لغة ماتسيس

لغة ماتسيس ، المعروفة أيضًا باسم مايورونا في البرازيل، هي لغة أصلية يستخدمها شعب ماتسيس ، سكان المناطق الحدودية بين البرازيل وبيرو. تقع مجتمعات ماتسيس على طول حوض نهر جافاري في الأمازون، الذي يشكل جزءًا من الحدود بين البرازيل وبيرو؛ ومن هنا جاء مصطلح " سكان النهر" . هذا المصطلح، الذي استخدمه اليسوعيون سابقًا للإشارة إلى سكان تلك المنطقة، ليس كلمة رسمية في لغة ماتسيس. ^{[ 2 ]} تتميز اللغة بحيويتها ويتحدث بها جميع الفئات العمرية في مجتمعات ماتسيس. كما تتحدث النساء، اللواتي تم أسرهن من القبائل المجاورة، عدة لغات أصلية أخرى في مجتمعات ماتسيس، ويحدث بعض التداخل اللغوي. ^{[ 3 ] [ 4 ]} من بين اللهجات: ماتسيس البيروفية، وماتسيس البرازيلية، ولغة باود أوسونكيد المنقرضة.

مصطلح ذو أصول كيتشوا، يُترجم إلى mayu = نهر؛ runa = شعب. استخدم المستعمرون والمبشرون خلال القرن السابع عشر هذا المصطلح للإشارة إلى السكان الأصليين الذين سكنوا منطقة أوكايالي السفلى ، وسوليمويس العليا ، ووادي جافاري .

استنادًا إلى بحث أُجري عام ٢٠٠٣، ذكر فليك أن لغة ماتسيس يتحدث بها ما يقارب ٢٠٠٠ إلى ٢٢٠٠ شخص من شعب ماتسيس، منذ التواصل معهم عام ١٩٦٩. ^{[ ٥ ]} في البرازيل، يسكن شعب ماتسيس أراضي وادي جافاري الأصلية (IT) التي تمتد على مساحة ٨,٥١٩,٨٠٠ هكتار. تتوزع هذه الأراضي بين ثماني مجتمعات تقع معظمها داخل حدود الأراضي الأصلية. ووفقًا لتعداد سكاني أحدث (٢٠٠٧)، بلغ عدد سكان ماتسيس في البرازيل ١١٤٣ نسمة. في حين بلغ عدد سكان ماتسيس في بيرو ١٣١٤ نسمة عام ١٩٩٨.

من الشائع جدًا أن تنتقل عائلات ماتسيس في مجموعة بانو الشمالية بين القرى، بما في ذلك عبر الحدود الوطنية. ونتيجة لذلك، يصعب الحصول على بيانات موثوقة عن سكان ماتسيس في البرازيل وبيرو. حاليًا، يُعرّف أفراد ماتسيس في البرازيل أنفسهم بأنهم أحاديو اللغة، نظرًا لأن معظم الأطفال في مجتمعات ماتسيس يتلقون تعليمهم وتدريبهم حصريًا بلغة ماتسيس. لهذا السبب، يُعد مستوى خطر انقراض اللغة منخفضًا نسبيًا. ويذكر المعهد الاجتماعي البيئي : "لا يتحدث البرتغالية أو الإسبانية بطلاقة إلا من عملوا أو درسوا في المدن البيروفية أو البرازيلية المجاورة". وهذا يُشير بقوة إلى أن اللغة ستستمر عبر الأجيال. من أهم وظائف اللغة خلق واقع اجتماعي يعكس ثقافة تلك اللغة. فعندما ينشأ الأطفال على تعلم اللغة، يُصبح استمرار التقاليد والقيم والمعتقدات الثقافية ممكنًا، مما يقلل من احتمالية تعرض تلك اللغة لخطر الانقراض. ^{[ 6 ]}

