إسنا
 | هذه المقالة تحتاج إلى مصادر إضافية للتحقق . ( يناير 2014 ) |
إسنا
ⲥⲛⲏ ⲉⲥⲛⲏ إسنا | |
|---|---|
     من أعلى اليسار: كورنيش إسنا القديمة، داخل معبد خنوم، مئذنة مسجد إسنا، أرصفة إسنا الجديدة، الأراضي الزراعية بالقرب من إسنا | |
  إسنا الموقع في مصر | |
| الإحداثيات: 25°18′N 32°33′E / 25.300°N 32.550°E / 25.300; 32.550 | |
| دولة |  مصر |
| محافظة | الأقصر |
| منطقة [1] | |
| • المجموع | 154.4 ميل مربع (399.9 كم 2 ) |
| سكان (2021) [1] | |
| • المجموع | 462,787 |
| • كثافة | 3000/ميل مربع (1200/كم 2 ) |
| المنطقة الزمنية | UTC+2 ( EST ) |
إسنا ( العربية : إسنا IPA: [ˈʔesnæ] ، المصرية القديمة : jwny.t أو tꜣ-snt ؛ [2] [3] القبطية : ⲥⲛⲏ أو ⲉⲥⲛⲏ Snē من tꜣ-snt ؛ [4] كويني اليونانية : Λατόπολις لاتوبوليس [5] أو πόλις Λάτων ( بوليس لاتون ) [6] أو Λάττων ( لاتون )؛ [7] [8] اللاتينية : لاتو ) هي مدينة مصرية. تقع على الضفة الغربية لنهر النيل على بعد حوالي 55 كم (34 ميلاً) جنوب الأقصر . كانت المدينة في السابق جزءًا من محافظة قنا الحديثة ، ولكن اعتبارًا من 9 ديسمبر 2009، تم دمجها في محافظة الأقصر الجديدة .
لاتوبوليس
| ||||
| jwnj(t) [9] في الهيروغليفية | ||||
|---|---|---|---|---|
| العصر : المملكة الحديثة (1550-1069 قبل الميلاد) | ||||
| |||
| snj(t) [10] [11] في الهيروغليفية | |||
|---|---|---|---|
| العصر : الفترة المتأخرة (664-332 قبل الميلاد) | |||
لا ينبغي الخلط بين مدينة لاتوبوليس (πόλις Λάτων) في طيبة في صعيد مصر والمدينة الأكثر شمالية ليتوبوليس (Λητοῦς Πόλις)، خيم القديمة، أوسيم الحديثة، في دلتا النيل في مصر السفلى . [12] [13] [14]
مدينة قديمة
بالعربية: إيوان-إيوان (إيوان-ية) في الدولة الحديثة و (زين-ية) في العصر المتأخر. [15]
اسم "لاتوبوليس" تكريمًا لسمك الفرخ النيلي ، Lates niloticus ، وهو الأكبر من بين 52 نوعًا تعيش في نهر النيل، [16] والذي كان وفيرًا في هذه المساحات من النهر في العصور القديمة، والذي يظهر في المنحوتات، بين رموز الإلهة نيث ، التي ربطها الإغريق القدماء باسم بالاس أثينا ، محاطة بدرع بيضاوي أو حلقة تدل على الملوكية أو الألوهية. [17] تم دفن Lates niloticus ، الذي يُعتبر مقدسًا، في مقبرة تقع غرب المدينة. [18]
كان معبد إسنا، المخصص للإله خنوم وزوجته منحت ونبتو وابنهما هيكا والإلهة نيث ، [19] رائعًا لجمال موقعه وروعة عمارته. وقد بُني من الحجر الرملي الأحمر، ويتكون رواقه من ستة صفوف من أربعة أعمدة لكل منها، مع تيجان من أوراق اللوتس، وكلها تختلف عن بعضها البعض. [ 20 ] يحتوي المعبد على نقش هيروغليفي متأخر جدًا ، يرجع تاريخه إلى عهد ديكيوس (249-251 م). [21]
وقد تم التعرف على معبد آخر من نفس الفترة في كوم مير، على بعد حوالي 12 كيلومترًا إلى الجنوب، ولكن لا يمكن التنقيب عنه لأنه تم بناء قرية حديثة فوقه.
