لودفيج ويندثورست

كان لودفيج ويندثورست (17 يناير 1812 - 14 مارس 1891) سياسيًا ألمانيًا وزعيمًا لحزب الوسط الكاثوليكي ، وأبرز معارضي المستشار أوتو فون بسمارك خلال توحيد ألمانيا بقيادة بروسيا وحملة الكولتوركامبف . وتؤكد مارغريت ل. أندرسون أنه كان "أعظم برلماني في ألمانيا الإمبراطورية"، ويُقارن بالرجلين الأيرلنديين دانيال أوكونيل وتشارلز ستيوارت بارنيل "في إدارته لآليات الحزب وعلاقته بالجماهير". ^{[ 1 ]}

دخل معترك السياسة خلال سنوات الثورة في مملكة هانوفر البروتستانتية عامي 1848 و1849 ، حيث تغلبت مهاراته القانونية والسياسية على إعاقته البصرية الشديدة وانتمائه إلى أقلية غير شعبية. أيد استقلال هانوفر (النزعة الخاصة) وكان مواليًا للملكية. لم يكن ليبراليًا، لكنهم أعجبوا بمعارضته لسياسات الملك الرجعية ودعمه القوي للقضاء المستقل وحقوق المتهمين. شغل منصب وزير العدل عامي 1851 و1862.

عندما ضمت بروسيا هانوفر ثم أسست الإمبراطورية الألمانية عام ١٨٧١، تعامل ويندثورست مع الوضع الجديد وأصبح زعيماً لحزب الوسط الكاثوليكي. حصد الحزب أكثر من ٨٠٪ من أصوات الكاثوليك في دولة جديدة كان ثلث سكانها من الكاثوليك. عارض ويندثورست اضطهاد بسمارك للأقليات ، كالكاثوليك ، والغويلفيين الهانوفريين ، والبولنديين ، والدنماركيين ، والألزاسيين . دافع عن القانون الطبيعي كأساس للحقوق السياسية. أتقن ويندثورست فنون المعارضة، وشكّل تحالفات مكّنته من حصد الأغلبية. أصبح حزب الوسط ما يسميه أندرسون "حزباً ليبرالياً ناقصاً". أي أنه نأى بنفسه عن الحزب الوطني الليبرالي المناهض للكاثوليكية ، لكنه دافع عن حقوق الأقليات، وسلطات البرلمان، وسيادة القانون في وجه تحركات بسمارك.

في سبعينيات القرن التاسع عشر، كان ويندثورست عدوًا لدودًا لحملة بسمارك الثقافية (Kulturkampf) ، التي اضطهدت الكنيسة الكاثوليكية في بروسيا سعيًا منها للقضاء على سيطرة البابا. خسر بسمارك في نهاية المطاف، لكن البابا ليو الثالث عشر هو من تفاوض معه في النهاية، مستبعدًا ويندثورست من المفاوضات.

وُلد ويندثورست في قصر كالدنهوف، الواقع في بلدية أوستركابلن الحالية ، ضمن أراضي أسقفية أوسنابروك الأميرية السابقة ، التي أصبحت تابعة لإمارة هانوفر الانتخابية تحت حكم سلالة ولف البروتستانتية عام 1803. نشأ ويندثورست، الذي كان يعاني من قصر القامة، في كنف عائلة كاثوليكية ، شغلت على مدى أجيال مناصب هامة في الخدمة المدنية للأسقفية. أصبح ويندثورست يتيمًا جزئيًا في سن العاشرة، عندما توفي والده عام 1822. تلقى تعليمه في مدرسة جيمنازيوم كارولينوم ، وهي مدرسة خاصة في أوسنابروك ، حيث تخرج منها بتفوق في امتحانات شهادة الثانوية العامة ( أبيتور ) ، ومنذ عام 1830 درس القانون في جامعتي غوتينغن وهايدلبرغ . ^{[ 2 ]} متأثرًا بصعود الليبرالية خلال حقبة فورمارز ومهرجان هامباخ عام 1832 وكذلك اللاهوتي الكاثوليكي جورج هيرمس ، حاول ويندثورست أن يجعل اعترافه الكاثوليكي متوافقًا مع مُثُل الحرية والحقوق المدنية والوحدة الوطنية.

في عام 1836، استقر ويندثورست محاميًا في أوسنابروك، وسرعان ما أكسبته كفاءته سمعة طيبة، وعُيّن رئيسًا للمجلس الكاثوليكي عام 1842. ورغم التهميش الاجتماعي الذي عانى منه الكاثوليك، فقد ظلوا موالين لآل هانوفر الحاكمين خلال انتفاضة غوتينغن السبعة ضد الملك إرنست أوغسطس عام 1837 ، وفي عام 1848 عُيّن ويندثورست قاضيًا في محكمة الاستئناف العليا ( Oberappellationsgericht ) لمملكة هانوفر في سيل . فتحت ثورة مارس أمامه - كما هو الحال أمام العديد من معاصريه - الطريق إلى الحياة العامة، ورغم فشله في الحصول على تفويض لعضوية جمعية فرانكفورت ، فقد انتُخب ممثلًا عن دائرته الانتخابية في المجلس الثاني للبرلمان الهانوفري المُصلح عام 1849. كان ينتمي إلى ما يُعرف بحزب ألمانيا الكبرى ، وعارض مشروع إعادة توحيد ألمانيا تحت قيادة مملكة بروسيا . دافع عن الحكومة ضد المعارضة الليبرالية والديمقراطية، وفي ذلك الوقت بدأ نضاله ضد علمنة المدارس، والذي استمر طوال حياته. ^{[ 2 ]}

