ليو دوبونت

ليو دوبون (24 يناير 1797 - 18 مارس 1876)، المعروف أيضًا باسم "رجل تور المقدس" أو "رسول الوجه المقدس"، كان رجلًا كاثوليكيًا علمانيًا ساهم في نشر العديد من الطقوس الدينية، مثل عبادة وجه يسوع المقدس والعبادة الليلية للقربان المقدس . وقد أعلنه البابا بيوس الثاني عشر مُبجَّلًا . ^{[ 1 ]}

وُلد ليون بابان دوبون في 24 يناير 1797 في مزرعة قصب السكر العائلية في مارتينيك . كان والده نيكولاس دوبون، مزارعًا فرنسيًا ثريًا يمتلك عبيدًا ، وكانت والدته ماري لويز غاينيرون دي مارول، وهي من الكريول من مارتينيك. توفي والده عندما كان ليون في السادسة من عمره. تلقى ليون تعليمه في مارتينيك، ثم التحق لمدة عامين بمدرسة داخلية في الولايات المتحدة أثناء اندلاع الثورة الفرنسية . بعد ذلك، أُرسل إلى فرنسا لمواصلة تعليمه في كلية بونتليفوي ، بالقرب من قصر شيساي، الذي كان ملكًا لخاله، الكونت غاينيرون دي مارول. كان متدينًا منذ صغره، لكنه درس القانون في باريس مع شقيقه الوحيد ثيوبالد. ^{[ 2 ]} وقد ورث ثروة طائلة من والده.

خلال هذه الفترة، التقى دوبونت بعدد من الشخصيات الدينية، من بينهم القديسة مادلين صوفي بارات ، مؤسسة جمعية القلب المقدس . بعد حصوله على شهادة الحقوق، وبعد انقطاع دام ست سنوات عن رؤية والدته، عاد إلى مارتينيك، ^{[ 3 ]} حيث عُيّن مستشارًا في البلاط. توفي شقيقه الأصغر ثيوبالد بمرض الحمى عام 1823 عندما كان ليو في الرابعة والعشرين من عمره تقريبًا.

في عام ١٨٢٧، تزوج ليو دوبون من كارولين دانديفريدي، وفي عام ١٨٣٢، رُزقا بابنة أسمياها هنرييتا. توفيت كارولين بعد ولادة هنرييتا بعام تقريبًا. بعد وفاة زوجته، انتقل دوبون مع والدته إلى فرنسا، وفي عام ١٨٣٤، استقرا في مدينة تور ، حيث كان الطبيب بيير بريتونو جارًا لهما. كما تعرف دوبون على ويليام بالمر . أسس دوبون مكتبًا للمحاماة وأصبح مديرًا لممتلكات الكاتدرائية . ^{[ ٤ ]}

في يوليو 1837، زار دوبون، برفقة والدته وابنته، خاله في قلعة شيساي-أون-تورين ، حيث يُقال إنه شعر بتجربة روحية عميقة أثناء تأمله صورة تيريزا الأفيلاوية . انضم دوبون إلى جمعية القديس فنسنت دي بول التي تأسست حديثًا ، وتبرع لها بمبالغ طائلة. ومن خلال انخراطه في الجمعية، انخرط في تدريس دورات مسائية للحرفيين. ^{[ 4 ]}

في عام 1839، كتب كتاب "إحياء الإيمان وإعادة إحياء التقوى من خلال القربان المقدس" . ^{[ 5 ]} وكثيراً ما كان يتوقف عند دير سوليم القريب أثناء زيارته لعزبة عمه، السيد دي بوشامب، حيث أصبح صديقاً مقرباً للأب بروسبير غيرانجر . ^{[ 2 ]} وبعد قيامه برحلات حج إلى مزارين مريميين في نورماندي، نشر في عام 1842 دليلاً إرشادياً عن المزارات المريمية.

