الموسيقى الشعبية المورمونية

تتألف الموسيقى الشعبية المورمونية في المقام الأول من الأغاني الشعبية التي كان يغنيها رواد المورمون في ولاية يوتا الحالية، وذلك من منتصف القرن التاسع عشر وحتى أوائل القرن العشرين. وباعتبارها عنصرًا تاريخيًا بارزًا في موسيقى يوتا ، تراجعت شعبية الموسيقى الشعبية المورمونية بالتوازي مع تراجع شعبية الموسيقى التقليدية على الصعيد الوطني بعد ظهور التسجيلات الموسيقية . ومع ذلك، فقد بدأت شعبية الموسيقى الشعبية المورمونية الفريدة بالتراجع قبل نهاية القرن التاسع عشر. وتُظهر الأغاني الشعبية المورمونية عمومًا وحدة المورمون وقيمهم الجماعية التي سادت في عصر الرواد .

تاريخ الموسيقى الشعبية المورمونية

في عام ١٨٤٧، قاد بريغهام يونغ أول مجموعة من رواد المورمون إلى ما أصبح لاحقًا مدينة سولت ليك سيتي بولاية يوتا ، وبدأت منطقة الحوض العظيم تكتظ تدريجيًا بسكان قديسي الأيام الأخيرة . ^{[ ١ ]}^{: ١٥.} لعبت الأغاني الشعبية التقليدية دورًا هامًا في حياة رواد المورمون والمستوطنين الأوائل. ^{[ ٢ ]} تُفصّل الأغاني حياة القديسين منذ تأسيس الكنيسة في نيويورك عام ١٨٣٠، مرورًا بالحياة في كيرتلاند وناوفو ، وصولًا إلى الرحلة عبر السهول والحياة في وادي سولت ليك . ^{[ ٣ ]} بالإضافة إلى ذلك، ساهمت المواضيع الثقافية والدينية الخاصة بكنيسة قديسي الأيام الأخيرة في بعض الأغاني في تمييز موسيقى المورمون الشعبية عن الموسيقى الشعبية السائدة في الولايات المتحدة، كما تُشيد العديد من الأغاني بقادة الكنيسة وتحث على طاعة تعاليمها. ^{[ ٤ ]}^{: ٨، ٣٣-٣٥، ١٤١}

كانت الأغاني تتميز عادةً بألحان بسيطة وكلمات يسهل تذكرها، وجاذبية واسعة النطاق جعلتها تُغنى من قِبل المورمون المعاصرين. وتألفت موسيقى المورمون الشعبية بشكل رئيسي من اقتباسات لأغانٍ رائجة، بالإضافة إلى أغانٍ شعبية تقليدية من الولايات المتحدة وأوروبا. ^{[ 5 ]}^{: 120} ونظرًا لأن العديد من المتحولين الأوائل إلى المورمونية قدموا من بلدان مختلفة وتحدثوا لغاتٍ متباينة، فقد أصبحت الموسيقى وسيلةً لتبادل التراث الثقافي والحفاظ عليه، فضلاً عن كونها وسيلةً للتواصل مع الآخرين. ^{[ 5 ]}^{: 112} ويمكن استنتاج مواقف ومعتقدات قديسي الأيام الأخيرة التاريخية بشكل عام من أنواع وكلمات الأغاني التي كانوا يُغنونها.

خلال الجيل الأول من الرواد، اقتصرت الآلات الموسيقية على الكمان والبنجو والغيتار ، ولذا غُنيت العديد من الأغاني مصحوبةً بعزف هذه الآلات أو بدونها . أُحضر أول بيانو إلى يوتا عام ١٨٥١ ^، وكُتبت توزيعات موسيقية للبيانو للعديد من الأغاني الشعبية الشائعة. [ ^٥^]^:^٦٤

