مالكولم ليال دارلينج

كان السير مالكولم ليال دارلينج، الحاصل على وسام الإمبراطورية الهندية (10 ديسمبر 1880 - 1 يناير 1969)، عضوًا في الخدمة المدنية الهندية ، حيث عُيّن مساعدًا لمفوض البنجاب في الهند البريطانية عام 1904. وبعد أن شغل العديد من المناصب الأخرى، أصبح المفوض المالي لنفس المقاطعة عام 1936، وتقاعد من الخدمة المدنية الهندية عام 1940. وبعد ذلك، انخرط في أدوار مختلفة، بما في ذلك رئاسة مؤسسة هوراس بلانكيت ، وكان لفترة من الوقت رئيسًا لقسم الهند في هيئة الإذاعة البريطانية (BBC ).

اشتهر دارلينج بكونه شخصيةً فريدةً من نوعها مقارنةً بمعظم زملائه في الهند، إذ سعى إلى تحسين حياة سكان القرى الريفية وكان خبيرًا في مجال الزراعة الفلاحية. ألّف العديد من الكتب، من بينها كتب تُعتبر من الدراسات الكلاسيكية، والتي أُعيد نشرها في القرن الحادي والعشرين مع مقدمات من كتّاب أكاديميين.

وُلد مالكولم ليال دارلينج في 10 ديسمبر 1880 ^{[ 1 ]} لعائلة أدبية ثرية. ^{[ 2 ]} كان والداه القس توماس دارلينج، راعي كنيسة القديس ميخائيل باترنوستر رويال في لندن، وميلدريد، واسمها قبل الزواج فورد، والتي كان والدها ريتشارد رئيسًا لجمعية القانون في إنجلترا وويلز . ^{[ 1 ]} وكان ألفريد كومين ليال ، الذي كان إداريًا في الهند وشخصية أدبية بارزة، عمه ووصيه، وكان له تأثير كبير على تعليمه الإنساني . ^{[ 3 ]} تلقى تعليمه في كلية إيتون وكلية كينجز، كامبريدج ، قبل انضمامه إلى الخدمة المدنية الهندية عام 1904 ^{[ 1 ]} بعد اجتيازه الامتحان التنافسي. ^{[ 4 ]}

عُيّن دارلينج مساعدًا للمفوض، ونُقل في البداية إلى البنجاب. شغل منصب مسؤول قسم فرعي في راجانبور عام 1906، ثم عمل منذ عام 1907 مُعلّمًا ووصيًا على راجا ولاية ديواس (الأب) ، ^{[ 1 ]} توكوجيراو الثالث . ^{[ 5 ]} كتب دارلينج لاحقًا عن هذه السنوات الأولى في كتابه "متدرب على السلطة "، حيث يتضح أن تعيينه مُعلّمًا ووصيًا على الشاب البالغ من العمر 19 عامًا كان ضربة حظ أثرت بشكل كبير على أنشطته المستقبلية في البلاد. فقد تعلم من الراجا بقدر ما علّمه، إن لم يكن أكثر. وخلال فترة عمله كمُعلّم، دعا إي. إم. فورستر إلى الهند، الذي كان صديقًا له في كلية كامبريدج. أثناء وجوده في ديواس، كتب فورستر رواية "تل ديفي" ، التي أهداها إلى دارلينج، ^{[ 6 ]} كما ألهمته إقامته هناك الكثير من رواية "رحلة إلى الهند" . أشار فورستر في الرواية السابقة إلى أن ديواس

لقد تغير [دارلينج]. عندما وصل، كان لديه شعور بالتفوق العرقي كان شائعًا بين الإنجليز في ذلك الوقت. في غضون بضعة أشهر فقده، ولم يعد أبدًا. ^{[ 7 ]}

وعلى النقيض من ذلك إلى حد ما، ترى لين زاستوجيل أن دارلينج كان يفضل المجتمع الهندي على "الآراء المحافظة والعنصرية" التي سادت في الخدمة المدنية الهندية تحديداً بسبب تربيته الإنسانية، وتقول إنه شعر لاحقاً بخيبة أمل من سلوك من كان تحت رعايته الملكية. ^{[ 3 ]}

