ماريا لورينا باروس

ماريا لورينا موريلوس باروس (18 مارس 1948 - 24 مارس 1976) ناشطة فلبينية. أسست حركة "مالايانغ كيلوسان نغ باغونغ كابابايهان" (حركة النساء الجديدة الحرة) أو "ماكيباكا" ، وهي منظمة نسائية مناضلة، قبيل إعلان الأحكام العرفية في عهد فرديناند ماركوس . ^{[ 1 ]} عند إعلان الأحكام العرفية ، اختفت عن الأنظار، ثم أُلقي القبض عليها لاحقًا، وأصبحت من أبرز السجينات السياسيات. هربت إلى الريف وانضمت إلى صفوف المقاومة، وقُتلت في كمين عسكري عن عمر يناهز 28 عامًا.

الولادة والطفولة والتعليم

وُلدت ماريا لورينا موريلوس باروس في 18 مارس 1948. كان والدها روميو باروس، ووالدتها أليسيا موريلوس سكرتيرة في شركة العائلة ومساعدة لمالك دار سينما. ^{[ 2 ]}^{: 17} نشأت لورينا مع والدتها وجدها لأمها وخالاتها في منزل متواضع، حيث كانت عائلتها تُقدّر التعليم والأخلاق الحميدة.

درست لورينا باروس حتى الصف الثاني في معهد النساء، وأنهت دراستها الابتدائية في كلية القديس يوسف . ^{[ 3 ]}^{: 46} وُصفت بأنها طفلة فضولية، مجتهدة، وحنونة. كانت من بين أفضل الطالبات في مدرستها. منذ صغرها، كانت لوري، كما كان يُطلق عليها بمودة، قارئة نهمة. ^{[ 3 ]}^{: 46} غرست والدتها فيها حب الأدب والتعلم منذ نعومة أظفارها. ولأن لورينا كانت الطفلة الوحيدة، كانت والدتها تشتري لها الكتب حتى لا تشعر بالوحدة. ^{[ 4 ]}

التحقت لورينا بمدرسة البنات الثانوية بجامعة الشرق الأقصى (FEU) ، هذه المرة كطالبة متفوقة. ^{[ 2 ]}^{: 17} كانت نشطة في العديد من الأنشطة اللامنهجية: مخرجة المسرحية المدرسية، وعضوة في فريق الجمباز، ورئيسة فرع الصليب الأحمر للناشئين وفرع حركة الطلاب الكاثوليك بجامعة الشرق الأقصى. كما شغلت منصب رئيسة تحرير صحيفة المدرسة، "المحامي"، وكان لها عمودها الخاص "ملاحظات هامشية". ومن بين أسمائها المستعارة: مالو، وليو ماريا، ومالاشي. حصلت على الميدالية الذهبية في الكتابة الإبداعية، وتخرجت من المدرسة الثانوية بتقدير شرف. ^{[ 3 ]}^{: 50-53}

كلية

في 21 يوليو 1965، ^{[ 2 ]}^{: 18} التحقت لورينا بجامعة الفلبين (UP) ديليمان ، حيث بدأت بدراسة بكالوريوس العلوم في الكيمياء الحيوية. أصرت والدتها على أن تختار لورينا هذا التخصص لأنها شعرت أن دراسة الفنون ستكون سهلة للغاية بالنسبة لها، لذا كان عليها أن "تتغلب على نقطة ضعفها"، وهي الرياضيات. ^{[ 3 ]}^{: 55} أرادت أليسيا أن يكون في العائلة طبيب أو كيميائي. أما لورينا، فقد أرادت أن تصبح كاتبة. ^{[ 2 ]}^{: 18}

شعرت لورينا بالملل، فردّت على والدتها قائلةً إنها أصبحت تعاني من الأرق لأنها نامت طوال حصص الرياضيات والعلوم. أرادت لورينا دراسة علم الإنسان لأنها كانت تؤمن بأنه "لا يمكن فهم الحاضر دون الرجوع إلى الماضي". وفي مقابلة مع لورنا كالاو-تيرول، قالت: "كان مفهومي للالتزام آنذاك يتمحور حول البحث. أردتُ استخدام تدريبي في علم الإنسان لإجراء بحث حقيقي حول المجتمع الفلبيني". ^{[ 3 ]}^{: 55} كانت لورينا على خلاف حاد مع والدتها، وكانت تتمرد بالهروب من المنزل. في النهاية، رضخت والدتها، وانتقلت لورينا إلى دراسة البكالوريوس في علم الإنسان بعد ثلاثة فصول دراسية خلال العام الدراسي 1967-1968. حصلت على درجات عالية، وانضمت إلى قائمة الشرف، وأصبحت طالبة متفوقة في الكلية خلال ذلك الفصل الدراسي، ثم طالبة متفوقة في الجامعة بعد عام واحد. ^{[ 2 ]}^{: 18}

