حركة ماو

كانت حركة ماو حركة سلمية من أجل استقلال ساموا عن الحكم الاستعماري خلال النصف الأول من القرن العشرين. ^{[ 1 ]} تعني كلمة ماو " حازم" أو "عازم" بمعنى "رأي" أو "ثابت" أو "مُقرر" أو "شهادة"، كما تدل على "قوة راسخة" في اللغة الساموية . وكان شعار حركة ماو هو " ساموا مو ساموا" (ساموا من أجل السامويين). وبالمثل، تعني كلمة ماو في اللغة الهاوائية "السعي" أو "المثابرة"، وغالبًا ما ترتبط بالشعر الهاوائي المتعلق بنضالات الاستقلال والسيادة. 

بدأت الحركة في جزيرة سافاي مع مقاومة ماو أ بولي في أوائل القرن العشرين، وحظيت بدعم واسع النطاق في جميع أنحاء البلاد بحلول أواخر عشرينيات القرن نفسه. ^{[ 2 ]} ومع نمو الحركة، أصبحت القيادة تحت سيطرة النخبة الحاكمة في البلاد، وهم زعماء الماتاي التقليديون المتجذرون في التقاليد الساموية و "فا ساموا" . ^{[ 3 ]} ضمت حركة ماو نساءً دعمن التنظيم الوطني من خلال القيادة والتنظيم، فضلاً عن المشاركة في المسيرات. ارتدى المؤيدون زي ماو الموحد، وهو عبارة عن لافالافا زرقاء داكنة اللون بخط أبيض، والذي حظرته الإدارة الاستعمارية لاحقًا. ^{[ 4 ]}

بلغت حركة ماو ذروتها في 28  ديسمبر 1929 في شوارع العاصمة أبيا ، عندما أطلقت الشرطة العسكرية النيوزيلندية النار على موكب كان يحاول منع اعتقال أحد أعضائها. عُرف ذلك اليوم باسم " السبت الأسود"  . قُتل ما يصل إلى 11 سامويًا، من بينهم زعيم حركة ماو وأحد الزعماء البارزين في ساموا، توبوا تاماسيسي ليالوفي الثالث، بالإضافة إلى العديد من الجرحى. كما قُتل شرطي نيوزيلندي ضربًا بالهراوات على يد المتظاهرين عقب اندلاع الأعمال العدائية. ^{[ 5 ]}

أسفرت جهود حركة ماو في نهاية المطاف عن الاستقلال السياسي لساموا في عام 1962، لكن ذروة نشاط الحركة في الجزر الغربية حدثت في أواخر عشرينيات وأوائل ثلاثينيات القرن العشرين.

بشكل عام، يمكن اعتبار تاريخ حركة ماو بدايةً في القرن التاسع عشر مع التواصل الأوروبي وظهور القوى الغربية، بريطانيا والولايات المتحدة وألمانيا ، التي تنافست على السيطرة على دولة المحيط الهادئ. أصبحت الدولة تُعرف باسم ساموا الألمانية (1900-1914).

تشكيل ماو أ بولي

وقع حدث رئيسي في عام 1908، في نزاع بين الإدارة الاستعمارية الألمانية ومجلس رؤساء ساموا ( Malo o Samoa) ، حول إنشاء مشروع تجاري لجوز الهند مملوك ومدار من قبل سكان ساموا الأصليين.

أدى النزاع في نهاية المطاف إلى تشكيل حركة مقاومة تُدعى "ماو أ بولي" في سافاي، بقيادة لاواكي نامولاولو ماموي ، أحد قادة ساموا من سافوتولافاي، والذي أطاح به الحاكم الألماني لساموا، فيلهلم سولف . ^{[ 6 ]} وإلى جانب عزل أعضاء " مالو أو ساموا" ، استدعى سولف سفينتين حربيتين ألمانيتين استعراضًا للقوة. عاد لاواكي مع محاربيه من سافاي لخوض المعركة. أقنع الحاكم الألماني ماتاآفا بعقد "اجتماع محادثات سلام" مع لاواكي، بشرط أن يُفرّق لاواكي جيشه قبل الاجتماع. لم يكن ماتاآفا يعلم بنية الحاكم الألماني التخلص من لاواكي. عاد لاواكي، الرجل الشريف، مع محاربيه إلى سافاي، إذ كانوا مترددين في مغادرة أوبولو بدونه. وبعد أن تأكد من وصول محاربيه إلى قراهم، عاد لاواكي إلى أوبولو. وبما أن الأمر استغرق من لاواكي عدة أيام لتفريق جيشه، فقد نصب الحاكم الألماني فخه.

