دير سوليمس

دير سوليم أو دير القديس بطرس، سوليم ( بالفرنسية : Abbaye Saint-Pierre de Solesmes ) هو دير بندكتي يقع في سوليم، سارت ، فرنسا، وهو مصدر إحياء الحياة الرهبانية البندكتية في البلاد تحت قيادة الأب بروسبير غيرانجيه بعد الثورة الفرنسية . يشغل منصب رئيس الدير حاليًا المطران جيفري كيملين، من الرهبنة البندكتية ، والذي انتُخب عام ٢٠٢٢. ^{[ ١ ]}

قبل تأسيس دير سوليم، كانت توجد رعية في الموقع. ^{[ 2 ]} يُحتمل أن تكون هذه الرعية قد تأسست في الموقع في وقت مبكر من القرن الخامس. وتشير الأدلة أيضًا إلى أن الموقع ربما بُني عليه لأول مرة في القرنين السادس أو السابع. كانت هذه الرعية الأصلية محاطة بمقبرة كبيرة. تشير التوابيت التي عُثر عليها في الموقع إلى أنها قد تعود إلى العصر الميروفنجي . ولا تزال هذه المواقع محفوظة حتى يومنا هذا.

تأسس دير سوليم عام 1010 على يد جيفري، سيد سابل، الذي تبرع بالدير ومزرعته لرهبان البينديكتين في دير سان بيير دو لا كوتور ، "لخلاص نفسه وأرواح والديه، أو من سبقوه ومن سيأتون بعده". ^{[ 3 ]} تم تدشين الكنيسة في 12 أكتوبر، في وقت ما بين عامي 1006 و1015.

في القرن الثاني عشر، عاد أحد أمراء سابل من الأراضي المقدسة ومعه قطعة أثرية . هذه القطعة، وهي جزء من إكليل الشوك، أُعطيت لإخوة دير سوليم لحفظها وتكريمها ، فاجتذبت حشودًا غفيرة. ^{[ 2 ]} تظهر هذه القطعة الأثرية في وسط شعار الدير .

تعرضت سوليم للنهب والحرق خلال حرب المائة عام، لكنها أُعيد بناؤها لاحقًا. ^{[ 4 ]} بدأ ترميم الكنيسة في أواخر القرن الخامس عشر. غيّر الراهب فيليبير دي لا كروا تصميمها من شكل البازيليكا إلى شكل الصليب اللاتيني . أكمل خليفته، جان بوغلر (1505-1556)، ترميم الكنيسة، وأضاف البرج، وأعاد بناء الأروقة وغرفة الأسرار والمكتبة. ^{[ 5 ]} تحت إشرافه، نُصبت مجموعتان من التماثيل ، تُعرفان باسم "قديسي سوليم"، في الكنيسة. في القرن السادس عشر، كانت هذه الروائع مُعرّضة لخطر التدمير على يد الهوغونوت وغيرهم من مُحطّمي الأيقونات ، لكن الرهبان أنقذوها بإقامة المتاريس. ^{[ 6 ]}

ابتداءً من القرن السابع عشر، شهد دير سوليم انحدارًا تدريجيًا تحت إدارة سلسلة من رؤساء الأديرة المُعيَّنين . كان هؤلاء الرؤساء، الذين يُطلق عليهم اسم "المُعيَّنين "، يحصلون على جزء من دخل الدير دون الإقامة فيه؛ وكانوا في بعض الأحيان من العلمانيين الذين لا يملكون أي سلطة على النظام الداخلي، بينما كان رجال الدين المُعيَّنون يتمتعون بسلطة محدودة للغاية. ومع ذلك، في عام 1664، تم ضم الدير إلى جماعة القديس مور (الموريون) واستؤنفت ممارسة رهبانية أكثر صرامة. ^{[ 7 ]}