في عام 1911، عُيّن دارلينج وكيلاً للوزارة في الإدارة السياسية قبل أن ينتقل إلى سيرسا في عام 1913 كمسؤول فرعي. انضم إلى إدارة التعاونيات كمساعد مسجل في عام 1916، حيث عمل مع حركة الائتمان التعاوني الريفي الجديدة، وأصبح مسجلاً للجمعيات التعاونية في عام 1927. ^{[ 8 ]}

في عام 1930، عُيّن دارلينج رئيسًا للجنة تحقيق  - لجنة التحقيق في المصارف في البنجاب  - عقب سلسلة من الإخفاقات المصرفية في الإقليم. أصبح مفوضًا في روالبندي عام 1931، وفي عام 1935 كُلّف بمهام خاصة مع حكومة الهند لتقديم تقرير عن الحركة التعاونية. شغل منصب مفوض المالية في البنجاب بين عامي 1936 و1939، وترأس مجلس إيرادات الأراضي في البنجاب عام 1938. عُيّن نائبًا لرئيس جامعة البنجاب مرتين ، عامي 1931 و1937، ^{[ 1 ] [ 8 ]} وفي عام 1934 أمضى بعض الوقت في بورما للتحقيق في حركات الزراعة التعاونية. ^{[ 9 ]}

بعد تقاعده من الخدمة المدنية الهندية عام 1940، ^{[ 1 ]} ترأس دارلينج القسم الهندي في الخدمة الشرقية لهيئة الإذاعة البريطانية ^{[ 6 ]} بين عامي 1940 و1944، ^{[ 8 ]} حيث عمل مع كل من فورستر وجورج أورويل . ^{[ 10 ]} وفي عام 1947 أصبح رئيسًا لمؤسسة هوراس بلانكيت، التي كانت معنية بالتعاون الزراعي، وبين عامي 1951 و1960 شارك في بعثات إلى مصر واليونان والهند وباكستان ويوغوسلافيا. ^{[ 1 ]}

لم يكن دارلينج، الذي وُصف بأنه رائد في مجال التنمية المجتمعية ، ^{[ 11 ]} نموذجًا يُحتذى به بين إداريي الخدمة المدنية الهندية في البنجاب خلال فترة ولايته. فقد أدت مجموعة من التغيرات، كالنقص في الموظفين نتيجة الضغوط المالية بعد الحرب العالمية الثانية، وتزايد تفضيل الكفاءات للبحث عن فرص عمل في بريطانيا بدلًا من الخارج، فضلًا عن التغيرات السياسية في دلهي ولندن، إلى أن معظم موظفي الخدمة المدنية في البنجاب، وفقًا للمؤرخ كريستوفر هاردينج، كانوا يسعون جاهدين للحفاظ على تماسك الإدارة الإقليمية، وكانوا عمومًا متشككين في أي خطط طموحة تُعيد إلى الأذهان "الأيام الخوالي" لإداريي البنجاب الأوائل. لم يكن هذا هو الحال مع دارلينج. ^{[ 12 ]} كانت التوترات شديدة لأن السلطات البريطانية كانت تحاول جاهدة كبح جماح النزعة القومية بإصلاحات جزئية، وتصاعدت النزاعات الطائفية بين الهندوس والمسلمين والسيخ. في البيئة السامة، حيث كانت السلطات معنية بشكل شبه كامل بالحفاظ على القانون والنظام، برز دارلينج وزميله فرانك لوغارد براين كشخصيتين غير تقليديتين لمحاولاتهما تحسين الأوضاع في القرى الريفية. ^{[ 13 ]}

في حالة دارلينج، تأثر بمعرفته بعبء الديون الذي كان يثقل كاهل العديد من الفلاحين، حيث بلغت ديون بعضهم أكثر من عشرين ضعف دخلهم السنوي. ^{[ 14 ]} كان يعتقد أن الحاجة المُلحة لإقامة احتفالات باذخة ومكلفة في مناسبات الحياة كالميلاد والختان والزواج والوفاة تكمن في صميم هذه المديونية. كما تأثرت الديون بأمور تتعلق بالمكانة الاجتماعية، مثل ملكية الأرض نفسها، مما دفع الناس إلى شراء أراضٍ غير مجدية اقتصاديًا، ودور مُقرضي البانيا ، الذين كانوا أيضًا وكلاء لدفع الضرائب، وغالبًا ما كانوا يتولون هذه الأمور دون الرجوع إلى الفلاح. ونتج عن ذلك حلقة مفرغة من الديون المتزايدة بسبب الفوائد الباهظة على الديون القائمة، مما أجبر الفلاح المُعدم على تحمل المزيد من الديون. ^{[ 15 ]} وكلما ازداد ثراء الفلاح، زادت جدارته الائتمانية، وبالتالي زادت ديونه. ^{[ 16 ]}

