لغة ساموا
اللغة الساموية ( تُلفظ: غاغانا فاآ ساموا أو غاغانا ساموا ، وتُنطق [ ŋaˈŋana ˈfaʔa ˈsaːmʊa ] ) هي لغة بولينيزية يتحدث بها سكان جزر ساموا . إداريًا، تُقسّم الجزر بين دولة ساموا ذات السيادة وإقليم ساموا الأمريكية التابع للولايات المتحدة . وهي لغة رسمية ، إلى جانب الإنجليزية ، في كلا الإقليمين. تُستخدم على نطاق واسع في منطقة المحيط الهادئ، وخاصة في نيوزيلندا وأستراليا والولايات المتحدة . ومن بين اللغات البولينيزية، تُعدّ الساموية اللغة الأكثر انتشارًا بين عدد كبير من الناطقين بها كلغة أم .
يتحدث اللغة الساموية حوالي 260 ألف شخص في الأرخبيل، ومع وجود العديد من السامويين الذين يعيشون في الشتات في عدد من البلدان، فقد قُدّر إجمالي عدد المتحدثين بها في جميع أنحاء العالم بنحو 510 آلاف شخص في عام 2015. وهي ثالث أكثر اللغات انتشارًا في نيوزيلندا، حيث كان 2.2% من السكان، أي 101900 شخص، قادرين على التحدث بها اعتبارًا من عام 2018. [ 2 ]
تتميز اللغة بالاختلافات الصوتية بين الكلام الرسمي وغير الرسمي، فضلاً عن شكل احتفالي يستخدم في الخطابة الساموية.
تصنيف
اللغة الساموية لغة تحليلية معزولة ، وهي عضو في عائلة اللغات الأسترونيزية ، وتحديداً في الفرع الساموي من شعبة اللغات البولينيزية . وترتبط ارتباطاً وثيقاً باللغات البولينيزية الأخرى ، إذ تشترك معها في العديد من الكلمات المتشابهة مثل aliʻi وʻ ava و atua و tapu ، بالإضافة إلى الأرقام، فضلاً عن أسماء الآلهة في الأساطير .
يختلف اللغويون إلى حد ما في طريقة تصنيفهم للغة الساموية مقارنةً باللغات البولينيزية الأخرى . [ 3 ] ويضع التصنيف "التقليدي"، [ 4 ] القائم على الابتكارات المشتركة في القواعد والمفردات، اللغة الساموية مع لغة توكيلاو ، واللغات البولينيزية الشاذة، ولغات بولينيزيا الشرقية ، والتي تشمل لغات رابا نوي ، والماوري ، والتاهيتية ، والهاوائية . وتُعدّ البولينيزية الأساسية والتونغية (لغات تونغا ونيوي) التقسيمات الفرعية الرئيسية للبولينيزية وفقًا لهذا التحليل. وقد أعاد مارك تفسير العلاقات بين اللغة الساموية واللغات الشاذة في مراجعة لاحقة. وفي عام 2008، أظهر تحليلٌ للمفردات الأساسية فقط، من قاعدة بيانات المفردات الأساسية الأسترونيزية، تناقضًا، إذ أنه بينما يشير جزئيًا إلى أن التونغية والساموية تُشكّلان مجموعة فرعية، [ 5 ] إلا أن المجموعتين الفرعيتين القديمتين، التونغية والبولينيزية الأساسية، لا تزالان مُدرجتين في بحث التصنيف في قاعدة البيانات نفسها. [ 6 ]
التوزيع الجغرافي
يوجد ما يقرب من 470 ألف متحدث باللغة الساموية في جميع أنحاء العالم، 50 بالمائة منهم يعيشون في جزر ساموا. [ 7 ]
بعد ذلك، يتركز العدد الأكبر من المتحدثين باللغة الساموية في نيوزيلندا ، حيث بلغ عددهم 101,937 متحدثًا وفقًا لتعداد عام 2018، أي ما يعادل 2.2% من سكان البلاد. وتُعدّ الساموية ثالث أكثر اللغات انتشارًا في نيوزيلندا بعد الإنجليزية والماورية. [ 8 ]
بحسب تعداد عام 2021 في أستراليا الذي أجراه مكتب الإحصاءات الأسترالي، يتم التحدث باللغة الساموية في منازل 49021 شخصًا. [ 9 ]
يُظهر تعداد الولايات المتحدة لعام 2010 أن أكثر من 180 ألف ساموي يقيمون في الولايات المتحدة، وهو ما يعادل ثلاثة أضعاف عدد الأشخاص الذين يعيشون في ساموا الأمريكية، بينما يقل قليلاً عن عدد سكان دولة ساموا الجزيرة المقدر - 193 ألف نسمة، اعتبارًا من يوليو 2011.
أسبوع اللغة الساموية ( Viaso o le Gagana Sāmoa ) هو احتفال سنوي باللغة في نيوزيلندا، تدعمه الحكومة [ 10 ] ومنظمات مختلفة، بما في ذلك اليونسكو . وقد بدأ أسبوع اللغة الساموية في أستراليا لأول مرة عام 2010. [ 11 ]
علم الأصوات
تتكون الأبجدية الساموية من 14 حرفًا، بالإضافة إلى ثلاثة أحرف أخرى ( H و K و R ) تُستخدم في الكلمات الدخيلة. ويُستخدم الحرف ʻ ( كوما ليليو أو أوكينا ) للدلالة على الوقف الحنجري .
| آ، آ | إي، إي | II, Īī | أوه، أوه | أوو، أوو | إف إف | جي جي | Ll | مم | Nn | ص | Ss | تي تي | Vv | (Hh) | (كك) | (Rr) | ' |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| /a/ , /aː/ | /ɛ/ , /eː/ | /ɪ/ , /iː/ | /o/ , /ɔː/ | /ʊ, w/ , /uː/ | /f/ | /ŋ/ | /ل~ɾ/ | /م/ | /ن، ŋ/ | /p/ | /س/ | /ت، ك/ | /v/ | ( /h/ ) | ( /ك/ ) | ( /ɾ/ ) | /ʔ/ |
حروف العلة
يُعد طول حروف العلة خاصية صوتية في اللغة الساموية؛ فجميع حروف العلة الخمسة لها شكل طويل يُشار إليه بعلامة المد . [ 12 ] على سبيل المثال، كلمة "tama" تعني طفل أو صبي، بينما كلمة "tamā" تعني أب.
حروف العلة المفردة
| قصير | طويل | |||
|---|---|---|---|---|
| أمام | خلف | أمام | خلف | |
| يغلق | أنا | u | أنا | uː |
| منتصف | هـ | o | eː | oː |
| يفتح | أ | أː | ||
الإدغامات هي /au ao ai ae ei ou ue/ .
إن الجمع بين حرف u متبوعًا بحرف متحرك في بعض الكلمات يخلق صوت حرف w الإنجليزي ، وهو حرف ليس جزءًا من الأبجدية الساموية، كما هو الحال في uaua (شريان، وتر).
يتم اختزال الصوت /a/ إلى [ ə ] في عدد قليل من الكلمات فقط، مثل mate أو maliu بمعنى "ميت"، وvave بمعنى "كن سريعًا".
الحروف الساكنة
في اللغة الساموية الرسمية، المستخدمة مثلاً في نشرات الأخبار أو الخطب، تُستخدم الحروف الساكنة /t n ŋ/ . أما في اللغة الساموية العامية، فيندمج /n ŋ/ ليُشكّل [ŋ] ، ويُنطق /t/ كـ [ k ] .
يُعدّ الوقف الحنجري / ʔ/ صوتًا مميزًا في اللغة الساموية. ويؤثر وجوده أو غيابه على معنى الكلمات التي تُكتب بنفس الطريقة، [ 12 ] على سبيل المثال: mai = من، ينشأ من؛ maʻi = مرض، علة. يُرمز للوقف الحنجري بعلامة koma liliu ("الفاصلة المقلوبة")، وهي علامة معترف بها من قِبل علماء اللغة الساموية وعموم المجتمع. [ 12 ] غالبًا ما تُستبدل علامة koma liliu بعلامة الفاصلة العليا في المنشورات الحديثة. وقد أعادت وزارة التعليم اعتماد استخدام علامة الفاصلة العليا وعلامة المد في الكلمات الساموية عام 2012 بعد أن تم التخلي عنها في ستينيات القرن الماضي. [ 13 ]
يُنطق حرف /l/ كصوت صفير [ ɾ ] بعد حرف علة خلفي ( /a, o, u/ ) وقبل حرف /i/ ؛ وإلا يُنطق [ l ] . يكون صوت /s/ أقل صفيرًا (أزيزًا) منه في الإنجليزية. يُوجد صوت /r h/ في الكلمات المُقترضة.
| شفوي | الحويصلات الهوائية | حلقي | المزمار | |
|---|---|---|---|---|
| الأنف | م | ن | ŋ | |
| انفجاري | ص | ت | ( ك ) | ʔ |
| احتكاكي | f v | s | ( ح ) | |
| جانبي | ل | |||
| الراءي | ( ر ) |
لا توجد الحروف الساكنة بين قوسين إلا في الكلمات المُقتبسة من الإنجليزية والساموية العامية. [ 14 ] [ 15 ]
كلمات أجنبية
تم تكييف الكلمات المستعارة من اللغة الإنجليزية واللغات الأخرى مع علم الأصوات الساموي: [ 16 ]
- يتم الاحتفاظ بالصوت /k/ في بعض الحالات (Christ = Keriso ، club = kalapu ، coffee = kofe )، وقد أصبح [t] في حالات نادرة (مثل se totini ، من كلمة stocking الإنجليزية ).
- /ɹ/ يصبح [ɾ] في بعض الحالات (مثل Christ = Keriso ، January = Ianuari ، number = numera )، و[l] في حالات أخرى (January = Ianuali ، herring = elegi ).
- /d/ يصبح [t] (David = Tavita , Diamond = Taimane ).
- /ɡ/ يصبح [k] في بعض الحالات (gas = kesi )، بينما /tʃ/ و /ʃ/ و /dʒ/ عادة ما تصبح [s] (Charles = Salesi ، Charlotte = Salata ، James = Semisi ).
- يتم الاحتفاظ بالحرف /h/ في بداية بعض الأسماء (Herod = Herota )، ولكن في بعض الحالات يصبح حرف s (hammer = samala )، ويتم حذفه في حالات أخرى (herring = elegi ، half-caste = afakasi ).