مواضيع الأغاني

روَت بعض الأغاني رحلةً شاقةً عبر السهول إلى يوتا. ^{[ 3 ]} ومثل العديد من الرواد البريين الآخرين، وصل معظم المورمون غربًا بعربات تجرها الثيران أو الخيول ، وتداول الرواد المورمون وغير المورمون بعض الأغاني. ^{[ 6 ]} كانت الرحلة صعبةً ومحفوفةً بالمخاطر في كثير من الأحيان، ووقعت مآسٍ مثل مأساة قافلتي مارتن وويلي اللتين استخدمتا العربات اليدوية . وكثيرًا ما كان رواد العربات اليدوية يُغنون الأغاني خلال رحلتهم الشاقة إلى يوتا لرفع معنوياتهم، ولعبت هذه الموسيقى دورًا كبيرًا في حياة مجتمع الرواد. ^{[ 5 ]}^{: 68، 109} وتعكس العديد من الأغاني التي شاعت خلال الرحلة إلى يوتا اعتقاد الرواد بأنهم شعب الرب المختار، وأن هذه الدعوة تأتي مصحوبةً بمسؤولية التصرف وفقًا لذلك. ^{[ 4 ]}^{: 7}

كانت الأغاني التي أنشدها رواد المورمون مشابهة للأغاني الشعبية التي كانت تُغنى في أماكن أخرى. كانت الموسيقى الشعبية في ذلك الوقت تتناول عادةً مواضيع الحب والمغازلة والجريمة ، إلى جانب شجاعة الرواد وروحهم المرحة وتفاؤلهم. [ ^{7 ] :}^{7 كما} تعكس الموسيقى حب الرواد لموطنهم الجبلي الجديد، الذي مكّنهم من بناء مجتمع آمن من الاضطهاد. ^{[ 4 ]}^{: 4-5}^{[ 5 ]}^{: 120} ولا يزال أعضاء كنيسة قديسي الأيام الأخيرة اليوم يُنشدون نسخة مُعدّلة من أغنية "Handcart Song"، على لحن "The King of the Cannibal Islands". ^{[ 8 ]}

أغنية العربة اليدوية (اللازمة) والبعض سيدفع والبعض سيسحب بينما نسير صعوداً إلى التل، لذلك نمضي في طريقنا بمرح حتى نصل إلى الوادي!

استمرت معاناة الرواد عند وصولهم إلى الغرب، وتميزت سنواتهم الأولى في الحوض العظيم بفشل المحاصيل، والصعوبات الاقتصادية، والتحديات الصحية، والخوف والعداء تجاه الحكومة الفيدرالية، والسعي الحثيث نحو الاستقلال. ^{[ 1 ]}^{: xv} وتعكس العديد من الأغاني الشعبية من تلك الفترة استمرار كفاح الرواد في يوتا. ^{[ 7 ]}^{: 23} بينما تنقل أغاني أخرى تعاليم وقيم الكنيسة، كالصلاة، والمحبة الأسرية، والإيمان المسيحي، والأخوة، والتبشير بالإنجيل، والوحي الإلهي، وفرحة العبادة. ^{[ 7 ]}^{: 35}^{[ 4 ]}^{: 8}

تروي أغاني شعبية أخرى للمورمون أحداثًا تاريخية مثل حرب بلاك هوك في يوتا ، وبناء أول خط سكة حديد عابر للقارات ، ^{[ 4 ]}^{: 92-93،} وكتيبة المورمون ، ^{[ 4 ]}^{: 35-36،} ومعجزة طيور النورس ، ^{[ 4 ]}^{: 76-77} ، وحتى السجن بتهمة تعدد الزوجات ، وهو أمر كان شائعًا نسبيًا بين المورمون الذين يمارسون تعدد الزوجات في ثمانينيات القرن التاسع عشر. كانت هذه الأغاني تُغنى للتسلية ولنقل تجربة ثقافية مشتركة. كما استُخدمت الأغاني كوسيلة لسرد القصص والحفاظ على التاريخ، وتقدم العديد من الأغاني الشعبية للمورمون سردًا دقيقًا بشكل مدهش للأحداث التاريخية. ^{[ 7 ]}^{: iv}^{[ 4 ]}^{: 22}

