ما العينين

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

محمد المصطفى القلقمي ( عربى : محمد المصطفى القلقمي ; ج. 10 فبراير 1830 - 1910) المعروف أيضًا باسم ماء العينين ( عربى : ماء العينين ، أشعل. ' ماء عينين ' ) كان زعيمًا دينيًا وسياسيًا مغاربيًا صحراويًا حارب الاستعمار الفرنسي والإسباني في شمال إفريقيا. [ 2 ] هو الابن لمحمد فاضل مؤمن (مؤسس الطريقة الفاضلية ، وهي طريقة صوفية القادرية )، والأخ الأكبر للشيخ سعد بوح ، وهو مرابط بارز (زعيم ديني) في موريتانيا.

الحياة المبكرة والنشأة

وُلد محمد المصطفى القلقامي [ 3 ] في العاشر من فبراير عام 1830 في منطقة الحوض ، [ 4 ] وكان الثاني عشر من بين 48 أخًا. [ 5 ] وكان والده محمد فاضل المأمين مؤسس الطريقة الفاضلية، [ 4 ] [ 5 ] وهي فرع من الطريقة القادرية ، [ 6 ] وعضوًا في عشيرة تُعرف باسم أهل الطالب المختار [ 7 ] أو أهل الجه المختار. [ 8 ] [ 9 ] وكانت والدته منى بنت معلوم من عشيرة جبعة، [ 5 ] وأنجبا معًا أربع بنات وابنًا آخر. توفي هذا الابن، أبو الفتح، مع جدة محمد العين لأبيه، فاطمة، في نفس يوم ولادة محمد العين. يُروى أن والد ما العينين قال إن ابنه سيكون مميزًا تعويضًا عن وفاة هذين الاثنين. [ 10 ] ولقبه ما العينين يعني "ماء العينين" [ 3 ] وقد أطلقته عليه والدته لأنها كانت ابنه الوحيد الباقي على قيد الحياة، وفقدانه سيكون كفقدان السائل الذي في عينيها والذي يسمح لها بالرؤية. [ 11 ]

تتلمذ على يد والده الذي علّمه العلوم الظاهرية والباطنية. [ 4 ] حفظ القرآن الكريم في سن السابعة، وحظي باهتمام كبير من والده لما يتمتع به من قدرات فكرية وقوة بدنية. [ 12 ] اختير من بين إخوته للدراسة في فاس . [ 13 ] غادر والده في سن السادسة عشرة ليسافر ويدرس على يد عدد من العلماء. وفي عام 1858، سافر لأداء فريضة الحج . [ 14 ] وفي طريقه إلى مكة، مرّ بالمغرب، فزار الصويرة ومراكش ومكناس. في مراكش، التقى ولي العهد محمد بن عبد الرحمن ، وفي مكناس، التقى السلطان عبد الرحمن، حيث أطلعه على شؤون موريتانيا وتلقى منه هدايا. أمضى ثلاثة أسابيع في مكة . [ 15 ] بدأ لقاؤه مع عبد الرحمن علاقات وثيقة مع المغرب منذ ذلك الحين، وكان يزور مراكش وفاس بانتظام ابتداءً من عام 1873. [ 16 ]

بعد عودته من الحج، أقام ماه العينين لفترة وجيزة في تندوف . [ 17 ] وخلال رحلته عبر الصحراء، قضى بعض الوقت بين العديد من العلماء ، واستضافته عدة قبائل صحراوية مثل التاجكانت والعروسيين والرغيبات وآيت أوسا . [ 18 ] عاد إلى موطنه عام 1861، حيث كان قد اكتسب حينها سمعة طيبة في إتقان العلوم الدينية الباطنية والظاهرية . [ 14 ] وكان كونه أول من عاد من الحج حيًا من عائلته دليلًا على فضل الله عليه محليًا. [ 19 ] ولدى عودته، منحه والده عمامة ولقب شيخ . [ 17 ]

