شعب أحادي الجنس

شعب المونو ( يُلفظ / ˈmoʊnoʊ / موه -نو ) هم شعب من السكان الأصليين لأمريكا الشمالية ، ويقطنون تقليديًا في سييرا نيفادا الوسطى ، وسييرا الشرقية (جنوب بريدجبورت عمومًا )، وحوض مونو ، والمناطق المجاورة له في الحوض العظيم . غالبًا ما يُصنفون تحت المسمى التاريخي " بايوت الشمالية " مع بايوت الشمالية وبايوت الجنوبية ، إلا أن هذه المجموعات الثلاث، على الرغم من ارتباطها ضمن مجموعة لغات نوميك من لغات يوتو-أزتيك، وتحدثها لغة مونو/بانوك، لا تُشكل مجموعة واحدة موحدة من قبائل الحوض العظيم.

يقطن اليوم العديد من أفراد قبيلة مونو وأحفادهم بلدة نورث فورك (ومن هنا جاء اسم "نورث فورك مونو") في مقاطعة ماديرا . كما ينتشر أفراد قبيلة مونو في أنحاء كاليفورنيا، في وادي نهر أوينز ، ووادي سان جواكين وسفوحه، وخاصة في مقاطعة فريسنو ، وفي منطقة خليج سان فرانسيسكو .

الجماعات القبلية

عاش شعب المونو على جانبي سلسلة جبال سييرا نيفادا، وينقسمون إلى مجموعتين إقليميتين من القبائل/اللهجات، تستندان تقريبًا إلى قمة جبال سييرا:

  • يعيش شعب بايوت الشمالي، الواقع في أقصى جنوب مونو، على الحدود بين كاليفورنيا ونيفادا، على الجانب الشرقي من سلسلة جبال سييرا نيفادا في وادي أوينز ( بالإسبانية : Payahǖǖnadǖ/Payahuunadu ، وتعني "مكان/أرض المياه الجارية") على طول نهر أوينز ( واكوبي ) وجنوبًا حتى بحيرة أوينز ( باتشيتا ). ويُعرفون أيضًا باسم "بايوت وادي أوينز". [ 1 ]
  • مونو الغربية على الجانب الغربي في سفوح جبال سييرا نيفادا الجنوبية الوسطى، بما في ذلك "مونو الشمالية"، كما أطلق عليها إي دبليو جيفورد، وهو عالم إثنوغرافي يدرس الناس في محيط نهر سان جواكين في عشرينيات القرن العشرين. [ 2 ]

الثقافة والجغرافيا

أفراد من شعب مونو بجانب مخبأ البلوط الخاص بهم في مقاطعة فريسنو، كاليفورنيا، حوالي عام 1920. كان شعب مونو يستخدمون البلوط لصنع خبزهم، وكانت العائلات عادةً ما تمتلك 8 أو 9 سلال بهذا الحجم للبلوط. [ 3 ]

الاسم القبلي الحالي "مونو" هو كلمة دخيلة من لغة اليوكوتسان، مأخوذة من جيران القبيلة الغربيين، اليوكوت ، الذين أطلقوا على قبيلة بايوت وادي أوينز لقب أقصى فرق بايوت الشمالية جنوبًا، والذين يعيشون حول بحيرة أوينز/بحيرة مونو، وأطلقوا عليهم اسم " موناشي/مونواتشي " ( شعب الذباب ) لأن يرقات الذباب كانت غذائهم الرئيسي وسلعتهم التجارية [ 4 ] ، وليس لقبيلة "مونو". تُعرف هذه الفرقة، " فرقة بايوت الشمالية كوكاديكادي "، والتي يعني اسمها الذاتي " كوتسافيدوكادو/كوتزاديكا " (آكلو شرانق ذبابة الماء المالح )، أيضًا باسم بايوت بحيرة مونو أو بايوت وادي أوينز ، وهو اسم متبقٍ من الأدبيات الأنثروبولوجية المبكرة، وغالبًا ما يتم الخلط بينها وبين المجموعة العرقية غير الشمالية من بايوت، وهي مجموعة "مونو" الغربية. [ 5 ]