- يتحول الصوت /z/ إلى [s] (زكريا = ساكريا )
- يتحول الصوت /w/ إلى [v] (ويليام = فيليامو )
- /b/ تصبح [p] (بريطانيا = Peretania ، زبدة = pata )
ضغط
يقع التشديد عمومًا على المقطع قبل الأخير ؛ أي على المقطع الأخير إذا كان يحتوي على حرف علة طويل أو حرف علة مزدوج، أو على المقطع قبل الأخير خلاف ذلك.
الأفعال المشتقة من الأسماء التي تنتهي بحرف a، والتي تعني أن تكثر، تحتوي بشكل صحيح على حرفين a، مثل puaa ( puaʻaa )، وpona ، و tagata ، ولكنها تُكتب بحرف a واحد.
عند الحديث عن مكان بعيد، يُشدد على المقطع الأخير؛ كما في قولنا: ʻO loʻo i Safotu ، أي هو في سافوتو. وينطبق الأمر نفسه عند الإشارة إلى عائلة؛ كما في قولنا: Sa Muliaga، أي عائلة مولياغا، حيث يشير مصطلح Sa إلى عائلة كبيرة ممتدة أو عشيرة ذات سلف مشترك. لذا، فإن معظم الكلمات التي تنتهي بـ ga ، وهي ليست علامة على اسم، مثل tigā و puapuaga و pologa و faʻataga و aga . وكذلك جميع الكلمات التي تنتهي بحرفين متحركين ، مثل mamau و mafai و avai . [ 16 ]
عند التحدث، يرتفع الصوت، ويقع التركيز على الكلمة الأخيرة في كل جملة.
عندما تتحد الكلمة مع لاحقة، ينتقل التشديد إلى الأمام. على سبيل المثال: alófa ('حب')، alofága ('محب' أو 'يُظهر الحب')، alofagía ('محبوب'). [ 16 ]
تحتوي الكلمات المكررة على علامتي نطق. على سبيل المثال: pálapála ، وتعني "الطين"؛ و ségiségi ، وتعني "الشفق". قد تحتوي الكلمات المركبة على ثلاث أو أربع علامات نطق، وذلك بحسب عدد الكلمات واللواحق التي تتكون منها الكلمة المركبة؛ مثل tofátumoánaíná ، وتعني "أن يُبتلع".
لا تُشدد أدوات التعريف والتنكير le و se . عند استخدامها لتكوين ضمير أو اسم فاعل، تُعتبر le و se اختصارًا لـ le e و se e ، وبالتالي تُشدد؛ كما في ʻO le ona le meae ، أي "المالك" (حرفيًا "الذي يملك الشيء")، بدلًا من O le e ona le meae . علامة الرفع ʻoe ، وحروف الجر o و a و i و e ، والجزئين الصوتيين i و te ، لا تُشدد؛ كما في ʻO maua, ma te o atu ia te oee ("سنذهب إليكِ نحن الاثنان").
يُشدد على حرف الجر "إينا" (Ina) ، وهو رمز الأمر، في نهاية الجملة؛ وعلى حرف الجر " إينا" (ína) ، وهو رمز التمني ، في نهاية الجملة قبل الأخيرة. ويُشدد على حرف الجر "يا" (iá) في نهاية الجملة، وعلى الضمير " يا" (ia) في نهاية الجملة قبل الأخيرة. [ 16 ]
علم الصوتيات
تتكون بنية المقطع في اللغة الساموية من (C)V، حيث قد يكون V حرفًا متحركًا طويلًا أو حرفًا متحركًا مزدوجًا. ولا يظهر التسلسل VV إلا في الكلمات المشتقة والكلمات المركبة؛ أما في الجذور، فلا يجوز أن يكون المقطع الأول من الشكل V إلا. ويكثر تبادل الحروف الساكنة، مثل كلمة manu بدلًا من namu بمعنى "رائحة"، وكلمة lavaʻau بدلًا من valaʻau بمعنى "ينادي"، ولكن لا يجوز خلط الحروف المتحركة بهذه الطريقة.
تنتهي كل مقطع لفظي بحرف علة. لا يتكون أي مقطع لفظي من أكثر من ثلاثة أصوات، حرف ساكن واحد وحرفي علة، يشكل حرفا العلة معًا صوتًا مزدوجًا؛ مثل fai و mai و tau . تكون الجذور أحيانًا أحادية المقطع ، ولكنها في الغالب ثنائية المقطع أو كلمة تتكون من مقطعين. الكلمات متعددة المقاطع هي جميعها تقريبًا كلمات مشتقة أو مركبة؛ مثل nofogatā من nofo بمعنى "يجلس" و gatā بمعنى "صعب الوصول"؛ و taʻigaafi من taʻi بمعنى "يهتم" و afi بمعنى "نار؛ موقد؛ الاهتمام بالنار"؛ و talafaʻasolopito بمعنى "(تاريخ) قصص مرتبة"؛ و faletalimalo بمعنى "بيت مشترك لاستقبال الضيوف". [ 16 ]
قواعد اللغة
علم التشكل
الضمائر الشخصية
كغيرها من اللغات الأسترونيزية، تمتلك اللغة الساموية كلمات منفصلة للضمير الجمعي (نحن ) الشامل والفردي ، وتميز بين المفرد والمثنى والجمع . وقد يظهر جذر الضمير الشامل في صيغة المفرد، وفي هذه الحالة يدل على انخراط عاطفي من جانب المتحدث.
| مفرد | مزدوج | جمع | ||
|---|---|---|---|---|
| الشخص الأول | حصري | a'u , 'ou | mā'ua , mā | ماتو |
| شامل | تاوا ، تا | تاتو | ||
| الشخص الثاني | 'oe , 'e | 'oulua | 'outou , tou | |
| ضمير الغائب | ia / na | لاوا | لاتو | |
في الكلام الرسمي ، الأشكال الكاملة لجذور ما- وتاء ولا- هي إما- وإيتا- وإيلا- .
مقالات
لا تُظهر أدوات التعريف في اللغة الساموية تعريف العبارة الاسمية كما تفعل في اللغة الإنجليزية، بل تُظهر تحديدها . [ 17 ]
| مفرد | جمع | |
|---|---|---|
| محدد | لي | ∅ |
| غير محدد | انظر | ني |
كثيرًا ما يُشار إلى أداة التعريف المفردة المحددة "le" خطأً على أنها أداة تعريف "محددة"، كما فعل برات، وغالبًا ما يُضاف إليها تفسير مبهم بأنها تُستخدم أحيانًا في مواضع تتطلب فيها اللغة الإنجليزية أداة تعريف غير محددة. [ 16 ] وباعتبارها أداة تعريف محددة وليست محددة، فإنها تُستخدم للإشارة إلى أشياء محددة يقصدها المتحدث (التحديد)، بغض النظر عما إذا كان من المتوقع أن يعرف المستمع أيًّا من هذه الأشياء المحددة المقصودة (التحديد). وبالتالي، يمكن ترجمة جملة مثل " Ua tu mai le vaʻa "، بحسب السياق، إلى الإنجليزية على النحو التالي: "يظهر زورق"، عندما لا يُتوقع من المستمع أو القارئ معرفة أي زورق، أو "يظهر الزورق"، إذا كان من المتوقع أن يعرف المستمع أو القارئ أي زورق، كما هو الحال عندما يُذكر الزورق سابقًا.
يُشار إلى الجمع المحدد بحذف أداة التعريف: ʻO le tagata بمعنى "الشخص"، ʻO tagata بمعنى "الأشخاص". (كلمة ʻoe في هذه الأمثلة ليست أداة تعريف، بل حرف جرّ "تقديمي". وهي تُستخدم لتمييز العبارات الاسمية المستخدمة كجمل، أو جمل تمهيدية، أو كحروف جرّ، إلخ).
تُستخدم أداة التعريف غير المحددة "se" للمفرد عندما لا يقصد المتحدث فردًا معينًا من فئة معينة، كما في جملة " Ta mai se laʻau " (اقطع لي عصا)، حيث لا يُقصد عصا محددة. أما أداة التعريف غير المحددة "ni" للجمع فهي صيغة الجمع، ويمكن ترجمتها إلى الإنجليزية بـ"some" أو "any"، كما في جملة " Ta mai ni laʻau " (اقطع لي بعض العصي). [ 17 ] [ 16 ]
بالإضافة إلى ذلك، تمتلك اللغة الساموية سلسلة من أدوات التصغير .
| المفرد | جمع | |
|---|---|---|
| تصغير عاطفي محدد | نعم | / |
| (غير) محدد تصغير-جزئي | سينا | / |
| تصغير محدد | / | ناي / ناي |
| تصغير غير محدد | / | ني ناي / ني ناي |
الأسماء
أسماء الأشياء الطبيعية، مثل الرجال والأشجار والحيوانات، هي في الغالب أسماء بدائية، على سبيل المثال `O le la ، 'الشمس'؛ `o le tagata ، "الشخص" ؛ `o le talo ، "القلقاس" ؛ ʻo le iʻa ، "السمكة" ؛ أيضًا سلع مصنعة، مثل ماتاو ، "فأس"، vaʻa ، "زورق"، تاو ، "رمح"، فالي ، "منزل"، إلخ .
تُشتق بعض الأسماء من الأفعال بإضافة أحد اللاحقات التالية: ga ، saga ، taga ، maga ، أو ʻaga ، مثل : tuli ( يطارد)، tuliga (يطارد)، luluʻu (يملأ اليد)، luʻutaga (حفنة)، feanu (يبصق)، anusaga (يبصق)، tanu (يدفن)، tanulia (الجزء المدفون). تحمل هذه الأسماء المشتقة من الأفعال معنى اسم الفاعل، مثل: ʻO le faiga o le fale (بناء المنزل). غالبًا ما تشير هذه الأسماء إلى الفاعل، وفي هذه الحالة تُضاف إليها لاحقة a في صيغة المضاف إليه ؛ مثل : ʻO le faiga a fale (يُختصر إلى: ʻo le faiga fale ) (الذين يبنون المنزل، البناة). في بعض الحالات، تشير الأسماء الفعلية إما إلى أشخاص أو إلى أشياء يقومون بها: ʻO le faiga a talo ، وتعني "جني القلقاس"، أو "الجهة التي تجني القلقاس"، أو "القلقاس نفسه الذي تم جنيُه". ويُحدد السياق في مثل هذه الحالات المعنى. أحيانًا يُشار إلى المكان باللاحقة؛ مثل tofā ، وتعني "النوم"؛ وtofāga ، وتعني "مكان النوم؛ سرير". ʻO le taʻelega تعني إما "مكان الاستحمام" أو "مجموعة المستحمين". في الحالة الأولى، تأتي o بعد الاسم التالي، ʻO le taʻelega o le nuʻu ، وتعني "مكان استحمام القرية"؛ أما في الحالة الثانية، فتأتي a ، ʻO le taʻelega a teine ، وتعني "مكان استحمام الفتيات".
