موندينو دي لوتزي
موندينو دي لوتزي | |
|---|---|
 موندينو دي لوتزي، "درس في التشريح"، نُشر أصلاً في كتاب Anathomia corporis humani، عام 1493. بإذن من المكتبة الوطنية للطب | |
| وُلِدّ | حوالي 1270 م |
| مات | 1326 م |
| المهنة(المهن) | عالم تشريح، طبيب، أستاذ |
موندينو دي لوتزي ، أو دي ليوتزي أو دي لوتشي ، [1] [2] ( حوالي 1270 - 1326)، والمعروف أيضًا باسم موندينوس ، كان طبيبًا إيطاليًا وعالم تشريح وأستاذًا في الجراحة، عاش وعمل في بولونيا . غالبًا ما يُنسب إليه الفضل باعتباره مُرمم علم التشريح لأنه قدم مساهمات أساسية في هذا المجال من خلال إعادة تقديم ممارسة التشريح العام للجثث البشرية وكتابة أول نص تشريحي حديث. [3] [4]
حياة
وُلِد حوالي عام 1270 لعائلة فلورنسا دي لوتزي البارزة ذات الولاءات للغيبلينيين [ 1] وتم تسجيله في Società dei Toschi ، [1] وهي مؤسسة من العصور الوسطى في بولونيا للأشخاص من توسكانا. كان والده نيرينو وجده ألبيزيو صيادلة في بولونيا، [5] [6] وكان عمه لوزيو (أيضًا ليوزو أو لوسيو) أستاذًا للطب. درس موندينو في جامعة بولونيا في كلية الطب وكلية الفلسفة، وتخرج حوالي عام 1290، وعمل محاضرًا عامًا في الطب العملي والجراحة في الجامعة من عام 1306 إلى عام 1324. [6] أثناء دراسته، كان موندينو تلميذًا لتاديوس من فلورنسا (تاديو ألدروتي)، الذي قدم مساهمات كبيرة في تطوير الطب في بولونيا، وزميلًا لهنري دي مونتيفيل . [7] بالإضافة إلى إنجازاته كعالم تشريح، كان موندينو يحظى باحترام كبير كدبلوماسي. شارك في حكومة المدينة وعمل سفيرًا لبولونيا لدى جون، نجل الملك روبرت من نابولي . توفي موندينو في بولونيا عام 1326 ودُفن في كنيسة سان فيتالي إي أجريكولا الرعوية مع عمه لوزو، الذي كان أيضًا محاضرًا في الطب. قبره الجرانيتي مزين بنقش بارز ، نحته بوسو من بارما، يصور مدرسًا جالسًا على كرسي كبير يلقي محاضرة على الطلاب. [6]
طرق التدريس
كان موندينو أول من أدرج دراسة منهجية لعلم التشريح والتشريح في المناهج الطبية. [8] كان تشريح الجثث البشرية من السمات المميزة للمدرسة الإسكندرانية ، لكنه تراجع بعد عام 200 بعد الميلاد بسبب المحظورات القانونية والدينية. تم رفع هذه المحظورات في النهاية، مما سمح لموندينو بإجراء أول تشريح علني له في بولونيا في يناير 1315 بحضور طلاب الطب وغيرهم من المتفرجين؛ كان الموضوع على الأرجح مجرمة تم إعدامها. [3] كان من الممارسات الشائعة أن يجلس أستاذ التشريح على كرسي كبير مزخرف مرتفع فوق إجراءات التشريح، ويقرأ من نص تشريحي ويقدم تعليقًا، بينما يقوم أحد المعينين أو الجراحين بإجراء التشريح فعليًا. بالإضافة إلى ذلك، كان هناك مستعرض حاضر للإشارة إلى الأجزاء المحددة من الجسم التي يتم فحصها. [3] كانت أساليب التدريس التي اتبعها موندينو فريدة من نوعها لأنه كان غالبًا ما يقوم بعمليات التشريح بنفسه ويلعب دور المتظاهر بنفسه، حيث يدرس الجثة بعناية ويدمج هذه التجربة الشخصية في نصه وتدريسه. [9] [10]
نظرية التشريح