كان "المونو الشرقيون" يشيرون إلى أنفسهم باسم نوما/نومو أو نومو ("الشعب") في لهجة لغة مونو/بانوك، وإلى أقاربهم في الغرب باسم بانان ويتو/بانا ويتو ("شعب المكان الغربي")؛ وكان "المونو الغربيون" يطلقون على أنفسهم اسم نيهمي/نيمي أو نيم/نيوم ("الشعب")؛ وكان يُطلق على الشخص "المونو الغربي" كامل الدم اسم كاوو ه نيهمي . [ 6 ]

مونو الشرقية (أوينز فالي بايوت)

امرأة من قبيلة بايوته في وادي أوينز تنسج سلة

يعيش شعب بايوت وادي أوينز أو مونو الشرقي على الحدود بين كاليفورنيا ونيفادا، وكانوا ينتشرون سابقًا على الجانب الشرقي من سييرا نيفادا الجنوبية عبر وادي أوينز [ 7 ] على طول نهر أوينز من وادي لونغ في الشمال إلى بحيرة أوينز في الجنوب، ومن قمة سييرا نيفادا في الغرب إلى جبال وايت وإنيو بما في ذلك واديي فيش ليك وديب سبرينغز في الشرق. كانوا مستقرين في الغالب واستقروا في مستوطنات ثابتة على طول الأنهار أو الينابيع (أو القنوات الاصطناعية). مكنتهم الزراعة المكثفة للأراضي الصالحة للزراعة عن طريق الري الاصطناعي جزئيًا من بناء مخزونات غذائية، وبالتالي، على عكس "قبائل مونو الغربية"، من إطعام مجموعات أكبر. ينعكس الاستقرار أيضًا في تنظيمهم الاجتماعي والسياسي في "مناطق" مختلفة (لكل منها حقوق صيد وبذور شيوعية، ووحدة سياسية، وعدد من القرى)، والتي ينتهي اسمها في الغالب بـ "patü/witü" ، بمعنى "مكان" أو "أرض". كانت كل "منطقة" تحت قيادة رئيس أو زعيم .

بعض مناطق "أوينز فالي نورثرن بايوت":

  • باناتو (أراضي بلاك روك، جنوباً إلى تابوس كريك)
  • بيتاما باتو أو بيتانا باتو ("المكان الجنوبي" = بيشوب، كاليفورنيا ، يمتد من الهضبة البركانية وخور هورتون في سييرا إلى خط يمتد إلى وادي أوينز من واوكودايافي، وهي أعلى قمة جنوب خور راوسون. تجدر الإشارة إلى أن واوكودايافي ليس لها اسم إنجليزي، ولكنها قمة يبلغ ارتفاعها حوالي 9280 قدمًا وتقع غرب ينابيع كيو الساخنة تقريبًا.
  • Ütü'ütü witü أو بالإنجليزية Utu Utu Gwaiti ("مكان ساخن" = بنتون، كاليفورنيا ، من ينابيع كيو الساخنة جنوبًا إلى شانون كريك)
  • كوينا باتي أو كوينا باتو ("المكان الشمالي" = وادي راوند، كاليفورنيا )
  • Tovowaha Matii أو Tovowahamatü أو Tobowahamatü ("مكان التل الطبيعي" = بيغ باين، كاليفورنيا ، جنوبًا إلى بيغ باين كريك في الجبال، ولكن مع حقوق الصيد والبذور على طول نهر أوينز تقريبًا إلى فيش سبرينغز)
  • Tuniga witü, Tunuhu witü or Tinemaha/Tinnemaha ("حول سفح الجبل" = فيش سبرينغز، كاليفورنيا )
  • أوزانويتو ("مكان الملح" من البحيرة المالحة = وادي الينابيع العميقة ، أطلقوا على واديهم اسم باتوسابايا وعلى أنفسهم اسم باتوسابايا نونيمو .)
  • Ka'o witü ("وادي عميق جداً" = وادي مالح ، كان من قبيلة شوشوني مع عدد قليل من قبيلة بايوت المتزاوجة معهم، ولكن كان متاحاً لقبيلة بايوت للحصول على الملح)

