ملابس ميكو

الرداء الأبيض (白衣، hakue، byakue، shiraginu ) الذي يُرتدى على الجزء العلوي من الجسم هو كوسودي أبيض ، بأكمام تُشابه في طولها أكمام توميسودي . ^{[ 3 ]} في الأصل، كانت أكمام الكوسودي تُرتدى تحت الملابس اليومية، ولكنها أصبحت تدريجيًا ملابس خارجية مقبولة بين نهاية فترة هييان وفترة كاماكورا. ^{[ 4 ]} الياقة الحمراء التي تُرى أحيانًا حول الرقبة هي ياقة زخرفية ( kake-eri ) أو ياقة داتيه ( date-eri ). ^{[ 3 ] [ 5 ]} وهي قطعة قماش توضع بين الملابس البيضاء والملابس الداخلية على غرار حشوة كيمونو كوتشيكي .

قبل ارتداء الرداء الأبيض، يُلبس أولاً كوشيماكي (لباس داخلي) وهادا -جوبان (قميص داخلي). يحمي الكوشيماكي الجزء السفلي من الجسم ويمنع طرف الرداء من التشابك بين الساقين. يغطي الهادا-جوبان الجزء العلوي من الجسم، ويُثبّت بحزام أبيض يشبه الحبل يُربط أسفل الصدر مباشرةً. يُوضع الياقة بحيث تكون ياقة الجانب الأيسر من الرداء في الأعلى. عادةً ما يُستخدم قميص داخلي قصير، ولكن في الأشهر الباردة، يُمكن إضافة قميص داخلي طويل يصل إلى ما دون الركبتين. يُسمح اليوم بارتداء ملابس على الطراز الغربي تحت الكوشيماكي والهادا - جوبان . ^{[ 5 ]}

يُلبس الرداء الأبيض بعد ارتداء الكوشيماكي . يُربط حزام أبيض أسفل حزام القميص الداخلي ويُخفى بحزام الهاكاما ، بحيث يظهر الجزء العلوي من القميص الداخلي.

تاريخياً، كان الحزام الأبيض عبارة عن خيط أبيض، ولكن في العصر الحديث، تم استبداله بشريط مطاطي عريض يتم تثبيته بواسطة الفيلكرو .

يغطي الهاكاما القرمزي (緋袴، هيباكاما ) النصف السفلي من الجسم، وعادةً ما يُصبغ بدرجات اللون القرمزي أو الأحمر القرمزي، كما يوحي اسمه. في معبد كوتوهيرا -غو ، تُستخدم درجات اللون الأرجواني الداكن، وفي بعض الأضرحة، يرتدي من تقاعدوا من المهام الرئيسية وبقوا ككتبة هاكاما أخضر أو ​​أزرق داكن .

كان الهيباكاما في الأصل هاكاما مُطوى من الجانبين ، ترتديه الزوجات ونساء الطبقة الأرستقراطية في عصر هييان. ^{[ 6 ]} كانت هذه الهاكاما الطويلة تُغطي الكاحلين، وصُممت في الأساس للاستخدام الداخلي، مما يجعل الوقوف أو المشي صعبًا دون رفع الحافة. ^{​​[ 7 ]} في المقابل ، كانت الميكو ترتدي الكيريباكاما ، وهو نوع من الهاكاما مُناسب للأنشطة الخارجية مثل رحلات الحج على طريقة كومانو .

في العصر الحديث، يرتدي كهنة الشنتو، بمن فيهم الكاهنات، الهاكاما التقليدية ذات الثنيات الرسمية ( غاكي )، كما ترتديها أيضًا الميكو في بعض الأضرحة. وتشترط بعض الأضرحة على الميكو ارتداء الهاكاما ذات الثنيات الرسمية، وتستخدم بعضها أيضًا هاكاما أوغوتشي . ^{[ ٨ ]}

على غرار الهيباكاما الأصلية الخاصة بالمحظيات، يُزيّن الجزء السفلي من الخصر بستة خيوط بيضاء طويلة وسبعة خيوط قصيرة تُسمى أوساواشيتو أو ساشينوي . ^{[ 9 ]} وعلى الرغم من تسميتها بـ"خيط الإصبع العلوي"، فإن هذه الغرز تتكون من "خيوط" سميكة ملتوية وليست خيوطًا عادية. ^{[ 10 ]} وخلافًا للهاكاما الخاصة بفنون الدفاع عن النفس ، لا تحتوي الهيباكاما على لوحة خصر. بدلاً من ذلك، يُصنع الجزء الأمامي والخلفي من الهيباكاما من لب صلب يعمل كلوحة خصر لمنعها من التمزق.