بحلول عام ١٨٧٠، انتقل ما العينين إلى ساقية الحمراء . [ ٢٠ ] وأصبح وليًا مقيمًا في تلك المنطقة، ساعيًا إلى تعزيز النظام والحد من الفوضى الاجتماعية. [ ٢١ ] وفي الفترة من ١٨٧١ إلى ١٨٧٢ ، أسس دار الحمراء ، وهي زاوية كانت بمثابة مقره الأول . [ ٣ ] [ ٢٢ ]

في عام ١٨٧٩، شرع السلطان مولاي الحسن الأول في جهد استراتيجي لترسيخ النفوذ المغربي على الصحراء الكبرى، وذلك بإصدار ظهير (مرسوم ملكي) عيّن بموجبه العالم الجليل الشيخ ممثلاً له. منح المرسوم الشيخ سلطة قضائية على منطقة شاسعة تمتد من سوس إلى الساقية الحمراء وطرفاية . وكان الهدف من هذه الخطوة مواجهة نفوذ المنافسين التجاريين الإقليميين والمصالح الاستعمارية الأوروبية. [ ٢٣ ]

في البداية، اعتمد معالين على مكانته الدينية بدلاً من منصبه الرسمي لكسب النفوذ بين قبائل الصحراء المستقلة. وحدثت نقطة تحول رئيسية عام 1888، عقب زيارة الشيخ للسلطان في مراكش. فبعد أن حصل على إمدادات عسكرية كبيرة وأسلحة حديثة من المخزن ، بدأ معالين في إظهار سلطته الإدارية والعسكرية علنًا. [ 23 ]

بعد وفاة مولاي الحسن الأول عام ١٨٩٤، دخل التحالف مرحلة تعاون لوجستي مكثف تحت وصاية با أحمد . وإدراكًا منها لأهمية الشيخ كحاجز حيوي ضد التوسع الفرنسي في الصحراء، بدأت الحكومة المغربية بتسيير بعثات إمداد بحرية منتظمة إلى طرفاية. ابتداءً من عام ١٨٩٧، كان ما العينين يقوم بزيارات سنوية إلى البلاط الملكي في مراكش، بينما تم نشر الباخرة "تركي" المملوكة للدولة المغربية، بقيادة الضابط الألماني ليونارد كارو، لنقل كميات كبيرة من الحبوب والبضائع لدعم عمليات الشيخ الإقليمية. [ ٢٣ ]

في عام ١٨٩٨، بدأ ما العينين ببناء رباط في سمارة ، في الصحراء الإسبانية ( الصحراء الغربية حاليًا ). كان هدفه من إنشاء الرباط ، الذي كان سابقًا مجرد مركز مياه للمسافرين، شنّ هجمات على القوات الاستعمارية الأوروبية، ولا سيما الفرنسية. وقد ساعده السلطان المغربي عبد العزيز في بناء الرباط ، إذ أرسل إليه حرفيين ومواد وتمويلًا وأسلحة. وفي عام ١٩٠٢، انتقل إلى هناك، وأنشأ من بين أمور أخرى مكتبة إسلامية .

ثورة مناهضة للاستعمار

مع تزايد قلقه من التوغل الغربي في المنطقة، والذي اعتبره تدخلاً من قوى أجنبية معادية واعتداءً مسيحياً على الإسلام، بدأ ماهالين بالتحريض على المقاومة. شنت قبائل صحراوية محلية غارات غازية على القوات الأجنبية، لكن القوات الفرنسية كانت تقترب أكثر فأكثر، وتستولي على حاكم محلي تلو الآخر. في عام ١٩٠٤، أعلن ماهالين الجهاد ضد المستعمرين. لم يكن للسلطان عبد العزيز سلطان المغرب سيطرة على قوات ماهالين، لكن هذا التعاون الفعال ساعد في تشكيل تحالف واسع من القبائل لمحاربة المستعمرين. شرع ماهالين في الحصول على الأسلحة النارية وغيرها من المعدات عبر قنوات في المغرب وعبر مفاوضات مباشرة مع قوى أوروبية منافسة مثل ألمانيا ، وسرعان ما كوّن قوة قتالية كبيرة. ربما يكون أحد أعضاء جماعته القدفية قد اغتال كزافييه كوبولاني في عام 1905 ، والذي كان يقود الغزو الفرنسي لموريتانيا، مما أدى إلى تأخير غزو إمارة أدرار لبضع سنوات.

