حزب بالانغ دارما

حزب بالانغ دارما ( بالتايلاندية : พรรคพลังธรรม ، RTGS :  Phak Phalang Tham ؛ ويُترجم إلى "قوة الدارما "، ^{[ 3 ]} أو "القوة الأخلاقية"، ^{[ 4 ]} ويُختصر إلى PDP ) هو حزب سياسي مستوحى من البوذية في تايلاند، أسسه تشاملونغ سريموانغ عام 1988، ويرتبط بطائفة سانتي أسوك البوذية . ^{[ 5 ]} يمكن استخدام الكلمة التايلاندية "ثام" للإشارة إلى كل من "الأخلاق" و"الدارما"، أي تعاليم البوذية . كان حزب بالانغ دارما حزبًا سياسيًا، ولا ينبغي الخلط بينه وبين سلفه، روام فالانغ ("القوة الجماعية")، وهي المجموعة التي دعمت تشاملونغ سريموانغ في انتخابات حاكم بانكوك عام 1985 . إلى حد ما، تطور حزب الشعب الديمقراطي (PDP) ليصبح حزباً سياسياً من حركة روام فالانغ. وكانت هذه الحركة الأخيرة تتألف في معظمها من أتباع سانتي أسوك، وأعضاء سابقين في حركة الشباب التركي ، ونشطاء سياسيين وقادة مجتمعيين آخرين. وقد تم اختيار العديد من الأعضاء الأوائل في حزب الشعب الديمقراطي من صفوف حركة روام فالانغ. ^{[ 6 ]}

تأسس حزب بالانغ دارما على يد تشاملونغ سريموانغ في مايو 1988. كان تشاملونغ، وهو لواء متقاعد وحاكم سابق لبانكوك، بوذيًا متدينًا ذا صلات وثيقة بطائفة سانتي أسوك؛ ويُعرف بنذوره الحالية في العفة، ونباتيته، والتزامه الصارم بالوصايا الثمانية للبوذية. على الرغم من فوز تشاملونغ في انتخابات حاكم بانكوك عام 1985 كمستقل بدعم من روام فالانغ، إلا أن مستقبله السياسي بدا في السنوات اللاحقة مُهددًا بشكل متزايد بسبب افتقاره إلى دعم حزب سياسي رسمي. قبل الانتخابات العامة لعام 1988، أسس حزب بالانغ دارما، بعد حصوله على موافقة فرا فوتيراك، مؤسس وزعيم طائفة سانتي أسوك البوذية، الذي كان مترددًا في البداية. ومع اقتراب يوم الانتخابات، قدم أعضاء سانتي أسوك، بمن فيهم فوتيراك، دعمًا هائلًا للحزب السياسي الجديد. ^{[ 6 ]}

أسس تشاملونغ الحزب في محاولة لـ"تطهير" الحياة السياسية التايلاندية، حيث كان الفساد المستشري يُستخدم غالبًا لتبرير الانقلابات العسكرية . ومع حزب بالانغ دارما، دخل نمط جديد من السياسة إلى تايلاند. ^{[ 4 ]} استند برنامج الحزب إلى المبادئ البوذية. ومع ذلك، ساهمت شعبية زعيمه في نجاح الحزب أكثر من برنامجه السياسي. حظي حزب بالانغ دارما بشعبية خاصة بين الطبقة الوسطى الحضرية في منطقة بانكوك . ^{[ 3 ]} هناك، فاز بـ49 مقعدًا من أصل 55 في انتخابات مجلس مدينة بانكوك عام 1990، و32 مقعدًا من أصل 35 في الانتخابات البرلمانية عام 1992. أصبح حزب بالانغ دارما قوة رئيسية في السياسة التايلاندية خلال أوائل التسعينيات. ^{[ 4 ]} كان زعيمه تشاملونغ شخصية محورية في احتجاجات الطبقة الوسطى عام 1992 ضد الحكم العسكري لرئيس الوزراء سوتشيندا كرابرايون ، والمعروفة باسم " مايو الأسود" ، والتي أدت إلى استقالة سوتشيندا. ^{[ 3 ]}

