ميخائيل بوكروفسكي

وُلد ميخائيل بوكروفسكي في 29 أغسطس/آب 1868 في موسكو لعائلة مسؤول حكومي ورث لقب النبلاء من القيصر. ^{[ 2 ]} تلقى تعليمًا جيدًا في صغره، وأتم دراسته في مدرسة ثانوية كلاسيكية قبل التحاقه بقسم التاريخ في جامعة موسكو في سن التاسعة عشرة، حيث درس على يد فاسيلي كليوتشيفسكي وبول فينوغرادوف ، وهما من أبرز مؤرخي تلك الحقبة. ^{[ 3 ]} تخرج من الجامعة عام 1891، ثم التحق ببرنامج الماجستير مع كليوتشيفسكي، إلا أنه لم يُكمل دراسته بسبب خلافات شخصية. ^{[ 3 ]}

لم يثنِ بوكروفسكي افتقاره إلى شهادة أكاديمية متقدمة، فبدأ التدريس في المدارس الثانوية وبرامج التعليم المستمر الجامعية، ساعيًا وراء طموحه في أن يصبح مؤرخًا محترفًا. ^{[ 3 ]} إلا أنه لم يحصل على وظيفة تدريس جامعية، واضطر بدلًا من ذلك إلى الاكتفاء بتدريس مقررات التاريخ في المدارس الثانوية، ودورات التعليم المسائية، ودورات غير جامعية مخصصة للنساء. ^{[ 4 ]} وبسبب آرائه الراديكالية، مُنع بوكروفسكي، الشاب ذو الميول التقدمية، من إلقاء المحاضرات العامة عام 1902. ^{[ 3 ]}

المعلومات المتوفرة عن نشاط بوكروفسكي السياسي المبكر قليلة، وقد أقر بوكروفسكي نفسه بعد سنوات عديدة بمشاركته في اتحاد التحرير ، وهي منظمة من الطبقة الوسطى سعت إلى وضع دستور لروسيا، وكانت بمثابة نواة للحزب الدستوري الديمقراطي (الكاديت). ^{[ 2 ]}

أصبح بوكروفسكي ماركسيًا خلال الثورة الروسية عام 1905 ، وانضم إلى الحزب البلشفي . ^{[ 3 ]} وقد دعاه زعيم الحزب في. آي. أوليانوف (لينين) للمساهمة في صحيفة الحزب الرسمية التي كانت تصدر في المنفى، وهي صحيفة "بروليتاري" (البروليتاري). ^{[ 3 ]}

داخل المنظمة البلشفية، كان بوكروفسكي مقربًا من الفصيل الراديكالي المحيط بألكسندر بوغدانوف ، وهو فصيل "فيبيريد" (إلى الأمام). ^{[ 5 ]} ومن بين الأعضاء الرئيسيين الآخرين في هذا الفصيل أناتولي لوناتشارسكي، الذي أصبح فيما بعد رئيسًا للتعليم البلشفي، والكاتب البارز مكسيم غوركي . ^{[ 5 ]}

أدى فشل ثورة 1905 إلى هجرة بوكروفسكي، أولاً إلى فنلندا ، قبل أن يشق طريقه إلى فرنسا عام 1908. ^{[ 6 ]} وبقي بوكروفسكي في منفاه الفرنسي حتى قيام ثورة أكتوبر عام 1917. ^{[ 6 ]} وفي منفاه الفرنسي كتب بوكروفسكي أول أعماله التاريخية الرئيسية، " تاريخ روسيا منذ أقدم العصور" ، الذي نُشر في خمسة مجلدات بين عامي 1910 و1913. ^{[ 7 ]}