كانت المناطق القبلية لـ "فرق مونو الشرقية" تحد من الشمال الغربي مناطق سييرا ميوك الجنوبية المعادية التي غالباً ما كانت تدخل في صراعات معها، وفي الشمال الشرقي هاجرت عدة فرق من بايوت الشمالية، وفي الجنوب الشرقي والجنوب فرق تيمبيشا شوشون وفرق شوشون الغربية ، وفي الجنوب الغربي فرق توباتولابال (أيضاً: هنود نهر كيرن ) وفي الغرب فرق "مونو الغربية".

كان شعب بايوت وادي أوينز أكثر عدوانية وعداءً تجاه القبائل الهندية المجاورة، وفي الآونة الأخيرة حاربوا الأمريكيين في " حرب وادي أوينز الهندية " (1862 إلى 1863) مع حلفائهم من الشوشون والكواييسو والتوباتولبال. ويُعد شعب بايوت وادي أوينز أقصى فرق بايوت الشمالية جنوبًا.

يُطلقون على أنفسهم اسم Numa أو Numu أو Nüümü ، ويعني "الناس"، أو Nün'wa Paya Hup Ca'a' Otuu'mu - "أبناء ذئب البراري الذين يعيشون في خندق الماء". [ 8 ]

أحادي غربي

نيم في نورث فورك ، 1902.

عاشت جماعات "مونو الغربية" في سفوح جبال سييرا نيفادا الجنوبية الغربية في وادي سان جواكين ( حيث كان يُطلق على نهر سان جواكين اسم "نهر هام وعظيم")، ونهر كينغز ، ونهر كاوي (في مقاطعات ماديرا، وفريسنو، وتولاري الحالية) حياةً شبه بدوية، تعتمد على الصيد وجمع الثمار والزراعة. في الشتاء، كانت عدة عائلات تنزل إلى وديان الأنهار وتبني مستوطنات ثابتة، استُخدم معظمها لسنوات عديدة. وفي الصيف، كانت هذه الجماعات تهاجر كصيادين وجامعين إلى المرتفعات الجبلية الأكثر دفئًا وبرودة. ولذلك، تُعتبر هذه الجماعات الصغيرة أحيانًا، من الناحية الاجتماعية والسياسية، جماعات محلية وليست جماعات متجانسة.

كانت المناطق القبلية لقبيلة "مونو الغربية" تحد قبيلة " سييرا ميوك الجنوبية " (المعادية في الغالب) من الشمال، بينما استقرت قبيلة "مونو الشرقية" في الشرق، وقبيلة "توباتولابال" في الجنوب الشرقي، وقبيلة "يوكوتس" في الغرب.

شكّلت بعض قبائل "مونو الغربية" قبائل أو وحدات ثنائية اللغة مع "يوكوتس سفوح التلال"، واستحوذت جزئيًا على ثقافتهم، حتى باتت كل قبيلة من قبائل "مونو الغربية" اليوم - باستثناء قبيلة واحدة - تُعرف باسم "يوكوتس" فقط. حتى في الأدبيات الإثنولوجية، يُعدّ التصنيف العرقي الأصلي للقبائل المذكورة أدناه مثيرًا للجدل؛ إذ تُصنّف بعضها على أنها قبائل "يوكوتس سفوح التلال" (التي تبنّت لغة وثقافة "مونو" من خلال هجرة "مونو الغربية" وسرعان ما أصبحت ثنائية اللغة)، بينما تُصنّف أخرى على أنها قبائل "مونو الغربية" (التي تبنّت لغة "يوكوتس سفوح التلال" السائدة). وعلى وجه الخصوص، يُعدّ تصنيف قبيلتي نهر كينغز - ميشاهي/ميشاهي وإنتيمبيتش [ 11 ] - أمرًا صعبًا.

التسمية الذاتية الغربية لـ Mono هي Nyyhmy أو Nimi أو Nim أو Nium ، وتعني "الناس" أو cawu h nyyhmy .

