نبوخذنصر الرابع

نبوخذنصر الرابع ( بالكتابة المسمارية البابلية : Nabû-kudurri-uṣur ، ^{[ 2 ]} بمعنى " نابو ، احرس وريثي"؛ ^{[ 3 ]} بالفارسية القديمة : 𐎴𐎲𐎢𐎤𐎢𐎭𐎼𐎨𐎼 Nabukudracara )، ^{[ 1 ]} يُكتب أيضًا نبوخذنصر الرابع ^{[ 4 ]} ويُعرف أيضًا باسمه الأصلي أراخا ^{[ 1 ] [ 4 ]} ( بالفارسية القديمة : 𐎠𐎼𐎧 Araxaʰ )، ^{[ 1 ]} كان نبيلًا من ولاية أورارتو في أرمينيا من أصل أورارتي ( أرمني ) ^{[ 5 ]} استولى على السلطة في بابل عام 521 قبل الميلاد ، وأصبح ملك المدينة وقاد ثورة ضد الإمبراطورية الأخمينية الفارسية . بدأ تمرده بعد أقل من عام على فشل ثورة نبوخذنصر الثالث . ومثل سلفه، اتخذ أراخا اسم نبوخذنصر وادعى أنه ابن نابونيد ، آخر ملوك بابل المستقلين.

معظم الألواح المسمارية التي تُقرّ بحكم نبوخذنصر الرابع تعود إلى بابل نفسها، ولكن توجد وثائق أخرى تذكره من مدن أخرى مثل أوروك وبورسيبا ، وربما كان قد اعتُبر ملكًا في معظم أنحاء بابل الوسطى والجنوبية . أما مدن الشمال، مثل سيبار ، فقد استمرت في الاعتراف بالحكم الفارسي طوال فترة حكم نبوخذنصر الرابع القصيرة. بعد حصار المدينة من قِبل القائد الفارسي إنتافرينوس ، استعاد الفرس بابل في 27 نوفمبر من عام 521 قبل الميلاد، وبعد ذلك أُعدم نبوخذنصر الرابع وأنصاره.

انتهت الإمبراطورية البابلية الحديثة، آخر إمبراطورية عظيمة في بلاد ما بين النهرين حكمها ملوك من أبناء بلاد ما بين النهرين أنفسهم [6]، والحقبة الأخيرة والأكثر روعة في تاريخ بابل، بغزو الأخمينيين الفرس لبابل بقيادة ^{كورش الكبير عام} 539 قبل الميلاد . بعد غزوها ، لم تعد بابل لتصبح عاصمةً لمملكة مستقلة، فضلاً عن كونها إمبراطورية عظيمة. ومع ذلك، ظلت المدينة، بفضل تاريخها العريق والمرموق، موقعًا مهمًا، إذ ضمت عددًا كبيرًا من السكان، وأسوارًا حصينة، وشعائر دينية محلية نشطة لقرون. ^{[ 7 ]} ورغم أن المدينة أصبحت إحدى عواصم الإمبراطورية الأخمينية (إلى جانب باسارجاد ، وإكباتانا ، وسوسة ) ، واحتفظت ببعض الأهمية لعدم اقتصارها على كونها مجرد مدينة إقليمية، ^{[ 8 ]} إلا أن الغزو الفارسي أدخل طبقة حاكمة لم تندمج في الثقافة البابلية الأصلية، بل حافظت على مراكزها السياسية الخاصة خارج بلاد ما بين النهرين. وبما أن الحكام الجدد لم يعتمدوا على أهمية بابل لاستمرار حكمهم (ويرجع ذلك جزئياً إلى انتفاضتين كبيرتين تركزتا داخل المدينة - انظر أدناه)، فقد تضاءلت مكانة المدينة بشكل لا رجعة فيه. ^{[ 8 ]}