إضافةً إلى ذلك، انضمت لورينا إلى منظمات مختلفة، مثل جمعية الأنثروبولوجيا بجامعة الفلبين ونادي الكتاب بالجامعة، وأصبحت سكرتيرةً له في نوفمبر 1969. كانت لورينا اجتماعيةً للغاية، حتى أن والدتها كانت تُلقّبها بـ"الفراشة الاجتماعية". ^{[ 2 ]}^{: 1} كانت تخرج مع صديقاتها لمشاهدة الأفلام والاستماع إلى الموسيقى، وأحيانًا كنّ يبقين خارج الحفلات الموسيقية لعدم قدرتهن على شراء التذاكر. كانت لورينا تختلف مع والدتها بسبب فرضها حظر تجول، ^{[ 3 ]}^{: 55} ولذلك أطلقت لورينا على نفسها لقب سندريلا، التي كانت تعود إلى المنزل دائمًا قبل منتصف الليل. ^{[ 5 ]}

كانت والدة لورينا شديدة الحماية أيضاً ^{[ 3 ]}^{: 56} ، بل إنها كانت تتفقد "القبو"، وهو مقصف يقع في الطابق السفلي من مبنى الآداب والعلوم في جامعة الفلبين، حيث كانت لورينا والطلاب الآخرون يقضون أوقاتهم. ^{[ 5 ]}

على الرغم من هذه الخلافات، ساعدت لورينا عائلتها التي كانت تعيش في فقرٍ مُقنّع، وذلك بالعمل في مجلة "ديليمان ريفيو"، وهي المجلة الأكاديمية لجامعة الفلبين ديليمان. حتى مع حصولها على راتب قدره 200 بيزو شهريًا، كانت لورينا تدخر نقودها بإنفاق 25 سنتًا فقط في اليوم - 5 سنتات مقابل تناولها وجبة "بانانا كيو" (ثلاث قطع موز على عود) على الغداء، والمشي جزءًا من الطريق من المنزل إلى الجامعة، وركوب الحافلة التي تُقلّها إلى الجامعة مقابل 10 سنتات. ومع ذلك، حافظت على اتزانها ورقيّها، ولذلك، كان للورينا العديد من الخاطبين. ^{[ 3 ]}^{: 56}

بصفتها عضوةً - ولاحقًا مسؤولةً - في نادي كتّاب جامعة الفلبين، كانت لورينا تكتب آنذاك "شعرًا بديعًا" باللغة الإنجليزية. ^{[ 3 ]}^{: 53} نُشرت أعمالها في المجلات وفي صحيفة "فلبين كوليجيان" ، وهي النشرة الطلابية الرسمية لجامعة الفلبين. من بين قصائدها : "وثائقي عن حرب"، و"قصيدة إلى هان شان"، و"ولادة حديقة"، و"هناك جامع قمامة جديد"، و"وصل آل سوينجل إلى المدينة"، و"أنت الرب"، و"إضراب". ^{[ 2 ]}^{: 18}

خلال هذه الفترة، كانت لورينا تقرأ أعمال الوجوديين الفرنسيين مثل جان بول سارتر وسيمون دي بوفوار ، والكاتبة الأوراسية هان سويين ، والمناهض للإمبريالية برتراند راسل ؛ والقوميين الفلبينيين مثل كلارو إم. ريكتو ، ولورينزو تانادا ، وريناتو كونستانتينو ، وتيودورو أغونسيلو ؛ والثوريين كارل ماركس وماو تسي تونغ . ^{[ 3 ]}^{: 54} هذا، بالإضافة إلى الأحداث السياسية في ذلك الوقت، سيؤدي إلى صحوتها السياسية.

