المخطوطات الميزوأمريكية

بعض الأمثلة على النسخ المصورة من المخطوطات الميزوأمريكانية

المخطوطات الميزوأمريكاية هي مخطوطات تُظهر سمات التقاليد التصويرية الأصلية لأمريكا الوسطى ، سواءً من حيث المحتوى أو الأسلوب أو من حيث رموزها. [ 1 ] ويُعدّ وجود أنظمة الكتابة الميزوأمريكاية بوضوح في بعض هذه الوثائق سمةً مهمة، وإن لم تكن حاسمة، إذ قد تتضمن المخطوطات الميزوأمريكاية رسومات تصويرية بحتة، أو خرائط أصلية خالية من أي آثار للرموز الهيروغليفية، أو نصوصًا أبجدية من الحقبة الاستعمارية مصحوبة برسوم توضيحية أصلية. ولعلّ أشهر الأمثلة على هذه الوثائق هي مخطوطات الأزتك والمايا والميكستيك ، لكنّ ثقافات أخرى مثل التلاكسكالتك والبوريبشا والأوتومي والزابوتيك والكويكاتيك ، أنتجت مخطوطات لا تقلّ أهمية. وقد أسفر تدمير حضارات أمريكا الوسطى عن بقاء حوالي عشرين مخطوطة معروفة فقط من مخطوطات ما قبل كولومبوس حتى العصر الحديث. [ 2 ] : 8

التنسيقات

خلال القرن التاسع عشر، شاع استخدام مصطلح "المخطوطة" للإشارة إلى أي مخطوطة مصورة ضمن تقاليد أمريكا الوسطى. في الواقع، لا تُعدّ المخطوطات ما قبل الكولومبية، بالمعنى الدقيق للكلمة، مخطوطات بالمعنى المتعارف عليه، إذ يشير الاستخدام الرسمي للكلمة في المكتبات إلى كتب مخطوطة مصنوعة من الرق والبردي ومواد أخرى غير الورق، ومخيطة من جانب واحد. [ 1 ] بدلاً من ذلك، كانت الصور ما قبل الكولومبية تُصنع بأشكال محلية غير مخطوطة، ومنها ما يلي: [ 3 ]

  • المخطوطة هي مخطوطة مرسومة أو مطلية على شريط طويل وضيق نسبيًا مصنوع من صفائح من جلد الحيوانات أو الورق. هذا هو الشكل الأكثر أهمية، إذ أن العديد من المخطوطات الأخرى مشتقة منه. ومن الأمثلة المعروفة مخطوطة بوتوريني .
  • طية الشاشة: طية على شكل كتاب مخطوط قابل للطي . ومن الأمثلة الكلاسيكية على ذلك مخطوطة بورجيا .
  • لفّ قرصًا تم لفه. مثال على ذلك لفّة سيلدن .
  • لينزو: قطعة قماش، وأحيانًا تكون كبيرة الحجم. تُعدّ لوحة لينزو دي كواوكيتشولان مثالًا بارزًا على ذلك.

تصنيف

بحسب دونالد روبرتسون وجون ب. غلاس، أول الباحثين اللذين اقترحا إحصاءً شاملاً لهذه الوثائق، يمكن تمييز خمس فئات بينها. [ 1 ] الأولى هي فئة الصور التقليدية (والتي سنسميها "المخطوطات التقليدية" في هذه المقالة)، وتضم الأرقام من 1 إلى 599 في فهرسهم. والثانية هي فئة اللوحات والخرائط من " العلاقات الجغرافية" ، وهي مجموعة من الاستبيانات التي أعدتها البيروقراطية الاستعمارية للإمبراطورية الإسبانية خلال عهد فيليب الثاني (الأرقام من 601 إلى 699). أما الفئة الثالثة فهي فئة مخطوطات تيكيالويان ، وهي عدد من المخطوطات الاستعمارية المتأخرة التي أُنشئت خلال القرن السابع عشر بهدف استخدامها كوثائق قانونية للمجتمعات الأصلية، والتي تُظهر تشابهًا ملحوظًا في الأسلوب والشكل، فضلاً عن اشتراكها في أصل إقليمي (الأرقام من 701 إلى 799). الفئة الرابعة هي فئة النصوص التعليمية المصورة، والمعروفة أيضًا باسم النصوص التعليمية التيسترية (الأرقام 801-899). أما الفئة الخامسة فهي فئة النصوص المصورة المزيفة . وأخيرًا، تناول روبرتسون وجلاس فئة النصوص غير المصورة التي تصف النصوص المصورة، لكنهما لم يستخدماها (الأرقام 1000 وما بعدها)، مع وجود أمثلة على هذه الوثائق أيضًا.