كان هناك معبد أصغر، مخصص لثالوث لاتوبوليس، على بعد حوالي ميلين ونصف شمال المدينة، في قرية تسمى الآن الدير. هنا أيضًا، يوجد برج صغير من عصر بطليموس الثالث يورجيتس (246-221 قبل الميلاد). تم تدمير هذا المبنى الأخير في القرن التاسع عشر، لأنه وقف في طريق قناة جديدة. تم تطهير معبد إسنا من التربة والقمامة التي ملأت منطقته عندما زاره فيفانت دينون ، وكان بمثابة مستودع للقطن في منتصف القرن التاسع عشر. [22]
باستثناء دعامة البوابة - التي تم تحويلها الآن إلى عتبة باب - من عهد تحتمس الثاني ( الأسرة الثامنة عشرة )، تنتمي بقايا لاتوبوليس إلى العصر البطلمي أو الروماني . كان بطليموس الثالث يورجيتس ، الذي قام بترميم العديد من المعابد في صعيد مصر ، محسنًا إلى لاتوبوليس، وقد تم تصويره على جدران معبدها يتبعه أسد أليف، وفي أثناء ضرب زعماء أعدائه. كما تم العثور على اسم بطليموس الخامس إبيفانيس منقوشًا على مدخل. وعلى الرغم من أن حجم الآثار مثير للإعجاب، إلا أن منحوتاتها وكتاباتها الهيروغليفية تشهد على انحدار الفن المصري. يتميز الجدار الغربي بنقوش بارزة لبطليموس السادس فيلوميتور وبطليموس الثامن فيسكون . يشبه الرصيف الوحيد الموجود في المدينة أسلوب بناء أبولونوبوليس ماجنا ( إدفو )، ولم يبدأ بناؤه قبل عهد كلوديوس (41-54 م)، واكتمل في عهد فيسباسيان ، الذي نُقش اسمه وألقابه على النقش الإهدائي فوق المدخل. وعلى سقف الرصيف يوجد برج لاتوبوليتان الأكبر. ولا يزال اسم الإمبراطور جيتا ، آخر حاكم يمكن قراءته بالهيروغليفية، على الرغم من محوه جزئيًا على يد شقيقه وقاتله كاراكالا (212)، مقروءًا على جدران لاتوبوليس. وقبل تشييد صرحهم الخاص، يبدو أن الرومان دمروا حتى أقبية المعبد المصري السابق. واختفى الطريق الاحتفالي، الذي ربما كان يربط الرصيف بالمعبد. ويحمل الرصيف خراطيش ماركوس أوريليوس .
تحتوي المقبرة الواقعة غرب المدينة، حيث دفن لاتيز نيلوتيكوس ، أيضًا على مدافن بشرية يرجع تاريخها إلى عصر الدولة الوسطى وحتى العصر المتأخر .
أهمية الطقوس
إن معبد إسنا ينقل لنا إحساساً بالأهمية التي كان قدماء المصريين يولونها لأماكن عبادتهم. فكان كل المصريين الذين يدخلون إلى حدود معبد مصري مطالبين "بالامتثال للقواعد الصارمة فيما يتصل بالطهارة الطقسية". [23] ووفقاً للنقوش المحفورة على جدران معبد إسنا، كان من المتوقع من أولئك الذين يدخلون هذا المعبد أن يقصوا أظافر أيديهم وأقدامهم بعناية، وأن يزيلوا شعر الجسم الآخر، وأن يغسلوا أيديهم بالنطرون ( ملح طبيعي)، وأن "يرتدوا الكتان (كانوا ممنوعين من ارتداء الصوف)، وأن لا يمارسوا الجنس لعدة أيام". [24]
مدينة تراثية من العصور الوسطى
تتمتع إسنا بتراث غني في بنيتها الاجتماعية الفريدة؛ حيث ينقسم مركز المدينة إلى مناطق مكانية يسكنها عائلات إسنا ذات الجذور العميقة، كما أن الحرف التقليدية، التي أصبحت على وشك الانقراض، تقليد منذ العصور الوسطى. [25] هناك آثار ومباني أخرى ذات أهمية تاريخية في إسنا من عصور مختلفة مثل وكالة الجداوي، وهي خان من العصر العثماني، أنشأها الحاكم حسن الجداوي في القرن الثامن عشر وسميت باسمه. وهي واحدة من ثلاث خانات في جنوب مصر، وهي الوحيدة التي لا تزال تحتفظ بتصميمها الأصلي الفريد. كانت الوكالة واحدة من أهم مراكز التجارة في جنوب مصر في القرن الثامن عشر، حيث كان التجار من جميع أنحاء إفريقيا يأتون عبر الصحراء الغربية والبحر الأحمر، وتقف كدليل على قوة التجارة والموقع الاستراتيجي لإسنا كمركز تجاري في ذلك الوقت. كان المبنى يستخدم تاريخيا لبيع العبيد والحيوانات والمحاصيل والحرف اليدوية.