اعتقد دارلينج أن المرابين يستغلون الوضع، وأن الفلاحين معرضون بشكل خاص للمشاكل في حال تعرضهم لكارثة طبيعية أو شخصية، حيث تتضاعف ديونهم أحيانًا خلال خمس سنوات بسبب فوائدها، وقد تواجه العائلات سدادها على مدى أجيال. لذا، أراد توسيع نطاق تسهيلات الائتمان التعاوني لتحسين الوضع، بالإضافة إلى إنشاء محاكم للتحكيم، واتخاذ تدابير لزيادة الرخاء دون اللجوء إلى الديون، مثل مراكز تربية الحيوانات. ^{[ 14 ]} وقدّر أن عدد المرابين والمعالين في البنجاب قد تضاعف أربع مرات بين عامي 1868 و1911، وأن انخفاض أسعار المنتجات الزراعية الذي أعقب نهاية الحرب العالمية الأولى زاد من صعوبة سداد الديون. ^{[ 17 ]} وأشار إلى أن المرابين كانوا في الغالب من الهندوس، بينما كان الفلاحون في معظمهم من المسلمين، وهو وضع استمر رغم هدف قانون نقل ملكية أراضي البنجاب لعام 1901 . ^{[ 18 ]} مع ذلك، لم يكن موقفه من المرابين سلبيًا تمامًا؛ فقد أدرك أهمية سهولة الوصول إليهم والخير التاريخي الذي قدموه للتنمية الإقليمية. وفي الوقت نفسه، كان ينتقد طبيعتهم الربوية، التي اعتقد أنها مقبولة ضمنيًا بسبب عدم رغبة سلطات الراج في التدخل. يُعد كتابه الصادر عام 1925، " فلاح البنجاب في الرخاء والدين "، عملًا كلاسيكيًا في البحث والتحليل والتوصيات، والذي أثبت، وفقًا لـ د. ن. دانغاري، أنه كان "سابقًا لعصره بكثير". ^{[ 16 ]}

أثناء عمله مع لجنة التحقيق المصرفية في البنجاب، تمكن دارلينج من إقناع السلطات بإدخال نظام الائتمان التعاوني في كل قرية من قرى المقاطعة. ^{[ 16 ]} في عام 1942، أشار دارلينج إلى أن ضخ الراج البريطاني للموارد المالية في الزراعة الهندية لم يكن سياسة مثلى. واتفق مع برايس بيرت على ضرورة الحفاظ على نمط الحياة مع تشجيع التقدم التكنولوجي في الوقت نفسه، لكنه أضاف أن الوضع في الهند

أي أموال إضافية تُجنى من تحسين الزراعة تميل إلى أن تذهب إلى أيدي المرابي والمحامي وصاحب المصنع  ... يبدو لي أنه يجب تعليم المزارعين كيفية حماية أنفسهم، ولا سبيل إلى ذلك إلا من خلال التعليم والتعاون. ففي الجمعيات التعاونية، يتمتعون ببعض الحماية من أولئك الذين يأتون إلى القرية لاستغلالهم. ^{[ 19 ]}

في حين أن انخفاض أسعار المنتجات الزراعية في أعقاب الحرب العالمية الأولى كان أحد عوامل مشاكل الديون التي لاحظها دارلينج وحاول التخفيف منها، فقد أشار لاحقًا إلى أن ارتفاع تلك الأسعار خلال الحرب العالمية الثانية هو الذي وضع حدًا نهائيًا لحاجة الفلاحين البنجابيين إلى الديون. ^{[ 20 ]} وقال إن