عند عودتهم إلى أوبولو، تعرض لاواكي وبعض الزعماء للخيانة خلال "محادثات السلام" التي عُقدت على متن السفينة الألمانية. في عام ١٩٠٩، نُفي لاواكي وكبار قادة ماو أ بولي إلى المستعمرات الألمانية في جزر ماريانا (شمال غرب المحيط الهادئ)، حيث مكثوا حتى عام ١٩١٤، عندما استولت نيوزيلندا على ساموا كجزء من واجباتها الإمبراطورية مع اندلاع الحرب العالمية  الأولى. توفي العديد من المنفيين قبل عودتهم إلى ساموا، بينما توفي لاواكي في طريق عودته إلى ساموا عام ١٩١٥.

في عام 1914، في بداية الحرب العالمية الأولى ، قامت القوات النيوزيلندية ، دون معارضة من الألمان، بضم ساموا الغربية .

وباء الإنفلونزا

استمر الحكم العسكري النيوزيلندي بعد انتهاء الحرب، وفي عام ١٩١٩، توفي نحو ٧٥٠٠  ساموي، أي ما يقارب ٢٢  ٪ من السكان، خلال وباء الإنفلونزا . كان معروفًا آنذاك أن السامويين أكثر عرضة للإصابة بالأمراض الأوروبية البسيطة، لعدم تعرضهم لها من قبل. عندما وصلت السفينة إس إس تالون إلى أبيا وكان طاقمها وركابها مصابين بالإنفلونزا بشكل واضح، سمح لهم النيوزيلنديون بالرسو.

بعد يومين، تم الإبلاغ عن أولى الوفيات. لم تبذل السلطات النيوزيلندية أي جهد لاحتواء انتشار المرض، وبعد أسبوع واحد فقط، انتشر في جميع أنحاء ساموا. قُتلت عائلات بأكملها بسرعة مروعة، لدرجة أن الجثث بقيت ملقاة لأسابيع دون دفن. إما أُلقيت في مقابر جماعية أو تُركت في منازل أُحرقت. مع ذلك، لم تُسجل أي وفيات في ساموا الأمريكية، حيث اتُخذت تدابير الحجر الصحي بشكل كافٍ. عند علمه بالوضع في ساموا الغربية، عرض الحاكم الأمريكي المساعدة على العقيد روبرت لوغان ، المسؤول عن المنطقة؛ كان لوغان اسكتلنديًا يكره الأمريكيين . قام لوغان بتدمير البرقية وقطع أي اتصال آخر مع ساموا الأمريكية. كان لدى الأمريكيين فريق طبي كبير كان بإمكانه إنقاذ العديد من الأرواح.

كان لهذا الحدث الكارثي أثرٌ بالغٌ في إرساء دعائم السخط على إدارةٍ كان يُنظر إليها أصلاً على أنها غير كفؤة وغير نزيهة من قِبل العديد من السامويين. كما أن سوء إدارة شؤون ساموا، والتآكل التدريجي والمتعمد للبنى الاجتماعية الساموية التقليدية على يد الإدارات المتعاقبة، والفشل العام في فهم واحترام الثقافة الساموية، كلها عوامل ساهمت في إحياء المقاومة ضد الحكم الاستعماري. وقد حلّ العقيد روبرت تيت محل لوغان.