في عام ١٨٥١، انتُخب رئيسًا للبرلمان، وفي العام نفسه، وزيرًا للعدل، ليصبح أول كاثوليكي يشغل هذا المنصب الرفيع في هانوفر. وخلال فترة وزارته، أنجز إصلاحًا قضائيًا هامًا - كان سلفه قد أعدّ له - لكنه اضطر إلى الاستقالة لمعارضته الإجراءات الرجعية الرامية إلى استعادة نفوذ وامتيازات النبلاء. ورغم معارضته الدائمة لليبرالية، إلا أن استقلاليته الشخصية منعته من الرضوخ للإجراءات الرجعية للملك. وفي عام ١٨٦٢، عُيّن وزيرًا مرة أخرى، لكنه استقال مع عدد من زملائه عندما رفض الملك موافقته على إجراء توسيع حق الاقتراع. لم يشارك ويندثورست في الحرب النمساوية البروسية الحاسمة ؛ وخلافًا لرأي العديد من أصدقائه، بعد ضم بروسيا لهانوفر، تقبّل الأمر الواقع ، وأدى يمين الولاء، وانتُخب عضوًا في كل من البرلمان البروسي ومجلس شمال ألمانيا . ^{[ 2 ]}

في برلين، وجد مجالًا أوسع لقدراته. فقد مثّل ملكه المنفي في المفاوضات مع الحكومة البروسية بشأن ممتلكاته الخاصة، وعارض مصادرتها، ووجد نفسه لأول مرة في موقف عدائي تجاه أوتو فون بسمارك . واعتُرف به زعيمًا للهانوفريين ولكل من عارض الثورة. لعب دورًا قياديًا في تأسيس حزب الوسط في الفترة 1870-1871، لكنه لم ينضم إليه، خشية أن تُلحق سمعته كموالٍ لملك هانوفر ضررًا بالحزب؛ ^{[ 2 ]} إلى أن طلب منه القادة رسميًا الانضمام إليهم.

بعد وفاة هيرمان فون مالينكروت (1821-1874) عام 1874، تولى ويندثورست زعامة الحزب وظل في منصبه حتى وفاته. ويعود الفضل في صمود الحزب وتزايد أعداده باستمرار خلال الصراع الكبير مع الحكومة البروسية إلى مهارته وشجاعته كمناظر برلماني، فضلاً عن حنكته القيادية. وقد كان ويندثورست عرضةً لهجمات بسمارك، الذي سعى شخصياً إلى تشويه سمعته وعزله عن بقية أعضاء الحزب. وكان ويندثورست، بلا منازع، أبرز منتقدي سياسة بسمارك وأخطرهم. أدى تغيير السياسة عام 1879 إلى تحول كبير في موقفه، إذ تصالح مع بسمارك، بل وحضر أحياناً حفلات استقبال في منزله. إلا أن موقفه لم يكن يوماً أصعب مما كان عليه خلال المفاوضات التي أفضت إلى إلغاء قوانين مايو . ^{[ 2 ]}

في ظل تصاعد معاداة السامية ، دافع عن اليهود وفرض طرد الأعضاء المعادين للسامية من حزب الوسط.

في عام ١٨٨٧، ناشد بسمارك البابا استخدام سلطته لإصدار أوامر لحزب الوسط بدعم المقترحات العسكرية للحكومة. وتولى ويندثورست مسؤولية إبقاء التعليمات البابوية سرية عن بقية حزبه، بل وتجاهلها. وفي اجتماع حاشد في كولونيا في مارس ١٨٨٧، دافع عن موقفه وبرره، مطالباً حزب الوسط باستقلالية تامة في جميع المسائل السياسية البحتة. وفي الإصلاح الاجتماعي، أيد بسمارك، وبصفته الزعيم بلا منازع لأكبر حزب في الرايخستاغ ، تمكن من التأثير على عمل الحكومة بعد تقاعد بسمارك. وأصبحت علاقته بالإمبراطور فيلهلم الثاني ودية للغاية، وفي عام ١٨٩١ حقق انتصاراً برلمانياً كبيراً بإسقاطه مشروع قانون المدارس وإجبار هاينريش فون غوسلر على الاستقالة. ^{[ ٢ ]}