أدى الارتفاع الحاد في الأسعار بنسبة ثلاثمائة بالمائة، والذي بدأ عام ١٩٤٢، إلى زيادة السيولة النقدية في جيوب الفلاحين بشكل غير مسبوق، وقد استخدموها بحكمة لسداد ديونهم واسترداد أراضيهم، وفي مستوطنات القنوات في البنجاب، حيث كانت كل قطرة ماء تقريبًا تُدرّ روبية، لشراء أراضٍ في باوهالبور أو بيكانير أو السند. ولأول مرة منذ جيلين على الأقل، لم يعد الدين عبئًا ثقيلًا على الفلاحين. ^{[ ٢١ ]}

سعى دارلينج دائمًا إلى مصادقة سكان الهند الأصليين وفهمهم، وكان يتحدث العديد من لغاتهم. ولتحقيق هذه الغاية، قام برحلات طويلة عديدة في أنحاء البلاد على ظهر الخيل. ^{[ 22 ]} إحداها، في الفترة 1946-1947، بدأت من بيشاور وانتهت بعد 2300 كيلومتر (1400 ميل) في جوبلبور ^{[ 2 ]} حيث زار صديقه المهاتما غاندي . وإيمانًا منه بالعدل، وجد نفسه على خلاف مع البريطانيين الآخرين في الهند عندما ندد بمذبحة داير للمدنيين في أمريتسار عام 1919. ^{[ 22 ]} 

تم تعيين ليال كرفيق في وسام الإمبراطورية الهندية في عام 1934 ^{[ 23 ]} وكقائد فارس في نفس الوسام في عام 1939. ^{[ 24 ]} بعد أن أقام معرضًا أثناء دراسته في كلية الملك، تم انتخابه كزميل فخري في الكلية في عام 1957. ^{[ 1 ]}

تزوج دارلينج من جيسيكا، ابنة ألكسندر لو، لورد لو أوف ذا لوز، بيرويكشاير، عام 1909. أنجب الزوجان ابنةً وولدين. توفيت جيسيكا عام 1932 ^{[ 1 ]} في نفس الفترة التي كان فيها دارلينج مفوضًا في روالبندي. ^{[ 25 ]} توفي دارلينج في 1 يناير 1969، عن عمر يناهز 88 عامًا. ^{[ 8 ]}

كتب دارلينج العديد من التقارير الرسمية، بما في ذلك:

• تقرير عن جوانب معينة من الحركة التعاونية في الهند
• تقرير عن ظروف العمل في الزراعة في باكستان (1955)، لحكومة باكستان ^{[ 26 ]}

إضافةً إلى ذلك، ألّف دارلينج العديد من الكتب، من بينها بعض "الأعمال الكلاسيكية عن فلاحي البنجاب"، بحسب رأي إنديفار كامتيكار. ^{[ 20 ]} وقد أعادت مطبعة جامعة أكسفورد نشر بعض هذه الكتب في القرن الحادي والعشرين مع مقدمات كتبها أكاديميون. ومن بين كتبه المنشورة: ^{[ 8 ]}

• بعض جوانب التعاون في ألمانيا وإيطاليا وأيرلندا (1922) ^{[ 1 ]}
• فلاح البنجاب في الرخاء والديون (1925)
• Rusticus Loquitur, or, The Old Light and the New in the Punjab Village (1930)
• الحكمة والإسراف في قرية البنجاب (1934)
• على باب الحرية (1949)
• المتدرب إلى السلطة: الهند، 1904-1908 (1966)

تتضمن مقالاته المنشورة في المجلات ما يلي:

• دارلينج، مالكولم (6 أغسطس 1943). "القرية الهندية والديمقراطية". مجلة الجمعية الملكية للفنون . 91 (4645): 486-497 . JSTOR 41361965 . 
• الزراعة التعاونية في إيطاليا (1953) ^{[ 27 ]}

كتبت زوجة دارلينج، جيسيكا، رواية "الحب في الضباب" ، التي نُشرت عام 1921. ^{[ 28 ]}

• مستعمرات قناة البنجاب

• ميتكالف، توماس ر. ( ديسمبر 1962). "البريطانيون والمرابون في الهند في القرن التاسع عشر". مجلة التاريخ الحديث . 34 (4): 390-397 . doi : 10.1086/239182 . JSTOR 1880056. S2CID 145246030 .  
• فيرماني، أرونداتي (2002). الهند، 1900-1947. بريطانيا في قلب راج . إضافي.– حول مسيرة دارلينج المهنية