سلالة مايتراكا

حكمت سلالة مايتراكا مملكة فالابهي في غرب الهند من حوالي عام 475 إلى 776 من عاصمتها فالابهي . وباستثناء داراباتا (الملك الخامس في السلالة)، المرتبط بعبادة الشمس ، [ 1 ] كانوا من أتباع الشيفية .

بعد انهيار إمبراطورية جوبتا ، أسس سلالة مايتراكا القائد العسكري بهاتاركا ، حاكم سوراشترا في عهد إمبراطورية جوبتا، والذي استقلال عنهم حوالي عام 475 ميلادي. استخدم أول حاكمين من سلالة مايتراكا، بهاتاركا وداراسينا الأول، لقب القائد العسكري فقط. أما الحاكم الثالث، دروناسيما، فقد أعلن نفسه مهراجا . [ 2 ] خلال عهد دروفاسينا الأول، يُرجح أن يكون مجلس الجاينية قد عُقد في فالابهي . يُعتبر الحاكم التالي، داراباتا، الحاكم الوحيد الذي اعتُبر من عبدة الشمس. توقف الملك جوهاسينا عن استخدام مصطلح "بارامابهاتاراكا بادانودياتا" مع اسمه، كما فعل أسلافه، مما يدل على توقفه عن إظهار الولاء الاسمي لحكام جوبتا. وخلفه ابنه داراسينا الثاني، الذي اتخذ لقب ماهاديرجا . ووصفه هيوين تسانغ ، الذي زاره عام 640 ميلادي، بأنه "ملك ذو قدرة إدارية عظيمة وكرم وعطف نادرين". وخلف شيلاديتيا الأول أخوه الأصغر خاراجراها الأول. [ 3 ] وتُثبت منحة فيردي النحاسية (616 ميلادي) لخاراجراها الأول أن أراضيه شملت أوجين . وخلال عهد الحاكم التالي، داراسينا الثالث، ضُمت شمال غوجارات إلى هذه المملكة. وخلف داراسينا الثاني ابن آخر لخاراجراها الأول، وهو دروفاسينا الثاني، بالاديتيا. وتزوج من ابنة هارشافاردانا . واتخذ ابنه داراسينا الرابع الألقاب الإمبراطورية: بارامابهاتاراكا ماهاراجاديرجا باراميشوارا تشاكرافارتين . كان الشاعر السنسكريتي بهاتي شاعر بلاطه. وكان شيلاديتيا الثاني الحاكم القوي التالي لهذه السلالة. وخلال عهد شيلاديتيا الخامس، يُرجح أن العرب غزو هذه المملكة. وكان شيلاديتيا السادس آخر حكام هذه السلالة المعروفين. [ 2 ] [ 4 ]

أسس المايتراكاس جامعة فالابي التي ذاع صيتها عالميًا بفضل مساعيها العلمية، وقُورنت بجامعة نالاندا . خضعت المملكة لحكم هارشا من سلالة فاردانا في منتصف القرن السابع، لكنها احتفظت بحكم ذاتي محلي، واستعادت استقلالها بعد وفاة هارشا. بعد هجمات متكررة من العرب من البحر، ضعفت المملكة بشكل كبير. انتهت السلالة بحلول عام 783 ميلادي. باستثناء الروايات الأسطورية التي تربط سقوط فالابي بالغزوات الطاجيكية (العربية)، لا يوجد مصدر تاريخي يذكر كيف انتهت السلالة. [ 5 ]

تم التعرف على أكثر من مائة معبد من هذه الفترة، وتقع معظمها على طول الساحل الغربي لسوراشترا. [ 6 ]

أصل

شجرة أنساب مايتراكاس

أساء باحثون مبكرون، مثل فليت، فهم المخطوطة النحاسية، فظنوا أن المايتراكاس قبيلة أجنبية هزمها بهاتاركا. بينما اعتقد بهاجوانلال إندراجي أن المايتراكاس قبيلة أجنبية، وأن بهاتاركا، الذي هزمهم، ينتمي إلى السلالة المحلية. لكن القراءات اللاحقة صححت الأمر، فبيّنت أن بهاتاركا نفسه كان مايتراكا، وقد حقق انتصارات عديدة. وأشار الباحثون الأوائل إلى أن اسم مايتراكا مشتق من ميثرا، إله الشمس ، وارتباطهم المفترض بميهيرا وميلهم لعبادة الشمس . [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