أسس بوغدانوف والفربيديون مدرسة حزبية ماركسية في جزيرة كابري الإيطالية مطلع عام ١٩٠٩، بهدف تعليم وتدريب عامة الشعب الروسي من الطبقة العاملة ليصبحوا قادة حزبيين في المستقبل، وكان المشروع مفتوحًا أمام أنصار المنظمات البلشفية والمناشفية على حد سواء. ^{[ ٥ ]} وقد دُعي بوكروفسكي، بصفته أكاديميًا حزبيًا، لإلقاء محاضرات في مدرسة كابري حول موضوع التاريخ الروسي. ^{[ ٥ ]}

أسس الفبيريديون المنفيون مدرسة حزبية روسية ثانية في بولونيا بإيطاليا بين عامي 1910 و1911، ساعين مجددًا إلى مشاركة الجناحين البلشفي والمناشفي من حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي . ^{[ 8 ]} شارك بوكروفسكي مجددًا في هذا المشروع كمحاضر تاريخ، وانضم إليه لوناتشارسكي وبوغدانوف وآخرون. ^{[ 8 ]} إلا أن الزعيمين الرئيسيين للفصيل، لينين وجورجي بليخانوف، عارضا المشروع، وتفككت مدرسة بولونيا - ومعها جماعة الفبيريديين نفسها - لاحقًا. ^{[ 8 ]}

بعد طرد بوغدانوف من الفصيل البلشفي داخل الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي الروسي عام 1909، لحق به بوكروفسكي خارج الحزب. ^{[ 3 ]} وظلّ راديكاليًا غير بلشفي حتى عام 1917، عام الثورة، حين عاد إلى روسيا في أغسطس/آب من العام نفسه، عقب ثورة فبراير/شباط التي أطاحت بالقيصر نيكولاس الثاني . ^{[ 9 ]} وفي الشهر التالي، أُعيد قبوله رسميًا في الحزب البلشفي، وسرعان ما تبوأ منصبًا ذا ثقة وسلطة، حيث تولّى تحرير صحيفة " إزفستيا" اليومية التابعة لمجلس سوفييت موسكو . ^{[ 3 ]} وأصبح عضوًا في مجلس سوفييت موسكو لنواب العمال والجنود . ^{[ 3 ]}

عقب ثورة أكتوبر التي أوصلت الحزب البلشفي إلى السلطة، عُيّن بوكروفسكي مفوضًا للشؤون الخارجية في سوفييت موسكو. ^{[ 9 ]} كما اختير لعضوية اللجنة التي صاغت أول دستور لروسيا السوفيتية عام 1918، وفي مارس من العام نفسه انتُخب رئيسًا لمجلس مفوضي الشعب لمنطقة موسكو. ^{[ 3 ]}

عندما تم اختيار أناتولي لوناتشارسكي، العضو السابق في حزب الفبيريدست، كأول رئيس لمفوضية الشعب للتنوير (التي خلفت وزارة التعليم العامة الروسية)، اقترح عليه لينين مباشرةً أن تُضم زوجته، ناديزدا كروبسكايا ، وبوكروفسكي إلى جانب لوناتشارسكي كمنظمين رئيسيين للهيئة الحكومية الجديدة. ^{[ 10 ]} أصبح بوكروفسكي نائبًا لمفوض وزارة التعليم المُصلحة في مايو 1918، وأشرف على إدارة تلك الهيئة خلال غيابات لوناتشارسكي المتكررة عن موسكو طوال ما تبقى من عام 1918. ^{[ 11 ]}

واجه بوكروفسكي مجدداً اتهامات بالمعارضة في عام 1919 عندما قدم دعمه لنيكولاي بوخارين والشيوعيين اليساريين في معارضتهم لمعاهدة بريست ليتوفسك ، وهي مسألة أثارت جدلاً حاداً وانقساماً داخل الحزب الشيوعي الروسي. ^{[ 3 ]}