السوق التاريخي هو أحد الأسواق القليلة التي لا تزال قائمة في جنوب مصر وله أهمية كبيرة بسبب مكانته في حياة إسنا المحلية. تشمل المنتجات التي تباع في السوق مستلزمات المنزل والحرف اليدوية المحلية واحتياجات العروس.
مئذنة العمري هي الجزء الوحيد المتبقي من المسجد التاريخي الذي يحمل نفس الاسم والذي تم هدمه وإعادة بناءه في الستينيات على الطراز الحديث. تم إنشاء المسجد بين عامي 474 و 476 هـ (1081 إلى 1084 م) على يد بدر الدين الجمالي وكان أول من بني في إسنا في العصر الفاطمي. تعود ملكية معصرة الزيت لعائلة بكور منذ أكثر من 200 عام وهي معصرة الزيت الوحيدة القائمة في إسنا.
تأسس دير الشهداء في القرن السادس. [26] ويُعد الدير ذا أهمية كبيرة بالنسبة للمسيحيين، حيث أسسته القديسة هيلانة بعد معركة بين الرومان والأقباط المصريين، والتي أدت إلى مقتل 3600 شهيد خلال عصر الاضطهاد المسيحي في مصر. قاد المعركة الإمبراطور الروماني دقلديانوس الذي بدأ هجومًا على المسيحيين في مصر. وفي يوم مذبحة الشهداء، بدأ هجوم تسبب في فرار أسقف مدينة إسنا، الأب أمونيوس، مع كل السكان المسيحيين إلى الدير للاختباء هناك من قوات الإمبراطور، ولكن تم العثور عليهم هناك وقتلهم. يزور الدير آلاف المصريين كل عام. [27]
سوق القيسارية
كانت المساحة المفتوحة العامة الواقعة بين معبد خنوم ومئذنة العامرية بمثابة الساحة الرئيسية لإسنا. وتصور الصور التاريخية لإسنا هذه المنطقة باعتبارها السوق الرئيسية للمدينة. كما يوجد في هذه الساحة أيضًا خان وكالة الجداوي، أحد المباني التجارية الرئيسية في المدينة. وإلى الشمال والجنوب من الساحة، يمتد شارع القيسارية موازيًا لنهر النيل لمسافة تقارب 1.5 كيلومتر (0.93 ميل). وقد سمي الشارع على اسم سوق القيسارية الشهير في إسنا. [28]
القيصريات هي نوع من الأسواق الحضرية التي يُعتقد أنها كانت موجودة منذ العصر الروماني؛ ربما منذ عصر الإمبراطور الروماني أوغسطس قيصر (63 ق.م-14 م). وهي تتكون من شارع طويل وضيّق مغطى، وأحيانًا شبكة من الشوارع، توجد في قلب المدينة. يحيط بالشارع مباني من طابقين وثلاثة طوابق على كلا الجانبين؛ وتقع المحلات التجارية وورش العمل في الطابق الأرضي مفتوحة مباشرة على الشارع. وتشمل الطوابق العليا أماكن معيشة، أحيانًا للتجار الذين يزورون المدينة. توجد الوكالات (القوافل) على طول هذا الشارع أو بالقرب منه. تشتهر أسواق الشوارع هذه بالسلع التقليدية مثل المنسوجات والتوابل والملابس التقليدية. توجد القيصريات في العديد من مدن صعيد مصر مثل أسيوط وسوهاج وقنا وإسنا؛ ولا تزال تعمل كأسواق محلية شعبية. [26] [29] يعد سوق القيسارية بإسنا من أهم مناطق الجذب السياحي بالمدينة، ليس فقط للسياح ولكن بدرجة أكبر لسكان إسنا والقرى المجاورة لها، حيث يلعب السوق دوراً تجارياً إقليمياً باعتباره مركزاً للعديد من الأنشطة التجارية، حيث يضم العديد من الحرف والسلع مثل المنسوجات والملابس والأدوات المنزلية والخياطة والتنجيد وغيرها، ومن ثم فهو مقصد رئيسي للأسر التي تستعد للزواج والعرائس الجدد.