في بعض الأحيان يكون لهذه الأسماء معنى سلبي، مثل التصرف بناءً عليها؛ `O le taomaga a lau ، "القش الذي تم عصره"؛ `o le faupuʻega a maʻa ، "كومة الحجارة" (أي "الحجارة التي تم تكديسها"). تلك الأسماء التي تأخذ ʻaga نادرة، باستثناء توتويلا ؛ gataʻaga ، "النهاية"؛ أماتا آجا ، "البداية" ؛ أولاغا ، "مدى الحياة"؛ ميساغا ، "المشاجرة". في بعض الأحيان إضافة الجا يجعل الدلالة مكثفة؛ مثل ua و timu ، "مطر"؛ uaga و timuga ، "استمرار تساقط (المطر)".
يُستخدم الشكل البسيط للفعل أحيانًا كاسم: tatalo ، بمعنى "يصلي"؛ ʻo le tatalo ، بمعنى "صلاة"؛ poto ، بمعنى "يكون حكيمًا"؛ ʻo le poto ، بمعنى "حكمة".
غالبا ما يستخدم الشكل المتبادل للفعل كاسم. على سبيل المثال `O le fealofani ، `o femisaiga ، 'شجار' (من ميسا )، feʻumaiga ؛ E lelei le fealofani ، "الحب المتبادل جيد".
يتم تكوين بعض التصغيرات عن طريق التكرار ، على سبيل المثال paʻapaʻa ، "سرطانات صغيرة"؛ pulepule ، "أصداف صغيرة"؛ liilii ، "تموجات"؛ 'ili'ili ، "أحجار صغيرة".
يتم تحويل الصفات إلى أسماء مجردة عن طريق إضافة مقال أو ضمير. على سبيل المثال ، lelei ، "جيد"؛ ʻo le lelei ، "الخير" ؛ silisili ، "ممتاز أو أفضل"؛ `o lona lea silisili ، "هذا هو تفوقه أو هذا أفضل ما لديه".
قد تصبح العديد من الأفعال أسماء فاعلة بإضافة ga ؛ مثل ساو ، "تعال"، ساوجا ؛ على سبيل المثال `O lona sauga muamua ، "مجيءه الأول"؛ mau to mauga ، `O le mauga muamua ، "المسكن الأول".
جنس
بما أنه لا يوجد جنس محدد في لغات أوقيانوسيا، يتم التعبير عن الأجناس المختلفة أحيانًا بأسماء مميزة:
| ذكر | أنثى | ||
|---|---|---|---|
| ʻO le matai | رئيس | ʻO le tamaitaʻi | سيدة |
| ʻO le tamāloa | رجل | ʻO le fafine | امرأة |
| ʻO le tama | صبي | يا لها من تين | فتاة |
| ʻO le poʻa | حيوان ذكر | ʻO le manu fafine | حيوان أنثى |
| ʻO le toeaʻina | رجل مسن | ʻO le loʻomatua | امرأة مسنة |
| نعل | لقب ذكوري عامي | suga, funa | مصطلح عامي يُستخدم لوصف النساء |
عندما لا يوجد اسم محدد، يُعرف جنس الحيوانات بإضافة poʻa و fafine على التوالي. ويُميز جنس بعض النباتات القليلة بإضافة tane و fafine ، كما في ʻo le esi tane ؛ ʻo le esi fafine . ولا تحمل أسماء الأشياء الأخرى أي علامة تدل على الجنس. [ 16 ]
رقم
يُعرف العدد المفرد من خلال أداة التعريف التي تسبق الاسم؛ على سبيل المثال ʻo le tama ، صبي.
صحيح أنه لا يوجد مزدوج. ويتم التعبير عنها بحذف المقالة وإضافة أرقام e lua للأشياء، على سبيل المثال e toʻalua teine ، فتاتان، للأشخاص؛ أو `o fale e lua ، منزلين؛ ʻo tagata e toʻalua ، شخصان؛ أو لاوا ، هما/ هذين (الناس).
يُعرف الجمع بـ:
- إغفال المادة؛ ʻo ulu ، "ثمار الخبز".
- تشير الجسيمات إلى التعدد، مثل `au ، vao ، mou ، و moíu ، وهذا الجمع مؤكد؛ ʻo le ʻau iʻa ، مجموعة من الأسماك؛ `o le vao tagata ، غابة من الرجال، أي جماعة عظيمة؛ `o le mou mea ، "عدد كبير من الأشياء" ؛ `o le motu o tagata، "حشد من الناس". ولا يمكن استخدام هذه الجسيمات بشكل عشوائي؛ لا يمكن استخدام motu مع الأسماك ولا مع الرجال.
- إطالة، أو بالأحرى مضاعفة، حرف علة في الكلمة؛ tuafāfine ، بدلاً من tuafafine ، بمعنى "أخوات الأخ". هذه الطريقة نادرة. [ 16 ]
يتم التعبير عن التعدد أيضًا من خلال التكرار الداخلي في أفعال ساموا (-CV- infix) ، حيث يتم تكرار جذر أو ساق الكلمة، أو جزء منها.
سافالي
المشي ( SG )
→
سافافالي
المشي ( PL )
(سا- فا -فالي)
savali → sāvavali
{walk (SG)} {} {walking (PL)}
ألوفا
الحب ( سنغافورة )
→
ālolofa
محب ( PL )
(a- lo -lofa) (مورافسيك 1978، بروسيلو وماكارثي 1984)
alofa → ālolofa
{حب (سنغافورة)} {} {محب (بولندا)}
الملكية
تُشير الجسيمات a أو o إلى علاقات الملكية . كما أن لضمائر الملكية صيغًا تبدأ بـ a و o: مثل lou و lau و lona و lana و lo و la matou ، إلخ. لم يستطع كتّاب القرن التاسع عشر، مثل بلات، فهم المبادئ الأساسية التي تحكم استخدام هاتين الصيغتين: فلا توجد قاعدة عامة تنطبق على جميع الحالات. يُحدد الاسم الحاكم الصيغة المستخدمة؛ فمثلاً: ʻO le poto ʻo le tufuga fai fale ، أي "حكمة البنّاء"؛ و ʻO le amio a le tama ، أي "سلوك الصبي"؛ و ʻupu o fāgogo ، أي "كلمات fāgogo " (وهي شكل من أشكال سرد القصص غناءً وسردًا)؛ بينما ʻupu a tagata ، أي "كلمات الرجال". وبدلًا من ذلك، يُقدم برات قائمةً مُكررةً بالاستخدامات والاستثناءات.
يُستخدم الحرف O مع:
- الأسماء التي تدل على أجزاء الجسم؛ fofoga o le aliʻi ، أي "عيون الزعيم". وينطبق الأمر نفسه على اليدين والساقين والشعر، إلخ؛ باستثناء اللحية، التي تُسمى lana ʻava ؛ أما لحية الزعيم فتُسمى lona soesa . وتُستخدم مصطلحات وكلمات مختلفة للإشارة إلى الزعماء وأصحاب الرتب والمكانة وفقًا للهجة "المهذبة" في اللغة الساموية، على غرار اللهجة "المهذبة" في اللغة اليابانية .
- العقل وعواطفه؛ `o le toʻasa o le aliʻi، "غضب الرئيس". وكذلك الإرادة، والرغبة، والحب، والخوف، وما إلى ذلك؛ `O le manaʻo o le nuʻu ، "رغبة الأرض"؛ "O le mataʻu o le tama" "الخوف من الصبي".
- المنازل، وجميع أجزائها؛ الزوارق، الأرض، البلد، الأشجار، المزارع؛ وبالتالي، pou o le fale ، "أعمدة المنزل" ؛ لونا فانوا ، لونا نايو ، إلخ.
- الناس والعلاقات والعبيد. ʻo ona tagata ، "شعبه" ؛ `o le faletua o le aliʻi ، "زوجة الرئيس". وكذلك الأمر بالنسبة للابن، أو الابنة، أو الأب، وما إلى ذلك. الاستثناءات: Tane ، 'الزوج'؛ آفا ، زوجة (لرجل عادي)، والأطفال، الذين يأخذون ؛ لانا ، أفا ، أماه ، آنا ، فاناو .
- الملابس وما شابهها، إذا كانت للاستخدام؛ أونا أوفو . إلا إذا تم الحديث عنها على أنها ممتلكات أو ثروات أو أشياء مخزنة.
يُستخدم الحرف A مع:
- كلمات تدل على السلوك والعرف وما إلى ذلك؛ amio ، masani ، tu .
- اللغة والكلمات والخطب. غاغانا , upu , fetalaiga , afioga ; `O le upu a le tama .
- جميع أنواع الممتلكات. باستثناء الملابس وما شابهها للاستخدام.
- أولئك الذين يخدمون، والحيوانات، والرجال الذين قتلوا وأسروا في الحرب؛ لانا تاجاتا .
- طعام من كل الأنواع.
- الأسلحة والأدوات، مثل الهراوات والسكاكين والسيوف والأقواس والأكواب وأدوات الوشم وما إلى ذلك. باستثناء الرماح والفؤوس وعصا ʻoso (العصا المستخدمة لزراعة القلقاس )، والتي تأخذ o .
- عمل؛ مثل لانا جالويجا . باستثناء faiva الذي يأخذ o .
بعض الكلمات تأخذ إما a أو o ; مثل ماناتو ، تاوفي ، `O se tali a Matautu ، "إجابة مقدمة من Matautu" ؛ `o se tali `o Matautu ، "إجابة مقدمة لماتوتو".
الاستثناءات:
- الأسماء التي تشير إلى الوعاء ومحتوياته لا تأخذ الجسيم بينهما: `o le `ato talo ، "سلة من القلقاس"؛ `o le fale oloa ، "منزل عقاري أو متجر أو مخزن".
