ميلاه إبراهيم

ملة أبراهام ، المعروفة أيضًا باسم جيراكان فجر نوسانتارا ( حرفيًا " حركة فجر نوسانتارا " ) واختصارها غافاتار ، هي حركة دينية لها جذور في الإسلام ومقرها في إندونيسيا . [ 1 ] [ 2 ] أسسها أحمد مصدق ، [ 3 ] ويبلغ عدد أعضائها أكثر من 50.000 عضو. لقد تعرضت للاضطهاد من قبل الحكومة الإندونيسية ، وتم إرسال مؤسسها مصدق إلى السجن. [ 4 ]

تاريخ

يقود حركة ميلاه إبراهيم أحمد مصدق، الذي بدأ في تسعينيات القرن الماضي يعتقد أنه يتلقى رسائل من الله ، وأنه خليفة النبي محمد صلى الله عليه وسلم . [ 4 ] [ 1 ] عُرفت معتقداته باسم ميلاه إبراهيم، والتي بلغ عدد أتباعها حوالي 50,000 شخص في إندونيسيا وماليزيا . [ 1 ] كما أطلق أتباع مصدق حركة العودة إلى الأرض، التي تُركز على الزراعة العضوية والاكتفاء الذاتي الزراعي، والمعروفة باسم غافاتار. [ 1 ]

الاضطهاد

في عام 2016، بلغ عدد أعضاء جماعة غافاتار أكثر من 7000 عضو. [ 5 ] شجعت غافاتار أتباعها على بيع ممتلكاتهم والانتقال إلى أراضٍ زراعية أكثر ريفًا في بورنيو ، لتجنب اضطهاد السلطات الإندونيسية. [ 1 ]

في يناير/كانون الثاني 2016، حظرت وزارة الداخلية الإندونيسية أنشطة جماعة غافاتار، وقام حشدٌ بتدمير مجمعها في غرب كاليمانتان . [ 6 ] [ 1 ] واحتجزت السلطات الإندونيسية نحو 7000 من أتباعها، وبدأت بنقلهم وإعادة تأهيلهم. [ 1 ] وُجهت تهمة التجديف لأكثر من 25 عضوًا ، [ 1 ] وقضى 11 منهم فترات في السجن. [ 4 ] وبينما يكفل دستور إندونيسيا حرية الدين، إلا أن هذه الحرية تُمنح عمليًا لستة أديان رسمية فقط: الإسلام ، والبروتستانتية ، والكاثوليكية ، والبوذية ، والهندوسية ، والكونفوشيوسية . وصرح متحدث باسم الشرطة لصحيفة نيويورك تايمز بأن تعاليم ميلاه أبراهام تتعارض مع تعاليم الأديان الرسمية في إندونيسيا ، وبالتالي تُخالف القانون. [ 4 ]

المعتقدات

تُعلّم حركة ميلاه إبراهيم أن الديانات الإبراهيمية الرئيسية ، بما فيها اليهودية والمسيحية والإسلام ، قد حُرّفت على يد البشر، مما استدعى ظهور سلسلة من الأنبياء الجدد . وتزعم أنها أحدث نسخة من الديانات الإبراهيمية. [ 1 ] [ 4 ] ويُعلّم مصدق أنه "كما أفسحت اليهودية المجال للمسيحية، والمسيحية للإسلام، فقد حان دور الإسلام" ليُفسح المجال لغافاتار، الذي "سيُستبدل بدوره بنسخة جديدة من العقيدة الإبراهيمية بعد قرون من الآن". [ 4 ]

توزيع

يتركز أتباعها في غرب كاليمانتان . [ 7 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 إيمونت، جون (6 أغسطس 2017). "لماذا لا توجد ديانات رئيسية جديدة؟" . مجلة ذا أتلانتيك . تم الاطلاع عليه في 6 أغسطس 2017 .
  2. روس، روس كينيث ر. (2020-05-01). المسيحية في شرق وجنوب شرق آسيا . مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 978-1-4744-5163-5.
  3. التقرير العالمي 2018: أحداث عام 2017. دار نشر سفن ستوريز. 30 يناير 2018. رقم ISBN 978-1-60980-815-0.
  4. 1 2 3 4 5 6 إيمونت، جون (9 مارس 2017). "إدانة إندونيسيا لـ"ابن الله" تزيد من المخاوف بشأن حملة القمع" . صحيفة نيويورك تايمز .
  5. تقرير العالم 2017: أحداث عام 2016. دار نشر سفن ستوريز. 28 فبراير 2017. رقم ISBN 978-1-60980-735-1.
  6. سيتياوان، كين، عضو البرلمان؛ تومسا، ديرك (28 مارس 2022). السياسة في إندونيسيا المعاصرة: التغيير المؤسسي، وتحديات السياسات، والتراجع الديمقراطي . روتليدج. ISBN 978-0-429-86093-5.
  7. كينغستون، جيف (30 يوليو 2019). سياسات الدين والقومية والهوية في آسيا . روومان وليتلفيلد. ISBN 978-1-4422-7688-8.