تزايد المشاركة السياسية وتأسيس منظمة ماكيباكا

في ذلك الوقت تقريبًا، أدت الأحداث السياسية المتوترة في الفلبين في نهاية المطاف إلى فرض الأحكام العرفية ، والتي شهدت أيضًا صعود الحركة الطلابية والحركة الديمقراطية الوطنية . كانت أليسيا موريلوس تخشى أن يؤدي ازدياد وعي ابنتها السياسي وانخراطها في الحركة الطلابية في جامعة الفلبين (التي كانت مركزًا للنشاط الطلابي) إلى تحويلها إلى شيوعية. ^{[ 2 ]}^{: 18}^{[ 3 ]}^{: 57} وبالفعل، انضمت لورينا إلى منظمة الشباب الديمقراطي (SDK)، وهي منظمة شبابية ناشطة مناهضة للإمبريالية وديمقراطية وطنية.

خلال أحداث الربع الأول من عام ١٩٧٠، التي اتسمت باحتجاجات مناهضة لماركوس قادتها مظاهرات طلابية فضتها الشرطة بعنف، ^{[ ٦ ]} كانت لورينا في طليعة النضال. في ذلك الوقت، كتبت في الغالب باللغة الفلبينية، لكي يفهمها عامة الناس. ^{[ ٣ ]}^{: ٥٨}^{[ ٢ ]}^{: ٢٠}

عندما تخرجت من جامعة الفلبين بمرتبة الشرف في 11 أبريل 1970، ^انضمت^إلى الاحتجاجات التي نظمها الطلاب الخريجون - الذين ارتدوا أزياءً رومانية تقليدية وحملوا لافتات وارتدوا شارات حمراء - ضد الطابع الاستعماري والبرجوازي للتعليم الفلبيني. ^[2^{] وبصفتها طالبة}^متفوقة^، احتجت على الرسوم الباهظة التي تفرضها جمعية فاي بيتا كابا الدولية للشرف ^، وكتبت أن "الشرف الحقيقي يأتي من الشعب". ^[³^]^{عندما حاولت الشرطة الاستيلاء على} حرم جامعة الفلبين خلال أحداث كومونة ديليمان ^،^{كانت لورينا} من بين الطلاب الذين تحصنوا في الحرم الجامعي ورشقوا رجال الشرطة المسلحين بالحجارة.

في أبريل 1970، تأسست منظمة ماكيباكا (MAKIBAKA) أو "مالايانغ ساماهان نغ باغونغ كابابايان" (حركة النساء الجديدة الحرة) ^{[ 7 ]} ، برئاسة لورينا. ^{[ 3 ]}^{: 61}^{[ 2 ]}^{: 20} قبل ماكيباكا، كان لكل من منظمة كاباتاانغ ماكابايان (KM) (الشباب الوطني - وهي منظمة شبابية ديمقراطية وطنية مناهضة للإمبريالية) ومنظمة الشباب الديمقراطي الاجتماعي (SDK) مكتب نسائي، وهو لجنة منظمة النساء التابعة لمنظمة الشباب الديمقراطي الاجتماعي (SDK-WOC) ومكتب شؤون المرأة التابع لمنظمة الشباب الوطني. في البداية، أُثيرت تساؤلات حول ضرورة إنشاء منظمة نسائية منفصلة عن منظمة الشباب الديمقراطي الاجتماعي ومنظمة الشباب الوطني، بحجة أن مثل هذه المنظمة ستؤدي إلى انقسام صفوفهما. إلا أن لورينا أوضحت الموقف الأيديولوجي، قائلةً إن المنظمة النسائية ستُعنى تحديدًا بقضايا المرأة في مجتمع فلبيني شبه إقطاعي وشبه استعماري وأبوي. ^{[ 2 ]}^{: 20}^{[ 3 ]}^{: 63} من خلال حركة ماكيباكا، أصبح نضال المرأة أكثر أيديولوجية من سابقاته، إذ لم يقتصر نضالهن على ماركوس فحسب، بل سعين أيضًا إلى معالجة عدم المساواة الهيكلية في المجتمع الفلبيني ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} ، ألا وهي الإمبريالية والإقطاعية ورأسمالية البيروقراطية. وكان تأسيس ماكيباكا بالغ الأهمية لأنه صاغ قضية المرأة ضمن الإطار الأوسع للاضطهاد القومي والطبقي. إضافةً إلى ذلك، فقد ساهم في تنظيم النساء ضمن صفوف القوى الثورية. ^{[ 10 ]}^{: 33-36}