في يونيو 1988، أصدر حزب بالانغ دارما وثيقة موجزة بعنوان "برنامج الحزب"، قُدّمت إلى وزارة الداخلية كجزء من إجراءات تسجيل الحزب المطلوبة. وكانت غالبية سياسات الحزب، المُقدّمة تحت خمسة عناوين في ثمانية عشر بندًا مرقّمًا، ذات طابع عام نسبيًا؛ وشملت "تحسين جودة الجهاز البيروقراطي ، ومكافحة الفساد ، وتوزيع السلطة، ونشر الثروة في الريف، ودعم زيادة فرص العمل، وبناء جيش أفضل". ^{[ 6 ]}

بحسب دنكان مكارجو ، المتخصص في شؤون السياسة في جنوب شرق آسيا ، كانت هناك مزايا واضحة لغموض هذه الوثيقة. أولًا، لم يكشف البرنامج السياسي شيئًا عن طيف الآراء المتضاربة التي كانت سائدة داخل الحزب السياسي، حتى عند تأسيسه؛ أي تفضيلات بعض الأعضاء للعناصر الديمقراطية على النمط الأوروبي، أو " الاشتراكية القروية " التي يفضلها أتباع سانتي أسوك، أو " الرأسمالية الأخلاقية " التي يدعمها الأعضاء الأكثر نجاحًا من ذوي التوجهات التجارية. علاوة على ذلك، فإن غياب وعود سياسية محددة وواضحة في منشورات بالانغ دارما منح أعضاء الحزب المنتخبين حرية وضع السياسات التي يرونها مناسبة لاحقًا. ^{[ 6 ]}

لكن الأهم من سياسات حزب بالانغ دارما نفسها، كانت أيديولوجيته المستوحاة من البوذية، والتي تقوم على "السياسة الفاضلة". وقد حدد "عهد بالانغ دارما"، الموجود في كتيب سياسات الحزب، أربعة أهداف: العمل "وفقًا للأخلاق" فقط، والامتناع عن شراء الأصوات، وعدم الكذب، وعدم التطلع إلى المناصب السياسية. ووفقًا لتشاملونغ، لم يكن هدف الحزب خدمة رغبات أعضائه الشخصية في تعزيز مسيرتهم السياسية، بل تقديم مثال "قد يُلهم تشكيل أحزاب أخرى بمبادئ مماثلة، مما يؤدي إلى تغيير جذري في الثقافة السياسية التايلاندية". وعلى وجه التحديد، فيما يتعلق بالسياسات الاجتماعية، كان بالانغ دارما يأمل في تشجيع الناس على "عيش حياة يومية نظيفة، ومجتهدة، ومقتصدة، ونزيهة، ومُضحية". ^{[ 6 ]}

في النهاية، وبغض النظر عن القضية الجامعة الظاهرية المتمثلة في "الأخلاق" ومكافحة الفساد التي تبناها حزب بالانغ دارما، فإن ما يبدو أنه حافظ على تماسك الحزب، على الأقل لفترة من الوقت، هو القيادة الهشة وشعبية تشاملونغ نفسه.

عانى الحزب طوال تاريخه من الانقسام بين أعضاء سانتي أسوك، مثل تشاملونغ، الذين أصروا بشدة على مبادئهم ورفضوا المساومة (ما يُعرف بفصيل "المعبد")، وفصيله العملي من السياسيين العلمانيين ^{[ 7 ]} الذين سعوا إلى تعزيز مساراتهم المهنية ونفوذ الحزب. ^{[ 3 ]} رفض "فصيل المعبد"، أو "المؤمنون"، رفضًا قاطعًا دور المال في السياسة التايلاندية، لكنه دعا إلى التضحية بالنفس والعمل الجاد والإخلاص والأخلاق، حتى لو اقتضى ذلك حصر دور الحزب في كونه حزبًا معارضًا صغيرًا وغير مؤثر. أما الفصيل العلماني، أو "الانتهازيون"، فكان مقتنعًا بأنه من أجل قيادة تنمية البلاد في الاتجاه الصحيح، كان على الحزب التوسع، واستقطاب الكفاءات المهنية ورجال الأعمال، وعقد التحالفات، والانضمام إلى الحكومة. اعتبر "فصيل المعبد" البراغماتيين انتهازيين، وشكّك في استغلالهم لسمعة الحزب ومؤسسه الطيبة. ورأى "الانتهازيون" مجدداً أن "المؤمنين" ساذجون، منفصلون عن الواقع، وغير قادرين على الفوز بالانتخابات إذا ترشحوا بمفردهم. ^{[ 7 ]}