يتكون سوق القيسارية بإسنا من قسمين رئيسيين، حيث يبدأ القسم الشمالي من وكالة الجداوي، ويمر بكنيسة الأم دولاجي، ويتجه شمالاً. ويزداد ازدحامه في حافته الشمالية، المغطاة بالعناصر الحديثة، لقربه من مركز المواصلات العامة بإسنا. وعلى طول هذا الجزء من الشارع، توجد العديد من المباني ذات الأهمية المعمارية التي يعود تاريخها إلى مطلع القرن العشرين. كما يضم، في زقاق صغير، واجهة بيت الشبراوي، الذي بُني عام 1874 بزخارفه المعقدة من الطوب المحروق والأعمال الخشبية. وفي أيام السبت، يكون الجزء الشمالي من القيسارية أكثر حيوية لأنه يندمج مع سوق السبت الأسبوعي بإسنا، والذي يشتهر بالأطعمة المحلية وأدوات المائدة الفخارية.
يبدأ الجزء الجنوبي من الجانب الجنوبي لمعبد خنوم. هذا الجزء أكثر هدوءًا. لا يزال يحتفظ بغطائه الخشبي التقليدي ويحيط به مباني من الطوب اللبن ذات سمات تقليدية، مثل الأبواب الخشبية الملونة. [30] يمتد هذا الجزء المغطى من السوق لمسافة 130 مترًا (425 قدمًا) تقريبًا من منطقة معبد خنوم إلى العديد من مناطق الجذب في إسنا مثل معصرة زيت بكور التقليدية وكنيسة السيدة العذراء مريم والعديد من المباني ذات الأهمية المعمارية في المدينة. يوجد أكثر من 120 متجرًا محليًا، معظمهم خياطون تقليديون يصنعون الملابس مثل الجلابيات، ويبيعون المنسوجات بما في ذلك الأقمشة النسائية التقليدية والشالات الأصلية في إسنا مثل الهبرة والفرخة والنشرة. لا يزال هذا الجزء الجنوبي من سوق القيسارية يشمل بقايا وكالة تقليدية، يمكن الوصول إليها من خلال أحد متاجر المنسوجات. إن الغطاء الخشبي التقليدي للسوق بالإضافة إلى اتجاهه من الشمال إلى الجنوب يوفر نسيمًا باردًا. [31]
إسنا الحديثة
في هذه النقطة ، يمتد جسران على نهر النيل : أحدهما بناه البريطانيون في عام 1906، والآخر "جسر الكهرباء" الذي بُني في تسعينيات القرن العشرين. وقد تتوقف السفن، وخاصة السفن السياحية النيلية التي تنقل السياح من الأقصر إلى أسوان على بعد 155 كيلومترًا (96 ميلًا) من المنبع، لساعات أثناء محاولتها شق طريقها عبر نظام القفل.
أهم نقطتين مثيرتين للاهتمام في إسنا هما سوقها السياحي النابض بالحياة، والذي يملأ بضعة شوارع تؤدي إلى الداخل من الكورنيش . والنقطتان الأخريان هما معبد إسنا. يقع المعبد، الذي تم التنقيب عنه جزئيًا فقط، على بعد حوالي 200 متر (660 قدمًا) من النهر وعلى عمق حوالي 9 أمتار (30 قدمًا) تحت مستوى الشارع.
هجوم 2017
أدى هجوم على دورية للشرطة إلى مقتل شرطي ومدني وإصابة ثلاثة أشخاص آخرين. [32]
أسقفية سابقة
تحت الاسم القديم "لاتوبوليس"، أصبحت المدينة الآن مقرًا لاتينيًا كاثوليكيًا رومانيًا . يتم الخلط أحيانًا بينها وبين أبرشية ليتوبوليس في أوسيم الحديثة، وهي أبرشية تابعة لهيرموبوليس بارفا . [33]
الجغرافيا
تقع المدينة على الضفة الغربية لنهر النيل على بعد حوالي 55 كم (34 ميلاً) جنوب الأقصر .
