يهود أوبرلاند

يهود أوبرلاند ( اليديشية : аоибараланд ، بالحروف اللاتينية :  Oyberland ، مضاءة " المرتفعات " ؛ العبرية : глил عمون " المقاطعة العليا") هم اليهود الذين سكنوا المناطق الشمالية الغربية من مملكة المجر التاريخية ، والتي هي سلوفاكيا الغربية المعاصرة وبورغنلاند .

في هذا السياق، يُعدّ مصطلح "أوبرلاند" مصطلحًا تاريخيًا يهوديًا مجريًا، لا علاقة له بمنطقة المجر العليا (أوبرونغارن، أو أوبرلاند أحيانًا). ^{[ 1 ]} ويعود أصله إلى نمط هجرة اليهود إلى البلاد خلال القرن الثامن عشر. استقرّ القادمون من النمسا ومورافيا في المقاطعات المجاورة في الشمال الغربي، وتحديدًا من ترينتشن إلى سوبرون ، ثم انتشروا تدريجيًا. مع ذلك، ظلت مساحة واسعة في وسط شمال المجر، بين سيبس وهايدو ، مغلقة أمام الاستيطان اليهودي حتى رُفعت جميع القيود السكنية عام 1840. وهكذا، فصل خط فاصل اليهود النمساويين والمورافيين عن اليهود الغاليسيين ، الذين هاجروا إلى المناطق الشمالية الشرقية. عُرف سكان المناطق الواقعة غرب هذا الخط باسم "أوبرلاندر" (سكان المرتفعات)، بينما عُرف الغاليسيون باسم " يهود أونترلاندر " (سكان السهول). في المصادر الحاخامية المكتوبة بالعبرية، تُرجمت إلى المقاطعتين العليا والسفلى ( جليل إيليون ، جليل تاختون ). ^{[ 2 ]} وقد صاغ هذا المصطلح الحاخامي. ^{[ 1 ]} بعد عام 1840، أصبح الحد الجغرافي الفاصل بين أوبرلاند وأونترلاند هو الحد اللغوي بين اليديشية الغربية واليديشية الوسطى ("البولندية") : امتدت هذه الحدود من جبال تاترا ، بين بوبراد ( بوبراد الحالية ) وليبتوشينتميكلوس ( ليبتوفسكي ميكولاش الحالية )، وناغيسابوس ( سلافوشوفيتسه الحالية ) وروزنيو ( روزنافا الحالية )، واستمرت شمال ديبريسين وجنوب ميسكولك ، حتى وصلت إلى الحدود المجرية في كولوزفار ( كلوج نابوكا الحالية ). ^{[ 3 ]} مع أن المصطلح كان يُطلق أحيانًا على جميع اليهود الغربيين، مثل أولئك الموجودين في بودابست وما وراءها، إلا أنه أصبح يُشير إلى اليهود الأرثوذكس المقيمين في سلوفاكيا المعاصرة ، غرب الحدود المذكورة أعلاه، وفي بورغنلاند المعاصرة . ^{[ 4 ]} وصل أسلافهم على دفعتين: الأولى، التي ضمت نمساويين، جاءت بعد طرد اليهود من فيينا عام 1670. وقد رحب بهم بول الأول، أمير إسترهازي ، الذي سمح لهم بالاستقرار في بورغنلاند وتأسيس الطوائف السبع على أراضيه. ^{[ 5 ]}ودخلت موجة أخرى أكبر بكثير إلى المجر في أعقاب مرسوم إمبراطوري صدر عام 1727، والذي حدد عدد اليهود المسموح لهم بالزواج في مورافيا بـ 5106. وظل هذا المرسوم ساري المفعول حتى عام 1848. ^{[ 6 ]}

اتبعت منطقة أوبرلاند نمطًا خاصًا بها في التثاقف ، إذ مال يهودها إلى تبني اللغة والثقافة الألمانية. ^{[ 7 ]} ورغم خضوعهم لتحديث شامل، ظلوا في غالبيتهم أرثوذكس، وتأثروا بشكل أساسي بالحاتم سوفر وتلاميذه في مدرسة براتيسلافا الدينية ، أكبر مدن المقاطعة. مع ذلك، كانوا في الغالب أكثر اعتدالًا وتعليمًا من سكان أونترلاند، وتوازت الاختلافات بين الأرثوذكس الجدد والأرثوذكس المتشددين في البلاد مع الاختلافات الجغرافية. فبينما انتشرت الحركة الحسيدية في أونترلاند، لم تصل قط إلى الشمال الغربي. ^{[ 8 ]} خلال القرن التاسع عشر، انقسم اليهود المجريون تقريبًا إلى ثلاث مجموعات ثقافية: المجريون ، الناطقون بالمجرية والمتأثرون بشدة بالثقافة الجديدة في وسط المملكة؛ والأوبرلانديون الأرثوذكس المعاصرون، غير الحسيديين، والناطقون بالألمانية؛ وسكان أونترلاند، الذين تأثروا بشدة بالحسيدية. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

كان لدى سكان أوبرلاند لهجة مشتركة من اليديشية الغربية، ممزوجة بمفردات من اللغتين المجرية والسلوفاكية. ^{[ 3 ]} تشابهت عاداتهم مع عادات اليهود الألمان قبل التحرر ، مثل ارتداء شالات الصلاة قبل الزواج ووضع التيفيلين في الأيام الفاصلة بين أعياد الحج . بعد الحرب العالمية الثانية، اندمج بعضهم في جماعات أرثوذكسية متشددة في أوروبا الشرقية، بينما انضم آخرون إلى طوائف حسيدية مجرية مثل ساتمار ، ونيترا ، وفيين ، وبوبا ، وكاشو . توجد عدة جماعات تُعرّف نفسها بأنها من أوبرلاند وتلتزم بهذه العادات في إسرائيل، ونيويورك، وستامفورد هيل في لندن ، وأنتويرب .

• تاريخ اليهود في سلوفاكيا
• تاريخ اليهود في المجر
• ييكي