استغل زعيم الحزب تشاملونغ هذا الانقسام لصالحه، فقام بتأجيج الصراع بين الفصائل للدفاع عن منصبه القيادي وتثبيته. وقدّم شخصيات مهنية مقنعة وعقلانية كرموز للحزب، بينما مثّل "فصيل المعبد" ضمير الحزب وسعى لكبح جماح طموحات بعض ممثليه. وتدخل تشاملونغ في انتخابات قيادة الحزب، وهدد بالاستقالة عندما شعر بأن سلطته مهددة. ^{[ 7 ]}

شهدت الانتخابات العامة التي جرت في يوليو/تموز 1988 أول ترشح لأعضاء حزب بالانغ دارما لمنصب انتخابي منذ تأسيس الحزب قبل شهرين فقط. ورغم تردد أعضاء طائفة سانتي أسوك في البداية في تأييد تأسيس الحزب علنًا، إلا أنهم مع اقتراب موعد الانتخابات، بمن فيهم مؤسس الطائفة البوذية، فرا فوثيراك، أظهروا دعمهم للحزب بعدة طرق. فعلى سبيل المثال، كان على حزب بالانغ دارما، لكي يُعترف به كحزب رسمي، استيفاء معايير تسجيل الأحزاب التي وضعتها وزارة الداخلية، بما في ذلك تقديم ما يثبت بلوغه الحد الأدنى القانوني المطلوب وهو خمسة آلاف عضو من مختلف أنحاء البلاد. وكان من الصعب تحقيق هذا الشرط لولا اتساع شبكة أتباع سانتي أسوك؛ إذ تم جمع العدد المطلوب من التوقيعات بسرعة في غضون أيام، ليصل في النهاية إلى 10310 توقيعات عند تقديم الطلب. ^{[ 6 ]}

بالإضافة إلى ذلك، اختار حزب بالانغ دارما التنافس على أكثر من 300 مقعد برلماني، وهو عدد يفوق أي حزب آخر في ذلك الوقت. وكان ما يقرب من نصف مرشحي الحزب الديمقراطي الشعبي الذين تم اختيارهم للترشح من أتباع سانتي أسوك. وعلى عكس المنتمين إلى روام فالانغ عام 1985، لم يكن أعضاء الحزب الديمقراطي الشعبي المُنشأ حديثًا عام 1988 يكتفون بالترويج لتشاملونغ، أي شخصية كاريزمية واحدة، بل كانوا هم أنفسهم مرشحين في السباق الانتخابي. وقد استطاع تشاملونغ كسب تأييد الرأي العام في انتخابات حاكم بانكوك عام 1985 بفضل أسلوب حياته البوذي الزاهد والمؤثر، مما أقنع الناخبين بصدقه ونزاهته وتواضعه. وأعجب الناخبون بأخلاقيات اللواء السابق الذي، بصفته شخصية ناجحة وذات مكانة عامة مرموقة، تخلى عن ممتلكاته الدنيوية ليعيش حياةً تجذب إليه فقراء المدن. بالمقارنة، نُظر إلى مرشحي حزب بالانغ دارما الجدد، الذين ظهروا بزيّ الفلاحين، وروّجوا للعفة والنباتية، وندّدوا بالإغراءات المادية، في البداية من قِبل بعض الناخبين على أنهم "غرباء، أشخاص لا يكترثون بالاحتياجات العادية ولا بالرأي العام"، وقد تخلّوا عن المجتمع التايلاندي "الطبيعي" في سعيهم الأخلاقي نحو النقاء. إضافةً إلى ذلك، فإن امتناع تشاملونغ نفسه عن الترشّح لمقعد في انتخابات عام 1988 لم يُحسّن من انطباعات الجمهور المبكرة عن الحزب السياسي الناشئ. وأخيرًا، قبل الانتخابات، سحب عدد من الشخصيات "الأخلاقية" البارزة، بمن فيهم العقيد سيري تيميافيج، ترشيحاتهم المحتملة، مما زاد من إضعاف قاعدة حزب الشعب الديمقراطي. ^{[ 6 ]}