قيادة ماو

جاءت موجة الدعم الشعبي الواسعة لحركة ماو من قيادة ماتاي ساموا ، رؤساء العائلات في البنية الاجتماعية والسياسية التقليدية لساموا. وقد استُخدمت الروابط العائلية والألقاب الفخرية، التي تُعدّ جزءًا أساسيًا من الثقافة الساموية، لحشد هذا الدعم. وأظهر نجاح حركة ماو في حشد الدعم الوطني أن فا ساموا لا تزال قوية ^{[ 3 ]} رغم الاستعمار .

يتجلى هذا في العديد من قصص حركة ماو، في بداياتها عندما بدأت الحركة الناشئة في طلب الدعم من زعماء القبائل. كان من بين الأمور الملحة التي واجهتها القيادة المبكرة مسألة سافاي، حيث لم يكن كبار الخطباء ورؤساء المناطق في سافاي قد أعلنوا بعد دعمهم بالإجماع. كان موقف حكامها التقليديين بحاجة إلى اهتمام إذا أرادت الحركة أن تحظى بشعبية على المستوى الوطني. تطلبت المناورات الثقافية الحساسة اللازمة لمثل هذا المشروع أكثر من الأساليب التي استخدمها أولئك في أبيا، ولذلك تقرر أن يسافر كبار الخطباء ورؤساء المناطق في أوبولو إلى سافاي ويطلبوا دعمهم للحركة الناشئة. انطلق أسطول من الزوارق وعلى متنها خطباء أوبولو ، بقيادة زعيم فاليفا ، لوفاليمانا موينو تايل، الذي انضم إلى حركة ماو بعد استقالته من منصبه في قوة الشرطة التابعة للإدارة. بدلاً من التوجه إلى سالي أولا التقليدية، اختار موينو الوصول إلى ساتوبا إيتيا، حيث التقى بأسياتا، وطلب منه الدعم، مُذكِّراً إياه بدعم فاليفا السابق لحركة ماو أ بولي ^{[ 7 ]} (التي كانت نواةً لحركة ماو، وقادها خطباء سافاي خلال الإدارة الألمانية). وبسبب هذا التذكير، شعر أسياتا بضرورة المساعدة، وانضم إلى توموا في طريقهم إلى سالي أولا. هناك، التقى موينو وأسياتا وتوموا بجماعة بولي المجتمعة ، ودعوهم إلى ردّ الجميل لتضامنهم السابق من خلال توحيد الجهود مع توموا لتعزيز قضية الاستقلال. ^{[ 8 ]}

كما لعب السامويون ذوو الأصول المختلطة، الذين يواجهون التمييز من كلا الثقافتين ولكن مع ميزة المعرفة بين الثقافات، دورًا رئيسيًا في الحركة الجديدة.

كان أولاف فريدريك نيلسون ، أحد قادة حركة ماو الجديدة، تاجرًا ناجحًا من أصول سويدية وساموية مختلطة. كان نيلسون أغنى رجل في ساموا آنذاك، وكان كثير الترحال. شعر بالإحباط من استبعاد الإدارة الاستعمارية للسكان الأصليين ومن يحملون أصولًا ساموية جزئية من الحكم. والجدير بالذكر أنه كان واحدًا من كثيرين فقدوا طفلًا بسبب وباء الإنفلونزا عام 1919، بالإضافة إلى والدته وأخته وشقيقه الوحيد وزوجة أخيه. ورغم تصنيفه كأوروبي، إلا أنه كان يعتبر نفسه سامويًا "بالميلاد والدم والانتماء".

في عام ١٩٢٦، زار نيلسون ويلينغتون للضغط على حكومة نيوزيلندا بشأن مسألة زيادة الحكم الذاتي. وخلال زيارته، وعد وزير الخارجية، ويليام نوسورثي ، بزيارة ساموا للتحقيق في الأمر. وعندما أرجأ نوسورثي رحلته، نظم نيلسون اجتماعين عامين في أبيا، حضرهما المئات، وتم تأسيس الرابطة الساموية، أو " أو لي ماو ".

أصدرت حركة الماو صحيفة "ساموا غارديان" لتكون منبراً لها. ^{[ 9 ]} ولإظهار مدى الدعم الشعبي لحركة الماو، نظم نيلسون اجتماعاً رياضياً لأعضاء الحركة في عيد ميلاد الملك، بالتزامن مع الحدث الرسمي، وأقام حفلاً راقصاً حضره عدد كبير من الناس في منزله في الليلة نفسها.

