والعمال والتجار الهان إلى الشمال الشرقي. ^{[ 101 ]}^{: 20-23، 78-90، 112-115}

أُلحق الصينيون الهان العابرون للحدود وغيرهم من غير الجورشنيين الذين انضموا إلى سلالة جين اللاحقة مبكرًا برايات المانشو بدلًا من رايات الهان. وكانوا يُعرفون باسم "بايسين" في لغة المانشو. ^{[ 102 ]}^{[ 103 ]}^{: 82} ومن الأمثلة على ذلك عشيرة توكورو المانشورية في رايات المانشو، التي ادعت أنها تنحدر من صيني هان يحمل لقب تاو، انتقل شمالًا من تشجيانغ إلى لياودونغ وانضم إلى الجورشن قبل سلالة تشينغ في عهد الإمبراطور مينغ وانلي. ^{[ 102 ]}^{[ 103 ]}^{: 48}^{[ 104 ]}^{[ 105 ]} كما ادعت عشيرة تونغ الصينية الهانية في فوشون بلياونينغ زورًا أنها تنتمي إلى عشيرة تونغيا المانشورية الجورشنية في جيلين ، في محاولة للانتقال إلى راية مانشو في عهد الإمبراطور كانغشي . ^{[ 106 ]}

نُقلت مجموعات مختارة من حاملي رايات الهان الصينيين بأعداد كبيرة إلى رايات المانشو على يد أسرة تشينغ، مما غيّر انتماءهم العرقي المُسجّل من الهان الصينيين إلى المانشو. حاملو رايات الهان الصينيين من تاي نيكان (台尼堪، أي حاملو رايات مراكز الحراسة) وفوسي نيكان (撫順尼堪، أي حاملو رايات فوشون) ^{[ 8 ]}^{: نُقل 84} منهم إلى رايات المانشو عام 1740 بأمر من الإمبراطور تشيان لونغ . ^{[ 103 ]}^{: 128.} بين عامي 1618 و1629، انشقّ الهان الصينيون من لياودونغ، الذين أصبحوا فيما بعد فوشون نيكان وتاي نيكان، وانضموا إلى المانشو. ^{[ 103 ]}^{: 103-105.} استمرت هذه العشائر في استخدام ألقابها الهان، ووُضّحت أصولها على قوائم عشائر المانشو في عهد أسرة تشينغ . ^{[ 107 ]}^{[ 108 ]}^{[ 109 ]}^{[ 110 ]} أصبحت قبيلة فوشون نيكان مانجورية وتزاوجت عائلات راية الهان الأصلية المكونة من وانغ شيكوان، وكاي يورونغ، وزو داشو، ولي يونغ فانغ، وشي تينغ تشو، وشانغ كيكي على نطاق واسع مع عائلات المانشو. ^{[ 111 ]}

قام أحد رعاة المانشو في غوانزو، يُدعى هيكوان، بتبني صيني من عرقية الهان يُدعى تشاو تينغلو، وهو ابن راعي الهان السابق تشاو كوان، بشكل غير قانوني، وأطلق عليه اسم كوانهينغ حتى يتمكن من الاستفادة من حصول ابنه المتبنى على راتب كجندي في الرعية. ^{[ 112 ]}

كان يُطلق على عامة المانشو من حاملي الرايات، الذين لم يكونوا من النبلاء، اسم "إرجين" ، والذي يعني "عامة"، وذلك على عكس نبلاء المانشو من البيوت الثمانية الكبرى الذين كانوا يحملون ألقابًا نبيلة. ^{[ 78 ]}^{[ 113 ]}

قيل إن جنود المانشو التابعين للحامية الرئيسية في بكين كانوا الأسوأ عسكريًا، إذ لم يكونوا قادرين على استخدام القوس، ولا على ركوب الخيل، ولا على القتال بشكل صحيح، وتخلوا عن ثقافتهم المانشورية. ^{[ 8 ]}^{: 282}

أشاد الإمبراطور كانغشي عام 1703 بجنود المانشو من حامية شيآن لحفاظهم على ثقافة المانشو. ^{[ 8 ]}^{: 280} وقيل إن جنود المانشو في حامية شيآن حافظوا على ثقافة المانشو بشكل أفضل بكثير من غيرهم من المانشو في الحاميات الإقليمية، وكانوا قادرين على استخدام أقواسهم بشكل صحيح وأداء الرماية من قبل الفرسان، على عكس مانشو بكين. وتلقى الإمبراطور تشيان لونغ مذكرة من تشيمبو عام 1737 تفيد بأن جنود المانشو في شيآن ما زالوا يمتلكون مهارات قتالية، وإن لم تكن بمستوى الماضي. ^{[ 8 ]}^{: 281} وبحلول ثمانينيات القرن الثامن عشر، تراجعت المهارات العسكرية لجنود المانشو في شيآن، على الرغم من أنهم كانوا يُعتبرون أكثر حاميات المانشو الإقليمية مهارة عسكرية. ^{[ 8 ]}^{: 282} وكثيراً ما كانت نساء المانشو من حامية شيآن يغادرن حامية المانشو المحصنة. ذهبوا إلى الينابيع الساخنة خارج المدينة، واكتسبوا سمعة سيئة بسبب سلوكهم الجنسي. شعر سومورجي، وهو مانشو من بكين، بالصدمة والاشمئزاز من هذا الأمر بعد تعيينه قائداً عاماً لحامية المانشو في شيآن، وأبلغ الإمبراطور يونغ تشنغ بذلك . ^{[ 8 ]}^{: 289}^{[ 114 ]} كانت العلاقات سيئة بين المدنيين الهان وحاملي رايات المانشو في شيآن، حيث حاول حاملو الرايات السرقة في الأسواق. أبلغ القائد العام للمانشو، سيمبرو، الإمبراطور يونغ تشنغ بهذا الأمر عام 1729. ثم أمر يونغ تشنغ حاكم شاندونغ ، يو روي ، بالإبلاغ عن أي سوء سلوك من جانب حاملي الرايات، وحذره من التستر عليه عام 1730 بعد وضع حاملي رايات المانشو في حي في تشينغتشو. ^{[ 8 ]}^{: 224} قاتل حاملو رايات المانشو من حاميات شيآن وجينغتشو في شينجيانغ في سبعينيات القرن الثامن عشر. شارك المانشو من حامية شيآن في حملات أخرى ضد الزونغار والأويغور طوال تسعينيات القرن السابع عشر والقرن الثامن عشر. وفي عشرينيات القرن الثامن عشر، قاتلت حاميات رايات المانشو في جينغتشو وهانغتشو ونانجينغ في التبت . ^[⁸^]^:¹⁷⁷

لأكثر من 200 عام، عاش المدنيون من عرقية الهان وحاملو رايات المانشو في شيآن جنباً إلى جنب، لكنهم لم يتزاوجوا. ^{[ 115 ]} كتب عالم الاجتماع إدوارد ألسورث روس عن زيارته لشيآن قبيل ثورة شينهاي:

في سيانفو، يُصوّر حي التتار صورةً قاتمةً لجدرانٍ متداعيةٍ، وخرابٍ، وكسلٍ، وقذارة. في ساحات التدريب الكبيرة، ترى الممرات التي يركض عليها الفرسان ويطلقون السهام على الهدف بينما يراقبهم كبار الضباط التتار. جُرِّب هؤلاء الجنود الكسالى في الجيش الجديد، لكنهم أثبتوا ضعفهم وعدم كفاءتهم؛ إذ كانوا ينهارون في مسيرةٍ عاديةٍ لمسافة عشرين ميلاً. معتمدين على معاشاتهم الموروثة، استسلموا للكسل والرذيلة، وضعف نمو صدورهم، وصغر عضلاتهم وهزالها، وتضاؤل عائلاتهم، كل ذلك ينذر بنفوقهم المبكر. أين يوجد مثالٌ أفضل على حقيقة أن التطفل يؤدي إلى الانحطاط!

— إدوارد ألسورث روس ^{[ 116 ]}^{: 280}

أشاد روس بسكان الهان والهوي في شيآن وشنشي وقانسو ، قائلاً: "بعد أسبوعين من السير على محفة البغال ، تلوح لنا مدينة سيانفو الصفراء القديمة، "العاصمة الغربية"، التي يبلغ عدد سكانها ثلث مليون نسمة. داخل البوابة الثلاثية المحصنة، يتغير شكل الوجه فجأة، ويظهر النمط الفكري الراقي. هنا وهناك تُرى وجوه ذات ملامح يونانية نقية، والأطفال الجميلون ليسوا بالأمر النادر. تجعل هذه المدن الصينية المرء يدرك كيف يتجمع نخبة السكان في المراكز الحضرية. لطالما كانت فرص المدن عامل جذب لنخبة الريف المفتوح." ^{[ 116 ]}^{: 275}

عدّلت سلالة تشينغ قانونها المتعلق بالزواج المختلط بين المدنيين الهان وحاملي رايات المانشو عدة مرات. في البداية، سمحت تشينغ للمدنيين الهان بالزواج من نساء المانشو. ثم حظرت تشينغ زواج المدنيين من نساء الرايات الثماني. وفي عام 1865، سمحت تشينغ لرجال الهان المدنيين بالزواج من نساء المانشو في جميع الحاميات باستثناء حامية العاصمة بكين. لم يكن هناك قانون رسمي يقيد الزواج بين أفراد الرايات المختلفة، ولكنه كان يُنظّم بشكل غير رسمي وفقًا للوضع الاجتماعي والعادات. في شمال شرق الصين، بما في ذلك هيلونغجيانغ ولياونينغ، كان من الشائع أكثر أن تتزوج نساء المانشو من رجال الهان، لأنهن لم يخضعن لنفس القوانين والرقابة المؤسسية التي يخضع لها المانشو والهان في أماكن أخرى، بما في ذلك بكين. ^{[ 117 ]}

في خمسينيات القرن التاسع عشر، أُرسل عدد كبير من حاملي رايات المانشو إلى وسط الصين لمحاربة متمردي تايبينغ . (على سبيل المثال، ساهمت مقاطعة هيلونغجيانغ وحدها - التي كانت تضم آنذاك الجزء الشمالي فقط من هيلونغجيانغ الحالية - بـ 67,730 حامل راية في الحملة، لم ينجُ منهم سوى 10-20%). ^{[ 101 ]}^{: 117} أما القلة الذين عادوا فقد أصيبوا بالإحباط، وانتهى بهم المطاف في كثير من الأحيان إلى إدمان الأفيون . ^{[ 101 ]}^{: 124-125} وفي عام 1860، في أعقاب خسارة منشوريا الخارجية ، ومع معاناة الحكومات الإمبراطورية والإقليمية من ضائقة مالية شديدة، فُتحت أجزاء من منشوريا رسميًا للاستيطان الصيني ؛ ^{[ 101 ]}^{: 103، وما بعدها،} وفي غضون بضعة عقود، أصبح المانشو أقلية في معظم مناطق منشوريا.

العصر الحديث

يرتدي الأمير زايتاو زيًا عصريًا معدلًا من زي أواخر عهد أسرة تشينغ

امرأة من المانشو، 1896

كانت غالبية سكان بكين الداخلية خلال عهد أسرة تشينغ من المانشو والمغول المنتمين إلى الرايات الثمانية ، بعد نقلهم إليها عام 1644، إذ طُرد الصينيون الهان ولم يُسمح لهم بدخولها مجدداً. ^{[ 118 ]}^{[ 119 ]}^{[ 120 ]} ولم يُسمح للهان بدخول بكين الداخلية إلا بعد " إصلاح المئة يوم " في عهد الإمبراطور غوانغشو . ^{[ 120 ]}

أيد العديد من حاملي رايات المانشو في بكين حركة الملاكمين خلال ثورة الملاكمين ، وشاركوا مشاعرهم المعادية للأجانب. ^{[ 78 ]} وقد مُني حاملو رايات المانشو بخسائر فادحة جراء القتال خلال الحرب الصينية اليابانية الأولى . وخاضوا معظم المعارك في ثورة الملاكمين ، متكبدين خسائر بشرية فادحة أعقبتها معاناة شديدة. ^{[ 121 ]}^{: 80} اغتيل الوزير الألماني كليمنس فون كيتيلر على يد أحد المانشو. ^{[ 1 ]}^{: 72} فرّ آلاف المانشو جنوبًا من أيغون خلال ثورة الملاكمين، وسرق القوزاق الروس مواشيهم وخيولهم، ودمروا قراهم ومنازلهم. ^{[ 122 ]}^{: 4} قضى الغزاة على نظام العشائر المانشورية في أيغون. ^{[ 123 ]}

بحلول القرن التاسع عشر، كان معظم المانشو في حامية المدينة يتحدثون الماندرين فقط ، وليس المانشو، مما ميزهم عن جيرانهم من الهان في جنوب الصين، الذين كانوا يتحدثون لهجات أخرى. وقد سهّل استخدام المانشو للهجات بكين التعرف عليهم نسبيًا. ^{[ 121 ]}^{: 204}^{[ 1 ]}^{: 204} وكان حاملو الرايات من المانشو يتحدثون الصينية القياسية الشمالية، بدلًا من اللهجة المحلية. وتحدث المانشو في حاميات جينغتشو وغوانغتشو الماندرين البكينية على الرغم من أن الكانتونية كانت اللغة الشائعة في غوانغتشو. وميزت لهجتهم البكينية حاملي الرايات في حامية شيآن عن السكان المحليين الذين كانوا يتحدثون لهجة شيآن . ^{[ 121 ]}^{: 42}^{[ 1 ]}^{: 42} واتخذ حاملو الرايات وظائف تدريس، حيث قاموا بتأليف كتب لتعليم الماندرين وتدريسها للناس. ^{[ 124 ]}^{: 69} في مقاطعة قوانغدونغ، نصح معلم اللغة المانشورية سون ييزون بأن قاموسي يين يون تشانوي وكانغشي زيديان ، الصادرين عن حكومة تشينغ، هما المرجعان الصحيحان لنطق اللغة الماندرينية، وليس نطق لهجتي بكين ونانجينغ . ^{[ 124 ]}^{: 51}

في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ازدادت حالات الزواج المختلط بين المانشو وحاملي رايات الهان في شمال شرق الصين، حيث أصبحت عائلات المانشو أكثر استعدادًا لتزويج بناتها لأبناء من عائلات هان ميسورة الحال، سعيًا منها للتضحية بمكانتها العرقية مقابل مكانة مالية. ^{[ 125 ]} وكانت معظم حالات الزواج المختلط عبارة عن زواج حاملي رايات الهان من المانشو في مناطق مثل أيهون. ^{[ 121 ]}^{: 263}^{[ 126 ]}

مع اقتراب نهاية سلالة تشينغ، صُوِّر المانشو على أنهم مستعمرون أجانب من قِبَل القوميين الصينيين مثل صن يات صن ، على الرغم من أن العديد من المسؤولين والضباط العسكريين المانشو ذوي النزعة الإصلاحية أيدوا الثورة الجمهورية التي قادها. ^{[ 1 ]}^{: 265} تلاشت هذه الصورة إلى حد ما بعد ثورة 1911، حيث سعت جمهورية الصين الجديدة إلى دمج المانشو ضمن هويتها الوطنية . ^{[ 1 ]}^{: 275} ومع ذلك، شهدت الثورة العديد من المجازر التي ارتكبها الثوار ضد المانشو، ولا سيما في جيادينغ وشيان ويانغتشو ، مما أسفر عن مقتل ما لا يقل عن 12000 شخص في هذه المدن الثلاث وحدها. وقد سرّعت الثورة بشكل كبير من التدهور السياسي والاقتصادي لسكان المانشو. وللاندماج، تحوّل بعض المانشو إلى التحدث باللهجة المحلية بدلاً من اللغة الصينية الفصحى. ^{[ 121 ]}^{: 270}^{[ 1 ]}^{: 270}

في السنوات الأولى لجمهورية الصين ، لم يتبقَّ سوى عدد قليل جدًا من مناطق الصين التي تضم سكانًا مانشويين تقليديين. ومن بين المناطق القليلة التي استضافت مثل هذه المجتمعات التقليدية نسبيًا، والتي كانت لا تزال اللغة المانشوية منتشرة على نطاق واسع فيها، كانت مقاطعة أيغون ( بالمانشوية : ᠠᡳᡥᡡᠨ ، بالمولندورف : aihūn ، بالأبكاي : aihvn ) ومقاطعة تشيتشيهار ( بالمانشوية : ᠴᡳᠴᡳᡤᠠᡵ ، بالمولندورف : cicigar ، بالأبكاي : qiqigar ) في مقاطعة هيلونغجيانغ . ^[¹²²^]^:^i،^3-4

حتى عام ١٩٢٤، استمرت الحكومة الصينية في دفع رواتب لحاملي رايات المانشو، لكن الكثيرين قطعوا صلاتهم براياتهم واتخذوا أسماءً على النمط الصيني (هان) لتجنب الاضطهاد. ^{[ ١ ]}^{: ٢٧٠} انخفض العدد الرسمي للمانشو بأكثر من النصف خلال هذه الفترة، إذ أخفوا أصولهم العرقية عند سؤالهم. ^{[ ١ ]}^{: ٢٧٠، ٢٨٣} وبشكل استثنائي، في عهد أمير الحرب تشانغ تسو لين في منشوريا، وردت تقارير عن معاملة أفضل بكثير، ^{[ ١٢٧ ]}^{: ١٥٧}^{[ ١٥ ]}^{: ١٥٣} دون أي اضطهاد خاص للمانشو. ^{[ ١٢٧ ]}^{: ١٥٧} كان لا يزال يُسمح لحراس المانشو بإدارة أضرحة أباطرة تشينغ، كما كان في السابق. ^{[ ١٢٧ ]}^{: ١٥٧} انضم العديد من المانشو إلى زمرة فنغتيان ، مثل شي تشيا ، أحد أفراد العائلة الإمبراطورية لسلالة تشينغ.

مانشوكو

في أعقاب حادثة موكدين ، أنشأت الإمبراطورية اليابانية عام ١٩٣٢ دولة مانشوكو ، وهي دولة دمية في منشوريا، والتي حكمها اسميًا الإمبراطور الأخير المخلوع بويي . ورغم أن اسم الدولة يوحي بانتمائها إلى المانشو، إلا أنها كانت في الواقع دولة جديدة تضم جميع الأعراق في منشوريا. ^[^١٢٨^]^[^١٢٧^]^:^١٦٠ كانت أغلبية سكانها من الهان ، وقد عارضها العديد من المانشو، بالإضافة إلى أفراد من أعراق أخرى حاربوا ضد اليابان في الحرب الصينية اليابانية الثانية . ^[^١٥^]^:^١٨٥

أطلق الياباني أويدا كيوسوكي على جميع سكان منشوريا البالغ عددهم 30 مليون نسمة لقب "المانشو"، بمن فيهم الصينيون الهان. واستند كتاب "منشوريا الكبرى" الذي ألفه يابانيون إلى ادعاء أويدا بأن جميع "المانشو" البالغ عددهم 30 مليون نسمة في منشوريا لهم الحق في الاستقلال، مما برر انفصال منشوريا عن الصين. ^{[ 129 ]}^{: 2000.} وفي عام 1942، أكد كتاب "تاريخ بناء منشوريا لعشر سنوات" الذي ألفه يابانيون أيضًا، على حق اليابانيين في أرض منشوريا، في محاولة منه لنزع الشرعية عن ادعاء المانشو بأن منشوريا هي أرضهم الأصلية، مشيرًا إلى أن معظم المانشو هاجروا منها خلال عهد أسرة تشينغ ولم يعودوا إلا لاحقًا. ^{[ 129 ]}^{: 255}

جمهورية الصين الشعبية

في عام ١٩٥٢، وبعد فشل كل من مانشوكو والحكومة القومية ( الكومينتانغ )، اعترفت جمهورية الصين الشعبية الوليدة رسميًا بالمانشو كإحدى الأقليات العرقية، وذلك بعد أن انتقد ماو تسي تونغ النزعة القومية الهانية التي هيمنت على الكومينتانغ. ^{[ ١ ]}^{: ٢٧٧} وفي تعداد عام ١٩٥٣، عرّف ٢.٥ مليون شخص أنفسهم بأنهم من المانشو. ^{[ ١ ]}^{: ٢٧٦} كما سعت الحكومة الشيوعية إلى تحسين معاملة المانشو؛ فأصبح بعض المانشو الذين أخفوا أصولهم خلال فترة حكم الكومينتانغ على استعداد للكشف عنها، مثل الكاتب لاو شي ، الذي بدأ بإدراج شخصيات من المانشو في أعماله الروائية في خمسينيات القرن العشرين. ^{[ 1 ]}^{: 280} بين عامي 1982 و1990، تضاعف العدد الرسمي لشعب المانشو أكثر من مرتين، من 4,299,159 إلى 9,821,180 نسمة، مما جعلهم أسرع الأقليات العرقية نموًا في الصين. ^{[ 1 ]}^{: 282} ولكن هذا النمو كان نتيجةً لتقديم أشخاص كانوا مسجلين سابقًا كشعب هان طلبات للاعتراف بهم رسميًا كشعب مانشو. ^{[ 1 ]}^{: 283} منذ ثمانينيات القرن العشرين، تم إنشاء ثلاثة عشر مقاطعة ذاتية الحكم لشعب المانشو في لياونينغ وجيلين وخبي وهيلونغجيانغ. ^{[ 130 ]}

يُعدّ نظام الرايات الثمانية أحد أهمّ السمات العرقية لشعب المانشو اليوم. ^{[ 8 ]}^{: 43} أصبح المانشو أشبه بتحالف عرقي يضمّ أحفاد حاملي رايات المانشو وعددًا كبيرًا من حاملي رايات الصينيين والمغول الذين اندمجوا في المجتمع المانشوي. [131] [132] [133] [127]: 5 (مقدمة) مع ذلك، سُجّل حاملو رايات سولون وسيب ^{، الذين كانوا}^{يُعتبرون جزءًا من}^{نظام الرايات الثمانية}^{في عهد أسرة}^{تشينغ ،} كجماعات عرقية مستقلة من قِبل حكومة جمهورية الصين الشعبية تحت مسميات داور ، وإيفينك ، وناناي ، وأوروكين ، وسيب . ^[¹^]^:²⁹⁵

منذ ثمانينيات القرن العشرين، وبعد الثورة الثقافية ، شهدت ثقافة ولغة المانشو نهضةً ملحوظة، ^{[ 15 ]}^{: 209، 215، 218-228} ، بما في ذلك بين الصينيين الهان . ^{[ 134 ]} وقد شجع الحزب الشيوعي الصيني على الحفاظ على ثقافة ولغة المانشو ، ليصبح المانشو مجدداً من أكثر الأقليات تقدماً اجتماعياً واقتصادياً في الصين. ^{[ 135 ]} ولا يواجه المانشو عموماً أي تمييز يُذكر في حياتهم اليومية، باستثناء بعض منظري المؤامرة من القوميين الهان، الذين يزعمون أن النخب المانشورية تسيطر على الحزب الشيوعي الصيني، وبالتالي يحظى المانشو بمعاملة أفضل في ظل جمهورية الصين الشعبية. ^{[ 136 ]}

خضع المانشو لنفس سياسة الطفل الواحد والقواعد التي يخضع لها شعب الهان. وخضع جميع المانشو والكوريين والروس والهوي والمغول الذين يعيشون في منغوليا الداخلية لقيود على إنجاب طفلين. ^{[ 137 ]}

سكان

الصين القارية

يعيش معظم شعب المانشو حاليًا في بر الصين الرئيسي ، ويبلغ عددهم 10,423,303 نسمة، أي ما يعادل 8.19% من سكان الأقليات العرقية و0.74% من إجمالي سكان الصين. ^{[ 14 ]} ومع ذلك، فإن عدد سكان المانشو في العصر الحديث مُضخّم بشكل كبير، نظرًا لأن الصينيين الهان المنتمين إلى نظام الرايات الثمانية، بمن فيهم عبيد البوي ، يُسمح لهم بالتسجيل كشعب مانشو في الصين الحديثة. ^{[ 1 ]}^{: 278} ومن بين المناطق الإقليمية، توجد مقاطعتان، لياونينغ وخبي ، يزيد عدد سكان المانشو فيهما عن مليون نسمة. ^{[ 14 ]} ويبلغ عدد سكان لياونينغ من المانشو 5,336,895 نسمة، أي ما يعادل 51.26% من سكان المانشو و12.20% من سكان المقاطعة. يبلغ عدد سكان خبي من المانشو 2,118,711 نسمة، أي ما يعادل 20.35% من إجمالي سكان المانشو و70.80% من الأقليات العرقية في المقاطعة. ^{[ 14 ]} يُعدّ المانشو أكبر أقلية عرقية في لياونينغ، وخبي، وهيلونغجيانغ ، وبكين ؛ وثاني أكبر أقلية في جيلين ، ومنغوليا الداخلية ، وتيانجين ، ونينغشيا، وشنشي ، وشانشي ؛ وثالث أكبر أقلية في خنان ، وشاندونغ ، وآنهوي . ^{[ 14 ]}

توزيع

رتبة	منطقة	إجمالي عدد السكان	مانشو	النسبة المئوية في سكان المانشو	نسبة الأقليات العرقية في السكان (%)	النسبة المئوية للسكان في المنطقة	الترتيب الإقليمي للسكان من مختلف الأعراق
	المجموع	1,335,110,869	10,410,585	100	9.28	0.77
	الإجمالي (في جميع المناطق الإقليمية الـ 31)	1,332,810,869	10,387,958	99.83	9.28	0.78
G1	شمال شرق	109,513,129	6,951,280	66.77	68.13	6.35
G2	شمال	164,823,663	3,002,873	28.84	32.38	1.82
جي 3	شرق	392,862,229	122,861	1.18	3.11	0.03
جي 4	جنوب وسط المدينة	375,984,133	120,424	1.16	0.39	0.03
جي 5	شمال غرب	96,646,530	82,135	0.79	0.40	0.08
G6	جنوب غرب	192,981,185	57,785	0.56	0.15	0.03
1	لياونينغ	43,746,323	5,336,895	51.26	80.34	12.20	الثاني
2	خبي	71,854,210	2,118,711	20.35	70.80	2.95	الثاني
3	جيلين	27,452,815	866,365	8.32	39.64	3.16	الثالث
4	هيلونغجيانغ	38,313,991	748,020	7.19	54.41	1.95	الثاني
5	منغوليا الداخلية	24,706,291	452,765	4.35	8.96	2.14	الثالث
6	بكين	19,612,368	336,032	3.23	41.94	1.71	الثاني
7	تيانجين	12,938,693	83,624	0.80	25.23	0.65	الثالث
8	خنان	94,029,939	55,493	0.53	4.95	0.06	الرابع
9	شاندونغ	95,792,719	46,521	0.45	6.41	0.05	الرابع
10	قوانغدونغ	104,320,459	29,557	0.28	1.43	0.03	التاسع
11	شنغهاي	23,019,196	25165	0.24	9.11	0.11	الخامس
12	نينغشيا	6,301,350	24902	0.24	1.12	0.40	الثالث
13	قويتشو	34,748,556	23,086	0.22	0.19	0.07	الثامن عشر
14	شينجيانغ	21,815,815	18707	0.18	0.14	0.09	العاشر
15	جيانغسو	78,660,941	18,074	0.17	4.70	0.02	السابع
16	شانشي	37,327,379	16291	0.16	8.59	0.04	الثالث
17	سيتشوان	80,417,528	15920	0.15	0.32	0.02	العاشر
18	قانسو	25,575,263	14206	0.14	0.59	0.06	السابع
19	يونان	45,966,766	13490	0.13	0.09	0.03	الرابع والعشرون
20	هوبي	57,237,727	12899	0.12	0.52	0.02	السادس
21	شانشي	25,712,101	11741	0.11	12.54	0.05	الثالث
22	تشجيانغ	54,426,891	11271	0.11	0.93	0.02	الثالث عشر
23	قوانغشي	46,023,761	11159	0.11	0.07	0.02	الثاني عشر
24	آنهوي	59,500,468	8516	0.08	2.15	0.01	الرابع
25	فوجيان	36,894,217	8372	0.08	1.05	0.02	العاشر
26	تشينغهاي	5,626,723	8029	0.08	0.30	0.14	السابع
27	هونان	65,700,762	7566	0.07	0.12	0.01	التاسع
28	جيانغشي	44,567,797	4942	0.05	2.95	0.01	السادس
29	تشونغتشينغ	28,846,170	4571	0.04	0.24	0.02	السابع
30	هاينان	8,671,485	3750	0.04	0.26	0.04	الثامن
31	التبت	3,002,165	718	<0.01	0.03	0.02	الحادي عشر
	أفراد الخدمة الفعلية	2,300,000	22,627	0.24	23.46	1.05	الثاني