من خلال الاتصال بالأوروبيين، يمكن تمييز الفرق (أو المجموعات المحلية) التالية (من الشمال إلى الجنوب): [ 12 ]

  • مونو الشمالية أو نيم/نيوم : أكثر فروع "مونو الغربية" عزلة، ولذلك لا تُعرف باسم "يوكوتس". سكنوا عمومًا على طول الشاطئ الشمالي لنهر سان جواكين غربًا على جانبي فرعه الشمالي (وروافده) حتى فاين غولد كريك (التي كانت تتشارك أراضيها مع اليوكوتس هناك)؛ وقد أسسوا مستوطنات أصغر من مستوطنات "مونو الغربية" الأكثر جنوبًا.
  • Wobonuch، Wobunuch، Woponunch أو Wobonoch (الجمع: Wobenchasi): عاشوا في سفوح التلال غرب غابة الجنرال جرانت (مع شجرة الجنرال جرانت ) من مصب نهر نورث فورك كينجز إلى نهر كينجز باتجاه المنبع على طول العديد من الروافد، بما في ذلك وادي كينجز، وعلى طول ميل فلات كريك وحده كانت هناك مستوطنتان رئيسيتان، وتشمل منطقتهم حديقة كينجز كانيون الوطنية اليوم .
  • إنتيمبيتش، إنديمبيتش، إنديمبيتش أو إنديمبيتش (الجمع: إناتبيشا): ثنائي اللغة، وربما كان أصلهم "فرقة يوكوتس من نهر كينغز". عاشوا على طول نهر كينغز جنوب وغرب ووبونوتش، وكان مستوطنهم الرئيسي يقع في منطقة دنلاب الحالية في كاليفورنيا ، وكانت هناك مستوطنات أخرى على طول ميل كريك، ورانشيريا كريك، ووايت دير كريك.
  • ميشاهي أو ميشاهي : ثنائي اللغة، كثير منهم تزوجوا من جيرانهم من قبيلة واكساتشي، وغالبًا ما يُعتبرون "فرقة يوكوتس من نهر كينغز". عاشوا على طول جدول كوتونوود، وهو أحد روافد نهر سانت جون ، أحد روافد نهر كاوي شمال بلدية أوكلاند، كاليفورنيا .
  • واكساتشي (الجمع: واكسداتشي): ثنائيو اللغة، لكنهم يتحدثون بشكل أساسي لغة "مونو (نيم)"، وقد تبنوا جزئيًا ثقافة قبيلة يوكوتس المجاورة. كانت منطقتهم القبلية في وادي لونغ جنوب ميل كريك وعلى طول إيشوم كريك، أحد روافد نهر نورث فورك كاوي ، وكانت هناك مستوطنات أخرى على طول لايم كيلن كريك (المعروف أيضًا باسم دراي كريك )، مثل "آش سبرينغز" و"بادجر كامب".
  • بالويشا، بادويشا، باتويشا، بوتويشا أو بالوشا : ثنائيو اللغة، لكنهم يتحدثون بشكل أساسي لغة "مونو (نيم)"، وقد تبنوا جزئيًا ثقافة اليوكوتس المجاورين. سكنوا على طول روافد نهر كاوي (ماربل، ميدل، إيست، وساوث فوركس) غربًا حتى بحيرة كاوي . كانت إحدى أقصى قراهم غربًا تقع على الضفة اليسرى لنهر كاوي أسفل ملتقى فرعيه الشمالي والميدل فوركس بالقرب من بلدة ثري ريفرز في كاليفورنيا (بالقرب من ملتقى فروع ميدل، إيست، وساوث فوركس)، وامتدت مستوطناتهم شرقًا باتجاه المنبع على طول فرعي ميدل وإيست فوركس بالإضافة إلى سولت كريك. تقع حديقة سيكويا الوطنية اليوم ضمن أراضيهم، وكان شركاؤهم التجاريون من اليوكوتس ووكتشومني.

