مظاهرات يوم الاثنين في ألمانيا الشرقية

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة
ساهمت مظاهرات يوم الاثنين في إسقاط جدار برلين .

كانت مظاهرات يوم الاثنين ( بالألمانية : Montagsdemonstrationen in der DDR ) سلسلة من الاحتجاجات السياسية السلمية ضد حكومة جمهورية ألمانيا الديمقراطية (ألمانيا الشرقية). بدأت المظاهرات في لايبزيغ في 4 سبتمبر 1989، مُعلنةً انطلاق الثورة السلمية في ألمانيا الشرقية: سقوط جدار برلين ، وانهيار الحكومة، وإعادة توحيد ألمانيا .

جرت المظاهرات في مدن وبلدات مختلفة في أنحاء ألمانيا الشرقية في أيام متفرقة من الأسبوع بين عامي 1989 و1991. وكانت مظاهرات لايبزيغ، وهي الأشهر، تُقام أيام الاثنين. [ 1 ] وتنقسم الاحتجاجات عادةً إلى خمس دورات.

ملخص

داخل كنيسة القديس نيكولاس
متظاهرون يحملون لافتات. جرت هذه المظاهرة بعد سقوط الجدار.

على الرغم من سياسة الإلحاد الرسمية في ألمانيا الشرقية، فقد انطلقت المظاهرات من صلوات السلام التي أقيمت في كنيسة القديس نيكولاس في لايبزيغ ابتداءً من عام 1982. [ 2 ] [ 3 ] بدأت اجتماعات الصلاة في 20 سبتمبر 1982 على يد القس غونتر يوهانسن ، واستمرت في عام 1986 على يد القس كريستوف وونبرغر ، ثم استمرت في 30 أكتوبر 1989 على يد القس كريستيان فوهرر .

في الرابع من سبتمبر/أيلول عام ١٩٨٩، وبعد انتهاء الصلوات، انطلقت أول مظاهرة في ساحة الكنيسة. [ ٤ ] نظمتها كاترين هاتنهاور [ ٥ ] وجيزين أولتمانز. أعدت كلتاهما أربع لافتات، وهربتا بها إلى داخل الكنيسة متجاوزتين مراقبي جهاز أمن الدولة (شتازي) ، وعند خروجهما من الكنيسة، رفعتا لافتة تدعو إلى "من أجل بلد مفتوح بشعب حر"، [ ٦ ] [ ٧ ] بينما تبعهما المزيد من النشطاء حاملين اللافتات الأخرى.

تزايدت أعداد المتظاهرين رغم قيام السلطات بإغلاق الشوارع المؤدية إلى الكنيسة. [ 2 ] وفي نهاية المطاف، امتلأت ساحة كارل ماركس القريبة (المعروفة اليوم باسم ساحة أوغسطس ). وبعد أن شعر العديد من مواطني ألمانيا الشرقية الساخطين بدعم الكنيسة اللوثرية لمقاومتهم، تجمعوا أمام الكنيسة، وبدأت مظاهرات سلمية للمطالبة بحقوق مثل حرية السفر إلى الخارج وانتخاب حكومة ديمقراطية . وقد ساهم موقع المظاهرة في نجاحها. فقد وجّهت الشرطة السرية تهديدات بالقتل، بل واعتدت على بعض المتظاهرين، لكن الحشود استمرت في التجمع. [ 2 ]

بعد أن أُبلغ سكان مدن أخرى في ألمانيا الشرقية بالأحداث عبر التلفزيون الألماني الغربي والأصدقاء، بدأوا بتنظيم مظاهرات مماثلة لتلك التي شهدتها لايبزيغ، حيث كانوا يجتمعون في ساحات المدن مساءً. وشكّلت أحداث سفارة ألمانيا الغربية في براغ آنذاك نقطة تحول حاسمة . فقد فرّ آلاف الألمان الشرقيين إليها في سبتمبر/أيلول، حيث عاشوا في ظروف مزرية. وكان هانز-ديتريش غينشر قد تفاوض على اتفاقية سمحت لهم بالسفر إلى الغرب، باستخدام قطارات كان عليها المرور أولاً عبر ألمانيا الشرقية. وقد قاطع رد فعل عاطفي شديد خطاب غينشر من الشرفة. وعندما مرت القطارات بمحطة دريسدن المركزية في أوائل أكتوبر/تشرين الأول، اضطرت الشرطة إلى منع الناس من محاولة الصعود إليها.