مناطق مانشو ذاتية الحكم

مقاطعة مانشو ذاتية الحكم	مقاطعة	مدينة
مقاطعة تشينغ لونغ مانشو ذاتية الحكم	خبي	تشينهوانغداو
مقاطعة فينغنينغ مانشو ذاتية الحكم	خبي	تشنغده
مقاطعة ويتشانغ مانشو ومنغول ذاتية الحكم	خبي	تشنغده
مقاطعة كوانتشنغ مانشو ذاتية الحكم	خبي	تشنغده
مقاطعة شيويان مانشو ذاتية الحكم	لياونينغ	آنشان
مقاطعة تشينغيوان مانشو ذاتية الحكم	لياونينغ	فوشون
مقاطعة شينبين مانشو ذاتية الحكم	لياونينغ	فوشون
مقاطعة كوانديان مانشو ذاتية الحكم	لياونينغ	داندونغ
مقاطعة بينكسي مانشو ذاتية الحكم	لياونينغ	بينكسي
مقاطعة هوانرين مانشو ذاتية الحكم	لياونينغ	بينكسي
مقاطعة ييتونغ مانشو ذاتية الحكم	جيلين	سيبينغ

بلدة/حي عرقي مانشو	مقاطعة منطقة ذاتية الحكم بلدية	محافظة المدينة	مقاطعة
بلدة بيفانغ العرقية الهوية والمانشو	آنهوي	خفي	فيدونغ
بلدة لاباجومين مانشو العرقية	بكين	غير متوفر	هوايرو
بلدة تشانغشاوينغ العرقية المانشورية	بكين	غير متوفر	هوايرو
بلدة هوانغني يي ومياو ومانشو العرقية	قويتشو	بيجي	دافانج
بلدة جينبو مياو ويي ومانشو العرقية	قويتشو	بيجي	تشيانشي
بلدة أنلو مياو ويي ومانشو العرقية	قويتشو	بيجي	جينشا
شينهوا مياو، يي وبلدة مانشو العرقية	قويتشو	بيجي	جينشا
بلدة تانغكوان مانشو العرقية	خبي	تانغشان	زونهوا
بلدة شيشياينغ العرقية المانشورية	خبي	تانغشان	زونهوا
بلدة دونغلينغ مانشو العرقية	خبي	تانغشان	زونهوا
بلدة لينغيونسي مانشو وهوي العرقية	خبي	باودينغ	يي
بلدة لوكون مانشو العرقية	خبي	باودينغ	لايشوي
بلدة داوي هي العرقية الهوية والمانشو	خبي	لانغفانغ	وينان
بلدة بينغفانغ مانشو العرقية	خبي	تشنغده	لوانبينغ
بلدة أنشونغو العرقية المانشورية	خبي	تشنغده	لوانبينغ
بلدة ووداويينغزي العرقية المانشورية	خبي	تشنغده	لوانبينغ
بلدة تشنغ تشانغ العرقية المانشورية	خبي	تشنغده	لوانبينغ
بلدة مايينغزي مانشو العرقية	خبي	تشنغده	لوانبينغ
بلدة فوجياديانزي مانشو العرقية	خبي	تشنغده	لوانبينغ
بلدة شيدي مانشو العرقية	خبي	تشنغده	لوانبينغ
بلدة شياوينغ العرقية المانشورية	خبي	تشنغده	لوانبينغ
بلدة داتون مانشو العرقية	خبي	تشنغده	لوانبينغ
بلدة شيغو مانشو العرقية	خبي	تشنغده	لوانبينغ
بلدة جانغزي مانشو العرقية	خبي	تشنغده	تشنغده
بلدة ليانغجيا مانشو العرقية	خبي	تشنغده	تشنغده
بلدة باجوالينج مانشو العرقية	خبي	تشنغده	شينجلونج
بلدة نانتيانمن العرقية المانشورية	خبي	تشنغده	شينجلونج
بلدة ينجياينغ العرقية المانشورية	خبي	تشنغده	لونغوا
بلدة مياوزيغو العرقية المنغولية والمانشوية	خبي	تشنغده	لونغوا
بلدة باداينغ العرقية المانشورية	خبي	تشنغده	لونغوا
بلدة تايبينغتشوانغ العرقية المانشورية	خبي	تشنغده	لونغوا
بلدة جيوتون مانشو العرقية	خبي	تشنغده	لونغوا
بلدة شيآتشاو العرقية للمانشو والمغول	خبي	تشنغده	لونغوا
بلدة بايهوغو العرقية المنغولية والمانشوية	خبي	تشنغده	لونغوا
بلدة ليوكسي مانشو العرقية	خبي	تشنغده	بينجكوان
بلدة تشيجياداي مانشو العرقية	خبي	تشنغده	بينجكوان
بلدة بينغفانغ العرقية للمانشو والمغول	خبي	تشنغده	بينجكوان
بلدة ماولانجو العرقية المانشورية والمغولية	خبي	تشنغده	بينجكوان
بلدة Xuzhangzi Manchu العرقية	خبي	تشنغده	بينجكوان
بلدة نانوشيجيا العرقية للمانشو والمغول	خبي	تشنغده	بينجكوان
بلدة Guozhangzi Manchu العرقية	خبي	تشنغده	بينجكوان
بلدة هونغتشي مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	نانغانغ
بلدة شينغفو مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	شوانجتشينج
بلدة ليكون مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	شوانجتشينج
بلدة تونغشين مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	شوانجتشينج
بلدة شيكين مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	شوانجتشينج
بلدة قونغ تشنغ مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	شوانجتشينج
بلدة ليانشينغ مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	شوانجتشينج
بلدة شينشينغ مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	شوانجتشينج
بلدة تشينغلينغ مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	شوانجتشينج
بلدة نونغفنغ مانشو وبلدة شيب العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	شوانجتشينج
بلدة يوجين مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	شوانجتشينج
بلدة لالين مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	ووتشانغ
بلدة هونغتشي مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	ووتشانغ
بلدة نيوجيا مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	ووتشانغ
بلدة يينغتشينغزي العرقية المانشورية	هيلونغجيانغ	هاربين	ووتشانغ
بلدة Shuangqiaozi Manchu العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	ووتشانغ
بلدة لياوديان مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هاربين	أشنغ
بلدة شويشيينغ العرقية المانشورية	هيلونغجيانغ	تشيتشيهار	أنجانجشى
يويي دور، بلدة القيرغيز والمانشو العرقية	هيلونغجيانغ	تشيتشيهار	فويو
بلدة طه مانشو ودور العرقية	هيلونغجيانغ	تشيتشيهار	فويو
بلدة جيانغنان الكورية والمانشو العرقية	هيلونغجيانغ	مودانجيانغ	نينجان
بلدة تشنغدونغ ذات الأغلبية الكورية والمانشو	هيلونغجيانغ	مودانجيانغ	نينجان
بلدة سيجيازي مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هيهي	أيهوي
يانجيانغ داور وبلدة مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هيهي	سونوو
بلدة سويشنغ مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	سويهوا	بيلين
بلدة يونغآن العرقية المانشورية	هيلونغجيانغ	سويهوا	بيلين
بلدة هونغتشي مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	سويهوا	بيلين
بلدة هويكي مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	سويهوا	وانجكوي
بلدة شيانغ باي مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	سويهوا	وانجكوي
بلدة لينغشان مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	سويهوا	وانجكوي
بلدة فوكسينج مانشو العرقية	هيلونغجيانغ	هيغانغ	سويبين
بلدة تشنغفو الكورية والمانشو العرقية	هيلونغجيانغ	شوانغياشان	يويي
بلدة لونغشان مانشو العرقية	جيلين	سيبينغ	جونجزهولينج
مدينة إرشيجيازي مانشو العرقية	جيلين	سيبينغ	جونجزهولينج
بلدة سانجيازي مانشو العرقية	جيلين	يانبيان	هونتشون
بلدة يانغباو العرقية المانشورية	جيلين	يانبيان	هونتشون
بلدة وولاجي مانشو العرقية	جيلين	مدينة جيلين	لونغتان
بلدة داكوكين مانشو العرقية	جيلين	مدينة جيلين	يونغجي
بلدة ليانغجيازي العرقية المانشورية	جيلين	مدينة جيلين	يونغجي
بلدة جينجيا مانشو العرقية	جيلين	مدينة جيلين	يونغجي
بلدة توتشنغزي العرقية المانشورية والكورية	جيلين	مدينة جيلين	يونغجي
بلدة جيندو الكورية والمانشو العرقية	جيلين	تونغهوا	مقاطعة تونغهوا
بلدة داكوانيوان الكورية والمانشو العرقية	جيلين	تونغهوا	مقاطعة تونغهوا
بلدة شياويانغ مانشو والكورية العرقية	جيلين	تونغهوا	ميهيكو
بلدة سانخه مانشو والكورية العرقية	جيلين	لياويوان	مقاطعة دونغفنغ
بلدة مانتانغ مانشو العرقية	لياونينغ	شنيانغ	دونغلينغ
بلدة ليوشوتون العرقية المنغولية والمانشوية	لياونينغ	شنيانغ	كانغبينغ
بلدة شاجينتاي المنغولية والمانشو العرقية	لياونينغ	شنيانغ	كانغبينغ
بلدة دونغشنغ العرقية المانشورية والمغولية	لياونينغ	شنيانغ	كانغبينغ
بلدة ليانغوانتون العرقية المنغولية والمانشوية	لياونينغ	شنيانغ	كانغبينغ
بلدة شيهي مانشو العرقية	لياونينغ	داليان	جينتشو
بلدة تشيدينغشان العرقية المانشورية	لياونينغ	داليان	جينتشو
بلدة تالينغ مانشو العرقية	لياونينغ	داليان	زوانغخه
بلدة غاولينغ العرقية المانشورية	لياونينغ	داليان	زوانغخه
بلدة جويونهوا مانشو العرقية	لياونينغ	داليان	زوانغخه
بلدة سانجياشان العرقية المانشورية	لياونينغ	داليان	زوانغخه
بلدة يانغجيا مانشو العرقية	لياونينغ	داليان	وافانغديان
بلدة سانتاي مانشو العرقية	لياونينغ	داليان	وافانغديان
بلدة لاوهوتون مانشو العرقية	لياونينغ	داليان	وافانغديان
بلدة داغوشان مانشو العرقية	لياونينغ	آنشان	تشيانشان
بلدة سونغسانتايزي الكورية والمانشورية	لياونينغ	آنشان	تشيانشان
بلدة لاغو مانشو العرقية	لياونينغ	فوشون	مقاطعة فوشون
بلدة تانغتو مانشو العرقية	لياونينغ	فوشون	مقاطعة فوشون
بلدة سيشانلينغ العرقية المانشورية	لياونينغ	بينكسي	نانفين
بلدة شياماتانغ العرقية المانشورية	لياونينغ	بينكسي	نانفين
مدينة Huolianzhai Hui وManchu العرقية	لياونينغ	بينكسي	شيهو
بلدة هيلونغ مانشو العرقية	لياونينغ	داندونغ	دونغقانغ
بلدة لونغوانغمياو مانشو وشيب العرقية	لياونينغ	داندونغ	دونغقانغ
بلدة جوليانغتون مانشو العرقية	لياونينغ	جينتشو	يي
بلدة جيوداولينغ العرقية المانشورية	لياونينغ	جينتشو	يي
بلدة ديزانغسي مانشو العرقية	لياونينغ	جينتشو	يي
بلدة هونغتشيانغزي العرقية المانشورية	لياونينغ	جينتشو	يي
بلدة ليولونغقو العرقية المانشورية	لياونينغ	جينتشو	يي
بلدة شاوهوينغزي العرقية المانشورية	لياونينغ	جينتشو	يي
بلدة دادينغبو العرقية المانشورية	لياونينغ	جينتشو	يي
بلدة توتاي مانشو العرقية	لياونينغ	جينتشو	يي
بلدة تودوهي العرقية المانشورية	لياونينغ	جينتشو	يي
بلدة شيفانغ مانشو العرقية	لياونينغ	جينتشو	يي
مدينة Wuliangdian Manchu العرقية	لياونينغ	جينتشو	يي
بلدة بايتشانمن العرقية المانشورية	لياونينغ	جينتشو	هيشان
بلدة زينآن العرقية المانشورية	لياونينغ	جينتشو	هيشان
بلدة وينديلو مانشو العرقية	لياونينغ	جينتشو	لينجهاي
بلدة يووي مانشو العرقية	لياونينغ	جينتشو	لينجهاي
بلدة ليوجيازي الشرقية ذات الأغلبية المانشورية والمغولية	لياونينغ	فوكسين	تشانغوو
بلدة غرب ليوجيازي العرقية للمانشو والمغول	لياونينغ	فوكسين	تشانغوو
بلدة جيدونغيو مانشو العرقية	لياونينغ	لياويانغ	مقاطعة لياويانغ
بلدة شويكوان مانشو العرقية	لياونينغ	لياويانغ	مقاطعة لياويانغ
بلدة تيانشوي العرقية المانشورية	لياونينغ	لياويانغ	مقاطعة لياويانغ
بلدة كوانتو مانشو العرقية	لياونينغ	تيلينغ	مقاطعة تشانغتو
باباوتون مانشو، شيب، والمدينة العرقية الكورية	لياونينغ	تيلينغ	كاييوان
بلدة Huangqizhai Manchu العرقية	لياونينغ	تيلينغ	كاييوان
بلدة شانغفيدي مانشو العرقية	لياونينغ	تيلينغ	كاييوان
بلدة شيافيدي مانشو العرقية	لياونينغ	تيلينغ	كاييوان
بلدة لينفينج مانشو العرقية	لياونينغ	تيلينغ	كاييوان
بلدة بايكيزهاي العرقية المانشورية	لياونينغ	تيلينغ	مقاطعة تيلينج
بلدة هينغداوهيزي العرقية المانشورية	لياونينغ	تيلينغ	مقاطعة تيلينج
بلدة تشنغ بينغ العرقية المانشورية	لياونينغ	تيلينغ	شيفنغ
بلدة ديكسينغ مانشو العرقية	لياونينغ	تيلينغ	شيفنغ
بلدة هيلونغ مانشو العرقية	لياونينغ	تيلينغ	شيفنغ
بلدة جينكسينغ العرقية المانشورية	لياونينغ	تيلينغ	شيفنغ
بلدة مينغدي مانشو العرقية	لياونينغ	تيلينغ	شيفنغ
بلدة سونغشو مانشو العرقية	لياونينغ	تيلينغ	شيفنغ
بلدة يينغتشينغ العرقية المانشورية	لياونينغ	تيلينغ	شيفنغ
بلدة شيبينغبو مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة داوانغمياو مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة فانجيا مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة جاوديانزي مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة جيجيا مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة هوانغدي مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة هوانجيا مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة كوانبانغ العرقية المانشورية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة مينغشوي العرقية المانشورية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة شاهي مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة وانغهو مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة Xiaozhuangzi Manchu العرقية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة ييجيا مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة غاوتاي مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	سويزهونج
بلدة بايتا مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة كاوزوانغ العرقية المانشورية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة دازاي مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة دونغشينزوانغ العرقية المانشورية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة جاوجيالينج مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة غوجيا مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة هايبين مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة هونغيازي مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة جيانجين مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة جيانتشانغ العرقية المانشورية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة جيومين مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة ليوتايزي العرقية المانشورية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة نانداشان مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة شاهوسو مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة وانغهاي مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة ويبينغ مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة وينجيا مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة يانغآن مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة ياووانغمياو مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة يوانتايزي مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	شينغتشنغ
بلدة إرداوانزي العرقية المانشورية	لياونينغ	هولوداو	جيانتشانغ
بلدة شينتايمين مانشو العرقية	لياونينغ	هولوداو	ليانشان
بلدة مانزوتون العرقية المانشورية	منغوليا الداخلية	هينجان	لافتة هوركين الأمامية اليمنى
بلدة Guanjiayingzi Manchu العرقية	منغوليا الداخلية	تشيفنغ	سونغشان
بلدة شيجيا مانشو العرقية	منغوليا الداخلية	تشيفنغ	راية حركين
بلدة كاونيان مانشو العرقية	منغوليا الداخلية	أولانقاب	ليانجتشينج
بلدة سونغيزهوانغ العرقية المانشورية	تيانجين	غير متوفر	جي

منطقة مانشو ذاتية الحكم في لياونينغ. ^{[ h ]}
منطقة مانشو ذاتية الحكم في جيلين.
منطقة مانشو ذاتية الحكم في خبي.

مناطق أخرى

يشمل شعب المانشو الذين يعيشون خارج البر الرئيسي للصين حوالي 12000 شخص في تايوان . انتقل معظمهم إلى تايوان مع حكومة جمهورية الصين عام 1949. ومن الأمثلة البارزة على ذلك بورو ، الرسام والخطاط الشهير الذي أسس جمعية المانشو لجمهورية الصين.

علم الوراثة

أُعلن عن مساواة المانشو والتشيرن (旗人؛ حاملي الرايات) قانونيًا في القرن السابع عشر. كان الإمبراطور تشيان لونغ يُشير إلى جميع حاملي الرايات (سواء كانوا مانشو أو تشيرن ) باسم المانشو، ويُشير إلى جميع المدنيين باسم الهان أو المين (民). ^{[ 138 ]} تسمح الصين الحديثة لجميع أعضاء نظام الرايات الثمانية بالتسجيل كمانشو، مما يُضخم أعداد المانشو في العصر الحديث بإضافة مصادر أسلاف غير جورشنية. ^{[ 139 ]}^{: 278} بالإضافة إلى ذلك، ولأن هوية المانشو كانت تقليديًا أبوية ، فحتى لو لم تكن الأم مانشو، يُسجل الطفل كمانشو طالما كان الأب ضمن رايات المانشو. ^{: 255} لم تكن رايات المانشو متجانسة جينيًا أبدًا، لأن الهوية العرقية كانت متغيرة. ^{[ 140 ]}

كانت الهوية المانشورية متنوعة منذ نشأتها. فقد ضمت قبائل جيانزو وهايكسي الجورشنية، وقبيلتين من ييرين الجورشنية. ^{[ 141 ]} وقد تزاوج اتحاد هولون، الذي يضم هايكسي الجورشنية، مع مغول خورتشين وخارتشين إلى حد أن نورهاتشي، زعيم جيانزو الجورشنية، وصفهم بـ"المغول" للدلالة على أن ثقافتهم غريبة وعدائية. ^[¹⁴²^] كما ضمت قبائل الجورشن نفسها أفرادًا من أصول صينية هان. وقد اعتُرف بالهان، الذين انتقلوا إلى نورغان (في مقاطعة جيلين الحالية) قبل عام 1618 واعتمدوا ثقافة ولغة الجورشن، كجورشنيين وأصبحوا جزءًا من رايات المانشو. عُرف هؤلاء الهان بـ"رجال الحدود" وأصبحوا جزءًا من نخبة الجورشن. وقد اندمجوا في ثقافة الجورشن لدرجة أن أصولهم كانت الشيء الوحيد الذي يميزهم عن الجورشن. في غضون ذلك، اعتُبر الجورشنيون الآخرون الذين انتقلوا إلى لياودونغ واعتمدوا عادات ولغة الهان من الهان، وكان بإمكانهم الانضمام إلى رايات الهان، ولكن ليس إلى رايات المانشو. ^[¹⁴⁰^]

علاوة على ذلك، طورت رايات المانشو انقسامًا بين "المانشو القدامى" ذوي الرتبة الأعلى، والذين يتألفون من قبائل الجورشن الرئيسية مثل جيانتشو، و"المانشو الجدد" ذوي الرتبة الأدنى (伊車滿洲/衣車滿洲؛ i'ce manju ؛ أو 新滿洲) من قبائل تونغوسية ومنغولية أخرى مثل داور ، وأوروكين ، وسولون ، وناناي ، وأوديجي ، وسيب من الشمال الشرقي ، والذين تم دمجهم في رايات المانشو من قبل الإمبراطورين شونزي وكانغشي بعد عام 1644. ^[¹³⁸^]

المجموعات الفردانية الأبوية للكروموسوم Y

أظهرت دراسة أجريت على سكان المانشو في لياونينغ وجود صلة وراثية وثيقة ودلائل قوية على اختلاطهم بسكان الهان الصينيين الشماليين. وتشكل المانشو في لياونينغ من مكون رئيسي مرتبط بمزارعي النهر الأصفر، ومكون ثانوي مرتبط بسكان قدماء من حوض نهر آمور أو مصادر أخرى. لذا، يُعد المانشو استثناءً من التركيبة الوراثية المتماسكة للسكان الناطقين باللغات التونغوسية، ويرجع ذلك على الأرجح إلى الهجرات السكانية واسعة النطاق. ^{[ 143 ]}

أفادت دراسة أجريت عام 2010 أنه في عينة مكونة من 111 من سكان لياونينغ و25 من سكان هيلونغجيانغ، كان لدى 25 فردًا من سكان لياونينغ (22.52%) و11 من سكان هيلونغجيانغ (44.00%) المجموعة الفردانية Y. ^{[ 144 ]}

يُعتقد أن الحمض النووي Y لعائلة آيسين جيورو الملكية هو C2b1a3a2-F8951، وهو فرع من C2a-L1373، الفرع الشمالي من المجموعة الفردانية C2-M217. كما أن السلالة الأبوية لعائلة آيسين جيورو وثيقة الصلة بسلالة عائلة آو من المجموعة العرقية الختانية المنغولية داور ؛ إذ انفصلت كلتا العائلتين، آو وآيسين جيورو، قبل بضعة قرون فقط عن سلف مشترك. وتُعد المجموعة الفردانية المنغولية C2*-Star Cluster (C2b1a3a1-F3796) فرعًا شقيقًا للمجموعة الفردانية C2b1a3a2-F8951 الخاصة بعائلة آيسين جيورو. ^{[ 145 ]} في قاعدة بيانات شركة الحمض النووي الصينية 23Mofang، ينتمي ثلث أفراد عشيرة غوالجيا إلى السلالة الفردية C-F11330، المنحدرة بدورها من السلالة الشمالية C2a-L1373. ^{[ 146 ]} وفي قاعدة بيانات 23Mofang، ينتمي 40% من أفراد عشيرة ييهي نارا إلى السلالة الفردية C، بينما ينتمي 20% منهم إلى السلالة C-MF46267، المنحدرة من السلالة C-M407، وهي نفس السلالة التي ينتمي إليها دايان خان . ^{[ 147 ]}^{[ 148 ]} وتنتشر السلالة C-M407 على نطاق واسع بين البوريات والأويرات ، مما يشير إلى احتمال تشابه أصولهم الأبوية مع عشيرة ييهي نارا. ^[¹⁴⁹^]

الحمض النووي الجسدي

يمكن تصنيف المانشو على أنهم ينحدرون من أصول مرتبطة بنهر لياو الغربي (83%) وأصول مرتبطة بتايوان في العصر الحديدي (17%). لا توجد أدلة قوية على اختلاط أصول غرب أوراسيا لدى المانشو مقارنةً بجيرانهم التونغوسيين. عمومًا، يتجمع المانشو مع الصينيين الهان الشماليين، وبعض اليوغور ، والكوريين، الذين يتجمعون بدورهم مع اليابانيين . ^{[ 150 ]}

بحسب دراسة أجريت عام ٢٠٢٣، كان المانشو والهان في شمال شرق الصين متميزين جينيًا، ربما بسبب سياسات تاريخية ومحدودية التزاوج بينهما. وتجمع الهان الشماليون الشرقيون مع الهان الصينيين من السهول الوسطى والتشيانغ من سيتشوان، مما يشير إلى هجرات تاريخية وتدفق جيني كبير وتزاوج بين هذه المجموعات. وتزداد المسافة الجينية بين المانشو والهان الصينيين كلما اتجهنا شمالًا من لياونينغ نحو هيلونغجيانغ. ^{[ ١٥١ ]}

ثقافة

التأثير على الشعوب التونغوسية الأخرى

اتخذ المانشو تدابير لفرض سيطرتهم على الشعوب التونغوسية الأخرى التي تعيش حول حوض نهر آمور . ^{[ 152 ]}^{: 38} وقد أثر المانشو التونغوسيون الجنوبيون على الشعوب التونغوسية الشمالية لغويًا وثقافيًا ودينيًا. ^{[ 152 ]}^{: 242}

لغة

اللغة المانشوية لغةٌ من عائلة اللغات التونغوسية ، ولها لهجاتٌ عديدة. نشأت المانشوية القياسية من لكنة جيانتشو جورشن ^{[ 153 ]}^{: 246} ، وتم توحيدها رسميًا خلال عهد الإمبراطور تشيان لونغ . ^{[ 154 ]}^{: 40} خلال عهد أسرة تشينغ، كان يُشترط على المانشو في البلاط الإمبراطوري التحدث بالمانشوية القياسية، وإلا سيواجهون توبيخ الإمبراطور. ^{[ 153 ]}^{: 247} وينطبق هذا الشرط أيضًا على كاهن القصر المسؤول عن الطقوس الشامانية عند أداء القرابين. ^{[ 153 ]}^{: 247}

