ديانة ماري

ديانة الماري ( باللغة الماري : Чимарий йӱла ، بالحروف اللاتينية:  Čimarii jüla )، وتُعرف أيضًا بالوثنية الماري ، هي الديانة العرقية لشعب الماري ، وهم مجموعة عرقية فنلندية من منطقة الفولغا، يقطنون في ماري إيل ، إحدى جمهوريات روسيا . وقد شهدت هذه الديانة تغيرات عبر الزمن، لا سيما تحت تأثير الديانات التوحيدية المجاورة. وفي العقود القليلة الماضية، مع احتفاظها بخصائصها التقليدية في الريف، ظهرت حركة إحياء منظمة للوثنية الجديدة .

بالمقارنة مع الجماعات العرقية المجاورة، تُعدّ تقاليد الماري أكثر عراقة، وإن تأثرت بالإسلام في العصور الوسطى، ثم بالمسيحية الأرثوذكسية الروسية في أوائل العصر الحديث. ^{[ 1 ]} في القرن السادس عشر، مثّلت أراضي الماري منطقة عازلة بين الإمبراطورية الروسية وخانية قازان قبل أن تخضع للسيطرة الروسية خلال الحروب الروسية القازانية . ^{[ 2 ]} عندما ضُمّ الماري إلى الإمبراطورية الروسية، اعتنقوا المسيحية اسميًا، لكنهم استمروا في الغالب بممارسة ديانتهم العرقية القديمة. ^{[ 1 ]} سعت الجهود التبشيرية الروسية في القرنين السابع عشر والثامن عشر إلى تحويل سكان الماري بالكامل إلى الأرثوذكسية بالإكراه والإعفاء من الضرائب والخدمة العسكرية. فرّ بعض الماري إلى باشكيريا لتجنب التنصير. بحلول أوائل القرن التاسع عشر، كان جميع سكان منطقة الفولغا الوسطى قد تعمّدوا. ترسخت المسيحية بشكل أكبر على الجانب المرتفع من نهر الفولغا مقارنةً بالجانب الشمالي "المروجي"، حيث استمرت التضحيات التقليدية. ^{[ 3 ]} في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، كان من المعروف أن ديانة الماري متنوعة إقليمياً، ولم يتطور شعور متماسك بالهوية العرقية للماري إلا في أوائل القرن التاسع عشر. ^{[ 1 ]}

حتى عام ١٨٨٧، كانت تُقام الصلوات الجماعية بانتظام. ^{[ ٤ ]} وبينما حافظ شعب الماري على دينهم التقليدي، استمر الضغط عليهم للاندماج في الثقافة الروسية الأرثوذكسية طوال القرن التاسع عشر. وفي سبعينيات القرن التاسع عشر، بدأت حركة إحياء وإصلاح تُعرف باسم " كوغو-سورتا " (الشمعة العظيمة)، واكتسبت نفوذًا بين شعب الماري حتى أوائل القرن العشرين. وفي أعقاب الثورة البلشفية ، أعلن دعاة إحياء الماري استقلالهم ودعوا إلى طرد السلاف من أراضيهم؛ وسرعان ما هزمهم البلاشفة وسجنوا مثقفي الماري. وفي ظل الحكم السوفيتي ، قُمعت ديانة ولغة الماري، بما في ذلك من خلال توطين الروس في المنطقة. وعلى الرغم من سياسات القمع، فقد حُفظت جوانب عديدة من تقاليد الماري. ^{[ ٥ ]}

شهدت ديانة ماري التقليدية في ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين انتعاشًا جديدًا، وتأسست منظمات جديدة. في عام ١٩٩١، سُجّل مركز معتقدات ماري التقليدية ، المعروف أيضًا باسم أوشماري-شيماري ("ماري البيضاء" أو "ماري النقية")، ^{[ ٦ ] [ ٧ ]،} وأُنشئ أول مركز عبادة في موسكو . كما استؤنفت الطقوس العامة التي توقفت في ظل الحكم السوفيتي. ^{[ ٥ ]} تميز هذا الانتعاش بإنشاء مؤسسات رسمية مُكيّفة مع البيئات الحضرية. ^{[ ٨ ]} يصفه المؤرخ وعالم الأعراق الروسي فيكتور شنيرلمان بأنه "محاولة لبناء دين وطني". ^{[ ٦ ]} ارتبط إحياء الوثنية الجديدة في ماري إيل ارتباطًا وثيقًا بمنظمة ماري أوشيم ، وهي منظمة قومية ديمقراطية تسعى إلى إحياء لغة وثقافة ماري. ^{[ ٩ ]}

يتألف الوثنيون الماريون من ثلاث مجموعات: الشيماري ، وهم غير معمدين ويرفضون المسيحية عمومًا؛ والمارلا فيرا ، وهم معمدون ويمارسون مزيجًا توفيقيًا من التقاليد العرقية والمسيحية؛ والكوغو سورتا ، وهم دعاة إحياء الوثنية الجديدة . ^{[ 5 ]}

تُنظَّم الوثنية الماري رسميًا تحت مسمى "الديانة الماري التقليدية" (MTR) في جمهورية ماري إيل، مما يمنحها اعترافًا قانونيًا. تتألف منظمة MTR من أكثر من 100 جماعة دينية، وتشمل الماري من جميع الفئات الثلاث. ^{[ 10 ]} أُدرجت المعتقدات الشعبية الماري في المناهج الدراسية الوطنية في ماري إيل، ^{[ 11 ]} وتُعدّ الوثنية الماري إحدى الديانات "التقليدية" الثلاث المعترف بها في الجمهورية، إلى جانب الأرثوذكسية الروسية والإسلام. ^{[ 12 ]}