كانت ممارساته في التشريح موجهة من خلال التزامه بالتقسيم الثلاثي للجسم البشري. لقد افترض أن الجسم يتكون من ثلاث حاويات مميزة: الجمجمة ، أو البطين العلوي، الذي يحيط بـ "الأعضاء الحيوانية"؛ والصدر ، أو البطين الأوسط، الذي يحتوي على "أعضاء روحية" مثل القلب والرئتين ؛ وأخيرًا البطن، أو البطين السفلي، الذي يضم "أعضاء طبيعية" بما في ذلك الكبد والأعضاء الحشوية الأخرى. [11] استخدم موندينو الاختلافات بين الأعضاء الحيوانية والروحية والطبيعية لتصنيف جوانب مميزة من النشاط الفسيولوجي. كما أكد أن أجزاء معينة من الجسم متفوقة بطبيعتها على غيرها؛ ووفقًا لهذا الترتيب الهرمي، يجب تشريح البطن أولاً لأن أعضاءه هي "الأكثر ارتباكًا والأقل نبلاً"، يليها الصدر، وأخيرًا الرأس، الذي يحتوي على هياكل تشريحية "أعلى وأفضل تنظيمًا". بالإضافة إلى ذلك، زعم موندينو أنه ينبغي تطبيق طرق تشريح مميزة على الهياكل البسيطة (مثل العظام والعضلات والأعصاب والأوردة والشرايين) مقارنة بالأجزاء المركبة الأكثر تعقيدًا (على سبيل المثال، العين والأذن والكبد والطحال. [12] واقترح أيضًا أنه عند دراسة عضلات الأطراف، يمكن استخدام الجسم المجفف بالشمس كبديل للممارسة الأكثر صعوبة المتمثلة في تشريح جثة متحللة بسرعة. [13]
مساهمات في علم التشريح
يعتبر العمل الرئيسي لموندينو، Anathomia corporis humani ، الذي كتب عام 1316، أول مثال على دليل تشريح حديث وأول نص تشريحي حقيقي. [3] تمت طباعة أقدم طبعة من العمل في بادوفا بين عامي 1475 و1478، ويُعتقد أن أكثر من 40 طبعة موجودة. [14] بحلول القرن الرابع عشر، أصبحت ممارسة التشريح تنطوي على تشريح جثة وفقًا لقواعد محددة؛ كان المقصود من Anathomia أن يكون دليلًا لتوجيه هذه العملية. [15] ظل Anathomia النص التشريحي الأكثر استخدامًا لمدة 250 عامًا (حتى القرن السادس عشر) لأنه قدم بوضوح ودقة المؤشرات الفنية المهمة المشاركة في عملية التشريح، بما في ذلك الخطوات المتضمنة والمنطق وراء تنظيم هذه الإجراءات. [16] [10] على عكس أسلافه، يركز موندينو بشكل خاص على الأوصاف التشريحية بدلاً من الانخراط في خطاب أوسع حول علم الأمراض والجراحة بشكل عام. [3]
يبدأ كتاب التشريح بتأكيد أن البشر متفوقون على جميع المخلوقات الأخرى بسبب ذكائهم وقدرتهم على التفكير وقدراتهم على صنع الأدوات وقامتهم المستقيمة؛ ولأنه يمتلك هذه الصفات النبيلة، فإن الإنسان يستحق الدراسة. [17] يواصل موندينو وصف الأعضاء بالترتيب الذي تظهر به أثناء عملية التشريح. [9] بدأ التشريح بفتح تجويف البطن من خلال شق عمودي يمتد من المعدة إلى عضلات الصدر وقطع أفقي فوق السرة . أولاً، تم وصف عضلات القناة المعوية بالتفصيل، يليه مناقشة موسعة لشكل المعدة ووظيفتها وموقعها . وفقًا للنص ، فإن المعدة كروية الشكل؛ يحتوي جدار المعدة على بطانة داخلية، وهي "مقر الإحساس"، وطبقة لحمية خارجية تشارك في الهضم. من أجل الوصول إلى الطحال ، الذي كان يُعتقد أنه يفرز الصفراء السوداء في المعدة من خلال قنوات وهمية، كان مطلوبًا من المشرح إزالة "الأضلاع الكاذبة". [18] [10] يُقال إن الكبد يحتوي على خمسة فصوص، ويُوصف المرارة بأنها مقر الصفراء الصفراء، ويُوصف الأعور دون ذكر الزائدة الدودية . [18] على الرغم من أن Anathomia يصف البنكرياس بشكل غامض فقط ، إلا أنه يناقش القناة البنكرياسية بمزيد من التفصيل. كما يقدم ملاحظات جديدة فيما يتعلق بتشريح المثانة وتضخم الرحم أثناء كل من الحيض والحمل. [19]
