كاجورا

راقصة الكاجورا ، لسوزوكي هارونوبو . فترة ايدو ، ج. 1766

كاجورا (وتعني "ترفيه الآلهة")神楽(نعم)هي نوع منالطقسية في الشنتو. والمصطلح هو اختصار لعبارة " كامي نو كورا " (أي "مقر الإله")، مما يشير إلى وجود الآلهة ( كامي ) في هذه الممارسة.

إحدى الوظائف الرئيسية لرقصة الكاجورا هي تشينكون (تطهير الروح وتنشيطها) ، والتي تتضمن موكبًا روحانيًا. عادةً ما تؤدي شامان أنثى الرقصة وتتلقى الوحي من الإله - وفي هذا السياق، تتحول الراقصة نفسها إلى الإله أثناء الأداء. [ 1 ] كانت الكاجورا في الأصل فنًا احتفاليًا مشتقًا من كاميغاكاري (神懸، "التأليه الوحي") ، لكنها تطورت في اتجاهات عديدة على مدى أكثر من ألف عام. واليوم، تُعدّ الكاجورا تقليدًا حيًا، حيث ترتبط طقوسها بإيقاعات التقويم الزراعي، وتزدهر بشكل أساسي في أجزاء من محافظة شيماني ، والمراكز الحضرية مثل هيروشيما . [ 2 ]

مقتطفات من عرض إيوامي كاجورا في محافظة شيماني ، 2024

أنواع الكاجورا

كاجورا ترقص على منصة، 1914

يوجد نوعان رئيسيان من الكاجورا : ماي ​​وأودوري . تتألف ماي من حركات دائرية بطيئة، تركز على الهدوء والرقي، بينما تتألف أودوري من قفزات سريعة، تركز على النشاط والطاقة. يمكن فهم هذين النوعين على أنهما مرحلتان من الكاجورا : ماي ​​هي عملية تحضيرية للغيبوبة، وأودوري هي مرحلة الغيبوبة اللاواعية.

خلال طقوس الماي ، تمسك الشامانية، محاطةً بمجموعة من الكهنة، بعصا غوهي (عصا طقسية تُستخدم للتطهير والتنقية) بالإضافة إلى آلات موسيقية تُصدر أصواتًا، وتؤدي حركات دائرية لاستحضار الآلهة. وبمجرد دخول الشامانية في حالة من التلبس، تنتقل إلى حركات القفز العفوية المعروفة باسم أودوري . [ 1 ]

تاريخ

تصف ملحمتا كوجيكي ونيهون شوكي أصلًا شعبيًا للرقصات. في هاتين المادتين، توجد حكاية أسطورية شهيرة عن إلهة الشمس أماتيراسو ، التي اعتزلت في كهف، جالبةً معها الظلام والبرد إلى العالم. قادت أمي نو أوزومي ، إلهة الفجر والاحتفالات، الآلهة الأخرى في رقصة صاخبة، وأقنعت أماتيراسو بالخروج لمعرفة سبب هذه الضجة. [ 3 ] تُعدّ كاجورا واحدة من بين العديد من الطقوس والفنون التي يُقال إنها مستوحاة من هذه الحادثة.

كانت الكاجورا ، التي تُعرف في الأصل باسم كاموكورا (神座) ، رقصات مقدسة تُؤدى في البلاط الإمبراطوري من قِبل كاهنات المعبد ( ميكو اللواتي يُفترض أنهن من نسل أمي نو أوزومي. خلال العرض، تستخدم كاهنات المعبد عادةً أدوات للتواصل مع الآلهة، مثل الأقنعة والرماح، لمحاكاة حالة النشوة. ومع موسيقى الكاجورا التي يُعتقد أنها قادرة على استحضار الآلهة، تبدأ الميكو بالرقص لتتحول إلى تجسيد للآلهة وتتلقى رسائل وبركات منها. [ 1 ] في عام 1871، ادّعت مكاتب شينتو إيوامي أن عروض الكاجورا المسرحية التي يؤديها الكهنة في غرب اليابان تُسيء إلى كرامتهم، ولذلك حظرت العرض. وبفضل دعم فرق الأداء المدنية في ذلك الوقت، تم الحفاظ على هذه العروض. [ 4 ]