يُعزى الفضل، إلى حد ما، في تأثير العديد من المؤسسات التعليمية السوفيتية إلى بوكروفسكي. ومن بينها "كليات العمال" ( رابفاكي ) التي أُنشئت لتوفير تعليم تحضيري جامعي لعمال المصانع، مما يسمح لهم بالالتحاق بالتعليم العالي دون إتمام التعليم الثانوي الرسمي. ^{[ 12 ]} في عام 1918، كان بوكروفسكي الرئيس المؤسس للأكاديمية الاشتراكية للعلوم الاجتماعية ، والتي سُميت لاحقًا بالأكاديمية الشيوعية . كما كان له دورٌ محوري في تأسيس معهد الأساتذة الحمر (IKP)، وهو بمثابة مدرسة للدراسات العليا تُعنى بالتدريب المتقدم للمؤرخين والاقتصاديين والفلاسفة والحقوقيين وعلماء الطبيعة. ^{[ 12 ]} وقد ترأس معهد الأساتذة الحمر من عام 1921 إلى عام 1931. ^{[ 3 ]}

كما كتب بوكروفسكي تاريخًا موجزًا ​​لروسيا ، نُشر عام 1920 وحظي بإشادة كبيرة من فلاديمير لينين ، الذي قال في مقدمة الطبعة الأولى إنه "أحب الكتاب بشدة".

كان بوكروفسكي أيضًا أحد مؤسسي الرابطة الروسية لمعاهد أبحاث العلوم الاجتماعية ( RANION )، وهي أشبه بمركز أبحاث أتاح للباحثين غير الماركسيين المشاركة في مشاريع بحثية اجتماعية. ^{[ 12 ]} وكان بوكروفسكي من أشدّ الداعين إلى إدخال منتقدي النظام المعتدلين إلى المؤسسة التعليمية، وقد سعى دون جدوى إلى الحصول على وظائف تدريس في جامعة موسكو للمفكرين المنشفيين البارزين يولي مارتوف ونيكولاي سوخانوف . ^{[ 13 ]}

في عام 1925، انتُخب بوكروفسكي أول رئيس لجمعية المؤرخين الماركسيين، وشغل لفترة منصب رئيس تحرير مجلتها " Istorik-marksist". ^{[ 12 ]} كما كان أحد مؤسسي الأرشيف المركزي للدولة في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية، ورئيس تحرير مجلته " Krasnyi arkhiv " (الأرشيف الأحمر)، التي تُعدّ من أهمّ منشورات التاريخ الأكاديمي في الحقبة السوفيتية خلال عشرينيات القرن العشرين. ^{[ 14 ]}

بلغ نفوذه ذروته خلال المؤتمر الأول والوحيد لعموم الاتحاد للمؤرخين الماركسيين الذي عُقد في ديسمبر 1928 ويناير 1929، عندما، على حد قول المؤرخ قسطنطين شتيبا :

أصبح بوكروفسكي رئيس أركان ديكتاتوريًا على الجبهة التاريخية. كانت كل كلمة ينطق بها بمثابة قانون. وكانت سلطته في مسائل النظرية التاريخية الماركسية لا جدال فيها... لم يكن له منافسون بين الأحياء. ^{[ 15 ]}

في عام 1929، انتُخب بوكروفسكي عضوًا في الأكاديمية السوفيتية للعلوم . وفي العام التالي، بلغ أعلى منصب له في جهاز الحزب الشيوعي، حيث عُيّن عضوًا في هيئة رئاسة لجنة الرقابة المركزية، وهي هيئة تأديبية منتخبة وتعمل بالتوازي مع اللجنة المركزية الحاكمة للحزب الشيوعي الروسي. ^{[ 12 ]} كما كان بوكروفسكي عضوًا في اللجنتين التنفيذيتين المركزيتين لعموم الاتحاد لعموم روسيا للسوفيتات، ^{[ 12 ]} وهما هيئتان غير حزبيتين رسميًا، تضاءلت أهميتهما بمرور الوقت.