قوبلت الاحتجاجات التي اندلعت بالتزامن مع احتفالات الذكرى الأربعين لتأسيس جمهورية ألمانيا الديمقراطية في 7 أكتوبر/تشرين الأول برد فعل عنيف من الدولة. وعلى الرغم من الاهتمام الدولي المتزايد في ذلك التاريخ، فقد بلغ عدد المعتقلين في جميع أنحاء ألمانيا الشرقية نحو 500 شخص.

عقب هذه الاحتفالات، اتجهت الأنظار إلى لايبزيغ يوم الاثنين 9 أكتوبر. ونظرًا إلى هذا اليوم باعتباره يوم الحسم، حشدت الدولة 8000 من أفراد الشرطة والوحدات العسكرية المسلحة بهدف منع أي مظاهرات. وتزايدت المخاوف من وقوع مجزرة مماثلة لمجزرة ميدان تيانانمن في الصين ، مع انتشار شائعات عن تخزين المستشفيات كميات إضافية من الدم. وبُثّت رسالة مسجلة من ستة مواطنين بارزين في جميع أنحاء المدينة، تحثّ كلا الجانبين على التزام الهدوء والسعي إلى حوار سلمي. وضمّت المجموعة، التي بادر إليها المايسترو المحترم كورت ماسور، أعضاءً محليين من الحزب الشيوعي. [ 8 ] [ 9 ]

تجاوزت الاحتجاجات توقعات الدولة واستعداداتها بكثير، حيث احتشد أكثر من 40 ألف متظاهر (من أصل 500 ألف نسمة من سكان المدينة). وأصبح الهتاف الأشهر " نحن الشعب ! " ، مُذكِّرًا قادة ألمانيا الشرقية بأن الجمهورية الديمقراطية يجب أن يحكمها الشعب، لا حزب غير ديمقراطي يدّعي تمثيله. [ 10 ] وحافظ المتظاهرون على سلميتهم التامة حتى وصولهم إلى مقر جهاز أمن الدولة (شتازي)، متجنبين أي تصعيد للوضع الحساس.

على الرغم من اعتقال بعض المتظاهرين، لم يتحقق التهديد بتدخل واسع النطاق من قبل قوات الأمن، إذ تراجع القادة المحليون ( زعيم حزب الوحدة الاشتراكية الألمانية هيلموت هاكنبرغ واللواء غيرهارد شتراسنبورغ من الشرطة المسلحة)، دون أوامر محددة من برلين الشرقية، ومندهشين من العدد الكبير غير المتوقع للمواطنين، عن التسبب في مجزرة محتملة، وأمروا بانسحاب قواتهم. وفي وقت لاحق، ادعى إيغون كرينز أنه هو من أصدر الأمر بعدم التدخل. [ 10 ]

تركيب فني في مبنى البلدية (Hochhaus) ضمن فعاليات مهرجان الأضواء 2009

يُنظر إلى التاسع من أكتوبر غالبًا على أنه "بداية النهاية" لألمانيا الشرقية، وإحدى العلامات المبكرة على خضوع الدولة للضغوط. ومنذ عام ٢٠٠٩، يُحتفل بهذا التاريخ بمهرجان الأنوار الذي يجذب ما يصل إلى ٢٠٠ ألف شخص يتتبعون مسار الاحتجاج. ومن بين الحضور شخصيات بارزة مثل كورت ماسور ، وهانز-ديتريش غينشر ، ويواكيم غاوك ، بالإضافة إلى رؤساء دول من المجر وبولندا وسلوفاكيا والتشيك. [ ١١ ] [ ١٢ ]

في 9 أكتوبر 1989، مُنحت وحدات الشرطة والجيش تصريحًا باستخدام القوة ضد المتظاهرين، لكن ذلك لم يمنع إقامة القداس والمسيرة في الكنيسة على طول الطريق الدائري الداخلي للمدينة ، والتي جمعت 70 ألف شخص. [ 2 ] [ 3 ]

في الأسبوع التالي، وتحديدًا في 16 أكتوبر/تشرين الأول 1989، احتشد 120 ألف متظاهر في لايبزيغ، مع وجود وحدات عسكرية متأهبة في المنطقة. (بعد يومين من المظاهرة، أُجبر إريك هونيكر ، زعيم حزب الوحدة الاشتراكية الألمانية، على الاستقالة). وفي الأسبوع الذي تلاه، تضاعف العدد إلى أكثر من 320 ألفًا. وبدأ العديد من هؤلاء الأشخاص بالعبور إلى برلين الشرقية، دون إطلاق رصاصة واحدة. [ 2 ] أدى هذا الضغط، إلى جانب أحداث رئيسية أخرى، في نهاية المطاف إلى سقوط جدار برلين في 9 نوفمبر/تشرين الثاني 1989، مُعلنًا بذلك النهاية الوشيكة لنظام ألمانيا الشرقية الاشتراكي.