بمرور الوقت، ألهمت رقصات الميكاغورا (御神楽 التي كانت تُؤدى داخل الأروقة المقدسة والخاصة للبلاط الإمبراطوري، رقصات طقوسية شعبية تُسمى ساتوكاغورا (里神楽) . ونظرًا لشعبيتها، فقد تم دمج هذه الرقصات في العديد من التقاليد الشعبية الأخرى، وتطورت إلى أشكال مختلفة. من بين هذه الأشكال رقصات ميكو كاغورا ، وشيشي كاغورا ، ورقصات كاغورا على طراز إيسي وإيزومو . وقد ظهرت العديد من الاختلافات الأخرى على مر القرون، بما في ذلك بعض الرقصات الحديثة نسبيًا، والتي أصبح معظمها تقاليد شعبية ذات طابع علماني.

تُعد الكاجورا ، وخاصة تلك الأشكال التي تتضمن سرد القصص أو إعادة تمثيل الحكايات الخرافية، أحد المؤثرات الرئيسية على مسرح نو .

إمبريال كاجورا

Kagura-den في Nikkō Tōshō-gū

ميكاغورا (御神楽) رقصة طقسية تُؤدى في البلاط الإمبراطوري وفي أضرحة شينتو المهمة : كامو-جينجا وإيواشيميزو هاتشيمان-غو . [ 5 ] تتضمن هذه الرقصة الترحيب بالآلهة والتسلية بها وتحيتها بأغانٍ فكاهية أو شعرية. تُعتبر اليوم أحيانًا نوعًا فرعيًا من غاغاكو ، الذي تُعد ميكاغورا أحد مصادر إلهامه. [ 6 ] سبقت ميكاغورا التأثيرات الصينية، وتضم عناصر محلية بالإضافة إلى تأثيرات من عناصر أخرى مثل كانغين (管弦) وبوغاكو (舞楽) وسايبارا (催馬楽) ، وهي أشكال من غاغاكو . [ 7 ] [ 8 ] ببساطة،يمكن اعتبار ميكاغورا رقصات مصحوبة بموسيقى غاغاكو . [ 9 ]

الكاغورا -أوتا هي مجموعة من الأغاني الصوتية المقدسة، تتألف من 26 أغنية ( نيوابي، أتشيمي، ساكاكي، كاراكامي، هاياكاراكامي، كوموماكورا، سازانامي، سينزاي، هاياوتا، هوشي، أساكورا، سونوكوما ، وغيرها)، كانت تُؤدى تقليديًا من قِبل جوقة رجالية لعدة أيام، ولكنها اختُصرت اليوم إلى 12 ترنيمة تُؤدى في ست ساعات. [ 7 ] تشمل الآلات المستخدمة اليوكوبوي () و/أو الهيتشيريكي ، مع إمكانية إضافة الياماتوغوتو والشاكوبيوشي . [ 5 ]

هناك العديد من رقصات ميكاجورا ، بما في ذلك: [ 7 ]

  • رقصة ياماتو ماي (大和舞، "رقصة اليابان") ، المرتبطة بأغنية ياماتو أوتا (大和歌، "أغنية اليابان") ، باستخدام ريوتيكي أو هيتشيريكي وزوج من شاكوبيوشي ، ومع أو بدون آلة قيثارة ؛
  • أزوما أسوبي (東遊، "الترفيه الشرقي") ، باستخدام كومابو ؛
  • رقصة كومي ماي (久米舞، " رقصة كومي") ، المرتبطة بـ كومي أوتا ، باستخدام كاجورابو ، هيتشيريكي والعربة .

تُؤدّى رقصات الطقوس الإمبراطورية الرسمية في عدد من الأماكن المقدسة وفي مناسبات خاصة عديدة. ففي المعبد الإمبراطوري ، حيث تُحفظ نسخة طبق الأصل من ياتا نو كاغامي ، تُؤدّى هذه الرقصات كجزء من موسيقى غاغاكو البلاطية. كما تُؤدّى رقصات ميكاغورا في مهرجان الحصاد الإمبراطوري وفي الأضرحة الرئيسية مثل إيسي وكامو وإيواشيميزو هاتشيمان-غو . ومنذ حوالي عام 1000 ، تُقام هذه الفعاليات سنويًا.

