لي (الكونفوشيوسية الجديدة)

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

لي ( بالصينية :理؛ بينيين : lǐ ) هو مفهوم موجود في الفلسفة الصينية الكونفوشيوسية الجديدة . ويشير إلى السبب والنظام الكامنين في الطبيعة كما ينعكسان في أشكالها العضوية.

يمكن ترجمتها إلى " المبدأ العقلاني " أو "القانون" أو "الحقوق التنظيمية". وكانت هذه الفكرة محورية في دمج تشو شي للبوذية في الكونفوشيوسية. فقد رأى تشو شي أن " لي" ( الطاقة الحيوية، أو القوة المادية) و " تشي" (القوة الحيوية المادية) يعتمدان على بعضهما البعض في بناء هياكل الطبيعة والمادة. ومجموع " لي" هو " تاي تشي" .

تشبه هذه الفكرة المفهوم البوذي لـ "لي" ، والذي يعني أيضًا "المبدأ أو الطقوس". مع ذلك، أكد تشو شي أن مفهومه موجود في كتاب "يي جينغ " ( كتاب التغيرات )، وهو مصدر كلاسيكي للفلسفة الصينية . عُرفت مدرسة تشو شي باسم مدرسة "لي" ، وهي تُقارن بالعقلانية . وبنظرةٍ أكثر واقعية من كونفوشيوس، كان لدى تشو شي رؤية طبيعية للعالم. احتوت رؤيته على فكرتين أساسيتين: "تشي" و"لي". كما اعتقد تشو شي أن سلوك هاتين الفكرتين يتم وفقًا لمبادئ تنظيم الين واليانغ .

انطلاقًا من مفهوم كونفوشيوس ومينسيوس عن كون الإنسان خيرًا بالفطرة، صاغ تشو شي فهمًا لـ" لي" باعتباره النمط الأساسي للكون، مؤكدًا أنه من المسلّم به أن الإنسان لا يستطيع العيش بدون " لي" وأن يعيش حياة مثالية. أما وانغ يانغمينغ ، الفيلسوف الذي عارض أفكار تشو شي، فقد رأى أن "لي" لا يُوجد في العالم الخارجي، بل في داخل الإنسان نفسه. ولذلك، كان وانغ يانغمينغ أقرب إلى المثالية ، ذا منهج معرفي مختلف . مع ذلك، في ممارسة الطب الصيني التقليدي ، لا يُنظر إلى التفسيرين الداخلي والخارجي لهاتين الفكرتين الفلسفيتين على أنهما متناقضان ، بل يُنظر إليهما على أنهما يُشكلان بعضهما البعض ويتحكمان في بعضهما.

الطب الصيني

لي معروف ومفهوم جيداً في دراسة وممارسة وتطبيق الطب الصيني التقليدي .

كتاب Huangdi Neijing ( بالصينية : 黃帝內經؛ بينيين : Huángdì Nèijīng )، والذي يعني " الكتاب الداخلي للإمبراطور الأصفر"، هو أهم نص قديم لدراسة النظرية الطبية والطاوية وأسلوب الحياة.

لاوزي وتشوانغزي

لا يحتوي كتاب "تاو تي تشينغ" على حرف "لي" (理). بينما يحتوي كتاب "تشوانغ تسي" على هذا الحرف، إذ يناقش مبدأ السماء وأمورًا لا حصر لها. ولكن ليس كمبدأ طبيعي كامن؛ بل يعتقد كتاب "تشوانغ تسي" أن الأشياء تستنفد نفسها، أو تتناغم مع الداو . [ 1 ]

انظر أيضاً

مراجع