إذا تم اعتبار فرقتي إنتيمبيتش وميشاهي من فرق "كينغز ريفر يوكوتس" ، فإنه إلى جانب الفرق المذكورة أعلاه، يتم أحيانًا إدراج الفرق التالية:

يرمز إلى قبيلتي مونو في نورث فورك النسر الذهبي والذئب البري. تشمل تقاليد مونو التي لا تزال تُمارس حتى اليوم الصيد البري والبحري، وجمع البلوط، والطهي، والعلاج، وصناعة السلال، والألعاب. يشغل السيد رون غود منصب رئيس قبيلة مونو في نورث فورك، وهي قبيلة غير معترف بها فدراليًا. أما قبيلة مونو المعترف بها فدراليًا في نورث فورك فهي محمية نورث فورك رانشيريا، وترأسها السيدة إيلين فينك.

تُقام الاحتفالات في متحف سييرا مونو [ 15 ] في نورث فورك، كاليفورنيا ، ويقام مهرجان أيام المعرض الهندي السنوي في عطلة نهاية الأسبوع الأولى من شهر أغسطس من كل عام لإحياء العديد من التقاليد والطقوس التي يستمتع بها الأقارب القبليون والسياح على حد سواء.

لغة

يتحدث شعب مونو الشرقي لهجة مونو/بانوك، التي تُشكل مع لغة بايوت الشمالية (وهي لهجة متصلة ) الفرع النومي الغربي من عائلة لغات يوتو-أزتيك . وبسبب التباعد الجغرافي والتفاعل مع القبائل والشعوب المجاورة (استيعاب الكلمات الدخيلة و/أو الازدواجية اللغوية المتكررة )، تطورت لهجتان مختلفتان تمامًا بمرور الوقت، يصعب على كل منهما فهم الأخرى. وتُعرف اللغة الأم لشعب مونو باسم "نيم".

يمكن ترجمة العبارة Mun a hoo e boso. Mun a hoo e num. Mun a hoo to e hun noh pa teh إلى "مرحباً بأصدقائي. مرحباً بشعب مونو. مرحباً بالناس من جميع أنحاء العالم." [ 16 ]

اليوم، تُعدّ لغة مونو (بما في ذلك لهجتيها) مُهددة بالانقراض بشكلٍ خطير. فمن بين حوالي 1300 شخص من "مونو الغربية" (مونو أو موناتشي)، لا يتحدث سوى 20 شخصًا بشكلٍ فعّال و100 شخص بشكلٍ جزئي لغة "مونو الغربية" أو لهجة "موناتشي/موناتشي" (المعروفة أكثر باسم: "مونو/موناتشي". أما مونو الشرقية فهي "مونو ليك بايوت"). ومن بين 1000 شخص من "أوينز فالي بايوت" (مونو الشرقية)، لا يوجد سوى 30 شخصًا يتحدثون لهجة "مونو الشرقية" أو "أوينز فالي نورثرن بايوت".

سكان

تفاوتت التقديرات المتعلقة بأعداد السكان قبل وصول الأوروبيين إلى كاليفورنيا بشكل كبير. (انظر: تعداد سكان كاليفورنيا الأصليين ). أشار ألفريد ل. كروبر (1925: 883) إلى أن عدد سكان قبيلة مونو عام 1770 كان 4000 نسمة. بينما قدّر شيربورن ف. كوك (1976: 192) عدد سكان قبيلة مونو الغربية وحدها بحوالي 1800 نسمة. وذكر كروبر أن عدد سكان قبيلة مونو عام 1910 بلغ 1500 نسمة.