ينقسم الهيباكاما إلى قسمين أمامي وخلفي. بعد إدخال الساقين في الهاكاما ، يُعدّل القسم الأمامي ليرتفع على الوركين. ثم يُعدّل القسم الخلفي بربط القسم الأمامي بملعقة كوشيهيرا ، مع العلم أن بعض الهيباكاما قد لا تحتوي على هذه الميزة. ^{[ 11 ]} عادةً ما تُوضع العقدة أسفل قليلاً لإظهار أوساواشيتو في الأمام. ^{[ 12 ]} بعض الأضرحة، مثل ضريح تسوروغاوكا هاتشيمانغو ، تُغطي العقدة أيضًا بحزام أوبي .

يكون طول حزام الأوبي أطول من الأمام وأقصر من الخلف، ولكنه عادةً ما يكون متساوياً على كلا الجانبين. مع ذلك، في الهاكاما التقليدية الملتوية ( غاكي) ، يختلف طول حزام الأوبي بين الجانبين. وكما ذُكر سابقاً، يُربط حزام الأوبي بعقدة واحدة على الجانب الأيمن بدلاً من الأمام، دون أي حزام إضافي.

تقليديًا، كان الحرير هو القماش المستخدم. ومنذ سبعينيات القرن الماضي، شاع استخدام أقمشة مثل البوبلين والأقمشة الصناعية لسهولة غسلها. يمكن خياطة الهيباكاما ببطانة أو بدونها. تُستخدم البطانة فقط خلال فصل الشتاء، بينما يُرتدى النوع غير المبطن غالبًا على مدار العام.

عندما تؤدي الكاهنة طقوسًا شنتوية أو تؤدي رقصة كاجورا (رقصة كاهنة المعبد)، فإنها ترتدي تشيهايا فوقها. ^{[ 13 ]}

استُخدمت الشيهايا منذ القدم، وكانت في الأصل قطعة قماش حريرية بيضاء سادة ذات شق عمودي في المنتصف. ومع مرور الوقت، تطورت لتشمل قطعتين من الحرير كزيٍّ للمسؤولات، بجوانب غير مخيطة وحبل موناهيمو يثبت الجزء الأمامي. لاحقًا، أُضيفت الأكمام، وأصبح الجزء السفلي فقط من أكمام الكتف يُخاط على الطراز الحالي. ^{[ 13 ]} لا تحتوي أكمام الشيهايا على تطريز كوكوري-هيمو أو شرابات، والتي غالبًا ما تُرى في المانغا وغيرها من الأعمال الإبداعية.

عادةً ما يُصنع الشيهايا من حرير أبيض رقيق بنقوش خفيفة، ويُربط برفق بخيط موناهيمو قرمزي اللون ، تاركًا جانبي الأكمام والجسم مكشوفين أسفل الإبطين. وبحسب مضمون الاحتفال، قد يُستخدم شيهايا بألوان ونقوش أكثر زخرفة. ^{[ 13 ]} إضافةً إلى ذلك، تُزيّن الأكمام والظهر وأطراف خيط الموناهيمو بـ "موسوبيكيكوكوجي "، وهو رباط من خيوط على شكل زهرة الأقحوان.

قد يحمل معبد تشيهايا تصميمًا مستوحى من " أوزوري " أو " الكركي " أو "السلحفاة" أو " الصنوبر " أو " الأقحوان "، وغالبًا ما يكون لونه أخضر. في بعض الحالات، يُرسم إله شعار المعبد أو زهر الكرز أو البرقوق باللون القرمزي أو الخوخي.

بينما كان الحرير يُستخدم تقليديًا في صناعة "تشيهايا" ، تُصنع النسخ الحديثة غالبًا من ألياف صناعية. ويكون النسيج أكثر سمكًا مما يبدو عليه، وعادةً ما يتم تجنب الأقمشة الرقيقة جدًا مثل الشاش، التي يسهل رؤية ما وراءها.