في كتاباته التاريخية، شدد بوكروفسكي على النظرية الماركسية ووحشية الطبقات العليا. ووصف الإمبراطورية الروسية مرارًا وتكرارًا بأنها "سجن للشعوب". ^{[ 16 ]} وفي كتابه "التاريخ الروسي منذ أقدم العصور " (1910-1913)، كتب أن "روسيا العظمى بُنيت على عظام الأمم غير الروسية... في الماضي، كنا نحن الروس أعظم اللصوص على وجه الأرض".

كما قلل من شأن دور الشخصية لصالح الاقتصاد والصراع الطبقي باعتبارهما القوة الدافعة للتاريخ. ومن الأمثلة على ذلك تحليله لزوال طبقة البويار ، ملاك الإقطاعيات الكبيرة، خلال عهد إيفان الرهيب ، والذي عزاه بوكروفسكي إلى تطور اقتصاد السوق الذي فضل الإقطاعيات الأصغر والأكثر كفاءة، والتي تحالف أصحابها مع سكان المدن عام 1564 للإطاحة بالبويار، وهو ما جادل بأنه كان سيحدث بغض النظر عمن كان على العرش. ^{[ 17 ]}

كتب بوكروفسكي عن بطرس الأكبر : "بطرس، الذي أطلق عليه المؤرخون المتملقون لقب العظيم... أدى إلى تدهور رفاهية (الشعب) بشكل رهيب، وتسبب في زيادة هائلة في معدل الوفيات". ^{[ 18 ]}

توفي ميخائيل بوكروفسكي بمرض السرطان في 10 أبريل 1932، ودُفن رماده في مقبرة جدار الكرملين . ^{[ 19 ]} ورغم بعض الانتقادات التي وُجهت إليه في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، استمر تكريمه لمدة عامين بعد وفاته. فقد سُمّي معهد لينينغراد التربوي ومعهد نوفغورود الزراعي التربوي باسمه. كما حملت جامعة موسكو الحكومية اسمه من 20 أكتوبر 1932 إلى 11 نوفمبر 1937. وسُمّيت مدرسة فولوغدا التربوية باسمه أيضًا. وفي بعض المدن (وخاصة في إيجيفسك )، لا تزال هناك شوارع تحمل اسم بوكروفسكي حتى يومنا هذا. ^{[ 20 ]}

لكن "مرحلة جديدة في تطور التأريخ السوفيتي بدأت في 16 مايو 1934" ^{[ 21 ]} مع نشر مرسوم انتقد طريقة تدريس التاريخ في المدارس والجامعات السوفيتية. وكُلِّف عشرات الباحثين بكتابة كتاب تاريخي معياري جديد في عامي 1934 و1935. ^{[ 22 ]} وجاء المرسوم عقب نقاشٍ في مارس/آذار في المكتب السياسي للحزب الشيوعي الروسي تناول مسألة كتب التاريخ الوطني، حيث رأى الأمين العام جوزيف ستالين بقوة أن تأثير بوكروفسكي كان حاسمًا في نشر عرضٍ مُجرَّد ومُبسَّط للتاريخ الوطني. ^{[ 22 ]}

على الرغم من أن المرسوم لم يذكر بوكروفسكي بالاسم، إلا أن أثره كان تشويه سمعة مدرسة التاريخ بأكملها التي قادها. في يناير 1936، شُكّلت لجنة أخرى لإعداد كتاب تاريخي، برئاسة أندريه جدانوف، وضمت عددًا من كبار مسؤولي الحزب الشيوعي، من بينهم نيكولاي بوخارين ، وكارل راديك ، وياكوف ياكوفليف ، وكارل باومان ، وغيرهم. ^{[ 22 ]} بالتزامن مع عمل هذه اللجنة، كتب بوخارين نقدًا مطولًا لبوكروفسكي ومنهجيته، متهمًا المؤرخ الراحل بالالتزام الآلي بالصيغ السوسيولوجية المجردة، وعدم فهم المنهج الجدلي وتطبيقه بشكل صحيح ، وميله إلى تصوير التاريخ كعملية عالمية مبسطة. ^{[ 23 ]} أصدرت لجنة جدانوف، بالتشاور مع ستالين، بيانًا مؤثرًا صنّف مؤرخي مدرسة بوكروفسكي كقنوات لأفكار ضارة كانت في جوهرها "معادية للماركسية، ومعادية للينينية، وتصفيةً في جوهرها، ومعادية للعلم". ^{[ 24 ]} واعتُبر هجوم بوكروفسكي الشرس على النظام القيصري القديم بوصفه "سجنًا للشعوب" و"دركًا دوليًا" منذ ذلك الحين "عدمية قومية" معادية للوطنية، وتم تأسيس عقيدة تاريخية قومية روسية جديدة. ^{[ 25 ]} وظلت هذه العقيدة الرسمية الجديدة سارية طوال حياة ستالين. ^{[ 25 ]}