في عام ١٨٤٧، قام برحلة حج إلى لا ساليت ، ثم إلى غراند شارتروز ، والتقى لاحقًا بجان فياني . كان دوبون يرسل والدته وابنته سنويًا إلى حمامات الملح في سان سيرفان ، ثم ينضم إليهما لاحقًا. كما اصطحب هنرييتا، بناءً على طلبها، لزيارة مون سان ميشيل . كانت هنرييتا طالبة في دير الراهبات الأورسولينيات في تور. عندما تفشى وباء، أُعيدت الطالبات إلى منازلهن، لكن هنرييتا سرعان ما مرضت، وعلى الرغم من جهود بريتونو الحثيثة، توفيت في الخامسة عشرة من عمرها. تبرع دوبون بجزء كبير مما كان سيصبح مهر ابنته إلى جان جوجان ، التي التقى بها في سان سيرفان. ودعاها لتأسيس دار للأخوات الصغيرات للفقراء في تور. ^{[ ٦ ]} ومنذ ذلك الحين، ظلّ دوبون متبرعًا منتظمًا لأعمال الأخوات الصغيرات الخيرية للفقراء وكبار السن.

في عام ١٨٤٩، ساهم في تأسيس عبادة القربان المقدس الليلية في مدينة تور ، برفقة أصدقاء من جمعية القديس فنسنت دي بول. ذاع صيته كناشط كاثوليكي وداعم للفقراء في أرجاء فرنسا، وكان على اتصال بكاثوليك فرنسيين آخرين، مثل القديس بطرس جوليان إيمار ، الذي كان بدوره داعيًا نشطًا لنشر التعبد للقربان المقدس . أصبحت أعمال دوبون الخيرية وموقفه الديني معروفة على نطاق واسع في فرنسا، حتى أنه تلقى العديد من الرسائل، التي غالبًا ما كانت موجهة إلى "رجل تور المقدس"، وكان ساعي البريد يعرف عنوانها.

عندما وصل دوبون إلى تور، كانت عبادة القديس مارتن التوري قد اندثرت تقريبًا. شُيّد طريقان حول موقع قبر القديس مارتن عمدًا لطمس ذكراه. كان القديس مارتن التوري، بالنسبة لليو دوبون، مثالًا للكرم، ورغب في إعادة إحياء التعبد لأسقف تور، والشروع في إعادة بناء كاتدرائية القديس مارتن التي دمرها الثوار. حوالي عام ١٨٤٨، وبناءً على اقتراحات السيد دوبون، بدأت كاتدرائية تور في إعادة إحياء الاحتفالات المصاحبة لعيد القديس مارتن في ١١ نوفمبر. ^{[ ٧ ]} وساعد في إعادة بناء كاتدرائية القديس مارتن في تور (التي يعود تاريخها إلى عام ٤٧٢). ^{[ ٨ ]}

كما روّج دوبونت لاستخدام ميدالية القديس بنديكت . لم يكن يُرى قطّ بدون عدة ميداليات يحملها معه، وكان يهديها لمن يقابلهم. وقد اشتراها بالآلاف ووزّعها على نطاق واسع. ^{[ 4 ]}

عاشت والدة دوبونت معه معظم حياته في تور وتوفيت عام 1860.

وبصرف النظر عن أنشطته الخيرية، ربما يشتهر دوبونت بنشر التعبد لوجه يسوع المقدس .

كان دوبون يقدم تبرعات متكررة للكرمليين في تور، ويتولى إدارة شؤونهم التجارية. وهكذا سمع عن الرؤى المزعومة ليسوع ومريم التي روتها الراهبة الكرملية مريم القديسة بطرس بين عامي 1844 و1847. وكانت مريم القديسة بطرس مسؤولة عن دير الكرمل. وكان يجمعهما حب الطفل يسوع ؛ وكانت مريم القديسة بطرس تُهدي دوبون نسخًا من الإنجيل الصغير الذي كان يوزعها.

بناءً على ذلك، بدأ دوبونت بإشعال مصباح سهر بشكل متواصل أمام صورة للوجه المقدس ليسوع، مستوحاة من الصورة المرسومة على حجاب فيرونيكا. ^{[ 9 ]} استخدم دوبونت تلك الصورة لأن وجود صورة واضحة على كفن تورينو لم يكن معروفًا لأحد في ذلك الوقت، إذ أن الصورة الباهتة نوعًا ما للوجه على الكفن لا يمكن رؤيتها بسهولة بالعين المجردة، ولم تُشاهد إلا في مايو 1898 من خلال اللوحة السلبية لأول صورة فوتوغرافية التقطها سيكوندو بيا .