بدأ أعضاء الحركة في ممارسة أعمال العصيان المدني، متجاهلين البحث الأسبوعي الإلزامي عن خنفساء وحيد القرن ، عدو أشجار جوز الهند ، مما يهدد صناعة الكوبرا المربحة. وعندما فرضت السلطات النيوزيلندية حصة محددة للفرد من الخنفساء، قاومت العديد من القرى الساموية بتربية الحشرات في سلال محكمة النسج بدلاً من الامتثال لأوامر تمشيط الغابات وجمعها.

في عام ١٩٢٧، وانطلاقاً من قلقه إزاء تنامي قوة حركة ماو، قام جورج ريتشاردسون ، حاكم ساموا، بتغيير القانون للسماح بترحيل الأوروبيين أو ذوي الأصول الأوروبية المختلطة المتهمين بإثارة الاضطرابات. ويُفترض أن هذا الإجراء اتُخذ على أساس أن الحركة المتنامية لم تكن سوى نتاج تحريض من قِبل أوروبيين يسعون لمصالحهم الشخصية ضد سكان ساموا الأصليين.

لكن في الواقع، بُنيت حركة ماو على الأشكال التقليدية للتنظيم السياسي الساموي. ففي كل قرية انضمت إلى الحركة، شُكّلت لجنة مؤلفة من الزعماء و"رجال الحوار". وشكّلت هذه اللجان العنصر الأساسي لنظام حكم بديل، وميل السامويين إلى التوحد تحت قيادة تقليدية يعني أنه بحلول منتصف إلى أواخر عشرينيات القرن العشرين، كان حوالي 85% من سكان ساموا منخرطين في مقاومة علنية.

بعد زيارة أخرى إلى نيوزيلندا لتقديم التماس إلى الحكومة، نُفي نيلسون من ساموا مع اثنين آخرين من قادة حركة ماو ذوي الأصول الأوروبية، وهما ألفريد سميث وإدوين غور. ^{[ 10 ] [ 11 ]} وقد استشهد الالتماس، الذي أدى إلى تشكيل لجنة تحقيق مشتركة للتحقيق في الوضع في ساموا، بمثل ساموي قديم: "نحن مدفوعون بالحب، لكننا لا نُقاد بالترهيب".

العصيان المدني

ظلّت حركة ماو وفيةً لهذا المبدأ، ورغم نفي نيلسون، واصلت استخدام العصيان المدني لمعارضة إدارة نيوزيلندا. قاطعوا المنتجات المستوردة، ورفضوا دفع الضرائب ، وشكّلوا "قوة شرطة" خاصة بهم، ونظّموا اعتصامات أمام المتاجر في أبيا لمنع دفع الرسوم الجمركية للسلطات. توقفت لجان القرى التي أنشأتها الإدارة عن الاجتماع، وتم تجاهل المسؤولين الحكوميين أثناء جولاتهم. لم تُسجّل المواليد والوفيات، ولم يُحصد جوز الهند، وأُهملت مزارع الموز.

وكما اضطرت اللجنة المختارة إلى الاعتراف، "انضمت نسبة كبيرة جداً من السامويين إلى الماو، وهو عدد كافٍ تماماً، إذا ما قرروا مقاومة وإحباط أنشطة الإدارة، لشل وظائف الحكومة".

أرسل ريتشاردسون سفينة حربية وقوة قوامها 70  جنديًا من مشاة البحرية لقمع المقاومة السلمية في معظمها.  أُلقي القبض على 400 من أعضاء حركة ماو، لكن آخرين استجابوا بتسليم أنفسهم بأعداد كبيرة لدرجة أن زنزانات السجن لم تكن كافية لاحتجازهم جميعًا، وكان السجناء يدخلون ويخرجون كما يحلو لهم. وجدت مجموعة من السجناء أنفسهم في "زنزانة" ثلاثية الجوانب تطل على المحيط، وتمكنوا من السباحة بعيدًا للاهتمام بحدائقهم وزيارة عائلاتهم.

