لغة ليمنية

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

اللغة الليمنية لغة تيرسينية منقرضة، كانت تُتحدث في جزيرة ليمنوس اليونانية خلال النصف الثاني من القرن السادس قبل الميلاد. [ 1 ] ويُستدل على وجودها بشكل رئيسي من خلال نقش وُجد على شاهدة جنائزية ، تُعرف باسم شاهدة ليمنوس، اكتُشفت عام 1885 بالقرب من كامينيا . وتشير شظايا النقوش على الفخار المحلي إلى أنها كانت تُستخدم هناك من قِبل مجتمع محلي. [ 2 ] وفي عام 2009، أُعلن عن نقش جديد اكتُشف في موقع هيفايستيا ، المدينة القديمة الرئيسية في ليمنوس. [ 3 ] ويُعتبر الليمنية على نطاق واسع لغة تيرسينية، وبالتالي فهي مرتبطة باللغتين الأترورية والريتية . [ 4 ] [ 5 ] [ 1 ] وبعد أن غزا الأثينيون الجزيرة في النصف الثاني من القرن السادس قبل الميلاد، حلت اللغة اليونانية الأتيكية محل الليمنية .

تصنيف

شجرة عائلة اللغة التيرسينية كما اقترحها دي سيمون ومارشيسيني (2013) [ 6 ]

اقترح اللغوي الألماني هيلموت ريكس وجود علاقة بين اللغات الليمنية والريتية والإترورية ، باعتبارها عائلة لغوية تيرسينية ، وذلك بسبب وجود روابط وثيقة في المفردات والقواعد. [ 4 ] على سبيل المثال،

  • تشترك كل من اللغتين الأترورية والليمنية في حالتين فريدتين من حالات المفعول به غير المباشر، النوع الأول *-si والنوع الثاني *-ale ، كما هو موضح على مسلة ليمنوس ( Hulaie-ši ، "لـ Hulaie"، Φukiasi-ale ، "لـ Phocaean") وفي النقوش المكتوبة باللغة الأترورية ( aule-si ، "إلى Aule"، على Cippus Perusinus ؛ بالإضافة إلى النقش mi mulu Laris-ale Velχaina-si ، بمعنى "لقد بُوركت من أجل Laris Velchaina")؛ [ 1 ]
  • لوحظت بعض أوجه التشابه المعجمية، مثل كلمة avis في اللغة الليمنية ('سنة') وكلمة avils في اللغة الأترورية (حالة الإضافة)؛ أو كلمة šialχvis في اللغة الليمنية ('ستون') وكلمة šealχls في اللغة الأترورية (حالة الإضافة)، وكلاهما يشتركان في نفس البنية الداخلية "الرقم + لاحقة العقد + نهاية التصريف" (الليمنية: ši + alχvi + -s ، الأترورية: še + alχl + s )؛ [ 1 ]
  • كما أنها تشترك في صيغة المضاف إليه في *-s وصيغة الماضي البسيط في *-ai (الأتروسكانية - ⟨ e ⟩ كما في ame 'كان' (< *amai)؛ الليمنية - ⟨ ai ⟩ كما في šivai ، بمعنى 'عاش').

يدعم عدد من اللغويين، مثل ستيفان شوماخر [ 7 ] [ 8 ]، وكارلو دي سيمون [ 3 ] ، ونوربرت أوتينجر [ 9 ] ، وسيمونا مارشيسيني [ 6 ] ، وريكس إي . والاس [ 1 ] ، عائلة تيرسينيان . وقد لوحظت سمات مشتركة بين اللغات الأترورية والريتية واللمنية في الصرف والصوتيات والنحو . من ناحية أخرى، لم يُوثق سوى عدد قليل من التطابقات المعجمية ، ويعود ذلك جزئيًا على الأقل إلى ندرة النصوص الرييتية واللمنية، وربما إلى التاريخ المبكر الذي انقسمت فيه هذه اللغات [ 10 ] [ 11 ] . غالبًا ما تُعتبر عائلة تيرسينيان (أو التيرانية المشتركة) من اللغات الأوروبية القديمة ، وأنها أقدم من وصول اللغات الهندية الأوروبية إلى جنوب أوروبا [ 12 ] .