وفقًا لمجلس المراسم التابع لوكالة البلاط الإمبراطوري ، لا تزال مراسم ميكاغورا تقام كل شهر ديسمبر في المعبد الإمبراطوري وفي احتفالات مهرجان الحصاد الإمبراطوري.

كاجورا الفولكلورية

سوسانو وأوروتشي في إيزومو ريو كاجورا

ساتوكاغورا ، أو " الكاغورا العادية "، مصطلح شامل واسع يضم تنوعًا كبيرًا من الرقصات الشعبية المستمدة من رقصات الطقوس الإمبراطورية ( ميكاغورا ) ، والمدمجة مع تقاليد شعبية أخرى. وهي أصل جزئي لكل من مسرح نو ومسرح كيوجين . [ 10 ] توجد عدة تقاليد للكاغورا الشعبية : [ 5 ]

ميكو كاجورا
  • رقصة ميكو كاجورا - وهي رقصات تؤديها كاهنات المعابد ( ميكو ) - نشأت في الأصل من رقصات طقسية كانت تؤديها الميكو لتجسيد الكامي ، كجزء من رقصات البلاط الإمبراطوري. كانت هذه الرقصات في البداية ذات شكل غير منتظم، شبيهة برقصات وطقوس التلبس الإلهي، لكنها تطورت مع مرور الوقت إلى أشكال منتظمة ومنظمة. واليوم، تُؤدى هذه الرقصات في المعابد خلال مهرجان دايجو-ساي (大嘗祭) وفي عبادة الكامي كجزء من مهرجان ماتسوري . كما تُؤدى أيضًا في المعابد البوذية كعرض فنون قتالية . غالبًا ما تُؤدى هذه الرقصات باستخدام أدوات طقسية، مثل الأجراس، وعصي الخيزران، وأغصان الساكاكي ، أو شرائط الورق .
  • تؤدي رقصات إيزومو-ريو كاجورا ، المستوحاة من تلك التي تُؤدى في ضريح إيزومو، أغراضًا متعددة، منها التطهير الطقسي ، والاحتفال بالأيام المباركة، وإعادة تمثيل الحكايات الشعبية. كانت هذه الرقصات شائعة في الأصل في منطقة تشوغوكو ، بالقرب من إيزومو ، ثم انتشرت في جميع أنحاء البلاد، وتطورت على مر القرون، لتصبح أقرب إلى الترفيه الشعبي منها إلى الطقوس الدينية الرسمية. وقد أُدرجت الرقصة المقدسة لضريح سادا علىقائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي للبشرية منذ عام 2011. [ 11 ]
  • هاياشين كاجورا – نوع من الرقصات مستوحى من يامابوشي (جماعة متنقلة تتبنى حياة الزهد لاكتساب القوة). يركز هذا النوع على القوة والطاقة. يرتدي المؤدون أقنعة ويستخدمون أدوات مثل الطبول والسيوف لتمثيل القوة السحرية التي يمتلكها اليامابوشي. [ 4 ] أُدرج هذا الفن عام 2009 ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي للبشرية من قبل اليونسكو . [ 12 ]
  • يوتاتي كاجورا - شكل من أشكال الرقص حيث يقوم الكهنة والكهنة بغمس أوراق الخيزران في الماء الساخن ورش الماء الساخن على أنفسهم عن طريق هز الأوراق، ثم نثر الماء الساخن على الناس في المنطقة.
  • شيشي كاجورا – نوع من رقصة الأسد ، حيث تتقمص مجموعة من الراقصين دور الأسد ( شيشي ) ويجوبون المدينة. يُنظر إلى قناع الأسد وزيه، بطريقة ما، على أنهما يجسدان روح الأسد، وهذا شكل من أشكال العبادة والطقوس الشعبية، كما هو الحال مع أنواع أخرى من رقصات الأسد في اليابان وغيرها.
  • دايكاغورا – نوع من الرقص مشتق من طقوس كان يؤديها الكهنة المتجولون بين ضريح إيسي الكبير وضريح أتسوتا ، حيث كانوا يسافرون إلى القرى ومفترقات الطرق وغيرها من المواقع لمساعدة السكان المحليين بطرد الأرواح الشريرة. وقد لعبت العروض البهلوانية ورقصات الأسد دورًا رئيسيًا في هذه الطقوس.