بعد أن تحولت محاولته للقمع إلى سخرية، عرض ريتشاردسون العفو على جميع المعتقلين؛ ومع ذلك، طالب المعتقلون بأن يتم التعامل معهم من قبل المحكمة، ثم رفضوا الإدلاء بأي إقرارات لإظهار رفضهم لاختصاص المحكمة.

استبدل المسؤول الجديد، ستيفن ألين ، قوات المارينز بقوة خاصة من شرطة نيوزيلندا، وبدأ باستهداف قادة الحركة. وقد اعتُقل توبوا تاماسيسي ليالوفي الثالث ، الذي قاد الحركة بعد نفي نيلسون، بتهمة التهرب الضريبي وسُجن لمدة ستة أشهر.

في التاسع والعشرين من  ديسمبر عام ١٩٢٩، والذي عُرف فيما بعد باسم "السبت الأسود"، أطلقت الشرطة العسكرية النيوزيلندية النار على مظاهرة سلمية تجمعت للترحيب بعودة ألفريد سميث ، زعيم الحركة الأوروبية، إلى ساموا بعد عامين من المنفى. وتُعدّ التقارير عن المذبحة شحيحة نظرًا لنجاح التستر الرسمي على الحادثة.  اندفع توبوا تاماسيسي ليالوفي الثالث إلى مقدمة الحشد والتفت لمواجهة أتباعه، داعيًا إياهم إلى السلام لأن بعضهم كان يرشق الشرطة بالحجارة. وبينما كان يُدير ظهره للشرطة وهو يدعو إلى السلام، أُطلق عليه النار في ظهره. وأُصيب ساموي آخر هرع لمساعدته في ساقيه بينما كان يُمسك رأسه. كما أُصيب آخر حاول حماية جسده من الرصاص. وقُتل اثنان آخران كانا يهرعان لنجدته قبل أن يتمكنا من الوصول إليه.

توقف إطلاق النار حوالي الساعة السادسة والنصف  مساءً. لقي ثمانية أشخاص حتفهم، توفي ثلاثة منهم لاحقاً، وأصيب نحو خمسين آخرين. كما قُتل شرطي واحد ضرباً بالهراوات.

كان من بين الجرحى نساء وأطفال مرعوبون فروا إلى السوق للاحتماء من إطلاق النار من قبل شرطة نيوزيلندا من شرفة المحطة، وكان أحدهم يحمل مدفع رشاش من طراز لويس.

في أحلك فترات حركة ماو، حلّت أزهى لحظاتها. وبينما كان توبوا تاماسيسي ليالوفي الثالث يحتضر، أدرك أن صراعًا دمويًا سينشب بين حركة ماو وقوات نيوزيلندا نتيجةً لوفاته. وإدراكًا منه لضرورة المقاومة السلمية لتحقيق هدف حركة ماو، وجّه تاماسيسي هذا التصريح إلى أتباعه: "لقد سُفك دمي من أجل ساموا، وأنا فخورٌ بذلك. لا تحلموا بالثأر له، فقد سُفك في سلام. إذا متُّ، يجب الحفاظ على السلام مهما كلف الأمر".

بعد دفنه، زار الكولونيل ألين مدينة فايموسو برفقة فرقة من الشرطة الخاصة في استعراض للقوة، ووبّخ قيادة الماو. وكان في فايموسو أعضاء الماو وكبار الماتاي وحشود من الأتباع، لا يزالون في حداد على مقتل قائدهم. ويتذكر أحد الكتّاب كيف كان الحاكم في تلك الليلة على وشك أن يُقتل لولا كلمات ليالوفي الثالث الأخيرة لأتباعه. ^{[ 12 ]}

عقب المذبحة، جرت اعتقالات. وخافت حركة ماو من الاعتقال أو النفي. وللاستمرار في الحركة، ظهرت حركة ماو النسائية بعد أيام من اضطرار الرجال للاختباء من السلطات. وقد تجلى رد فعل النساء السريع على أحداث السبت الأسود المأساوية في جميع أنحاء المحيط الهادئ من خلال برقية زعيم حركة ماو، تايسي أولاف نيلسون، إلى حزب العمال النيوزيلندي.