إلى جانب هذا التصنيف الأساسي، يمكن تصنيف هذه الوثائق تصنيفًا إضافيًا وفقًا لأصلها ومنطقتها وموضوعها. فعلى سبيل المثال، فيما يتعلق بأصلها، يمكن تمييز المخطوطات إلى مخطوطات ما قبل كولومبوس (مثل مخطوطات مجموعة بورجيا )، ومخطوطات أُنتجت تحت رعاية إسبانية ( مخطوطة ميندوزا مثال بارز عليها)، ومخطوطات استعمارية محلية (مثل مخطوطة زولوتل )، ومخطوطات استعمارية مختلطة (مثل لوحة تلاكسكالا ). أما فيما يتعلق بموضوعها، فيمكن تصنيف هذه الوثائق إلى المواضيع التالية: الطقوسية والتقويمية، والتاريخية، والأنساب، والخرائطية، والخرائطية التاريخية، والاقتصادية، والإثنوغرافية، ومواضيع متنوعة.

قد تشمل هذه المخطوطات مناطق عديدة: غرب المكسيك (وخاصة ميتشواكان )، ووسط المكسيك ( مدينة مكسيكو وولايات مكسيكو ، وغيريرو ، وهيدالغو ، وموريلوس ، وبويبلا ، وتلاكسكالا، وفيراكروز )، وأواكساكا ، وجنوب شرق المكسيك ( شياباس ويوكاتان )، وغواتيمالا . وقد تم تحديد مدارس إقليمية، حيث اقترح دونالد روبرتسون التقسيم الكلاسيكي في منطقة وسط المكسيك، وميّز من بينها مدارس تينوتشتيتلان ، وتلاتيلولكو ، وتيزكوكو . [ 4 ]

المخطوطات التقليدية لأمريكا الوسطى

مخطوطة بوربونيكوس، وهي مخطوطة تقليدية من أمريكا الوسطى

تضم هذه الفئة معظم المخطوطات التصويرية في أمريكا الوسطى قبل وصول كولومبوس وخلال الحقبة الاستعمارية، وهي الأكثر شهرةً ودراسةً على الإطلاق. يبلغ عدد المخطوطات الفردية في هذه الفئة 434 مخطوطة وفقًا لإحصاء روبرتسون وجلاس الأصلي، [ 1 ] ويتزايد هذا العدد باستمرار بفضل اكتشاف مخطوطات تقليدية محلية جديدة في القرى المكسيكية. ومن الأمثلة على الإضافات الحديثة مخطوطة كواكسيكالا ، وهي وثيقة تصويرية من القرن السادس عشر محفوظة حاليًا في بلدة هواتشينانجو ، بولاية بويبلا، التي تحمل الاسم نفسه. وفيما يلي قائمة بأبرز المخطوطات من هذه الفئة:

ضمن هذه الفئات، توجد بعض المجموعات الفرعية من المخطوطات التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا في الموضوع أو التي تشترك في نموذج أولي مشترك. ومن أشهرها ما يلي:

  • مجموعة بورجيا: تضم هذه المجموعة المعروفة مخطوطات بورجيا، وكوسبي، وفيجيرفاري ماير، ولاود، والفاتيكان ب.
  • مجموعة Huitzilopochtli: يحدد هذا التجميع العلاقة بين Codex Telleriano Remensis و Rios.
  • مجموعة لوحات تلاكسكالا: تضم هذه المجموعة جميع نسخ الرواية المصورة للغزو الإسباني من وجهة نظر شعب تلاكسكالا ، والمعروفة مجتمعة باسم لوحات تلاكسكالا. وهي تتألف من ثلاث نسخ أصلية، جميعها غير معروفة اليوم، و11 نسخة، العديد منها غير مكتمل.
  • طيات الشاشة الماياوية: مخطوطة دريسدن ، ومخطوطة مدريد ، ومخطوطة باريس ، ومخطوطة المايا في المكسيك
  • مجموعة ماجليابيتشيانو: تمت دراسة هذه المجموعة بعمق بواسطة خوسيه باتالا روسادو . الصور التي تنتمي إليها هي Codex Tudela ، Libro de Figuras ، Códice Ritos y Costumbres (المفقود)، Codex Magliabechiano ، Codex Ixtlilxochitl I، Codex Veytia وبعض الصور من عقود أنطونيو دي هيريرا . تشمل الحسابات غير المصورة في هذه المجموعة: Códice Fiestas و Códice Cabezón ووقائع إسبانيا الجديدة لسالازار .
  • مجموعة نوتال: المخطوطة الكولومبية، المخطوطة بودلي، المخطوطة نوتال، المخطوطة سيلدن والمخطوطة فيندوبونينسيس مكسيكانوس 1.
  • رسومات ساهاجون: النصب التذكارية الأولية والمخطوطة الفلورنسية .

لوحات من Relaciones Geográficas

خريطة ميتزتيتلان، من Relación Geográfica de Metztitlán (1579)

تضم هذه المجموعة جميع اللوحات والرسومات التوضيحية من " العلاقات الجغرافية"، وهي سلسلة من الوثائق التي تم إنتاجها نتيجة استبيانات تم توزيعها على الأراضي الخاضعة لسلطة فيليب الثاني، ملك إسبانيا، خلال الفترة من 1579 إلى 1585. وإلى جانب بياناتها الإثنوتاريخية والإثنولوجية والجغرافية القيّمة، غالبًا ما تتضمن " العلاقات الجغرافية " سلسلة من اللوحات والخرائط، ويُعتقد أن بعضها يعرض عناصر من التقاليد الجغرافية المحلية.

مخطوطات تيكيالويان

مخطوطة تيكيالويان في كواخيمالبا، مثال على مخطوطة تيكيالويان

مخطوطات تيكيالويان هي مجموعة من المخطوطات المكسيكية الأصلية، سُميت نسبةً إلى مخطوطة سان أنطونيو تيكيالويان . أُنتجت هذه الوثائق خلال القرن الثامن عشر، وتُظهر مجموعة من العناصر المشتركة، بما في ذلك استخدام ورق الأمات ، ووجود شروح أبجدية بلغة ناواتل، وأسلوبها الفني، وغرضها القانوني، وحقيقة أنها أُنتجت في عدد من القرى داخل وحول ولاية المكسيك ووادي المكسيك. [ 1 ] وقد صنّفها روبرت بارلو لأول مرة. [ 6 ] أُنتج بعضها على يد فنانين محليين من السكان الأصليين بهدف الاعتراف بها كوثائق قانونية للإدارة الاستعمارية الإسبانية، ولكن اعتُبرت مزورة. ومن أبرز الأمثلة على هذه المجموعة مخطوطة غارسيا غرانادوس .