على الرغم من أن ملوك فارس استمروا في التأكيد على أهمية بابل من خلال ألقابهم، مستخدمين لقب ملك بابل وملك الأراضي ، ^{[ 9 ]} إلا أن حماس البابليين للحكم الفارسي تضاءل تدريجيًا مع مرور الوقت. ولعل كون الفرس أجانب لم يكن له دور يُذكر في هذا الاستياء؛ إذ لم تكن أي من واجبات ومسؤوليات ملوك بابل التقليدية ^{[ ب ]} تشترط أن يكونوا بابليين عرقيًا أو حتى ثقافيًا؛ فقد حظي العديد من الحكام الأجانب بدعم بابلي في الماضي، بينما كان العديد من الملوك المحليين مكروهين. ^{[ 10 ]} والأهم من أصل الملك هو مدى التزامه بواجباته الملكية وفقًا للتقاليد الملكية البابلية الراسخة. ^{[ 11 ]} كانت عواصم ملوك فارس تقع في أماكن أخرى من إمبراطوريتهم، ونادرًا ما شاركوا في الطقوس البابلية التقليدية (مما يعني أن هذه الطقوس لم تكن تُقام بشكلها التقليدي نظرًا لاشتراط حضور الملك عادةً)، ونادرًا ما أدّوا واجباتهم التقليدية تجاه الطوائف البابلية من خلال بناء المعابد وتقديم القرابين لآلهة المدينة. ولذلك، ربما اعتبر البابليون ذلك تقصيرًا منهم في أداء واجباتهم كملوك، وبالتالي عدم حصولهم على التأييد الإلهي اللازم لاعتبارهم ملوكًا حقيقيين لبابل. ^{[ 12 ]}

شهدت بابل عدة ثورات ضد الحكم الفارسي، وكانت أولى هذه الثورات ثورة نبوخذ نصر الثالث عام 522 قبل الميلاد ، واسمه الأصلي نيدينتو-بيل، الذي ادعى أنه ابن نابونيد ، آخر ملوك بابل المستقلين قبل الغزو الفارسي. ^{[ 13 ]} وشهدت أواخر العقد الثاني من القرن السادس قبل الميلاد فترة مضطربة في الإمبراطورية الأخمينية، حيث ثارت مناطق عديدة ضد داريوس الأول المتوج حديثًا . ويُرجح أن العديد من هذه الثورات كانت موجهة في الأصل ضد سلف داريوس الأول، ^{[ 14 ]} بارديا (الذي يُعتقد على نطاق واسع أنه كان منتحلًا للسلطة)، ^{[ 15 ]} والذي أطاح به داريوس. ^{[ 14 ]} بعد فشل البابليين بقيادة نبوخذ نصر الثالث في منع الفرس من عبور نهر دجلة في 13 ديسمبر 522 قبل الميلاد، هُزموا هزيمة ساحقة قرب زازانا على نهر الفرات في 18 ديسمبر، وبعد ذلك سقطت بابل في يد داريوس وأُعدم نبوخذ نصر الثالث. ^{[ 16 ]}

بعد هزيمة نبوخذ نصر الثالث في ديسمبر 522 قبل الميلاد، مكث داريوس في بابل لبعض الوقت، مُرسخًا حكمه في المدينة. ^{[ 17 ]} وبعد أن اعتُرف به ملكًا عليها منذ 22 ديسمبر على الأقل، ^{[ 18 ]} بقي في المدينة حتى يونيو 521 قبل الميلاد، ^{[ 17 ]} حين غادر إلى ميديا ​​وبلاد فارس . ^{[ 19 ]} وفي غياب داريوس، ثارت بابل ضد حكمه مجددًا في 25 أغسطس 521 قبل الميلاد، ^{[ 20 ]} بعد شهرين فقط من مغادرته المدينة، ^{[ 17 ]} وأقل من عام على هزيمة نبوخذ نصر الثالث. ^{[ 21 ]} وكان قائد الثورة أراخا، ابن رجل يُدعى هالديتا، ^{[ 19 ] [ 20 ]} وهو نفسه لم يكن بابليًا أصيلًا، بل أورارتيًا ^{[ 21 ]} ( أرمنيًا ). ^{[ 19 ]} يشير اسم والده إلى خالدي ، أحد الآلهة الرئيسية لمملكة أورارتو القديمة. ^{[ 19 ]} تذكر الوثائق الفارسية أن أراخا كان أرمنيًا من منطقة تُسمى دوبالا. ^{[ 17 ]}

على غرار نبوخذنصر الثالث، ادّعى أراخا أيضًا أنه ابن نابونيد، ومثل سلفه اتخذ اسم نبوخذنصر. ^{[ 20 ]} قلّل نبوخذنصر الرابع من شأن أصوله الأرمنية، ومن خلال اتخاذه نفس الاسم الملكي لسلفه، سعى إلى ربط ثورته ضد الفرس بثورات نبوخذنصر الثالث. كذلك، بالنظر إلى أن اسم أراخا نفسه يعني "ولي العهد" باللغة الأرمنية، وإلى أن أراخا كانت أرضًا خارجة عن الحكم الفارسي وترتبط بآشور، حيث كان من المرجح أن يلجأ إليها أي من أبناء نابونيد المتبقين، ونظرًا لأن العديد من حكام تلك الفترة كانوا يكذبون في كثير من الأحيان على النقوش الملكية، مثل نقش بيستون الذي نسخه داريوس لاحقًا لتشويه سمعة خصومهم، فإن هناك تساؤلات لا تزال قائمة حول صحة ادعائه النسب الملكي. ^{[ 22 ]}