"...نساء ساموا ناشطات ينظمن حركة جديدة لا مثيل لها في تاريخ ساموا.."

تولت العديد من النساء الأخريات في حركة ماو زمام الأمور، ليس فقط في إخفاء وحماية الرجال السامويين، ولكن أيضًا في مواصلة الشؤون السياسية للحركة مثل كتابة رسائل الشكوى وتنظيم الاحتجاجات وما إلى ذلك. وقد وصفها الباحثون بأنها حركة ناجحة.

في اليوم التالي لجنازته، داهمت الشرطة العسكرية النيوزيلندية قريته، ونهبوا المنازل، بما في ذلك منزل أرملة تاماسيسي وأطفاله. وطلب العقيد ألين تعزيزات من نيوزيلندا بعد أن ادعى أن ألفي جندي من  الماو تسببوا في أعمال شغب.

في 12 يناير 1930، حملت سفينة القيادة التابعة للبحرية الملكية النيوزيلندية " دونيدين" قوات من مشاة البحرية لمطاردة أعضاء حركة ماو. تسلل عناصر ماو، الذين كانوا ملتزمين تمامًا بالمقاومة السلمية، بسهولة عبر الأدغال؛ أما مشاة البحرية فكانوا بطيئين بسبب حملهم الكثير من الأسلحة وعدم معرفتهم بالأدغال كما هو الحال مع عناصر ماو. لم يعد عناصر ماو يثقون بالشرطة النيوزيلندية، وتفاقم هذا الخوف بعد مقتل فتى ساموي أعزل يبلغ من العمر 16 عامًا برصاصة أثناء فراره من أحد مشاة البحرية، الذي قُبل عذره بأنه ظن أن الفتى سيرمي حجرًا كدفاع كافٍ، ولم تُوجه أي تهم.

أُعلن عن هدنة في 12 مارس 1930، بعد مقتل طفل آخر على يد جنود البحرية النيوزيلنديين الذين كانوا يعانون آنذاك من الإرهاق الحراري والعدوى الاستوائية. عاد أعضاء حركة ماو الذكور إلى ديارهم، بشرط احتفاظهم بحقهم في العصيان المدني. في هذه الأثناء، واصل نيلسون وغيره من القادة المنفيين الضغط على حكومة نيوزيلندا وإبلاغ حركة ماو بتقدمهم. ^{[ 13 ]} في عام 1931، وصلت أنباء حركة الاستقلال الهندية المتنامية إلى ساموا، مما ألهم حركة ماو جزئيًا.

بعد خمس سنوات قضاها نيلسون في المنفى بنيوزيلندا، عاد إلى ساموا في مايو 1933، ^{[ 14 ]} وواصل نشاطه. ^{[ 15 ]} طالب الجنرال هارت ، المسؤول النيوزيلندي، باستبعاد نيلسون من أي اجتماع (فونو) مع قيادة حركة ماو. ^{[ 16 ] [ 17 ]} أصرت حركة ماو على أن يكون نيلسون أحد مندوبيها. أمر الجنرال هارت بمداهمات الشرطة لمقر حركة ماو في فايموسو ومقر إقامة نيلسون في توافو، والتي جرت في 15 نوفمبر 1933. ^{[ 18 ]} أُلقي القبض على ثمانية من زعماء ساموا، قادة حركة ماو، الذين كانوا أعضاءً في مؤتمر ضم 100 شخص اجتمعوا في تواتوانو، بتهمة جمع أموال لأغراض غير مشروعة والمشاركة في أنشطة حركة ماو. ^{[ 19 ] [ 20 ]} بعد أسبوع، أُلقي القبض على سبعة زعماء آخرين في سافاي. ^{[ 18 ] [ 21 ]}