تُعدّ لغة ماتسيس حاليًا إحدى أكبر المجموعات اللغوية الفرعية ضمن منطقة بانو الشمالية. ومن المعروف أن عائلة لغات بانو تُتحدث في بيرو وغرب البرازيل وبوليفيا. بدورها، تُصنّف لغات بانو ضمن عائلة لغات بانو-تاكانان الأوسع. تضم هذه المجموعة اللغوية لغات مجموعات السكان الأصليين المشابهة للماتسيس، بما في ذلك الماتيس ، وكولينا-بانو ، والمايا، وكوروبو ، ومجموعات أخرى تتجنب حاليًا التواصل مع العالم الخارجي (دي ألميدا ماتوس، 2003). ولا تقتصر أوجه التشابه بين هذه المجموعات الأصلية على الجوانب الثقافية فحسب، بل تتشارك أيضًا لغات مفهومة فيما بينها.

يمكن الاطلاع على قوائم المراجع المتعلقة بالمصادر اللغوية والأنثروبولوجية لشعبي بانوان وماتسيس في فابري (1998)، ^{[ 7 ]} وإريكسون (2000)، ^{[ 8 ]} وإريكسون وآخرون (1994). ^{[ 9 ]} على الرغم من أن قائمة مراجع بانوان-تاكانا التي كتبها تشافاريا ميندوزا عام 1983 قديمة، إلا أنها لا تزال تتضمن معلومات مهمة حول بعض الأعمال اللغوية والأنثروبولوجية المتعلقة بشعب ماتسيس. ^{[ 10 ]} وقد وضع مبشرون من المعهد الصيفي للغويات (SIL) أولى الأوصاف للغة ماتسيس. استعان الباحثون بالأسرى الهاربين كمستشارين، وتمكنوا من دراسة اللغة والثقافة من خلال شهاداتهم الشفوية قبل أن يتمكنوا من التواصل معهم عام 1969.

يُعدّ العمل التعليمي الذي أنجزته جمعية اللغات الإسبانية (SIL) لتعليم لغة ماتسيس للمتحدثين بالإسبانية، الوصف النحوي الأكثر شمولاً المنشور لهذه اللغة. وقد ركّز هذا العمل على صرف اللغة، بالإضافة إلى نظامي الصوت والنحو. ويمكن العثور على مؤلفات تتضمن أوصافًا صوتية ونحوية، ومجموعات من النصوص، وقوائم كلمات، في العمل الذي نشره فيلدز وكيلاند خلال الفترة من عام 1966 إلى عام 1981 تقريبًا. وقد طوّر كيلاند (1979) معجمًا حديثًا شاملاً للغة ماتسيس، يتضمن مسردًا يضم حوالي 800 كلمة بين ماتسيس والإسبانية، إلى جانب بعض الجمل النموذجية. ويحتوي العمل الذي أنجزه وايز (1973) على قائمة كلمات إسبانية-ماتسيس تضم حوالي 150 مدخلاً. ^{[ 11 ]}

تُجري كارمن تيريزا دوريغو دي كارفاليو، الباحثة الميدانية واللغوية البرازيلية، تحليلات لغوية استنادًا إلى عملها حول لغة ماتسيس البرازيلية. تشمل إسهاماتها في دراسة هذه اللغة رسالتها للماجستير حول بنية الجملة في ماتسيس، وأطروحة الدكتوراه حول علم الأصوات في ماتسيس، والتي تستند إلى معالجة نظرية الأمثلية لبنية المقطع الصوتي في ماتسيس والعديد من جوانب علم الأصوات الأخرى. ^{[ 11 ]}  بالإضافة إلى هذا العمل، نشرت مقالًا حول الزمن والجانب في ماتسيس، ومقالًا آخر حول الفاعلية المنفصلة، ​​وورقة بحثية غير منشورة حول النفي في لغتي ماتسيس وماروبو.

تتألف لغة ماتسيس من 21 مقطعًا صوتيًا مميزًا: 15 حرفًا ساكنًا و6 حروف متحركة. وإلى جانب هذه الحروف المتحركة والساكنة، يُعدّ التشديد التبايني جزءًا من مخزون الأصوات. تحتوي الجداول التالية على الحروف الساكنة والمتحركة في اللغة، بالإضافة إلى أشكالها الصوتية الرئيسية الموضحة بين قوسين.