على الرغم من تشجيع البلاط الإمبراطوري للغة المانشو، إلا أن تراجعها بين أفراد الجيش كان قد بدأ بالفعل في أوائل القرن الثامن عشر. ^{[ 155 ]} وفي النصف الثاني من القرن الثامن عشر، لم يكن بعض المسؤولين المانشو يفهمون اللغة المانشوية. ^{[ 156 ]} وبحلول أوائل القرن التاسع عشر، حتى البلاط الإمبراطوري نفسه فقد إتقانه للغة المانشوية، واشتكى الإمبراطور من أن مسؤوليه يجدون صعوبة في فهمها أو كتابتها. ^{[ 155 ]}

بعد القرن التاسع عشر، أتقن معظم المانشو اللغة الصينية الفصحى، وتضاءل عدد المتحدثين بها. ^{[ 154 ]}^{: 33} بعد سقوط سلالة تشينغ، فقدت المانشو مكانتها كلغة وطنية، وانتهى استخدامها الرسمي في التعليم. يتحدث المانشو عمومًا اللغة الصينية الفصحى. لا يتجاوز عدد المتحدثين الأصليين الماهرين بالمانشو المئة، ^{[ i ]}^{[ 161 ]} ويتواجد معظمهم في سانجيازي ( بالمانشو : ᡳᠯᠠᠨ ᠪᠣᡠ ، مولندورف : ilan boo ، أبكاي : ilan bou )، بمقاطعة هيلونغجيانغ. ^[¹⁶²^] ومنذ ذلك الحين، بدأ موظفو الحكومة والعلماء والناشطون الاجتماعيون في إحياء المانشو. ^:²¹⁸ وبمساعدة حكومات لياونينغ وجيلين وهيلونغجيانغ، تقدم العديد من المدارس دروسًا في المانشو. ^[¹⁶³^]^[¹⁶⁴^]^[¹⁶⁵^] يقوم متطوعون من المانشو في أجزاء كثيرة من الصين بتدريس لغة المانشو. ^[¹⁶⁶^]^[¹⁶⁷^]^[¹⁶⁸^]^[¹⁶⁹^] وقد تعلم آلاف من غير المانشو اللغة من خلال هذه الطرق. ^[¹⁷⁰^]^[¹⁷¹^]

في محاولة لإنقاذ ثقافة المانشو من الانقراض، يقوم الجيل الأكبر سناً من المانشو بتعليم الشباب، غالباً بدون مقابل. ^{[ 172 ]}

الأبجدية

ابتكر الجورشن، أسلاف المانشو، الكتابة الجورشنية خلال عهد أسرة جين. وبعد سقوطها، تراجع استخدام الكتابة الجورشنية تدريجيًا. في عهد أسرة مينغ ، كان 60-70% من الجورشن يكتبون بالخط المنغولي، بينما استخدم 30-40% منهم الأحرف الصينية. [ ^{173 ] استمر} هذا الوضع حتى ثار نورهاتشي ضد إمبراطورية مينغ. اعتبر نورهاتشي افتقار شعبه إلى كتابة خاصة بهم عائقًا كبيرًا، فأمر العالمين غاغاي وإرديني بابتكار أحرف مانشوية بالاستناد إلى الكتابة المنغولية. ^[¹⁷⁴^]^:⁴ ابتكروا الكتابة المانشوية، والتي تُسمى "الكتابة بدون نقاط ودوائر" ( مانشو : ᡨᠣᠩᡴᡳ ᡶᡠᡴᠠ ᠠᡴᡡ ᡥᡝᡵᡤᡝᠨ ، مولندورف : tongki fuka akū hergen ، أبكاي : tongki fuka akv hergen ؛无圈点满文) أو "الكتابة المانشوية القديمة" (老满文). ^[¹⁷⁵^]^:^{3 (مقدمة)} نظرًا لإنشائها على عجل، فإن الكتابة بها عيوب. بعض حروف العلة والحروف الساكنة كان من الصعب تمييزها. ^[¹⁷⁶^]^:^5324–5327^[¹⁵⁴^]^:^11–17 بعد ذلك بوقت قصير، استخدم خليفتهم داهي النقاط والدوائر لتمييز حروف العلة، والحروف الساكنة المهموسة وغير المهموسة، وبذلك أكمل الكتابة. يُطلق على إنجازه اسم "الكتابة بالنقاط والدوائر" أو "الكتابة المانشوية الجديدة". ^[¹⁷⁷^]

نمط الحياة

كان المانشو مزارعين مستقرين يعيشون في قرى دائمة، ويزرعون المحاصيل، ويمارسون الصيد والرماية من على ظهور الخيل. ^{[ 178 ]}^{[ 64 ]}^{: 24 ملاحظة 1}

اختلف نمط الحياة المستقر لشعب المانشو التونغوسي الجنوبي عن نمط الحياة البدوي القائم على الصيد وجمع الثمار الذي كان يتبعه أقاربهم التونغوسيون الشماليون، مثل شعب الواركا، مما دفع دولة تشينغ إلى محاولة إجبارهم على تبني نمط الحياة الزراعي المستقر لشعب المانشو. ^{[ 179 ]}^{[ 180 ]}

الأسماء وممارسات التسمية

أسماء العائلات

غلاف كتاب ألقاب العشائر الثمانية للرايات المانشو

يتبع تاريخ أسماء عائلات المانشو تاريخ أسماء عائلات الجورشن. ^{[ 181 ]}^{: 109} ومع ذلك، بعد أن قضى المغول على سلالة جين، بدأ المانشو في تبني الثقافة المغولية، بما في ذلك عادتهم في استخدام أسمائهم الشخصية فقط حتى نهاية سلالة تشينغ، ^{[ 181 ]}^{: 107} وهي ممارسة أربكت غير المانشو، ما دفعهم إلى استنتاج خاطئ بأنهم لا يملكون أسماء عائلات. ^{[ 153 ]}^{: 969}

يتألف اسم عائلة المانشو عادةً من جزأين: الأول هو "موكون" ( ᠮᡠᡴᡡᠨ ، أبكاي: Mukvn) والذي يعني حرفيًا "اسم الفرع"؛ والثاني هو "هالا" ( ᡥᠠᠯᠠ )، ويمثل اسم العشيرة. ^[¹⁵³^]^:^973. وفقًا لكتاب أسماء عائلات الرايات الثمانية للمانشو (八旗滿洲氏族通譜)، يستخدم المانشو 1114 اسم عائلة. وتُعتبر عائلات غوالجيا ، ونيوهورو ، وهيشيري ، وشومولو، وتاتارا، وجيورو، ونارا من "العشائر الشهيرة" (著姓) بين المانشو. ^[¹⁸²^]

تحكي القصص عن هجرة الهان إلى الجورتشن واندماجهم في مجتمع المانشو الجورتشين. ربما كان نيكان ويلان مثالاً على ذلك. ^{[ 183 ]} زعمت عشيرة مانشو كويجيا (崔佳氏) أن أحد الهان الصينيين هو من أسس عشيرتهم. ^{[ 184 ]} ادعت عشيرة توهورو (托活络) ( عشيرة دوانفانج) أن أصلها صيني من الهان . ^{[ 105 ]}^{[ 185 ]}^{[ 186 ]}^{[ 187 ]}^{: 48}^{[ 188 ]}

أسماء مسماه

أسماء المانشو مميزة. عمومًا، تتخذ أشكالًا متعددة، مثل الأسماء التي تحمل اللواحق "-ngga" أو "-ngge" أو "-nggo"، والتي تعني "امتلاك صفة"؛ ^{[ 153 ]}^{: 979،} والأسماء التي تحمل اللواحق على الطريقة المنغولية "-tai" أو "-tu"، والتي تعني "امتلاك"؛ ^[¹⁵³^]^:^978،^{والأسماء} التي تحمل اللاحقة "-ju" أو "-boo"؛ ^[^243]^، والأرقام ^؛^[¹⁵³^]^:⁹⁷⁸^،^[^j^] ، أو أسماء الحيوانات. ^[¹⁵³^]^:⁹⁷⁹^:²⁴³ ، ^[^k^]

يمكن لبعض الأسماء العرقية أن تُستخدم كأسماء شخصية. أحد الأسماء الشائعة هو نيكان ، وهو أيضًا اسم خارجي باللغة المانشو يُطلق على الصينيين الهان . ^{[ 242} ] على سبيل المثال، كان نيكان وايلان زعيمًا من الجورشن وعدوًا لنورهاتشي. ^{[ 187 ]}^{[ 172 ]}^{[ 64 ]}^{[ 49 ]}^{[ 190 ]} كان نيكان أيضًا اسم أحد أمراء آيسين-جيورو وأحفاد نورهاتشي الذين ساندوا الأمير دورجون. ^{[ 152 ]}^{[ 99]}^{[ 64 ]}^{[ 902 ]}^{[ 191 ]} كان الابن البكر لنورهاتشي هو كويين، وكان نيكان أحد أبنائه. ^{[ 192 ]}

^{يستخدم المانشو في} المقام الأول أسماء العائلة والأسماء الشخصية الصينية. ومع ذلك، لا يزال البعض يستخدم اسم عائلة مانشو واسمًا شخصيًا صينيًا، ^أو^{اسم عائلة} صينيًا واسمًا ^شخصيًا^{مانشويًا}^، أو ^{كليهما .}

عادات الدفن

مارس الجورشن وأحفادهم من المانشو في الأصل حرق الجثث، وما زال معظمهم يمارسها حتى اليوم. وقد تبنى عدد قليل منهم عادة الدفن من بعض الصينيين الهان. ^تم حرق جثث ^{264 أميرًا على محارق الجثث.}^{[ 193 ]}

شعر

كانت تسريحة الشعر التقليدية لرجال المانشو هي حلق مقدمة رؤوسهم مع إطالة شعر مؤخرة الرأس على شكل ضفيرة واحدة تُسمى " الضفيرة" (辮子؛ بيانزي )، والمعروفة باسم "سونكوهو" في لغة المانشو. خلال عهد أسرة تشينغ، كان تصفيف الشعر على شكل ضفيرة إلزاميًا قانونيًا لرعايا أسرة مينغ الذكور. وكان على رجال مينغ حلق جباههم وبدء إطالة شعرهم في غضون عشرة أيام من صدور الأمر. وفي حال رفضهم الامتثال، كان يُعدمون بتهمة الخيانة. طوال ما تبقى من عهد أسرة تشينغ، كانت الضفيرة تُعتبر رمزًا للولاء، إذ كانت تُظهر من خضع. ومع نهاية عهد أسرة تشينغ، تحولت تسريحة الشعر من رمز للولاء إلى رمز للإقطاع، مما دفع العديد من الرجال إلى قص ضفائرهم كإعلان عن التمرد. وقد منحت هذه الأفعال الصين خطوة نحو التحديث، وأبعدتها عن الحكم الإمبراطوري، حيث بدأت الصين في تبني المزيد من الثقافة الغربية، بما في ذلك الموضة والمظهر.

كانت نساء المانشو يرتدين شعرهن بتسريحة مميزة تسمى ليانغباتو (兩把頭).

ملابس

كان من المفاهيم الخاطئة الشائعة بين الصينيين الهان الاعتقاد بأن ملابس المانشو تختلف عن الهانفو . ^{[ 152 ]} في الواقع، كانت ملابس المانشو عبارة عن هانفو مينغ معدلة ، على الرغم من جهود المانشو لتقديم ملابسهم على أنها فريدة. ^{[ 152 ]} نظرًا لافتقارهم إلى المنسوجات الخاصة بهم، حصل المانشو في البداية على أردية وأقمشة تنين مينغ عن طريق الجزية أو التجارة. قاموا بتعديل هذه الأردية عن طريق تضييق الأكمام بأساور من الفرو وإضافة شقوق إلى التنورة للصيد بالصقور وركوب الخيل والرماية. ^{[ 194 ]}^{: 157} تمت إضافة شريط من القماش عند الخصر، مع ثني التنورة لتناسب الجسم بإحكام. ^{[ 194 ]}^{: 159} تم دمج فرو السمور في التنانير والأساور والياقات، لتزيين أردية تنين مينغ. ^{[ 195 ]} قام المانشو بتعديل أزياء البلاط الصيني الهان بإضافة طوق احتفالي كبير ( دا لينغ ) أو طوق شال ( بيجيان لينغ ). ^{[ 196 ]} نشأ الاعتقاد بأن زي الصيد المانشوري تطور إلى ملابس أسرة تشينغ من مقارنة ملابس مينغ ذات القصّة المستقيمة مع ملابس تشينغ غير المنتظمة الشكل، مثل لونغ باو وتشاو فو . وقد اعتبرها الباحثون الغربيون خطأً ملابس مانشو خالصة. وكشفت الحفريات في مقابر مينغ، مثل مقبرة الإمبراطور وانلي، عن أردية تشاو فو مطرزة أو منسوجة بتنانين، تشبه تشاو فو تشينغ، ولكنها تختلف عن أردية لونغ باو ذات التنانين. كما عُثر على تنانير واسعة ذات أزرار جانبية وصدريات ضيقة في مقابر مسؤولي مينغ والعائلة الإمبراطورية في بكين وشانشي وجيانغشي وجيانغسو وشاندونغ. ^{[ 197 ]}^{: 103} كانت أكمام تشاو فو مينغ العلوية تحتوي على قطعتين من القماش متصلتين، وهي سمة احتفظت بها تشاو فو تشينغ مع امتدادات الأكمام. كانت أردية تشينغ الطويلة تُشبه ملابس أسرة يوان، مثل الأردية الموجودة في ضريح لي يوان في شاندونغ، بأطرافها المتسعة وأكمامها وجذعها الضيقين. ^{[ 197 ]}^{: 104} استوحت أردية مينغ من سلالات هان الصينية السابقة، بينما ظهرت أردية تشينغ القصيرة ( تشاو فو ) في الصور الرسمية، على عكس أردية مينغ القصيرة، مما يشير إلى أنها كانت تُلبس تحت الأردية الرسمية. في نارا باليابان ، يضم متحف شوسوين في معبد تودايجي 30 معطفًا قصيرًا ( هانبي ) من أسرة تانغ، والتي أثرت على أردية التنين من أسرة مينغ. تتكون هذه الأردية من تنورة وصدريّة بأقمشة وأنماط مميزة، مما شكّل أزياء تشينغ.^[ 197 ^]^:¹⁰⁵ تظهر مشابك متقاطعة في كل من ملابس هانبي وملابس مينغ. تحتوي المقابر من عهد أسرتي هان وجين ⁽ 266-420) في يينغبان، بالقرب من جبال تيانشان في شينجيانغ ، على ملابس تشبه لونغ باو تشينغ وهانبي تانغ ، مما يشير إلى وجود تقليد صيني عريق في صناعة الملابس أثر على تشاو فو تشينغ . ^{[ 197 ]}^{: 106} كانت أردية مينغ، التي شكلت أساس تشاو فو تشينغ ، ملابس دفن مرموقة على الرغم من ندرة تصويرها في الصور الشخصية. حاكى حكام تشينغ الممارسات الصينية القديمة لتأكيد شرعيتهم، فأعادوا إحياء الطقوس وصمموا أواني القرابين أقرب إلى النماذج الصينية القديمة منها إلى نماذج مينغ. ^{[ 197 ]}^{: 106} تبنت مجموعات تونغوسية مثل أوديغه وأولتشي وناناي على نهر آمور تأثيرات صينية، بما في ذلك أردية احتفالية مزينة بالتنانين، وتصاميم حلزونية وملتوية، وتقنيات مثل الحرير والقطن والمنازل المُدفأة. ^[¹⁹⁸^] يضم متحف سبنسر للفنون ستة أردية باو طويلة من نبلاء أسرة تشينغ من عرقية الهان الصينية . ^[¹⁹⁷^]^:¹¹⁵ كان لدى نبلاء الهان الصينيين والمانشو فتحتان في التنورة، بينما كان لدى العائلة الإمبراطورية أربع فتحات. سمحت قوانين الإنفاق في عهد أسرة تشينغ بتسعة تنانين للمسؤولين والنبلاء من الرتبة الأولى إلى الثالثة، مع تنانين بأربعة مخالب للمسؤولين والنبلاء، وتنانين بخمسة مخالب للعائلة الإمبراطورية. تتميز أردية نبلاء الهان الصينيين في متحف سبنسر بتنانين بخمسة مخالب، مما يخالف هذه القوانين. ^[¹⁹⁷^]^:¹¹⁷

الجنرال الصيني الهان تشانغ تشى يوان بالزي العسكري لأسرة تشينغ. ^{[ 194 ]}^{: 149}

اتبعت ملابس المانشو المبكرة تقاليد الجورشن، حيث فضّلوا اللون الأبيض. ^{[ 199 ]} وكانت الأردية، المصممة للرماية، هي الزي الأكثر شيوعًا. ^{[ 200 ]}^{: 17} وكان يُرتدى فوق الرداء معطفٌ خارجي، مُشتق من الزي العسكري ذي الرايات الثمانية، وقد اكتسب شعبية بين عامة الشعب خلال عهد كانغشي . ^{[ 200 ]}^{: 30-31} وتطورت الأزياء الصينية الحديثة، مثل تشيونغسام وتانغتشوانغ ، من هذه الأزياء. ^{[ 200 ]}^{: 17}^{[ 201 ]} وتناقضت قبعات المانشو، التي كان يرتديها جميع الأعمار على مدار العام، مع عادة الهان الصينيين في ارتداء القبعات بدءًا من سن العشرين. ^{[ 200 ]}^{: 27-28} وكانت القبعات الرسمية تُصنع من القش في فصلي الربيع والصيف، والفرو في فصلي الخريف والشتاء، بينما كانت القبعات غير الرسمية تُسمى قبعات الماندرين في اللغة الإنجليزية. ^{[ 200 ]} وكانت نساء المانشو يرتدين تقليديًا ثلاثة أقراط في كل أذن، وهي عادة استمرت بعض النساء الأكبر سنًا في ارتدائها. ^{[ 202 ]} كان الرجال يرتدون قرطًا واحدًا في الصغر، لكنهم لم يرتدوا أي قرط في الكبر. ^{[ 181 ]}^{: 20} أصبح خاتم الإبهام ، المصنوع في الأصل من عظم الرنة للرماية، خاتمًا زخرفيًا، مع وجود نسخ ثمينة منه مصنوعة من اليشم أو العاج بعد عام 1644. ^{[ 203 ]} كانت الأحذية ذات الكعب العالي شائعة بين نساء المانشو. ^{[ 202 ]}

أنشطة

ركوب الخيل والرماية

ركوب الخيل والرماية ( بالمانشورية : ᠨᡳᠶᠠᠮᠨᡳᠶᠠᠨ ، بالمولندورف : niyamniyan ، بالأبكاي : niyamniyan ) كانا ذوي أهمية بالغة لدى المانشو. فقد كانوا فرسانًا مدربين تدريبًا عاليًا. ^[²⁰⁴^] قال هونغ تايجي : "ركوب الخيل والرماية هما أهم فنون القتال في بلادنا". ^[¹⁷⁴^]^:⁴⁶^[⁷⁹^]^:⁴⁴⁶ وقد أولت أسرة تشينغ اهتمامًا كبيرًا لركوب الخيل والرماية. ^[²⁰⁵^]^:¹⁰⁸ ففي كل ربيع وخريف، كان عامة المانشو والنبلاء يخضعون لاختبارات في ركوب الخيل والرماية. وكانت نتائج هذه الاختبارات تؤثر على مكانتهم بين النبلاء . ^[²⁰⁵^]^:⁹³ وقد تميز المانشو في أوائل عهد أسرة تشينغ بمهارات رماية فائقة، واشتهرت سهامهم بقدرتها على اختراق جسدين. ^[²⁰⁵^]^:⁹⁴

في منتصف عهد أسرة تشينغ، أصبحت الرماية شكلاً من أشكال الترفيه، مثل صيد البجع ورمي الأهداف المصنوعة من القماش أو الحرير. وكان أصعبها رمي شمعة معلقة في الهواء ليلاً. ^{[ 205 ]}^{: 95} حُظرت المقامرة، لكن مسابقات الرماية لم تكن محظورة. وكان من الشائع أن يضع المانشو لافتات خارج منازلهم لدعوة المتنافسين. ^{[ 205 ]}^{: 95} بعد عهد تشيان لونغ ، أهمل المانشو ركوب الخيل والرماية تدريجياً، على الرغم من أن حكامهم شجعوهم على مواصلة تقاليدهم. ^{[ 205 ]}^{: 94} لا تزال هذه التقاليد تُمارس بين بعض المانشو. ^{[ 206 ]}

مصارعة

تنافس مصارعو المانشو أمام الإمبراطور تشيان لونغ

المصارعة المانشورية ( بالمانشورية : ᠪᡠᡴᡠ ، مولندورف : buku ، أبكاي : buku ) ^[⁵⁹^]^:¹¹⁸ هي فن قتالي مهم لدى شعب المانشو. ^[⁵⁹^]^:¹⁴² كلمة buku ، التي تعني "المصارعة" أو "الرجل ذو القوة الخارقة" في لغة المانشو، مشتقة في الأصل من كلمة منغولية هي bökh . ^[⁵⁹^]^:¹¹⁸ يمكن تتبع أصول المصارعة المانشورية إلى مصارعة الجورشن، التي انبثقت بدورها من مصارعة الخيتان، والتي كانت مشابهة للمصارعة المنغولية. ^[⁵⁹^]^:¹²⁰ في عهد أسرة يوان ، تبنى الجورشن الذين سكنوا شمال شرق الصين الثقافة المنغولية، بما في ذلك فن bökh . ^[⁵⁹^]^:¹¹⁹ في أواخر عهد أسرة جين وبداية عهد أسرة تشينغ، شجع الحكام عامة الشعب، بمن فيهم النبلاء، على ممارسة فنون الدفاع عن النفس (بوكو) كجزء من التدريب العسكري. ^[⁵⁹^]^:¹²¹ في ذلك الوقت، كان المصارعون المغول هم الأشهر والأقوى. وبحلول عهد تشونغده ، طور المانشو مصارعين مدربين تدريباً جيداً ^[⁵⁹^]^:¹²³ وفي عهد تشيان لونغ، تفوقوا على المصارعين المغول. ^[⁵⁹^]^:¹³⁷ أنشأ بلاط تشينغ كتيبة شان بو واختار 200 مصارع موزعين على ثلاثة مستويات. يمكن العثور على حركات مصارعة المانشو في المصارعة الصينية الحالية، شواي جياو ، والتي تُعد أهم جزء منها. ^[⁵⁹^]^:¹⁵³ من بين العديد من الفروع، تبنت مصارعة بكين معظم حركات مصارعة المانشو. ^[²⁰⁷^]

الصيد بالصقور

نتيجةً لتقاليد الصيد لديهم، يهتم المانشو بالصيد بالصقور. ^{[ 205 ]}^{: 106} يُعدّ الصقر الجير ( بالمانشو : ᡧᠣᠩᡴᠣᡵᠣ ، بالمولندورف : šongkoro ، بالأبكاي : xongkoro ) أكثر أنواع الصيد بالصقور قيمةً في المانشو. ^[²⁰⁵^]^:¹⁰⁷ في عهد أسرة تشينغ، كان تقديم صقر جير كجزية للبلاط الملكي يُقابل بمكافأة كبيرة. ^[²⁰⁵^]^:¹⁰⁷ سكن الصقارون المحترفون منطقة نينغوتا (مقاطعة هيلونغجيانغ الحالية والجزء الشمالي من مقاطعة جيلين). ^[²⁰⁵^]^:¹⁰⁶ يمارس المانشو في بكين أيضًا الصيد بالصقور، ولكنه يُعتبر، مقارنةً بمنشوريا، نوعًا من الترفيه. ^[²⁰⁵^]^:¹⁰⁸ احتفظت إدارة البلاط الإمبراطوري في بكين بصيادين محترفين. وكانوا يزودون الإمبراطور بالصقور عندما يذهب للصيد كل خريف. ^[²⁰⁵^]^:¹⁰⁸ ولا تزال ممارسة الصيد بالصقور التقليدية لدى المانشو قائمة في بعض المناطق. ^[²⁰⁸^]

التزلج على الجليد

التزلج على الجليد ( بالمانشورية : ᠨᡳᠰᡠᠮᡝ ᡝᡶᡳᡵᡝ ᡝᡶᡳᠨ ، بالمولندورف : nisume efire efin ، بالأبكاي : nisume efire efin ) هواية أخرى من هوايات المانشو. وقد وصفه الإمبراطور تشيان لونغ بأنه "عادة وطنية". ^[²⁰⁹^] وكان من أهم فعاليات الشتاء في البلاط الملكي لأسرة تشينغ، ^[²¹⁰^] حيث كانت تؤديه "كتيبة التزلج على الجليد ذات الرايات الثماني" (八旗冰鞋营)، ^[²¹⁰^] وهي قوة خاصة مدربة على القتال على التضاريس الجليدية. ^[²¹⁰^] وتألفت الكتيبة من 1600 جندي. في عهد جياكينغ ، تم تقليص عدد أفرادها إلى 500 جندي ونقلها إلى كتيبة جينغ جي (精捷营) التي تعني حرفيًا "كتيبة الرشيقة المختارة". ^[²¹⁰^]

في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، كان وو تونغشوان متزلجًا مانشويًا شهيرًا من عشيرة أويا في بكين، وأحد متزلجي البلاط الملكي خلال فترة وصاية الإمبراطورة الأرملة تسيشي . ^{[ 211 ]} وقد ظهر في العديد من حلبات التزلج في بكين. ^{[ 211 ]} ومن بين متزلجي المانشو في القرن العشرين أبطال العالم تشاو هونغبو وتونغ جيان .

الأدب

تُعدّ حكاية شامان نيسان ( بالمانشورية : ᠨᡳᡧᠠᠨ ᠰᠠᠮᠠᠨ ‍ ᡳ ᠪᡳᡨᡥᡝ ، بالمولندورف : nišan saman i bithe ، بالأبكاي : nixan saman-i bithe ؛尼山萨满传) أهمّ قطعة أدبية في المانشو. ^[²¹²^]^:³ وتروي في المقام الأول كيف ساعد شامان نيسان في إحياء صياد شاب. ^[²¹²^]^:^مقدمة. انتشرت القصة إلى شعوب شيبي، وناناي، وداور، وأوروكين، وإيفينك، وغيرها من الشعوب التونغوسية. ^[²¹²^]^:³ ولها أربع نسخ: نسخة مكتوبة بخط اليد من تشيتشيهار؛ ونسختان مكتوبتان بخط اليد من أيغون؛ ونسخة أخرى للكاتب المانشو ديكدينج في فلاديفوستوك ( بالمانشو : ᡥᠠᡳᡧᡝᠨᠸᡝᡳ ، بالمولندورف : haišenwei ، بالأبكاي : haixenwei ^[²¹²^]^:¹ ). تتشابه النسخ الأربع، لكن نسخة هايشينوي هي الأكثر اكتمالاً. ^[²¹²^]^:⁷ وقد تُرجمت إلى الروسية والصينية والإنجليزية ولغات أخرى. ^[²¹²^]^:³

الأدب المكتوب باللغة الصينية من قبل كتاب مانشو يتضمن قصة الأبناء والبنات البطولية للكاتب ون كانغ (儿女英雄传)، وأغنية مياه الشرب للكاتب نالان شينغدي (饮水词)، ومجموعة جناح تيانيو لغو تاي تشينغ (天游阁集).