بعد ستة أشهر من عودته إلى ساموا، أُدين نيلسون بثلاث تهم تتعلق بانتمائه إلى حركة ماو، وحُكم عليه بالسجن عشر سنوات إضافية في المنفى، بالإضافة إلى ثمانية أشهر في نيوزيلندا. ^{[ 22 ]} لم تغب حركة ماو عن أنظار سكان نيوزيلندا، ^{[ 23 ]} وأصبحت معاملة السامويين من قِبل الإدارة قضية خلافية في بعض الدوائر الانتخابية النيوزيلندية خلال الانتخابات العامة النيوزيلندية عام 1935، والتي فاز بها حزب العمال . انتهى منفى نيلسون مبكرًا عام 1936، حيث عاد إلى ساموا، ^{[ 24 ]} وساهم في توقيع اتفاقية التعاون بين قادة ساموا والإدارة النيوزيلندية. انتُخب لاحقًا لعضوية المجلس التشريعي عام 1938، وأُعيد انتخابه عام 1941 .

شكّل عام 1936 نقطة تحوّل حاسمة لساموا، مع انتخاب حكومة حزب العمال في نيوزيلندا وما تلاه من تخفيف للقيود التي فرضتها الإدارة النيوزيلندية على ساموا. وفي السنوات اللاحقة، شهدت البلاد تحركًا تدريجيًا نحو مشاركة أكبر للسامويين في إدارة شؤون بلادهم، حيث تم افتتاح برلمان ساموا (فونو) في 30 سبتمبر 1936 في مولينو، بمشاركة ممثلين منتخبين، ليحل محل البرلمان الذي كان يتألف من سامويين معينين من قبل الإدارة النيوزيلندية. ^{[ 25 ]} وشهدت البلاد المزيد من أعمال العصيان المدني، بما في ذلك اعتصام في البرلمان احتجاجًا على رواتب الممثلين. ^{[ 26 ]} وفي عام 1946، بعد انتهاء حرب المحيط الهادئ ، صوّت فونو، وهو برلمان يضم ممثلين عن مقاطعات ساموا، على رفض اتفاقية الوصاية التي طرحتها نيوزيلندا، معربًا عن رغبته في الحكم الذاتي. ^{[ 27 ]}

عندما حصلت ساموا الغربية على استقلالها في عام 1962، أصبح توبوا تاماسيسي ميولي، الأخ الأصغر لزعيم ماو توبوا تاماسيسي ليلوفي الثالث وخليفته، أول رئيس مشارك للدولة مع مالييتوا تانومافيلي الثاني .

Fiamē Mataʻafa Faumuina Mulinuʻu II (1921–1975)، ابن زعيم أعلى آخر وزعيم الماو Mataʻafa Faumuina Fiame Mulinuʻu I ، أصبح أول رئيس وزراء لساموا .

في يوليو 1997، تم تعديل دستور ساموا لتغيير اسم البلاد إلى ساموا، وأصبح اسمها رسمياً دولة ساموا المستقلة. ^{[ 28 ]}

في عام ٢٠٠٢، اتخذت هيلين كلارك ، رئيسة وزراء نيوزيلندا، خطوة غير مسبوقة واعتذرت لساموا عن معاملة نيوزيلندا للسامويين خلال الحقبة الاستعمارية. ^{[ ٢٩ ]} وقدّمت كلارك اعتذارها في العاصمة أبيا خلال الذكرى الأربعين لاستقلال ساموا. وشمل الاعتذار وباء الإنفلونزا عام ١٩١٨، وإطلاق النار على متظاهري الماو العُزّل من قِبل الشرطة النيوزيلندية عام ١٩٢٩، ونفي الماتاي (الزعماء) من منازلهم. ^{[ ٣٠ ]}

كانت حركة ماو حركة معارضة محلية لضم الولايات المتحدة لجزر ساموا الشرقية عام 1899، وامتدت مظاهرها إلى كل من مجموعتي جزر ساموا الغربية والشرقية. وشملت توقيع عرائض في محاولة لإحداث تغيير سياسي في مواجهة الحكومة الاستعمارية الأمريكية، بالإضافة إلى جهود لمقاومة فرض الضرائب على جوز الهند المجفف.

