الليبرالية في تركيا

كانت التنظيمات ، التي تعني حرفيًا إعادة تنظيم الإمبراطورية العثمانية ، فترة إصلاحية بدأت عام 1839 وانتهت مع بداية العصر الدستوري الأول عام 1876. ^{[ 12 ]} ورغم أن دوافع تطبيق التنظيمات كانت بيروقراطية ، إلا أنها حظيت بدعم ديميتريوس زامباكوس باشا ، وكابولي محمد باشا ، وجمعية العثمانيين الشباب السرية، ^{[ 13 ] [ 14 ]} ومدحت باشا ، الذي يُعتبر أيضًا أحد مؤسسي البرلمان العثماني . ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]} وقد أُجريت تغييرات عديدة لتحسين الحريات المدنية، لكن العديد من المسلمين اعتبروها تأثيرًا أجنبيًا على العالم الإسلامي، مما عرقل جهود الإصلاح التي بذلتها الدولة. ^{[ 19 ]} هدفت سياسة تُعرف باسم "العثمانية" إلى توحيد جميع الشعوب المختلفة التي تعيش في الأراضي العثمانية، بما في ذلك المسلمون وغير المسلمين، والأتراك، واليونانيون، والأرمن، واليهود، والأكراد، والعرب. بدأت هذه السياسة رسميًا بمرسوم غولخانه عام 1839، الذي أعلن المساواة أمام القانون لكل من العثمانيين المسلمين وغير المسلمين. ^{[ 20 ]}

بدأت إصلاحات التنظيمات في عهد السلطان محمود الثاني . ففي 3 نوفمبر/تشرين الثاني 1839، أصدر السلطان عبد المجيد الأول مرسومًا إمبراطوريًا يُعرف باسم مرسوم غولهانه أو تنظيمات فرماني. وأعقب ذلك عدة قوانين تُرسّخ سياساته. وذكر السلطان في المرسوم رغبته في "نشر فوائد الإدارة الرشيدة في ولايات الدولة العثمانية من خلال مؤسسات جديدة". ومن بين الإصلاحات: إلغاء الرق وتجارة الرقيق ، ^{[ 21 ]} وإلغاء تجريم المثلية الجنسية ، وإنشاء مدرسة الخدمة المدنية، وهي مؤسسة تعليم عالٍ للمدنيين، ^{[ 22 ]} وقانون تنظيم الصحافة والإعلام، ^{[ 21 ] [ 22 ]} وقانون الجنسية لعام 1869 الذي أنشأ جنسية عثمانية موحدة بغض النظر عن الانتماء الديني أو العرقي. وقد دعا اقتصاديون تلقوا تعليمهم في الغرب، مثل أحمد رشاد باشا، إلى الليبرالية الاقتصادية . ^{[ 23 ]}

نامق كمال (1840-1888 ، يسار) وإبراهيم شناسي (1826-1871 ، يمين)، اثنان من أبرز أعضاء حركة العثمانيين الشباب، وقد نشر كلاهما صحفًا إصلاحية ومؤلفات أخرى داعمة للدستورية والديمقراطية في الدولة العثمانية . ورغم نفي السلطان لهما مرارًا وتكرارًا بسبب جهودهما، إلا أن عملهما تُوِّج باعتماد دستور عام 1876 (وإن كان لفترة وجيزة) وبدء العصر الدستوري الأول في الدولة.

كانت حركة الشباب العثماني جمعية سرية تأسست عام 1865 على يد نخبة من المثقفين العثمانيين الأتراك الساخطين على إصلاحات التنظيمات في الدولة العثمانية ، والتي اعتبروها غير كافية، ورغبوا في إنهاء الحكم الاستبدادي في الإمبراطورية. ^{[ 24 ] [ 25 ]} سعى الشباب العثمانيون إلى تغيير المجتمع العثماني من خلال الحفاظ على الإمبراطورية وتحديثها وفقًا للتقاليد الأوروبية في تبني الحكم الدستوري. ^{[ 26 ]} ورغم اختلافهم الأيديولوجي المتكرر، اتفقوا جميعًا على ضرورة أن يظل الحكم الدستوري الجديد متجذرًا إلى حد ما في الإسلام للتأكيد على "استمرار وأهمية الإسلام كأساس للثقافة السياسية العثمانية". ^{[ 27 ]} ومع ذلك، فقد جمعوا بين المثالية الإسلامية والليبرالية الحديثة والديمقراطية البرلمانية. اعتقد الشباب العثمانيون أن الليبرالية البرلمانية الأوروبية نموذج يُحتذى به، بما يتوافق مع مبادئ الإسلام، و "حاولوا التوفيق بين المفاهيم الإسلامية للحكم وأفكار مونتسكيو، ودانتون، وروسو، وعلماء ورجال دولة أوروبيين معاصرين". ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]} كان نامق كمال ، الذي كان له دورٌ بارزٌ في تشكيل المجتمع، مُعجبًا بدستور الجمهورية الفرنسية الثالثة . وقد لخّص المُثُل السياسية للعثمانيين الشباب في: "سيادة الأمة، وفصل السلطات، ومسؤولية المسؤولين، والحرية الشخصية، والمساواة، وحرية الفكر، وحرية الصحافة، وحرية تكوين الجمعيات، والتمتع بالملكية، وقدسية المنزل". ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]} اعتقد العثمانيون الشباب أن أحد الأسباب الرئيسية لانحدار الإمبراطورية هو التخلي عن المبادئ الإسلامية لصالح تقليد الحداثة الأوروبية مع تقديم تنازلات غير مدروسة لكليهما، وسعوا إلى توحيدهما بطريقة اعتقدوا أنها تخدم مصالح الدولة وشعبها على أفضل وجه. ^{[ 31 ]} سعوا إلى إنعاش الإمبراطورية من خلال دمج بعض النماذج الأوروبية للحكم، مع الحفاظ في الوقت نفسه على الأسس الإسلامية التي قامت عليها الإمبراطورية. ^{[ 32 ]} من بين الأعضاء البارزين في هذه الجمعية كتاب وصحفيون مثل إبراهيم شناسي ، ونامق كمال ، وعلي سوافي ،ضياء باشا وآغا أفندي .

في عام ١٨٧٦، شهدت حركة العثمانيين الشباب لحظة فارقة عندما أصدر السلطان عبد الحميد الثاني، على مضض، دستور الدولة العثمانية لعام ١٨٧٦ ( بالتركية : Kanûn-u Esassaî )، في أول محاولة لوضع دستور في الإمبراطورية العثمانية، مُدشّنًا بذلك العصر الدستوري الأول . ورغم قصر هذه الفترة، حيث قام عبد الحميد بتعليق العمل بالدستور والبرلمان في عام ١٨٧٨، مُفضّلاً العودة إلى الحكم الملكي المطلق مع توليه السلطة بنفسه، ^{[ ٥ ]} إلا أن إرث وتأثير حركة العثمانيين الشباب استمرا حتى انهيار الإمبراطورية. وبعد عدة عقود، كرّر فريق آخر من العثمانيين ذوي النزعة الإصلاحية، وهم الأتراك الشباب ، جهود حركة العثمانيين الشباب، مما أدى إلى ثورة الأتراك الشباب في عام ١٩٠٨ وبداية العصر الدستوري الثاني .