عبّرت بعض الأغاني عن عداء المورمون تجاه الحكومة الفيدرالية للولايات المتحدة . ^{[ 7 ]}^{: 23} حُرمت ولاية يوتا من الانضمام إلى الاتحاد حتى عام 1896 بسبب الوحدة السياسية التي سادت بين سكان الإقليم واستمرار ممارسة تعدد الزوجات. ^{[ 4 ]}^{: 105} كان العديد من سكان يوتا في ذلك الوقت يكنّون مشاعر سلبية تجاه " العم سام "، وهو شعور يتجلى بوضوح في الأغاني التي تعود إلى حوالي عام 1857، وهي الفترة التي شهدت حرب يوتا . ومن الأمثلة على ذلك أغنية "دو داه" المورمونية، التي لُحّنت على لحن أغنية " سباقات كامبتاون " الشهيرة لستيفن فوستر . ^[¹^]^:^xvii^[⁴^]^:^84-86

"أغنية دو داه المورمونية" (جوقة) فلنكن على أهبة الاستعداد بقلم بريغهام يونغ للوقوف، وإذا ظهر أعداؤنا، فسوف نكتسحهم من الأرض.

تراجع الموسيقى الشعبية المورمونية

في أوائل القرن العشرين، حلت الموسيقى المسجلة والمذاعة محل الأغاني التقليدية في ولاية يوتا، تماشياً مع توجه الموسيقى التقليدية على مستوى البلاد. مع ذلك، كانت شعبية الأغاني الشعبية المورمونية المميزة قد تضاءلت بحلول ذلك الوقت. بعد أن أصبحت يوتا ولايةً عام 1896، اختفت العديد من الأغاني الشعبية المورمونية، ولا سيما تلك التي تعبر عن الخوف والعداء تجاه الحكومة الفيدرالية. ^{[ 1 ]}^{: xx}

لا يزال أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة يُنشدون اليوم بعض الأغاني الشعبية، مثل أغنية "عربة اليد". وغالبًا ما يُؤدى ذلك إحياءً لذكرى يوم الرواد ، ذكرى وصول أول رواد المورمون إلى ولاية يوتا، وتُعدّ هذه الأغاني بمثابة صلة بالماضي. ^{[ 4 ]}^{: 15-16.} في عام 1982، أنشأت جامعة بريغام يونغ فرقة الموسيقى الشعبية، التي كانت لا تزال تُقدّم عروضها حتى عام 2021. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

التسجيلات والفنانون

خلال ازدهار موسيقى الفولك في الفترة من الخمسينيات إلى السبعينيات، سجّل عدد من الفنانين أغاني فولكلورية مورمونية. ولعلّ أشهرهم روزالي سوريلز ، التي خصّصت ألبومًا كاملًا لهذا النوع من الموسيقى. ^{[ 11 ]} كما قدّمت جوقة تابيرناكل في ساحة المعبد مجموعة متنوعة من الأغاني الفولكلورية المورمونية، بما في ذلك ألبوم صدر عام 2009 بعنوان "ترانيم وأغانٍ روحية فولكلورية أمريكية". ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} وقدّمت العديد من فرق الفولك في ولاية يوتا، بما في ذلك فرقة ثري دي، ^{[ 14 ]} وفرقة ديزيريت سترينغ باند، ^{[ 15 ]} وفرقة بيهايف باند، ^{[ 16 ]} وفرقة أوتر كريك، ^{[ 17 ]} أغاني فولكلورية مورمونية تقليدية ضمن برنامجها الفني.

أمثلة

هلمّ يا ينبوع كل نعمة: ترانيم وأغانٍ روحية شعبية أمريكية (جوقة تابيرناكل في ساحة المعبد)، حقوق النشر محفوظة
أغاني شعبية من ولايتي أيداهو ويوتا (غناء روزالي سوريلز)، تسجيلات فولكويز FH 5343
الحصان الحديدي (أغانٍ شعبية مورمونية تغنيها فرقة ثري دي)
ترانيم وأغانٍ وألحان كمان لرواد يوتا (ألبوم من قرصين مدمجين لفرقة ديزيريت سترينغ باند)
أغاني الفولكلور المورموني (غناء إل إم هيلتون)، تسجيلات فولكويز FW02036 ^{[ 18 ]}