التعليم المصور

المخطوطات التعليمية المصورة، والمعروفة أيضًا بالمخطوطات التيسترية ، هي وثائق تحتوي على صلوات، أو بنود إيمانية، أو أي جزء من التعليم المسيحي الكاثوليكي، سواءً كانت مرسومة أو مكتوبة باستخدام صور تذكيرية أو رموز هيروغليفية خاصة. سُميت "تيسترية" لأنها كانت تُنسب في السابق إلى الراهب الفرنسيسكاني جاكوبو دي تيستيرا ؛ إلا أن معظم وثائق هذا التقليد لا علاقة لها بتيستيرا، الذي لم يكن حتى أول راهب يستخدمها. [ 7 ] لهذا السبب، يعتبرها بعض الباحثين ابتكارًا محليًا وليست إسبانية. [ 8 ] ولذلك، تم تجنب استخدام هذا المصطلح في الدراسات الأكاديمية الحديثة. [ 9 ] على أي حال، تُشكل المخطوطات التعليمية المصورة مجموعة واضحة، تتميز باستخدام مجموعة جديدة من الرموز والرموز الهيروغليفية لا علاقة لها بتلك الموجودة في ثقافات أمريكا الوسطى. نظراً لحالة المخطوطات المجزأة والمتفرقة، والتي لم يُسمَّ الكثير منها حتى الآن، فإن دراسة هذه المجموعة لا تزال في بداياتها. ومن الأعمال ذات الصلة أعمال غلارزا [ 10 ] ، وآن وايتد نورمان [ 11 ] ، وهيل-بون [ 9 ] .

مخطوطات مزيفة

تضم هذه الفئة الوثائق المزورة التي أُنتجت خلال القرنين التاسع عشر والعشرين بهدف خداع المؤسسات وهواة جمع الوثائق بشأن أصالتها. وتختلف هذه الوثائق اختلافًا ملحوظًا في محتواها وموادها وتقنياتها. بعضها خيالي بحت، بينما يجمع بعضها الآخر بين أنماط ومصادر محلية متباينة. وتتنوع المواد المستخدمة من ورق الأمات المحلي إلى ألياف الصبار والرق والقماش وجلود الحيوانات وحتى ألياف جوز الهند. [ 12 ] ومن الأمثلة البارزة في هذه الفئة مخطوطة موغونتياكوس، [ 13 ] ومخطوطة ليبريك ومخطوطة هول. وأخيرًا، لا تزال بعض الوثائق التي ظهرت مؤخرًا، مثل مخطوطة كاردونا ، بانتظار تأكيد ما إذا كانت مزورة أو وثائق تيكيالويان أو رسومات تقليدية أصلية. [ 14 ]

المخطوطات غير المصورة

تُعدّ المخطوطات غير التصويرية التي تصف الرسوم التوضيحية الأصلية المفقودة نادرة؛ وقد فكّر غلاس وروبرتسون في هذا النوع من المخطوطات في البداية، لكنهما لم يستخدماه، إلا أن مثل هذه الوثائق ظهرت في السنوات الأخيرة. ومن الأمثلة على ذلك مخطوطة كابيزون ، وهي نسخة نصية من مخطوطة توديلا لم تُزيّن بالرسوم التوضيحية قط، [ 15 ] ومخطوطة فييستاس ، وهي نسخة من كتاب الرسوم التوضيحية المفقود ، على الرغم من أن الأولى تحتوي على بعض الرسومات التخطيطية للرسوم التوضيحية التي لم تُستكمل . [ 16 ]

التصوير والكتابة

قائمة علامات الكتابة الأزتيكية في عمل جيه إيه أوبين (1885).