- الأسماء التي تشير إلى المادة التي صنع منها الشيء: `O le tupe auro ، "عملة من الذهب"؛ `o le vaʻa ifi ، "زورق من خشب الساج".
- الأسماء التي تشير إلى أعضاء الجسم تكون مركبة مع أسماء أخرى بدلاً من أن يتبعها حرف ملكية: `O le mataivi ، "عين من العظم"؛ `o le isu vaʻa ، "أنف الزورق" ؛ `o legutu sumu ، "فم السومو (نوع من الأسماك)" ؛ `o le loto alofa ، "قلب الحب".
- يتم تركيب العديد من الأسماء الأخرى بنفس الطريقة: ʻO le apaau tane ، "الجناح الذكري"؛ ʻo le pito pou ، "نهاية العمود".
- البلد أو البلدة التي ينتمي إليها الشخص تحذف الجسيم: `O le tagata Sāmoa ، "رجل أو شخص من ساموا".
- الأسماء التي تنتهي بـ a، تطيل (أو تضاعف) هذا الحرف قبل الأسماء الأخرى بصيغة الملكية: `O le sua susu ؛ `o le maga ala ، أو maga a ala ، "طريق فرعي".
- لا يتم استخدام علامة الملكية بين المدينة واسمها الصحيح، ولكن علامة الموضوع `oe تتكرر؛ وبالتالي وضع الاثنين في مقابل: `O le `a`ai `o Matautu ، "مشاعات ماتوتو".
الصفات
بعض الصفات بدائية، مثل umi ، بمعنى "طويل"؛ و poto ، بمعنى "حكيم". وبعضها مشتق من الأسماء بإضافة a ، بمعنى "مغطى بـ" أو "موبوء بـ"؛ وهكذا، ʻeleʻele ، بمعنى "تراب"؛ و ʻeleʻelea ، بمعنى "قذر"؛ و palapala ، بمعنى "طين"؛ و palapalā ، بمعنى "موحل".
وتتكون كلمات أخرى من خلال مضاعفة الاسم؛ مثل pona ، "عقدة"؛ ponapona ، "عقدي"؛ fatu ، "حجر"؛ fatufatu ، "حجري".
يتم تشكيل الآخرين عن طريق البادئة faʻa للاسم؛ مثل ʻo le tu faʻasāmoa ، العرف الساموي أو faʻamatai .
مثل ly في اللغة الإنجليزية، غالبًا ما يعبر الفاء عن التشبيه ؛ ʻo le amio faʻapuaʻa ، "التصرف مثل الخنزير" (حرفيًا).
في حالة أو حالتين يتم إضافة حرف a كبادئة؛ مثل apulupulu ، بمعنى "لزج"، من pulu ، بمعنى "راتنج"؛ avanoa ، بمعنى "مفتوح"؛ من vā و noa .
تُستخدم الأفعال أيضًا كصفات: ʻo le ala faigatā ، "طريق صعب"؛ ʻo le vai tafe ، "نهر". المياه المتدفقة؛ ʻo le laʻau ola ، "شجرة حية" ؛ أيضا المبني للمجهول: ʻo le aliʻi mātaʻutia .
Ma هي بادئة الشرط، sae ، "للتمزق"؛ ماساي ، "ممزقة"؛ مثل، ʻo le ʻie masae ، "قماش ممزق" ؛ غوتو ، "تغرق"؛ ماجوتو ، "غرقت"؛ `o le vaʻa magoto ، "قارب غارق".
نوع من الصفات المركبة يتكون من اتحاد الاسم مع الصفة؛ مثل ʻo le tagata lima mālosi ، "الرجل القوي" (حرفيًا "الرجل القوي")؛ `o le tagata loto vaivai، "رجل ضعيف الروح".
تُستخدم الأسماء التي تدل على المواد التي تُصنع منها الأشياء كصفات: ʻo le mama auro ، "خاتم ذهبي"؛ ʻo le fale maʻa ، "بيت حجري". أو يمكن اعتبارها أسماءً في حالة الإضافة.
الصفات التي تعبر عن الألوان هي في الغالب كلمات مكررة؛ مثل sinasina أو paʻepaʻe (أبيض)؛ uliuli (أسود)؛ samasama (أصفر)؛ ʻenaʻena (بني)؛ mumu (أحمر)، إلخ؛ ولكن عندما تأتي بعد اسم، فإنها عادةً ما توجد في صيغتها البسيطة؛ مثل ʻo le ʻie sina ، قماش أبيض؛ ʻo le puaʻa uli ، خنزير أسود. يُفرّق أحيانًا بين صيغة الجمع وصيغة الجمع بتكرار المقطع الأول؛ مثل sina ، أبيض؛ جمعها sisina ؛ tele ، عظيم؛ جمعها tetele . في الكلمات المركبة، يُكرر المقطع الأول من الجذر؛ مثل maualuga ، عالٍ؛ جمعها maualuluga . أحيانًا تُستخدم الصيغة العكسية كصيغة جمع. as lele , 'طائر'; ʻo manu felelei , 'مخلوقات طائرة؛ طيور'.
تتم المقارنة عمومًا باستخدام صفتين، كلاهما في الحالة الإيجابية؛ على سبيل المثال e lelei lenei , ʻa e leaga lena , 'هذا جيد، (و) ذاك سيئ ليس في حد ذاته ولكن بالمقارنة مع الآخر'؛ e umi lenei , ae puupuu lena , 'هذا طويل، (و) ذاك قصير'.
يتم تشكيل صيغة التفضيل من خلال إضافة ظرف ، مثل matuā ، tasi ، sili ، silisiliʻese aʻiaʻi ، naʻuā ؛ مثل ua lelei tasi ، "إنه وحده جيد". أي لا شيء يساويه. `ua matuā silisili ona lelei ، "إنه جيد جدًا جدًا" ؛ ua tele naʻuā ، "إنه عظيم جدًا" ؛ silisili ese , "الأعلى"; ese ، "يختلف عن كل الآخرين".
غالباً ما تعني كلمة Naua "أكثر من اللازم"؛ ua tele naua ، "إنه أكبر من المطلوب".
بناء الجملة
تختلف أنواع ترتيب الكلمات في الجمل ، وأكثرها شيوعاً هي:
- الفعل - الفاعل - المفعول به (VSO)
- الفعل - المفعول به - الفاعل (VOS)
- فاعل-فعل-مفعول به (SVO)
- بنية المفعول به - الفعل - الفاعل (OVS) [ 12 ] [ 18 ] [ 19 ]
على سبيل المثال: - 'ذهبت الفتاة إلى المنزل.' (SVO)؛ فتاة (فاعل)، ذهب (فعل)، منزل (مفعول به).
ترتيب الكلمات في اللغة الساموية؛
سا ألو
ذهب
le teine
بنت
ʻi le
فالي.
منزل
{Sa alu} {le teine} {ʻi le} {fale}.
ذهبت الفتاة إلى المنزل {}
سا ألو
ذهب
ʻi le
فالي
منزل
le teine.
بنت
{Sa alu} {ʻi le} {fale} {le teine}.
ذهبت خادمة المنزل {}
لي
فالي
منزل
سا ألو
ذهب
ʻi ai
le teine.
بنت
Le {fale} {sa alu} {ʻi ai } {le teine}.
{} منزل ذهب {} فتاة {}
Le teine
بنت
سا ألو
ذهب
ʻi le
فالي.
منزل
{Le teine} {sa alu} {ʻi le} {fale}.
ذهبت الفتاة إلى منزل {}
النفي
يمكن نفي العبارة أو الجملة بإضافة جسيم ، وهو مورفيم يعني عادةً "لا". يوجد جسيمان شائعان للنفي في اللغة الساموية، هما lē و leʻi (يُكتبان أحيانًا lei ). يأخذ lē شكلين : [le:] أو [le]. [ 17 ] يجب عدم الخلط بين lē و le ، وهي أداة التعريف المفردة ، التي تشير إلى أن العبارة الاسمية تُشير إلى كيان واحد مُحدد. [ 20 ] ينفي كل من lē و lei الجمل الخبرية والاستفهامية ، لكنهما لا ينفيان الجمل الأمرية . سيتم تناول أفعال الأمر المنفية لاحقًا في هذا المدخل. يمكن دمج lē (بمعنى "لا") مع جميع جسيمات الزمن والجانب والصيغة (أو جسيمات TAM)، باستثناء تلك التي تُستخدم في صيغة التمني والشرط ، مثل neʻi و seʻi و ʻia . [ 21 ]
قد تشير أداة النفي إلى جملة فعلية منفية، كما هو موضح في المثال أدناه. [ 22 ]
'Ua
أداء
لي
لا
فيافيا
سعيد
لي
فن
تاما
ولد
'Ua lē fiafia le tama
بيرف ليس سعيدًا يا فتى الفن
"الفتى غير سعيد."
في هذا المثال للجملة الخبرية المنفية ، يتضح أنه في اللغة الساموية، لا يوجد مقابل لكلمة "غير سعيد". تُعدّل أداة النفي "lē" الجملة الفعلية لتكوين معنى أقرب إلى "غير سعيد".
يختلف معنى كلمة leʻi قليلاً عن معنى كلمة lē . تشير leʻi إلى أن حدثًا أو حالةً ما لم تتحقق بعد، أو في الوقت الراهن، ولكن من المتوقع أن تتحقق. لذلك، غالبًا ما تُترجم leʻi إلى "لم يتحقق بعد" بدلاً من "لا". عادةً ما تُستخدم leʻi مع أداة الربط العامة e أو te . انظر المثال أدناه. [ 23 ]
هـ
عام
لي
ليس بعد
شاي
جزء
توتويلا
توتويلا
ae
لكن
أماتا
يبدأ
لي
فن
بيليه
لعب الورق
E lei Tea Tutuila ae amata le pele
GENR {لم يبدأ بعد} جزء من Tutuila ولكن ابدأ ART لعب الورق
بدأ لعب الورق قبل أن نغادر توتويلا.