انظر أيضاً

الفولكلور المورموني: الأغاني الشعبية

للمزيد من القراءة

ستانلي، ديفيد (2004)، "العمل الفولكلوري في يوتا - دراسة تاريخية" . الفولكلور في يوتا: تاريخ ودليل للموارد ، مطبعة جامعة ولاية يوتا، ISBN 0874215889
هوبارد، ليستر أ.؛ وايتلوك، كينلي دبليو (1961)، الأغاني والقصائد من يوتا ، مدينة سولت ليك: مطبعة جامعة يوتا ، OCLC 22900838
توماس إي. تشيني، محرر (1981) [1968]، أغاني المورمون من جبال روكي: مجموعة من الأغاني الشعبية المورمونية ، سولت ليك سيتي: مطبعة جامعة يوتا، رقم ISBN 0874801966، OCLC 263477022

مراجع

1 2 3 4 هوبارد، ليستر أ. (1961). الأغاني والقصائد الشعبية من يوتا . يوتا: مطبعة جامعة يوتا.
↑ هوبارد، ليستر أ. (1951). "الأغاني الشعبية التقليدية من يوتا" . مجلة الفولكلور الأمريكي . 64 (251): 37-53 . doi : 10.2307/536101 . JSTOR 536101 .
1 2 هورن، فلورا بين (1918). "روح الموسيقى في يوتا". مجلة نيو ويست . 9 (2): 39-45 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 تشيني، توماس إي. (1968). أغاني المورمون من جبال روكي: مجموعة من الأغاني الشعبية المورمونية . مطبعة جامعة تكساس.
1 2 3 4 5 لوريدسن، كورا بيرت (يونيو 1948). دراسة تحليلية ومقارنة للموسيقى الشعبية المستوحاة من المورمون (رسالة ماجستير). كلية أوكسيدنتال.
↑ هافن، ليروي ر. (1960). عربات اليد إلى صهيون: قصة هجرة غربية فريدة، 1856-1860، مع يوميات وروايات وتقارير معاصرة؛ وقوائم بأسماء أعضاء فرق عربات اليد العشر . غلينديل، كاليفورنيا: شركة آرثر هـ. كلارك. ص 28-31 .
1 2 3 4 5 كوفمان، ويليام آي. (1980). كتاب أغاني رواد المورمون . برين ماور، بنسلفانيا: شركة ثيودور بريسر.
↑ أغاني المورمون الشعبية (ملف PDF) ، شركة فولكويز للتسجيلات والخدمات
↑ إيفي، أندريا (سبتمبر 2000). "جامعة بريغام يونغ: الحفاظ على تقاليد موسيقى البلوغراس حية في الغرب". بلوغراس أنليميتد . الصفحات 24-27 .
↑ ""ألا ترغبون بزيارة مصنع الألبان؟" تعاون معهد التصميم الجرافيكي الدولي مع قسم الفنون الجميلة والإعلام يُحيي معالم الحرم الجامعي . كلية الفنون الجميلة والاتصالات . ١٦ سبتمبر ٢٠٢١. تاريخ الاطلاع: ٣٠ سبتمبر ٢٠٢٢ .
↑ «وفاة المغنية الشعبية روزالي سوريلز، وهي من سكان ولاية يوتا سابقاً» . صحيفة سولت ليك تريبيون . تاريخ الاطلاع: 16 سبتمبر 2022 .
↑ جوقة مورمون تابيرناكل - تعال يا ينبوع كل بركة: مراجعات ألبومات الترانيم الشعبية الأمريكية والأناشيد الروحية، والأغاني والمزيد | AllMusic ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2022
↑ "الموسيقى الشعبية على الإنترنت" . www.thetabernaclechoir.org . تاريخ الاسترجاع: 16-09-2022 .
↑ "الأغاني الثلاثة دي، أغاني مورمون الشعبية - الموسيقى الشعبية العالمية، 1963" . folkmusicworldwide.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2022 .
↑ "فرقة ديزيريت سترينغ" . تسجيلات أوكه دوكي . تم الاسترجاع في 16 سبتمبر 2022 .
↑ ليثجو، دينيس (28 أغسطس 1998)، "ألبوم فرقة بيهيف يوفر موسيقى تصويرية لتاريخ المورمون" ، ديزيريت نيوز ، مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2013
↑ ""...ثنائي يمثل في آن واحد معجزة تقنية ومثالية بذوق رفيع" - هوم" .
↑ كوهين، نورم (22-12-2015). الموسيقى الشعبية الأنجلو-أمريكية التقليدية: فهرس مُشروح للتسجيلات الصوتية المنشورة . روتليدج. ISBN 978-1-317-33392-0.