أُثير جدل واسع حول العلاقة بين الصور والكتابة في هذه الوثائق. فبينما حُسم الجدل حول حضارة المايا، التي يُعرف نظام كتابتها اليوم بأنه نظام مقطعي-لفظي، [ 17 ] فإن العلاقة بين الصورة والكتابة في مخطوطات أمريكا الوسطى غير الماياوية، التي تشكل الغالبية العظمى من هذه الوثائق، لم تصل بعد إلى إجماع أكاديمي. وينقسم المتخصصون الحاليون بين منظورين: منظور نحوي ، يعتبر هذه الوثائق مزيجًا من الأيقونات والكتابة، [ 18 ] ومنظور دلالي ، يعتبرها نظامًا للتواصل البصري يسمح بـ"الكتابة الصوتية"، أو تمثيل محدود للغة. [ 19 ] فيما يتعلق بالانتماء اللغوي، تتفاقم المشكلة بسبب استحالة تحديد لغة معينة لبعض أهم هذه الوثائق حاليًا، نظرًا لافتقارها إلى أي خصائص صوتية ملحوظة (مثل مخطوطة بورجيا )، بينما يبدو أن بعضها الآخر يُظهر روايات إسبانية بدلًا من روايات السكان الأصليين (مثل مخطوطة ماجليابيشيانو )، أو أنها مزيج من الشروح الأبجدية الإسبانية والسكان الأصليين مع الكتابة الهيروغليفية الأصلية (مثل مخطوطة ميندوزا). لذا، كان تصنيف جلاس وروبرتسون لهذه الوثائق في الأصل محايدًا فيما يتعلق بالجدل الدائر حول التصوير التصويري والكتابة الهيروغليفية، وكذلك فيما يتعلق بالانتماء اللغوي لهذه الوثائق. [ 1 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 دليل هنود أمريكا الوسطى. المجلد الرابع عشر، المجلد الخامس عشر، دليل المصادر الإثنوتاريخية . روبرت واشوب، هوارد فرانسيس كلاين، تشارلز جيبسون، إتش بي نيكلسون، جامعة تولين. معهد أبحاث أمريكا الوسطى. أوستن. 2015. ISBN 978-1-4773-0687-1. OCLC 974489206 . {{cite book}}: صيانة CS1: موقع الناشر مفقود ( رابط ) صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  2. رافين، جيمس (2020). تاريخ أكسفورد المصور للكتاب ( الطبعة الأولى). أكسفورد (المملكة المتحدة): مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN  978-0-19-870298-6.
  3. جالارزا، خواكين. (1990). El papel, el libro : los códices mesoamericanos: guía para la introducción al estudio del Material pictórico indígena [ الورقة ، الكتاب: مخطوطات أمريكا الوسطى: دليل المقدمة لدراسة المواد التصويرية الأصلية ] . روبين. مالدونادو روخاس ( الطبعة الثانية). المكسيك: افتتاحية تافا. رقم ISBN    968-6776-00-1. OCLC 31127841 . 
  4. روبرتسون، دونالد (1994). الرسم على المخطوطات المكسيكية في الفترة الاستعمارية المبكرة : مدارس العاصمة . نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما. ISBN  0-8061-2675-2. OCLC 30436784 . 
  5. Écrits : المخطوطات في المنمنمات أوتومي . ألفونسو م. غارسيا تيليز، بيير ديلياج، جاك غالينييه. نانتير. 2018. ردمك  978-2-36519-027-5. OCLC 1066259291 . {{cite book}}: صيانة CS1: موقع الناشر مفقود ( رابط ) صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  6. ^ بارلو، آر إتش (1994-1995). فوينتيس ودراسات حول المكسيك الأصلية . عيسى. مونجاراس رويز، إيلينا ليمون، ماريكروز بايليس هـ. ( الطبعة الأولى). المكسيك، DF: المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ. رقم ISBN  968-6254-27-7. OCLC 33196379 . 
  7. بونيلا بالميروس، خيسوس خافيير. "Un acercamiento a los catecismos indígenas del Siglo XVI" (PDF) . تتلاكويلولي .