الفن الشعبي

طبل مثمن

الطبل الثماني هو نوع من الفنون الشعبية المانشورية التي كانت شائعة بين حاملي الرايات، وخاصة في بكين. ^{[ 127 ]}^{: 147} ويُقال إن الطبل الثماني نشأ من طبل الفخ الخاص بجيش الرايات الثمانية، وأن الموسيقى كانت تُعزف من قبل جنود الرايات في طريق عودتهم إلى ديارهم بعد النصر في معركة جينتشوان. ^{[ 127 ]}^{: 147} يتكون الطبل من خشب محاط بأجراس. غشاء الطبل مصنوع من جلد التنين مع شرابات في الأسفل. ^{[ 127 ]}^{: 147} ألوان الشرابات هي الأصفر والأبيض والأحمر والأزرق، والتي تُمثل ألوان الرايات الثمانية الأربعة . ^{[ 205 ]}^{: 124} يستخدم عازفو الطبول أصابعهم لضرب غشاء الطبل وهز الطبل لرنين الأجراس. ^{[ 127 ]}^{: 147} تقليديًا، يُعزف على الطبل الثماني ثلاثة أشخاص. أحدهم عازف القيثارة؛ أحدهما هو المهرج المسؤول عن العرض الهزلي؛ والثالث هو المغني. ^{[ 127 ]}^{: 147}

" زيديشو " هي النص الرئيسي لطبل مثمن الأضلاع، ويمكن تتبع أصولها إلى نوع من الموسيقى الشعبية التقليدية يُسمى "إيقاع مانشو". ^{[ 205 ]}^{: 112} على الرغم من أن الزيديشو لم تُؤلَّف على يد صينيين من عرق الهان ، إلا أنها تتضمن العديد من المواضيع المستوحاة من القصص الصينية، ^{[ 127 ]}^{: 148} مثل "رومانسية الممالك الثلاث " ، و"حلم الغرفة الحمراء " ، و"رومانسية الغرفة الغربية" ، و "أسطورة الأفعى البيضاء" ، و "قصص غريبة من استوديو صيني" . ^{[ 127 ]}^{: 148} بالإضافة إلى ذلك، تُصوِّر العديد من الأعمال حياة حاملي الرايات. يُعد آيسين-جيورو ييغينغ، الذي كان اسمه المستعار "هيلو" ومؤلف " تنهيدة الحارس الإمبراطوري العجوز "، المؤلفَ الأبرز في هذا المجال. ^{[ 205 ]}^{: 116} تتضمن الزيديشو نوعين من الغناء، يُطلق عليهما دونغتشنغ وشيشنغ . ^[¹²⁷^]^:¹⁴⁹

بعد سقوط سلالة تشينغ، تراجع نفوذ الطبل الثماني الأضلاع تدريجيًا. ومع ذلك، ظلّت آلات المونوكورد الصينية ^{[ 127 ]}^{: 149} والتداخل الموسيقي ^{[ 213 ]} ، التي تستخدم الطبل الثماني الأضلاع، رائجة في المجتمع الصيني. وكان العديد من عازفي المونوكورد والتداخل الموسيقي الصينيين المشهورين من فناني الطبل الثماني الأضلاع، مثل دي شوشان وتشانغ سانلو. ^{[ 205 ]}^{: 113}

أولابون

أولابون ( ᡠᠯᠠᠪᡠᠨ ) هو شكل من أشكال الترفيه القصصي لدى شعب المانشو. ^[²¹⁴^] يحظى أولابون بشعبية واسعة بين شعب المانشو المقيمين في منشوريا. وينقسم إلى فئتين رئيسيتين: الأولى هي الأدب الشعبي، مثل حكاية شامان نيسان ؛ والثانية هي الموسيقى الشعبية ذات الحبكة المستقلة والغنية بالمعلومات. ^[²¹⁴^]

دِين

كان المانشو وأسلافهم في الأصل بوذيين في المقام الأول مع تأثيرات شامانية . بعد غزو الصين في القرن السابع عشر، تبنى المانشو الكونفوشيوسية من الثقافة الصينية، إلى جانب البوذية، وثبطوا الشامانية.

الشامانية المانشورية

للشامانية تاريخ عريق في حضارة المانشو، وقد أثرت فيها على مدى آلاف السنين. يذكر جون كي في كتابه "تاريخ الصين" أن كلمة "شامان" هي الكلمة الوحيدة المُقترضة من اللغة المنشورية إلى اللغة الإنجليزية. بعد غزو الصين ، ورغم اعتناق المانشو البوذية رسميًا وانتشار المعتقدات الشعبية الصينية، إلا أن التقاليد الشامانية ظلت حاضرة في عبادة الأرواح، وعبادة الطوطم ، والإيمان بالكوابيس، وتأليه المحسنين. ^[¹²⁷^]^:^98-106 وباستثناء الأضرحة الشامانية في قصر تشينغ، لم يُعثر على أي معابد بُنيت لعبادة آلهة المانشو في بكين. ^[¹²⁷^]^:⁹⁵ وهكذا، شاع في منشوريا الحديث عن التنافس بين الشامانيين واللاميين ، إلا أن أباطرة المانشو قدموا الدعم الرسمي لللاميين. ^[¹²⁷^]^:⁹⁵

البوذية

اعتنق الجورشن، أسلاف المانشو، بوذية بالهاي، وغوريو ، ولياو ، وسونغ في القرون من العاشر إلى الثالث عشر الميلادي، ^{[ 215 ]} لذا كانت مألوفة لدى المانشو. وكان أباطرة تشينغ يُلقبون دائمًا بـ"بوذا". وكانوا يُعتبرون مانجوشري في البوذية التبتية ^{[ 21 ]}^{: 5،} وكانوا يتمتعون بمكانة رفيعة. ^{[ 215 ]}^{[ 127 ]}^{: 95}

بدأ هونغ تايجي ، ذو الأصل المنغولي، يميل نحو بوذية تشان ، وهي الشكل الصيني المعروف في اليابان باسم بوذية زن. ومع ذلك، فقد رعى هوانغ تايجي البوذية التبتية على نطاق واسع وعلنًا. ^{[ 64 ]}^{: 203}^{[ 216 ]} رعى هوانغ تايجي البوذية، لكن يُزعم أنه كان يرى البوذية التبتية أدنى من بوذية تشان. ^{[ 216 ]}

أُثيرت لاحقًا تساؤلات حول إيمان الإمبراطور تشيان لونغ بالبوذية التبتية، وذلك لأن الإمبراطور أشار إلى دعمه للكنيسة الصفراء ( طائفة غيلوكبا البوذية التبتية ) ^{[ 217 ]}^{: 123-124}

استخدم الإمبراطور تشيان لونغ سياسة دعم "القبعات الصفراء" فقط لصرف الأنظار عن انتقادات سلالة هان، حيث أمر بنقش لوحة "لاما شو" باللغات التبتية والمنغولية والمانشورية والصينية، والتي تقول: "برعاية الكنيسة الصفراء نحافظ على السلام بين المغول". ^{[ 218 ]}^{[ 219 ]} ويبدو أنه كان حذرًا من القوة المتنامية للمملكة التبتية ونفوذها على المغول والمانشوريين من عامة الشعب والأمراء والجنرالات.

الديانة الشعبية الصينية

تأثر المانشو بالديانات الشعبية الصينية خلال معظم عهد أسرة تشينغ. ^{[ 127 ]}^{: 95} باستثناء عبادة الأسلاف ، كانت الآلهة التي كرّسوها مطابقة تقريبًا لآلهة الهان الصينيين. ^{[ 127 ]}^{: 95} تُعد عبادة غوان يو مثالًا نموذجيًا على ذلك. فقد كان يُعتبر إله حماية الأمة، وكان المانشو يعبدونه. وكانوا يُشيرون إليه باسم "السيد غوان" (关老爷). وكان التلفظ باسمه من المحرمات. ^{[ 127 ]}^{: 95} بالإضافة إلى ذلك، عبد المانشو تساي شين وإله المطبخ تمامًا كما فعل الهان الصينيون. كما وردت تقارير عن عبادة آلهة منغولية وتيبتية. ^{[ 127 ]}^{: 95}

المسيحية

الروم الكاثوليك

تأثر العديد من المانشو بالمبشرين اليسوعيين في الصين، فاعتنقوا الكاثوليكية. ^{[ 205 ]}^{: 183} ظهر أوائل الكاثوليك المانشو في خمسينيات القرن السابع عشر. ^{[ 205 ]}^{: 183} في عهد يونغ تشنغ، كان ديبي، أمير هوشو جيان، كاثوليكيًا واسمه عند التعميد "يوسف". عُمّدت زوجته وسُمّيت "ماريا". ^{[ 205 ]}^{: 184} كما أصبح أبناء دورو بيلي سونو كاثوليكيين متدينين. ^{[ 205 ]}^{: 184} في عهد جيا تشينغ، كان تونغ هنغشان وتونغ لان من حاملي رايات المانشو الكاثوليك. ^{[ 205 ]}^{: 184} تعرّض هؤلاء الكاثوليك المانشو للاضطهاد من قبل أباطرة تشينغ، لكنهم رفضوا التخلي عن إيمانهم. ^{[ 205 ]}^{: 184} استمر الكاثوليك المانشو في العصر الحديث أيضًا، مثل يينغ ليانزي ، مؤسس جامعة فو جين الكاثوليكية .

العطلات

احتفل المانشو بالعديد من الأعياد التقليدية. بعضها مستمد من الثقافة الصينية، مثل " عيد الربيع " ^{[ 220 ]} وعيد دوانوو ^{[ 221 ]} . وبعضها الآخر من أصل مانشوي. يُعدّ يوم نفاد الطعام (绝粮日)، الذي يُصادف اليوم السادس والعشرين من الشهر الثامن من التقويم القمري، مثالًا آخر مستوحى من قصة نورهاتشي وجنوده الذين كانوا في معركة وكادوا ينفد طعامهم. سمع القرويون المجاورون بالحادثة وهرعوا لنجدتهم. استخدم الجنود أوراق البريلا للفّ الأرز، وبعد ذلك انتصروا في المعركة. ولتشجيع الأجيال اللاحقة على تذكّر هذه المحنة، جعل نورهاتشي هذا اليوم "يوم نفاد الطعام". تقليديًا، يتناول المانشو لفائف البريلا أو الملفوف مع الأرز والبيض المخفوق ولحم البقر أو لحم الخنزير. ^{[ 222 ]} بانجين إينينغي ( ᠪᠠᠨᠵᡳᠨ ᡳᠨᡝᠩᡤᡳ )، في اليوم الثالث عشر من الشهر العاشر من التقويم القمري، والذي بدأ الاحتفال به في أواخر القرن العشرين، هو ذكرى نشأة اسم المانشو. ^[¹⁷^]^:⁴⁹ في ذلك اليوم من عام 1635، غيّر هونغ تايجي اسم المجموعة من جورشن إلى مانشو. ^[⁷⁹^]^:^330-331^[²²³^]

انظر أيضاً

ملحوظات

↑ تسمح الصين الحديثة لأفراد الهان الصينيين المنتمين إلى نظام الرايات الثمانية بالتسجيل كأفراد من المانشو، مما أدى إلى تضخم كبير في عدد سكان المانشو في العصر الحديث.^{[ 1 ]}^{: 278}
↑ يُعرفون أيضًا باسم مان ،^{[ 7 ]} حاملي الرايات ،^{[ 8 ]}^{: 13-15}^{[ 9 ]} أو شعب الرايات .^{[ 8 ]}^{: 15} ويُطلق عليهم أحيانًا اسم المانشو ذوي الشرابات الحمراء ( بالصينية :红缨满洲؛ بينيين : Hóngyīng Mǎnzhōu )، في إشارة إلى الزخرفة الموجودة على قبعات المانشو التقليدية.^{[ 10 ]}^{: 79}^{[ 11 ]}
↑ تُعتبر مدينتا فينغتشنغ وبيجين مدينتين، لكنهما تُعاملان كمقاطعتين ذاتيتين الحكم لشعب المانشو.^{[ 15 ]}^{: 207}
↑ مونكي تيمور ،جد أباطرة أسرة تشينغ
↑ اعتبرت بعض الآراء أن كونغشان هو السلف المباشر لنورهاتشي،^{[ 21 ]}^{: 130،} ولكن توجد أيضًا اختلافات في الرأي.^{[ 16 ]}^{: 28}
↑ أكا. ولاية مانشو ( مانشو : ᠮᠠᠨᠵᡠ ᡤᡠᡵᡠᠨ , موليندورف : مانجو جورون , أبكاي : مانجو جورون )^[⁷⁹^]^:²⁸³
↑ معنى كلمة "دايتشينغ" (daiqing) محل جدل. وقد ورد أن الكلمة مستوردة من اللغة المنغولية وتعني "بلد القتال"^{[ 80 ]}
↑ تظهر المقاطعات ذات الحكم الذاتي باللون الأخضر الفاتح. أما المقاطعات التي تضم بلدات ذات حكم ذاتي فتظهر باللون الأخضر الداكن، مع توضيح عدد البلدات المانشورية في كل مقاطعة باللون الأحمر (أو الأصفر). وينطبق الأمر نفسه على صورتين أخريين.
↑ أقل من 100 متحدث أصلي.^{[ 157 ]} يستطيع عدة آلاف من الأشخاص التحدث باللغة المانشوية كلغة ثانية من خلال التعليم الابتدائي أو الدروس المجانية للبالغين في الصين.^{[ 158 ]}^{[ 159 ]}^{[ 160 ]}
↑ على سبيل المثال، نادانجو (70 في المانشو)، سوساي (5 في المانشو)، ليوشيتشي (67، وهي كلمة متجانسة في لغة الماندرين) وباشينو (85، وهي كلمة متجانسة في لغة الماندرين)^{[ 8 ]}^{: 243}
↑ مثلاً دورغون (غرير) وأرسلان (أسد)^{[ 189 ]}^{: 979}
↑ على سبيل المثال ، آيسين جيورو تشي شيانغ ، وهو خطاط صيني مشهور.
↑ على سبيل المثال، يينغ باتو، يينغ بايان، أبناء المخرج المانشوري الشهير، يينغ دا .
↑ على سبيل المثال Aisin-Gioro Ulhicun ، عالم مشهور في الدراسات اللغوية الخيتان والمانشو.