بحسب المؤرخ الهولندي لوك دي ليخت، ربما وصلت اللغة الليمنية إلى بحر إيجة خلال العصر البرونزي المتأخر ، عندما قام حكام الميسينيين بتجنيد مجموعات من المرتزقة من صقلية وسردينيا وأجزاء مختلفة من شبه الجزيرة الإيطالية. [ 13 ]

يعتقد باحثون مثل نوربرت أوتينجر وميشيل جراس وكارلو دي سيمون أن جزيرة ليمنيان تشهد على وجود مستوطنة تجارية إترورية على الجزيرة قبل عام 700 قبل الميلاد، ولا علاقة لها بشعوب البحر. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

بعد أكثر من 90 عامًا من التنقيبات الأثرية في ليمنوس، لم يُعثر على أي شيء يدعم فرضية الهجرة من ليمنوس إلى إتروريا أو إلى جبال الألب حيث كانت تُتحدث اللغة الرياتية . كان السكان الأصليون لليمنوس، والذين كانوا يُطلق عليهم في العصور القديمة اسم سينتيس ، هم السنتيون ، وهم شعب تراقي. [ 17 ]

خلص تحليل أثري جيني لأفراد الأتروسكان في عام 2021 إلى أن الأتروسكان كانوا من السكان الأصليين ومتشابهين جينيًا مع اللاتينيين في العصر الحديدي المبكر، وأن اللغة الأتروسكانية، وبالتالي اللغات الأخرى من عائلة تيرسينيان، قد تكون لغة باقية من اللغات التي كانت منتشرة في أوروبا منذ العصر الحجري الحديث على الأقل قبل وصول اللغات الهندو-أوروبية، [ 18 ] كما جادل بذلك عالم الوراثة الألماني يوهانس كراوس الذي خلص إلى أنه من المحتمل أن اللغة الأتروسكانية (وكذلك الباسكية والسردينية القديمة والمينوية ) "تطورت في القارة خلال الثورة الزراعية ". [ 19 ] قد يشير غياب الاختلاط الجيني الحديث المرتبط بالأناضول والأصول الإيرانية بين الأتروسكان، الذين اندمجوا جينيًا بشكل وثيق مع المجموعة الأوروبية، إلى أن وجود عدد قليل من النقوش التي عُثر عليها في ليمنوس، بلغة مرتبطة بالأتروسكانية والرايتية، "قد يمثل تحركات سكانية مغادرة من شبه الجزيرة الإيطالية". [ 18 ]

علم الأصوات

حروف العلة

على غرار اللغة الأترورية، يبدو أن اللغة الليمنية كانت تمتلك نظامًا رباعيًا من حروف العلة، يتألف من "i" و"e" و"a" و"o". كما أن لغات أخرى في جوار منطقة الليمنية، وتحديدًا الحثية والأكادية ، كانت تمتلك أنظمة مماثلة رباعية من حروف العلة، مما يشير إلى تأثير جغرافي مبكر .

نظام الكتابة

كُتبت النقوش الليمنية بالأبجدية اليونانية الغربية ، والتي تُعرف أيضًا باسم "الأبجدية الحمراء". وتنتشر هذه الأبجدية في معظم أنحاء وسط وشمال البر الرئيسي لليونان ( ثيساليا ، وبيوتيا، ومعظم شبه جزيرة بيلوبونيز )، بالإضافة إلى جزيرة إيفيا ، وفي المستعمرات المرتبطة بهذه المناطق، بما في ذلك معظم المستعمرات في إيطاليا. [ 20 ] وتشبه الأبجدية المستخدمة في النقوش الليمنية نوعًا قديمًا من الأبجدية كان يُستخدم لكتابة اللغة الأترورية في جنوب إتروريا. [ 21 ]

النقوش

نصب ليمنوس

مسلة ليمنوس.
نسخة من المسلة.