كان أول نشاط رئيسي لهن هو الاحتجاج على مسابقة ملكة جمال الفلبين ( بينيبينغ بيليبيناس) التي أقيمت في قاعة أرانيتا كوليسيوم في 18 أبريل 1970. ^{[ 2 ]}^{: 20}^{[ 3 ]}^{: 60} ومن بين أنشطتهن الأخرى تنظيم وقفة احتجاجية أمام فيلق الرعاة بجامعة الفلبين احتجاجًا على عسكرة الحرم الجامعي، وإنشاء الحضانة الديمقراطية الوطنية وفيلق الأمهات، ودعم إضراب العمال في شركة التبغ الأمريكية. كما عقدن ندوات تثقيفية وحلقات نقاش تناولن فيها القضايا الوطنية وقضايا المرأة، وزارن السجناء السياسيين، وأحيين ذكرى شهداء الثورة، وتظاهرن ضد ارتفاع الأسعار. ^{[ 2 ]}^{: 20} وخلال هذه الفترة، كانت لورينا تكتب مقالات قصيرة وطويلة حول وضع المرأة وتحريرها.

السجن أثناء الأحكام العرفية والهروب

في حفل زفاف سري عام ١٩٧٠، تزوجت لورينا من فيليكس ريفيرا، عضو حركة "كي إم" وخريج متفوق من مدرسة أريلانو الثانوية ، حيث كان رئيس تحرير صحيفة المدرسة. ^{[ ٣ ]}^{: ٦٥} كما كان طالبًا سابقًا في العلوم السياسية بجامعة الفلبين. إلا أن فيليكس قُتل عام ١٩٧١ في سان أغوستين، إيزابيلا ، أثناء مشاركته في حرب العصابات مع جيش الشعب الجديد، الجناح المسلح للحزب الشيوعي الفلبيني. ورغم حزنها على وفاة زوجها، حاولت لورينا كبح مشاعرها ووجهتها نحو شعرها، لا سيما في قصيدة "سامباغيتا". ^{[ ٣ ]}^{: ٦٠}

في وقت لاحق من ذلك العام، انضمت إلى برنامج الانغماس التابع للجيش الشعبي الجديد في إيزابيلا، وهناك التقت رامون سانشيز، أستاذها السابق الذي أصبح فيما بعد قائد الجيش الشعبي الجديد في تلك المنطقة. وتزوج الاثنان. ^{[ 3 ]}^{: 60}^{[ 2 ]}^{: 21}

عادت لورينا إلى المدينة واختفت عن الأنظار، إذ توقع النشطاء أن تؤدي التطورات السياسية المتوترة إلى فرض الأحكام العرفية. تم تعليق العمل بأمر الإحضار في أغسطس/آب 1971، ما يعني أن الاعتقال دون مذكرة كان قانونيًا، وكان اسم لورينا من بين الأسماء المدرجة في قائمة النشطاء المراد اعتقالهم. ^{[ 3 ]}^{: 66}

في 21 سبتمبر/أيلول 1972، أُعلن الأحكام العرفية ، التي قيّدت حرية التعبير، وحظرت النقاشات الجماعية والتجمعات العامة والأنشطة الثقافية، وصادرت ممتلكات خصوم ماركوس، وداهمت المنازل، واعتقلت الناس بشكل غير قانوني. خلال هذه الفترة، كانت لورينا حاملاً في شهرها السابع، وكانت تعيش في الخفاء، ما يعني أنها اضطرت للاختباء في المدينة والتنقل سرًا من منزل إلى آخر. في 24 نوفمبر/تشرين الثاني 1972، وُلد ابنها رامون إميليانو سانشيز. ^{[ 3 ]}^{: 68-69.} ولأنها كانت تهرب باستمرار من الشرطة، كان من الصعب عليها التنقل مع طفلها: في إحدى الليالي الممطرة، عندما داهمت الشرطة منزلها الآمن، كانت لورينا تركض حاملةً طفلها بين ذراعيها، فقفزت من سور يبلغ ارتفاعه سبعة أقدام. لحسن الحظ، أشفق عليهما الجيران وأخفوهما في منازلهم. ^{[ 2 ]}^{: 21} تركت ابنها مع عمتها ليليان موريلوس وفي أغسطس 1973، انضمت إلى زوجها عندما تم إرسالها إلى بيكول كمعلمة سياسية.