مراجع

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 رودز، إدوارد جيه إم (2000). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . مطبعة جامعة واشنطن. ISBN 978-0-295-98040-9.
↑ "التوزيع الجغرافي والسكان للأقليات العرقية" . الكتاب الإحصائي السنوي للصين 2021. مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2023 .
↑ "التركيبة العرقية للصين 2020" . pop-stat.mashke.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يوليو 2025 .
↑中華民國滿族協會. manchusoc.org . مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2012 .
^ “البحث”. البحوث العرقية (《民族研究》) (بالصينية المبسطة) ( 1– 12): 21. 1997.
↑ "东北边疆 _中国人民大学清史研究所" . iqh.ruc.edu.cn . مؤرشفة من الأصلي في 11 سبتمبر 2024 . تم الاسترجاع 26 أبريل 2025 .
↑ "مانشو" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 إليوت، مارك سي. (2001). طريق المانشو: الرايات الثمانية والهوية العرقية في أواخر عهد الإمبراطورية الصينية . مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-0-8047-4684-7أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 29 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2022 .
↑ "qí rén" . ZDIC. مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .
1 2 تشنغ، تيانتينغ (2009).《القائمة الرئيسية للمنتج》[ مذكرة محاضرة تشنغ تيانتينغ عن تاريخ أسرة يوان ] . أفضل أنواع القهوة. مقارنة كتاب تشونغهوا. رقم ISBN 978-7-101-07013-2.
↑ فولمر، جون إي. (2002). الحكم من عرش التنين: أزياء سلالة تشينغ (1644-1911)، سلسلة الفنون الآسيوية . دار نشر تين سبيد. ص 76. ISBN 978-1-58008-307-2أُرشف من الأصل بتاريخ 18 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .
↑ "الجماعات العرقية في الصين" . مجلس الدولة لجمهورية الصين الشعبية . 26 أغسطس 2014. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 26 أكتوبر 2021 .
↑ ميريام-ويبستر، إنك (2003). قاموس ميريام-ويبستر الجامعي . ميريام-ويبستر. ص 754. ISBN 978-0-87779-807-1.
1 2 3 4 5 المكتب الوطني للإحصاء التابع لمجلس الدولة الصيني (2012).《اليوم العالمي لعام 2010 هو يوم عطلة نهاية الأسبوع 》[ بيانات تعداد سكان الصين لعام 2010 ] . دار النشر الإحصائية الصينية. ISBN 978-7-5037-6507-0.
1 2 3 4 5 6 مجموعة الكتابة عن تاريخ المانشو الموجز (2009).《满族简史》[ تاريخ مختصر للمانشو ] . 中国少数民族简史丛书(修订本). دار النشر الوطنية. رقم ISBN 978-7-105-08725-9أُرشف من المصدر الأصلي في 4 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2012 .
1 2 3 4 5 6 بيترسون، ويلارد ج. (2002). تاريخ كامبريدج للصين، من عهد أسرة تشينغ حتى عام 1800. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-24334-6.
1 2 يان، تشونغ نيان (2008).明亡清兴六十年(彩图珍藏版)[ تاريخ ستين عامًا من زوال سلالة مينغ وصعود سلالة تشينغ ] ( طبعة مصورة ملونة قيّمة). شركة تشونغ هوا للنشر. ISBN 978-7-101-05947-2أُرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2012 .
↑ "兩岸史話－皇太極族名取「滿洲」事有蹊蹺" . 22 يناير 2019 . تم الاسترجاع في 5 فبراير 2025 .
↑ ويلكنسون، إنديميون بورتر (2000). التاريخ الصيني: دليل . مركز آسيا بجامعة هارفارد. ص 728. ISBN 978-0-674-00249-4.
↑ أغوي (1988).满洲源流考[ أبحاث حول أصول المانشو ] . يمكن أن تكون هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها استخدام هذه المنتجات. دار نشر جنسية لياونينغ. ص. 2. رقم ISBN 978-7-80527-060-9أُرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2012 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 منغ سين (2006).满洲开国史讲义[ ملاحظات محاضرة عن تاريخ المانشو المبكر ] . 孟森著作集. شركة تشونغهوا للكتاب. رقم ISBN 978-7-101-05030-1أُرشف من الأصل في 10 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .
↑族称مانجو词源探析[ بحث في أصل الاسم العرقي "مانجو" ] .满语研究[ بحث لغة المانشو ] (1). 2009.
↑ فنغ، جياشنغ (冯家升). 满洲名称之种种推测[ أنواع عديدة من التخمينات حول اسم "مانجو" ] . شكرا جزيلا[ مجلة دونغفانغ ] . 30 (17).
^ تنغ ، شاوجيان (أبريل 1996). 满洲名称考述[ بحث نصي عن اسم "مانجو" ] . 民族研究[ بحوث الأعراق ] : 70-77 .
↑ نورمان، جيري (2003). "المانشو ولغتهم (خطاب رئاسي)". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 123 (3): 484. doi : 10.2307/3217747 . JSTOR 3217747 .
↑ هولز، أندرياس (2023). "أصل كلمة 'مانشو': تقييم نقدي لفرضية ريفرسايد" . المجلة الدولية للغويات الأوراسية . 4 (2): 160-208 . doi : 10.1163/25898833-00420028 . S2CID 257527009 .
^ لي، يانغوانغ؛ قوان جي (2009).《满族通史》[ التاريخ العام للمانشو ] . دار النشر الوطنية. ص. 2. رقم ISBN 978-7-80527-196-5.
^ تونج ، يونجونج (2009).《满语文与满文档案研究》[ بحث في لغة المانشو وأرشيفها ] . 满族(清代)历史文化研究文库. دار نشر جنسية لياونينغ. رقم ISBN 978-7-80507-043-8أُرشف من الأصل بتاريخ 27 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2012 .
1 2 هوانغ، باي (يونيو 1990). "ضوء جديد على أصول المانشو". مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية . 50 (1): 239-282 . doi : 10.2307/2719229 . JSTOR 2719229 .
1 2 غوريلوفا، ليليا م.، محررة. (2002). دليل الدراسات الشرقية. القسم 8: دراسات الأورال وآسيا الوسطى، قواعد اللغة المانشوية . المجلد السابع: قواعد اللغة المانشوية. دار بريل للنشر الأكاديمي. الصفحات 13-14 . ISBN 978-90-04-12307-6.
↑ فاجدا، إي جيه. "المانشو (الجورشن)" . مساحة باندورا الإلكترونية (جامعة غرب واشنطن) . الأستاذ إدوارد فاجدا. مؤرشف من الأصل في 1 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2014 .
↑ سينور، دينيس، محرر. (1990). تاريخ كامبريدج لآسيا الداخلية المبكرة، المجلد 1 (مصور، طبعة معاد طباعتها ). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 416. ISBN 978-0-521-24304-9.
↑ تويتشيت، دينيس سي؛ فرانك، هربرت؛ فيربانك، جون كينغ، محرران. (1994). تاريخ كامبريدج للصين: المجلد 6، الأنظمة الأجنبية والدول الحدودية، 710-1368 (مصور، طبعة معاد طباعتها). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 217. ISBN 978-0-521-24331-5.
^ دي راتشيويلتز، إيجور، أد. (1993). في خدمة الخان: شخصيات بارزة في فترة المغول-يوان المبكرة (1200-1300) . الدراسات الآسيوية: Monographienreihe zur Geschichte، Kultur und Sprache der Völker Ost- und Zentralasiens. المجلد. 121 من جمعية البحوث الآسيوية. دار نشر أوتو هاراسويتز. ص. 112. ردمك 978-3-447-03339-8ISSN 0571-320X
1 2 أدولفسون، ميكائيل س.؛ كامينز، إدوارد؛ ماتسوموتو، ستايسي (2007). كامينز، إدوارد؛ أدولفسون، ميكائيل س.؛ ماتسوموتو، ستايسي (محررون). اليابان في عصر هييان، المراكز والأطراف . مطبعة جامعة هاواي. ص 376. ISBN 978-0-8248-3013-7أُرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2025 .
↑ باتن، بروس ل. (2006). بوابة إلى اليابان: هاكاتا في الحرب والسلام، 500-1300 . مطبعة جامعة هاواي. الصفحات 102، 101، 100. ISBN 978-0-8248-4292-5.
↑ كانغ، تشاي-أون؛ كانغ، جاي-أون؛ لي، سوزان (2006). "5" . أرض العلماء: ألفا عام من الكونفوشيوسية الكورية . سوك بيو لي، سوزان لي. دار هوما وسيكي للنشر. ص 75. ISBN 978-1-931907-30-9.
↑ براون، ديلمر مايرز؛ هول، جون ويتني؛ شيفلي، دونالد هـ.؛ مكولوغ، ويليام هـ.؛ جانسن، ماريوس ب.؛ يامامورا، كوزو؛ دوس، بيتر، محرران. (1988). تاريخ كامبريدج لليابان، المجلد 2. المجلد 2 من تاريخ كامبريدج لليابان: اليابان في هييان. (مصور، طبعة معاد طباعتها). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 95. ISBN 0-521-22353-9.تمت أرشفة الرابط البديل في 11 مايو 2022 على موقع Wayback Machine.
^ كودانشا (1983). موسوعة كودانشا اليابانية، المجلد 2 . كودانشا. ص. 79. ردمك 0-87011-622-3أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 26 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .
↑ إمبري، أينسلي توماس (1988). إمبري، أينسلي توماس (محرر). موسوعة التاريخ الآسيوي . المجلد 1. روبن جين لويس، جمعية آسيا، ريتشارد دبليو. بوليت (2، طبعة مصورة). سكريبنر. ص 371. ISBN 0-684-18898-8أُرشف من المصدر الأصلي في 7 سبتمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2025 .
↑朝鮮学会; 朝鮮學會 (2006).朝鮮學報. 朝鮮學會. مؤرشفة من الأصلي في 4 أغسطس 2025 . تم الاسترجاع في 31 يوليو 2025 .
↑ ميزونو، نوريهيتو (2004). اليابان وجيرانها في شرق آسيا: نظرة اليابان إلى الصين وصياغة السياسة الخارجية من القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر (أطروحة مقدمة استكمالاً لمتطلبات الحصول على درجة الدكتوراه في الفلسفة من كلية الدراسات العليا بجامعة ولاية أوهايو). جامعة ولاية أوهايو. ص 163، 164. CiteSeerX 10.1.1.839.4807 .
↑
- أطلال الهوية: التكوين العرقي في الجزر اليابانية، بقلم مارك هدسون، مؤرشف في 16 نوفمبر 2022 على موقع Wayback Machine
- ليدارد، 1983، 323
↑ برويكر، ريمكو إي. (2010). تأسيس مجتمع تعددي في كوريا في العصور الوسطى، 918-1170: التاريخ والأيديولوجيا والهوية في عهد مملكة كوريو . المجلد 1 من مكتبة بريل للدراسات الكورية. بريل. الصفحات 220-221 . ISBN 978-90-04-18325-4كانت مستوطنات الجورشن في منطقة نهر أمنوك تابعةً لمملكة كوريو منذ تأسيسها، حين اعتمد تايجو وانغ كون اعتمادًا كبيرًا على قطاع واسع من سلاح فرسان الجورشن لهزيمة جيوش بايكتشي اللاحقة. يصعب تحديد موقع ومكانة هؤلاء الجورشن بالاستناد إلى إطار دولتي كوريو ولياو، إذ حرص قادة الجورشن عمومًا على اتباع نهج وسطي بين كوريو ولياو، مُغيرين ولاءهم أو مُنسحبين كلما اقتضت الضرورة ذلك. وكما ذُكر آنفًا، تنافست كوريو ولياو بشدة لكسب ولاء مستوطني الجورشن الذين سيطروا فعليًا، في غياب جيوش كبيرة، على جزء كبير من المنطقة الحدودية خارج تحصينات كوريو ولياو. برعت هذه المجتمعات الجورشنية في إدارة التوتر بين لياو وكوريو، مُتبعةً سياسات فرق تسد مدعومةً بتهديدات العنف الحدودي . يبدو أن العلاقة بين الجورشن شبه الرحل وجيرانهم في شبه الجزيرة كانت تشبه إلى حد كبير العلاقة بين الدول الصينية وجيرانها الرحل، كما وصفها توماس بارفيلد.
↑ تيلمان، هويت كليفلاند (1995). تيلمان، هويت كليفلاند؛ ويست، ستيفن هـ. (محرران). الصين تحت حكم الجورشن: مقالات في التاريخ الفكري والثقافي للصين ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 27. ISBN 0-7914-2273-9.
^ توه هونج تيك (2005). مواد لعلم الأنساب لعشيرة نيوهورو: مع ملاحظات تمهيدية عن علم المانشو Onomastics . المجلد. 10 من ايتاس مانجوريكا. دار نشر أوتو هاراسويتز. ص 34، 35، 36. ISBN 3-447-05196-5ISSN 0931-282X
^ توه هونج تيك (2005). مواد لعلم الأنساب لعشيرة نيوهورو: مع ملاحظات تمهيدية عن علم المانشو Onomastics . المجلد. 10 من ايتاس مانجوريكا. دار نشر أوتو هاراسويتز. ص. 31. رقم ISBN 3-447-05196-5ISSN 0931-282X
1 2 3 توكتوا (1975).《金史》[ تاريخ جين ] . 点校本二十四史·清史稿. شركة تشونغهوا للكتاب. رقم ISBN 978-7-101-00325-3أُرشف من المصدر الأصلي في 1 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .
↑ برودبريدج، آن ف. (2018). النساء وتكوين الإمبراطورية المغولية ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 94. ISBN 978-1-108-63662-9.
↑ هاو، ستيفن ج. السيمو رن 色目人 في إمبراطورية يوان – من هم؟ (أُطرُوحَة). ص. 4. مؤرشفة من الأصلي في 26 ديسمبر 2024 . تم الاسترجاع 10 أبريل 2023 .
^萧国亮 (24 يناير 2007).明代汉族与女真族的马市贸易ARTX.cn ، صفحة 1. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2014 .
^ سيرويس، هنري (1955). العلاقات الصينية-يورشيد خلال فترة يونغ-لو، ١٤٠٣-١٤٢٤ . المجلد. 4 من غوتنغر آسياتي للأبحاث. أو. هاراسويتز. ص. 22. رقم ISBN 978-0-7425-4005-7أُرشف من الأصل بتاريخ 28 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
↑ سيث، مايكل ج. (2006). تاريخ موجز لكوريا: من العصر الحجري الحديث حتى القرن التاسع عشر . المجلد 2 من تونغوسو سيبيريكا (طبعة مصورة ومُعلّقة ). روومان وليتلفيلد. ص 138. ISBN 978-0-7425-4005-7.
↑ سيث، مايكل ج. (2010). تاريخ كوريا: من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر . المجلد 2 من تونغوسو سيبيريكا. دار نشر روومان وليتلفيلد. ص 144. ISBN 978-0-7425-6717-7.
1 2 تشانغ، فينغ (مارس 2008ب). "البنية التقليدية لشرق آسيا من منظور العلاقات الصينية الكورية" . جميع الأكاديميين . مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2014. تم الاسترجاع في 18 أبريل 2014 .
↑ جون دبليو. داردس (2012). الصين في عهد أسرة مينغ، 1368-1644: تاريخ موجز لإمبراطورية صامدة . روومان وليتلفيلد. ص 18. ISBN 978-1-4422-0490-4.
↑ جمعية الدراسات الآسيوية؛ لجنة مشروع تاريخ سير مينغ (1976). غودريتش، لوثر كارينغتون (محرر). قاموس سير مينغ، 1368-1644، المجلد 2 ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كولومبيا. ص 1066. ISBN 978-0-231-03833-1.
↑ دي كوزمو، نيكولا (2007). يوميات جندي مانشو في الصين في القرن السابع عشر: "خدمتي في الجيش"، بقلم دزينغسيو . المجلد 3 من دراسات روتليدج في التاريخ المبكر لآسيا ( طبعة مشروحة). روتليدج. ص 3. ISBN 978-1-135-78955-8.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 جين، كيكونغ؛ كايهي (2006).《中国摔跤史》[ تاريخ المصارعة في الصين ] . دار نشر شعب منغوليا الداخلية. رقم ISBN 978-7-204-08809-6أُرشف من المصدر الأصلي في 20 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .
↑ فوج (1984).《听雨丛谈》[ مناقشات متفرقة أثناء الاستماع إلى المطر ] . لا يوجد أي مشكلة. شركة تشونغهوا للكتاب. ص. 152. ردمك 978-7-101-01698-7أُرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .
↑ لي، جيرترود روث (2018). مانشو: كتاب مدرسي لقراءة الوثائق . مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0-8248-2206-4.
↑ كروسلي، باميلا كايل (2002). المانشو (سلسلة شعوب آسيا) . دار بلاكويل للنشر. ص 3. ISBN 978-0-631-23591-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 25 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .
↑ باكلي إيبري، باتريشيا؛ والثال، آن (1 يناير 2013). شرق آسيا: تاريخ ثقافي واجتماعي وسياسي ( الطبعة الثالثة). سينجايج ليرنينج. ص 271.
1 2 3 4 5 ويكيمان، فريدريك الابن (1986). المشروع العظيم: إعادة بناء المانشو للنظام الإمبراطوري في الصين في القرن السابع عشر . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-04804-1.
↑ وورم، ستيفن أدولف؛ مولهاوسلر، بيتر؛ تايرون، داريل ت.، محرران. (1996). أطلس لغات التواصل بين الثقافات في المحيط الهادئ وآسيا والأمريكتين، المجلد 1. المجلس الدولي للفلسفة والدراسات الإنسانية. والتر دي جرويتر. ص 828. ISBN 978-3-11-013417-9.
↑ ريردون-أندرسون، جيمس (أكتوبر 2000). "استخدام الأراضي والمجتمع في منشوريا ومنغوليا الداخلية خلال عهد أسرة تشينغ". التاريخ البيئي . 5 (4): 504. Bibcode : 2000EnvH....5..503R . doi : 10.2307/3985584 . JSTOR 3985584. S2CID 143541438 .
↑ موت، فريدريك دبليو؛ تويتشيت، دينيس؛ فيربانك، جون كيه، محرران. (1988). تاريخ كامبريدج للصين: المجلد 7، سلالة مينغ، 1368-1644 ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 266. ISBN 978-0-521-24332-2.
↑ تويتشيت، دينيس سي؛ موت، فريدريك دبليو، محرران. (1998). تاريخ كامبريدج للصين: المجلد 8، سلالة مينغ، الجزء 2؛ الأجزاء 1368-1644 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 258. ISBN 978-0-521-24333-9.
↑ راوسكي، إيفلين س. (نوفمبر 1996). "الخطاب الرئاسي: إعادة تصور عهد أسرة تشينغ: أهمية عهد أسرة تشينغ في التاريخ الصيني". مجلة الدراسات الآسيوية . 55 (4): 834. doi : 10.2307/2646525 . JSTOR 2646525. S2CID 162388379 .
↑ راوسكي، إيفلين س. (1998). الأباطرة الأخيرون: تاريخ اجتماعي لمؤسسات أسرة تشينغ الإمبراطورية . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ISBN 978-0-520-92679-0.
↑ ألسن، توماس ت. (2011). الصيد الملكي في التاريخ الأوراسي . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 215. ISBN 978-0-8122-3926-3.
↑ وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية (المجلد 36، الجزء 1، 1946) . الجمعية الفلسفية الأمريكية. 1949. ص 10. ISBN 978-1-4223-7719-2.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
↑ كي، جون (2011). الصين: تاريخ (طبعة مُعاد طباعتها). بيسيك بوكس. ص 422. ISBN 978-0-465-02518-3.
↑ بيردو، بيتر سي (2009). الصين تزحف غربًا: غزو أسرة تشينغ لوسط أوراسيا (طبعة مُعاد طباعتها). مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-04202-5.
↑ تاريخ كامبريدج للصين: المجلد 9، إمبراطورية تشينغ حتى عام 1800، الجزء 1، بقلم دينيس سي. تويتشيت، جون ك. فيربانك، ص 29
1 2 يان، تشونغ نيان (2006).《努尔哈赤传》[ سيرة نورهاجي ] . دار نشر بكين. رقم ISBN 978-7-200-01659-8أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 29 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2012 .
↑ سنيث، ديفيد (2007). الدولة بلا رأس: الطبقات الأرستقراطية، ومجتمع القرابة، وتشويهات آسيا الداخلية البدوية ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كولومبيا. ص 99-100 . ISBN 978-0-231-51167-4.
1 2 3 كروسلي، باميلا كايل (1991). المحاربون الأيتام: ثلاثة أجيال من المانشو ونهاية عالم تشينغ (مصور، طبعة معاد طباعتها ). مطبعة جامعة برينستون. ص 33. ISBN 0-691-00877-9.
1 2 3 4 مؤلفون مختلفون (2008).《清实录》[ سجلات موثقة من عهد أسرة تشينغ ] . شركة تشونغ هوا للنشر. رقم ISBN 978-7-101-05626-6أُرشف من المصدر الأصلي في 6 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .
^ باو مينغ (2005).大清国号词源词义试探[ استكشاف أصل ومعنى داكينغ غوهاو ] . مجلة جامعة منغوليا الداخلية للقوميات (طبعة العلوم الاجتماعية) . 31 (2). doi : 10.3969/j.issn.1671-0215.2005.02.005 .
1 2 دو، جياجي (1997).《清朝简史》[ تاريخ موجز لأسرة تشينغ ] . 大学历史丛书. دار النشر الشعبية بفوجيان. رقم ISBN 978-7-211-02716-3.
↑ إليوت، مارك سي. (2006). "العرقية في عهد الرايات الثمانية لسلالة تشينغ" . في: كروسلي، باميلا كايل؛ سيو، هيلين إف.؛ ساتون، دونالد إس. (محررون). الإمبراطورية على الهامش: الثقافة والعرقية والحدود في الصين الحديثة المبكرة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 38. ISBN 978-0-520-23015-6.
↑ هامل، آرثر دبليو. الأب ، محرر (1943). "أباهاي" . شخصيات صينية بارزة من عهد أسرة تشينغ . مكتب الطباعة الحكومي للولايات المتحدة . ص 2.
↑ غروسنيك، روي أ. (1972). التجنيد المبكر للعلماء الصينيين من قبل المانشو . جامعة ويسكونسن-ماديسون. ص 10.
↑ تيل، باري (2004). عصر المانشو (1644-1912): فنون آخر سلالة إمبراطورية في الصين . معرض الفنون في فيكتوريا الكبرى. ص 5. ISBN 978-0-88885-216-8.
↑ هامل، آرثر دبليو. الأب ، محرر (1943). "نورهاتشي" . شخصيات صينية بارزة من عهد أسرة تشينغ . مكتب الطباعة الحكومي للولايات المتحدة . ص 598.
↑ مجلة أوغستان، المجلدات 17-20 . جمعية أوغستان. 1975. ص 34.
↑ كيم، سون جو (2011). المنطقة الشمالية من كوريا: التاريخ والهوية والثقافة . مطبعة جامعة واشنطن. ص 19. ISBN 978-0-295-80217-6.
↑ سميث، ريتشارد ج. (2015). سلالة تشينغ والثقافة الصينية التقليدية . روومان وليتلفيلد. ص 216. ISBN 978-1-4422-2194-9.
^ فيت ، فيرونيكا (1986): Die mongolischen Völkerschaften: 396-400. في: ويرز، مايكل (محرر) (1986): يموت المنغولية. Beiträge zu ihrer Geschichte und Kultur . دارمشتات: Wissenschaftliche Buchgesellschaft: 379-411. مصدر آخر عن هذه الفترة هو دي كوزمو ونيكولا وداليزابو باو (2003): العلاقات المانشوية المنغولية عشية غزو تشينغ: تاريخ وثائقي . ليدن: بريل.
↑ هو 1994 ، ص 113.
^ ناكوين، سوزان. راوسكي، إيفلين سكاكيدا (1987). المجتمع الصيني في القرن الثامن عشر . مطبعة جامعة ييل. ص. 141. ردمك 0-300-04602-2.
↑ فيربانك، جون كينغ؛ غولدمان، ميرل (2006). الصين: تاريخ جديد . مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد. ص 146. ISBN 0-674-01828-1.
↑ "تلخيص ناكوين/راوسكي" . جامعة أوريغون. مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2022 .
↑ واتسون، روبي شارون؛ إيبري، باتريشيا باكلي، محرران. (1991). الزواج وعدم المساواة في المجتمع الصيني . المجلد 12 من دراسات حول الصين. اللجنة المشتركة للدراسات الصينية (الولايات المتحدة) ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 175. ISBN 978-0-520-07124-7.
1 2 وانغ، شو (2008). "نساء أسرة تشينغ الإمبراطورية: الإمبراطورات، والمحظيات، وبنات آيسين جيورو" . في: والثال، آن (محررة). خادمات السلالة: نساء القصر في التاريخ العالمي . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-25444-2.
↑ شو وانغ (خريف 2004). "اختيار النساء لحريم أسرة تشينغ الإمبراطورية". المجلة التاريخية الصينية . 11 (2): 212-222 . doi : 10.1080/1547402X.2004.11827204 . S2CID 151328254 .
1 2 3 تشانغ، جي؛ تشانغ، دانهوي (2005).《الأشياء الجيدة التي يمكن الحصول عليها》[ المانشو في منطقة حدود منشوريا في عهد أسرة تشينغ ] . دار نشر لياونينغ الوطنية. ISBN 978-7-80644-865-6أُرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2012 .
1 2 ليو، جينغشيان؛ تشاو، ابينغ؛ تشاو، جينتشون (1997).《المنتج الجديد》[ النظرية العامة لبحوث لغة المانشو ] . دار نشر هيلونغجيانغ للقومية الكورية. ISBN 978-7-5389-0765-0أُرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2012 .
↑ أورتاي (1985).《八旗通志初集》[ التاريخ الشامل للرايات الثمانية، الطبعة الأولى ] . مطبعة جامعة نورث إيست نورمال. مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .
1 2 3 4 5 لي، روبرت إتش جي (1970). الحدود المنشورية في تاريخ تشينغ . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-54775-9.
1 2 "تشينغ شيه ون تي" . أواخر العصر الإمبراطوري الصيني . 10 ( 1-2 ). جمعية دراسات تشينغ: 71. 1989. مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2025. تم الاسترجاع في 31 يوليو 2025 .
1 2 3 4 كروسلي، باميلا كايل (2000). مرآة شفافة: التاريخ والهوية في أيديولوجية إمبراطورية تشينغ . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-23424-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 8 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2025 .
↑清代名人傳略: 1644–1912 (طبعة جديدة). شكرا جزيلا. 1943. ص. 780. مؤرشفة من الأصلي في 29 أغسطس 2025 . تم الاسترجاع في 31 يوليو 2025 .
1 2 هامل، آرثر دبليو. الأب ، محرر (1943). "توان فانغ" . الشخصيات الصينية البارزة في عهد أسرة تشينغ . مكتب الطباعة الحكومي للولايات المتحدة . ص 780.
↑ كروسلي، باميلا (يونيو 1983). "جماعة تونغ في عالمين: الهويات الثقافية في لياودونغ ونورغان خلال القرنين الثالث عشر والسابع عشر" . تشينغ شي وين تي . 4 (9). مطبعة جامعة جونز هوبكنز: 21-46 .
↑我姓阎,满族正黄旗,请问我的满姓可能是什么[ اسم عائلتي يان، وانتمائي لجنسية المانشو مُشار إليه بالعلم الأصفر. هل لي أن أعرف اسم عائلتي الكامل؟ ] بايدو. ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ٤ أبريل ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢٠ مارس ٢٠١٩ .
↑《满族姓氏寻根大全·满族老姓全录》[ مجموعة كاملة من ألقاب المانشو بحثًا عن جذورها، سجل كامل لألقاب المانشو القديمة ] . 51CTO. 12 فبراير 2016. مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2022 .
↑简明满族姓氏全录(四)[ القائمة الكاملة لأسماء العائلات المانشورية المختصرة (4) ] . Sohu.com. 14 أكتوبر 2006. مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2019.
↑"闫"姓一支的来历_闫嘉庆_新浪博客[ أصل اسم العائلة "يان" ] . سينا. ١٦ ديسمبر ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ٢ يوليو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢٧ أغسطس ٢٠٢٢ .
↑ "أفكار حديثة حول علم هانجون" . bazww . 8 مارس 2019. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2019.
↑ بورتر، ديفيد (31 أكتوبر 2016). "تشاو تشوان يضيف راتباً: فقدان مكانة الراية في قوانغتشو خلال عهد أسرة تشينغ" . مدونة مركز فيربانك . مركز فيربانك للدراسات الصينية، جامعة هارفارد. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2019 .
↑ راوسكي، إيفلين س. (2001). الأباطرة الأخيرون: تاريخ اجتماعي لمؤسسات أسرة تشينغ الإمبراطورية (طبعة مصورة، معاد طباعتها). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 66. ISBN 0-520-22837-5.
^ YZMaZPZZ (يونغ تشنغ تشاو مانوين زوبي زوزي) 1 22 1، سومورجي، YZ7.R7.24.
↑ بحث ديموغرافي مؤرشف في 5 أبريل 2023 على موقع Wayback Machine ، المجلد 38، المقالة 34، الصفحات 929-966. 9 مارس 2018 http://www.demographic-research.org/Volumes/Vol38/34/ مؤرشف في 16 أبريل 2023 على موقع Wayback Machine doi : 10.4054/DemRes.2018.38.34 مقالة بحثية: الزواج بين الأعراق في شمال شرق الصين، 1866-1913، بيجيا تشين، كاميرون كامبل، هاو دونغ، صفحة 937
1 2 روس، إدوارد ألسورث (1911). الصينيون المتغيرون: صراع الثقافات الشرقية والغربية في الصين . شركة سينشري. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2025 .
↑ بحث ديموغرافي مؤرشف في 5 أبريل 2023 على موقع Wayback Machine ، المجلد 38، المقالة 34، الصفحات 929-966، 9 مارس 2018 http://www.demographic-research.org/Volumes/Vol38/34/ مؤرشف في 16 أبريل 2023 على موقع Wayback Machine doi : 10.4054/DemRes.2018.38.34 مقالة بحثية: الزواج بين الأعراق في شمال شرق الصين، 1866-1913، بيجيا تشين، كاميرون كامبل، هاو دونغ، الصفحات 936-937، 939
↑ رانسمير، جوانا س. (2017). بيع البشر: المتاجرون والحياة الأسرية في شمال الصين ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة هارفارد. ص 91. ISBN 978-0-674-97197-4.
↑ رودز، إدوارد جيه إم (2017). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . دراسات حول الجماعات العرقية في الصين. مطبعة جامعة واشنطن. ص 38. ISBN 978-0-295-99748-3.
1 2 فو، تشونغلان؛ كاو، ونمينغ (2019). تاريخ المدن في الصين . روابط الصين: سبرينغر. ص 83. ISBN 978-981-13-8211-6.
1 2 3 4 5 رودز، إدوارد جيه إم (2011). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وأوائل عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . مطبعة جامعة واشنطن.
1 2 شيروكوغوروف، سيرجي ميخائيلوفيتش (1924). التنظيم الاجتماعي للمانشو: دراسة لتنظيم عشائر المانشو . المجلد 3 من المنشورات (الجمعية الملكية الآسيوية، فرع شمال الصين). الجمعية الملكية الآسيوية.
↑ تشانغ، يين تانغ؛ جامعة واشنطن. معهد الشرق الأقصى وروسيا (1956). دليل إقليمي عن شمال شرق الصين . المجلد 61 من ملفات منطقة العلاقات الإنسانية: دراسة من الباطن، HRAF. المعهد. ص 110. تاريخ الاطلاع: 10 مارس 2014 .
1 2 كاسكي، إليزابيث (2008). سياسات اللغة في التعليم الصيني: 1895-1919 . المجلد 82 من سلسلة سينيكا لايدنسيا ( طبعة مصورة). بريل. ISBN 978-90-04-16367-6.
↑ تشين، بيجيا؛ كامبل، كاميرون؛ دونغ، هاو (2018). "الزواج بين الأعراق في شمال شرق الصين، 1866-1913" . بحث ديموغرافي . 38 34: 953. doi : 10.4054/DemRes.2018.38.34 . JSTOR 26457068 .
↑ أوين لاتيمور (1932). منشوريا، مهد الصراع . ماكميلان. ص 47. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2025 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 جين ، كيكونغ (2009).《金启孮谈北京的满族》[ محادثات جين كيكونغ حول مانشو بكين ] . شركة تشونغهوا للكتاب. رقم ISBN 978-7-101-06856-6أُرشف من الأصل بتاريخ 23 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2012 .
↑
- أيسين جيورو، بويي (2007).""""""""""""""[ النصف الأول من حياتي، الطبعة الكاملة ] . شكرا جزيلا. دار النشر Qunzhong. ص 223 – 224. ISBN 978-7-5014-3557-9أُرشف من الأصل في 17 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2012 .
1 2 تامانوي، ماريكو أسانو (مايو 2000). "المعرفة والسلطة والتصنيف العرقي: "اليابانيون" في "منشوريا"مجلة الدراسات الآسيوية . 59 (2 ) : 248-276 . doi : 10.2307 /2658656 . JSTOR 2658656. S2CID 161103830 .
↑ فوليانغ شان، باتريك (2015). "الوعي الذاتي المرن وإعادة تشكيل هوية المانشو". في هونغ، تشاوهوي (محرر). الصين العرقية: الهوية، والاندماج، والمقاومة . ليكسينغتون وروومان وليتلفيلد. ص 39-59 .
^ دو جياجي (2008).《八旗与清朝政治论稿》[ ثمانية لافتات ومسودات الأوراق السياسية لأسرة تشينغ ] . 国家清史编纂委员会·研究丛刊. دار رنمين للنشر. ص. 46. ردمك 978-7-01-006753-7أُرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2012 .
^ لي لين (2006).《满族宗谱研究》[ بحث في أنساب المانشو ] . دار نشر قومية لياونينغ. ص 121. ISBN 978-7-80722-171-5أُرشف من الأصل بتاريخ 27 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2012 .
^ تشانغ، جياشينج (2008 أ).《八旗十论》[ عشر ورقات من ثمانية رايات ] . 满族(清代)历史文化研究文库. دار نشر جنسية لياونينغ. ص 230، 233، 248. ISBN 978-7-80722-609-3أُرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2012 .
↑ "مجلة إيراس - تايغ، ج: مراجعة لكتاب "المانشو"، بقلم باميلا كايل كروسلي" . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2011. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2011 .
↑ بوستون، دادلي. سكان الصين الحديثة . مطبعة بلينوم. ص 595.
↑ كاريكو، كيفن (24 مارس 2017). "حالة الصين من الأساليب المتحاربة" . التراث الصيني. مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2022 .
↑ تشين، فينيان (2005). "الفصل 4: تأثير بنية الأسرة على الخصوبة" . الخصوبة، تنظيم الأسرة، والسياسة السكانية في الصين ( طبعة مصورة). روتليدج. ص 64. ISBN 1-134-34976-9أُرشف من الأصل بتاريخ 23 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .
1 2 رودز، إدوارد جيه إم (2017). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . دراسات حول الجماعات العرقية في الصين. مطبعة جامعة واشنطن. ص 38. ISBN 978-0-295-99748-3.
↑ رودز، إدوارد جيه إم (2000). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . مطبعة جامعة واشنطن. ISBN 978-0-295-98040-9.
1 2 كروسلي، باميلا كايل (2000). مرآة شفافة: التاريخ والهوية في أيديولوجية أسرة تشينغ الإمبراطورية (تحرير ناتشر ). بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-21566-5.
↑ إليوت، مارك سي. (2001). طريق المانشو: الرايات الثمانية والهوية العرقية في أواخر عهد الصين الإمبراطورية . ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-0-8047-3606-0.
↑ كروسلي، باميلا كايل، محررة (2007). الإمبراطورية على الهامش: الثقافة، والعرق، والحدود في الصين الحديثة المبكرة . دراسات عن الصين (تحرير: باميلا كايل). بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، ص 65. ISBN 978-0-520-23015-6.
↑ تشانغ إكس، هي جي، لي دبليو، وانغ واي، لي إكس، تشين واي، وآخرون . (30 سبتمبر 2021). "نظرة جينومية على تاريخ اختلاط السكان لدى شعب المانشو الناطقين باللغات التونغوسية في شمال شرق الصين" . مجلة فرونتيرز إن جينيتكس . 12 754492. doi : 10.3389/fgene.2021.754492 . PMC 8515022. PMID 34659368 . تتضمن هذه المقالة نصًا متاحًا بموجب ترخيص CC BY 4.0 .
^ تشونغ وشي 2010 ، ص 428-435.
↑ وانغ، تشي-زاو؛ وي، لان-هاي؛ وانغ، لينغ-شيانغ؛ وين، شاو-تشينغ؛ يو، شيويه-إر؛ شي، مي-سين؛ لي، هوي (أغسطس 2019). "ربط عشيرتي آو وآيسين جيورو من شمال شرق الصين من خلال تسلسل الكروموسوم Y الكامل". مجلة علم الوراثة البشرية . 64 (8). الجمعية اليابانية لعلم الوراثة البشرية: 775-780 . doi : 10.1038/s10038-019-0622-4 . PMID 31148597. S2CID 171094135 .
^ "" 瓜尔佳姓氏详情"" . تم الاسترجاع في 3 فبراير 2025 .
↑ "叶赫那拉姓氏详情" . تم الاسترجاع في 3 فبراير 2025 .
↑ وي، لان-هاي؛ وآخرون . (22 يناير 2018). "يشير تحليل التسلسل الكامل إلى أن مجموعة النجوم C2* على الكروموسوم Y تعود أصولها إلى المغول العاديين، وليس إلى جنكيز خان" . المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 26 (2). مجلة نيتشر: 230-237 . doi : 10.1038/s41431-017-0012-3 . PMC 5839053. PMID 29358612 .
↑ هوانغ، يون-تشي؛ وآخرون . (يونيو 2018). "يشير تحليل التسلسل الكامل إلى أصل جنوبي حديث للكروموسوم Y المنغولي C2c1a1a1-M407" . علم الوراثة الجزيئية وعلم الجينوم . 293 (3): 657-663 . doi : 10.1007/s00438-017-1403-4 . PMID 29288348 .
^ صن، نا؛ تاو، لو؛ وانغ، روي. تشو، كونغيان؛ هاي، شيانغجون؛ وانغ تشوان تشاو (2023). "التركيب الوراثي والاختلاط بين المانشو والكوريين في شمال شرق الصين" . حوليات علم الأحياء البشري . 50 (1): 161-171 . دوى : 10.1080 / 03014460.2023.2182912 . بميد 36809229 .
↑ سونغ، وينكيان؛ تشو، شيهانغ؛ يو، ويجيان؛ وآخرون (2023). "التحليل الجيني لـ 42 موقعًا من مواقع Y-STR في سكان الهان والمانشو من المقاطعات الشمالية الشرقية الثلاث في الصين" . BMC Genomics . 24 (578) 578. doi : 10.1186/s12864-023-09636-3 . PMC 10537175. PMID 37770896 .
1 2 3 4 5 راوسكي، إيفلين س. (1998). الأباطرة الأخيرون: تاريخ اجتماعي لمؤسسات أسرة تشينغ الإمبراطورية . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ISBN 978-0-520-92679-0.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 أيسين جيورو، ينغشنغ (2004).《满语杂识》[ معارف متنوعة عن لغة المانشو ] . دار نشر وينيوان. رقم ISBN 978-7-80060-008-1.
1 2 3 تونغ، يونغقونغ (2009).《满语文与满文档案研究》[ بحث في لغة المانشو وأرشيفها ] . 满族(清代)历史文化研究文库. دار نشر جنسية لياونينغ. رقم ISBN 978-7-80507-043-8أُرشف من الأصل بتاريخ 27 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2012 .
1 2 إدوارد جيه إم رودز، المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928. مطبعة جامعة واشنطن، 2000. الصفحات 52-54. ISBN 0-295-98040-0متوفر جزئياً على كتب جوجل
↑ يو شياو جونغ، حكم المانشو للصين وتلاشي لغة المانشو. مؤرشف في 19 يونيو 2013 على موقع Wayback Machine.
↑ "مانشور" . ethnologue.com . مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2022 .
↑ "تا كونغ باو: لغة المانشو وإحياء ثقافة المانشو" . 26 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2017.
↑人民大学满语培训班重新开课缺教室是最大难题[ إعادة فتح فصل تدريب اللغة المانشوية بجامعة رنمين، ونقص الفصول الدراسية هو المشكلة الأكبر ] . chinanews.com . 6 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2022 .
^顾然 (12 ديسمبر 2011).金标的十年"满语梦"[ عشر سنوات على إصدار "حلم مانشو" ذي الملصق الذهبي ] . news.ifeng.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 أغسطس 2017.
↑يمكن أن يكون سعر الفائدة 1000 جنيهًا إسترلينيًايوجد في الصين أكثر من 10 ملايين شخص من المانشو، وأقل من 100 شخص يتحدثون لغة المانشو . ( مجلة بيبول - الصين، 29 أكتوبر/تشرين الأول 2007. مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر/تشرين الثاني 2007. تاريخ الاطلاع: 18 مارس/آذار 2015 ).
↑满语"活化石"――"伊兰孛"--文化--人民网أُرشف من المصدر الأصلي في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .
↑本溪桓仁29名满语教师上岗[ ٢٩ معلماً للغة المانشو في مركز بنشي هوانرن التعليمي يؤدون مهامهم ] . أخبار الصين. ٢٠ مارس ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٢٢ مارس ٢٠١٢.
↑أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على القيام بذلك[ مدرسة ثانوية في لياونينغ تقدم دورات في اللغة المانشورية، وتراث الثقافة المانشورية يجذب الأنظار ] . أخبار الصين. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .
↑满语课首次进入吉林一中学课堂(图)[ طلاب من المانشو يدخلون فصلًا دراسيًا في مدرسة جيلين المتوسطة رقم 1 لأول مرة (صورة) ] . سينا. 22 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .
↑中国民族报电子版أُرشف من المصدر الأصلي في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .
↑ "آي فنغ: حلم جين بياو الذي دام عشر سنوات بتعلم لغة المانشو (الصينية التقليدية)" . ifeng.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2012 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
↑ "صحيفة شنيانغ اليومية: شاب يُعلّم لغة المانشو مجاناً لإنقاذ اللغة (الصينية المبسطة)" . syd.com.cn. مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 مايو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2012 .
↑ "قلق اللغة المانشوية" . صحيفة بكين المسائية. 3 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2013.
↑اتصل بناأُرشف من الأصل بتاريخ 28 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2015 .
↑ «خطة إنقاذ لغة المانشو من قبل جيل الثمانينيات» . صحيفة بكين المسائية. 3 مارس 2013. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2013.
^ فنغ يون يينغ (2016).أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل الأسعار[ تراجع اللغة والحروف المانشورية في داندونغ وأثره على التنقيب عن الثقافة المانشورية وحمايتها ] . مجلة جامعة لياودونغ (العلوم الاجتماعية) . 18 (1). doi : 10.14168/j.issn.1672-8572.2016.01.13 . مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2022 .
↑ فوج (1984).《听雨丛谈》[ مناقشات متفرقة أثناء الاستماع إلى المطر ] . لا يوجد أي مشكلة. شركة تشونغهوا للكتاب. ص. 152. ردمك 978-7-101-01698-7أُرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .
1 2 جيانغ، ليانجكي (1980).《东华录》[ سجل دونغهوا ] . مقارنة كتاب تشونغهوا. رقم ISBN 11018-766.{{cite book}}: تحقق من |isbn=القيمة: الطول ( مساعدة )
^ ليو، جينغشيان؛ تشاو، ابينغ؛ تشاو، جينتشون (1997).《المنتج الجديد》[ النظرية العامة لبحوث لغة المانشو ] . دار نشر هيلونغجيانغ للقومية الكورية. ISBN 978-7-5389-0765-0أُرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2012 .
↑ أورتاي (1985).《八旗通志初集》[ التاريخ الشامل للرايات الثمانية، الطبعة الأولى ] . مطبعة جامعة نورث إيست نورمال. مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .
↑ داهي (1990).《满文老档译著》[ أرشيف المانشو القديم، نسخة مترجمة ] . شركة تشونغ هوا للنشر. الصفحات 1، 196-1 ، 197. ISBN 978-7-101-00587-5أُرشف من المصدر الأصلي في 6 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .
↑ كروسلي، باميلا كايل (2002). المانشو (سلسلة شعوب آسيا) . دار بلاكويل للنشر. ص 3. ISBN 978-0-631-23591-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 25 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .
↑ بيلو، ديفيد أ. (2017). "إمبراطوريتان متنافستان تتنافسان على السابل والشعوب في منشوريا في القرن السابع عشر" . في: سميث، نورمان (محرر). الإمبراطورية والبيئة في تشكيل منشوريا . دراسات صينية معاصرة. مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. ص 68. ISBN 978-0-7748-3292-2.
↑ بيلو، ديفيد أ. (2016). عبر الغابات والسهوب والجبال: البيئة والهوية والإمبراطورية في المناطق الحدودية للصين في عهد أسرة تشينغ . دراسات في البيئة والتاريخ ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 90. ISBN 978-1-107-06884-1.
1 2 3 جين، كيكونغ (2009).《金启孮谈北京的满族》[ محادثات جين كيكونغ حول مانشو بكين ] . شركة تشونغهوا للكتاب. رقم ISBN 978-7-101-06856-6أُرشف من الأصل بتاريخ 23 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2012 .
↑ هونغجيو (2002).《八旗满洲氏族通谱》[ كتاب ألقاب قبائل الرايات المانشو الثمانية ] . دار نشر لياوهاي. الصفحات: 31، 100، 115، 167، 181، 280. ISBN 978-7-80669-189-2أُرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .
↑ "تشينغ شيه ون تي" . أواخر العصر الإمبراطوري الصيني . جمعية دراسات تشينغ: 70. 1989.
↑清朝通志·氏族略·满洲八旗姓[ سجلات عامة لسلالة تشينغ، عشيرة لو، لقب الرايات الثمانية المانشورية ] .
↑ إدوارد جيه إم رودز (2011). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . مطبعة جامعة واشنطن. ص 55. ISBN 978-0-295-80412-5.
^ باتريك تافيرن (2004). مواجهات هان-منغول والمساعي التبشيرية: تاريخ شوت في أوردوس (هيتاو) 1874-1911 . مطبعة جامعة لوفين. ص. 339. ردمك 978-90-5867-365-7.
1 2 كروسلي، باميلا كايل (2000). مرآة شفافة: التاريخ والهوية في أيديولوجية إمبراطورية تشينغ . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-23424-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 8 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2022 .
↑ "تشينغ شيه وين تي" . أواخر عهد الإمبراطورية الصينية . جمعية دراسات تشينغ: 71. 1989.
^ أيسين جيورو، ينغشنغ (2004).《满语杂识》[ معارف متنوعة عن لغة المانشو ] . دار نشر وينيوان. رقم ISBN 978-7-80060-008-1.
↑ فريدريك ويكيمان (1977). سقوط الصين الإمبراطورية . سيمون وشوستر. ص 83. ISBN 978-0-02-933680-9.
↑ آدم يوين-تشونغ لوي (1989). حاكمان في عهد واحد: دورغون وشون-تشي، 1644-1660 . كلية الدراسات الآسيوية، الجامعة الوطنية الأسترالية. ص 41، 46. ISBN 978-0-7315-0654-5أُرشف من الأصل بتاريخ 27 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .
↑ الدوري الشرقي روما . Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente. 1970. ص. 174. مؤرشفة من الأصلي في 1 سبتمبر 2025 . تم الاسترجاع في 31 يوليو 2025 .
↑ دونالد ف. لاش؛ إدوين ج. فان كلي (1998). آسيا في تشكيل أوروبا، المجلد الثالث: قرن من التقدم. الكتاب 4: شرق آسيا . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 1703. ISBN 978-0-226-46769-6.
1 2 3 كيليهر، ماكابي (2019). مجلس الطقوس وتكوين الصين في عهد أسرة تشينغ . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-30029-3.
↑ شليزنجر، جوناثان (2017). عالم مُزيّن بالفراء: أشياء برية، أماكن بكر، والهوامش الطبيعية لحكم أسرة تشينغ . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 25. ISBN 978-1-5036-0068-3.
↑ تشونغ، يونغ يانغ (2005). خيوط حريرية: تاريخ التطريز في الصين وكوريا واليابان وفيتنام ( طبعة مصورة). هاري ن. أبرامز. ص 148. ISBN 978-0-8109-4330-8.
1 2 3 4 5 6 7 دوسنبري، ماري م.؛ بير، كارول (2004). متحف هيلين فورسمان سبنسر للفنون (محرر). الزهور والتنانين وأشجار الصنوبر: المنسوجات الآسيوية في متحف سبنسر للفنون ( طبعة مصورة). هدسون هيلز. ISBN 1-55595-238-0.
↑ فورسيث، جيمس (1994). تاريخ شعوب سيبيريا: مستعمرة روسيا في شمال آسيا 1581-1990 (مصور، طبعة معاد طباعتها، طبعة منقحة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 214. ISBN 0-521-47771-9.
↑ يانغ 1988 ، ص 64، 183.
1 2 3 4 5 وانغ، يونينغ (1985). 《清代满族服饰》[ الملابس التقليدية لشعب المانشو في عهد أسرة تشينغ ] . دار نشر لياونينغ الوطنية.
↑中国奢侈品走出国门旗袍唐装最受老外青睐(图)[ السلع الصينية الفاخرة تُباع في الخارج، والزي الصيني التقليدي (تشيونغسام) وبدلات تانغ هي الأكثر رواجاً بين الأجانب ] . تلفزيون الصين المركزي (CCTV). 27 نوفمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2022 .
1 2 تسنغ، هوي (2010).《满族服饰文化研究》[ بحث ثقافة ملابس المانشو ] . لا يوجد شيء آخر. دار نشر جنسية لياونينغ. ص 106 – 107. ISBN 978-7-80722-971-1.
↑ "شينخوا: فيرجيتون صغير بثمن باهظ" . وكالة أنباء شينخوا. مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2011.
^ يي 1978 ، ص. 44.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 ليو، شياو مينغ (2008).《清代八旗子弟》[ حاملو الرايات في عهد أسرة تشينغ ] . دار نشر لياونينغ الوطنية. ISBN 978-7-80722-563-8أُرشف من الأصل في 4 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .
↑文化遗产日——香山团城演武厅"访古·论箭"[ الرماية المانشوية في يوم التراث ] . Manchus.cn. 3 يونيو 2012. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2012.
↑أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل الأسعار[ للمصارعة تاريخ عريق، وأنواعها المختلفة رائعة ] . دايناميك ويكلي. 6 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .
↑新华网吉林频道أُرشف من المصدر الأصلي في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .
↑ «شينخوا: كيف كان الأباطرة الصينيون يكافئون الرياضيين؟ (بالصينية المبسطة)» . وكالة أنباء شينخوا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 أغسطس 2012.
1 2 3 4"冰嬉"被乾隆定为"国俗" 清军有八旗冰鞋营(5)[ تمّ تصنيف "بينغشي" كـ"عادة وطنية" من قبل الإمبراطور تشيان لونغ، وكان لدى جيش تشينغ ثمانية معسكرات للتزلج على الأعلام (5) ] . Chinanews.com. 20 يناير 2010. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .
1 2أفضل الأسعار في العالمأُرشف من الأصل في 2 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .
1 2 3 4 5 6 ديكدينج؛ تشانغ، هواكي. غوانغ، دينغيوان (2007).尼山薩滿全傳[ الطبعة الكاملة من حكاية نيسان شامان ] (بالصينية). دار يينجيو للنشر الثقافي. رقم ISBN 978-986-82124-2-8أُرشف من الأصل في 9 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 12 أغسطس 2012 .
↑有话好好说 2011.12.04[ لجمعية غو ديغانغ ديون رأيها، 4 ديسمبر 2011 ] . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 مايو 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2015 عبر يوتيوب.
1 2 فو يوجوانج (23 مارس 2009).[富育光]满族传统说部艺术——"乌勒本"研考[ [فو يوغوانغ] فن الكلام التقليدي لدى المانشو - بحث "أوليبن" ] . مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .
1 2 "علاقة أباطرة المانشو بالبوذية" . مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2012 .
١ ٢ تاريخ كامبريدج للصين: الجزء الأول؛ إمبراطورية تشينغ حتى عام ١٨٠٠. مطبعة جامعة كامبريدج. ١٩٧٨. الصفحات ٦٤-٦٥ . ISBN 978-0-521-24334-6أُرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2025 .
↑ دانيل، روث دبليو؛ إليوت، مارك سي؛ فوريه، فيليب؛ ميلوارد، جيمس أ (2004). تاريخ إمبراطورية تشينغ الجديد: نشأة إمبراطورية آسيا الداخلية في تشينغ تشنغده . روتليدج. ISBN 978-1-134-36222-6.
↑ لوبيز، دونالد س. (1999). سجناء شانغريلا: البوذية التبتية والغرب . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 20. ISBN 0-226-49310-5.
↑ بيرغر، باتريشيا آن (2003). إمبراطورية الفراغ: الفن البوذي والسلطة السياسية في الصين في عهد أسرة تشينغ . مطبعة جامعة هاواي. ص 35. ISBN 0-8248-2563-2.
↑ "عيد الربيع المانشوري" (باللغة الصينية (الصين)). مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2017.
↑ "مهرجان مانشو دوانوو" (باللغة الصينية (الصين)). مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2018.
↑ "يوم نفاد الطعام" (باللغة الصينية (الصين)). مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2016.
↑ "أصل بانجين إينينغي" (باللغة الصينية (الصين)). مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2018.

