كتاب القراءات 226
| مخطوطة العهد الجديد | |
 الصفحة الخلفية رقم 207، مع زخرفة أولية للحرف " tau " | |
| نص | الإنجيليستاريوم † |
|---|---|
| تاريخ | القرن الرابع عشر |
| نص | اليونانية |
| الآن في | جامعة ميشيغان |
| مقاس | 22 سم في 17.6 سم |
| ملحوظة | الأحرف الأولى المزخرفة |
كتاب القراءات 226 ، والمشار إليه بالرمز ℓ 226 (في ترقيم جريجوري-آلاند )، هو مخطوطة يونانية للعهد الجديد ، على رق. ومن الناحية القديمة، تم تعيينه إلى القرن الرابع عشر. وسماه FHA Scrivener بالرقم 249 evl . [1] وقد فقدت بعض أوراق المخطوطة، ونجت بعض الأوراق في حالة مجزأة.
وصف
تحتوي المخطوطة على دروس عيد القديسين من أناجيل يوحنا ومتى ولوقا ( Evangelistarium )، [2] على 220 ورقة من الرق (22 سم × 17.6 سم)، مع وجود فجوة في البداية. النص مكتوب بأحرف يونانية صغيرة ، في عمود واحد لكل صفحة، 21 سطرًا لكل صفحة. [3] [4] يحتوي على لهجات وتنفس (باللون الأحمر).
الحروف الأولية مزخرفة؛ بعض الزخارف حيوانية (طيور، أسماك)، أو بشرية (أيدٍ)، وغيرها من الزخارف. الصور الأكثر أهمية أو إثارة للاهتمام موجودة على الصفحة 25 من الوجه، والصفحة 96 من الظهر، والصفحة 114 من الظهر. [5]
تحتوي المخطوطة على كتاب Menologion ، ولكن العديد من أوراقه قد فقدت. [2]
تحتوي خمسة عشر ورقة على مخطوطة مكتوبة قبل قرنين من الزمان، وتحتوي على دروس من الترجمة السبعينية من سفر التكوين ، وسفر الأمثال ، وسفر إشعياء في عمودين . النص المخطوط مكتوب في 24-27 سطرًا في كل صفحة. [5] تحتوي الأوراق الـ 205 الأخرى على عمود واحد فقط في الصفحة. [1]
تاريخ
قام الكاتبان جريجوري وسكريفينر بتأريخ المخطوطة إلى القرن الرابع عشر. [2] وقد تم تعيينها حاليًا من قبل INTF للقرن الرابع عشر. [3] [4] اسم الكاتب غير معروف.
لا يُعرف أي شيء عن التاريخ المبكر للمخطوطة حتى عام 1864، عندما كانت بحوزة تاجر في جانينا (إبيروس). ثم اشتراها منه ممثل البارونة بورديت كوتس (1814-1906)، مقابل مائة جنيه إسترليني، [6] إلى جانب أكثر من مائة مخطوطة يونانية أخرى. [2] وقد نُقلت إلى إنجلترا في عامي 1870-1871. [7] وقد قدم بورديت كوتس المخطوطة إلى مدرسة السير روجر تشولميلي، وتم الاحتفاظ بها في هايجيت (بوريت كوتس III. 46)، في لندن. [2]
تمت إضافة المخطوطة إلى قائمة مخطوطات العهد الجديد بواسطة سكريفينر (رقم 249) وجريجوري (رقم 226). شاهدها جريجوري في عام 1883. [2] في عام 1922 تم الحصول عليها لجامعة ميشيغان. [8] توجد المخطوطة الآن في جامعة ميشيغان (Ms. 28) في آن أربور . [3] [4]
تم الاستشهاد بالمخطوطة بشكل متقطع في الطبعات النقدية للعهد الجديد اليوناني (UBS3). [9]
المعرض
- الأحرف الأولى
-
الصفحة 20، الحرف الأول من الحرف epsilon -
الصفحة 64، الحرف الأول من الحرف epsilon -
الصفحة 103، الحرف الأول من الحرف epsilon -
الصفحة 125، الحرف الأول من كلمة إبسيلون -
الصفحة 48، الحرف الأول من كلمة tau -
الصفحة 207، الحرف الأول من كلمة tau
- الصفحات
-
الصفحة الخلفية للورقة 5 -
الصفحة 25 -
الصفحة الخلفية رقم 48 -
الصفحة الخلفية للورقة رقم 55 -
الصفحة الخلفية للورقة 96 -
الصفحة الخلفية 114 -
الصفحة الخلفية للورقة 149 -
الصفحة 202، ظهرًا، الحرف الأول المزخرف
انظر أيضا
الملاحظات والمراجع
- ^ ab Scrivener, Frederick Henry Ambrose ; Edward Miller (1894). A Plain Introduction to the Criticism of the New Testament, المجلد 1 (الطبعة الرابعة). لندن: George Bell & Sons . ص 345.
- ^ abcdef جريجوري ، كاسبار رينيه (1900). Textkritik des نوين الوصايا، المجلد. 1. لايبزيغ. ص. 406.
{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط ) - ^ اي بي سي ألاند، كورت ؛ م. فيلت؛ ب. كوستر؛ ك. جوناك (1994). Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des New Covenants . برلين، نيويورك: والتر دي جرويتر . ص. 232. ردمك 3-11-011986-2.
- ^ اي بي سي Handschriftenliste في INTF
- ^ وصف CSNTM
- ^ باركر، فرانكلين (1995). جورج بيبودي، سيرة ذاتية . مطبعة جامعة فاندربيلت. ص. 107. ISBN 0826512569.
- ^ روبرت ماثيسن، مخطوطة يونانية مهمة أعيد اكتشافها وتأريخها (مخطوطة بورديت-كوتس III.42)، مجلة هارفارد اللاهوتية، المجلد 76، العدد 1 (يناير 1983)، ص 131-133.
- ^ كينيث دبليو كلارك، فهرس وصفي لمخطوطات العهد الجديد اليونانية في أمريكا (شيكاغو، 1937)، ص 294.
- ^ العهد الجديد اليوناني ، تحرير ك. ألاند، أ. بلاك، سي إم مارتيني، بي إم ميتزجر، أ. ويكجرين، بالتعاون مع INTF، جمعيات الكتاب المقدس المتحدة ، الطبعة الثالثة، (شتوتغارت 1983)، ص. XXX.
فهرس
- كينيث دبليو كلارك، فهرس وصفي لمخطوطات العهد الجديد اليونانية في أمريكا (شيكاغو، 1937)، ص 302-303.
روابط خارجية
- صور من كتاب القراءات رقم 226 في CSNTM
