اللغة المينوية

اللغة المينوية هي لغة (أو لغات) حضارة مينوية قديمة في جزيرة كريت، كُتبت بالهيروغليفية الكريتية ، ثم لاحقًا بالخط المقطعي الخطي أ . ولأن الهيروغليفية الكريتية لم تُفك رموزها، والخط المقطعي الخطي أ لم يُفك إلا جزئيًا، فإن اللغة المينوية لا تزال مجهولة وغير مصنفة. وبناءً على الأدلة المتوفرة، يستحيل حتى الجزم بأن الخطين يُمثلان اللغة نفسها.

اللغة الإيتيوكريتية ، التي تم توثيقها في عدد قليل من النقوش الأبجدية من جزيرة كريت بعد 1000 عام، ربما تكون من سلالة اللغة المينوية، ولكنها غير مصنفة أيضاً. ^{[ 1 ]}

تُعرف الحضارة المينوية بشكل رئيسي من خلال النقوش المكتوبة بالخط الخطي أ، والتي يسهل قراءتها إلى حد كبير بافتراض أن العديد من الأحرف انتقلت إلى الخط الخطي ب . وتعود الكتابة الهيروغليفية الكريتية إلى النصف الأول من الألفية الثانية قبل الميلاد. وتنتشر نصوص الخط الخطي أ، المكتوبة في معظمها على ألواح طينية، في جميع أنحاء جزيرة كريت، حيث يوجد أكثر من 40 موقعًا في الجزيرة.

لا يبدو أن اللغة المينوية قريبة الصلة بأي لغة معروفة، وليس من المؤكد تمامًا أن جميع نصوص الكتابة الخطية (أ) مكتوبة باللغة نفسها. ^{[ 2 ] [ 3 ]} وقد استكشف بعض الباحثين أوجه تشابه محتملة مع اللغات الأناضولية مثل اللوفية والليكية ، وكذلك مع اللغات السامية مثل الفينيقية والأوغاريتية . ومع ذلك، حتى لو لم تكن هذه الروابط مصادفة، فسيظل من غير الواضح ما إذا كانت اللغة المينوية مرتبطة بإحدى هذه اللغات، أو ما إذا كانت أوجه التشابه قد نشأت من خلال التفاعل اللغوي . ^{[ 2 ] [ 4 ]}

يمكن استنتاج قائمة تقريبية للأصوات في اللغة المينوية من قائمة علامات الكتابة الخطية أ، وقد خضعت صوتيات هذه اللغة للنقاش، ويشير أحد الباحثين إلى إعادة بنائها بأنها "المهمة الثالثة عشرة لهيراكليس". ^{[ 5 ]} في الدراسات القديمة، كان يُعتقد أن اللغة المينوية تمتلك نظامًا صوتيًا ثلاثيًا، نظرًا لأن الكتابة الخطية أ تشترك مع الكتابة الخطية ب في سلسلة الأصوات / i / و/ u / و/ a /، ولكنها لا تشترك معها في جميع علامات / o / و/ e /، وبالتالي فإن ظهورها أقل تكرارًا. ومع ذلك، فقد شككت دراسات أحدث في هذا الافتراض، مشيرةً إلى أن قيم الصوت في الكتابة الخطية أ التي تتضمن / o / و/ e / مدعومة بأدلة مقارنة من اللغة القبرصية، وكذلك من ظهورها في أسماء أماكن مشتركة مثل Pa-i-to وSe-to-i-ja. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

وبالمثل، في الدراسات القديمة، كان يُفترض أن اللغة المينوية تتميز ببنية مقطعية مفتوحة في الغالب وقلة في تجمعات الحروف الساكنة ، مما يعكس مخزون المقاطع المتاحة في الكتابة الخطية أ. استند هذا الرأي إلى افتراض أن الكتابة الخطية أ قد طُوّرت لتُطابق علم الأصوات المينوي بدقة، وأن قصور الكتابة الخطية ب قد نتج عن عملية تكييف الكتابة لكتابة اليونانية. مع ذلك، شككت دراسات أحدث في هذا الافتراض استنادًا إلى سوابق من كتابات أخرى معيبة، فضلًا عن أدلة محتملة على وجود تهجئة جزئية أو كاملة في الكتابة الخطية أ نفسها، مثل اسم المكان 𐘂𐘚𐘄 ( با-إ-تو ) الذي يُحتمل أنه كان يحتوي على صوت / س / غير مكتوب كما في نطقه اللاحق "فايستوس". ^{[ 8 ] [ 9 ]}