يبلغ عدد أفراد قبيلة مونو المسجلين اليوم حوالي 2300 فرد. تضم قبيلة مونو في كولد سبرينغز 275 فرداً. [ 17 ] أما قبيلة مونو في نورث فورك، فيبلغ عدد أفرادها المسجلين 1800 فرد، مما يجعلها من أكبر القبائل الأصلية في كاليفورنيا. ويبلغ عدد أفراد قبيلة مونو في بيغ ساندي حوالي 495 فرداً. بينما تضم ​​قبيلة بيغ باين 462 فرداً، ولكن يصعب تحديد عدد أفراد قبيلة مونو بينهم. [ 18 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. "Mono" . أرشيف لغة كاليفورنيا . مؤرشف من الأصل في 29 فبراير 2024. تم الاسترجاع في 15 أبريل 2024 .
  2. هنود كاليفورنيا ومحمياتهم. مؤرشف بتاريخ 26 يوليو 2010 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) التابع لمكتبة جامعة ولاية سان دييغو ومركز الوصول إلى المعلومات. (تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يوليو 2009)
  3. "قاعدة بيانات لغات الصيادين وجامعي الثمار" . huntergatherer.la.utexas.edu . مؤرشفة من الأصل في 31 ديسمبر 2023.
  4. سبراغ، مارغريت (2003). "مرحبًا بكم في بودي". ذهب بودي . رينو، نيفادا: مطبعة جامعة نيفادا. ص 3، 205. ISBN  0-87417-628-X.
  5. يعطي لامب اسم لغة مونو لهذه الفرقة الشمالية من قبيلة بايوت باسم Kwicathyhka' ("آكلي اليرقات").
  6. "أرشيف لغة كاليفورنيا" . أرشيف لغة كاليفورنيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2024 .
  7. ^ ليلجيبلاد وفاولر 1986 ، ص. 412.
  8. بريتزكر 2000 ، ص 227.
  9. ^ ليلجيبلاد وفاولر 1986 ، ص. 413.
  10. بريتزكر 2000 ، ص 229-230.
  11. من المرجح أن قبيلة إنتيمبيتش كانت في الأصل من "المونو الغربيين"، بينما كانت قبيلة ميشاهي/ميشاهي من "يوكوتس سفوح الجبال". لكن هذه الجماعات عاشت في المنطقة الحدودية بين المجموعتين العرقيتين، وطورت هوية جديدة ككيان ثنائي اللغة من خلال الزواج، واكتساب اللغة الأجنبية، وجزء من الثقافة، ما جعل تصنيفها كـ"مونو الغربيين" أو "يوكوتس سفوح الجبال" غير ذي صلة. لم تنقطع الروابط الاجتماعية التقليدية إلا مع إنشاء المحميات؛ واليوم، تُعدّ الإنجليزية الأمريكية اللغة السائدة، وتُعرّف قبيلة إنتيمبيتش نفسها بأنها "يوكوتس سفوح الجبال" منذ خمسينيات القرن الماضي.
  12. "روبرت إف جي سبير: موناش: اللغة، والإقليم، والبيئة" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 28 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يونيو 2019 .
  13. بريتزكر، 159
  14. بريتزكر، 137
  15. "متحف المونو" . www.monomuseum.org . مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2024 .
  16. شعب مونو الغربي: الأمس واليوم. مؤرشف بتاريخ 20 أبريل 2008 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) . محمية نورث فورك رانشيريا لهنود مونو. (تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يوليو 2009)
  17. هنود كاليفورنيا ومحمياتهم. مؤرشف بتاريخ 10 يناير 2010 في أرشيف الإنترنت التابع لمكتبة جامعة ولاية سان دييغو وقسم الوصول إلى المعلومات. (تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2009)
  18. التاريخ والجدول الزمني. مؤرشف بتاريخ 22-04-2008 في موقع Wayback Machine . محمية نورث فورك رانشيريا لهنود مونو . (تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2009)

للمزيد من القراءة

  • كوك، شيربورن ف. 1976. الصراع بين حضارة كاليفورنيا الهندية والحضارة البيضاء . مطبعة جامعة كاليفورنيا ، بيركلي.
  • كروبر، ألاباما 1925. دليل هنود كاليفورنيا . مكتب علم الأعراق الأمريكي ، النشرة رقم 78. واشنطن العاصمة.
  • ليليبلاد، سفين؛ فاولر، كاثرين س. (1986). "قبيلة بايوت وادي أوينز". في دازيفيدو، وارن ل. (محرر). الحوض العظيم . دليل هنود أمريكا الشمالية. المجلد  11. واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان. الصفحات 412-434 . ISBN  978-0-160-04581-3.
  • بريتزكر، باري م. (2000). موسوعة السكان الأصليين لأمريكا: التاريخ والثقافة والشعوب . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-513877-1.