في أكتوبر/تشرين الأول 1973، أُسرت لورينا، التي كانت حاملاً آنذاك، على يد الجيش في سورسوجون ، وخضعت للاستجواب والتعذيب، ما أدى إلى إجهاضها. وبصفتها سجينة سياسية بارزة، احتُجزت لورينا في كانلوبانغ ، ثم نُقلت لاحقًا إلى مركز إيبيل لإعادة التأهيل في فورت بونيفاسيو. خلال هذه الفترة، علمت لورينا أيضًا باستسلام رامون وقيادته للجيش إلى منطقة المقاومة. ورغم حزنها على خيانة رامون، كانت لورينا مصممة على حمل السلاح، وأعلنت: "سأحمل السلاح الذي وضعته جانبًا". ^{[ 3 ]}^{: 72}

بالمقارنة مع السجون الأخرى، كان مركز إيبيل لإعادة التأهيل مريحًا نسبيًا، وتمكنت عائلتها من زيارتها كثيرًا. ومع ذلك، خطط السجناء للهروب عن طريق حفر طريق للخروج من المبنى. في الأول من نوفمبر عام 1975، تمكنت لورينا من الفرار. ^{[ 3 ]}^{: 73}

ثم استأنفت لورينا أنشطتها الثورية في جبال مقاطعة كويزون . وهناك التقت بإليسيو ميراندا، وكان من المفترض أن يتزوجا؛ إلا أنه قُتل في طريقه للقاء عائلة لورينا. ^{[ 3 ]}^{: 74}

موت

مع فجر يوم 24 مارس/آذار 1976، تعقبت القوات العسكرية الكوخ الذي كانت تقيم فيه لورينا. وأثناء حراستها، أطلقت لورينا النار قبل أن يتعطل سلاحها. ^{[ 3 ]}^{: 78} أصيبت لورينا في رأسها وجسدها، فهربت، لكن القوات العسكرية تمكنت من اللحاق بها. تشير بعض الروايات إلى أنها توفيت على نقالة عسكرية في طريقها إلى المعسكر، ^{[ 3 ]}^{: 78} بينما ذكرت روايات أخرى أن جنديًا أطلق النار عليها في مؤخرة رقبتها. ^{[ 2 ]}^{: 23-24} تعرضت جثتها للكثير من الإهانة، حيث علّق الجنود بقلة اكتراث على جمال ساقيها، والتقط طاقم تصوير صورًا بجانب جثتها. ^{[ 3 ]}^{: 78-79} احتاجت عائلتها إلى مبلغ ضخم لاستلام جثمانها؛ فساعد أصدقاء من منظمة ماكيباكا في جمع التبرعات. أقيمت لها جنازة في سانتا كروز، وأقيمت مراسم تأبين في كنيسة جامعة الفلبين. ودُفنت في مقبرة لا لوما. ^{[ 2 ]}^{: 24}

إرث

تُعتبر لورينا رمزًا للحركة النسوية، إذ تُلهم قوتها وشجاعتها النساء. ^{[ 3 ]}^{: 79}^{[ 11 ]}^{: 151} كُتبت قصائد وأغانٍ ومسرحيات لا حصر لها تكريمًا لها. تكتب ليليا كويندوزا سانتياغو في كتابها " باسم الأم" : "أصبحت باروس رمزًا للشاعرة والمحاربة والعاشقة والمرأة. تستلهم العديد من الكاتبات الشابات من كتاباتها ومبادئها ونضالها؛ وكثيرًا ما يُذكر اسمها في اجتماعات عضوات الحركة." ^{[ 11 ]}^{: 151}

من بين المسرحيات التي عُرضت تكريمًا لها، مسرحية "لورينا" التي كتبتها لولاهاتي باوتيستا وأدتها ديسا كيسادا في ثمانينيات القرن الماضي؛ ^{[ 12 ]} والمسرحية الموسيقية "لورينا" لجوي باريوس، وكلاهما مستوحى من حياة لورينا ورسائلها إلى والدتها وزميلاتها الناشطات. كما عُرضت مسرحية "لورينا" التي قدمتها فرقة سيناغبايان الثقافية الشبابية في جامعة الفلبين ديليمان في ديسمبر 2008. في هذه المسرحية، تتشابك قصتها مع قصة الناشطتين الطلابيتين في جامعة الفلبين، كارين إمبينو وشيرلين كادابان ، اللتين اختطفهما أفراد من الجيش في يونيو 2006 ولا تزالان في عداد المفقودين حتى اليوم.