مصادر

باللغة الصينية

آن شوانجتشينج (1993).《满汉大词典》[ قاموس شامل للغة المانشو الصينية ] . دار نشر لياونينغ الوطنية. رقم ISBN 978-7-80527-378-5أُرشف من المصدر الأصلي في 6 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2012 .
مجهول (1879).《竹书纪年(校正,光绪五年刻本)》[ تشو شو جي نيان، طبعة 1879 ] . مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 12 أغسطس 2012 .
جاو هيهونج (2011).《الحصول على أفضل النتائج》[ بحث مانشو أولابون ] . 中国社会科学院民俗学研究书系. الصين العلوم الاجتماعية بريس. رقم ISBN 978-7-5004-9712-7.
هو جين يي (1994).《满汉大词典》[ قاموس شامل للغة المانشو الصينية ] . دار نشر شعب شينجيانغ . رقم ISBN 978-7-228-02404-9أُرشف من المصدر الأصلي في 19 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2012 .
أيسين جيورو ، جوليان (1980).《啸亭杂录》[ سجلات مختلفة شياوتينغ ] . لا يوجد أي مشكلة. شركة تشونغهوا للكتاب. رقم ISBN 978-7-101-01751-9أُرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .
سونغ ليان (1976).《元史》[ تاريخ اليوان ] . 点校本二十四史·清史稿. شركة تشونغهوا للكتاب. رقم ISBN 978-7-101-00326-0.
يانغ، شيشون (1988).《满族风俗考》[ بحث في تقاليد المانشو ] . دار نشر هيلونغجيانغ الشعبية. ISBN 978-7-207-00598-4أُرشف من الأصل في 10 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 21 نوفمبر 2013 .
يي، مين هوان (1978).《清初史料丛刊第八、九种:الحصول على أفضل النتائج》[ مجموعة المصادر التاريخية المبكرة لسلالة تشينغ، المجلد 8 و9: السجلات الموجودة في السياج؛ سجلات شهود جيانتشو ] . قسم التاريخ بجامعة لياونينغ.
تشانغ، تينجيو (1974).《明史》[ تاريخ مينغ ] . 点校本二十四史·清史稿. مقارنة كتاب تشونغهوا. رقم ISBN 978-7-101-00327-7.
تشنغ، تيانتينغ (2010).《探微集》[ مجموعة البحوث الصغرى ] . لا يوجد شيء آخر. مقارنة كتاب تشونغهوا. رقم ISBN 978-7-101-06985-3أُرشف من المصدر الأصلي في 9 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 12 أغسطس 2012 .

باللغة الإنجليزية

آيسين جيورو، أولهيكون؛ جين، شي. "منشوريا من سقوط سلالة يوان إلى صعود دولة مانشو (1368-1636)" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 26 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2014 .
رابطة الدراسات الآسيوية (1987). مجلة الدراسات الآسيوية، المجلد 46. مطبعة جامعة كامبريدج.
كروسلي، باميلا كايل (2010). كاغان، كيمبرلي (محررة). اللحظة الإمبراطورية . بول بوشكوفيتش، نيكولاس كاني، باميلا كايل كروسلي، آرثر إيكشتاين، فرانك نينكوفيتش، لورين ج. سامونز. مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-05409-7.
دفورجاك ، رودولف (1895). دين الصين ... المجلد. 12، المجلد 15 من Darstellungen aus dem Gebiete der nichtchristlichen Religionsgeschichte (الطبعة المصورة ). أشندورف (Druck und Verlag der Aschendorffschen Buchhandlung). رقم ISBN 978-0-19-979205-4.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
هاموند، كينيث جيمس؛ ستابلتون، كريستين إيلين، محرران. (2008). التراث الإنساني في الصين الحديثة . روومان وليتلفيلد. ISBN 978-0-7425-5466-5.
هاور، إريك (2007). كورف، أوليفر (محرر). Handwörterbuch der Mandschusprache . المجلد. 12، المجلد 15 من Darstellungen aus dem Gebiete der nichtchristlichen Religionsgeschichte (الطبعة المصورة ). دار نشر أوتو هاراسويتز. رقم ISBN 978-3-447-05528-4.
ناكوين، سوزان (2000). بكين: المعابد والحياة المدنية، 1400-1900 . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-92345-4.
نورمان، جيري (يوليو - سبتمبر 2003). "المانشو ولغتهم (خطاب رئاسي)". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 123 (3): 483-491 . doi : 10.2307/3217747 . JSTOR 3217747 .
سبنس، جوناثان د.؛ ويلز، جون إي. الابن، محرران. (1979). من مينغ إلى تشينغ: الفتح، والإقليم، والاستمرارية في الصين في القرن السابع عشر ( طبعة منقحة ومصورة). مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-02672-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2014 .
سبنس، جوناثان د. (1988). تساو ين والإمبراطور كانغ شي: العبد والسيد . المجلد 85 من منشورات جامعة ييل التاريخية: مختارات (مصور، طبعة معاد طباعتها). مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-04277-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 سبتمبر 2014 .
تشونغ، هوا، وآخرون (7 مايو 2010). "التوزيع العالمي للمجموعة الفردانية C للكروموسوم Y يكشف عن مسارات الهجرة في عصور ما قبل التاريخ للهجرة الأفريقية والاستيطان المبكر في شرق آسيا" . مجلة علم الوراثة البشرية . 55 (7). الطبيعة : 428-435 . doi : 10.1038/jhg.2010.40 . PMID 20448651. مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2024. تم الاسترجاع في 2 فبراير 2025 .

للمزيد من القراءة

كروسلي، باميلا كايل (1987). "مانتشو يوانليو كاو وإضفاء الطابع الرسمي على تراث المانشو" . مجلة الدراسات الآسيوية . 46 (4): 761-790 . doi : 10.2307/2057101 . JSTOR 2057101. S2CID 162618002 .
شاو، دان (2011). الوطن البعيد، والحدود المستعادة: المانشو، والمنشوكو، ومنشوريا، 1907-1985 . مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0-8248-3445-6.

روابط خارجية

رابطة مانشو لجمهورية الصين (باللغة الصينية)
اتحاد شنيانغ مانشو (SYMZF) (باللغة الصينية)

[2] تسمح الصين الحديثة لأفراد الهان الصينيين المنتمين إلى نظام الرايات الثمانية بالتسجيل كأفراد من المانشو، مما أدى إلى تضخم كبير في عدد سكان المانشو في العصر الحديث.^{[ 1 ]}^{: 278}

[13] يُعرفون أيضًا باسم مان ،^{[ 7 ]} حاملي الرايات ،^{[ 8 ]}^{: 13-15}^{[ 9 ]} أو شعب الرايات .^{[ 8 ]}^{: 15} ويُطلق عليهم أحيانًا اسم المانشو ذوي الشرابات الحمراء ( بالصينية :红缨满洲؛ بينيين : Hóngyīng Mǎnzhōu )، في إشارة إلى الزخرفة الموجودة على قبعات المانشو التقليدية.^{[ 10 ]}^{: 79}^{[ 11 ]}

[18] تُعتبر مدينتا فينغتشنغ وبيجين مدينتين، لكنهما تُعاملان كمقاطعتين ذاتيتين الحكم لشعب المانشو.^{[ 15 ]}^{: 207}

[58] مونكي تيمور ،جد أباطرة أسرة تشينغ

[63] اعتبرت بعض الآراء أن كونغشان هو السلف المباشر لنورهاتشي،^{[ 21 ]}^{: 130،} ولكن توجد أيضًا اختلافات في الرأي.^{[ 16 ]}^{: 28}

[85] أكا. ولاية مانشو ( مانشو : ᠮᠠᠨᠵᡠ ᡤᡠᡵᡠᠨ , موليندورف : مانجو جورون , أبكاي : مانجو جورون )^[⁷⁹^]^:²⁸³

[87] معنى كلمة "دايتشينغ" (daiqing) محل جدل. وقد ورد أن الكلمة مستوردة من اللغة المنغولية وتعني "بلد القتال"^{[ 80 ]}

[145] تظهر المقاطعات ذات الحكم الذاتي باللون الأخضر الفاتح. أما المقاطعات التي تضم بلدات ذات حكم ذاتي فتظهر باللون الأخضر الداكن، مع توضيح عدد البلدات المانشورية في كل مقاطعة باللون الأحمر (أو الأصفر). وينطبق الأمر نفسه على صورتين أخريين.

[169] أقل من 100 متحدث أصلي.^{[ 157 ]} يستطيع عدة آلاف من الأشخاص التحدث باللغة المانشوية كلغة ثانية من خلال التعليم الابتدائي أو الدروس المجانية للبالغين في الصين.^{[ 158 ]}^{[ 159 ]}^{[ 160 ]}

[198] على سبيل المثال، نادانجو (70 في المانشو)، سوساي (5 في المانشو)، ليوشيتشي (67، وهي كلمة متجانسة في لغة الماندرين) وباشينو (85، وهي كلمة متجانسة في لغة الماندرين)^{[ 8 ]}^{: 243}

[200] مثلاً دورغون (غرير) وأرسلان (أسد)^{[ 189 ]}^{: 979}

[204] على سبيل المثال ، آيسين جيورو تشي شيانغ ، وهو خطاط صيني مشهور.

[205] على سبيل المثال، يينغ باتو، يينغ بايان، أبناء المخرج المانشوري الشهير، يينغ دا .

[206] على سبيل المثال Aisin-Gioro Ulhicun ، عالم مشهور في الدراسات اللغوية الخيتان والمانشو.

[rhoads2000-1] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 رودز، إدوارد جيه إم (2000). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . مطبعة جامعة واشنطن. ISBN 978-0-295-98040-9.

[3] "التوزيع الجغرافي والسكان للأقليات العرقية" . الكتاب الإحصائي السنوي للصين 2021. مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2023 .

[4] "التركيبة العرقية للصين 2020" . pop-stat.mashke.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يوليو 2025 .

[Manchusoc-5] 中華民國滿族協會. manchusoc.org . مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2012 .

[6] “البحث”. البحوث العرقية (《民族研究》) (بالصينية المبسطة) ( 1– 12): 21. 1997.

[7] "东北边疆 _中国人民大学清史研究所" . iqh.ruc.edu.cn . مؤرشفة من الأصلي في 11 سبتمبر 2024 . تم الاسترجاع 26 أبريل 2025 .

[8] "مانشو" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .

[Elliott2001-9] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 إليوت، مارك سي. (2001). طريق المانشو: الرايات الثمانية والهوية العرقية في أواخر عهد الإمبراطورية الصينية . مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-0-8047-4684-7أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 29 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2022 .

[10] "qí rén" . ZDIC. مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .

[zheng2009-11] 1 2 تشنغ، تيانتينغ (2009).《القائمة الرئيسية للمنتج》[ مذكرة محاضرة تشنغ تيانتينغ عن تاريخ أسرة يوان ] . أفضل أنواع القهوة. مقارنة كتاب تشونغهوا. رقم ISBN 978-7-101-07013-2.

[12] فولمر، جون إي. (2002). الحكم من عرش التنين: أزياء سلالة تشينغ (1644-1911)، سلسلة الفنون الآسيوية . دار نشر تين سبيد. ص 76. ISBN 978-1-58008-307-2أُرشف من الأصل بتاريخ 18 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .

[14] "الجماعات العرقية في الصين" . مجلس الدولة لجمهورية الصين الشعبية . 26 أغسطس 2014. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 26 أكتوبر 2021 .

[15] ميريام-ويبستر، إنك (2003). قاموس ميريام-ويبستر الجامعي . ميريام-ويبستر. ص 754. ISBN 978-0-87779-807-1.

[2010data-16] 1 2 3 4 5 المكتب الوطني للإحصاء التابع لمجلس الدولة الصيني (2012).《اليوم العالمي لعام 2010 هو يوم عطلة نهاية الأسبوع 》[ بيانات تعداد سكان الصين لعام 2010 ] . دار النشر الإحصائية الصينية. ISBN 978-7-5037-6507-0.

[manchus2009-17] 1 2 3 4 5 6 مجموعة الكتابة عن تاريخ المانشو الموجز (2009).《满族简史》[ تاريخ مختصر للمانشو ] . 中国少数民族简史丛书(修订本). دار النشر الوطنية. رقم ISBN 978-7-105-08725-9أُرشف من المصدر الأصلي في 4 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2012 .

[peterson2002-19] 1 2 3 4 5 6 بيترسون، ويلارد ج. (2002). تاريخ كامبريدج للصين، من عهد أسرة تشينغ حتى عام 1800. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-24334-6.

