ماه

مانغا ( بالأفستية : 𐬨𐬂𐬢𐬵𐬀 måŋha ) هي الكلمة الأفستية التي تعني " القمر ، الشهر "، وهي معادلة للكلمة الفارسية ماه ( بالفارسية القديمة : 𐎶𐎠𐏃 māha ). وهو اسم إله القمر في الزرادشتية . الكلمة الإيرانية مذكرة. [ 1 ] على الرغم من أن ماه ليس إلهًا بارزًا في النصوص الأفستية ، إلا أن هلاله كان رمزًا مهمًا للملكية خلال العصرين البارثي والساساني.

الكلمة الإيرانية مشتقة من الكلمة الإنجليزية moon ، من اللغة الهندية الأوروبية البدائية *mēns

أفيستا

رسم إله الأرض والقمر في المانوية

على الرغم من وجود ترنيمتين أفيستيتين مخصصتين للقمر، إلا أنه ليس إلهًا بارزًا. ففي كل من ترنيمة نيايش الثالثة وترنيمة يشت السابعة ، يُشار عادةً إلى القمر بالمعنى المادي. وفي هاتين الترنيمتين، تُوصف أطوار القمر بالتفصيل. ويُذكر أن أهورا مازدا هو سبب اكتمال القمر وتناقصه، وأن أميشا سبنتاس يوزعون ضوء القمر بالتساوي على الأرض. [ 2 ] ويُقال إن فراواشيس مسؤولون عن إبقاء القمر والنجوم في مسارها المحدد. [ 3 ] وتدور الشمس والقمر والنجوم حول قمة هارا بيريزايتي . [ 4 ]

إلا أن القمر أيضاً "واهب، مشع، بهيج، يمتلك الماء، يمتلك الدفء، يمتلك المعرفة، الثروة، الغنى، الفطنة، الخير، الخضرة، والخير، والشفاء". [ 5 ] "خلال فصل الربيع، يتسبب القمر في إنبات النباتات من الأرض". [ 6 ]

يُشار إلى القمر مرارًا وتكرارًا بأنه يمتلك جوهر الثور البدائي . وهذا تلميح إلى دراما كونية لا يوجد لها توثيق صحيح إلا في نصوص التراث الزرادشتي (انظر أدناه).

في التقاليد

عملة من عهد حاكم كوشان هوفيشكا ، عليها صورة الإله القمري ماه ( ماو ) على الوجه الآخر، من القرن الثاني الميلادي. يظهر الهلال القمري خلف الكتفين. [ 7 ]

يذكر هيرودوت أن القمر كان الإله الحامي للمغتربين الإيرانيين المقيمين في آسيا الصغرى . [ 8 ] يظهر الإله ماه مع ميثرا على العملات الكوشانية .

في التقويم الزرادشتي ، يُخصص اليوم الثاني عشر من الشهر للقمر ويخضع لحمايته.

يلعب القمر دورًا بارزًا في علم الكونيات الزرادشتي، لا سيما كما هو موضح بالتفصيل في كتاب "بونداهشن" ، وهو نص أُنجز في  القرن الثاني عشر. وتقول الأسطورة: [ 9 ] يحرض أهريمان (بالأف: أنغرا ماينيو ) جيه، الزانية البدائية، على قتل البقرة البدائية غاويوداد (بالأف: غافايفوداتا ). ينفذ جيه ما أُمر به، ولكن بينما تحتضر البقرة، يُنقذ " الزهر " [ a ] ويُوضع في رعاية القمر. يصبح هذا الزهر "النموذج الأولي" ( karb ) لجميع مخلوقات عالم الحيوان.

في تسلسل اليزاتا ، يُعتبر القمر مساعدًا (أو "معاونًا، هامكار ") لفوهو ماناه (باللغة المبسطة: بهمن)، وهو إله رعاية الحيوان، وخاصة الماشية. وينعكس هذا التماهي مع فوهو ماناه - تجسيد "الغاية الحسنة " أو "العقل السليم" - في نصوص أخرى حيث يرتبط القمر بالانسجام النفسي والسلام الداخلي .

انظر أيضاً

الحواشي

  1. 1 2 المعنى الدقيق لكلمة cithra في هذا السياق غير معروف. تُترجم تقليديًا إلى "بذرة"، والتي تحمل في معناها "النموذج الأولي" دلالة على شكل أو مظهر مادي معين. ويمكن أن تعني أيضًا "بذرة" بمعنى "سلالة" أو "أصل" أو نسل.
  2. الماه هو أيضًا الاسم الفارسي لنوع من الأسماك، ومنه اشتق التعبير الفارسي " آز ماه تا ماهي " بمعنى "من القمر إلى سمكة الماه "، أي "كل شيء". ويعود أصل هذا التعبير إلى الأساطير الفارسية، حيث يُعتقد أن العالم يستقر على صخرة، وعلى ظهر ثور، وعلى كمقام ، وعلى ظهر سمكة الماه ، وعلى الماء، وعلى الريح، وعلى حجاب الظلام. انظر: الرباعيات ، عمر الخيام: [ 10 ]
    حضوره الخفي، عبر عروق الخلق
    الجري، مثل الزئبق، يتخلص من آلامك:
    يأخذ جميع الأشكال من ماه إلى ماهي ؛ و
    إنهم يتغيرون ويفنون جميعاً - أما هو فيبقى؛

مراجع

  • دالا، م.ن. (1938). تاريخ الزرادشتية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 213-214 . 
  • كريينبروك، فيليب ج. (1993). "علم الكونيات وعلم الكونيات 1: في الزرادشتية". الموسوعة الإيرانية . المجلد  6. كوستا ميسا: مازدا. الصفحات 303-307 . 
  1. كانغا، كافاسجي إدالجي (1909). قاموس إنجليزي-أفستا (بالفارسية). طُبع في مطبعة فورت.
  2. يشت  7.3، نيايش  3.5
  3. يشت  13.14-16
  4. يشت  12.25
  5. ^ الضالع (1938) ص. 214؛ يشت  7.5، نيعيش  3.7
  6. ياشت  7.4، نيايش  3.6
  7. ^ داني، أحمد حسن. هارماتا، يانوس (1999). تاريخ حضارات آسيا الوسطى . موتيلال بانارسيداس للنشر. ص 327 – 328. ISBN  978-81-208-1408-0.
  8. هيرودوت . التاريخ . 7.3.7.
  9. بونداهشن  7
  10. الخيام، عمر. الرباعيات . ترجمة إدوارد فيتزجيرالد. المقطع 52.