انتهت المظاهرات في نهاية المطاف في مارس 1990، بالتزامن تقريباً مع أول انتخابات حرة متعددة الأحزاب لبرلمان فولكسكامر في جميع أنحاء ألمانيا الشرقية. وقد مهد هذا الطريق لإعادة توحيد ألمانيا .

جولات من مظاهرات يوم الاثنين في لايبزيغ

  1. 25 سبتمبر - 18 ديسمبر 1989: ثلاثة عشر احتجاجًا
  2. 8 يناير - 12 مارس 1990: عشر احتجاجات
  3. 10 سبتمبر - 22 أكتوبر 1990: سبعة احتجاجات
  4. 21 يناير - 18 فبراير 1991: خمسة احتجاجات
  5. 4 مارس - 22 أبريل 1991: سبعة احتجاجات [ 13 ]

دور الكنيسة

خلال فترة حكم جمهورية ألمانيا الديمقراطية، سعت الكنيسة إلى الحفاظ على استقلاليتها ومواصلة أنشطتها، على الرغم من قمع ممارسة الشعائر الدينية بشكل عام تماشياً مع المذهب الماركسي اللينيني للإلحاد الرسمي . [ 14 ] خلال هذه الفترة، طبّقت الكنيسة أيديولوجيتها القائمة على "مناهضة الظلم والقمع". ونتيجة لذلك، وفّرت الكنيسة ملاذاً آمناً للجماعات السياسية البديلة، ضحايا حكم جمهورية ألمانيا الديمقراطية. كما قدّمت لهم الكنيسة مساعدات مالية، ودعماً من المصلين، ومكاناً للتواصل. [ 15 ]

في البداية، لم تُصدر الكنيسة أي بيانات بشأن ألمانيا الشرقية أو أي موضوع ذي صلة بالسياسة. إلا أنه بحلول منتصف عام ١٩٨٩، بدأت الكنيسة تُسيّس، إذ تسللت السياسة إلى خطب الوعاظ، وتزايدت أعداد المصلين في الكنائس، مما ساهم في نشر الوعي حول الظلم الذي كان يُمارس في الدولة. وقد حفّز تجمع الناس بعد صلوات السلام، وانتشار المعلومات، على تنظيم مظاهرات عفوية. [ ١٥ ] [ ١٦ ]

انظر أيضاً

الأدب

  • فولفجانج شنايدر وآخرون. (HRSG.): لايبزيجر ديمونتاجبوخ. عرض توضيحي – مونتاج – تاجيبوخ – ديمونتاج ، لايبزيغ/فايمار: غوستاف كيبينهوير 1990
  • نوربرت هيبر: كين جيوالت! Der Friedliche Weg zur Demokratie – eine Chronologie in Bildern , Berlin: Verbum 1990
  • Jetzt oder nie – Demokratie . لايبزيجر هيربست 1989، لايبزيغ: C. بيرتلسمان فيرلاج 1989
  • إيكهارد كون: Der Tag der Entscheidung . لايبزيغ، 9 أكتوبر 1989، برلين: أولشتاين 1992
  • كارل تشوك: كنيسة نيكولاي – Offen für alle. Eine Gemeinde im Zentrum der Wende ، لايبزيغ: Evangelische Verlagsanstalt 1999
  • توبياس هوليتسر: Der Friedliche Verlauf des 9. أكتوبر 1989 في لايبزيغ - الاستسلام أو الإصلاح؟ Vorgeschichte، Verlauf und Nachwirkung، في: Günther Heydemann، Gunther Mai und Werner Müller (Hrsg.) الثورة والتحول في DDR 1989/90 ، Berlin: Duncker & Humblot 1999، S. 247–288
  • مارتن يانكوفسكي: "Rabet oder Das Verschwinden einer Himmelsrichtung". روماني. ميونخ: عبر فيربيس، 1999، ISBN 3-933902-03-7
  • توماس كوتلر، جان كيرت رودر (Hrsg.): "Die Wende in Plauen"، Plauen: Vogtländischer Heimatverlag Neupert Plauen 1991
  • مارتن يانكوفسكي: Der Tag، der Deutschland veränderte – 9. أكتوبر 1989. Evangelische Verlagsanstalt، لايبزيغ 2007، ISBN 978-3-374-02506-0
  • شميمان، سيرج، اضطرابات في الشرق؛ مسيرة لايبزيغ تتجنب إعادة التوحيد، نيويورك تايمز ، 19 ديسمبر 1989.