عُثر على المسلة، المعروفة أيضًا باسم مسلة كامينيا، مُدمجةً في جدار كنيسة في كامينيا ، وهي الآن معروضة في المتحف الأثري الوطني في أثينا . ويستند تاريخها إلى القرن السادس قبل الميلاد، استنادًا إلى حقيقة أن الأثيني ميلتيادس غزا ليمنوس عام 510 قبل الميلاد، وفرض عليها الثقافة اليونانية. [ 22 ] تحمل المسلة نقشًا بارزًا لجندي، ومكتوبًا بأبجدية مشابهة للأبجدية اليونانية الغربية (" الخالكيدية ") . كُتب النقش بأسلوب بوستروفيدون ، وقد نُقلت حروفه إلى اللاتينية، لكن لم تُترجم ترجمةً ناجحةً إلا بعد أن بدأت التحليلات اللغوية الجادة، القائمة على مقارنات مع اللغة الأترورية، بالإضافة إلى التطورات في الترجمة الأترورية نفسها، تُؤتي ثمارها.

يتألف النقش من 198 حرفًا تُشكّل ما بين 33 و40 كلمة، ويُشار أحيانًا إلى فصل الكلمات بنقطة أو ثلاث نقاط. يتألف النص الموجود على الواجهة من ثلاثة أجزاء، اثنان منها مكتوبان عموديًا (1؛ 6-7) وواحد أفقيًا (2-5). من المفهوم عبارة sivai avis šialχvis (عاش أربعين عامًا، B.3)، والتي تُذكّر بالعبارة الأترورية maχs śealχis-c (وخمسة وأربعين عامًا)، ويبدو أنها تُشير إلى الشخص الذي كُرِّس له هذا النصب الجنائزي، holaiesi φokiašiale (إلى هولاي فوكياش، B.1)، والذي يبدو أنه كان مسؤولًا يُدعى ماراس في وقت ما ، marasm avis aomai (وكان ماراس لمدة عام واحد، B3)، قارن بالكلمة الأترورية -m "و" (حرف جر)، و maru . [ 1 ] من الغريب أن هذا النص يحتوي أيضًا على كلمة naφoθ التي تبدو مرتبطة بالكلمة الأترورية nefts التي تعني "ابن الأخ/العم"؛ ولكن قد تكون هذه الكلمة مُقتبسة من الكلمة اللاتينية nepot-، مما يُشير إلى أن متحدثي هذه اللغة هاجروا في وقت ما من شبه الجزيرة الإيطالية (أو استعاروا هذه الكلمة الهندية الأوروبية بشكل مستقل من مكان آخر). [ 23 ] من ناحية أخرى، اقترح كلوكهورست في عام 2021 أنه من المرجح أن تكون الكلمة مُقتبسة من الكلمة الفريجية nevot-، التي تحمل نفس المعنى، مما يُشير بدلاً من ذلك إلى أن متحدثي هذه اللغة قد هاجروا من الأناضول . [ 24 ] ومع ذلك، فإن أصل اللغة الفريجية نفسها لا يزال موضع نقاش. يفترض بعض اللغويين أن أصلها من البلقان وليس من الأناضول، وقد رفض سيمون في عام 2021 وجود صلة بين اللغات الأترورية والأناضولية. لم يجد سيمون أي دليل جوهري يدعم نظرية الكلمات الأناضولية المُقترضة في اللغة الأترورية، وهو رفض واضح يُضعف الأساس اللغوي للأصول غير الأصلية. [ 25 ]

اقترح جي. كلاينشميدت في عام 1893 ترجمة للتعبير haralio eptesio - king έπιτιδημ، والذي يُفترض أنه يشير إلى ملك/ طاغية أثينا هيباس ، الذي توفي في ليمنوس عام 490 قبل الميلاد. [ 26 ]

نص مكتوب:

أمام:
أ.1. holaies:naφoθ:siasi
أ.2. ماراس:ماف
أ.3. šialχveis:avis
أ.4. evišθo:seronaiθ
أ.5. سيفاي
أ.6. aker:tavarsio
أ.7. vanalašial:seronai:morinail
جانب:
ب.1. هوليسي:φokiašiale:seronaiθ:evišθo:toverona
ب.2. rom:haralio:sivai:eptesio:arai:tis:φoke
ب.3. sivai:avis:šialχvis:marasm:avis:aomai

نقش هيفايستيا

تم العثور على نقش ليمني آخر أثناء عمليات التنقيب في هيفايستيا في جزيرة ليمنوس في عام 2009. [ 15 ] يتكون النقش من 26 حرفًا مرتبة في سطرين من الكتابة البوستروفيدونية .

