الأدب البنغالي الأوسط

الأدب البنغالي في العصور الوسطى المبكرة ( البنغالية : প্रुক-মধ্যযুগীয় বংলLA সহিত্য )، المعروف أيضًا باسم عصر ما قبل تشيتانيا ( البنغالية : প্ক-চৈতন্য যুগেร বংলحر সาহিত্য )، امتدت من أواخر القرن الثالث عشر أو أوائل القرن الرابع عشر تقريبًا إلى أواخر القرن الخامس عشر. ^{[ 6 ]} خلال تلك الفترة، شهد الأدب البنغالي تطور ثلاثة أنواع أدبية: فايشنافا بادابالي ، مانجالكافيا ، والأدب المترجم.

تشير حركة Vaishnava Padabali ( بالبنغالية : বৈষ্ণব পদাবলী ) إلى فترة في الأدب البنغالي في العصور الوسطى ، تميزت بازدهار الشعر الفيشنافي الذي غالباً ما يركز على أسطورة رادها - كريشنا .

كان تشانديداس (أواخر القرن الرابع عشر) في بيربهوم من أوائل شعراء اللغة البنغالية الوسطى ، وتتناول العديد من قصائده موضوع رادها وكريشنا. في عام 1474، ^{[ 7 ]} ترجم مالادهار باسو الكَتّابين العاشر والحادي عشر من كتاب شريمد بهاغافاتام السنسكريتي (الذي أُلِّف حوالي القرن التاسع) إلى القصيدة البنغالية شري كريشنا بيجاي . ركّز مالادهار على حياة كريشنا الإلهية، حيث يروي الكَتّاب العاشر أساطير كريشنا في طفولته، وقصة ليلاه مع الغوبيات في فريندافانا . وقد كرّمه ركن الدين بارباك شاه بلقب غوناراج خان . ^{[ 8 ]} وهي أيضًا أقدم قصيدة سردية بنغالية عن أسطورة كريشنا . ^{[ 8 ]} وقد أُلِّفت بين عامي 1473 و1480. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

على الرغم من أن تشانديداس ومالادهار باسو لم يكونا من أتباع مذهب فيشنو، ^{[ 9 ]} إلا أنهما وضعا الأساس للكثير من الشعر الفيشنوي اللاحق في البنغال. ^{[ 11 ]}

مانغال كافيا هي مجموعة من النصوص الدينية البنغالية، كُتبت تقريبًا بين القرنين الثالث عشر والثامن عشر، وتتألف بشكل رئيسي من روايات عن آلهة محلية في ريف البنغال ضمن السياق الاجتماعي للعصور الوسطى. عادةً ما تُركز مانغال كافيا على إله معين مُدمج مع إله أسطوري فيديكي أو هندوسي، وتُكتب الروايات عادةً على شكل أبيات شعرية.