مع بداية عهد شوغونية توكوغاوا (1603-1868)، برزت عروض مستوحاة منها في إيدو كشكل رئيسي من أشكال الترفيه. وتزامنًا مع الاحتفالات التي أعقبت تأسيس الشوغونية، قُدّمت عروض رقصات الأسد، والألعاب البهلوانية، والشعوذة، وغيرها الكثير من العروض الترفيهية على مسارح المدينة، تحت مظلة " دايكاغورا" ظاهريًا . ومع مرور الوقت، ارتبطت هذه العروض ارتباطًا وثيقًا بفن "راكوغو" القصصي وغيره من أشكال الترفيه الشعبي. ولا تزال عروض "دايكاغورا" تُقام حتى يومنا هذا، وتتضمن العديد من عناصر الترفيه الشعبي.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 أفربوخ، إيريت (1998). "الرقص الشاماني في اليابان: تصميم رقصات التلبس في أداء الكاجورا" . دراسات الفولكلور الآسيوي . 57 (2): 293-329 . doi : 10.2307/1178756 . ISSN 0385-2342 . JSTOR 1178756 .  
  2. بيترسن، ديفيد (2007). دعوة إلى كاجورا: الجوهرة الخفية للفنون الأدائية اليابانية التقليدية . موريسفيل: دار لولو للنشر.
  3. نيهونغي: سجلات اليابان من أقدم العصور حتى عام 697 ميلادي ، ترجمة ويليام جورج أستون من الصينية واليابانية الأصليتين. الكتاب الأول، الجزء الأول، الصفحة 44 وما بعدها. دار نشر تاتل. طبعة مترجمة (يوليو 2005). الطبعة الأولى نُشرت عام 1972. ISBN 978-0-8048-3674-6
  4. 1 2 لانكشاير، تيرينس (2001). ""كاغورا" - رقصة "شنتو"؟ أم ربما لا؟ الموسيقى الآسيوية . 33 (1): 25-59 . doi : 10.2307/834231 . ISSN 0044-9202 . JSTOR 834231 .  
  5. 1 2 3 تاكاياما شيغيرو (20 فبراير 2007). " الفنون الأدائية: كاغورا " . موسوعة الشنتو . جامعة كوكوغاكوين . تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2019 ..
  6. ويتني هول، جون؛ إم. براون، ديلمر؛ بي. جانسن، ماريوس (1993). تاريخ كامبريدج لليابان . المجلد 1. مطبعة جامعة كامبريدج . ص 650. ISBN   978-0-521-22352-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يونيو 2019 .
  7. 1 2 3 أكيرا تامبا. " الموسيقى التقليدية في اليابان " . أعمال سود.
  8. س. كيشيبي (مارس 1984) [1984].الموسيقى التقليدية لليابان، طبعة أونغاكو نو تومو. طوكيو: Ongaku No Tomo Sha Corp. ص.  42.
  9. ^ فيرونيك بريندو. "موسيقى اليابان" . أوركسترا باريس حسب الطلب . تم الاسترجاع في 29 يونيو 2020 ..
  10. "أضرحة الشنتو" . منظمة السياحة الوطنية اليابانية . مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه في 4 مايو 2009 ..
  11. ^ "Le Sada shin noh ، danse sacrée au saintuaire de Sada، Shimane" . ich.unesco.org . تم الاسترجاع في 7 يونيو، 2019 .
  12. ^ "لو كاجورا هاياشين" . ich.unesco.org . تم الاسترجاع في 7 يونيو، 2019 .
  • مستمدة بشكل أساسي من مقالة ويكيبيديا اليابانية.
  • جيولاي أندريا، تقديم ميكاغورا: بعض السمات الإثنوموسيقية لطقوس يابانية قديمة ، https://web.archive.org/web/20160316132415/http://www.centrostudiorientaliroma.net/introducing-mikagura-%e5%be%a1%e7%a5%9e%e6%a5%bd-some-ethnomusicological-features-of-an-ancient-japanese-ritual/?lang=en
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بكاجورا على ويكيميديا ​​كومنز