توفي ويندثورست بمرض الالتهاب الرئوي في 14 مارس 1891 في برلين. وقبل يومين من وفاته، زاره الإمبراطور فيلهلم الثاني على فراش الموت. دُفن في كنيسة ماريينكيرشه في هانوفر، التي شُيّدت من الأموال التي جُمعت تكريمًا له. دُمّرت الكنيسة جراء غارات جوية خلال الحرب العالمية الثانية ، من يوليو 1943 إلى مارس 1945 ، إلا أن قبره نجا وأُعيد بناؤه في عامي 1953 و1954. كانت جنازته مشهدًا مهيبًا يعكس التقدير الشعبي الكبير، حيث شارك فيها جميع أمراء ألمانيا الحاكمين تقريبًا، وكانت دلالة واضحة على المكانة التي وصل إليها حزبه بعد عشرين عامًا من النضال الدؤوب. ^{[ 2 ]}

بحسب المؤرخ غولو مان ، كان ويندثورست أحد أعظم قادة البرلمان الألماني: لم يُضاهِه أحد في براعته في المناظرة، إذ أجبره ضعف بصره على الاعتماد كليًا على ذاكرته. ومن سوء حظه أنه قضى معظم حياته في المعارضة، ولم تُتح له فرصة لإظهار قدراته الإدارية. تمتع بشعبية وثقة كبيرتين بين الكاثوليك الألمان، لكنه لم يكن رجل دين بأي حال من الأحوال: فقد عارض في البداية مراسيم الفاتيكان لعام 1870 ، لكنه سرعان ما قبلها بعد إعلانها. كان رفيقًا لطيفًا للغاية ورجلًا واسع الاطلاع، متحررًا بشكل لافت من الغرور والتعالي، وبسبب قصر قامته، كان يُعرف غالبًا باسم "التميز الصغير". ^{[ 2 ]}

تزوج ويندثورست من جوليان (جولي) سيبيل كارولين إنجيلين (12 سبتمبر 1805 - 26 يناير 1898) في 29 مايو 1839؛ ومن بين أبنائه الأربعة الأحياء، توفي ثلاثة قبله. وهم: ماريا (26 سبتمبر 1841 - 2 فبراير 1933)، وآنا (12 أبريل 1843 - 19 مارس 1867)، وجوليوس (15 نوفمبر 1844 - 18 نوفمبر 1872)، وإدوارد (7 يوليو 1846 - 24 أبريل 1860).

نُشر كتاب ويندثورست Ausgewählte Reden (خطب مختارة) في ثلاثة مجلدات ( أوسنابروك ، 1901–1902).

• سُميت مدن ويندثورست في تكساس ، وويندثورست في كانساس، وويندثورست في ساسكاتشوان تكريماً للودفيج ويندثورست.

• أندرسون، مارغريت لافينيا (1981). ويندثورست: سيرة سياسية . أكسفورد، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-822578-2. OCLC 7197184 . 
• أندرسون، مارغريت لافينيا. ممارسة الديمقراطية: الانتخابات والثقافة السياسية في ألمانيا الإمبراطورية (2000). مقتطف وبحث نصي
• بينيت، ريبيكا أياكو. القتال من أجل روح ألمانيا: النضال الكاثوليكي من أجل الاندماج بعد التوحيد ( مطبعة جامعة هارفارد ؛ 2012)
• بلاكبيرن، ديفيد. "التحالف السياسي لحزب الوسط في ألمانيا في عهد الإمبراطورية الألمانية: دراسة لنشأة الحزب في فورتمبيرغ في القرن التاسع عشر" ، المجلة التاريخية ، المجلد 18، العدد 4 (ديسمبر 1975)، الصفحات  821-850 ، في JSTOR
• كاري، نويل د. الطريق إلى الديمقراطية المسيحية: الكاثوليك الألمان ونظام الأحزاب من ويندثورست إلى أديناور (1996)
• إيفانز، إيلين لوفيل. حزب الوسط الألماني 1870-1933: دراسة في الكاثوليكية السياسية (1981)
• روس، رونالد ج. "ناقد دستور بسمارك: لودفيج ويندثورست والعلاقة بين الكنيسة والدولة في ألمانيا الإمبراطورية"، مجلة الكنيسة والدولة (1979) 21#3، ص  483-506
• زيندر، جون. "لودفيج ويندثورست، 1812-1891"، التاريخ (1992) 77#290، ص  237-254
• زيندر، جون ك. "حزب الوسط الألماني، 1890-1906." معاملات الجمعية الفلسفية الأمريكية (1976) 66#1، ص  1-125.

• أندرسون، مارغريت لافينيا. "اعترافات رفيق درب"، المجلة التاريخية الكاثوليكية (2013) 99#4، ص  623-648.
• زيندر، جون ك. "الأدبيات الحديثة حول حزب الوسط الألماني"، المجلة التاريخية الكاثوليكية (1984) 70#3، ص  428-441.
• "دكتور ويندثورست عن ألمانيا"، The American Advocate of Peace and Arbitration (1890) 52#2، ص  45، مقابلة في JSTOR .
• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيدلام، جيمس ويكليف (1911). " ويندثورست، لودفيج ". في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 28 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 715-716 .     
• سبان، مارتن (1912). "لودفيج ويندثورست"  . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد  15. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.