[yan2008-20] 1 2 يان، تشونغ نيان (2008).明亡清兴六十年(彩图珍藏版)[ تاريخ ستين عامًا من زوال سلالة مينغ وصعود سلالة تشينغ ] ( طبعة مصورة ملونة قيّمة). شركة تشونغ هوا للنشر. ISBN 978-7-101-05947-2أُرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2012 .

[21] "兩岸史話－皇太極族名取「滿洲」事有蹊蹺" . 22 يناير 2019 . تم الاسترجاع في 5 فبراير 2025 .

[Wilkinson2000-22] ويلكنسون، إنديميون بورتر (2000). التاريخ الصيني: دليل . مركز آسيا بجامعة هارفارد. ص 728. ISBN 978-0-674-00249-4.

[23] أغوي (1988).满洲源流考[ أبحاث حول أصول المانشو ] . يمكن أن تكون هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها استخدام هذه المنتجات. دار نشر جنسية لياونينغ. ص. 2. رقم ISBN 978-7-80527-060-9أُرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2012 .

[meng2006-24] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 منغ سين (2006).满洲开国史讲义[ ملاحظات محاضرة عن تاريخ المانشو المبكر ] . 孟森著作集. شركة تشونغهوا للكتاب. رقم ISBN 978-7-101-05030-1أُرشف من الأصل في 10 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .

[25] 族称مانجو词源探析[ بحث في أصل الاسم العرقي "مانجو" ] .满语研究[ بحث لغة المانشو ] (1). 2009.

[26] فنغ، جياشنغ (冯家升). 满洲名称之种种推测[ أنواع عديدة من التخمينات حول اسم "مانجو" ] . شكرا جزيلا[ مجلة دونغفانغ ] . 30 (17).

[27] تنغ ، شاوجيان (أبريل 1996). 满洲名称考述[ بحث نصي عن اسم "مانجو" ] . 民族研究[ بحوث الأعراق ] : 70-77 .

[28] نورمان، جيري (2003). "المانشو ولغتهم (خطاب رئاسي)". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 123 (3): 484. doi : 10.2307/3217747 . JSTOR 3217747 .

[29] هولز، أندرياس (2023). "أصل كلمة 'مانشو': تقييم نقدي لفرضية ريفرسايد" . المجلة الدولية للغويات الأوراسية . 4 (2): 160-208 . doi : 10.1163/25898833-00420028 . S2CID 257527009 .

[30] لي، يانغوانغ؛ قوان جي (2009).《满族通史》[ التاريخ العام للمانشو ] . دار النشر الوطنية. ص. 2. رقم ISBN 978-7-80527-196-5.

[tong2009-31] تونج ، يونجونج (2009).《满语文与满文档案研究》[ بحث في لغة المانشو وأرشيفها ] . 满族(清代)历史文化研究文库. دار نشر جنسية لياونينغ. رقم ISBN 978-7-80507-043-8أُرشف من الأصل بتاريخ 27 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2012 .

[huang1990-32] 1 2 هوانغ، باي (يونيو 1990). "ضوء جديد على أصول المانشو". مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية . 50 (1): 239-282 . doi : 10.2307/2719229 . JSTOR 2719229 .

[Gorelova-33] 1 2 غوريلوفا، ليليا م.، محررة. (2002). دليل الدراسات الشرقية. القسم 8: دراسات الأورال وآسيا الوسطى، قواعد اللغة المانشوية . المجلد السابع: قواعد اللغة المانشوية. دار بريل للنشر الأكاديمي. الصفحات 13-14 . ISBN 978-90-04-12307-6.

[34] فاجدا، إي جيه. "المانشو (الجورشن)" . مساحة باندورا الإلكترونية (جامعة غرب واشنطن) . الأستاذ إدوارد فاجدا. مؤرشف من الأصل في 1 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2014 .

[35] سينور، دينيس، محرر. (1990). تاريخ كامبريدج لآسيا الداخلية المبكرة، المجلد 1 (مصور، طبعة معاد طباعتها ). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 416. ISBN 978-0-521-24304-9.

[36] تويتشيت، دينيس سي؛ فرانك، هربرت؛ فيربانك، جون كينغ، محرران. (1994). تاريخ كامبريدج للصين: المجلد 6، الأنظمة الأجنبية والدول الحدودية، 710-1368 (مصور، طبعة معاد طباعتها). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 217. ISBN 978-0-521-24331-5.

[37] دي راتشيويلتز، إيجور، أد. (1993). في خدمة الخان: شخصيات بارزة في فترة المغول-يوان المبكرة (1200-1300) . الدراسات الآسيوية: Monographienreihe zur Geschichte، Kultur und Sprache der Völker Ost- und Zentralasiens. المجلد. 121 من جمعية البحوث الآسيوية. دار نشر أوتو هاراسويتز. ص. 112. ردمك 978-3-447-03339-8ISSN 0571-320X

[:1-38] 1 2 أدولفسون، ميكائيل س.؛ كامينز، إدوارد؛ ماتسوموتو، ستايسي (2007). كامينز، إدوارد؛ أدولفسون، ميكائيل س.؛ ماتسوموتو، ستايسي (محررون). اليابان في عصر هييان، المراكز والأطراف . مطبعة جامعة هاواي. ص 376. ISBN 978-0-8248-3013-7أُرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2025 .

[39] باتن، بروس ل. (2006). بوابة إلى اليابان: هاكاتا في الحرب والسلام، 500-1300 . مطبعة جامعة هاواي. الصفحات 102، 101، 100. ISBN 978-0-8248-4292-5.

[40] كانغ، تشاي-أون؛ كانغ، جاي-أون؛ لي، سوزان (2006). "5" . أرض العلماء: ألفا عام من الكونفوشيوسية الكورية . سوك بيو لي، سوزان لي. دار هوما وسيكي للنشر. ص 75. ISBN 978-1-931907-30-9.

[41] براون، ديلمر مايرز؛ هول، جون ويتني؛ شيفلي، دونالد هـ.؛ مكولوغ، ويليام هـ.؛ جانسن، ماريوس ب.؛ يامامورا، كوزو؛ دوس، بيتر، محرران. (1988). تاريخ كامبريدج لليابان، المجلد 2. المجلد 2 من تاريخ كامبريدج لليابان: اليابان في هييان. (مصور، طبعة معاد طباعتها). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 95. ISBN 0-521-22353-9.تمت أرشفة الرابط البديل في 11 مايو 2022 على موقع Wayback Machine.

[42] كودانشا (1983). موسوعة كودانشا اليابانية، المجلد 2 . كودانشا. ص. 79. ردمك 0-87011-622-3أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 26 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .

[43] إمبري، أينسلي توماس (1988). إمبري، أينسلي توماس (محرر). موسوعة التاريخ الآسيوي . المجلد 1. روبن جين لويس، جمعية آسيا، ريتشارد دبليو. بوليت (2، طبعة مصورة). سكريبنر. ص 371. ISBN 0-684-18898-8أُرشف من المصدر الأصلي في 7 سبتمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2025 .

[44] 朝鮮学会; 朝鮮學會 (2006).朝鮮學報. 朝鮮學會. مؤرشفة من الأصلي في 4 أغسطس 2025 . تم الاسترجاع في 31 يوليو 2025 .

[45] ميزونو، نوريهيتو (2004). اليابان وجيرانها في شرق آسيا: نظرة اليابان إلى الصين وصياغة السياسة الخارجية من القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر (أطروحة مقدمة استكمالاً لمتطلبات الحصول على درجة الدكتوراه في الفلسفة من كلية الدراسات العليا بجامعة ولاية أوهايو). جامعة ولاية أوهايو. ص 163، 164. CiteSeerX 10.1.1.839.4807 .

[46] 
أطلال الهوية: التكوين العرقي في الجزر اليابانية، بقلم مارك هدسون، مؤرشف في 16 نوفمبر 2022 على موقع Wayback Machine
ليدارد، 1983، 323

[mwDis] أطلال الهوية: التكوين العرقي في الجزر اليابانية، بقلم مارك هدسون، مؤرشف في 16 نوفمبر 2022 على موقع Wayback Machine

[mwDjE] ليدارد، 1983، 323

[Breuker_2010-47] برويكر، ريمكو إي. (2010). تأسيس مجتمع تعددي في كوريا في العصور الوسطى، 918-1170: التاريخ والأيديولوجيا والهوية في عهد مملكة كوريو . المجلد 1 من مكتبة بريل للدراسات الكورية. بريل. الصفحات 220-221 . ISBN 978-90-04-18325-4كانت مستوطنات الجورشن في منطقة نهر أمنوك تابعةً لمملكة كوريو منذ تأسيسها، حين اعتمد تايجو وانغ كون اعتمادًا كبيرًا على قطاع واسع من سلاح فرسان الجورشن لهزيمة جيوش بايكتشي اللاحقة. يصعب تحديد موقع ومكانة هؤلاء الجورشن بالاستناد إلى إطار دولتي كوريو ولياو، إذ حرص قادة الجورشن عمومًا على اتباع نهج وسطي بين كوريو ولياو، مُغيرين ولاءهم أو مُنسحبين كلما اقتضت الضرورة ذلك. وكما ذُكر آنفًا، تنافست كوريو ولياو بشدة لكسب ولاء مستوطني الجورشن الذين سيطروا فعليًا، في غياب جيوش كبيرة، على جزء كبير من المنطقة الحدودية خارج تحصينات كوريو ولياو. برعت هذه المجتمعات الجورشنية في إدارة التوتر بين لياو وكوريو، مُتبعةً سياسات فرق تسد مدعومةً بتهديدات العنف الحدودي . يبدو أن العلاقة بين الجورشن شبه الرحل وجيرانهم في شبه الجزيرة كانت تشبه إلى حد كبير العلاقة بين الدول الصينية وجيرانها الرحل، كما وصفها توماس بارفيلد.

[48] تيلمان، هويت كليفلاند (1995). تيلمان، هويت كليفلاند؛ ويست، ستيفن هـ. (محرران). الصين تحت حكم الجورشن: مقالات في التاريخ الفكري والثقافي للصين ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 27. ISBN 0-7914-2273-9.

[49] توه هونج تيك (2005). مواد لعلم الأنساب لعشيرة نيوهورو: مع ملاحظات تمهيدية عن علم المانشو Onomastics . المجلد. 10 من ايتاس مانجوريكا. دار نشر أوتو هاراسويتز. ص 34، 35، 36. ISBN 3-447-05196-5ISSN 0931-282X

[50] توه هونج تيك (2005). مواد لعلم الأنساب لعشيرة نيوهورو: مع ملاحظات تمهيدية عن علم المانشو Onomastics . المجلد. 10 من ايتاس مانجوريكا. دار نشر أوتو هاراسويتز. ص. 31. رقم ISBN 3-447-05196-5ISSN 0931-282X

[toqto'a-51] 1 2 3 توكتوا (1975).《金史》[ تاريخ جين ] . 点校本二十四史·清史稿. شركة تشونغهوا للكتاب. رقم ISBN 978-7-101-00325-3أُرشف من المصدر الأصلي في 1 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .

[52] برودبريدج، آن ف. (2018). النساء وتكوين الإمبراطورية المغولية ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 94. ISBN 978-1-108-63662-9.

[53] هاو، ستيفن ج. السيمو رن 色目人 في إمبراطورية يوان – من هم؟ (أُطرُوحَة). ص. 4. مؤرشفة من الأصلي في 26 ديسمبر 2024 . تم الاسترجاع 10 أبريل 2023 .

[54] 萧国亮 (24 يناير 2007).明代汉族与女真族的马市贸易ARTX.cn ، صفحة 1. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2014 .

[55] سيرويس، هنري (1955). العلاقات الصينية-يورشيد خلال فترة يونغ-لو، ١٤٠٣-١٤٢٤ . المجلد. 4 من غوتنغر آسياتي للأبحاث. أو. هاراسويتز. ص. 22. رقم ISBN 978-0-7425-4005-7أُرشف من الأصل بتاريخ 28 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )

[56] سيث، مايكل ج. (2006). تاريخ موجز لكوريا: من العصر الحجري الحديث حتى القرن التاسع عشر . المجلد 2 من تونغوسو سيبيريكا (طبعة مصورة ومُعلّقة ). روومان وليتلفيلد. ص 138. ISBN 978-0-7425-4005-7.

[57] سيث، مايكل ج. (2010). تاريخ كوريا: من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر . المجلد 2 من تونغوسو سيبيريكا. دار نشر روومان وليتلفيلد. ص 144. ISBN 978-0-7425-6717-7.

[zhang2008b-59] 1 2 تشانغ، فينغ (مارس 2008ب). "البنية التقليدية لشرق آسيا من منظور العلاقات الصينية الكورية" . جميع الأكاديميين . مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2014. تم الاسترجاع في 18 أبريل 2014 .

[Dardess2012-60] جون دبليو. داردس (2012). الصين في عهد أسرة مينغ، 1368-1644: تاريخ موجز لإمبراطورية صامدة . روومان وليتلفيلد. ص 18. ISBN 978-1-4422-0490-4.

[61] جمعية الدراسات الآسيوية؛ لجنة مشروع تاريخ سير مينغ (1976). غودريتش، لوثر كارينغتون (محرر). قاموس سير مينغ، 1368-1644، المجلد 2 ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كولومبيا. ص 1066. ISBN 978-0-231-03833-1.

[62] دي كوزمو، نيكولا (2007). يوميات جندي مانشو في الصين في القرن السابع عشر: "خدمتي في الجيش"، بقلم دزينغسيو . المجلد 3 من دراسات روتليدج في التاريخ المبكر لآسيا ( طبعة مشروحة). روتليدج. ص 3. ISBN 978-1-135-78955-8.

[jinkaihe-64] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 جين، كيكونغ؛ كايهي (2006).《中国摔跤史》[ تاريخ المصارعة في الصين ] . دار نشر شعب منغوليا الداخلية. رقم ISBN 978-7-204-08809-6أُرشف من المصدر الأصلي في 20 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .

[fuge-65] فوج (1984).《听雨丛谈》[ مناقشات متفرقة أثناء الاستماع إلى المطر ] . لا يوجد أي مشكلة. شركة تشونغهوا للكتاب. ص. 152. ردمك 978-7-101-01698-7أُرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .

[66] لي، جيرترود روث (2018). مانشو: كتاب مدرسي لقراءة الوثائق . مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0-8248-2206-4.

[crossley2002-67] كروسلي، باميلا كايل (2002). المانشو (سلسلة شعوب آسيا) . دار بلاكويل للنشر. ص 3. ISBN 978-0-631-23591-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 25 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .

[68] باكلي إيبري، باتريشيا؛ والثال، آن (1 يناير 2013). شرق آسيا: تاريخ ثقافي واجتماعي وسياسي ( الطبعة الثالثة). سينجايج ليرنينج. ص 271.

[Wakeman1986-69] 1 2 3 4 5 ويكيمان، فريدريك الابن (1986). المشروع العظيم: إعادة بناء المانشو للنظام الإمبراطوري في الصين في القرن السابع عشر . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-04804-1.

[70] وورم، ستيفن أدولف؛ مولهاوسلر، بيتر؛ تايرون، داريل ت.، محرران. (1996). أطلس لغات التواصل بين الثقافات في المحيط الهادئ وآسيا والأمريكتين، المجلد 1. المجلس الدولي للفلسفة والدراسات الإنسانية. والتر دي جرويتر. ص 828. ISBN 978-3-11-013417-9.

[71] ريردون-أندرسون، جيمس (أكتوبر 2000). "استخدام الأراضي والمجتمع في منشوريا ومنغوليا الداخلية خلال عهد أسرة تشينغ". التاريخ البيئي . 5 (4): 504. Bibcode : 2000EnvH....5..503R . doi : 10.2307/3985584 . JSTOR 3985584. S2CID 143541438 .

[72] موت، فريدريك دبليو؛ تويتشيت، دينيس؛ فيربانك، جون كيه، محرران. (1988). تاريخ كامبريدج للصين: المجلد 7، سلالة مينغ، 1368-1644 ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 266. ISBN 978-0-521-24332-2.

[73] تويتشيت، دينيس سي؛ موت، فريدريك دبليو، محرران. (1998). تاريخ كامبريدج للصين: المجلد 8، سلالة مينغ، الجزء 2؛ الأجزاء 1368-1644 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 258. ISBN 978-0-521-24333-9.

[74] راوسكي، إيفلين س. (نوفمبر 1996). "الخطاب الرئاسي: إعادة تصور عهد أسرة تشينغ: أهمية عهد أسرة تشينغ في التاريخ الصيني". مجلة الدراسات الآسيوية . 55 (4): 834. doi : 10.2307/2646525 . JSTOR 2646525. S2CID 162388379 .

[rawski1998-75] راوسكي، إيفلين س. (1998). الأباطرة الأخيرون: تاريخ اجتماعي لمؤسسات أسرة تشينغ الإمبراطورية . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ISBN 978-0-520-92679-0.

[76] ألسن، توماس ت. (2011). الصيد الملكي في التاريخ الأوراسي . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 215. ISBN 978-0-8122-3926-3.

[77] وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية (المجلد 36، الجزء 1، 1946) . الجمعية الفلسفية الأمريكية. 1949. ص 10. ISBN 978-1-4223-7719-2.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )

[78] كي، جون (2011). الصين: تاريخ (طبعة مُعاد طباعتها). بيسيك بوكس. ص 422. ISBN 978-0-465-02518-3.

[perdue2009-79] بيردو، بيتر سي (2009). الصين تزحف غربًا: غزو أسرة تشينغ لوسط أوراسيا (طبعة مُعاد طباعتها). مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-04202-5.

[80] تاريخ كامبريدج للصين: المجلد 9، إمبراطورية تشينغ حتى عام 1800، الجزء 1، بقلم دينيس سي. تويتشيت، جون ك. فيربانك، ص 29

[yan2006-81] 1 2 يان، تشونغ نيان (2006).《努尔哈赤传》[ سيرة نورهاجي ] . دار نشر بكين. رقم ISBN 978-7-200-01659-8أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 29 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2012 .

[82] سنيث، ديفيد (2007). الدولة بلا رأس: الطبقات الأرستقراطية، ومجتمع القرابة، وتشويهات آسيا الداخلية البدوية ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كولومبيا. ص 99-100 . ISBN 978-0-231-51167-4.

[orphanwarriors-83] 1 2 3 كروسلي، باميلا كايل (1991). المحاربون الأيتام: ثلاثة أجيال من المانشو ونهاية عالم تشينغ (مصور، طبعة معاد طباعتها ). مطبعة جامعة برينستون. ص 33. ISBN 0-691-00877-9.

[various-84] 1 2 3 4 مؤلفون مختلفون (2008).《清实录》[ سجلات موثقة من عهد أسرة تشينغ ] . شركة تشونغ هوا للنشر. رقم ISBN 978-7-101-05626-6أُرشف من المصدر الأصلي في 6 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .

[86] باو مينغ (2005).大清国号词源词义试探[ استكشاف أصل ومعنى داكينغ غوهاو ] . مجلة جامعة منغوليا الداخلية للقوميات (طبعة العلوم الاجتماعية) . 31 (2). doi : 10.3969/j.issn.1671-0215.2005.02.005 .

[du1997-88] 1 2 دو، جياجي (1997).《清朝简史》[ تاريخ موجز لأسرة تشينغ ] . 大学历史丛书. دار النشر الشعبية بفوجيان. رقم ISBN 978-7-211-02716-3.

[89] إليوت، مارك سي. (2006). "العرقية في عهد الرايات الثمانية لسلالة تشينغ" . في: كروسلي، باميلا كايل؛ سيو، هيلين إف.؛ ساتون، دونالد إس. (محررون). الإمبراطورية على الهامش: الثقافة والعرقية والحدود في الصين الحديثة المبكرة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 38. ISBN 978-0-520-23015-6.

[90] هامل، آرثر دبليو. الأب ، محرر (1943). "أباهاي" . شخصيات صينية بارزة من عهد أسرة تشينغ . مكتب الطباعة الحكومي للولايات المتحدة . ص 2.

[91] غروسنيك، روي أ. (1972). التجنيد المبكر للعلماء الصينيين من قبل المانشو . جامعة ويسكونسن-ماديسون. ص 10.

[92] تيل، باري (2004). عصر المانشو (1644-1912): فنون آخر سلالة إمبراطورية في الصين . معرض الفنون في فيكتوريا الكبرى. ص 5. ISBN 978-0-88885-216-8.

[93] هامل، آرثر دبليو. الأب ، محرر (1943). "نورهاتشي" . شخصيات صينية بارزة من عهد أسرة تشينغ . مكتب الطباعة الحكومي للولايات المتحدة . ص 598.

[94] مجلة أوغستان، المجلدات 17-20 . جمعية أوغستان. 1975. ص 34.

[95] كيم، سون جو (2011). المنطقة الشمالية من كوريا: التاريخ والهوية والثقافة . مطبعة جامعة واشنطن. ص 19. ISBN 978-0-295-80217-6.

[96] سميث، ريتشارد ج. (2015). سلالة تشينغ والثقافة الصينية التقليدية . روومان وليتلفيلد. ص 216. ISBN 978-1-4422-2194-9.

[97] فيت ، فيرونيكا (1986): Die mongolischen Völkerschaften: 396-400. في: ويرز، مايكل (محرر) (1986): يموت المنغولية. Beiträge zu ihrer Geschichte und Kultur . دارمشتات: Wissenschaftliche Buchgesellschaft: 379-411. مصدر آخر عن هذه الفترة هو دي كوزمو ونيكولا وداليزابو باو (2003): العلاقات المانشوية المنغولية عشية غزو تشينغ: تاريخ وثائقي . ليدن: بريل.

[FOOTNOTEHu1994113-98] هو 1994 ، ص 113.

[99] ناكوين، سوزان. راوسكي، إيفلين سكاكيدا (1987). المجتمع الصيني في القرن الثامن عشر . مطبعة جامعة ييل. ص. 141. ردمك 0-300-04602-2.

[100] فيربانك، جون كينغ؛ غولدمان، ميرل (2006). الصين: تاريخ جديد . مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد. ص 146. ISBN 0-674-01828-1.

[101] "تلخيص ناكوين/راوسكي" . جامعة أوريغون. مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2022 .

[102] واتسون، روبي شارون؛ إيبري، باتريشيا باكلي، محرران. (1991). الزواج وعدم المساواة في المجتمع الصيني . المجلد 12 من دراسات حول الصين. اللجنة المشتركة للدراسات الصينية (الولايات المتحدة) ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 175. ISBN 978-0-520-07124-7.

[wang2008-103] 1 2 وانغ، شو (2008). "نساء أسرة تشينغ الإمبراطورية: الإمبراطورات، والمحظيات، وبنات آيسين جيورو" . في: والثال، آن (محررة). خادمات السلالة: نساء القصر في التاريخ العالمي . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-25444-2.

[104] شو وانغ (خريف 2004). "اختيار النساء لحريم أسرة تشينغ الإمبراطورية". المجلة التاريخية الصينية . 11 (2): 212-222 . doi : 10.1080/1547402X.2004.11827204 . S2CID 151328254 .

[zhangzhang2005-105] 1 2 3 تشانغ، جي؛ تشانغ، دانهوي (2005).《الأشياء الجيدة التي يمكن الحصول عليها》[ المانشو في منطقة حدود منشوريا في عهد أسرة تشينغ ] . دار نشر لياونينغ الوطنية. ISBN 978-7-80644-865-6أُرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2012 .

[liuzhaozhao-106] 1 2 ليو، جينغشيان؛ تشاو، ابينغ؛ تشاو، جينتشون (1997).《المنتج الجديد》[ النظرية العامة لبحوث لغة المانشو ] . دار نشر هيلونغجيانغ للقومية الكورية. ISBN 978-7-5389-0765-0أُرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2012 .

[ortai1985-107] أورتاي (1985).《八旗通志初集》[ التاريخ الشامل للرايات الثمانية، الطبعة الأولى ] . مطبعة جامعة نورث إيست نورمال. مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .

[lee1970-108] 1 2 3 4 5 لي، روبرت إتش جي (1970). الحدود المنشورية في تاريخ تشينغ . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-54775-9.

[Chʻing_Shih_Wen_Tʻi-109] 1 2 "تشينغ شيه ون تي" . أواخر العصر الإمبراطوري الصيني . 10 ( 1-2 ). جمعية دراسات تشينغ: 71. 1989. مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2025. تم الاسترجاع في 31 يوليو 2025 .

[crossley2000-110] 1 2 3 4 كروسلي، باميلا كايل (2000). مرآة شفافة: التاريخ والهوية في أيديولوجية إمبراطورية تشينغ . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-23424-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 8 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2025 .

[111] 清代名人傳略: 1644–1912 (طبعة جديدة). شكرا جزيلا. 1943. ص. 780. مؤرشفة من الأصلي في 29 أغسطس 2025 . تم الاسترجاع في 31 يوليو 2025 .

[TuanFang-112] 1 2 هامل، آرثر دبليو. الأب ، محرر (1943). "توان فانغ" . الشخصيات الصينية البارزة في عهد أسرة تشينغ . مكتب الطباعة الحكومي للولايات المتحدة . ص 780.

[113] كروسلي، باميلا (يونيو 1983). "جماعة تونغ في عالمين: الهويات الثقافية في لياودونغ ونورغان خلال القرنين الثالث عشر والسابع عشر" . تشينغ شي وين تي . 4 (9). مطبعة جامعة جونز هوبكنز: 21-46 .

[114] 我姓阎,满族正黄旗,请问我的满姓可能是什么[ اسم عائلتي يان، وانتمائي لجنسية المانشو مُشار إليه بالعلم الأصفر. هل لي أن أعرف اسم عائلتي الكامل؟ ] بايدو. ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ٤ أبريل ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢٠ مارس ٢٠١٩ .

[115] 《满族姓氏寻根大全·满族老姓全录》[ مجموعة كاملة من ألقاب المانشو بحثًا عن جذورها، سجل كامل لألقاب المانشو القديمة ] . 51CTO. 12 فبراير 2016. مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2022 .

[116] 简明满族姓氏全录(四)[ القائمة الكاملة لأسماء العائلات المانشورية المختصرة (4) ] . Sohu.com. 14 أكتوبر 2006. مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2019.

[117] "闫"姓一支的来历_闫嘉庆_新浪博客[ أصل اسم العائلة "يان" ] . سينا. ١٦ ديسمبر ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ٢ يوليو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢٧ أغسطس ٢٠٢٢ .

[118] "أفكار حديثة حول علم هانجون" . bazww . 8 مارس 2019. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2019.

[119] بورتر، ديفيد (31 أكتوبر 2016). "تشاو تشوان يضيف راتباً: فقدان مكانة الراية في قوانغتشو خلال عهد أسرة تشينغ" . مدونة مركز فيربانك . مركز فيربانك للدراسات الصينية، جامعة هارفارد. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2019 .

[120] راوسكي، إيفلين س. (2001). الأباطرة الأخيرون: تاريخ اجتماعي لمؤسسات أسرة تشينغ الإمبراطورية (طبعة مصورة، معاد طباعتها). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 66. ISBN 0-520-22837-5.