يوضح المثال (2) أعلاه الاستخدام الشائع لكلمة "leʻi" بمعنى "لم يحدث بعد". في بعض الحالات، تعني " leʻi" ببساطة "لا، لم يحدث إطلاقاً"، معبرةً عن فكرة أن حدثاً كان متوقعاً أو يُعتقد أنه قد حدث، لم يقع في نهاية المطاف. [ 24 ]
توجد أداة، faʻa= ، تعمل كعامل سببي ، وهي أيضًا البادئة الأكثر شيوعًا في اللغة الساموية. يمكن إلحاق هذه الأداة بجميع الأسماء والأفعال غير المتعدية تقريبًا. عند إلحاقها بعبارات فعلية منفية ، تعني faʻa= امتلاك صفات أو تشابه ما يدل عليه الجذر أو العبارة الأساسية . غالبًا ما تُدمج مع أداة النفي lē (أو أشكالها المختلفة ) لتكوين التركيب faʻa=lē= . يوفر إلحاق Faʻa=lē= بالفعل طريقة مهذبة للتعبير عن عبارة منفية. يذكر موسيل وهوفدهاوجن [ 25 ] أن هذه الأدوات توفر ثلاث طرق للتعبير عن التقييمات السلبية تتفاوت في درجة تهذيبها، كما هو موضح أدناه:
| (3) | الدوري الإسباني | lē lelei | fa'a=lē=lelei | ||||||||
| "سيء" | "ليس جيدا" | "الإعجاب = عدم الإعجاب = الجودة" | |||||||||
| <------------------------------------------------------------------------------------------> | |||||||||||
| أقل تهذيبا | أكثر تهذيباً | ||||||||||
موقع النفي في الجمل
في اللغة الساموية، عادةً ما تأتي الجسيمات التي تُعدّل الجمل في بداية الجملة، باستثناء جسيم الاستفهام ʻea . ولا تكون الجسيمات التي تُشكّل فئةً ما حصريةً دائمًا؛ فعلى سبيل المثال، بينما لا يمكن الجمع بين جسيمين منفيين، يمكن لبعض حروف الجر أن تجتمع معًا. بالإضافة إلى ذلك، تأتي الجسيمات المنفية قبل النواة بعد الضمير قبل الفعل أو جسيم TAM . [ 26 ]
في الأمثلة التالية من Mosel & Hovdhaugen، [ 27 ] تتبع الجسيمات السلبية جسيم TAM te (المثال 1: e ) أو الضمير السابق للفعل (المثال 2: ʻou ).
هـ
عام
لي
لا
ليلي
جيد
E lē lelei
GENR ليس جيدًا
"هذا ليس جيداً."
أنت
1SG
تي
عام
لي
لا
ألومنيوم
يذهب
أنا
إل دي
أبيا
أبيا
ʻOu te lē alu i Apia
1SG GENR لا يذهب LD أبيا
"أنا لا أذهب إلى أبيا."
في كلا المثالين، تأتي أداة النفي في الموضع الثاني، بعد الضمير السابق للفعل و/أو أداة TAM . في المثال الثاني، يوجد ضمير سابق للفعل ( ʻou ) وأداة TAM بعده ( te ). هذا يُبيّن أن أداة النفي يجب أن تتبع دائمًا هذين النوعين من الأدوات السابقة في الجملة، حتى لو وُجد كلاهما.
الأفعال المستثناة من النفي
يوجد فعلان وجوديان في اللغة الساموية: iai ، بمعنى "يوجد، يكون حاضرًا"، ونظيره المنفي leai [leái] أو [le:ái]، بمعنى "لا يوجد، يكون غائبًا". يختلف هذان الفعلان عن جميع الأفعال الساموية الأخرى في جانب واحد على الأقل: لا يمكن نفيهما باستخدام أداة نفي. يشير موسيل وهوفدهاوجن (1992، ص 114) إلى أن هذا يعود إلى أصل هذين الفعلين: فالفعل الوجودي المنفي leai مشتق على الأرجح من lē (بمعنى "لا") و ai (بمعنى "غير موجود"). ويبدو أن تضمين النفي في الفعل نفسه يمنع استخدام أداة النفي في بنية الجملة.
انظر المثال من Mosel & Hovdhaugen (1992، ص 56) في الجملة أدناه:
هـ
عام
leai
غير موجود
ني
الفن ( NSP.PL )
taavale,
سيارة
أوا
لأن
هـ
عام
لي
ليس بعد
oo
يصل
أتو
مدير
أنا
إل دي
الذكاء الاصطناعي
ANAPH
ألا
الطريق ( SP.PL )
taavale
سيارة
E leai ni taavale, aua e lei oo atu i a ala taavale
سيارة GENR {غير موجودة} ART(NSP.PL) لأن GENR {لم تصل بعد} إلى طريق DIR LD ANAPH (SP.PL)
لم تكن هناك أي سيارات، لأن الطرق لم تصل إلى هناك.
في هذا المثال، استُخدم الفعل الوجودي leai للدلالة على غياب شيء ما (أي السيارات) بدلاً من استخدام أداة نفي. مع ذلك، استُخدمت أداة النفي lei في الجملة الثانية ، مُعدّلةً الجملة الفعلية لتكوين عبارة "لم تصل الطرق إلى هناك"، مع التركيز على غياب الطرق في تلك المنطقة.
بحسب موسيل وهوفدهاوجن (1992، ص 480-481)، فإنّ أدوات TAM الوحيدة التي تظهر مع leai هي ʻua و e أو te . وهذا يعني أن leai تعمل كما لو أن العدم حقيقة عامة، بدلاً من ربطه بنقطة زمنية محددة. عندما يتبع فعل آخر leai ضمن نفس العبارة الفعلية ، فإنه يعمل كنفي أكثر تأكيدًا بمعنى "ليس على الإطلاق". ويتضح ذلك في المثال التالي:
هـ
عام
leai
غير موجود
غاوي
يتحرك
سينا
سينا
E leaigāoi Sina
GENR {غير موجود} نقل سينا
لم يتحرك سينا على الإطلاق.
هنا، فإن إضافة كلمة leai إلى الفعل gāoi "يتحرك" تجعل العبارة أكثر تأكيدًا: لم تتحرك سينا فحسب، بل لم تتحرك على الإطلاق .
أفعال الأمر المنفية
يوجد فعلان أمر منفيان ، هما ʻaua و sōia . يجب عدم الخلط بين ʻaua و aua ، التي تعني "لأن". يمكن استخدام هذين الفعلين الأمريين المنفيين بشكل مستقل عن أدوات النفي؛ إذ أن النفي موجود في الفعل نفسه، فلا حاجة لأداة إضافية. تعني ʻaua "لا تفعل، لا ينبغي أن تفعل"، وتُستخدم للتعبير عن الأوامر في الكلام المباشر وغير المباشر . يُشار إلى ما لا ينبغي فعله بجملة مفعولية ، كما هو موضح في المثال أدناه. [ 28 ]
أوا
لا
هـ
2SG
تي
عام
fa'asāunoa
يعذب
أنا
إل دي
ميا=ولا
thing=life( SP . PL )
ʻAua e te fa'asāunoa ʻi mea=ola
لا تعذب 2SG GENR الشيء LD = الحياة (SP.PL)
لا تعذبوا الحيوانات.
كما ذُكر سابقًا، لا تتطلب هذه الجملة أداة نفي، لأن فعل الأمر المنفي كافٍ . بمعنى آخر، تعني كلمة "sōia" أنه "ينبغي على المرء التوقف عن فعل شيء بدأه بالفعل". [ 29 ] وكما هو الحال مع "ʻaua" ، يُشار إلى ما لا ينبغي فعله بمكمل فعلي . في الكلام المباشر ، تُستخدم "sōia" إما في صيغة الأمر دون أي أداة TAM أو في صيغة التمني التي تُشير إليها "seiʻi" . [ 29 ]
انظر المثال أدناه حيث تُستخدم كلمة sōia كصيغة أمر منفية:
ماندي-جين!
ماندي جين
sōia
قف
هـ
2SG
تي
عام
faitala!
نميمة
ماندي جين! sōia e te faitala!
ماندي-جين توقفي عن الثرثرة يا 2SG GENR
ماندي-جين! توقفي عن الثرثرة!
يختلف هذا عن فعل "أوا" ، على الرغم من أن كليهما فعل أمر . يتضح هنا أن "سويا" تعني شيئًا مثل "توقف عما تفعله فورًا"، بينما تعني "أوا " "لا تفعل ذلك الفعل" (بمعنى عام).
نفي الجمل الوجودية
تُستهل العبارة الاسمية التي تُشكل جملة وجودية بحرف جر : ʻoe أو naʻo ، بمعنى "فقط". تُنفى الجملة الوجودية بجملة مركبة: يذكر موسيل وهوفدهاوجن أن "الجملة الوجودية تعمل كمسند فعلي يتكون من حرف جر تام وحرف النفي lē ('لا')". [ 30 ] يمكن رؤية مثال على ذلك في المثال أدناه، حيث يسبق حرف الجر o حرف النفي lē .
أوا
لأن
foi,
أيضًا،
o le a
FUT
لي
لا
o
الرئيس
نيو
جديد
سيلا،
نيوزيلندا
لي
لا
o
الرئيس
لي
فن
كوليسي
كلية
o
حيازة
ساموا
ساموا
أ
لكن
o
الرئيس
لي
فن
ta=mea
beat=thing
ما
و
لي
فن
أولي...
كي الملابس
Aua foi, { o le a} le o Niu Sila, le o le Kolisi o Samoa ao le ta=mea ma le auli...
لأن أيضًا، FUT ليس PRES نيوزيلندا ليس PRES كلية الفنون POSS ساموا ولكن PRES ART beat=thing و ART ironing
لن يكون هناك نيوزيلندا، ولن تكون هناك كلية ساموا [لأذهب إليها إذا لم أنجح في الامتحان]، بل [فقط] الغسيل والكي [في المنزل]....
تحتوي هذه الجملة المعقدة على عدة أمثلة على النفي حيث يتم دمج أداة النفي lē مع حرف الجر o من أجل نفي جملة وجودية ("لن يكون هناك ...").