الاغتيال المعنوي في الصحافة

كان الشيخ معاذ العينين هدفًا لحملة تشويه سمعة واسعة النطاق في صحيفة السعادة الفرنسية الناطقة بالعربية ، الصادرة عن السفارة الفرنسية في طنجة . [ 24 ] شككت الصحيفة في وطنية القائد والزعيم الروحي وتفانيه الديني، واصفة إياه بالمتسوّل عديم الضمير ومهرب الأسلحة، [ 25 ] بل روجت شائعات مفادها أن أتباعه شيعة . [ 26 ]

نشر في مع العينين السعادة :

"عاد شيخ الصحراء إلى دسائسه المفطور عليها، فقام بما في ذلك هايج من الخواطر يوم مروره بالشواطئ البحرية عند رجوعه إلى مقره، ولم يقنع بما في ذلك ماله من الأموال وحاز من الاختيار، بل أرسل الآن ولده إلى فاس يتظاهر أمام المخزن باستعداد أبيه لخزنه وإخراج الإفرنسيين من وجدة " [ 24 ] والهدايا التي حصل عليها أثناء مروره بالساحل عند عودته إلى قاعدته، أرسل ابنه إلى فاس للمثول أمام المخزن، مناشدا والده استعداده لحماية المخزن وطرد الفرنسيين من وجدة "

و:

"لم يبق إشفاق المولى عبد العزيز على هذا الشيخ وأكرمه سخاء على حاشيته وأتباعه مازلنا بسبب الأنعام العديدة التي حباهها في العام الماضي والذنوب الكبيرة التي تحملت منها يوم مروره بالدار البيضاء وكيف كانت العامل تقاد لطاعة الشيخ صاغرة كالنعاج لدى الراعي تتسابق للتبريك … حاملة الفوز والدراهم، والشيخ حصدأ بالم خزن ويضحك عليه" [ 24 ] " لم يكن لدى عبد العزيز أي شفقة على الشيخ، ولم يكرمه من أجل حاشيته ومؤيديه، وما زلنا نتذكر الهدايا التي قُدمت له العام الماضي، والأخطاء الكبيرة يوم مر الشيخ الجاحد بالدار البيضاء، وكيف أجبر العمال على الخضوع له، يتضرعون مثل الغنم حول راعي الغنم بينما يتدافع أصحابها للتبرك عليه، حاملين الهدايا والأموال، فيسخر الشيخ من المخزن ويضحك منه .

هزيمة المغرب والسنوات الأخيرة

في عام ١٩٠٦، صادق السلطان عبد العزيز على مؤتمر الجزيرة الخضراء ، مانحًا القوى الاستعمارية تنازلات كبيرة بشأن المغرب . اعتبر معالين هذا خيانة، ودعم في عام ١٩٠٧ شقيق السلطان ومنافسه عبد الحفيظ (الذي كان آنذاك معارضًا للفرنسيين). ونتيجة لذلك، تضاءل تدفق الأسلحة من المخزن . وتقدمت القوات الفرنسية بقيادة العقيد غورو في السودان الفرنسي ، واضطر معالين إلى التراجع إلى تيزنيت (المغرب) في الفترة ١٩٠٨-١٩٠٩ عازمًا على القتال إلى جانب عبد الحفيظ لخلع شقيقه، وهو ما نجحا فيه.

في عام ١٩١٠، عمّت الفوضى أرجاء المغرب، مع تزايد ضعف السلطان الجديد تحت وطأة الضغوط الأوروبية. خشي ماه العينين من سقوط المغرب في أيدي الأوروبيين، فقرر توسيع نطاق الجهاد شمال تيزنيت على رأس جيش قوامه ٦٠٠٠ رجل للإطاحة بالسلطان الجديد عبد الحفيظ . هُزم على يد الجنرال الفرنسي مونييه في ٢٣ يونيو ١٩١٠، ولقي حتفه بعد عدة أشهر في تيزنيت ، في ٢٣ أكتوبر من العام نفسه.