تعرض مجمل أعمال بوكروفسكي لانتقادات لاذعة في مجموعتين من المقالات، هما " ضد التصورات التاريخية لبوكروفسكي" و "ضد التصورات المعادية للماركسية لبوكروفسكي" ، واللتان نُشرتا عامي 1939 و1940 على التوالي، في الوقت الذي كرّمت فيه المدرسة التاريخية الجديدة أبطال الماضي العسكريين وأكدت على الآثار الإيجابية لانتشار الحكم الروسي. وفي كتاب عام 1939، كتبت آنا بانكراتوفا ، التي كانت تبرز كإحدى المؤرخات الستالينيات البارزات، ما يلي:

لم تكن ما يسمى بـ "مدرسة بوكروفسكي" مصادفةً أساسًا للتخريب من جانب أعداء الشعب الذين كشفهم جهاز المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية ، ومن جانب عملاء الفاشية التروتسكيين - البوخارينيين ، المخربين والجواسيس والإرهابيين، الذين تم التمويه ببراعة بمساعدة المفهوم المعادي للينينية لبوكروفسكي. ^{[ 26 ]}

في عام 1942، خلال الحرب مع ألمانيا، قام أحد المساهمين في مجلد آخر بعنوان "خمسة وعشرون عامًا من الدراسات التاريخية في الاتحاد السوفيتي " بتلخيص ما زُعم أن بوكروفسكي قد أخطأ فيه:

لم يتطرق بروكوفسكي إلى الأهمية الوطنية لحرب ليفونيا ، بل فسّر انتصار إيفان الرهيب استنادًا إلى التفوق العددي فحسب. وعزا حروب بطرس الأول إلى مصالح " الرأسمالية التجارية "، متجاهلًا تمامًا قدرات بطرس العسكرية، الذي صوّره جنديًا فظًا يفتقر إلى صفات رجل الدولة العظيم. أنكر بروكوفسكي تمامًا الطبيعة الشعبية الحقيقية لحرب الوطن عام 1812. وكان فهمه للحرب العالمية الأولى (1914-1918) خاطئًا تمامًا، إذ اعتقد أن المعتدي فيها كان روسيا وحلفاؤها، لا ألمانيا بقيادة فيلهلم الثاني . وتصوّر تاريخ الدولة الروسية برمته، من العصور القديمة وحتى القرن العشرين، على أنه غارات قرصنة من قبل غازٍ متزايد القوة باستمرار. وأنكر أي أهمية وطنية أو تقدمية وراء حروب الشعب الروسي. ^{[ 16 ]}

لم يستعد عمل بوكروفسكي بعض التأثير بين المؤرخين الأكاديميين في الاتحاد السوفيتي إلا بعد وفاة الزعيم السوفيتي وتخلي الحزب الشيوعي عن سياساته. ورغم أن منتقديه يعتبرونه مجادلاً ماركسياً متشدداً ، إلا أن آخرين يعترفون به أيضاً كباحثٍ مجتهدٍ لم يضحِّ بنزاهته الفكرية من أجل متطلبات الدعاية، مما ترك إرثاً غامضاً. ^{[ 27 ]}