من خلال تحديد أنماط منهجية للتشابه والاختلاف بين النقوش، تمكن الباحثون من استخلاص استنتاجات حول نحو وصرف اللغة المينوية. تشير مقارنة النقوش الصيغية على أواني القرابين إلى أن ترتيب الكلمات في اللغة كان على النحو التالي : فعل فاعل مفعول به . ^{[ 10 ] [ 11 ]} ويبدو أن اللغة المينوية كانت لغة لاصقة ، تستخدم بكثرة البادئات واللواحق . ومن بين هذه البادئات، يبدو أن اللاحقتين -RU و- RE هما علامتان إعرابيتان ، بينما J- هي بادئة تعني شيئًا مثل "من" أو "لـ"، ويبدو أن -JA لاحقة اشتقاقية تُستخدم لتكوين الصفات . ^{[ 12 ]}

استُخدم التحليل الداخلي للنصوص لتحديد المعاني التقريبية لبعض الكلمات. ^{[ 13 ]} ومن بين هذه الكلمات، تُعدّ كلمة 𐙂𐘘 ( كورو ) الأكثر ترجيحًا، إذ تعني "المجموع". وقد استُنتج معنى هذه الكلمة كما استُنتج معنى كلمتي 𐀵𐀰 / 𐀵𐀭 ( توسو / توسا ) في الكتابة الخطية ب، وذلك من خلال ورودها بانتظام في نهايات قوائم العدّ، قبل رقم يُمثّل مجموع العدّات في القائمة. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} وبالمثل، يُعتقد أن جذر الكلمة 𐘚𐝥 ( I-*301 ) يعني "العطاء" أو "الإهداء" استنادًا إلى استخدامه في مختلف صيغ صيغة السكب. ^{[ 17 ] [ 18 ]} وفي بعض الحالات، يُمكن استخلاص استنتاجات إضافية بناءً على أوجه التشابه بين الأدلة الداخلية من الكتابة الخطية أ والكلمات المُقترضة في اليونانية اللاحقة. على سبيل المثال، يُعدّ رمز الصوف 𐛢 في الكتابة الخطية أ مُركّبًا من الرمزين المقطعيين 𐙁 ( ما ) و 𐘘 ( رو )، وهو ما يُشير في حد ذاته إلى أن "مارو" أو "مالو" قد تكون كلمة مينوية مُحتملة للصوف. ويُعتبر هذا الاستنتاج أكثر ترجيحًا لأن هذا المصطلح يبدو أنه يظهر ككلمة مُقترضة في اليونانية بصيغة μαλλός ( مالوس ). علاوة على ذلك، يظهر الرمز نفسه في الكتابة الخطية ب، وإن كان يُكتب أحيانًا مُركّبًا من 𐀔 ("ما") و 𐀫 ("رو")، مما يعكس على ما يبدو تكييف الكلمة مع علم الأصوات اليوناني. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

من الأسرة الثامنة عشرة في مصر، وردت أربعة نصوص تحتوي على أسماء وتعاويذ بلغة كفتيو . وكما هو معتاد في النصوص غير المصرية، كُتبت هذه النصوص بالهيروغليفية المصرية، مما سمح بإعادة بناء نطق تلك الأسماء والتعاويذ.

• بردية سحرية هاريس ( باللاتينية : Papyrus magicus Harris XII، 1-5)؛ بداية الأسرة الثامنة عشرة: تعويذة بلغة كفتيو ^{[ 21 ]}
• لوحة الكتابة (BM 5647)؛ أوائل الأسرة الثامنة عشرة: سبورة مدرسية عليها أسماء كفتيو ^{[ 22 ]}
• بردية لندن الطبية (BM، 10059)؛ نهاية الأسرة الثامنة عشرة: تعويذتان ضد المرض (#32–33)
• قائمة اللافتات في بحر إيجة : بعض أسماء الأماكن في جزيرة كريت.

أشارت تحليلات هذه النصوص إلى أن لغة كفتيو كانت تتبع ترتيب الكلمات "مفعول به - فعل - فاعل" (OVS). ^{[ 23 ]} كما تم إعادة بناء النظام الصوتي للغة كفتيو على أنه يحتوي على الحروف الساكنة التالية: ^{[ 23 ]}

• دوهو، إيف. لغات ما قبل الهيلينية في كريت