من بين القصائد المخصصة لها إي سان خوان "Ang Tagumpay Ni Maria Lorena Barros" ("انتصار لورينا باروس") (1983) و"Maria Lorena Barros, Pumuputol Sa Alambre't Rehas" ("ماريا لورينا باروس، التي تقطع الأسلاك وقضبان السجن") (كتبت في عام 2009) و" Ang mga" لبيانفينيدو لومبيرا. لورينا"(«عائلة لوريناس»).

تذكر أغنية "باباي" ("امرأة") على موقع يوتيوب، التي ألفتها المغنيات الناشطات إينانغ لايا، اسمها كواحدة من البطلات (إلى جانب غابرييلا سيلانغ ، وتيريزا ماغبانوا ، وتاندانغ سورا ، وليزا بالاندو، وليليوسا هيلاو ) اللواتي قاتلن في الثورة.

في جامعة الفلبين، سُمّيت قاعة لورينا باروس في قاعة فينزونز - مركز الأنشطة الطلابية بالجامعة - تكريماً لها. وهي أيضاً من بين 298 بطلاً و شهيداً ثورياً مُكرّمين على جدار بانتايوغ نغ مانغا باياني التذكاري، ^{[ 13 ]} الذي يسرد أسماء الناشطين الذين قُتلوا أو اختفوا أو قاتلوا خلال دكتاتورية ماركوس.

بفضل منظمة ماكيباكا، التي ترأستها لورينا باروس، تشكلت عدة جماعات نسائية للاحتجاج على الأحكام العرفية، وسعت إلى معالجة أوجه عدم المساواة الهيكلية في الفلبين، وحشد النساء، لا سيما من القاعدة الشعبية. وتطورت ماكيباكا لاحقًا إلى غابرييلا (الجمعية العامة التي تربط النساء من أجل الإصلاحات والنزاهة والمساواة والقيادة والعمل)، ^{[ 10 ]}^{: 36} ، وهو تحالف واسع من المنظمات النسائية، تأسس في أبريل 1984، بعد عام من اغتيال بينينو "نينوي" أكينو الابن. غابرييلا منظمة نسائية شعبية مناهضة للإمبريالية، تهدف إلى تحرير المرأة من خلال النضال من أجل السيادة الوطنية، والحكم الديمقراطي، والإصلاح الزراعي، والخدمات الأساسية للشعب؛ وإنهاء العسكرة والتمييز بين الرجال والنساء؛ وبناء التضامن بين الجماعات النسائية الدولية لمكافحة "التمييز الجنسي والإمبريالية والعسكرة".

قصائد لورينا باروس

"فيلم وثائقي عن الحرب" كلية فلبينية . 3 أبريل 1968. Rpt. في ساريلايا: المرأة في الفنون والإعلام . محررون. الأخت ماري جون مانانزان، ما. أسونسيون أزكونا و في مانجاهاس. مانيلا: معهد دراسات المرأة، 1989. 107-110.
"هناك جامع قمامة جديد." صحيفة فلبينية جامعية . 29 أغسطس 1968.
"وصلت فرقة سوينجلز إلى المدينة". صحيفة فلبينية كوليجيان . 16 يناير 1969.
”Awit Panalubong sa Turista ng mga Taga-Tanauan.“ الكلية الفلبينية . 27 فبراير 1969.
"Dalwampu't Isa." صحيفة Philippine Collegian . 3 سبتمبر 1969.
«ولادة حديقة». مجلة كوليجيان فوليو . الفصل الدراسي الأول 1968-1969. أعيد طبعه في كتاب « باسم الأم ». تحرير ليليا كويندوزا سانتياغو. مدينة كويزون: مطبعة جامعة الفلبين، 2002. ص 149.
"سامباغيتا." أولوس . 1973. آر بي تي. في كاماو: تولا نج بروستا 1970-1986 . محررون. ألفريدو سالانجا، وآخرون. مانيلا: الحزب الشيوعي الصيني، 1987. 94-95.
"إيبيل أصعب في تحمله." كاماو: تولا نج بروستا 1970-1986 . محررون. ألفريدو سالانجا، وآخرون. مانيلا: الحزب الشيوعي الصيني: 1987. 94-95. دورة. في اسم الأم . إد. ليليا كويندوزا سانتياغو. مدينة كويزون: UP الصحافة، 2002. 335.
"لقد تحدثت بالأمس." كاماو: تولا نج بروستا 1970-1986 . محررون. ألفريدو سالانجا، وآخرون. مانيلا: CCP 1987. 96. Rpt. في اسم الأم . إد. ليليا كويندوزا سانتياغو. مدينة كويزون: UP الصحافة، 2002.
"إينا" من رسالة مؤرخة إلى أليسيا موريلوس بتاريخ 23 يوليو 1973. ستة شهداء فلبينيين شباب . إد. أسونسيون ديفيد مارامبا. باسيج: سندان، 1997.