  8. جالارزا، خواكين. (1992). Catecismos indígenas : el Pater Noster : طريقة تحليل مخطوطة تصويرية من القرن الثامن عشر باستخدام تطبيقها في الرسالة الأولى، الأب نوستر . أورور مونود بيكلين (2a ed.). المكسيك: تافا. رقم ISBN    968-6776-02-8. OCLC 28272533 . 
  9. 1 2 بون، إليزابيث هيل (2017). الكلمات المصورة : الكاثوليكية الناهوا، والسياسة، والذاكرة في كتاب التعليم المسيحي المصور أتزاكوالكو . لويز م. بوركهارت، ديفيد إدواردو تافاريز ( الطبعة الأولى). واشنطن العاصمة، ISBN   978-0-88402-418-7. OCLC 949552604 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  10. جالارزا، خواكين. (1992). Catecismos indígenas : el Pater Noster : طريقة تحليل مخطوطة تصويرية من القرن الثامن عشر باستخدام تطبيقها في الرسالة الأولى، الأب نوستر . أورور مونود بيكلين ( الطبعة الثانية). المكسيك: تافا. رقم ISBN    968-6776-02-8. OCLC 28272533 . 
  11. نورمان، آن وايتد (1985). مخطوطات تيستريان: تعاليم هيروغليفية للتحول الأصلي في إسبانيا الجديدة . نيو أورليانز، لويزيانا: جامعة تولين.
  12. ^ غونزاليس سينتينو ، جريجوريو (2018). "تزوير المخطوطات على ورق ألياف جوز الهند"، في المخطوطات والثقافة الأصلية في المكسيك: موطن ألفونسو لاكادينا غارسيا جالو . خوان خوسيه باتالا روسادو، خوسيه لويس دي روخاس، ليساردو بيريز لوغونيس (1ª ed.). مدريد: BRF Servicios Editoriales. ص 411 – 438. ISBN   978-84-09-06669-8. OCLC 1079365228 . 
  13. مير، رون فان (2010-01-01). "تاريخ مخطوطة تصويرية مزيفة من أمريكا الوسطى: مخطوطة موغونتياكوس" . إنديانا . 27 : 193-228 . doi : 10.18441/ind.v27i0.193-228 . ISSN 2365-2225 . 
  14. باور، أرنولد ج. (2009). البحث عن مخطوطة كاردونا : على درب كنز مكسيكي من القرن السادس عشر . دورهام: مطبعة جامعة ديوك. ISBN  978-0-8223-4596-1. OCLC 319499265 . 
  15. ^ خوسيه باتالا روسادو (2003). "Estudioformal y codicológico del Códice de Cabezón o Códice de Costumbres y Fiestas, enterramientos y diversasformas de proceder de los indios de Nueva España. Manuscrito sobre religión azteca del siglo XVI"، في Actas del V Congreso Nacional de Historia del Papel en España : Sarrià de ثالثًا، جيرونا، 2، 3 و 4 أكتوبر 2003 . الرابطة الإسبانية لمؤرخي بابيل. جيرونا: CCG Ediciones. ص 105 – 113. ISBN   84-95483-68-8. OCLC 56922351 . 
  16. باتالا، خوان خوسيه. "الكتاب الذي كتبه في أوروبا من Códice Fiestas o Fiestas de los indios a el Demonio en dias déminados ya los finados" . Pueblos Originarios: Escritura y Simbología .
  17. جونسون، سكوت إيه جيه (2013). ترجمة الهيروغليفية الماياوية . نورمان. ISBN 978-0-8061-4333-0. OCLC 814707434 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  18. ^ فيلاسكيز جارسيا ، إريك (2018/05/31). "في ذكرى ألفونسو لاكادينا" . دراسات ثقافة مايا . 52 : 306. دوى : 10.19130/iiifl.ecm.2018.52.961 . ردمك 2448-5179 . S2CID 243900028 .  
  19. ^ ميكولسكا دابروسكا، كاتارزينا (2015). Tejiendo destinos : un acercamiento al systema de communication gáfica en los codices adivinatorios (Primera ed.). زيناكانتيبيك، المكسيك، المكسيك. رقم ISBN   978-607-7761-77-8. OCLC 951433139 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )