عشيرة ماتسوماي

ممتلكات عشيرة ماتسوماي وكوكوداكا

كانت عشيرة ماتسوماي (松前氏، ماتسوماي-شي ) عائلة أرستقراطية يابانية، شغلت منصب داي -ميو إقطاعية ماتسوماي ، الواقعة حاليًا في ماتسوماي، هوكايدو ، منذ فترة أزوتشي-موموياما وحتى استعادة ميجي . مُنحت لهم هذه المنطقة كإقطاعية عام 1590 من قبل تويوتومي هيديوشي ، وكُلِّفوا بالدفاع عنها، وبالتالي عن اليابان بأكملها، ضد "برابرة" الأينو القادمين من الشمال.

كان مصطلح هوكايدو في أواخر العصر الياباني الأوسط وأوائل العصر الياباني الحديث هو Yezo، والذي يُنطق الآن Ezo ؛ وقد أعيد تسميته فقط خلال فترة إصلاح ميجي عام 1868.

كانت عائلة ماتسوماي أول شعب ياماتو يتفاوض مع الإمبراطورية الروسية . وبعد إصلاحات ميجي، مُنحت العائلة لقب فيكونت .

تاريخ

ماتسوماي، في الأصل عشيرة كاكيزاكي (蠣崎氏، كاكيزاكي شي ) )، استقرت في كاكيزاكي، كاواوتشي ، موتسو في شبه جزيرة شيموكيتا . بدعوى النسب من عشيرة تاكيدا في مقاطعة واكاسا ، أخذت العائلة فيما بعد اسم ماتسوماي.

منح تويوتومي هيديوشي قبيلة ماتسوماي المنطقة المحيطة بما يُعرف اليوم بمدينة ماتسوماي في هوكايدو كإقطاعية حدودية عام 1590. وكُلِّفوا بالدفاع عنها وعن اليابان القارية ضد شعوب الشمال غير المنتمية إلى ياماتو. ومقابل خدمتهم في حماية البلاد، أُعفيَت قبيلة ماتسوماي من دفع الأرز كجزية لشوغونية توكوغاوا ، ومن نظام سانكين-كوتاي الذي كان يُلزم الإقطاعيين وعائلاتهم بالبقاء رهائن في إيدو لمنع التمرد.

بعد إصلاحات ميجي في عام 1868، تم تعيين العائلة في رتبة فيكونت في طبقة النبلاء الجديدة كازوكو . [ 1 ]

العلاقات مع شعب الأينو وروسيا

رسالة مختومة بالختم الأسود تعود لعام 1604 من الشوغون توكوغاوا إياسو إلى ماتسوماي يوشيهيرو ، أول دايميو لإقطاعية ماتسوماي ، تمنح الإقطاعية الحق الحصري كوسيط في التجارة مع شعب إيزو ( متحف هوكايدو ).
هذه المطبوعة التي تعود لعام 1856 تحمل عنوان "نائب أمير ماتسماي". كان هذا الانطباع الفني لأربعة ساموراي من بين الصور التي نُشرت بعد أن "فتحت" بعثة بيري الباب أمام اليابان.
تصور الشاشة القابلة للطي من ماتسوماي بالتفصيل مدينة القلعة التي كانت تعج بالتجارة في الفترة ما بين 1754 و1764.

في صيف عام ١٧٧٩، وصل تاجر من ياكوتسك يُدعى بافيل ليبيديف-لاستوتشكين إلى إيزو برفقة بعثة صغيرة. تمكن من الوصول إلى باشو ، أو مركز ماتسوماي التجاري الرسمي لشعب الأينو، في أكّيشي الواقعة في أقصى شرق الجزيرة. هناك، أُبلغ بأنه لا يمكن إجراء أي تجارة إلا عبر الأينو، فأبحر هو وطاقمه عائدين إلى قاعدتهم الاستكشافية في أورب ، وهي جزيرة غير مأهولة في جزر الكوريل، لقضاء فصل الشتاء. إلا أن بركان ساكوراجيما ثار، وضرب زلزال هائل هوكايدو. في ١٩ يناير ١٧٨٠، جرفت موجة تسونامي سفينته، ​​ناتاليا ، إلى مسافة ربع ميل داخل اليابسة. عاد الناجون إلى كامتشاتكا الخاضعة للسيطرة الروسية بواسطة زوارق الكاياك البحرية التقليدية . توقف عن محاولاته للعودة إلى جزر الكوريل وهوكايدو بعد أن أعلنت كاترين العظيمة أن شعب الأينو لم يعد ملزمًا بدفع الياساك ، وهي جزية الفراء الإمبراطورية . وكانت مستعمرة ياماتو المتوسعة تدفع شعب الأينو إلى جزر الكوريل من أراضيهم السابقة في سخالين وييزو (هوكايدو حاليًا). [ 2 ]

حفل استقبال في قصر بالقرب من هاكوداته عام 1751. شعب الأينو يقدمون الهدايا.

حافظت إقطاعية عشيرة ماتسوماي على علاقات واسعة مع شعب ييزو أينو، وامتلكت حقوقًا حصرية للتجارة مع مجتمعاتهم وضمان أمن مصالح ياماتو هناك. اتسمت العلاقات بين ماتسوماي والأينو بالعداء أحيانًا، مما يدل على أن سلطتهم لم تكن مطلقة في المنطقة. في عام 1669، تصاعد ما بدأ كنزاع على الموارد بين عشائر الأينو المتنافسة إلى ثورة ضد سيطرة ماتسوماي. استمرت الثورة حتى عام 1672، حين تم إخماد ثورة شاكوشاين نهائيًا. وكانت آخر ثورة خطيرة للأينو هي ثورة ميناشي-كوناشير عام 1789.

في عام 1790، رسم كاكيزاكي هاكيو سلسلة لوحات "إيشوريتسوزو " ، وهي عبارة عن صور لرؤساء قبيلة الأينو، لإثبات قدرة قبيلة ماتسوماي على السيطرة على الحدود الشمالية وقبيلة الأينو لسكان البر الرئيسي . وعُرضت اللوحات الاثنتي عشرة لرؤساء الأينو في كيوتو عام 1791.

في نفس الفترة تقريبًا، عام ١٧٨٩، عثر البروفيسور السويدي الفنلندي إريك لاكسمان ، من الأكاديمية الروسية للعلوم ، على عدد من اليابانيين الناجين من غرق سفينة في إيركوتسك . وكما فعل غيرهم من البحارة الروس قبلهم، وجدهم البحارة الروس في جزر ألوشيان قبالة سواحل ألاسكا ، وطلبوا العودة إلى اليابان، لكنهم نُقلوا بدلًا من ذلك إلى سانت بطرسبرغ . رأى لاكسمان في محنتهم فرصةً للعمل على انفتاح اليابان، واقترح ذلك على كاترين العظيمة التي وافقت. وفي عام ١٧٩١، عيّنت كاترين ابن البروفيسور، آدم لاكسمان ، لقيادة رحلة لإعادة الناجين إلى وطنهم وفتح باب المفاوضات لعقد اتفاقية تجارية.

وصلت البعثة إلى هوكايدو في أكتوبر 1792، وكان أهل ماتسوماي مضيافين. سُمح للروس بقضاء الشتاء، وأُرسلت وثائق عنهم إلى حكومة الشوغون في إيدو. مع ذلك، أصرّ البروفيسور لاكسمان على إحضار الناجين إلى إيدو، وقال إنه سيبحر إلى هناك بنفسه، حتى ضد رغبة الشوغون. أرسلت حكومة الشوغون مبعوثين إلى ماتسوماي، الذين طلبوا من الروس السفر برًا إلى بلدة ماتسوماي. ولأنهم شعروا بالفخ، رفضوا، وسُمح لهم في النهاية بدخول هاكوداته بحرًا برفقة حراسة يابانية. خُصص لهم نُزُلٌ بالقرب من قلعة ماتسوماي، وسُمح لهم رسميًا بالحفاظ على عاداتهم. لم يُطلب منهم إنكار المسيحية رغم حظر الشوغون لها ، ولم يُجبروا على خلع أحذيتهم داخل المنزل، ولم يُطلب منهم الانحناء لمبعوثي الشوغون.