مراجع

^ تاجويوالو، جودي م. “مالايانج كيلوسانج نج باجونج كابابايهان”. كتابي الصغير، https://redbrandog.wordpress.com/tag/malayang-kilusang-ng-bagong-kababaihan/ . تم الوصول إليه في 16 فبراير 2023.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 برناردو، رامون م (1986). “لورينا باروس: Walang Kamatayang Alamat ng Isang Makasaysayang Dekada”. مراجعة ديليمان . 34 (1): 16-24 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 جوميز، مايتا (1997) . “لورينا باروس المحارب اللطيف”. في أسونسيون ديفيد مارامبا (محرر). ستة شهداء فلبينيين شباب . باسيج: سندان.
↑ موريلوس، أليسيا. "في ذكرى لورينا باروس" . تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2012 .
1 2 موريلوس، أليسيا. "تذكر لورينا باروس" .
↑ لاكابا. أيام من القلق، ليالٍ من الغضب .
^ تاجويوالو. "تشكيل ماكيباكا" .
↑ أكينو. ص 23-24.
↑ أنجيليس، ليونورا. "إعادة النظر في الحزب الشيوعي الفلبيني وحركة ماكيباكا (حركة النساء الجديدة الحرة): مكانة تحرير المرأة في النظرية والممارسة الثورية". كاسارينلان، مجلة فلبينية فصلية لدراسات العالم الثالث ، المجلد 3، العدد 4، يناير 1988، الصفحات 26-35.
1 2 تاغيوالو، جودي (1993). "المسير تحت الراية الحمراء والبنفسجية: ملاحظات حول الحركة النسائية المعاصرة في الفلبين". لايا . 2 (4): 34-43 .
1 2 سانتياغو، ليليا كويندوزا (2002). في سنوات الشعر النسائي الفلبيني . مدينة كويزون: UP Press. رقم ISBN 978-9715423458.
↑ روا. ص 166-177.
↑ "الشهداء والأبطال" . Bantayog ng mga Bayani . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2018 .

مصادر

أكينو، بليندا. "المرأة الفلبينية والمشاركة السياسية." في Pinay أكثر مما نعترف به: البناء الاجتماعي للفلبينية. إد. لويزا كاماجاي. مدينة كويزون: مؤسسة فيبال، 2010.
برناردو، رامون م. “لورينا باروس: Walang Kamatayang Alamat ng Isang Makasaysayang Dekada.” مراجعة ديليمان 34.1 (1986): 16-24.
جوميز، مايتا. "سيدتي لورينا باروس: المحاربة اللطيفة." ستة شهداء فلبينيين شباب . إد. أسونسيون ديفيد مارامبا. باسيج: سندان، 1997.
لاكابا، خوسيه إف. أيام القلق وليالي الغضب . باسيج: سندان، 2003.
لانوت، مارا بل. "لقد أتت الفلبينيات وما زلن يأتين." مقالات عن المرأة . إد. الأخت ماري جون مانانزان. مانيلا: كلية سانت سكولاستيكا، 1991.
"لورينا باروس: محاربة نسائية". صحيفة فلبينية كوليجيان . 20 نوفمبر 1997: 6.
روا، مارسيل. ""لورينا" ونساء FQS." ساريلايا: المرأة في الفنون والإعلام . محررون. ماري جون مانانزان، ما. أسونسيون أزكونا، في مانجاهاس. مانيلا : معهد دراسات المرأة، كلية سانت سكولاستيكا، 1989.
سانتياغو، ليليا كويندوزا. باسم الأم: 100 عام من الشعر النسوي الفلبيني . مدينة كويزون: مطبعة جامعة الفلبين، 2002.
تاغيوالو، جودي. "المسير تحت الراية الحمراء والأرجوانية: ملاحظات حول الحركة النسائية المعاصرة في الفلبين". لايا 2.4 (1993): 34-43.
زابانتا مانلاباز، إدنا، أد. أغاني أنفسنا: كتابات النساء الفلبينيات باللغة الإنجليزية . باسيج: سندان، 1994.