شهدت ساموا الأمريكية في توتويلا خلال عشرينيات القرن الماضي حركة "ماو" (الاحتجاجات الشعبية) التي اندلعت في ساموا الأمريكية . وقد نشأت هذه الحركة نتيجة لتقلبات أسعار جوز الهند المجفف، ومثّلت تحديًا صريحًا للبحرية الأمريكية وأساليبها في التعامل مع السكان الأصليين من شعب ساموا، وعدم احترامها للعادات والتقاليد الساموية، ومفاهيم الحكم الذاتي، وأسلوب الحياة الساموي. حظيت هذه الحركة بتغطية إعلامية واسعة في الولايات المتحدة، تباينت بين مؤيد ومعارض.

تُعرف حركة ماو، التي تُسمى O le Mau باللغة الساموية ، في ساموا الأمريكية أيضاً بعدة أسماء أخرى، بما في ذلك لجنة رؤساء ساموا، وحركة ساموا، وقضية ساموا، ^{[ 31 ]} ورابطة ساموا، ^{[ 32 ]} ولجنة رابطة ساموا. ^{[ 33 ]}

زعيم الحركة، صموئيل سايللي ريبلي من ليون ، توتويلا، نُفي فعلياً من ساموا الأمريكية، عندما منعته سلطات البحرية الأمريكية من النزول من سفينة عائدة إلى ساموا الأمريكية من كاليفورنيا، ولم يُسمح له بالعودة إلى وطنه قط. وأصبح لاحقاً عمدة مدينة ريتشموند، كاليفورنيا .

أرسلت الولايات المتحدة لجنة إلى ساموا الأمريكية عام ١٩٣٠، ضمت مواطنين أمريكيين من هاواي كان لهم دور بارز في الإطاحة بمملكة هاواي والملكة ليليوكالاني . وكان لتقريرهم، الذي أيّد الموقف الأمريكي، تأثير كبير على السياسة الأمريكية، وتم قمع حركة ماو في ساموا الأمريكية بشكل كامل من قبل الولايات المتحدة. ومع ذلك، استمر تأثيرها محسوسًا.

فرقة هيب هوب ساموية تأسست عام ١٩٩٠ على يد كوسمو، ومغني الراب خا ذا فيلستايلر أوراتور، والدي جي روكيت في. سُميت الفرقة "ذا ماو" تيمناً بحركة ماو. وأصبح شعارها مطابقاً لشعار حركة ماو: " ساموا مو ساموا " (ساموا للسامويين). وقد عادت "ذا ماو" للظهور لاحقاً باسم "راف أوبينيون"، ولا تزال تحمل رسالة حركة ماو كشعار لها. ^{[ ٣٤ ]}

• تاريخ ساموا
• الاستعمار
• ساموا الألمانية

• تشابيل، ديفيد (2000). "الماو المنسي: احتجاجات مناهضة البحرية في ساموا الأمريكية، 1920-1935". مجلة المحيط الهادئ التاريخية . 69 (2): 217-260 . doi : 10.2307/3641439 . JSTOR 3641439 . 
• فيلد، مايكل ج. (1984). ماو: نضال ساموا ضد قمع نيوزيلندا . دار ريد للنشر.

• ويندت، ألبرت. ""الأوصياء والرعاة": دراسة لأصول وأسباب وأول عامين من حركة ماو في ساموا الغربية" .
• "نيوزيلندا في ساموا" . NZHistory.net.nz . تاريخ نيوزيلندا على الإنترنت.
• "اعتذار رئيس وزراء نيوزيلندا ورد رئيس وزراء ساموا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 31 مارس 2009.
• غليسون، إف جيه. ألبوم صور انتفاضة ماو، 1930 (صور فوتوغرافية). ويلينغتون، نيوزيلندا: المكتبة الوطنية. انتقل إلى "الأطر الزمنية" للاطلاع على 40  صورة فوتوغرافية متاحة عبر الإنترنت التقطها ضابط الشرطة إف جيه غليسون.
• "ساموا جارديان" . هيريتيج وآخرون.
• "تقرير عن الوفيات (مع خريطة توضيحية)" . مكتب الطب الشرعي في نيوزيلندا. نيوزيلندا: المكتبة الوطنية. 1930.