المو (裳) هو زينة تُلبس في الجزء الخلفي من الخصر في الكيمونو النسائي الفاخر. وهو عبارة عن قطعة قماش تُسحب من الخصر وتُستخدم أحيانًا في رقصة أوراياسو ، وكاغورا ، وغيرها من طقوس الشنتو.

عادةً ما يكون لون الموش أبيض اللون، مزيناً برسومات نباتية وأشجار صنوبر. ويتميز بقطع قماش طويلة ورفيعة تتدلى منها خيوط من كل جانب.

في المناخات الباردة، قد ترتدي الكاهنة (ميكو ) هاوري (羽織) للحماية من البرد. وتتوفر الهاوري المبطنة بالصوف على نطاق واسع. ^{[ 14 ]}

يُعتبر شعر الكاهنة الطويل الأسود جزءًا من زيّها، ويُطلب منها الحفاظ عليه. عادةً ما تربط الكاهنات شعرهنّ على شكل ذيل حصان باستخدام خيوط تاكاناغا أو ورق ميزوهيكي واشي . ميزوهيكي نوع من الخيوط مصنوع من ورق مجدول يُغمس في الغراء، ثم يُجفف ويُصلّب. يتكون عادةً من عدة خيوط، ويكون مركزها مصبوغًا بلون مختلف. عند استخدامها من قبل الكاهنات ، يكون لونها إما أحمر وأبيض، أو أبيض بالكامل. أما تاكاناغا ، فيمكن أن يكون لونها أبيض، أو ذهبي وفضي، أو ذهبي وأحمر، أو أبيض وأحمر.

بحسب الطقوس المحددة، قد ترتدي الكاهنة مشبك شعر مزخرفًا. وإذا كان الشعر قصيرًا، فقد تُضاف قطعة شعر لإطالته، ثم تُغطى بمشبك شعر. ^{[ 15 ]}

في ضريح كاندا ، بدلاً من استخدام تاكاناغا أو ميزوهيكي ، تقوم الكاهنات بربط شعرهن للخلف بمشبك شعر أرجواني اللون يشبه الكيس يسمى " موراساكي " (حرفيًا: أرجواني). ^{[ 16 ]}

ترتدي الكاهنات عادةً جوارب تابي ، بالإضافة إلى صنادل زوري أو صنادل غيتا الخشبية البيضاء (أو المطلية باللون الأسود) (بأحزمة حمراء أو بيضاء). في المقابل، ترتدي الكاهنات أحذية خشبية مطلية باللون الأسود تُسمى أساغوتسو . يُسمح اليوم باستخدام المواد الاصطناعية طالما أنها ذات مظهر جيد. ^{[ 17 ]}

في فصل الشتاء، غالباً ما ترتدي الكاهنات طبقتين من جوارب التابي للتدفئة، وقد يستخدمن أيضاً مدفئات اليد داخل جوارب التابي . ^{[ 18 ]}

تُرتدى زينة الرأس، مثل دبابيس الشعر والتيجان ( هاناكانزاشي وكازاشي وأوريدا ) ، خلال الاحتفالات. يجمع دبوس الشعر كانزاشي ، وسلفه كاشاشيرا ، بين خصائص مشبك الشعر وزينة الشعر. ويُقال إنها بقايا ممارسة قديمة تتمثل في وضع الزهور والأغصان في الشعر لاستحضار القوة الروحية للأشجار، مع أن النسخ الحديثة تُصنع غالبًا من الزهور الاصطناعية أو المعدن.

كانت التيجان في الأصل رمزًا للمكانة الاجتماعية، لكن الكاهنات يستخدمن الآن التيجان التقليدية (سايشي )، وترتدي الكاهنات (ميكو ) التيجان السماوية ( تينغان ) أثناء الرقص. يوجد نوعان من التيجان: تاج كامل وتاج يشبه التاج الروماني يُسمى ماي تينغان .

