فلاسفة جدد
الفلاسفة الجدد ( بالفرنسية : nouveaux philosophes ) هم جيل من الفلاسفة الفرنسيين الذين توحدوا بسبب انفصالهم عن الماركسية في أوائل سبعينيات القرن العشرين. كما انتقدوا المفكر المؤثر جان بول سارتر ومفهوم ما بعد البنيوية ، بالإضافة إلى فلسفة فريدريك نيتشه ومارتن هايدغر .
ومن بينهم آلان فينكيلكروت ، [ 1 ] أندريه جلوكسمان ، باسكال بروكنر ، برنارد هنري ليفي ، جان ماري بينويست، كريستيان جامبيت ، جاي لادرو ، كلود جاندلمان، جان بول دوللي وجيل سوسونج.
البدايات
صاغ برنارد هنري ليفي هذا المصطلح عام ١٩٧٦. وكان معظم الفلاسفة الذين أدرجهم في هذا الوصف قد انفصلوا مؤخرًا عن الماركسية بعد أن كانوا على صلة بها. وكان العديد منهم أعضاءً في الحزب الماوي "اليسار البروليتاري" . وقد كان لكتابات ألكسندر سولجينيتسين عن "أرخبيل غولاغ" أثرٌ بالغٌ على العديد من هؤلاء الماركسيين السابقين. وإلى جانب محتوى الكتاب، فقد زاد هجوم الحزب الشيوعي الفرنسي عليه من حدة السخط على الماركسية. كما ألهمت أحداثٌ دولية، مثل المجزرة في كمبوديا وأزمة اللاجئين الفيتناميين، انتقاداتٍ وتأملاتٍ حول الشيوعية. [ ٢ ]
الخصائص الأساسية
رفض الفلاسفة الجدد ما اعتبروه تقديسًا للسلطة من جانب اليسار، وهو تقليدٌ أرجعوه إلى هيغل وكارل ماركس على الأقل في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. جادلوا بأن هؤلاء وغيرهم من "المفكرين الكبار" الذين سعوا إلى إنشاء أنظمة فكرية شاملة، قد وضعوا في الواقع أسس أنظمة القمع. وفي الآونة الأخيرة، انتقد باسكال بروكنر التعددية الثقافية .
عدم التجانس
نظرًا لتعريفهم بصفة سلبية (أي رفض أنظمة السلطة الاستبدادية)، فإن الفلاسفة الجدد متباينون للغاية. في عام 1978، جادل مايكل رايان بأنهم موجودون بالاسم فقط؛ فـ"تجانسهم نابع من تبنيهم للتنوع". [ 3 ] وقد وُصفوا بأنهم "اسم تجاري" لمجموعة "شديدة التباين تضم حوالي عشرة مفكرين، يجمعهم عامل خارجي أكثر من عامل داخلي... ولا يمثلون أي حركة أو قوة سياسية محددة بوضوح". [ 4 ]
نقد
وقد تعرضوا للهجوم باعتبارهم سطحيين وأيديولوجيين من قبل النقاد مثل جيل ديلوز ، [ 5 ] بيير فيدال ناكيه ، [ 6 ] بيير بورديو ، [ 7 ] آلان باديو ، [ 8 ] جان فرانسوا ليوتارد ، [ 9 ] وكورنيليوس كاستورياديس . [ 10 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ برنارد هنري ليفي ، اليسار في الأوقات المظلمة ، مجموعة راندوم هاوس للنشر، 2008، ص 43.
- ↑ لاكروا، جوستين (2018). حقوق الإنسان على المحك: تاريخ نقد حقوق الإنسان . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 27-28 . ISBN 9781108334884.
- ↑ غاياتري تشاكرافورتي سبيفاك ومايكل رايان (يونيو 1978). "إعادة النظر في الفوضوية: فلسفة جديدة". دياريتكس ، 67-68
- ↑ أوسكار نيغت وجيمي أو. دانيال (1983) "تأملات حول 'الفلاسفة الجدد' في فرنسا وأزمة الماركسية". SubStance 11(4)، 56-67
- ↑ جيل دولوز، « الفلاسفة الجدد » ، ملحق برقم 24 من مجلة Minuit ، repris dans Deux régimes de fous ، Minuit، ص. 132.
- ^ "نقد وصية الله لبيرنار-هنري ليفي (1979) - بيير فيدال-ناكيه" . www.pierre-vidal-naquet.net . مؤرشفة من الأصلي في 30 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع في 3 أغسطس 2018 .
- ↑ بيير بورديو ، « Le hit-parade des intellectuels français، ou Qui sera juge de la legitimité des juges ? »، الإنسان الأكاديمي ، مينويت ، 1984، الملحق 3.
- ^ إيريك أيشيمان، « ماو أون كرسي » أرشفة 24 أغسطس 2008 في آلة Wayback .، ليبراسيون ، 10 يناير 2007.
- ↑ جان فرانسوا ليوتار ، Instructions païennes ، Éditions Galilée، 1977. Le groupe des nouveaux philosophes، dont Lyotard Analysis les Pratiques discursives، est ici appelé la Cie Clavel . راجع . أيضًا، حالة ما بعد الحداثة ، مينويت، 1979، وما بعد الحداثة يشرح للأطفال (1982-1985)، الجليل، 1988.
- ↑ كريستوس ميموس. "كاستورياديس والنظرية الاجتماعية: من التهميش إلى التقديس إلى إعادة التطرف". في: أليكس لو وإريك رويال ليبك (محرران). النسيان الاجتماعي: تيارات متقاطعة في تاريخ التخصصات . بالغراف ماكميلان، 2015. ص 190.
- فلاسفة جدد
- معاداة الماركسية
- فلاسفة فرنسيون من القرن العشرين
- ماركسيون فرنسيون سابقون
- المدارس والتقاليد الفلسفية
- فلاسفة القارة الأوروبية