عقب الثورة الفرنسية، حظرت الجمعية الوطنية التأسيسية المشكلة حديثًا جميع النذور الدينية في 13 فبراير 1790. في سوليم، نقض أحد الرهبان السبعة (نائب الرئيس) نذوره ليصبح كاهنًا دستوريًا وجنديًا في الجمهورية. في مطلع عام 1791، بدأ الرهبان بمغادرة الدير، وسُجن من قاوم منهم أو نُفي إلى جزيرة جيرسي . ^{[ 4 ]} اختبأ أحدهم، دوم بيير بابيون، لإقامة قداسات سرية في أنحاء المنطقة. بعد توقيعه على اتفاقية عام 1801 ، أصبح قسيسًا في نُزُل سابليه. تم الاستيلاء على سوليم، التي أُجبر سكانها على الخروج في مارس 1791، لتصبح المقر الريفي لهنري لينوار شانتيلو، وأُحرقت محفوظاتها في حريق "مدني" في 14 يوليو 1794. وأُعيد افتتاح الكنيسة في وقت الاتفاقية، ومنح نابليون نفسه تماثيل لعائلة لينوار دي شانتيلو حتى لا تُزال التماثيل الموجودة في مانس.

في عام 1825، باع مسؤولو إدارة الممتلكات الحكومية المباني الرهبانية و145 فدانًا مع مزارعها.

في عام ١٨٣١، لفتت المباني المتبقية، التي نجت من الهدم خلال الثورة الفرنسية ولكنها كانت مهددة بالتدمير لعدم وجود مشترٍ، انتباه كاهن محلي يُدعى بروسبير غيرانجر . مستلهمًا من رؤيته لحياة رهبانية مُستعادة في فرنسا، اشتراها لتكون مقرًا لجماعة بندكتية جديدة. في عام ١٨٣٢، تقرر هدم المباني، بدءًا من الجناح الشرقي الذي اختفى الآن. انتقل البينديكتين إلى المبنى في ١١ يوليو ١٨٣٣. ^{[ ٧ ]} ازدهرت الجماعة الجديدة، وفي عام ١٨٣٧ لم تحصل على موافقة البابا فحسب، بل رُفعت إلى رتبة دير، وأصبحت المقر الرئيسي لجماعة بندكتية فرنسية واسعة النطاق، تُعرف الآن باسم جماعة سوليم . أصبحت هذه الجماعة لاحقًا عضوًا مؤسسًا في الاتحاد البندكتي . ^{[ ٤ ]}

في عام 1866 تم تأسيس دير القديسة سيسيليا في سوليم، على يد الأم سيسيل برويير (أول رئيسة للدير) بدعم من دوم غيرانجر، وكان هذا الدير أول دار لراهبات جماعة سوليم. ^{[ 5 ]}

منذ ترميمها، قامت الحكومة الفرنسية بحلّ دير سوليم أربع مرات على الأقل. ففي أعوام 1880 و1882 و1883، طُرد الرهبان بالقوة، لكنهم، بفضل الضيافة التي تلقوها في الجوار، نجحوا في كل مرة في العودة إلى ديرهم. ^{[ 6 ]} وبين عامي 1901 و1922، أُجبر الرهبان على النفي إلى إنجلترا، حيث استقروا في جزيرة وايت وبنوا دير كوار الحالي . ^{[ 8 ]} وقد نجا المجتمع الرهباني من تلك المحن ومن ويلات الحربين العالميتين، ولا يزال قائمًا في سوليم.

كجزء من مهمتها في إحياء الأديرة، كانت الدير بمثابة البيت الأم لحوالي خمسة وعشرين مؤسسة رهبانية أخرى، ^{[ 5 ]} بما في ذلك الدير في باليندرياي في ليتوانيا .

تشتهر الدير بمساهمتها في تطوير الطقوس الكاثوليكية الرومانية وإحياء الترانيم الغريغورية . وقد أُنتج فيلم وثائقي عن الحياة في سوليم عام 2009، ويركز على تقاليد الترانيم في الدير. ^{[ 9 ]}

احتفلت الدير بسنة اليوبيل من 11 أكتوبر 2010 إلى 12 أكتوبر 2010. ^{[ 3 ]}

مع تطبيق قانون القديس بنديكت داخل الدير، كانت الحياة، ولا تزال، قائمة على الطاعة الصارمة. ومنذ تأسيس هذا القانون حوالي عام 530 ميلادي، ارتبط الدير ارتباطًا وثيقًا برهبانية القديس بنديكت . وفي عام 1084، أسس الأسقف الفرنسي هيو من غرونوبل دير الكرثوسيين في شارتروز . ومع ذلك، لم يتغير دير سوليم أو يحيد عن دوره كمركز محوري لقانون القديس بنديكت في فرنسا. ^{[ 13 ]}