السجلات
الأسلوب الرسمي مقابل الأسلوب العامي
تحتوي اللغة على صيغة مهذبة أو رسمية تُستخدم في الخطابة والاحتفالات وكذلك في التواصل مع كبار السن والضيوف وأصحاب المكانة والغرباء. [ 19 ]
يختلف نظام الحروف الساكنة في اللغة الساموية العامية ( المعروفة باسم tautala leaga ، أي "الساموية غير الرسمية") اختلافًا طفيفًا عن اللغة الأدبية ( المعروفة باسم tautala lelei ، أي "الساموية الفصحى")، ويُشار إليها باسم "لغة K" أو "أسلوب K" . [ 12 ] في اللغة العامية، التي تُعرَّف بأنها اللغة التي تُنطق في المواقف الاجتماعية غير الرسمية بين المقربين أو في المنزل بين أفراد العائلة من نفس المكانة الاجتماعية، يُنطق الحرف /t/ أحيانًا [k]، وقد اندمج الحرف /n/ مع /ŋ/ ليُصبح [ŋ]. بالإضافة إلى ذلك، يُنطق الحرف /l/ [ɾ] بعد حرف علة خلفي (/a, o, u/) وقبل الحرف /i/. يكون نطق الحرف /s/ أقل حدةً من نطقه في اللغة الإنجليزية، ولا يُوجد الحرفان /h/ و/r/ إلا في الكلمات المُقترضة، حيث يُستبدل بهما أحيانًا الحرفان /s/ و/l/.
لذلك، في الكلام العامي الساموي، تحدث عمليات استبدال الحروف الساكنة الشائعة مثل: [ 12 ] [ 19 ]
يتم نطق t ك- يتم نطق تاما ('الطفل، الصبي')كاما؛ tautala ("يتحدث") يُنطقkaukala؛يُنطق tulāfale ('الخطيب؛ الرئيس المتكلم') kulāfale.
يُنطق حرف n كـ ng– fono ('meeting, assembly') يُنطقfongo; ono (الرقم 'six') يُنطقongo; māʻona ('satisfied, full') يُنطقmā ʻ onga.
السجل الخطابي
تاريخيًا وثقافيًا، يُعدّ الخطابة شكلًا هامًا من أشكال اللغة الساموية، وهي لغة احتفالية يُشار إليها أحيانًا في المنشورات باسم "لغة الزعماء"، أو " غاغانا فاآلوالو " (اللغة المهيبة) [ 31 ] ، والتي تتضمن مصطلحات ونثرًا سامويًا كلاسيكيًا، بالإضافة إلى مجموعة مختلفة من المفردات، مرتبطة بأدوار الزعماء الخطباء ( تولافالي ) و"إلقاء الخطابات" ( فيلاوغا )، والتي لا تزال جزءًا من نظام "ماتاي" الأصلي للحكم والتنظيم الاجتماعي في الثقافة . يستخدم الأشخاص ذوو الرتب الأدنى أسلوب " غاغانا فاآلوالو " (الخطاب المهذب) لمخاطبة الأشخاص ذوي المكانة الأعلى، مثل زعيم عائلاتهم (ماتاي) ، أو المسؤولين الحكوميين، أو رجال الدين. كما أنه الأسلوب الرسمي المستخدم بين الزعماء خلال المناسبات الاحتفالية والطقوس الاجتماعية، مثل الجنازات، وحفلات الزفاف، ومنح ألقاب الزعماء، واجتماعات مجالس القرى.
ليس من الشائع إجراء محادثات كاملة بلغة الزعماء، وتُستخدم "اللغة الرسمية" بشكل أساسي في التعارف الرسمي بين الأفراد، وافتتاح الاجتماعات الرسمية واختتامها، وأداء المهام الاحتفالية (مثل مراسم "آفا "). كما يُعتبر من اللائق استخدام اللغة "المهذبة" عند الصلاة. أما الأشخاص غير الحائزين على ألقاب زعماء (أولئك الذين لا يحملون ألقاب زعماء ماتاي ) والذين لا يعرفون بعضهم البعض، فغالباً ما يتبادلون التحية بلغة الزعماء كنوع من المجاملة، بينما يستخدم الأشخاص الذين يعرفون بعضهم البعض ألقاب الزعماء على سبيل المزاح (كما في مخاطبة الأصدقاء بروح الدعابة بعبارة " تالوفا لافا لاو أفيوغا" - "تحية احترام لصاحب السمو" - بدلاً من العبارة العامية " مالو سولي! " - "يا رجل!").
أمثلة على صيغ الكلمات "المهذبة" وفقًا للرتبة الاجتماعية:
| إنجليزي | مصطلح شائع | فيما يتعلق بـ "الرئيس الأعلى" | فيما يتعلق بـ "الرئيس المتحدث" | فيما يتعلق بالحرفي/البنّاء "توفوجا" |
|---|---|---|---|---|
| منزل | فالي | māota | لاوا | أبيسا |
| زوجة | toʻalua , avā | faletua , masiofo | تاوسي | ميناي |
| كلب | بريد | taʻifau | ʻuli | |
| أنت | ʻoe | لاو سوسوجا ، لاو أفيوغا | lau tofā | mataisau , agaiotupu |
| أهلاً وسهلاً | tālofa , mālo | susu mai , afio mai | maliu mai , sosopo mai | |
| للجلوس | نوفو | أفي | على | |
| للأكل | ʻai | tausami , talisua , talialo | taumafa | |
| للشرب | إنو | مشدود | taumafa | |
| للاستحمام | tāʻele | ʻauʻau ، faʻamalu ، penapena | faʻamalu , ʻauʻau | |
| وسادة، مسند رأس | علي | لالاغو | āluga | |
| قبر، مدفن | tuʻugamau , tia | لوا ، لاجي ، لاجوماو ، ʻoliʻolisaga | alālafagamau | |
| الكافا | ʻava | أجاتونو ، فانوا ، أوتا ، لوبيسينا ، لاتاسي | أجاتونو ، فانوا ، أوتا ، لوبيسينا ، لاتاسي | |
| حديقة، مزرعة | faʻatoʻaga | faʻeleʻeleaga | فيليفيليجا | |
| للقاء، لاستقبال ضيف | feiloaʻi | fesilafaʻi | فيتاباي | |
| خطاب، موعظة | لاوجا | ماليليجا ، ساونواجا ، توليجا ، تانوا | fetalaiga ، lafolafoga ، moe ، tuʻu | |
| أن يموت | أوتي ، ماتي ، ماليو | tuʻumalo | usufono | |
| أن ينظر، أن يرى | vaʻai | silasila , silafaga | مايموا | تاغاي |
من أشكال الكلام المهذبة الأخرى في اللغة الساموية "المهذبة" استخدام عبارات وكلمات تدل على التواضع، يستخدمها المتحدث لإظهار الاحترام وإطراء المستمع. فعلى سبيل المثال، عند مدح طفل امرأة أخرى، قد تشير الأم بأدب إلى أطفالها بكلمة "ui" ( وتعني حرفيًا " خنازير صغيرة " )؛ وللتأكيد على جمال قطعة قماش "تابا" الفاخرة ، قد يشير إليها المتحدث بكلمة "vala " البسيطة (وتعني "قماش عادي")؛ وقد يسميها نساج حصيرة فاخرة "launiu" (وتعني "ورقة جوز الهند") أو "lā" (وتعني "قماش الشراع") حتى لا يبدو متفاخرًا. ويُعدّ التقليل من شأن أو مكانة الأفراد ذوي الرتب الأعلى جريمة خطيرة في الثقافة الساموية، لذا تُختار الكلمات بعناية فائقة للتعبير عن المشاعر الشخصية بطريقة تراعي المكانة النسبية ضمن التسلسل الهرمي الاجتماعي.
الأبجدية
بدأت اللقاءات مع الأوروبيين في القرن الثامن عشر الميلادي، وتلاها عصر الاستعمار في المحيط الهادئ. كانت اللغة الساموية لغةً منطوقةً فقط حتى أوائل ومنتصف القرن التاسع عشر الميلادي، حين بدأ المبشرون المسيحيون بتوثيقها لكتابة النصوص الدينية، وإدخال الأبجدية اللاتينية للكتابة. في عام ١٨٣٤، وزّعت جمعية لندن التبشيرية قواعد كتابة اللغة ، كما أنشأت مطبعةً بحلول عام ١٨٣٩. أُنجزت أول نسخة كاملة من الكتاب المقدس ( توسي بايا ، أي "الكتاب المقدس") باللغة الساموية ونُشرت عام ١٨٦٢. [ ٣٢ ]
كانت أولى المشكلات التي واجهت المبشرين في بولينيزيا هي تعلم لغة الجزيرة، التي كانوا يعتزمون تحويل سكانها إلى المسيحية . أما الثانية فكانت مطابقة الأصوات في اللغات المحلية مع الرموز المستخدمة في لغاتهم لإنشاء أبجديات لتسجيل تهجئة الكلمات الأصلية. وبعد إنشاء أبجديات وتهجئة مرضية إلى حد ما، كان من الضروري تعليم السكان الأصليين كيفية الكتابة والقراءة بلغتهم. وكانت المطبعة ، المزودة بمفاتيح أبجدية باللغة الإنجليزية فقط، جزءًا من معدات البعثة، مما أتاح ليس فقط ترجمة وكتابة أجزاء من الكتاب المقدس والترانيم باللغة المحلية، بل أيضًا طباعتها لاستخدامها كنصوص تعليمية. وهكذا، أدخل المبشرون الكتابة لأول مرة إلى بولينيزيا، وكانوا أول من استخدم الطباعة، وأسسوا أولى المدارس في القرى. [ 33 ]
تتألف الأبجدية الأصلية من 15 حرفًا فقط: 5 حروف علة ( a، e، i ، o ، u) ، و10 حروف ساكنة ( f ، g، l، m ، n ، p، s ، t ، v ) . بالإضافة إلى ذلك، تشير علامة المد ( faʻamamafa ) المكتوبة فوق حرف علة إلى حروف العلة الخمسة الطويلة ( ā، ē، ī، ō، ū) ، كما في كلمتي manu (حيوان) و mānu (يطفو). وتشير علامة ʻokina ( koma liliu ، وهي فاصلة علوية معكوسة) إلى الهمزة ، كما هو الحال في العديد من اللغات البولينيزية الأخرى. ولتسهيل الطباعة، غالبًا ما تُستبدل علامة ʻokina بفاصلة علوية بسيطة ( ' ) . [ 34 ] تُستخدم الأحرف الإضافية h و k و r في الكلمات الدخيلة الأجنبية ، باستثناء كلمة التعجب puke(ta)! (أمسكتُ بك!). على الرغم من وجود الصوت [k] في الكلمات الأصلية في اللغة العامية، إلا أنه يُكتب t . يُمثل الحرف g صوتًا أنفيًا حلقيًا، كما في الكلمة الإنجليزية sing ، وليس صوتًا انفجاريًا حلقيًا مجهورًا، كما في الكلمة الإنجليزية go . وبالتالي، فإن النطق الصحيح لـ Pago Pago هو [ˈpaŋo ˈpaŋo] .