مع ذلك، بدا أن شعبية تشاملونغ وكثرة مرشحي حزب بالانغ دارما تُهدد مواقع الأحزاب السياسية الراسخة في البرلمان التايلاندي. وبالنسبة لساماك سوندارافيج، زعيم حزب براشاكورن تاي، على وجه الخصوص، شكّل صعود حزب الشعب الديمقراطي تهديدًا مباشرًا لطموحاته في الوصول إلى منصب رئيس الوزراء. ولذا، وكجزء من استراتيجيتهم الانتخابية، سعى ساماك وحزبه براشاكورن تاي إلى تشويه سمعة حزب الشعب الديمقراطي الناشئ بربطه بشكل وثيق بجماعة سانتي أسوك طوال حملتهم الانتخابية عام ١٩٨٨. وكان حزب براشاكورن تاي مُجهزًا جيدًا لاتباع مثل هذا التكتيك، نظرًا للديناميكيات الداخلية القوية والمتماسكة لفريق حملته الانتخابية ذي الخبرة. وقد لاقت قضيتهم صدىً لدى جمعية باريان ثام، وهي منظمة بوذية محافظة نددت بـ"عدم شرعية" سانتي أسوك (بسبب ادعائها أنها ليست تحت سلطة الجماعة البوذية) وعلاقات الطائفة بحزب بالانغ دارما. في يونيو 1988، اعترف أحد أعضاء حزب براشاكورن التايلاندي بأن حزبه ساعد المنظمة في طباعة وتوزيع حوالي 50 ألف منشور تدين حزب الشعب الديمقراطي في جميع أنحاء بانكوك . ^{[ 6 ]}

لسوء الحظ، كان إعلان سانتي أسوك صراحةً عن انتمائها لحزب بالانغ دارما سببًا في هزيمة الأخير في حملة انتخابات عام ١٩٨٨. استغل الخصوم السياسيون هذه العلاقة، مشيرين إلى "هفوات" مثل تلك التي نشرتها مجلة دوكيا ، مجلة سانتي أسوك، والتي وصفت حزب الشعب الديمقراطي الناشئ بأنه "حلم ذهبي"، ونقلت عن فوثيراك قوله إن "الدين والسياسة شيء واحد". ^{[ ٦ ]} عند هذه النقطة، تحولت استراتيجية الحملة التي بدأت لتشويه سمعة تشاملونغ وحزبه الشعب الديمقراطي إلى تحقيق شامل في طائفة سانتي أسوك، مع انخراط أعضاء السانغا الأرثوذكس. وقد ندد فرا سوفون غانابورن، مساعد رئيس دير وات بووننيويت ، وهو أرقى معبد ملكي في بانكوك، بسانتي أسوك باعتبارها "تهديدًا محتملاً لاستقرار البوذية في تايلاند". وتابع رئيس الدير قائلاً: "بصفته مسؤولاً رفيع المستوى قد يصبح رئيساً للوزراء في المستقبل، لا ينبغي لـ[تشاملونغ] دعم سانتي أسوك، التي أدخلت طائفة خطيرة قد تُهدد الأمن القومي". ^{[ 6 ]} ويكمن وراء هذا النقد تلميحٌ إلى أن وجود أعضاء من حزب بالانغ دارما في البرلمان سيُضفي شرعيةً على سانتي أسوك، وبالتالي سيُتيح إنشاء نظام بوذي تايلاندي جديد من شأنه أن يُزعزع الاستقرار الديني والسياسي في البلاد. ^{[ 6 ]}

في نهاية المطاف، ورغم نجاح مؤسس حزب بالانغ دارما، تشامرونغ سريموانغ، في الفوز بمنصب حاكم بانكوك عام 1985 بفضل برنامجه المناهض للفساد والمستوحى من المبادئ البوذية، لم يحالف حزب الشعب الديمقراطي الحظ نفسه في نتائج الانتخابات العامة لعام 1988. فمن أصل 357 مقعدًا في البرلمان، لم يفز الحزب إلا بـ 14 مقعدًا فقط، أي ما يعادل 3.9% من المقاعد المتاحة. ودليلًا على تأثير الحملة الإعلامية الضارة ضد سانتي أسوك، كان واحد فقط من بين الأعضاء المنتخبين حديثًا من حزب الشعب الديمقراطي من أتباعه. أما النواب الثلاثة عشر الآخرون، فقد انتُخبوا لأسباب أخرى أكثر "تقليدية": كامتلاكهم خبرة برلمانية سابقة، أو شغلهم مناصب رفيعة في الجيش، أو كونهم أطباء أو حاصلين على درجة الدكتوراه، وما إلى ذلك. ^{[ 6 ]}