تختلف المعتقدات الدينية لدى شعب ماري باختلاف المناطق الجغرافية وبين المجتمعات الحضرية والريفية. ^{[ 13 ]}

الأساطير

ديانة ماري هي ديانة توحيدية جزئية ؛ إذ تُعتبر معظم الآلهة تجليات للإله الأعلى كوجو يومو . ^{[ أ ]} كوجو يومو، الذي يُطلق عليه غالبًا اسم أوش بورو كوجو يومو ("الإله الأبيض العظيم الصالح") في الصلوات، هو الخالق الأسطوري لقوانين الكون وحامي البشرية؛ وهو مرتبط بالكون والعقل. ^{[ 14 ]}

يُعدّ الإله كيريميت ، ذو الشخصية الغامضة، ثاني أبرز الشخصيات في أساطير الماري ، وهو يُعارض كوغو يومو. كيريميت هو سيد الأرض، وخاصة الماء. يُسجّل أخطاء البشر وانتهاكاتهم للطقوس، ويُوزّع العقاب. يُنظر إليه على أنه خطير ولكنه قوي، ويُبجّل من خلال طقوس التضحية وتكريس الأشجار . يعتبره بعض الماري الشرقيين حاميًا لشعب الماري. يعود تصوّر كيريميت كشخص شرير إلى التأثير المسيحي، وهناك اختلاف في وجهات النظر بين شيماري ومارلا فيرا . ^{[ 14 ]}

تُجسّد شخصيات إلهية أخرى قوى الطبيعة، والأشياء، والحيوانات الأليفة، والمهرجانات، والأنشطة البشرية؛ ومن بينها إلهة الولادة شوتشين-آفا، والآلهة التي تحمي الزراعة، والتي تحظى بشعبية خاصة. تُبجّل هذه الآلهة عادةً كإلهات أمهات ، مع وجود نظائر ذكورية معروفة أيضًا. وهناك أيضًا شخصيات ملائكية، مثل سوكسو، حامية الإيمان وراعية البشر، وبيامبار، إلهة النبوة ^{المرتبطة} بالتنبؤ والقدر . ^{[ 15} ]

في المناطق الريفية، يكاد يكون الإيمان بالأرواح المنزلية المعروفة باسم "فيكوري " (أو "فيسوري ") شائعًا جدًا. يُعتقد أن هذه الأرواح تحدد مصير العائلة، وتُقدم لها القرابين طلبًا للنجاح. ويُعتقد أن أرواح "فيكوري" الذكور والكيانات الشيطانية المعروفة باسم "أوفدي " (أو "أوبدي ") مسؤولة عن المشاكل الاجتماعية. ^{[ 16 ]}

تُمارس طقوس ماري إما في البساتين المقدسة أو في المنازل. ^{[ 8 ]} خلال فترات الاضطهاد، كان المصلون يصلّون في البساتين ليلاً أو ينقلون عبادتهم إلى منازلهم هرباً من السلطات. ^{[ 17 ]}

يُقام القداس العائلي الخاص بقيادة أحد كبار السن؛ وإذا لم يكن هناك شيخ حاضر، يُستعان بشخصٍ مُختصٍّ لإجراء الطقوس. تاريخيًا، كانت الطقوس العائلية تُقام في "كودو" ، وهو مبنى خشبي صغير يُستخدم أيضًا للأعمال المنزلية. وقد أصبح استخدام "الكودو" نادرًا في الآونة الأخيرة. ^{[ 18 ]}

في الخريف، تُضحّى الدواجن (وخاصة الإوز) كشكر على حصاد وفير ودعاء لشتاء معتدل. يُذبح الإوز ويُؤكل بين أفراد الأسرة المقربين، وتُحرق جميع أجزائه المتبقية. ^{[ 19 ]}

أظهرت استطلاعات رأي أُجريت في ماري إيل في منتصف التسعينيات أن حوالي 60% من الماريين يدينون بديانتين، بينما تتراوح نسبة الوثنيين "الخالصين" بين 5 و7%. وكشف استطلاع آخر أُجري عام 2006 أن 67.3% من الماريين يُعرّفون أنفسهم كمسيحيين أرثوذكس، و11.5% يُعرّفون أنفسهم كمؤمنين بديانتين، و2.5% يُعرّفون أنفسهم بالديانة التقليدية فقط. ولا تعكس نتائج الاستطلاعات النسبة الحقيقية للمارييين الذين يمارسون ديانتهم التقليدية، إذ قد يُعرّف الكثير منهم أنفسهم كمسيحيين أرثوذكس مع احتفاظهم بمعتقدات وطقوس غير مسيحية. وخارج ماري إيل، تُسجّل مناطق مجاورة، مثل باشكورتوستان وتتارستان وأودمورتيا وإقليم بيرم ومنطقة الأورال ، نسبًا أعلى من الوثنيين بين سكان الماريين؛ تاريخيًا، هاجر العديد من الماريين لتجنب اعتناق المسيحية. ^{[ 20 ]}

• الوسائط المتعلقة بديانة ماري الأصلية على ويكيميديا ​​كومنز