روابط خارجية

http://remembering-lorenabarros.blogspot.sg/2011_01_30_archive.html مدونة تحتوي على شهادة والدتها عن لورينا باروس.
http://remembering-lorenabarros.blogspot.sg/search?updated-min=2012-01-01T00:00:00-08:00&updated-max=2013-01-01T00:00:00-08:00&max-results=11 مدونة تتضمن مقالات وقصائد وكلمات تأبين للورينا باروس.
https://redbrandog.wordpress.com/2009/09/20/the-formation-of-makibaka/ مقال بخصوص تكوين MAKIBAKA بقلم الدكتورة جودي تاجوالو .
http://www.bantayog.org/node/231 موقع Bantayog ng mga Bayani .
مقطع فيديو على يوتيوب لأغنية "باباي" النسوية لفرقة إينانغ لايا.
http://www.tagalogshortstories.net/sa-alaala-ni-maria-lorena-barros.html صفحة ويب تحتوي على بعض قصائد لورينا باروس وقصائد كُتبت تكريماً لها.
http://bulatlat.com/main/2008/12/13/three-lorenas/ مراجعة للمسرحية التي تستند بشكل فضفاض إلى حياة لورينا باروس وطالبي جامعة الفلبين اللذين اختفيا قسراً .
http://gabriela_p.tripod.com/1-orgprofile/principles.html صفحة غابرييلا على الإنترنت.

[1] تاجويوالو، جودي م. “مالايانج كيلوسانج نج باجونج كابابايهان”. كتابي الصغير، https://redbrandog.wordpress.com/tag/malayang-kilusang-ng-bagong-kababaihan/ . تم الوصول إليه في 16 فبراير 2023.

[Bernardo-2] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 برناردو، رامون م (1986). “لورينا باروس: Walang Kamatayang Alamat ng Isang Makasaysayang Dekada”. مراجعة ديليمان . 34 (1): 16-24 .

[Gomez-3] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 جوميز، مايتا (1997) . “لورينا باروس المحارب اللطيف”. في أسونسيون ديفيد مارامبا (محرر). ستة شهداء فلبينيين شباب . باسيج: سندان.

[4] موريلوس، أليسيا. "في ذكرى لورينا باروس" . تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2012 .

[Morelos-5] 1 2 موريلوس، أليسيا. "تذكر لورينا باروس" .

[6] لاكابا. أيام من القلق، ليالٍ من الغضب .

[7] تاجويوالو. "تشكيل ماكيباكا" .

[8] أكينو. ص 23-24.

[9] أنجيليس، ليونورا. "إعادة النظر في الحزب الشيوعي الفلبيني وحركة ماكيباكا (حركة النساء الجديدة الحرة): مكانة تحرير المرأة في النظرية والممارسة الثورية". كاسارينلان، مجلة فلبينية فصلية لدراسات العالم الثالث ، المجلد 3، العدد 4، يناير 1988، الصفحات 26-35.

[Taguiwalo-10] 1 2 تاغيوالو، جودي (1993). "المسير تحت الراية الحمراء والبنفسجية: ملاحظات حول الحركة النسائية المعاصرة في الفلبين". لايا . 2 (4): 34-43 .

[Santiago-11] 1 2 سانتياغو، ليليا كويندوزا (2002). في سنوات الشعر النسائي الفلبيني . مدينة كويزون: UP Press. رقم ISBN 978-9715423458.

[12] روا. ص 166-177.

[13] "الشهداء والأبطال" . Bantayog ng mga Bayani . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2018 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ ٦ ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