في السنوات اللاحقة، ازدادت شعبية حزب بالانغ دارما، لا سيما في بانكوك، ويعود ذلك في جزء كبير منه إلى الشعبية المستمرة لمؤسسه. وحقق الحزب انتصارات باهرة في الانتخابات العامة التي جرت في مارس وسبتمبر 1992 (41 و47 مقعدًا على التوالي)، بالإضافة إلى عدد لا بأس به من المقاعد في انتخابات يوليو 1995 (23 مقعدًا). ^{​​[ 6 ]}

بعد عام ١٩٩٢، سلّم تشاملونغ رئاسة الحزب ^{[ ٣ ]} إلى رجل الأعمال البارز والسياسي السابق في حزب العمل الاجتماعي، بونشو روجاناستين ^{[ ٨ ]،} لكنه ظل الزعيم الفعلي للحزب حتى عام ١٩٩٥. بعد الانتخابات البرلمانية في سبتمبر ١٩٩٢ ، انضم فالانغ دارما إلى ائتلاف حكومي بقيادة الديمقراطيين برئاسة تشوان ليكباي ، لكنه انسحب منه عام ١٩٩٥ ^{[ ٣ ]،} مما حرم تشوان من أغلبيته البرلمانية وأجبره على الاستقالة. أدى ذلك إلى مغادرة العديد من الأعضاء للحزب، وسُلمت القيادة إلى رئيس الوزراء المستقبلي تاكسين شيناواترا ، أحد أبرز أنصار التيار البراغماتي.

انضم تاكسين شيناواترا، الذي كان رجل أعمال ناجحًا آنذاك، إلى حزب بالانغ دارما في نوفمبر 1994، وتولى منصب وزير الخارجية، مسجلًا بذلك دخوله المعترك السياسي. انتمى تاكسين إلى الجناح "البراغماتي" في حزب بالانغ دارما، على عكس الجناح "الديني" الذي تشكّل في معظمه من أتباع سانتي أسوك، مثل مؤسس الحزب الديمقراطي الشعبي، تشاملونغ سريموانغ. في الواقع، عند انضمامه إلى الحزب، كان من الممكن وصف مسيرة تاكسين بأنها "مكرسة بالكامل للسعي وراء الثروة"، وهو ما يتناقض تمامًا مع أعضاء الجناح "الديني" الذين مارسوا أسلوب حياة قائم على التقشف والاعتدال. وعلى الرغم من اختلافهم الظاهر مع المبادئ الدينية لتشاملونغ، فقد انجذب تاكسين، إلى جانب رجال أعمال آخرين من "الجيل الجديد" في بانكوك، إلى الحزب الديمقراطي الشعبي بسبب برنامجه لمكافحة الفساد وترويجه لسياسة "حديثة". ^{[ 3 ] [ 9 ]}

أدى انضمام تاكسين إلى حزب بالانغ دارما إلى تفاقم الصراع القائم داخل الحزب. فعلى وجه التحديد، اعترض عدد كبير من أعضاء الحزب الديمقراطي الشعبي على توليه منصب وزير الخارجية، منتقدين تعيين "غرباء" مثل رجال الأعمال من الجيل الجديد في مناصب وزارية. علاوة على ذلك، بعد أن تنازل تشاملونغ عن قيادة الحزب لتاكسين عام 1995، وتحت قيادة رئيس الوزراء المرتقب، اتجه الحزب الديمقراطي الشعبي نحو مسار يبتعد تدريجياً عن مبادئه التأسيسية المستوحاة من البوذية، مما زاد من اتساع الفجوة بين فصائل الحزب المتناحرة. وقد ساهم تاكسين نفسه، بوصفه واجهة حزب بالانغ دارما، في تدهور سمعة الحزب لدى العامة. ^{[ 9 ]} على وجه التحديد، وفقًا للكاتب البريطاني كريس بيكر والخبير الاقتصادي التايلاندي باسوك فونغبايشيت ، فبينما كان تشاملونغ قد قاد حزب الشعب الديمقراطي نحو "سياسة أنظف وأكثر مبدئية"، "...في أذهان العامة، كان تاكسين باحثًا عن التنازلات مرتبطًا ببعض أكثر "السياسيين المتورطين في المال" وقاحة... ومع المجلس العسكري الفاسد والمُفضوح لانقلاب 1991-1992." ^{[ 9 ]}