إن وصف موندينو للقلب البشري ، على الرغم من عدم دقته، مفصل إلى حد ما. فهو يناقش ثلاث حجرات: البطين الأيمن، والبطين الأيسر، والبطين الأوسط داخل الحاجز. ويُزعم أن البطين الأيمن يحتوي على فتحة كبيرة يسحب القلب من خلالها الدم القادم من الكبد، بالإضافة إلى فتحة الوريد الشرياني باتجاه الرئة. ويحتوي البطين الأيسر على فتحة بثلاثة صمامات وفتحة ثنائية الصمام للشريان الوريدي ، والتي تسمح بمرور بخار يشبه الدخان من الرئتين. وعلى الرغم من هذه العيوب التشريحية، فإن الوريد الحار (اسم موندينو للوريد الأجوف ) جدير بالملاحظة في دقته. ثم ينتقل إلى الرئتين، ويصف مسار الوريد الشرياني ( الشريان الرئوي ) والشريان الوريدي ( الوريد الرئوي ). يصف هذا القسم من كتاب التشريح أيضًا غشاء الجنب ويشير إلى أهمية التمييز بين أمراض الرئة بما في ذلك التهاب الجنبة الحقيقي والتهاب الجنبة الكاذب والالتهاب الرئوي . [ 19] أوصافه للحنجرة واللسان بدائية للغاية. [20]
يصف موندينو إغلاق جرح معوي مقطوع عن طريق جعل نمل كبير يعض حوافه ثم يقطع رؤوسهم، وهو ما يفسره أحد العلماء على أنه توقع لاستخدام الدبابيس في الجراحة. [21] يتضمن Anathomia أيضًا مقطعًا تفصيليًا عن العلاج الجراحي للفتق ، مع الإخصاء وبدونه، بالإضافة إلى وصف لنوع من جراحة إعتام عدسة العين . [22]
لا يقدم علاج موندينو للجمجمة سوى توجيهات غير دقيقة لتشريحها، مما يشير إلى أن تجويف الجمجمة كان يُفتح بشكل غير متكرر وبقليل من المهارة الفنية. [19] ومع ذلك، يحتوي Anathomia على وصف للأعصاب القحفية المشتقة من استخدامات جالينوس لأجزاء جسم الإنسان . علاوة على ذلك، ينقسم الدماغ إلى ثلاث حويصلات، حيث تعمل الحويصلة الأمامية كمكان التقاء للحواس، والحويصلة الوسطى تحتوي على الخيال، والحويصلة الخلفية تحتوي على الذاكرة. يقال إن حركة الضفيرة المشيمية تتحكم في العمليات العقلية عن طريق فتح وإغلاق الممرات بين البطينين. يتبع موندينو جالينوس والمعلقين الإسلاميين في وضع العدسة في وسط العين. [23]
الكثير من المعلومات الطبية الواردة في Anathomia مستمدة من التعليقات على أبقراط وأرسطو وجالينوس التي كتبها علماء مسلمون. [3] على الرغم من أن موندينو يشير بشكل متكرر إلى تجاربه الشخصية في التشريح، إلا أنه مع ذلك يكرر العديد من المغالطات التي أوردتها هذه السلطات النصية. [24] على سبيل المثال، ينشر فكرة جالينوس الخاطئة القائلة بأن شبكة معجزة ("شبكة معجزة") من الأوعية الدموية موجودة في قاعدة الدماغ البشري بينما هي في الواقع موجودة فقط في ذوات الحوافر . الأخطاء الأخرى الواردة في Anathomia هي نتيجة لمحاولة التوفيق بين تعاليم جالينوس وأرسطو. يتجلى هذا في وصف موندينو للقلب: فهو يجمع بين فكرة أرسطو عن القلب الثلاثي البطين وادعاء جالينوس بأن جزءًا من الدم يمكن أن يتدفق مباشرة من جانب واحد من القلب إلى الجانب الآخر من خلال حاجز بين البطينين نافذ . [25] [24] كما أنه ينشر معلومات حول الجهاز التناسلي البشري لا تدعمها الأدلة التشريحية، بما في ذلك وجود رحم مكون من سبع خلايا مع زوائد تشبه القرون. [26]
إرث
لقد قدم مساهمات دائمة، حتى وإن لم تكن دقيقة تمامًا، في مجالات التشريح وعلم وظائف الأعضاء. سرعان ما أصبح كتاب Anathomia نصًا كلاسيكيًا، وبعد وفاته، اعتُبر موندينو "سيدًا إلهيًا" لدرجة أن أي شيء يختلف عن الأوصاف الموجودة في كتابه اعتُبر شاذًا أو حتى وحشي. لمدة ثلاثة قرون، كانت قوانين العديد من كليات الطب تتطلب من المحاضرين في علم التشريح استخدام Anathomia ككتاب مدرسي لهم. [14] كتب جاكوبو بيرينجاريو دا كاربي ، أستاذ التشريح في بولونيا في القرن السادس عشر، تعليقًا موسعًا على عمل موندينو، وتم دمج نص Anathomia في نص كيثام لعام 1493 Fasciculus medicinae . [25] [16]
ملحوظات
- ^ abc Olmi 2006، ص 3-17.