يتبع دير سوليم، كونه ديرًا بندكتيًا، نموذجًا ثنائيًا للصلاة. يتألف "أوبوس داي" من "عمل الله"، وهو عبارة عن مزامير تُتلى جماعيًا (مع بعضها البعض)، و "ليكتيو ديفينا"، وهي فترة تأملية لقراءة الكتاب المقدس واحتضان كلمة الله كمركز للحياة الدينية. ^{[ 14 ]}

في سوليم، كما هو الحال في أي دير آخر يلتزم بقواعد القديس بنديكت، يُعدّ العمل البدني جزءًا لا يتجزأ من الحياة البندكتية. هذا العمل اليدوي ضروري للحفاظ على المجتمع الديني ودعمه ككل. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

يوضح القديس بنديكت هذا الأمر بقوله: " veri monachi sunt si labore manuum suarum vivunt sicut et patres nostri et apostoli " أي "إنهم رهبان حقيقيون إذا عاشوا بكدح أيديهم كما فعل آباؤنا والرسل". لذا، يجب على الرهبان القيام بأنواع مختلفة من الأعمال اليدوية اللازمة لدعم الجماعة.  ... فالعمل اليدوي له فائدة تتمثل في دعم الجماعة ماديًا، مما يجعل الحياة الرهبانية ممكنة.

على مرّ تاريخ سوليم، أُوليَت أهمية كبيرة لممارسة واستخدام الترانيم الغريغورية . وكان دير سوليم أحد الأديرة العديدة التي استخدمت هذا النوع من الترانيم. وفي عام ١٨٩٩، بُذلت جهود حثيثة لإصلاح النسخ المحرفة من الترانيم. ^{[ ١٧ ]} ولا تزال هذه التقاليد محفوظة حتى يومنا هذا.

تُتاح خدمات الدير في سوليم للجمهور. تفتح كنيسة الدير أبوابها للصلاة من الساعة 9:00 صباحًا (9:30 صباحًا أيام الأحد والأعياد ) حتى الساعة 6:15 مساءً. ويفتح الدير أبوابه مجددًا لصلاة النوم . ^{[ 18 ]} تُقام معارض عن الدير، بما في ذلك معرض عن الحياة الرهبانية بإشراف أحد الإخوة، من الساعة 9:00 صباحًا حتى الساعة 7:00 مساءً يوميًا، باستثناء أوقات صلاة العبادة . كما يُمكن الوصول إلى متجر الدير خلال هذه الفترة.

يستضيف دير سوليم خلوات روحية للرجال والنساء، وللمجموعات المختلطة الكبيرة. ^{[ 19 ]} تنص قاعدة القديس بنديكت على أنه "يجب الترحيب بجميع الضيوف الذين يتقدمون، كما يُرحب بالمسيح" ( قاعدة القديس بنديكت ، الفصل 53). ^{[ 16 ]} يضم الدير بيوت ضيافة داخل حرمه متاحة للرجال. ^{[ 20 ]} مع ذلك، لا يُسمح للنساء الراغبات في المشاركة في خلوة روحية بالإقامة في أرض الدير. توجد منازل صغيرة يديرها الدير في قرية سوليم، القريبة جدًا من الدير، وهي متاحة للإيجار. ^{[ 21 ]} هناك مبالغ مُوصى بها للتبرع للدير مقابل هذه الإقامة، سواء للرجال المقيمين داخل الدير، أو للنساء والعائلات المقيمة في منازل قرية سوليم.

وبإضافة غويرانجيه، كان هناك سبعة رؤساء دير سوليم منذ إعادة تأسيسه: ^{[ 22 ] [ 1 ]}

1. بروسبر جيرانجير ، 1837 - 1875
2. لويس-شارل كوتورييه ، 1875 - 1890
3. بول ديلات ، 1890 - 1921
4. جيرمان كوزين ، 1921 - 1959
5. جان برو ، 1959 - 1992
6. فيليب دوبون ، 1992 - 2022
7. جيفري كيملين ، 2022 - حتى الآن

• دير القديسة سيسيليا، سوليم

الوسائط المتعلقة بـ Abbaye Saint-Pierre de Solesmes في ويكيميديا ​​​​كومنز

• الموقع الرسمي

47°51′8″ شمالاً 0°18′11″ غرباً / 47.85222° شمالاً 0.30306° غرباً / 47.85222؛ -0.30306