فيما يتعلق بانهيار حزب الشعب الديمقراطي في نهاية المطاف عام 1996 تحت قيادة تاكسين، كتب دنكان مكارجو، المتخصص في شؤون جنوب شرق آسيا: "في الواقع، دمر تاكسين - في غضون اثني عشر شهرًا - الجزء الأكبر من "السمعة" السياسية التي بناها تشاملونغ وحزب فالانغ ثام على مدى أحد عشر عامًا من العمل الجاد في العاصمة. لقد أصبح حزب فالانغ ثام جزءًا من مشكلة السياسة التايلاندية، بدلًا من أن يكون جزءًا من الحل." ^{[ 6 ]}

في عهد تاكسين، ابتعد الحزب عن السياسات الدينية وانضم إلى حكومة ائتلاف بانهارن سيلبا-أرشا ، حيث شغل تاكسين منصب نائب رئيس الوزراء. ومنذ ذلك الحين، بدأ الحزب بالتراجع. ^{[ 3 ]} وبحلول عام 1996، كاد حزب بالانغ دارما أن ينهار تمامًا بسبب الصراعات الفصائلية داخله. وتلقت الحزب الضربة القاضية في انتخابات نوفمبر 1996 ، حيث لم يحصل إلا على مقعد برلماني واحد، وهي نتيجة كارثية مقارنة بـ 23 مقعدًا التي فاز بها في الانتخابات الأخيرة في يوليو 1995. ^{[ 6 ]} وبعد الهزيمة الانتخابية المُرّة للحزب، استقال زعيمه تاكسين من منصبه. وأشار إلى فوز الديمقراطيين الساحق كمؤشر على مطالب الناخبين من الحكومة الجديدة: "رئيس وزراء وفريق اقتصادي كفؤ" في ظل الظروف الاقتصادية الصعبة، وهي حزمة قدمها الديمقراطيون ضمن وعودهم الانتخابية "علاج للاقتصاد". وتابع تاكسين قائلاً: "ما فعلناه [حزب الشعب الديمقراطي] [عبر البرلمان في الماضي] قوبل بالرفض من المجتمع. لقد قدمنا ​​أفضل ما لدينا. لم نرتكب أي خطأ قط." ^{[ 10 ]} أي، وفقًا للملاحظة الأخيرة، يُفترض أن حزب بالانغ دارما "لطالما التزم بالأخلاق، ولم يشترِ الأصوات قط، ولم يُتهم أي من وزرائه بالفساد". ^{[ 10 ]}

عقب استقالته، أعرب تاكسين عن اعتقاده بأن حزب الشعب الديمقراطي سيظل يكافح من أجل البقاء والنمو بسبب "قيوده الذاتية الناجمة عن تمسكه الصارم بالمبادئ". ^{[ 11 ]} وعلى وجه التحديد، فبينما أبدى الزعيم السابق للحزب احترامه الكبير للأيديولوجية الأساسية للحزب، إلا أنه اعتقد أنه فشل في "تطوير فكره لمواكبة العالم الحديث"، إذ وجد الحزب "ساذجًا للغاية" و"غير منظم" و"متخلفًا" خلال فترة قيادته له. ^{[ 9 ] [ 11 ]}

ترشح تشاملونغ مرة أخرى لمنصب حاكم بانكوك عام 1996 ، لكنه خسر ^{[ 4 ]} واعتزل السياسة. ^{[ 3 ]} على الرغم من تراجع شعبية حزب الشعب الديمقراطي (PDP) عام 1996 وفي السنوات اللاحقة، إلا أن انتقادات البوذية للمؤسسة السياسية، ممثلةً بحركة بالانغ دارما، وحملة تشاملونغ من أجل "سياسة نزيهة"، يمكن اعتبارها من العوامل التي أدت إلى التعديل الدستوري عام 1998. ^{[ 4 ]}

في 14 يوليو 1998، أطلق تاكسين حزب تاي راك تاي ، الذي انضم إليه العديد من قادة فالانغ دارما السابقين. ^{[ 9 ]}

• اللواء تشاملونج سريموانج (1988–1992)
• الأدميرال سيري سيريرانجسي (1992)
• بونشو روجاناستيين (1992-1995)
• ثاكسين شيناواترا (1995-1996)
• شيوات سينسوونغ (1996-1998)

• تشاملونغ سريموانغ
• بونشو روجاناستين
• تاكسين شيناواترا
• سودارات كيورافان
• سانتي أسوك
• حزب بالانغدارما الجديد

• سيرة تشاملونغ سريموانغ