أُلِّفَ أولُ كتابٍ في قواعد اللغة ومعجمها، بعنوان "قواعد اللغة ومعجمها، مع مفردات إنجليزية وساموية" ، على يد القس جورج برات عام ١٨٦٢. [ ١٦ ] يُسجِّلُ معجم برات الساموي القيّم العديد من الكلمات القديمة ذات الأهمية الخاصة، والمصطلحات المتخصصة، والكلمات والأسماء القديمة في التراث الساموي. ويحتوي على أقسامٍ عن الأمثال والشعر الساموي، بالإضافة إلى عرضٍ نحويٍّ مُفصَّل. [ ٣٥ ] كان برات مُبشِّرًا لدى جمعية لندن التبشيرية، وعاش لمدة أربعين عامًا في ماتاوتو بجزيرة سافاي .
مفردات
أرقام
الأرقام الأصلية هي:
| رقم | ساموا | إنجليزي |
|---|---|---|
| 0 | noa, selo (كلمة إنجليزية دخيلة) | صفر |
| 1 | تاسي | واحد |
| 2 | لغة لوا | اثنين |
| 3 | تولو | ثلاثة |
| 4 | ذلك | أربعة |
| 5 | ليما | خمسة |
| 6 | أونو | ستة |
| 7 | فيتو | سبعة |
| 8 | قيمة | ثمانية |
| 9 | إيفا | تسعة |
| 10 | سيفولو | عشرة |
| 11 | sefulu ma le tasi، sefulu tasi | أحد عشر |
| 12 | sefulu ma le lua, sefulu lua | اثنا عشر |
| 20 | luafulu, lua sefulu | عشرون |
| 30 | tolugafulu, tolu sefulu | ثلاثون |
| 40 | fagafulu, fa sefulu | أربعون |
| 50 | limagafulu, lima sefulu | خمسون |
| 60 | onogafulu, ono sefulu | ستون |
| 70 | fitugafulu, fitu sefulu | سبعون |
| 80 | valugafulu, valu sefulu | ثمانون |
| 90 | ivagafulu, iva sefulu | تسعون |
| 100 | selau, lau | مائة |
| 200 | لوا لاو، لوا سيلاو | مئتان |
| 300 | tolugalau, tolu selau | ثلاثمائة |
| 1000 | آمن | ألف |
| 2000 | لوا أفي | ألفين |
| 10000 | mano, sefulu afe | عشرة آلاف |
| 100,000 | سيلاو أفيه | مائة ألف |
| مليون | ميليونا (كلمة إنجليزية دخيلة) | مليون |
كان مصطلح "mano" يمثل الحد الأقصى حتى اعتماد كلمات دخيلة مثل " miliona " (مليون) و " piliona " (مليار). فيما عدا ذلك، كانت الكميات التي تتجاوز "mano" تُشار إليها بـ "manomano " أو "ilu "؛ أي "لا تُحصى". [ 16 ]
تُستخدم البادئة faʻa أيضًا للدلالة على عدد المرات. على سبيل المثال: faʻatolu بمعنى "ثلاث مرات"؛ faʻafia? بمعنى "كم مرة؟"
تشير البادئة lona أو le إلى ترقيم تسلسلي، كما في lona lua ('الثاني')، lona tolu ('الثالث')، le fa ('الرابع')؛ Muamua أو uluaʻi تشير إلى "الأول". تمت الإشارة إلى التسلسل العائلي بمصطلحات مثل ulumatua ("الأكبر")، و uiʻi ("الأصغر")، و ogatotonu ("الطفل الأوسط")؛ تم أيضًا اعتبار المولود الأول والأخير بشكل شرفي، pa le manava ("فتح الرحم") و pupuni le manava ("ختم الرحم")، على التوالي.
للدلالة على عدد الأشخاص، يتم استخدام المصطلح toʻa . على سبيل المثال: E toʻafitu tagata eoi le pasi ("سبعة أشخاص يسافرون/يسافرون بالحافلة")
تُستخدم اللاحقة "lau" عند عدّ الأسماك بشكل رسمي، في إشارة إلى عادة لفّ السمك في أوراق الشجر ( lau ) قبل طهيه. على سبيل المثال: tolu lau تعني "ثلاث سمكات".
كما توجد بادئات أو لواحق رسمية تستخدم في السجل الرئيسي عند عد أنواع مختلفة من الأسماك، والقلقاس ، واليام ، والموز، والدجاج، ولحم الخنزير، وغيرها من المواد الغذائية.
أوجه التشابه مع اللغات الأسترونيزية الأخرى
على الرغم من المسافة الجغرافية، توجد العديد من الكلمات المشتركة بين مختلف اللغات الأسترونيزية. فيما يلي قائمة بأمثلة من أربع لغات أخرى من اللغات الملايو-بولينيزية: التونغية ، والهاوائية ، والمانية ، والماليزية .
| ساموا | تونغي | هاواي | مايان | الملايو | |
|---|---|---|---|---|---|
| مرحبًا | ألوفا، تالوفا | mālō e lelei | ألوها | ||
| سماء | lagi /laŋi/ | لانجي | لاني /لاني/ | لانجيت | لانجيت |
| رياح شمالية | تويلاو | توكيلاو | koʻolau | ||
| صفر | نوا /nɵʊə/ ، سيلو | نوا | ʻole | كوسونغ، سيفار، [ 36 ] نول [ 37 ] | |
| واحد | تاسي /ˈتاسي/ | طه | ʻekahi | عيسى | ساتو، إيسا |
| اثنين | لوا /luwɔ/ | ua | ʻelua | روح | دعاء |
| ثلاثة | تولو /ˈtolu/ | تولو /ˈtolu/ | ʻekolu | تيلو | tiga, telu (الماليزية القديمة) |
| أربعة | فا /faː/ | فا /faː/ | ʻehā | إيبات | متعاطف |
| خمسة | ليما /ليما/ | نيما | إليما | قرش | ليما |
| ستة | أونو /ˈونو/ | /ˈo.no/ | ʻeono | عدو | إينام |
| سبعة | فيتو /ˈfitu/ | فيتو | إيهيكو | بيتو | توجوه |
| ثمانية | valu /vəlu/ | قيمة | ʻewalu, ʻawalu | والو | (دي)لابان |
| تسعة | iva /ˈiva/ | هيفا | ʻeiwa, iwa, ʻaiwa | سوي | سيمبيلان |
| عشرة | sefulu /sɛfɵlɵ/ | هونغوفولو | أومي | سابولو | سيبولوه |
الحفاظ على اللغة
على الرغم من أن اللغة الساموية ليست اللغة الأساسية لعدد من الدول خارج ساموا، إلا أن أحفاد السامويين يبذلون جهودًا لتعلم لغة أجدادهم وفهم أصولهم وتاريخهم بشكل أفضل. وكما هو الحال مع أي لغة، يشهد نطق الكلمات تحولًا ملحوظًا، خاصةً مع ازدياد اندماج السامويين مع لغات أخرى. ويضطر معظم الراغبين في تعلم اللغة الساموية إلى الاعتماد على المصادر المكتوبة بدلًا من الاستماع إلى نماذج حية. وللحفاظ على اللغة، يستخدم اللغويون علامات التشكيل. فبدونها، يتغير النطق الصحيح للكلمات بسرعة ويضيع. [ 41 ] وتوجد هذه العلامات عادةً قبل وتحت وفوق حروف الكلمات، وهي مفيدة بشكل خاص للطلاب وغير الناطقين باللغة لإدراك الفرق الذي تُحدثه حروف العلة والوقفات الحنجرية في نطق الكلمات.
ومن الأمثلة على ذلك:
| ساموا مع وضع علامات | معنى | ساموا بدون وضع علامة | معنى |
|---|---|---|---|
| ساو | (واحد من) خاصتي | صلصة | (واحد من) خاصتك |
| مو | (لي | فم | (لك |
| لو | لي | لو | لك |
فيما يلي مثال آخر لجملة مع وبدون علامات التشكيل من الكتاب المقدس الساموي (O le tusi paia، o le Feagaiga Tuai ma le Feagaiga fou lea) [1] :
[الأصل] Faauta, ua e le foai mai ia te au ...
[مع علامات التشكيل] Faʻauta ʻua ʻe lē fōaʻi mai iā te aʻu ...
قد تبدو علامات التشكيل في اللغة الساموية مربكةً في البداية نظرًا لتغير اللغة تبعًا للسياق. كما أن الاستخدام المختلط لعلامات التشكيل في الأدب، وحتى في المنشور الواحد، قد يُفاجئ غير الناطقين باللغة. ويتضح هذا في ترجمة الكتاب المقدس التي وضعها المبشرون الأوائل والقس جورج برات، والتي تتضمن علامات تشكيل في بعض الكلمات دون غيرها. ويعود جزء من ذلك إلى الحاجة لتوفير الوقت في الكتابة والطباعة، واستخدام علامات التشكيل كدليل إرشادي. [ 41 ] وكما ساهم الكتاب المقدس في تحسين مستوى معرفة القراءة والكتابة وفهم اللغة في جميع أنحاء المجتمعات الساموية، لا تزال الأعمال المكتوبة تحظى بأهمية مماثلة حتى اليوم.
لا يقتصر استخدام علامات التشكيل على اللغة الساموية فحسب، بل يشمل أيضًا لغات بولينيزية أخرى، كاللغة الهاوائية، حيث توجد حالات مماثلة من فقدان النطق الصحيح. ولأن المتحدثين الأصليين يفهمون كيفية نطق الكلمة بدون هذه العلامات، فإن الكلمات تُكتب وتُقبل عادةً بدونها. ولمنع فقدان النطق الصحيح، تتخذ جماعات الحفاظ على اللغة وحكومتا ساموا وهاوائيا إجراءات لإدراج علامات التشكيل في اللافتات والبرامج التلفزيونية والمواد المدرسية والمطبوعات. [ 42 ] [ 43 ]
نص نموذجي
المادة 1 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان باللغة الساموية:
O tagata soifua uma ua saoloto lo lato fananau mai، ma e tutusa o latou tulaga aloaia faapea a lato aia tatau. Ua faaeeina atu ya latou le mafaufau lelei ma le loto fuatiaifo ma e tatau ona faatino le agaga faauso i le va o le tasi i le isi. [ 44 ]
المادة الأولى من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان باللغة الإنجليزية:
يولد جميع البشر أحراراً متساوين في الكرامة والحقوق. وقد وُهبوا العقل والضمير، وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضاً بروح الأخوة.