لغة ماتسيس، وهي لغة برازيلية أصلية، تُصنّف ضمن اللغات العازلة واللغات التركيبية المتعددة. عادةً ما تكون الكلمات أحادية المورفيم شائعة، وقد تحتوي بعض الكلمات الأطول على حوالي عشرة مورفيمات. ومع ذلك، فإن الاستخدام العام للمورفيمات في الكلمة الواحدة في هذه اللغة يتراوح بين ثلاثة وأربعة مورفيمات. ^{[ 14 ]}  يستخدم نصف لغة ماتسيس مورفيمات بسيطة، بينما تُعتبر "لواحق تصريف الأفعال، ولواحق التوافق مع التعدي، ولواحق تغيير الفئة، باستثناءات قليلة جدًا، مورفيمات مركبة." ^{[ 14 ]}  عادةً ما تشير المورفيمات إلى ارتباط مباشر بين المجالين، لكن لغة ماتسيس تسمح بأن تكون المورفيمات المركبة جزءًا من بنيتها الصرفية. ينطبق هذا التمييز على المورفيمات، باعتبارها أشكالًا منتجة مجزأة متزامنة، بينما يشمل المورفيم التكويني "أشكالًا تاريخية هي عناصر مورفيمية فرعية متحجرة ذات ارتباطات شكلية-معنوية". ^{[ 15 ]} تمتلك الكلمات الجذرية في اللغة معنى معجميًا، ويجب أن تشغل الأجزاء الأساسية من الكلمة. ما يساعد في تحديد الكلمة الأساسية هو أنها تتضمن استخدام مورفيمات حرة داخل العبارة، حتى لو وردت بمفردها دون أي مادة صوتية أخرى مرتبطة بها. ^{[ 15 ]} كما تميز المورفيمات الحرة والمقيدة الجذور عن اللواحق/الضمائر المتصلة. الجذور هي مورفيمات يمكن أن تظهر أيضًا مع الصرف الاشتقاقي. ومع ذلك، يجب تصريف بعض الظروف من أجل توافق التعدي، وكذلك الأفعال التي لا تُستخدم في صيغة الأمر، أو التي تظهر بمفردها ككلمات أحادية المورفيم، لأن الكلمات أحادية المورفيم دلاليًا لا تتوافق مع صيغة الأمر. ^{[ 15 ]}  يمكن أن تأتي جميع الجذور في اللغة بدون أي مادة صوتية ملحقة، أو مع تصريف صرفي. يُدمج الجذر إما مع جذر ذي لاحقة واحدة، أو بدون لاحقة، أو مع عدة لواحق/ضمائر متصلة. ^{[ 16 ]} تُعرَّف الكلمات بأنها جذر مُدمج مع لواحق تصريفية، عند الضرورة.

الضمير كلمة تُستخدم كبديل للاسم، وقد يعمل بمفرده أو كعبارة اسمية للإشارة إما إلى المشاركين في الحوار أو إلى شيء مذكور فيه. عادةً، في لغة ماتسيس، تُقسّم الضمائر إلى أربعة أنواع: شخصية، واستفهامية، ونكرة، وإشارية. ^{[ 17 ]} يتضمن كل نوع من هذه الأنواع ثلاثة أشكال خاصة بكل حالة إعرابية، وهي: المطلقة، والفاعلية/الآلية، والمضاف إليها. لا تُفرّق الضمائر في هذه اللغة بحسب العدد أو الجنس أو الوضع الاجتماعي أو العلاقات الشخصية بين المشاركين في الحوار. ^{[ 17 ]}

لغة بيسابو ، المعروفة أيضًا باسم بيساغوا (بيساهوا)، هي لغة بانوانية مزعومة يتحدث بها حوالي 600 شخص في بيرو، وكانت تُعرف سابقًا في البرازيل باسم مايو (مايا، مايا)، ومن الواضح أنها كانت اللغة المعروفة باسم كويكسيتو. ^{[ 34 ]} ومع ذلك، لا تتوفر بيانات لغوية عنها، ^{[ 35 ]} ويُقال إنها مفهومة بشكل متبادل مع لغة ماتسيس.