كانت الوثائق مؤرخة بسنة حكمه الأولى، لا بسنة توليه العرش، مما يشير إلى أن ثورة نبوخذنصر الرابع كانت استمرارًا للثورة البابلية السابقة. ^{[ 21 ]} ربما دبر الكهنة البابليون هذا الأمر، وربما كانت الفكرة هي تصوير نبوخذنصر الرابع على أنه نفس نبوخذنصر الثالث؛ وإلا لكان الكهنة قد اتُهموا بدعم مدعٍ خاطئ قبل أقل من عام. كما أن دمج عهدي نبوخذنصرين في عهد واحد ربما اعتُبر حلاً عمليًا، إذ تجنب الإشارة إلى سنتين متتاليتين مختلفتين باسم "سنة تولي نبوخذنصر العرش". ^{[ 23 ]}

بحسب نقوش داريوس، سارع البابليون إلى دعم نبوخذنصر الرابع. ^{[ 24 ]} وقد عُثر على معظم الألواح المسمارية المنسوبة إلى عهد نبوخذنصر الرابع في بابل نفسها، بينما تُشير ألواحٌ مؤرخةٌ في الوقت نفسه من عدة مدنٍ أخرى في بلاد ما بين النهرين، مثل سيبار ، إلى حكم داريوس. وقد اقترح المؤرخ الأمريكي ألبرت ت. أولمستيد في عام 1938 أن حكم نبوخذنصر الرابع ربما اقتصر على بابل وحدها. ^{[ 25 ]} إلا أن السجلات المعاصرة تُشير إلى أن الثورة بدأت في أور قبل أن تمتد شمالًا إلى بابل، ^{[ 26 ]} كما عُثر على ألواحٍ مؤرخةٍ بعهده في بورسيبا وأوروك . ^{[ 27 ]} ويبدو أن مدنًا أخرى في بلاد ما بين النهرين قد قبلت بسلطته بشكلٍ أو بآخر ، إذ نجح في استدعاء تماثيل آلهة مدينتي أوروك ولارسا إلى بابل لحمايتها، سعيًا منه إلى استمالة السلطات الدينية البابلية. ^{[ 21 ]} من المحتمل أنه حكم معظم مناطق بابل الوسطى والجنوبية. ^{[ 27 ]}

هُزمت الثورة البابلية على يد حامل سهام داريوس، إنتافرينيس ، في 27 نوفمبر من عام 521 قبل الميلاد. ^{[ 20 ]} ولعلّ قصر رقعة حكم نبوخذنصر الرابع مقارنةً بسابقه نبوخذنصر الثالث هو ما دفع داريوس إلى الاكتفاء بإرسال أحد قادته بدلاً من قيادة حملة عسكرية ضد الثوار بنفسه. ^{[ 25 ]} وبعد فترة وجيزة من أسره على يد إنتافرينيس، قُتل نبوخذنصر الرابع بأمر من داريوس. ^{[ 25 ]} وتتضارب الروايات حول مصير نبوخذنصر الرابع، فإما أنه صُلب ^{[ 20 ]} أو خُوزِق . ^{[ 26 ]} وقُتل معه النبلاء البابليون الذين أيدوا الثورة، والبالغ عددهم 2497 وفقًا للمصادر الفارسية. ^{[ 26 ]}

يصف المؤرخ اليوناني القديم هيرودوت حصارًا طويلًا لبابل فرضه داريوس، والذي حُلّ بحيلةٍ تضمنت قيام القائد زوبيروس بتشويه نفسه ، وتدمير بوابات المدينة وأسوارها عقابًا له. إلا أن التفاصيل الزمنية والتاريخية لرواية هيرودوت تجعل من المستحيل التوفيق بينها وبين أيٍّ من الثورتين البابليتين ضد داريوس (لا سيما أن كلا الحصارين كانا قصيرين، ولم يكن داريوس حاضرًا إلا في أحدهما)، مع أن الإشارة إلى قيام داريوس بصلب 3000 من كبار مواطني بابل قد تكون إشارةً إلى مصير نبوخذ نصر الرابع وأنصاره. ^{[ 26 ]}