الرجال (إله)

مين ( باليونانية : Μήν "الشهر؛ القمر"،يُفترض أنه تأثر بالأفستية måŋha ) كان إلهًا قمريًا يُعبد في الأجزاء الداخلية الغربية من الأناضول . تم توثيقه في العديد من المتغيرات المحلية، مثل Mēn Askaenos في أنطاكية في بيسيدية ، أو Mēn Pharnakou في العامرية في بونتوس .

كان مين على الأرجح إلهًا فريجيًا، مرتبطًا بسليل إله القمر الحيثي اللوفي أرما ، وغالبًا ما يُوجد مرتبطًا بعناصر فارسية، لا سيما مع الإلهة أناهيتا . ^{[ 1 ]} تهيمن الرموز القمرية على أيقونته. يُصوَّر الإله عادةً بقرون هلالية تنبثق من خلف كتفيه، ويُوصف بأنه الإله الذي يُشرف على الأشهر القمرية . ^{[ 2 ]} يصف سترابو مين بأنه إله محلي للفريجيين . قد يكون مين متأثرًا أيضًا بالإله القمري الزرادشتي ماه . ^{[ 3 ]}

في مملكة بونتوس ، كان هناك مجمع معابد مخصص للإلهة مين فارناكو والإلهة سيليني في أمريا، بالقرب من كابيرا (سترابو 12.3.31). ويُرجح أن فارناكيس الأول هو من أسس المعبد في القرن الثاني قبل الميلاد، على ما يبدو في محاولة لموازنة نفوذ إلهة القمر ما في كومانا . وقد عُزيت عبادة مين فارناكو في بونتوس إلى ظهور رمز النجمة والهلال على العملات البونتية في ذلك الوقت. ^{[ 4 ]}

كانت هناك ضيعة معبد مماثلة مخصصة للإله مين أسكاينوس في بيسيديا ، تمركزت في البداية حول أنابورا، ثم انتقلت إلى مدينة أنطاكية بيسيديا المجاورة بعد تأسيسها على يد السلوقيين حوالي عام 280 قبل الميلاد. كانت ضيعة المعبد/المزار المقدس (ἱερόs) ملكية ثيوقراطية يحكمها "كاهن الكهنة"، وهو لقب وراثي. ووفقًا لسترابو ، استمرت "دولة المعبد" هذه، التي سيطرت عليها عبادة مين أسكاينوس بالقرب من أنطاكية بيسيديا ، حتى أعاد الرومان تأسيس المدينة عام 25 قبل الميلاد، لتصبح كولونيا قيصرية أوغوستا. ^{[ 5 ] [ 6 ]} استوطن المستعمرة في المقام الأول قدامى المحاربين من الفيلق الخامس ألاوداي والفيلق السابع جيمينا . ^{[ 7 ]}

أشار تاشليالان (1988) في دراسة عن أنطاكية في بيسيديا إلى أن السكان الذين استقروا على الأكروبوليس في الحقبة الاستعمارية اليونانية نقلوا عبادة مين أسكاينوس إلى السهل باسم باتريوس ثيوس ، وفي المكان الذي بُني فيه الأوغستيوم ، توجد بعض آثار هذه العبادة السابقة على شكل جماجم ثيران على الجدران المنحوتة في الصخر. ^{[ 8 ]}

يُمكن تمييز صورة مين الأصلية في الأناضول عن صورته كإله فريجي في روما خلال العصر الإمبراطوري. هنا، يُصوَّر مين مرتديًا قبعة فريجية وسترة بحزام. وقد يُصوَّر مصحوبًا بالثيران والأسود في الأعمال الفنية الدينية. تُذكِّرنا الأيقونات الرومانية لمين جزئيًا بأيقونات ميثراس ، الذي يرتدي أيضًا قبعة فريجية ويُصوَّر عادةً مع ثور ورموز الشمس والقمر.

يذكر التاريخ الأوغسطي أن الإمبراطور الروماني كاراكلا (حكم من 198 إلى 217) كان يُجلّ لونوس في كارهي ؛ وهذا الاسم، وهو صيغة مذكرة من لونا (القمر)، اعتُبر اسمًا لاتينيًا لـ مين. ويسجل المصدر نفسه الرأي السائد محليًا بأن كل من يعتقد أن إله القمر مؤنث سيخضع دائمًا للنساء، بينما الرجل الذي يعتقد أنه مذكر سيسيطر على زوجته. ويشير ديفيد ماجي إلى أن كاراكلا قد زار بالفعل معبد سين ، إله القمر في بلاد ما بين النهرين. ^{[ 9 ]}

في أوقات لاحقة، ربما تم تحديد مين أيضًا مع كل من أتيس الفريجي وسابازيوس التراقي .

• مينوس
• ماه
• ما (إلهة)
• ماني
• مين (الله)
• الميثرائية
• قائمة الآلهة القمرية

• سيكوندا، نيكولاس (2014). "عبادة مين تيامو، ملاحظات تمهيدية" (ملف PDF) . مجلة الأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع . 15 (3): 149-156 .
• تاتشيفا-هيتوفا، مارغريتا (2015) [1983]. "مين". الطقوس الشرقية في مويسيا السفلى وتراقيا (القرن الخامس قبل الميلاد - القرن الرابع الميلادي) . ليدن، هولندا: بريل. ص 277-279 . doi : 10.1163/9789004295735_013 . ISBN  978-90-04-29573-5.
• فيتاس، ناديجدا جافريلوفيتش (2021). "الرجال". خارج آسيا وسوريا: الديانات الشرقية في منطقة البلقان الوسطى الرومانية . الأثرية. الصفحات من 123 إلى 29. دوى : 10.2307/j.ctv1gt94hj.15 . 

• الوسائط المتعلقة بالرجال (إله) على ويكيميديا ​​كومنز
• أوليفر روبرت جورني، "الدين الأناضولي: الفريجيون". موسوعة بريتانيكا على الإنترنت.