نص مكتوب:

السطر العلوي (من اليسار إلى اليمين):
hktaonosi:heloke
السطر السفلي (من اليمين إلى اليسار):
soromš:aslaš

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 3 4 5 6 والاس 2018 .
  2. ↑ بونفانتي 1990 ، ص 90.
  3. 1 2 دي سيمون 2009 .
  4. 1 2 ريكس 1998 .
  5. ↑ شوماخر 1998 .
  6. 1 2 دي سيمون ومارشيسيني 2013 .
  7. ↑ شوماخر 1999 .
  8. ↑ شوماخر 2004 .
  9. ↑ أوتينجر 2010 .
  10. ↑ ماركيسيني 2013 .
  11. ^ كلوج سيندي. سالومون كورينا؛ شوماخر ستيفان (2013-2018). "رايتيكا" . قاموس المرادفات نقش Raeticarum . قسم اللغويات جامعة فيينا . تم الاسترجاع في 26 يوليو 2018 .
  12. ↑ ميلارت 1975 .
  13. ↑ دي ليغت 2009 .
  14. ↑ والاس 2010 : تعود أصول الأتروسكان إلى الماضي البعيد. فعلى الرغم من ادعاء هيرودوت، الذي كتب أن الأتروسكان هاجروا إلى إيطاليا من ليديا في شرق البحر الأبيض المتوسط، لا يوجد دليل مادي أو لغوي يدعم هذا الادعاء. فقد تطورت الثقافة المادية الأتروسكانية في سلسلة متصلة من أسلافها في العصر البرونزي. أما بالنسبة للعلاقات اللغوية، فالليدية لغة هندوأوروبية. والليمنية، التي تشهد عليها بعض النقوش المكتشفة بالقرب من كامينيا في جزيرة ليمنوس، كانت لهجة من الأتروسكانية أدخلها المغامرون التجاريون إلى الجزيرة. كما أن أوجه التشابه اللغوي التي تربط الأتروسكانية بالرايتية، وهي لغة كانت تُتحدث في المناطق شبه الألبية في شمال شرق إيطاليا، تُضعف فكرة الأصول الشرقية.
  15. 1 2 دي سيمون 2011 .
  16. ↑ دروز 1995 ، ص 59.
  17. ↑ فيكوتشيلو 2013 .
  18. 1 2 بوست وزارو وسبايرو 2021 .
  19. ↑ كراوس وتراب 2021 ، ص 217 : من المرجح أن اللغات الباسكية والسردينية القديمة والمينوية والإترورية قد تطورت في القارة الأوروبية خلال الثورة الزراعية في العصر الحجري الحديث. وللأسف، لن يُعرف التنوع الحقيقي للغات التي كانت موجودة في أوروبا. 
  20. ↑ وودارد 2010 .
  21. ^ مارشيسيني 2009 ، ص 105-106.
  22. ↑ هيرودوت ، 6.136-140
  23. ↑ إيشنر 2012 .
  24. ↑ كلوكهورست، ألوين (2021)، "اللوويون، الليديون، الأتروسكان، وطروادة" .
  25. ↑ سيمون، زولت (2021). "الكلمات المُقترضة الأناضولية المزعومة في اللغة الأترورية: إعادة نظر". في: جيوسفريدي، فيديريكو؛ سيمون، زولت (محرران). دراسات في اللغات والتواصل اللغوي في الأناضول ما قبل الهلنستي . سلسلة بارسينو للدراسات الشرقية. المجلد 17. برشلونة: منشورات جامعة برشلونة. الصفحات 227-242 . بعبارة أخرى، تتكون الأدلة المزعومة على وجود تواصل لغوي بين اللغة الأترورية واللغات الأناضولية من حالات لا يمكننا فيها استبعاد احتمال أن يكون تشابهها مجرد صدفة. وبناءً على ذلك، لا بد من الاستنتاج بأنه لا يمكن حاليًا إثبات وجود كلمات مُقترضة أناضولية في اللغة الأترورية. أخيرًا، لهذا الادعاء تبعات تاريخية خطيرة، إذ فقدت نظرية الأصل الأناضولي للغة الأترورية الحجة الوحيدة المقنعة لصالحها، وبالتالي حلت المشكلة الجدية الوحيدة لنظرية الأصل المحلي.  
  26. ↑ كلاينشميدت 1893 .