[121] YZMaZPZZ (يونغ تشنغ تشاو مانوين زوبي زوزي) 1 22 1، سومورجي، YZ7.R7.24.

[122] بحث ديموغرافي مؤرشف في 5 أبريل 2023 على موقع Wayback Machine ، المجلد 38، المقالة 34، الصفحات 929-966. 9 مارس 2018 http://www.demographic-research.org/Volumes/Vol38/34/ مؤرشف في 16 أبريل 2023 على موقع Wayback Machine doi : 10.4054/DemRes.2018.38.34 مقالة بحثية: الزواج بين الأعراق في شمال شرق الصين، 1866-1913، بيجيا تشين، كاميرون كامبل، هاو دونغ، صفحة 937

[:3-123] 1 2 روس، إدوارد ألسورث (1911). الصينيون المتغيرون: صراع الثقافات الشرقية والغربية في الصين . شركة سينشري. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2025 .

[124] بحث ديموغرافي مؤرشف في 5 أبريل 2023 على موقع Wayback Machine ، المجلد 38، المقالة 34، الصفحات 929-966، 9 مارس 2018 http://www.demographic-research.org/Volumes/Vol38/34/ مؤرشف في 16 أبريل 2023 على موقع Wayback Machine doi : 10.4054/DemRes.2018.38.34 مقالة بحثية: الزواج بين الأعراق في شمال شرق الصين، 1866-1913، بيجيا تشين، كاميرون كامبل، هاو دونغ، الصفحات 936-937، 939

[125] رانسمير، جوانا س. (2017). بيع البشر: المتاجرون والحياة الأسرية في شمال الصين ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة هارفارد. ص 91. ISBN 978-0-674-97197-4.

[126] رودز، إدوارد جيه إم (2017). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . دراسات حول الجماعات العرقية في الصين. مطبعة جامعة واشنطن. ص 38. ISBN 978-0-295-99748-3.

[:0-127] 1 2 فو، تشونغلان؛ كاو، ونمينغ (2019). تاريخ المدن في الصين . روابط الصين: سبرينغر. ص 83. ISBN 978-981-13-8211-6.

[rhoads2011-128] 1 2 3 4 5 رودز، إدوارد جيه إم (2011). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وأوائل عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . مطبعة جامعة واشنطن.

[shirokogorov-129] 1 2 شيروكوغوروف، سيرجي ميخائيلوفيتش (1924). التنظيم الاجتماعي للمانشو: دراسة لتنظيم عشائر المانشو . المجلد 3 من المنشورات (الجمعية الملكية الآسيوية، فرع شمال الصين). الجمعية الملكية الآسيوية.

[130] تشانغ، يين تانغ؛ جامعة واشنطن. معهد الشرق الأقصى وروسيا (1956). دليل إقليمي عن شمال شرق الصين . المجلد 61 من ملفات منطقة العلاقات الإنسانية: دراسة من الباطن، HRAF. المعهد. ص 110. تاريخ الاطلاع: 10 مارس 2014 .

[kaske2008-131] 1 2 كاسكي، إليزابيث (2008). سياسات اللغة في التعليم الصيني: 1895-1919 . المجلد 82 من سلسلة سينيكا لايدنسيا ( طبعة مصورة). بريل. ISBN 978-90-04-16367-6.

[132] تشين، بيجيا؛ كامبل، كاميرون؛ دونغ، هاو (2018). "الزواج بين الأعراق في شمال شرق الصين، 1866-1913" . بحث ديموغرافي . 38 34: 953. doi : 10.4054/DemRes.2018.38.34 . JSTOR 26457068 .

[Lattimore1932-133] أوين لاتيمور (1932). منشوريا، مهد الصراع . ماكميلان. ص 47. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2025 .

[jin2009-134] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 جين ، كيكونغ (2009).《金启孮谈北京的满族》[ محادثات جين كيكونغ حول مانشو بكين ] . شركة تشونغهوا للكتاب. رقم ISBN 978-7-101-06856-6أُرشف من الأصل بتاريخ 23 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2012 .

[135] 
أيسين جيورو، بويي (2007).""""""""""""""[ النصف الأول من حياتي، الطبعة الكاملة ] . شكرا جزيلا. دار النشر Qunzhong. ص 223 – 224. ISBN 978-7-5014-3557-9أُرشف من الأصل في 17 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2012 .

[mwExs] أيسين جيورو، بويي (2007).""""""""""""""[ النصف الأول من حياتي، الطبعة الكاملة ] . شكرا جزيلا. دار النشر Qunzhong. ص 223 – 224. ISBN 978-7-5014-3557-9أُرشف من الأصل في 17 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2012 .

[tamanoi2000-136] 1 2 تامانوي، ماريكو أسانو (مايو 2000). "المعرفة والسلطة والتصنيف العرقي: "اليابانيون" في "منشوريا"مجلة الدراسات الآسيوية . 59 (2 ) : 248-276 . doi : 10.2307 /2658656 . JSTOR 2658656. S2CID 161103830 .

[137] فوليانغ شان، باتريك (2015). "الوعي الذاتي المرن وإعادة تشكيل هوية المانشو". في هونغ، تشاوهوي (محرر). الصين العرقية: الهوية، والاندماج، والمقاومة . ليكسينغتون وروومان وليتلفيلد. ص 39-59 .

[138] دو جياجي (2008).《八旗与清朝政治论稿》[ ثمانية لافتات ومسودات الأوراق السياسية لأسرة تشينغ ] . 国家清史编纂委员会·研究丛刊. دار رنمين للنشر. ص. 46. ردمك 978-7-01-006753-7أُرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2012 .

[139] لي لين (2006).《满族宗谱研究》[ بحث في أنساب المانشو ] . دار نشر قومية لياونينغ. ص 121. ISBN 978-7-80722-171-5أُرشف من الأصل بتاريخ 27 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2012 .

[140] تشانغ، جياشينج (2008 أ).《八旗十论》[ عشر ورقات من ثمانية رايات ] . 满族(清代)历史文化研究文库. دار نشر جنسية لياونينغ. ص 230، 233، 248. ISBN 978-7-80722-609-3أُرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2012 .

[resurgence-141] "مجلة إيراس - تايغ، ج: مراجعة لكتاب "المانشو"، بقلم باميلا كايل كروسلي" . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2011. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2011 .

[142] بوستون، دادلي. سكان الصين الحديثة . مطبعة بلينوم. ص 595.

[carrico-143] كاريكو، كيفن (24 مارس 2017). "حالة الصين من الأساليب المتحاربة" . التراث الصيني. مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2022 .

[144] تشين، فينيان (2005). "الفصل 4: تأثير بنية الأسرة على الخصوبة" . الخصوبة، تنظيم الأسرة، والسياسة السكانية في الصين ( طبعة مصورة). روتليدج. ص 64. ISBN 1-134-34976-9أُرشف من الأصل بتاريخ 23 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .

[auto3-146] 1 2 رودز، إدوارد جيه إم (2017). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . دراسات حول الجماعات العرقية في الصين. مطبعة جامعة واشنطن. ص 38. ISBN 978-0-295-99748-3.

[rhoads20003-147] رودز، إدوارد جيه إم (2000). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . مطبعة جامعة واشنطن. ISBN 978-0-295-98040-9.

[:23-148] 1 2 كروسلي، باميلا كايل (2000). مرآة شفافة: التاريخ والهوية في أيديولوجية أسرة تشينغ الإمبراطورية (تحرير ناتشر ). بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-21566-5.

[149] إليوت، مارك سي. (2001). طريق المانشو: الرايات الثمانية والهوية العرقية في أواخر عهد الصين الإمبراطورية . ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-0-8047-3606-0.

[150] كروسلي، باميلا كايل، محررة (2007). الإمبراطورية على الهامش: الثقافة، والعرق، والحدود في الصين الحديثة المبكرة . دراسات عن الصين (تحرير: باميلا كايل). بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، ص 65. ISBN 978-0-520-23015-6.

[151] تشانغ إكس، هي جي، لي دبليو، وانغ واي، لي إكس، تشين واي، وآخرون . (30 سبتمبر 2021). "نظرة جينومية على تاريخ اختلاط السكان لدى شعب المانشو الناطقين باللغات التونغوسية في شمال شرق الصين" . مجلة فرونتيرز إن جينيتكس . 12 754492. doi : 10.3389/fgene.2021.754492 . PMC 8515022. PMID 34659368 . تتضمن هذه المقالة نصًا متاحًا بموجب ترخيص CC BY 4.0 .

[FOOTNOTEZhongShi2010428–435-152] تشونغ وشي 2010 ، ص 428-435.

[153] وانغ، تشي-زاو؛ وي، لان-هاي؛ وانغ، لينغ-شيانغ؛ وين، شاو-تشينغ؛ يو، شيويه-إر؛ شي، مي-سين؛ لي، هوي (أغسطس 2019). "ربط عشيرتي آو وآيسين جيورو من شمال شرق الصين من خلال تسلسل الكروموسوم Y الكامل". مجلة علم الوراثة البشرية . 64 (8). الجمعية اليابانية لعلم الوراثة البشرية: 775-780 . doi : 10.1038/s10038-019-0622-4 . PMID 31148597. S2CID 171094135 .

[154] "" 瓜尔佳姓氏详情"" . تم الاسترجاع في 3 فبراير 2025 .

[155] "叶赫那拉姓氏详情" . تم الاسترجاع في 3 فبراير 2025 .

[156] وي، لان-هاي؛ وآخرون . (22 يناير 2018). "يشير تحليل التسلسل الكامل إلى أن مجموعة النجوم C2* على الكروموسوم Y تعود أصولها إلى المغول العاديين، وليس إلى جنكيز خان" . المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 26 (2). مجلة نيتشر: 230-237 . doi : 10.1038/s41431-017-0012-3 . PMC 5839053. PMID 29358612 .

[157] هوانغ، يون-تشي؛ وآخرون . (يونيو 2018). "يشير تحليل التسلسل الكامل إلى أصل جنوبي حديث للكروموسوم Y المنغولي C2c1a1a1-M407" . علم الوراثة الجزيئية وعلم الجينوم . 293 (3): 657-663 . doi : 10.1007/s00438-017-1403-4 . PMID 29288348 .

[158] صن، نا؛ تاو، لو؛ وانغ، روي. تشو، كونغيان؛ هاي، شيانغجون؛ وانغ تشوان تشاو (2023). "التركيب الوراثي والاختلاط بين المانشو والكوريين في شمال شرق الصين" . حوليات علم الأحياء البشري . 50 (1): 161-171 . دوى : 10.1080 / 03014460.2023.2182912 . بميد 36809229 .

[159] سونغ، وينكيان؛ تشو، شيهانغ؛ يو، ويجيان؛ وآخرون (2023). "التحليل الجيني لـ 42 موقعًا من مواقع Y-STR في سكان الهان والمانشو من المقاطعات الشمالية الشرقية الثلاث في الصين" . BMC Genomics . 24 (578) 578. doi : 10.1186/s12864-023-09636-3 . PMC 10537175. PMID 37770896 .

[rawski19982-160] 1 2 3 4 5 راوسكي، إيفلين س. (1998). الأباطرة الأخيرون: تاريخ اجتماعي لمؤسسات أسرة تشينغ الإمبراطورية . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ISBN 978-0-520-92679-0.

[aisingioro20045-161] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 أيسين جيورو، ينغشنغ (2004).《满语杂识》[ معارف متنوعة عن لغة المانشو ] . دار نشر وينيوان. رقم ISBN 978-7-80060-008-1.

[tong20094-162] 1 2 3 تونغ، يونغقونغ (2009).《满语文与满文档案研究》[ بحث في لغة المانشو وأرشيفها ] . 满族(清代)历史文化研究文库. دار نشر جنسية لياونينغ. رقم ISBN 978-7-80507-043-8أُرشف من الأصل بتاريخ 27 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2012 .

[rhoads-163] 1 2 إدوارد جيه إم رودز، المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928. مطبعة جامعة واشنطن، 2000. الصفحات 52-54. ISBN 0-295-98040-0متوفر جزئياً على كتب جوجل

[164] يو شياو جونغ، حكم المانشو للصين وتلاشي لغة المانشو. مؤرشف في 19 يونيو 2013 على موقع Wayback Machine.

[165] "مانشور" . ethnologue.com . مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2022 .

[takungpao-166] "تا كونغ باو: لغة المانشو وإحياء ثقافة المانشو" . 26 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2017.

[167] 人民大学满语培训班重新开课缺教室是最大难题[ إعادة فتح فصل تدريب اللغة المانشوية بجامعة رنمين، ونقص الفصول الدراسية هو المشكلة الأكبر ] . chinanews.com . 6 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2022 .

[168] 顾然 (12 ديسمبر 2011).金标的十年"满语梦"[ عشر سنوات على إصدار "حلم مانشو" ذي الملصق الذهبي ] . news.ifeng.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 أغسطس 2017.

[170] يمكن أن يكون سعر الفائدة 1000 جنيهًا إسترلينيًايوجد في الصين أكثر من 10 ملايين شخص من المانشو، وأقل من 100 شخص يتحدثون لغة المانشو . ( مجلة بيبول - الصين، 29 أكتوبر/تشرين الأول 2007. مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر/تشرين الثاني 2007. تاريخ الاطلاع: 18 مارس/آذار 2015 ).

[171] 满语"活化石"――"伊兰孛"--文化--人民网أُرشف من المصدر الأصلي في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .

[172] 本溪桓仁29名满语教师上岗[ ٢٩ معلماً للغة المانشو في مركز بنشي هوانرن التعليمي يؤدون مهامهم ] . أخبار الصين. ٢٠ مارس ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٢٢ مارس ٢٠١٢.

[173] أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على القيام بذلك[ مدرسة ثانوية في لياونينغ تقدم دورات في اللغة المانشورية، وتراث الثقافة المانشورية يجذب الأنظار ] . أخبار الصين. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .

[174] 满语课首次进入吉林一中学课堂(图)[ طلاب من المانشو يدخلون فصلًا دراسيًا في مدرسة جيلين المتوسطة رقم 1 لأول مرة (صورة) ] . سينا. 22 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .

[175] 中国民族报电子版أُرشف من المصدر الأصلي في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .

[176] "آي فنغ: حلم جين بياو الذي دام عشر سنوات بتعلم لغة المانشو (الصينية التقليدية)" . ifeng.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2012 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

[177] "صحيفة شنيانغ اليومية: شاب يُعلّم لغة المانشو مجاناً لإنقاذ اللغة (الصينية المبسطة)" . syd.com.cn. مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 مايو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2012 .

[178] "قلق اللغة المانشوية" . صحيفة بكين المسائية. 3 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2013.

[179] اتصل بناأُرشف من الأصل بتاريخ 28 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2015 .

[180] «خطة إنقاذ لغة المانشو من قبل جيل الثمانينيات» . صحيفة بكين المسائية. 3 مارس 2013. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2013.

[181] فنغ يون يينغ (2016).أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل الأسعار[ تراجع اللغة والحروف المانشورية في داندونغ وأثره على التنقيب عن الثقافة المانشورية وحمايتها ] . مجلة جامعة لياودونغ (العلوم الاجتماعية) . 18 (1). doi : 10.14168/j.issn.1672-8572.2016.01.13 . مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2022 .

[fuge4-182] فوج (1984).《听雨丛谈》[ مناقشات متفرقة أثناء الاستماع إلى المطر ] . لا يوجد أي مشكلة. شركة تشونغهوا للكتاب. ص. 152. ردمك 978-7-101-01698-7أُرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .

[jiang1980-183] 1 2 جيانغ، ليانجكي (1980).《东华录》[ سجل دونغهوا ] . مقارنة كتاب تشونغهوا. رقم ISBN 11018-766.{{cite book}}: تحقق من |isbn=القيمة: الطول ( مساعدة )

[liuzhaozhao4-184] ليو، جينغشيان؛ تشاو، ابينغ؛ تشاو، جينتشون (1997).《المنتج الجديد》[ النظرية العامة لبحوث لغة المانشو ] . دار نشر هيلونغجيانغ للقومية الكورية. ISBN 978-7-5389-0765-0أُرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2012 .

[ortai19854-185] أورتاي (1985).《八旗通志初集》[ التاريخ الشامل للرايات الثمانية، الطبعة الأولى ] . مطبعة جامعة نورث إيست نورمال. مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .

[186] داهي (1990).《满文老档译著》[ أرشيف المانشو القديم، نسخة مترجمة ] . شركة تشونغ هوا للنشر. الصفحات 1، 196-1 ، 197. ISBN 978-7-101-00587-5أُرشف من المصدر الأصلي في 6 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .

[crossley20023-187] كروسلي، باميلا كايل (2002). المانشو (سلسلة شعوب آسيا) . دار بلاكويل للنشر. ص 3. ISBN 978-0-631-23591-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 25 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .

[norman3-188] بيلو، ديفيد أ. (2017). "إمبراطوريتان متنافستان تتنافسان على السابل والشعوب في منشوريا في القرن السابع عشر" . في: سميث، نورمان (محرر). الإمبراطورية والبيئة في تشكيل منشوريا . دراسات صينية معاصرة. مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. ص 68. ISBN 978-0-7748-3292-2.

[189] بيلو، ديفيد أ. (2016). عبر الغابات والسهوب والجبال: البيئة والهوية والإمبراطورية في المناطق الحدودية للصين في عهد أسرة تشينغ . دراسات في البيئة والتاريخ ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 90. ISBN 978-1-107-06884-1.

[jin20093-190] 1 2 3 جين، كيكونغ (2009).《金启孮谈北京的满族》[ محادثات جين كيكونغ حول مانشو بكين ] . شركة تشونغهوا للكتاب. رقم ISBN 978-7-101-06856-6أُرشف من الأصل بتاريخ 23 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2012 .

[191] هونغجيو (2002).《八旗满洲氏族通谱》[ كتاب ألقاب قبائل الرايات المانشو الثمانية ] . دار نشر لياوهاي. الصفحات: 31، 100، 115، 167، 181، 280. ISBN 978-7-80669-189-2أُرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .

[192] "تشينغ شيه ون تي" . أواخر العصر الإمبراطوري الصيني . جمعية دراسات تشينغ: 70. 1989.

[193] 清朝通志·氏族略·满洲八旗姓[ سجلات عامة لسلالة تشينغ، عشيرة لو، لقب الرايات الثمانية المانشورية ] .

[Rhoads2011_23-194] إدوارد جيه إم رودز (2011). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . مطبعة جامعة واشنطن. ص 55. ISBN 978-0-295-80412-5.

[Taveirne20043-195] باتريك تافيرن (2004). مواجهات هان-منغول والمساعي التبشيرية: تاريخ شوت في أوردوس (هيتاو) 1874-1911 . مطبعة جامعة لوفين. ص. 339. ردمك 978-90-5867-365-7.

[crossley20003-196] 1 2 كروسلي، باميلا كايل (2000). مرآة شفافة: التاريخ والهوية في أيديولوجية إمبراطورية تشينغ . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-23424-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 8 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2022 .

[197] "تشينغ شيه وين تي" . أواخر عهد الإمبراطورية الصينية . جمعية دراسات تشينغ: 71. 1989.

[aisingioro2004-199] أيسين جيورو، ينغشنغ (2004).《满语杂识》[ معارف متنوعة عن لغة المانشو ] . دار نشر وينيوان. رقم ISBN 978-7-80060-008-1.

[Wakeman19773-201] فريدريك ويكيمان (1977). سقوط الصين الإمبراطورية . سيمون وشوستر. ص 83. ISBN 978-0-02-933680-9.

[Lui19893-202] آدم يوين-تشونغ لوي (1989). حاكمان في عهد واحد: دورغون وشون-تشي، 1644-1660 . كلية الدراسات الآسيوية، الجامعة الوطنية الأسترالية. ص 41، 46. ISBN 978-0-7315-0654-5أُرشف من الأصل بتاريخ 27 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2025 .

[203] الدوري الشرقي روما . Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente. 1970. ص. 174. مؤرشفة من الأصلي في 1 سبتمبر 2025 . تم الاسترجاع في 31 يوليو 2025 .

[LachKley19983-207] دونالد ف. لاش؛ إدوين ج. فان كلي (1998). آسيا في تشكيل أوروبا، المجلد الثالث: قرن من التقدم. الكتاب 4: شرق آسيا . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 1703. ISBN 978-0-226-46769-6.

[boardofrites4-208] 1 2 3 كيليهر، ماكابي (2019). مجلس الطقوس وتكوين الصين في عهد أسرة تشينغ . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-30029-3.

[209] شليزنجر، جوناثان (2017). عالم مُزيّن بالفراء: أشياء برية، أماكن بكر، والهوامش الطبيعية لحكم أسرة تشينغ . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 25. ISBN 978-1-5036-0068-3.

[210] تشونغ، يونغ يانغ (2005). خيوط حريرية: تاريخ التطريز في الصين وكوريا واليابان وفيتنام ( طبعة مصورة). هاري ن. أبرامز. ص 148. ISBN 978-0-8109-4330-8.

[dusenburybier20044-211] 1 2 3 4 5 6 7 دوسنبري، ماري م.؛ بير، كارول (2004). متحف هيلين فورسمان سبنسر للفنون (محرر). الزهور والتنانين وأشجار الصنوبر: المنسوجات الآسيوية في متحف سبنسر للفنون ( طبعة مصورة). هدسون هيلز. ISBN 1-55595-238-0.

[212] فورسيث، جيمس (1994). تاريخ شعوب سيبيريا: مستعمرة روسيا في شمال آسيا 1581-1990 (مصور، طبعة معاد طباعتها، طبعة منقحة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 214. ISBN 0-521-47771-9.

[FOOTNOTEYang198864,_183-213] يانغ 1988 ، ص 64، 183.

[wang19853-214] 1 2 3 4 5 وانغ، يونينغ (1985). 《清代满族服饰》[ الملابس التقليدية لشعب المانشو في عهد أسرة تشينغ ] . دار نشر لياونينغ الوطنية.

[215] 中国奢侈品走出国门旗袍唐装最受老外青睐(图)[ السلع الصينية الفاخرة تُباع في الخارج، والزي الصيني التقليدي (تشيونغسام) وبدلات تانغ هي الأكثر رواجاً بين الأجانب ] . تلفزيون الصين المركزي (CCTV). 27 نوفمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2022 .

[:13-216] 1 2 تسنغ، هوي (2010).《满族服饰文化研究》[ بحث ثقافة ملابس المانشو ] . لا يوجد شيء آخر. دار نشر جنسية لياونينغ. ص 106 – 107. ISBN 978-7-80722-971-1.

[217] "شينخوا: فيرجيتون صغير بثمن باهظ" . وكالة أنباء شينخوا. مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2011.

[FOOTNOTEYi197844-218] يي 1978 ، ص. 44.

[liu2008-219] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 ليو، شياو مينغ (2008).《清代八旗子弟》[ حاملو الرايات في عهد أسرة تشينغ ] . دار نشر لياونينغ الوطنية. ISBN 978-7-80722-563-8أُرشف من الأصل في 4 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .

[220] 文化遗产日——香山团城演武厅"访古·论箭"[ الرماية المانشوية في يوم التراث ] . Manchus.cn. 3 يونيو 2012. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2012.

[221] أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل الأسعار[ للمصارعة تاريخ عريق، وأنواعها المختلفة رائعة ] . دايناميك ويكلي. 6 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .

[222] 新华网吉林频道أُرشف من المصدر الأصلي في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .

[223] «شينخوا: كيف كان الأباطرة الصينيون يكافئون الرياضيين؟ (بالصينية المبسطة)» . وكالة أنباء شينخوا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 أغسطس 2012.

[bingxi-224] 1 2 3 4"冰嬉"被乾隆定为"国俗" 清军有八旗冰鞋营(5)[ تمّ تصنيف "بينغشي" كـ"عادة وطنية" من قبل الإمبراطور تشيان لونغ، وكان لدى جيش تشينغ ثمانية معسكرات للتزلج على الأعلام (5) ] . Chinanews.com. 20 يناير 2010. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .

[imanchu-225] 1 2أفضل الأسعار في العالمأُرشف من الأصل في 2 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .

[dekdenggeetal-226] 1 2 3 4 5 6 ديكدينج؛ تشانغ، هواكي. غوانغ، دينغيوان (2007).尼山薩滿全傳[ الطبعة الكاملة من حكاية نيسان شامان ] (بالصينية). دار يينجيو للنشر الثقافي. رقم ISBN 978-986-82124-2-8أُرشف من الأصل في 9 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 12 أغسطس 2012 .

[227] 有话好好说 2011.12.04[ لجمعية غو ديغانغ ديون رأيها، 4 ديسمبر 2011 ] . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 مايو 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2015 عبر يوتيوب.

[iel-228] 1 2 فو يوجوانج (23 مارس 2009).[富育光]满族传统说部艺术——"乌勒本"研考[ [فو يوغوانغ] فن الكلام التقليدي لدى المانشو - بحث "أوليبن" ] . مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .

[buddhism-229] 1 2 "علاقة أباطرة المانشو بالبوذية" . مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2012 .

[cambridge-230] ١ ٢ تاريخ كامبريدج للصين: الجزء الأول؛ إمبراطورية تشينغ حتى عام ١٨٠٠. مطبعة جامعة كامبريدج. ١٩٧٨. الصفحات ٦٤-٦٥ . ISBN 978-0-521-24334-6أُرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2025 .

[dunnelletal-231] دانيل، روث دبليو؛ إليوت، مارك سي؛ فوريه، فيليب؛ ميلوارد، جيمس أ (2004). تاريخ إمبراطورية تشينغ الجديد: نشأة إمبراطورية آسيا الداخلية في تشينغ تشنغده . روتليدج. ISBN 978-1-134-36222-6.

[232] لوبيز، دونالد س. (1999). سجناء شانغريلا: البوذية التبتية والغرب . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 20. ISBN 0-226-49310-5.

[233] بيرغر، باتريشيا آن (2003). إمبراطورية الفراغ: الفن البوذي والسلطة السياسية في الصين في عهد أسرة تشينغ . مطبعة جامعة هاواي. ص 35. ISBN 0-8248-2563-2.

[234] "عيد الربيع المانشوري" (باللغة الصينية (الصين)). مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2017.

[235] "مهرجان مانشو دوانوو" (باللغة الصينية (الصين)). مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2018.

[236] "يوم نفاد الطعام" (باللغة الصينية (الصين)). مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2016.

[237] "أصل بانجين إينينغي" (باللغة الصينية (الصين)). مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2018.

[

[

[

[ 14 ]

[

[

[

[

[

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[

[

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ ١٠ ]

[ ٤٩ ]

[ 50 ]

[

[

[ 53 ]

[ 54 ]

توقف

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

قام

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

77 ] دفعت

[ 78 ]

[

[

[

[

[

[

[

84 ]

[

[ 86 ]

[ 87 ]

[ ٨٨ ]

[ ٨٩ ]

[ 90 ]

[

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[

[ 101 ]

[ 102 ]

[ 103 ]

[ 104 ]

[ 105 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