انظر أيضاً
- Faʻamatai – نظام الماتاي الرئيسي في ساموا والذي يتضمن منصبي علي والخطيب الرئيسي
- الأدب الساموي
- أسماء النباتات في ساموا ، والتي تشمل النباتات المستخدمة في الطب الساموي التقليدي.
ملحوظات
- ↑ يوجد وضع مشابه إلى حد ما في اللغة الهاوائية ، حيث أن /k/ هو انعكاس لـ *t وقداندمجت *ŋ مع *n .
- ^ ساموا في غات العالم (الطبعة السابعة والعشرون، 2024)
- ↑ "إجمالي تعداد 2018 حسب الموضوع" . هيئة الإحصاء النيوزيلندية . مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2024 .
- ↑ "مشروع مواد اللغة، اللغة الساموية" . جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس (UCLA) . مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2010 .
- ↑ "تقرير إثنولوج عن البولينيزيين" . Ethnologue.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2011 .
- ↑ "نموذج رسم توضيحي لقاعدة بيانات المفردات الأساسية للغات الأسترونيزية" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 22 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2011 .
- ↑ "بحث تصنيفي في قاعدة بيانات المفردات الأساسية للغات الأسترونيزية" . Language.psy.auckland.ac.nz. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2011 .
- ↑ لويس، م. بول (محرر)، 2009. " الساموية ". إثنولوج: لغات العالم، الطبعة السادسة عشرة. دالاس، تكساس: منظمة SIL الدولية.
- ↑ "إجمالي تعداد 2018 حسب الموضوع - أبرز النقاط الوطنية (محدثة) | هيئة الإحصاء النيوزيلندية" . www.stats.govt.nz . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2021 .
- ↑ "أستراليا: اللغات المستخدمة في المنزل | .id (قرارات مستنيرة)" . www.id.com.au. مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يناير 2023 .
- ↑ "مقترحات؛ أسبوع اللغة الساموية - الاعتراف" . برلمان نيوزيلندا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يوليو 2010 .
- ↑ "أسبوع اللغة الساموية قادم" . لجنة حقوق الإنسان في نيوزيلندا . مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 10 يوليو 2010 .
- 1 2 3 4 5 6 هونكين، جالومالمانا أفيليتي (2009). غاغانا ساموا: كتاب دراسي للغة الساموية . مطبعة جامعة هاواي. الصفحات الثالث عشر، 103-105 ، 122. ISBN 978-0-8248-3131-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يوليو 2010 .
- ↑ "ساموا تعيد استخدام الفواصل العليا وعلامات المد" . SamoaNews.com. 25 نوفمبر 2012.
- ↑ "علم الأصوات" . مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2018 .
- ↑ ألديريت، جون؛ برادشو، مارك (2012). ملخص قواعد اللغة الساموية (ملف PDF) . جامعة سيمون فريزر.
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 برات ، جورج (1984) [1893]. قواعد ومعجم اللغة الساموية، مع مفردات إنجليزية وساموية (الطبعة الثالثة والمنقحة ). باباكورا، نيوزيلندا: آر. ماكميلان. ISBN 0-908712-09-Xتم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2010 .
- 1 2 3 4 موسيل، أولريك؛ هوفدهاوجن، إيفن (1992). قواعد اللغة الساموية المرجعية . أوسلو، النرويج: مطبعة الجامعة الإسكندنافية : معهد البحوث المقارنة في الثقافة الإنسانية. الصفحات 56، 114، 140-142 ، 175-179 ، 259، 331، 375-376 ، 479-483 ، 500-501 .
- ↑ فيليبس، سوزان أورمستون؛ سوزان ستيل؛ كريستين تانز (1987). اللغة، والجنس، والنوع الاجتماعي من منظور مقارن . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-33807-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يناير 2011 .
- 1 2 3 أوكس، إلينور (1988). الثقافة وتطور اللغة . أرشيف مطبعة جامعة كامبريدج. ص 56. ISBN 0-521-34894-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2010 .
- ^ موسيل وهوفدهاوجين، 1992، ص 259
- ^ موسيل وهوفدهاوجين، 1992، ص 375
- ^ موسيل وهوفدهاوجين، 1992، ص 56
- ^ موسيل وهوفدهاوجين، 1992، ص 376
- ^ موسيل وهوفدهاوجين، 1992، ص 479
- ^ موسيل وهوفدهاوجين 1992، ص 175 – 179
- ^ موسيل وهوفدهاوجين، 1992، ص 140
- ^ موسيل وهوفدهاوجين، 1992، ص 331
- ^ موسيل وهوفدهاوجين، 1992، ص 482
- 1 2 موسيل وهوفدهاوجين، 1992، ص 483
- ^ موسيل وهوفدهاوجين 1992، ص 500-501
- ↑ بيدام، كريستوفر (2005). اللغة والمعنى: التكوين البنيوي للواقع . شركة جون بنجامينز للنشر. ص 140. ISBN 90-272-1564-2.
- ↑ هانكين، ألفريد؛ بيني غريفيث؛ لاجي سيبلي؛ جان ميتيرا (1997). ثقافة الكتاب والطباعة في نيوزيلندا . ويلينغتون، نيوزيلندا: مطبعة جامعة فيكتوريا. ص 250. ISBN 978-0-86473-331-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2010 .
- ↑ هيروا، تي رانجي (1945). مدخل إلى الأنثروبولوجيا البولينيزية . هونولولو: شركة كراوس لإعادة الطبع. ص 28. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2010 – عبر NZETC.
- ^ هونكين، جالومالمانا أفيليتي (2009). غاغانا ساموا: كتاب دراسي للغة الساموية . مطبعة جامعة هاواي. ص. الثالث عشر. رقم ISBN 978-0-8248-3131-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يوليو 2010 .
- ↑ باولي، أندرو (1984). "مقدمة" . في جورج برات (محرر). قواعد ومعجم اللغة الساموية، مع مفردات إنجليزية وساموية (الطبعة الثالثة والمنقحة ). باباكورا، نيوزيلندا: آر. ماكميلان. ISBN 0-908712-09-Xتم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2010 .
- ↑ كلمة عربية دخيلة من صِفر
- ↑ كلمة هولندية دخيلة
- ↑ "نظام الأرقام في تونغا" . www.sf.airnet.ne.jp . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يوليو 2017 .
- ↑ "الأرقام الهاوائية" . www.omniglot.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يوليو 2017 .
- ↑ "الأرقام الهاوائية" . www.mauimapp.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يوليو 2017 .
- 1 2 توالوليلي، إيسيتا ماغاوي؛ ماير، فيبولاي لاسي جون؛ هونكين، جالومالمانا أ. (5 يونيو 2015). "علامات التشكيل واللغة الساموية" . المحيط الهادئ المعاصر . 27 (1): 183-207 . دوى : 10.1353 / cp.2015.0007 . اتش دي ال : 10125/38769 . ردمك 1527-9464 . S2CID 161198618 .
- ↑ «مركز لغة ساموا في هاواي يحصل على منحة متعددة السنوات | تقرير جزر المحيط الهادئ» . www.pireport.org . تاريخ الاطلاع: 29 يوليو 2017 .
- ↑ «حكومة ساموا تتخذ خطوات للحفاظ على اللغة» . راديو نيوزيلندا . 29 يناير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يوليو 2017 .
- ↑ برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، ساموا. "الإعلان العالمي لحقوق الإنسان - باللغة الساموية" (ملف PDF) . مكتب المفوض السامي للأمم المتحدة لحقوق الإنسان (باللغة الساموية) . تاريخ الاطلاع: 12 مارس 2026 .
GENR: عام، زمن/جانب/حالة مزاجية، SP: محدد، DIR: اتجاهي
مراجع
- حساب لتاريخ ساموا حتى عام 1918 بقلم تيو توفالي، ترخيص نيوزيلندا CC-BY-SA 3.0، تم استرجاعه في 8 مارس 2010.
- بروسيلو، إيلين؛ وماكارثي، جون جيه. (1984). نظرية التكرار الداخلي. المجلة اللغوية ، 3 ، 25-88.
- تشرشوارد، سبنسر. 1951. قواعد اللغة الساموية، الطبعة الثانية المنقحة والموسعة . ملبورن: شركة سبيكتاتور للنشر.
- ميلنر، بريطانيا العظمى 1993، 1966. قاموس ساموا . دار بولينيزيا للنشر. رقم ISBN 0-908597-12-6
- موسيل، أولريك وإيفن هوفدهاوجن ، 1992. قواعد اللغة الساموية المرجعية . أوسلو: دار النشر الجامعية الإسكندنافية/معهد البحوث المقارنة في الثقافة الإنسانية.
- موسيل ولاي أولريكي وأينسلي سو. قلها باللغة الساموية . لغويات المحيط الهادئ D88. كانبيرا: آنو.
- باين، توماس إي. 1997. وصف الصرف والنحو: دليل للغويين الميدانيين . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-58224-5.
روابط خارجية
- جورج برات (1878) قواعد ومعجم اللغة الساموية ، شركة تروبنر، لندن (كتاب جوجل الإلكتروني)
- برنامج اللغة الساموية
- قواعد اللغة الساموية
- مفردات اللغة الساموية الأساسية
- تسجيلات صوتية باللغة الساموية
- غاغانا ساموا: كتاب دراسي للغة الساموية (2009) ، غالومالمانا أفيليتي إل. هونكين (مدير برنامج الدراسات الساموية، جامعة فيكتوريا في ويلينغتون )، مطبعة جامعة هاواي.
- ساموا: كتاب الكلمات (1999) ، أوموا ماتايتوسي سيمانو، لوافاتا سيمانو-كلوتس، رسوم ريجينا ميريديث مالالا، مطبعة بيس.
- قام موقع Kaipuleohone بأرشيف بطاقات فهرسة تحتوي على كلمات للحيوانات والنباتات
- يضم باراديسك عدداً من المجموعات التي تشمل مواد ساموية
- لغة ساموا
- اللغات الساموية
- لغات الفعل-الفاعل-المفعول به