مراجع

  • أجوستينياني، لوتشيانو (2012). "Sulla grafia e la lingua delle iscrizioni anelleniche di Lemnos". في بيليلي، فينسينزو (محرر). Le Origini degli Etruschi: storia، Archaeologia، antropologia (باللغة الإيطالية). ليرما دي بريتشنايدر. رقم ISBN 978-88-913-0059-1.
  • بيشي، لويجي (2000). “Cabirio di Lemno: testamonianze Literarie ed epigrafiche”. Annuario della Scuola Archeologica di Atene e delle Missioni Italiane in Oriente (باللغة الإيطالية). 74- 75: 7- 192.
  • بونفانتي، لاريسا (1990). الأتروسكان . بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 0-520-07118-2.
  • دروز، روبرت (1995). نهاية العصر البرونزي: تغيرات في الحرب وكارثة حوالي 1200 قبل الميلاد . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-04811-6.
  • ايشنر، هاينر (2012). "Neues zur Sprache der Stele von Lemnos (Erster Teil)" [ بحث جديد عن لغة Stele of Lemnos ] . مجلة العلاقات اللغوية (باللغة الألمانية). 7 (1). مطبعة جورجياس: 9– 32. دوى : 10.31826/jlr-2012-070106 .
  • ايشنر، هاينر (2013). "Neues zur Sprache der Stele von Lemnos (Zweiter Teil)" [ بحث جديد عن اللغة على Stele of Lemnos ] . مجلة العلاقات اللغوية (باللغة الألمانية). 10 (1). مطبعة جورجياس: 1– 42. دوى : 10.31826/jlr-2013-100104 .
  • فيكوسيلو ، لوسيا (2013). ليمنوس. الثقافة والتاريخ والآثار والطوبوغرافيا لجزيرة شمال إيجيو (باللغة الإيطالية). أثينا: Scuola Archeologica Italiana di Atene. رقم ISBN 978-960-9559-03-4.
  • كلاينشميت، ج. (1893). Zwei lemnische Inschriften: Übersetzt und erklärt von G. Kleinschmidt. Separatabdruck aus Heft III der Zeitschrift des Insterburger Alterthumsvereins (في المانيا). إنستربورج: سي آر فيلهلمي.
  • كراوس، يوهانس ؛ تراب، توماس (2021). تاريخ موجز للبشرية: تاريخ جديد لأوروبا القديمة . ترجمة: وايت، كارولين (  الطبعة الأولى). نيويورك: راندوم هاوس. ص  217. ISBN 978-0-593-22942-2.
  • دي ليخت، لوك (2009). "نقش إتيوكريتي من برايسوس وموطن شعوب البحر" (ملف PDF) . تالانتا . 40-41 . أمستردام: الجمعية الهولندية للآثار والتاريخ: 151-172 .
  • مارشيسيني، سيمونا (2009). Le lingue frammmentarie dell'Italia antica (باللغة الإيطالية) (  الطبعة الأولى). ميلان: هوبلي. رقم ISBN 978-88-203-4166-4.
  • ماركيسيني، سيمونا (2013). "الريتية" . منامون - أنظمة الكتابة القديمة في البحر الأبيض المتوسط . ترجمة: روكينهاوس، ميلاني. المدرسة العليا العادية . تاريخ الاسترجاع: 26 يوليو 2018 .
  • ميلارت، جيمس (1975). العصر الحجري الحديث في الشرق الأدنى . عالم الآثار. نيويورك: سكريبنر. ISBN 978-0-684-14483-2.
  • اوتينجر، نوربرت (2010). "Seevölker und Etrusker". وفي كوهين يورام؛ جيلان، أمير؛ ميلر، جاريد ل. (محرران). دراسات باكس هيثيتيكا عن الحثيين وجيرانهم تكريما لإيتامار سنجر (باللغة الألمانية). فيسبادن: دار نشر أوتو هاراسويتز. ص 233 – 246. ISBN  978-3-447-06119-3.