مراجع

  1. ^ هوفميستر، هانز. هيمبل، ميركو، محرران. (2000). Die Wende in Thüringen: ein Rückblick ( الطبعة الثانية). أرنشتات / فايمار: Thüringische Landeszeitung / Rhino Verlag. 
  2. 1 2 3 4 5 دويتشه فيله، دويتشه (7 يناير 2009). "قس من لايبزيغ يقول إن صلوات السلام ساهمت في إسقاط الجدار" . دويتشه فيله .
  3. 1 2 كروتشلي، بيتر (9 أكتوبر 2015). "كيف ساهمت الصلوات في إنهاء الحرب الباردة" . بي بي سي . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2019 .
  4. ^ بيكنباخ ، نيلز (2008). Fremde Brüder : der schwierige Weg zur deutschen Einheit . برلين: دنكر وهمبلوت. رقم ISBN  978-3-428-12727-6.
  5. ^ بوهلي، باربل. براشل، جيرالد. روزنتال، روديجر (2005). Mut : Frauen in der DDR : mit Fotos und Dokumenten . ميونيخ: هيربيج. ص 194 – 220، خاصة. 216-218. رقم ISBN    978-3-7766-2434-2.
  6. ^ ليندنر (Hrsg.)، بيرند (1994). Zum Herbst 89 : Demokratische Bewegung in der DDR (1. Aufl. ed.). لايبزيغ: منتدى فيرلاج. ص 9 – 10. رقم ISBN    978-3-86151-062-8.
  7. ↑ "خطاب يواخيم غاوك بمناسبة الذكرى الخامسة والعشرين لوحدة ألمانيا (3 أكتوبر 2015)" . التاريخ الألماني في وثائق وصور . 16 مايو 2025.
  8. ^ تيمر ، كارستن (2000). Vom Aufbruch zum Umbruch: die Bürgerbewegung in der DDR 1989 (بالألمانية). فاندينهوك وروبريخت. رقم ISBN 978-3525359259.
  9. ^ "9. أكتوبر 1989 – Der Tag der Entscheidung" . LVZ – لايبزيجر فولكسزيتونج (باللغة الألمانية). 8 أكتوبر 2012 . تم الاسترجاع 2019-10-03 .
  10. 1 2 كاري، أندرو (2009-10-09). ""نحن الشعب": ثورة سلمية في لايبزيغ . دير شبيغل .
  11. ^ "لايبزيغ. المدينة بلا حدود: Weit über 100.000 Menschen auf dem Leipziger Innenstadtring" . www.leipziger-freiheit.de . تم الاسترجاع 2019-10-03 .
  12. ^ "مهرجان لايبزيغ 2014" . www.leipzig.de (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع 2019-10-03 .
  13. ↑ لومان، سوزان (أكتوبر 1994). "ديناميكيات التدفقات المعلوماتية: مظاهرات يوم الاثنين في لايبزيغ، ألمانيا الشرقية، 1989-1991". السياسة العالمية . 47 (1): 42-101 . doi : 10.2307/2950679 . JSTOR 2950679 . 
  14. ↑ توملينز، ستيفن؛ بوليفانت، سبنسر (2016). حملة حافلة الملحدين: مظاهر وردود فعل عالمية . دار بريل الأكاديمية للنشر. ص 165. ISBN  978-90-04-32853-2يشير هذا المار إلى حقبة جمهورية ألمانيا الديمقراطية الشيوعية (GDR)، والتي تميزت بإلحاد الدولة .
  15. 1 2 كروتشلي، بيتر (9 أكتوبر 2015). "هل أدى اجتماع للصلاة حقًا إلى إسقاط جدار برلين وإنهاء الحرب الباردة؟" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2016 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  16. ↑ أوب، كارل-ديتر؛ فوس، بيتر؛ غيرن، كريستيان (1995). أصول ثورة عفوية: ألمانيا الشرقية، 1989. مطبعة جامعة ميشيغان. ISBN 0472105752.