- ^ يتم كتابة اسم العائلة بشكل مختلف: Liucci، Lucci، Luzzi أو Luzzo ( باللاتينية : de Luciis، de Liuccis، de Leuciis)؛ قد يتم اختصار dei إلى de ' أو de . انظر: Giorgi, PP (2004) "Mondino de' Liuzzi da Bologna and the birth of modern anatomy" Archived 11 March 2007 at the Wayback Machine (باللغة الإيطالية) .
- ^ abcdef Wilson 1987، ص 64.
- ^ سنجر 1957، ص 74.
- ^ سيرايسي 1990، ص 146.
- ^ اي بي سي كاستيليوني 1941، ص. 341.
- ^ سنجر 1957، ص 75.
- ^ كاستيجليوني 1941، ص 342.
- ^ ab Singer 1957، ص 76.
- ^ اي بي سي كاستيليوني 1941، ص. 343.
- ^ سنجر 1957، ص 78.
- ^ سيرايسي 1990، ص 90.
- ^ كورنيل 1989، ص 846.
- ^ ab Castiglioni 1941، ص 74.
- ^ سيرايسي 1990، ص 86.
- ^ ab Beasley 1982، ص 971.
- ^ سيرايسي 1990، ص78.
- ^ ab Singer 1957، ص 81.
- ^ اي بي سي كاستيليوني 1941، ص. 344.
- ^ سنجر 1957، ص 83.
- ^ بيزلي 1982، ص 971-972.
- ^ سنجر 1957، ص 82، 84.
- ^ سنجر 1957، ص 84.
- ^ السيريسي 1990، ص 91.
- ^ ab Infusino, Win & O'Neill 1995، ص 73.
- ^ إنفوسينو، وين وأونيل 1995، ص 72.
مراجع
- بيزلي، إيه دبليو (1982). "الجوانب التقويمية للطب في العصور الوسطى". مجلة الجمعية الملكية للطب . 75 (12): 970-975. PMC 1438502. PMID 6757434 .
- كاستيجليوني، أرتورو (1941). تاريخ الطب . ترجمة كرومبهار، إي بي نيويورك: كنوبف.
- إنفوسينو، مارك؛ وين، دوروثي؛ أونيل، واي في (1995). "كتاب موندينو والجسم البشري". فيزاليوس . 1 (2): 71-76. PMID 11618549.
- كورنيل، مونيك (1989). "فيورنتينو والنص التشريحي". مجلة بيرلينجتون . 131 (1041): 842-847.
- أولمي، جوزيبي (2006). تمثيل الجسد – الفن والتشريح من ليوناردو إلى عصر التنوير . بولونيا: مطبعة جامعة بونونيا.
- سينجر، تشارلز (1957). تاريخ مختصر لعلم التشريح من الإغريق إلى هارفي . نيويورك: دوفر.
- سيرايسي، نانسي (1990). الطب في العصور الوسطى وعصر النهضة المبكر: مقدمة للمعرفة والممارسة . شيكاغو: جامعة شيكاغو.
- ويلسون، لوك (1987). "أداء الجسد في مسرح عصر النهضة للتشريح". تمثيلات (17): 62-95.
- المركز الدولي لتاريخ الجامعات والعلوم (CIS)، جامعة بولونيا
روابط خارجية
- المعارض الإلكترونية، مجموعات تاريخ العلوم، مكتبات جامعة أوكلاهوما صور عالية الدقة لأعمال موندينو دي لوتزي بتنسيق .jpg و.tiff.
- فرانشيسكو موشيني وجيوفاني باتيستا نيجري د. (1550) "ماتاي كورتي... في شرح تشريح مونديني" بقلم موندينو دي لوزي