  • بوست، كوزيمو؛ زارو، فالنتينا؛ سبيرو، ماريا أ. (2021). "أصل وإرث الأتروسكان من خلال دراسة أثرية جينومية تمتد على مدى 2000 عام" . مجلة ساينس أدفانسز . 7 (39) eabi7673. واشنطن العاصمة: الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم. Bibcode : 2021SciA....7.7673P . doi : 10.1126/sciadv.abi7673 . PMC 8462907. PMID 34559560 .  
  • ريكس، هيلموت (1998). Rätisch und Etruskisch [ الريتيان والإتروسكان ] . vorträge und kleinere Schriften (باللغة الألمانية). إنسبروك: معهد إنسبروكر Beiträge zur Sprachwissenschaft: معهد Sprachwissenschaft der Universität Innsbruck.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  • شوماخر، ستيفان (1998). "Sprachliche Gemeinsamkeiten zwischen Rätisch und Etruskisch". دير شليرن (في المانيا). 72 : 90 – 114.
  • شوماخر، ستيفان (1999). "Die Raetischen Inschriften: Gegenwärtiger Forschungsstand, spezifischeإشكاليات وZukunfstaussichten". في سيورليتي، ج. مارزاتيكو، ف. (محرران). أنا ريتي / يموت Räter . أركيولوجيا ديلي ألبي، 23-25 ​​سبتمبر 1993 (باللغة الألمانية). كاستيلو دي ستينيكو، ترينتو. ص 334 – 369. 
  • شوماخر، ستيفان (2004). يموت Raetischen Inschriften. Geschichte und heutiger Stand der Forschung . الأثرية. إنسبروكر Beiträge zur Kulturwissenschaft (باللغة الألمانية). إنسبروك: معهد الكلام والأدب بجامعة إنسبروك، أبت. Sprachwissenschaft. رقم ISBN 978-3-85124-214-0.
  • دي سيموني، كارلو (2009). "La nuova iscrizione tirsenica di Efestia" [ النقش التيرسيني الجديد لهيفايستيا ] . في أرشونتيدو، أجلايا؛ دي سيمون، كارلو؛ جريكو، إيمانويل (محرران). Gli scavi di Efestia e la nuova iscrizione 'tirsenica'. تريبوديس (باللغة الإيطالية). المجلد  11. الصفحات 3-58 . 
  • دي سيموني، كارلو (2011). "La Nuova Iscrizione 'Tirsenica' di Lemnos (Efestia، Teatro): الاعتبارات العامة". راسينا: مجلة مركز الدراسات الأترورية (باللغة الإيطالية). 3 (1). أمهرست: قسم الكلاسيكيات ومركز الدراسات الأترورية بجامعة ماساتشوستس أمهرست: 1–34 .
  • دي سيمون، كارلو؛ مارشيسيني، سيمونا، محرران. (2013). "لامينا دي ديملفيلد". البحر الأبيض المتوسط. Quaderni Annuali dell'Istituto di Studi sulle Civiltà italiche e del Mediterraneo antico del Consiglio Nazionale delle Ricerche (باللغة الإيطالية). الملحق 8. بيزا/روما. ردمك 1827-0506 . 
  • شتاينباور، ديتر هـ. (1999). Neues Handbuch des Etruskischen [ دليل جديد للغة الأترورية ] (باللغة الألمانية). سانت كاثرينن: Scripta Mercaturae Verlag. رقم ISBN 978-3-89590-080-8.
  • والاس، ريكس إي. (2010). "إيطاليا، لغات". في: غاغارين، مايكل (محرر). موسوعة أكسفورد لليونان وروما القديمة . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 97-102 . doi : 10.1093/acref/9780195170726.001.0001 . ISBN  978-0-19-517072-6.
  • والاس، ريكس إي. (2018)، "اللغة الليمنية"، موسوعة أكسفورد للأبحاث الكلاسيكية ، أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد، doi : 10.1093/acrefore/9780199381135.013.8222 ، ISBN 978-0-19-938113-5
  • وودارد، روجر د. (2010). “Phoinikeia grammata: أبجدية للغة اليونانية”. في باكر، اغبرت ج. (محرر). رفيق للغة اليونانية القديمة . أكسفورد: بلاكويل. ص 26 - 46. رقم ISBN  978-1-4051-5326-3.