الأدب

كان الشيخ ماء العينين كاتبًا غزير الإنتاج، وقد نسب إليه 140 كتابًا لكاتب السيرة مربح ربه في قرة العينين و314 كتابًا لعالم الأنثروبولوجيا الإسباني خوليو كارو باروخا . [ 27 ] [ 20 ]

وكان واحدا من هؤلاء مبشر المتشوفي على منتخب التصوف. [ 28 ] [ 29 ]

عائلة

وسع ماه العينين نفوذه من خلال الزيجات. ووفقًا للمختار السوسي، فقد تزوج 116 مرة، مشيرًا إلى أنه كان يتزوج ويطلق النساء باستمرار، إذ لم يكن الصحراويون يرفضون هذه الممارسة. وقد أكد المستكشف الفرنسي كاميل دولز هذه الملاحظة، مشيرًا إلى أنه لم يقتصر على أربع زوجات في أي وقت. ووفقًا لبول مارتي ، فقد أنجب 21 ابنًا و30 ابنة، من بينهم: [ 21 ]

إرث

بعد بضع سنوات من وفاة ما العينين، واصل ابنه الهبة ، المعروف باسم السلطان الأزرق، الحرب ضد الفرنسيين، لكنه هُزم في النهاية.

حظي معالين بمكانة مرموقة، ويُذكر اسمه في كل من المغرب وجبهة البوليساريو . بالنسبة للمغاربة، جسّد فكرة وحدة المغرب والصحراء. ويشغل العديد من أحفاد معالين مناصب رفيعة في المغرب ، وكذلك في جبهة البوليساريو وموريتانيا .

دُفن ما العينين في تيزنيت بالمغرب، حيث أصبح قبره موقعًا للحج.

في الأدب

تنسج رواية "الصحراء" قصة صبي طوارقي صغير عالق في حملة ما-ال-عينين عام 1910 مع قصة ثانية عن معاناة امرأة طوارقية في العالم الحديث (ثمانينيات القرن العشرين).