قد ترتدي كاهنات الشنتو الإناث أيضًا غطاءً للجبهة يُسمى "نوكاتي" ، وذلك حسب الطقوس. ^{[ 19 ]}

في الأضرحة التي يقام فيها مهرجان إيبسو ، مثل ضريح أوساكا تينمانغو وضريح إماميا إيبسو ، ترتدي الكاهنة أحيانًا قبعة إيبسو ذهبية.

في بعض الطقوس، يُمكن ارتداء السويكان (水干) كزيٍّ للكاهنة (ميكو ) . أصبح السويكان زيًّا شائعًا خلال الحرب العالمية الثانية ، عندما أُنشئ نظام الكهنوت النسائي، ولكن أُزيل لاحقًا من قواعد اللباس الرسمية في عام 1987. ومع ذلك، لا يزال السويكان يُستخدم أحيانًا كزيٍّ للكاهنات والميكو . ^{[ 13 ] [ 20 ]}

أثناء الطقوس أو الرقصات، قد تستخدم الكاهنة أداة تُسمى " توريمونو" في يدها. وتُسمى طقوس تسليم "توريمونو" من الكاهنة إلى الراقصة أثناء رقصة "كاجورا " "تاكاريمودي" .

تشمل الأدوات الشائعة في طقوس التوريمونو : ساكاكي ، غوهي ، عصا ، ساسا ، يومي ، سيف ، هوكو ياري ، هيشاكو ، وكودزو ( كادسورا ). وبحسب الضريح، تُستخدم الأجراس والمراوح والصواني على نطاق واسع أيضًا. ^{[ 24 ]}

تُصنع أجراس كاجورا-زوزو على شكل سنابل أرز، بينما تُصنع أجراس هوكو-زوزو (المعروفة أيضًا باسم هوكوساكي-ماي-زوزو ) على شكل رماح. وهناك أيضًا أجراس تيزوزو (أجراس يدوية) بمقابض. تحتوي أجراس كاجورا على 15 جرسًا (3 و5 و7 من الأعلى)، بينما تحتوي أجراس هوكو-زوزو على 8 أجراس أسفل تسوبا ، أما أجراس تيزوزو فتحتوي على جرس واحد في نهاية المقبض. ويُزين العديد من هذه الأجراس بخيط معلق بخمسة ألوان (حبل الجرس) مُثبت في أسفل المقبض.

المروحة المستخدمة في بعض الطقوس هي عادةً مروحة هينوكي ( هيوغي ). أما النسخة النسائية منها، والتي تُسمى أكومي أوغي (袙扇)، فهي مزينة بزخارف مثل الرمال البيضاء وأشجار الصنوبر الخضراء، وتتميز بأزهار اصطناعية وحبل مضفر متصل بنهايتها. ^{[ 25 ]}

على الرغم من عدم إدراجها في المجموعة، إلا أن هناك أطقم ساكي تستخدمها الميكو لحمل أوميكي وتوسو ، والتي تستخدم في احتفالات مثل حفلات الزفاف الشنتوية. ^{[ 26 ]}

تُستخدم زجاجة الساكي (تشوشي) وزجاجة الساكي الخزفية (هيشي) لسكب الساكي . تُصنع زجاجات تشوشي المستخدمة في طقوس الشنتو من معادن مثل القصدير أو النحاس أو النحاس الأصفر، وتختلف عن زجاجات توكوري المصنوعة من الخزف. تتميز زجاجات تشوشي بأنها مزدوجة الجوانب ومزودة بمقابض ، ومزينة بنقوش ، وبعضها مطلي بورق الذهب أو بالذهب. ^{[ 27 ]} في المناسبات الاحتفالية، يُمكن تزيين الجزء العلوي من زجاجة تشوشي ( زجاجة الساكي ) بأغصان من إبر الصنوبر أو خيوط ميزوهيكي (خيوط زخرفية) حمراء وبيضاء.

قد يكون كأس الساكي الذي يُقدّم للمُتلقّي مستديرًا أو مربعًا. تُصنع هذه الكؤوس عادةً من الفخار أو المواد المطلية. في العصور القديمة، كانت تُصنع من الفخار غير المطلي (كاواراكي) وكانت تُستخدم لمرة واحدة.

في بعض الأضرحة، تحمل الكاهنات حقائب صغيرة ( كينشاكو ) لحفظ أغراضهن ​​الشخصية.