ليلين

ترجوم يوناثان (2-4م) في إشعياء 34 :14:

وهناك ستلتقي حيوانات السمور والقطط البرية والشياطين ( الليليين )، كلٌّ منها يلهو مع رفيقه: حقًا ستسكن الحوريات هناك، وسيجدن الراحة لأنفسهن. ^{[ 14 ]}

(التاريخ غير مؤكد، ربما القرن الخامس الميلادي)

تفسير ترجوم يوناثان الزائف على سفر العدد 6:

يباركك الرب ويحفظك. يضيء الرب وجهه عليك ويرحمك. يرفع الرب وجهه عليك ويمنحك السلام. يباركك الرب في جميع أعمالك ويحفظك من شياطين الليل، ومن كل ما يثير الرعب، ومن شياطين الظهيرة والصباح، ومن الأرواح الشريرة والأشباح. ^{[ 15 ]}

ترجمة يوناثان الزائف على سفر التثنية 32:

سأُسْبِيهم في ميديا ​​وعيلام ، في سبي بابل، بيت أجاج، الذين هم كالشياطين الفاغرة من الجوع، كالجثث التي تنهشها الطيور، وكالأرواح الشريرة المصابة في الظهيرة، إلى ليلين ، وإلى الأرواح المتعطشة للشر. وسأرسل عليهم اليوانيين (اليونانيين) الذين يعضون بأسنانهم كالوحوش الضارية، وسأهزهم بأيدي السوريين، سامين كالثعابين، ثعابين التراب. ^{[ 16 ]}

ترجمة شيني (التاريخ غير مؤكد، ربما القرن السادس الميلادي) على سفر أستير 1:3:

تجدر الإشارة هنا إلى أن الملك سليمان "كان له سلطان على الشياطين والأرواح والليليين ، وكان يعرف لغة كل منهم... وعندما كان قلبه يسكر بالخمر، كان يأمر الحيوانات البرية وطيور السماء ودواب الأرض، بالإضافة إلى الشياطين والأرواح والليليين ، بالرقص أمامه". ^{[ 3 ]}

يُعدّ كتاب المدراش أبكير (القرن العاشر) عملاً مفقوداً، وتُقدّم بقاياه العلاقة بين آدم، وهو ليليث، وخلق الجن والليليين. ^{[ 8 ]}

لما رأى آدم أن الموت قد أتى إليه على يد قايين، انفصل عن حواء. فوجدت له ليليث تُدعى بيزناي، فأغوته بجمالها، فأنجب منها 92 ألفًا من الجن والليلِين . وكان أول مولود لهما أغريماس ، الذي تزوج من ليليث أمريت ، فأنجبا أيضًا 92 ألفًا من الجن والليلِين . وكان أول مولود لأغريماس أفالماس ، الذي تزوج من ليليث جوفريت ، فأنجبا 88 ألفًا من الجن والليلِين . ^{[ 8 ]}

تنتهي القصة بقتل متوشالح للأرواح بسيفٍ نُقش عليه اسم الله صراحةً. أُجبر أغريماس على كتابة أسماء الجن والجان ، وأعطت الشياطين البشر حديدًا لتقييد الأرواح. اختبأت الأرواح المتبقية في أقصى الجبال وفي أعماق المحيط. ^{[ ٨ ]}

Emeq haMelekh (وادي الملك) هو نص قبالي ، كتبه نفتالي هيرتز بن يعقوب إلحانان (باخاراخ) في عام 1648.

في النص، وُصِفَ الليليين بأنهم صلعاء، لكن لديهم شعر على بقية رؤوسهم وأجسادهم حتى أقدامهم (140ب). ^{[ 17 ]} ووفقًا لعلم الكونيات الوارد في النص، يسكنون في الطبقة الثانية من طبقات الأرض السبع، بدءًا من الأسفل:

المخلوقات البشرية العملاقة، طويلة القامة، التي وُلدت من آدم خلال المئة والثلاثين سنة التي أنجب خلالها الشياطين والأرواح وليليث . كانت ليليث تأتي إليه رغماً عنه وتحمل منه [فأنجبت هذه الكائنات]. وهم دائماً حزينون، غارقون في الكآبة والآهات، ولا فرح بينهم على الإطلاق. ويمكن لهذه الجيوش أن تتكاثر [وتصعد] من تلك الأرض إلى هذا العالم الذي نقف عليه، و[هنا] تصبح أرواحاً ضارة، [ثم] تعود إلى هناك... (179د–180أ) ^{[ 3 ]}

تتواجد ليليث حتى عندما يرغب الرجل في ممارسة الجماع الشرعي مع زوجته، وذلك للاستيلاء على المني الذي يفقده الرجل، والذي تخلق منه الشياطين والأرواح والليليين (19ج). ^{[ 3 ]} تُوصَف ليليث بأنها "امرأة غريبة" و"أنثى نجسة"، تترك قرينها سمائيل ليُمارس الزنا مع رجال "ينامون في نجاسة القذف التلقائي"، ومنهم يولد الشياطين والأرواح والليليين ، الذين يُطلق عليهم أبناء الإنسان (84ب، 84ج، 102د-103أ). ^{[ 17 ]}

تميمة مغربية تستحضر الله وميخائيل وجبرائيل لحماية مرتديها من "نقصان القمر" (رغبة في الخلاص)، وقد نُقش عليها ما يلي :

1. باسم كوزو 2. ياه، اسمك ذو الأربعة عشر حرفًا 3. ستحمي حامل هذه التميمة 4. من شيدين، ومن الأرواح، ومن ليلين 5. ومن كل شر إلى الأبد، آمين. ^{[ 18 ]}

وُضعت طقوس وصلوات لدرء التأثير الخبيث للشياطين، ووصف علماء الكابالا صيغاً للمحتضرين، يتم بموجبها نذر الشياطين والأرواح الشريرة والمؤذين بعدم ملاحقة الموتى أو إيذائهم أو إلحاق الأذى بأي شخص. ^{[ 19 ]}