على الرغم من أن ميترا وميهيرا مترادفتان للشمس، إلا أن الأدب السنسكريتي لا يستخدمهما بمعنى عبادة الشمس. داراباتا هو الملك الخامس والوحيد من بين جميع ملوك ميتراكا المرتبطين بعبادة الشمس. أما بقية الملوك فكانوا من أتباع الشيفية . [ 1 ]

لا تُسهم النقوش النحاسية في تحديد أصولهم، فهي تصف فقط أن السلالة نشأت من قبيلة محاربة كانت عاصمتها فالابهي، وأنهم كانوا من أتباع مذهب الشيفية . وقد وصف الرحالة الصيني هيون تسانغ، الذي زار فالابهي خلال الربع الثاني من القرن السابع، حاكمها بأنه من طبقة الكشاتريا. [ 14 ] وفي وقت لاحق ، وصفهم كتاب مانجو شري مولا كالبا، وهو عمل بوذي من الماهايانا، بأنهم فارافاتيا يادافا. أما كتاب شاترونجايا ماهاتمايا، وهو عمل تقليدي متأخر من أعمال الجاينية، لدانيشوارا، فيصف شيلاديتيا بأنهم من اليادافا من العرق القمري . [ 15 ]

خلصت فيرجي إلى أن المايتراكاس كانوا من طبقة الكشاتريا القمرية ، وأن أصلهم ربما يعود إلى سلالة ميترا التي حكمت في الماضي المنطقة المحيطة بمدينة ماثورا (التي تقع الآن في ولاية أوتار براديش بالهند). ويتفق معها في هذا الاستنتاج عدد من الباحثين، مثل بينيرجي، ودي. شاستري، ودي. آر. بهانداركار . [ 15 ]

فالابي

دراخما فضية لباتاركا (مايتراكاس فالابهي). الوجه : رأس الملكين متجهًا نحو اليمين. الظهر : رمح ثلاثي الشعب (رمز شيفا ) مع نقش مكتوب بالخط البراهمي : راجنو ماهاكشاتراباسا بهاتاراكاسا ماهيسارا-شري بهاتاراكاسا "من بين اللامعين، الشيفاوي، بهاتاراكا، الملك العظيم؛ كشترابا العظيم ؛ سيد ومحب ماهيشوارا ." [ 16 ]

حكم المايتراكاس من عاصمتهم في فالابهي . [ 6 ] وخضعوا لحكم هارشا في منتصف القرن السابع، لكنهم احتفظوا بحكم ذاتي محلي، واستعادوا استقلالهم بعد وفاة هارشا. [ 17 ]

عندما زار الرحالة الصيني إي تسينغ مدينة فالابهي في الربع الأخير من القرن السابع الميلادي، وجدها مركزًا عظيمًا للعلم، بما في ذلك البوذية . وكان غوناماتي وستيراماتي من أشهر علماء البوذية في فالابهي في منتصف القرن السابع. اشتهرت فالابهي بانفتاحها، وكان الطلاب من جميع أنحاء البلاد، بمن فيهم أبناء البراهمة، يقصدونها لتلقي تعليم عالٍ في العلوم الدينية والدنيوية. ويُقال إن خريجي فالابهي كانوا يشغلون مناصب إدارية عليا.

يربط شعب شارانا في المنطقة أنفسهم بآخر حكام مايتراكا، شيلاديتيا السادس. [ 18 ] تعتبر الإلهة خوديار شخصية معاصرة للفترة التي تدهورت فيها مملكة فالابهي في القرن الثامن الميلادي. [ 19 ]