قدّم لهم المبعوثون ثلاثة سيوف ومئة كيس من الأرز، لكنهم أبلغوهم أيضًا أن قوانين الشوغون لا تزال سارية دون تغيير. لا يُسمح للأجانب بالتجارة إلا في ناغازاكي غرب كيوشو ، وفقط إذا كانوا غير مسلحين. ستُصادر جميع السفن الأخرى. وقد عُفي عن لاكشمان من ذلك لأنه كان يُعيد ناجين من غرق سفينة.

مع ذلك، رفض لاكسمان التخلي عنها حتى يُقدَّم له ردٌّ مكتوب على طلبه التجاري. عاد المبعوثون بعد ثلاثة أيام بوثيقة تُعيد التأكيد على قواعد التجارة في ناغازاكي والقوانين المُحرِّمة لممارسة المسيحية. لم يُرسِ الروس أي نظام تجاري مُنتظم في ناغازاكي، ولا يزال المؤرخون مُختلفين حول ما إذا كانت الوثيقة المُقدَّمة للأستاذ لاكسمان دعوةً للتجارة أم مُناورةً مُراوغةً من قِبَل الشوغونية. مكثت البعثة الروسية بقيادة آدم يوهان فون كروسنشتيرن ونيكولاي ريزانوف ستة أشهر في ميناء ناغازاكي في الفترة 1804-1805، دون أن تُفلح في إقامة علاقات دبلوماسية أو تجارية مع اليابان.

جزء مُقتطع ومُكبّر من لوحة "نائب أمير ماتسماي" (الصورة على اليسار). تفاصيل شعار عشيرة ماتسوماي على ملابس الشخصية الواقفة في الخلفية تبدو كأربعة أشكال ماسية مُدارة بشكل جانبي.
ماتسوماي تاكاهيرو ، سيد ماتسوماي في أواخر فترة إيدو .

بما أن أرض ماتسوماي كانت منطقة حدودية، فقد أصبحت بقية ييزو محميةً لقبيلة الأينو. ورغم أن النفوذ الياباني وسيطرته على الأينو ازدادا تدريجيًا على مر القرون، إلا أنهم كانوا آنذاك يُتركون لشأنهم إلى حد كبير، ولم تعتبر الشوغونية أراضيهم جزءًا من الأراضي اليابانية. ولم يتم حلّ المنطقة الحدودية إلا خلال فترة إصلاح ميجي في أواخر القرن التاسع عشر، حيث ضُمّت هوكايدو رسميًا وأُعيد تسميتها .

رؤساء عائلة كاكيزاكي

أسياد مجال ماتسوماي

كان الدايميو الأربعة عشر لإقليم ماتسوماي قبل إلغاء نظام الهان في عام 1871 هم: [ 4 ]

يظهر تصوير خيالي لعشيرة ماتسوماي في لعبة الفيديو Ghost of Yōtei . [ 5 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ أوتابي ، يوجي (2006). كازوكو  : كينداي نيهون كيزوكو نو كيوزو إلى جيتسوزو (  طبعة شوهان). تشو كورون شينشا. ص.  337. ردمك 4-12-101836-2. OCLC 65474403 . 
  2. مارش، جي. باتريك (1996). المصير الشرقي: روسيا في آسيا وشمال المحيط الهادئ . دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 76. ISBN  978-0-313-39014-2.
  3. 函館市史 通説編第1巻[ الآراء السائدة حول تاريخ مدينة هاكوداته ] (باللغة اليابانية). المجلد  1. مدينة هاكوداته . 1980. ص  334 وما يليها. مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يوليو 2020 .
  4. 1 2 3 4松前氏[ عشيرة ماتسوماي ] . موسوعة نيبونيكا (باللغة اليابانية). شوجاكوكان . 1994.
  5. غراتون، كايل (6 أكتوبر 2025). "شبح يوتي: ملخص القصة الرئيسية وشرح النهاية" . سكرين رانت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أكتوبر 2025 .

للمزيد من القراءة

  • هاول، ديفيد (2005). جغرافية الهوية في اليابان في القرن التاسع عشر . مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  • ماكدوغال، والتر (1993). دع البحر يُحدث ضجيجًا: أربعمائة عام من الكوارث والغزو والحرب والحماقة في شمال المحيط الهادئ . نيويورك: كتب أفون.
  • المجلد الأول من سجل منزل ماتسوماي ، باللغة اليابانية
  • قائمة أجيال ماتسوماي دايميو