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ ميلر، سوزان جيلسون، تاريخ المغرب الحديث ، مطبعة جامعة كامبريدج، الصفحات 13-14 ، doi : 10.1017/cbo9781139045834.001 ، ISBN  978-1-139-04583-4
  2. ↑ الظريف، محمد (2003). الحياة الأدبية في الشيخ لديه زاوية الشعير من ثم إلى ترك المسافة الخضراء (باللغة العربية). طبعة بني إزناسن. او سي ال سي 945661706 . 
  3. 1 2 3 فليت، كيت؛ الأماكن القريبة : ماترينج، دينيس؛ نواس، جون. روسون، إيفريت (محرران). "ما العينين" . موسوعة الإسلام ( الطبعة الثالثة). بريل اون لاين. دوى : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_35919 . ردمك 1873-9830 .  
  4. 1 2 3 بوبريك، رحال (2 فبراير 2012). "مع العيون" . في: غيتس الابن، هنري لويس ؛ أكيمبونغ، ​​إيمانويل ؛ نيفن، ستيفن جيه (محررون). قاموس السير الأفريقية . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 2-3 . ISBN  9780195382075.
  5. 1 2 3 مارتن 1976 ، ص 125 – 126 
  6. ↑ غلوفر، جون (2007). التصوف والجهاد في السنغال الحديثة: الطريقة المريدية . مطبعة جامعة روتشستر . ص 74. ISBN  978-1-58046-268-6.
  7. ↑ مارتن 1976 ، ص 126 
  8. ^ كنوت س. فيكور (2000-03-31). "الإخوان الصوفيون في أفريقيا" . في ليفتسيون, نحميا ; باولز، راندال L. (محرران). تاريخ الإسلام في أفريقيا . مطبعة جامعة أوهايو . ص. 445. ردمك  978-0-8214-4461-0.
  9. ↑ ماكلولين، جلين دبليو. (2005). "مع العيون" . في شيلينغتون، كيفن (محرر). موسوعة التاريخ الأفريقي . المجلد 3. تايلور وفرانسيس . ص 869. ISBN   978-1-135-45670-2.
  10. ↑ نوريس 1968أ ، ص 116 
  11. ↑ مارتن 1976 ، ص 222 
  12. ↑ بازانيتا، أنتوني ج.؛ هودجز، توني (1994). القاموس التاريخي للصحراء الغربية . دار سكيركرو للنشر . الصفحات 254-257 . ISBN  978-0-8108-2661-8.
  13. ^ عبد الرزاق 1990 ، ص 165 – 166 
  14. 1 2 بوست، أرجان (28-12-2021). "معا العين" . العلاقات المسيحية الإسلامية: تاريخ ببليوغرافي . المجلد 18. الإمبراطورية العثمانية (1800-1914). بريل . doi : 10.1163/2451-9537_cmrii_COM_31182 . ISBN  978-90-04-46027-0.
  15. ↑ مارتن 1976 ، ص 127 
  16. ↑ نوريس 1968أ ، ص 118 
  17. 1 2 مارتن 1976 ، ص 128 
  18. ↑ بلالاك 2020 ، الصفحات 414-415 
  19. ↑ بلاك 2020 ، ص 409 
  20. 1 2 "الشيخ ماء العينين بن محمد فضل [ ذلل ] القلقمي" . الأدب العربي في أفريقيا أون لاين . بريل . دوى : 10.1163/2405-4453_alao_COM_ALA_50047_1_23 . ISSN 2405-4453 . 
  21. 1 2 مارتن 1976 ، ص 129 
  22. ↑ مارتن 1976 ، ص 133 
  23. 1 2 3 عرور، رشيد (17 أكتوبر 2023). الحركة النشيطة : الجهاد والمقاومة في الجنوب المغربي (1910-1934) (بالفرنسية). رين: مطابع جامعة رين. ص. 11-46. رقم ISBN   978-2-7535-9605-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مايو 2026 .
  24. 1 2 3 "متوفاة استهوتهم "السلطة الرابعة" : شيخ الطريقة المعينية "صحافيا" في "السعادة" - جريدة الصباح" . assabah.ma (باللغة العربية). 10 يوليو 2012 . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-02-06 . 
  25. ↑ "المتوفاة استهوتهم "السلطة" : "السعادة" تتهجم على الشيخ شيخ" . الصباح (باللغة العربية). 
  26. ↑ "المتوفاة استهوتهم "السلطة" : شيخ الطريقة المعينية "صحافيا" في "السعادة" " . الصباح . 10 يوليو 2012.
  27. ↑ مارتن 1976 ، ص 145 
  28. ↑ "مُبْصِر المُتشوِّف على منتخب التصوف" . بوابة الرابطة المحمدية للعلماء (باللغة العربية). 2011-12-21. مؤرشفة من الأصلي في 15 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع 2019-11-18 .
  29. ↑ "مُبَصِّرُ المُتَشَوِّفِ عَلَى مُنْتَخَبٍ التَّصَوُّفِ ؛ وَيَالِيهِ" . وورلد كات . تم الاسترجاع في 30 مارس 2023 .
  30. ^ ديفردون ، جاستون (2004). "" أحمد الهيبة "" . في بيرمان, بي جيه ; بيانكيس، ث. ; الأماكن القريبة : فان دونزيل، E. وهاينريش ، WP (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الثاني عشر: الملحق . ليدن: إي جيه بريل. ص 47 – 48. ISBN  978-90-04-13974-9.
  31. ↑ زونيس، ستيفن ؛ موندي، جاكوب (4 أغسطس/آب 2010). الصحراء الغربية: الحرب، والقومية، وعدم حل النزاع . مطبعة جامعة سيراكيوز . ص 99. ISBN  978-0-8156-5258-8.
  32. ↑ «النعمة بن الشيخ معاذ العينين القلقامي» . الأدب العربي الأفريقي على الإنترنت . بريل . doi : 10.1163/2405-4453_alao_COM_ALA_50047_1_6 .

مصادر

للمزيد من القراءة