[:3-1] 1 2 3 4 هوبارد، ليستر أ. (1961). الأغاني والقصائد الشعبية من يوتا . يوتا: مطبعة جامعة يوتا.

[2] هوبارد، ليستر أ. (1951). "الأغاني الشعبية التقليدية من يوتا" . مجلة الفولكلور الأمريكي . 64 (251): 37-53 . doi : 10.2307/536101 . JSTOR 536101 .

[:5-3] 1 2 هورن، فلورا بين (1918). "روح الموسيقى في يوتا". مجلة نيو ويست . 9 (2): 39-45 .

[:2-4] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 تشيني، توماس إي. (1968). أغاني المورمون من جبال روكي: مجموعة من الأغاني الشعبية المورمونية . مطبعة جامعة تكساس.

[:4-5] 1 2 3 4 5 لوريدسن، كورا بيرت (يونيو 1948). دراسة تحليلية ومقارنة للموسيقى الشعبية المستوحاة من المورمون (رسالة ماجستير). كلية أوكسيدنتال.

[6] هافن، ليروي ر. (1960). عربات اليد إلى صهيون: قصة هجرة غربية فريدة، 1856-1860، مع يوميات وروايات وتقارير معاصرة؛ وقوائم بأسماء أعضاء فرق عربات اليد العشر . غلينديل، كاليفورنيا: شركة آرثر هـ. كلارك. ص 28-31 .

[:02-7] 1 2 3 4 5 كوفمان، ويليام آي. (1980). كتاب أغاني رواد المورمون . برين ماور، بنسلفانيا: شركة ثيودور بريسر.

[8] أغاني المورمون الشعبية (ملف PDF) ، شركة فولكويز للتسجيلات والخدمات

[9] إيفي، أندريا (سبتمبر 2000). "جامعة بريغام يونغ: الحفاظ على تقاليد موسيقى البلوغراس حية في الغرب". بلوغراس أنليميتد . الصفحات 24-27 .

[10] ""ألا ترغبون بزيارة مصنع الألبان؟" تعاون معهد التصميم الجرافيكي الدولي مع قسم الفنون الجميلة والإعلام يُحيي معالم الحرم الجامعي . كلية الفنون الجميلة والاتصالات . ١٦ سبتمبر ٢٠٢١. تاريخ الاطلاع: ٣٠ سبتمبر ٢٠٢٢ .

[11] «وفاة المغنية الشعبية روزالي سوريلز، وهي من سكان ولاية يوتا سابقاً» . صحيفة سولت ليك تريبيون . تاريخ الاطلاع: 16 سبتمبر 2022 .

[12] جوقة مورمون تابيرناكل - تعال يا ينبوع كل بركة: مراجعات ألبومات الترانيم الشعبية الأمريكية والأناشيد الروحية، والأغاني والمزيد | AllMusic ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2022

[13] "الموسيقى الشعبية على الإنترنت" . www.thetabernaclechoir.org . تاريخ الاسترجاع: 16-09-2022 .

[14] "الأغاني الثلاثة دي، أغاني مورمون الشعبية - الموسيقى الشعبية العالمية، 1963" . folkmusicworldwide.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2022 .

[15] "فرقة ديزيريت سترينغ" . تسجيلات أوكه دوكي . تم الاسترجاع في 16 سبتمبر 2022 .

[16] ليثجو، دينيس (28 أغسطس 1998)، "ألبوم فرقة بيهيف يوفر موسيقى تصويرية لتاريخ المورمون" ، ديزيريت نيوز ، مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2013

[17] ""...ثنائي يمثل في آن واحد معجزة تقنية ومثالية بذوق رفيع" - هوم" .

[18] كوهين، نورم (22-12-2015). الموسيقى الشعبية الأنجلو-أمريكية التقليدية: فهرس مُشروح للتسجيلات الصوتية المنشورة . روتليدج. ISBN 978-1-317-33392-0.

[ ٢ ]

[ 6 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