مناخ
يصنف نظام تصنيف مناخ كوبن-جيجر مناخها على أنه مناخ صحراوي حار (BWh).
| بيانات المناخ لإسنا | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| شهر | يناير | فبراير | مارس | أبريل | يمكن | يونيو | يوليو | أغسطس | سبتمبر | أكتوبر | نوفمبر | ديسمبر | سنة |
| متوسط الحد الأقصى اليومي لدرجة الحرارة (°F) | 23.4 (74.1) |
25.5 (77.9) |
29.5 (85.1) |
34.8 (94.6) |
39.2 (102.6) |
40.8 (105.4) |
40.9 (105.6) |
41 (106) |
38.4 (101.1) |
35.7 (96.3) |
30.3 (86.5) |
25.2 (77.4) |
33.7 (92.7) |
| متوسط درجة الحرارة اليومية °C (°F) | 14.9 (58.8) |
16.5 (61.7) |
20.2 (68.4) |
25.3 (77.5) |
29.9 (85.8) |
31.6 (88.9) |
32.1 (89.8) |
32.3 (90.1) |
30 (86) |
27.1 (80.8) |
21.6 (70.9) |
16.7 (62.1) |
24.8 (76.7) |
| متوسط الحد الأدنى اليومي لدرجة الحرارة (°F) | 6.4 (43.5) |
7.5 (45.5) |
11 (52) |
15.9 (60.6) |
20.6 (69.1) |
22.5 (72.5) |
23.4 (74.1) |
23.6 (74.5) |
21.6 (70.9) |
18.6 (65.5) |
12.9 (55.2) |
8.3 (46.9) |
16.0 (60.9) |
| متوسط هطول الأمطار (مم) (بوصة) | 0 (0) |
0 (0) |
0 (0) |
0 (0) |
0 (0) |
0 (0) |
0 (0) |
0 (0) |
0 (0) |
0 (0) |
0 (0) |
0 (0) |
0 (0) |
| المصدر: Climate-Data.org [34] | |||||||||||||
انظر أيضا
ملحوظات
- ^ "إسنا (المركز، مصر) - إحصاءات السكان، الرسوم البيانية، الخرائط والموقع". citypopulation.de . تم الاسترجاع في 17 مارس 2023 .
- ^ ريختر، باربرا أ. (2016-04-15). لاهوت حتحور دندرة: تقنيات الكتابة السمعية والبصرية في حرم بير-وير. ISD LLC. ISBN 9781937040529.
- ^ كابير، أولاف إي. (2003). الإله المصري توتو: دراسة عن إله أبو الهول وسيد الشياطين مع مجموعة من الآثار. دار بيترز للنشر. رقم ISBN 9789042912175.
- ^ فيرنر فيسيشل، Dictionnaire étymologique de la langue copte (لوفان، 1983)
- ^ سترابو ، المجلد السابع عشر، ص 812، 817.
- ^ بطليموس الرابع، المجلد 5، الفقرة 71
- ^ هيروكليوس ص 732
- ^ إيتين. أنطونين. ص 160
- ^ غوتييه ، هنري (1925). Dictionnaire des Noms Géographiques Contenus dans les Textes Hiéroglyphiques Vol. 1. ص. 54.
- ^ واليس بودج، إي إيه (1920). قاموس هيروغليفي مصري: مع فهرس للكلمات الإنجليزية، وقائمة الملوك وقائمة الجيولوجيا مع فهرس، وقائمة الحروف الهيروغليفية، والأبجديات القبطية والسامية، إلخ. المجلد الثاني. جون موراي . ص. 1031.
- ^ غوتييه ، هنري (1928). Dictionnaire des Noms Géographiques Contenus dans les Textes Hiéroglyphiques Vol. 5. ص. 38.
- ^ "Trismegistos". www.trismegistos.org . تم الاسترجاع في 2018-02-24 .
- ^ "مصر: معبد صغير وأطلال أخرى في دلتا النيل، الجزء الأول". www.touregypt.net (بالروسية) . تم الاسترجاع في 2018-02-24 .
- ^ مارغريت بونسون، موسوعة مصر القديمة (إنفو بيز للنشر 2009، رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1-43810997-8 )، ص 60
- ^ حواس زاهي (2002). خطوط معجم اللغة المصرية القديمة احمد كمال كمال. الجزء الثاني عشر (باللغة العربية). القاهرة: المجلس الأعلى للآثار، المجلس الأعلى للآثار. ص. 496. ردمك 9773053474.
- ^ روسيجر، رايزن ، المجلد. ط.ص300
- ^ ويلكنسون، م. و ج. المجلد الخامس، ص. 253
- ^ بايتنز ، جيرت (2013). "سمكة إسنا المحنطة: دراسة حالة في عبادة الحيوان". جوتينجر ميسيلين: مناقشة Beitraege zur aegyptologischen : 17–23 . تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2023 .
- ^ كاثرين أ. بارد (محررة)، موسوعة آثار مصر القديمة (1999)، ص 295.
- ^ دومينيك فيفانت دينون، Voyage dans la Basse et lau Haute Égypte ، المجلد. I. (1818)، ص 148.
- ^ تشيشولم، هيو ، أد. (1911). . الموسوعة البريطانية . المجلد. 9 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 771.
- ^ كارل ريتشارد ليبسيوس، Nubische Grammatik mit einer Einleitung über die Völker und Sprachen Afrika's. برلين: فيرلاج فون فيلهلم هيرتز (1880)، ص 63
- ^ لوسيا جاهلين، مصر: الآلهة والأساطير والدين ، دار أنيس للنشر (لورنز بوكس) 2001، ص 106.
- ^ جاهلين، ص106
- ^ إبراهيم، كريم (6 أبريل 2014). "مصر الحضرية بعد الثورة: أسلوب جديد للممارسة؟". مصر/العالم العربي (11): 237-266. doi : 10.4000/ema.3330 – عبر journals.openedition.org.
- ^ ab Powell, ET (2012). Tell This in My Memory: Stories of Enslavement from Egypt . Sudan and the Ottoman Empire (Vol. 67). California: Stanford University Press.
- ^ جابرا، جودت؛ تكلا، هاني ن. (2 فبراير 2010). المسيحية والرهبنة في صعيد مصر. مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ISBN 9789774163111- عبر كتب Google.
- ^ نور، جلالة الملك (1995). مدينة صنعاء واظهرها في الاعصار الإسلامية. القاهرة: دار المعارف.
- ^ Shaw, SJ (1964). مصر العثمانية في عصر الثورة الفرنسية، بقلم حسين أفندي (المجلد 11). كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد.
- ^ واكيد، `. أ.ل.، ومرعي، ه. (1957). واحة مصر: جزر الرحمة وجنة الصحراء. القاهرة: مكتبة الانجلي المصرية.
- ^ زهران، دم-ك. (2011). العمارة الإسلامية: دراسة في عمارة المنشأة التجارية في القرن التاسع عشر الميلادي. القاهرة: دار الكتاب الحديث
- ^ "قتيلان وثلاثة جرحى في هجوم بمصر قرب الأقصر". العربية . رويترز. 4 أغسطس 2017. اطلع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2022 .
- ^ وورب، كا (1994). “قائمة مرجعية للأساقفة في مصر البيزنطية”. Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . 100 : 283-318. جستور 20189035.
- ^ "المناخ: إسنا - الرسم البياني للمناخ، الرسم البياني لدرجة الحرارة، جدول المناخ". Climate-Data.org . تم الاسترجاع في 18 أغسطس 2013 .
مراجع
تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام : سميث، ويليام ، محرر (1854-1857). قاموس الجغرافيا اليونانية والرومانية . لندن: جون موراي. {{cite encyclopedia}}: مفقود أو فارغ|title=( مساعدة )
روابط خارجية
- إسنا 2 - ترجمة متطورة، ترجمة مستمرة للنقوش الهيروغليفية من معبد إسنا
- biologie.uni-hamburg.de، معرض نقوش المعابد
- معلومات جغرافية عن إسنا من Falling Rain Genomics, Inc.
- fotopedia.com, صور مختارة من إسنا
- زيارة إسنا من جديد، الأهرام الأسبوعي مراجعة تاريخية عن إسنا بقلم جيوفانا مونتالبيتي مع الصور
25°18′N 32°33′E / 25.300°N 32.550°E / 25.300; 32.550