في عام ١٨٥١، أسس دوبون أخوية الوجه المقدس في تور. ^{[ ١٠ ]} وقد صلى من أجل نشر عبادة وجه يسوع المقدس وروّج لها لمدة ثلاثين عامًا تقريبًا. في عام ١٨٧٤، عُيّن شارل تيودور كوليه رئيسًا لأساقفة تور . درس رئيس الأساقفة كوليه الوثائق المتعلقة بحياة مريم العذراء القديسة بطرس وعبادتها، وفي عام ١٨٧٦، سمح بنشرها وتشجيع هذه العبادة، وذلك قبيل وفاة دوبون. بعد وفاة دوبون، حوّل رئيس الأساقفة مصلاه إلى كنيسة، سُميت مصلى الوجه المقدس . ^{[ ١١ ]}

بحلول نهاية حياته، تبرع دوبونت بمعظم ثروته لعدد من الجمعيات الخيرية، من الكرمليين إلى دور الأيتام المختلفة، وجمعية القديس فنسنت دي بول، وأخوات الفقراء الصغيرات.

توفي ليو دوبون عام ١٨٧٦ عن عمر يناهز ٧٩ عامًا. بعد وفاته، اشترت أبرشية تور منزله الكائن في شارع سانت إتيان وحولته إلى مصلى الوجه المقدس . وافق رئيس الأساقفة كوليه على إنشاء جماعة تُعرف باسم كهنة الوجه المقدس، لإدارة المصلى. تأسست الجماعة رسميًا عام ١٨٧٦، وعُيّن الأب بيتر خافيير، صديق دوبون، مديرًا لها.

كتب الأب خافيير سيرة دوبونت وأخرى عن مريم العذراء وعبادة وجه يسوع المقدس. انتشرت هذه الكتب على نطاق واسع، مما ساهم في انتشار هذه العبادة. وبعد سنوات، أثرت هذه الكتب على تيريزا دي ليزيو . وقد أقر البابا ليو الثالث عشر عبادة وجه يسوع المقدس عام ١٨٨٥. ^{[ ١٢ ]}

تمت الموافقة على كتابات دوبون الروحية من قبل اللاهوتيين في 3 فبراير 1937. ^{[ 13 ]} وقُدِّم طلب تقديسه إلى مجمع دعاوى القديسين في 21 يونيو 1939، ومُنح لقب خادم الله . ^{[ 13 ]} وأعلنه الكرسي الرسولي لاحقًا مُبجَّلًا، وهو الآن ينتظر التطويب. ويُحتفل بعيده في 1 ديسمبر.

استمرّ التعبد لوجه يسوع المقدس، الذي روّج له دوبونت، في الازدهار بعد وفاته. في ثلاثينيات القرن العشرين، ربطت راهبة إيطالية، الأخت ماريا بييرينا ، صورة وجه يسوع المقدس من كفن تورينو بهذا التعبد. وافق البابا بيوس الثاني عشر على الصورة الجديدة عام ١٩٥٨، وأعلن عيد وجه يسوع المقدس يوم ثلاثاء المرافع (الثلاثاء الذي يسبق أربعاء الرماد) لجميع الكاثوليك. ^{[ ١٤ ]}

شهد عام 1950 تأسيس راهبات البينديكتين لإصلاح الوجه المقدس، واللاتي يهدفن إلى "بذل جهد دؤوب للوقوف بجانب الصلبان التي لا نهاية لها والتي لا يزال ابن الله يُصلب عليها". ^{[ 15 ]}

تم توثيق جهود دوبونت في نشر التعبد لوجه يسوع المقدس في كتاب " رجل تورز المقدس" لدوروثي سكالين. ^{[ 16 ]}

• سكالين، دوروثي (1990). رجل تور المقدس . دار تان للنشر. رقم ISBN 0-89555-390-2.
• كروز، جوان كارول (2003). رجال قديسون من العصر الحديث . دار نشر صنداي فيزيتور. رقم ISBN 1-931709-77-7.
• جانفييه، بيير ديزيريه (2008). حياة ليون بابين دوبونت: رجل الجولات المقدسة . نشر كيسنجر. رقم ISBN 978-1-4365-4333-0.