دِين

كان المايتراكاس من أتباع شيفا باستثناء دروفاسينا الأول الذي كان من أتباع فيشنو، وداراباتا الذي كان من أتباع الشمس. وقد استخدم جميعهم لقب باراما ماهيشوارا قبل أسماء الملوك باستثناء هذين الاثنين. ويتضح ذلك من استخدام رموز مثل ناندي (الثور) وتريشولا ( الرمح ثلاثي الشعب) على عملاتهم ونقوشهم. وسادت الفيشنافية وعبادة الآلهة في عهدهم. وكان هناك عدد كبير من الأديرة البوذية (فيهارا) في مملكة المايتراكاس. وكان الجاينيون يعقدون مجلس فالابهي المهم فيها. وكان المايتراكاس متسامحين مع جميع الأديان، وقدموا التبرعات والمنح للجميع دون محاباة. [ 20 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 فيرجي 1955 ، ص. 17–18.
  2. 1 2 هيمشاندرا رايشودري (2006). التاريخ السياسي للهند القديمة: من تولي باريكشيت الحكم إلى انقراض سلالة جوبتا . منشورات كوزمو. الصفحات 534-535 . ISBN  978-81-307-0291-9.
  3. ماهاجان، ف. د. (1960، طبعة مُعاد طباعتها 2007). الهند القديمة ، دار نشر إس. تشاند وشركاه، نيودلهي، رقم ISBN 81-219-0887-6، الصفحات 594-6
  4. ^ ماهاجان، فيديا ذر (2011). الهند القديمة . S Chand & Co Ltd. الصفحات من 594 إلى 596. ISBN  978-8121908870. OCLC 941063107 . 
  5. بوسالكار، أ.د .؛ ماجومدار، راميش تشاندرا، محرران. (1954). تاريخ وثقافة الشعب الهندي: العصر الكلاسيكي . المجلد الثالث. جي. ألين وأونوين. ص 150.  
  6. 1 2 نانافاتي، جي إم؛ داكي، MA (1 يناير 1969). "معابد مايتراكا وسيندافا في ولاية غوجارات" . أرتيبوس آسيا. ملحق . 26 : 3 – 83. دوى : 10.2307/1522666 . جستور 1522666 . 
  7. مجلة الجمعية الآسيوية في بومباي، ص 245، بهاو دجي (من قبل الجمعية الآسيوية في بومباي، الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا، فرع بومباي).
  8. دليل رئاسة بومباي، 1904، ص 142، 476، بقلم بومباي (الهند : الولاية)؛ تاريخ موجز للشعب الهندي، 1950، ص 106، إتش جي (هيو جورج) راولينسون.
  9. التاريخ المتقدم للهند، 1971، ص 198، جي. سرينيفاساتشاري؛ تاريخ الهند، 1952، ص 140.
  10. آراء الدكتور فليت، والدكتور في. أ. سميث، وإتش. أ. روز، وبيتر ن. ستيرنز، وغيرهم من الباحثين
  11. انظر: تاريخ أكسفورد للهند: من أقدم العصور حتى نهاية عام 1911، صفحة 164، د. فنسنت آرثر سميث
  12. تاريخ الهند، 1907، 284 AV ويليامز جاكسون ، روميش تشوندر دوت ، فينسنت آرثر سميث، ستانلي لين بول، إتش إم (هنري مايرز) إليوت، ويليام ويلسون هنتر، ألفريد كومين ليال.
  13. أيضًا: مجلة المؤسسة الخدمية المتحدة للهند، المؤسسة الخدمية المتحدة للهند، ص 331.
  14. جيمس ماكناب كامبل ، محرر (1896). "أولاً: سلالة تشافاداس (720-956 م)" . تاريخ غوجارات . دليل رئاسة بومباي. المجلد الأول. الجزء الأول. المطبعة المركزية الحكومية. الصفحات 85-86 .  المجال العامتتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم .
  15. 1 2 فيرجي 1955 ، ص. 19.
  16. ^ فيرجي 1955 ، ص. 225-229.
  17. تاريخ وثقافة الشعب الهندي، العصر الكلاسيكي، ص 150، (تحرير) د. أ. د. بوسالكار، د. ر. س. ماجومدار .
  18. ^ شاستري، Hariprasāda Gaṅgāśaṅkara (2000). ولاية غوجارات تحت حكم مايتراكاس في فالابي: تاريخ وثقافة ولاية غوجارات خلال فترة مايتراكا، حوالي 470-788 م، المعهد الشرقي. ص. 101. 
  19. ميترا، سوديبتا (2005). غابة جير وملحمة الأسد الآسيوي . دار إندوس للنشر. رقم ISBN 978-81-7387-183-2. جاء الشارانيون بعد الأهير، ووجود إلهتهم خوديار، وهي شخصية معاصرة للفترة التي تراجعت فيها مملكة فالابهي في القرن الثامن الميلادي، يكشف حقيقة أن الشارانيين وصلوا إلى سوراشترا قبل عام 1000 ميلادي.
  20. ^ فيرجي 1955 ، ص. 165-186.

فهرس