رحلة بول ريفير

نُشرت قصة "رحلة بول ريفير" لأول مرة في مجلة "ذا أتلانتيك مونثلي " عام 1861.

" رحلة بول ريفير " قصيدة كتبها الشاعر الأمريكي هنري وادزورث لونغفيلو عام 1860 ، تُخلّد ذكرى بطولات البطل الأمريكي بول ريفير في 18 أبريل 1775، مع بعض المغالطات. نُشرت القصيدة لأول مرة في عدد يناير 1861 من مجلة "ذا أتلانتيك مونثلي ". ثم أُعيدت تسميتها لاحقًا إلى " حكاية صاحب النزل " في مجموعة لونغفيلو الشعرية " حكايات نُزُل على جانب الطريق" عام 1863 .

تنحرف قصيدة لونغفيلو عن الحقائق التاريخية لرحلة بول ريفير الليلية . ومع ذلك، فقد سعى الشاعر إلى كتابة أبيات شعرية ملهمة في ظل التوترات المتصاعدة التي أدت إلى الحرب الأهلية الأمريكية . وقد ساهمت قصيدته في ترسيخ صورة بول ريفير التاريخية في الذاكرة الجماعية للثورة الأمريكية.

ملخص

تُروى القصيدة على لسان صاحب نُزُل وايسيد، وتحكي قصةً مُستوحاة جزئيًا من الخيال عن بول ريفير. في القصيدة، يطلب ريفير من صديقٍ له تجهيز فوانيس إشارة في كنيسة أولد نورث لإعلامه ما إذا كانت القوات البريطانية ستأتي برًا أم بحرًا. سينتظر الإشارة على الضفة الأخرى من النهر في تشارلستون، ويكون على أهبة الاستعداد لنشر الإنذار في جميع أنحاء مقاطعة ميدلسكس، ماساتشوستس . يصعد الصديق، الذي لم يُذكر اسمه، إلى برج الكنيسة، وسرعان ما يُنصب فانوسين للإشارة، مُخبرًا ريفير أن البريطانيين قادمون بحرًا. يمتطي ريفير جواده عبر ميدفورد ، وليكسينغتون ، وكونكورد لتحذير الوطنيين.

تاريخ التأليف والنشر

هنري وادزورث لونغفيلو عام 1860، وهو العام الذي كتب فيه قصيدته "رحلة بول ريفير"، بريشة توماس بوكانان ريد

استلهم لونغفيلو كتابة القصيدة بعد زيارته لكنيسة الشمال القديمة وصعوده برجها في 5 أبريل 1860. وقد دوّن تفاصيل الرحلة قائلاً: "ذهبنا إلى مقبرة كوبز هيل ورأينا قبر كوتون ماثر ووالده وابنه؛ ثم إلى كنيسة الشمال القديمة، التي تشبه كنيسة أبرشية في لندن. صعدنا البرج على وقع رنين الأجراس، التي أصبحت الآن موطنًا لعدد لا يحصى من الحمام. من هذا البرج عُلّقت الفوانيس كإشارة إلى مغادرة القوات البريطانية بوسطن متجهةً إلى كونكورد". [ 1 ] بدأ لونغفيلو كتابة القصيدة في اليوم التالي. [ 2 ] وفي ذكرى تلك الرحلة التاريخية، عمل على مسودة القصيدة، التي كان قد أطلق عليها بالفعل عنوان: "كتبتُ بضعة أسطر في 'رحلة بول ريفير'، إذ كان هذا يوم ذلك الإنجاز". [ 1 ]

نُشرت قصيدة "رحلة بول ريفير" في عدد يناير 1861 من مجلة "ذا أتلانتيك مونثلي ". صدر العدد في 20 ديسمبر 1860، بالتزامن مع انفصال ولاية كارولاينا الجنوبية عن الولايات المتحدة، لتصبح بذلك أول ولاية تنفصل عنها . [ 3 ] أُعيد نشرها لاحقًا في مجموعة " حكايات نُزُل على جانب الطريق " للونغفيلو بعنوان "حكاية صاحب النُزُل" عام 1863. [ 4 ] مثّلت القصيدة أولى قصائد سلسلة من 22 قصة جُمعت في مجموعة واحدة، على غرار " حكايات كانتربري " لجيفري تشوسر ، ونُشرت على ثلاث دفعات على مدى عشر سنوات. [ 5 ] في نسخة "حكاية صاحب النُزُل"، غيّر لونغفيلو السطر 27 ليُشير تحديدًا إلى كنيسة الشمال القديمة. [ 6 ]

كانت لعائلة لونغفيلو صلة بالشخصية التاريخية بول ريفير. فجده لأمه، بيليغ وادزورث ، كان قائد ريفير في حملة بينوبسكوت . [ 7 ]

تحليل

عندما كُتبت القصيدة عام ١٨٦٠، كانت الولايات المتحدة على شفا حرب أهلية بسبب قضية العبودية. أعلن لونغفيلو موقفه علنًا كمناهض للعبودية عام ١٨٤٢ بنشره مجموعته الشعرية " قصائد عن العبودية" . ورغم اعترافه بأن الكتاب لم يحقق تأثيرًا كبيرًا، [ ٨ ] فقد كتبه لصديقه المقرب، تشارلز سومنر ، السياسي الناشط المناهض للعبودية، والذي استمر في دعمه له في قضايا العبودية والاتحاد. رافق جورج، شقيق سومنر، لونغفيلو في زيارته لكنيسة الشمال القديمة في اليوم السابق لبدء كتابة القصيدة. [ ٩ ]

كان الهدف من القصيدة استثارة شعور الشماليين بالإلحاح، ودعوةً للعمل، أشارت إلى أن التاريخ يُنصف الشجعان. [ 10 ] لونغفيلو، الذي كثيراً ما استخدم الشعر لتذكير القراء بالقيم الثقافية والأخلاقية، [ 11 ] يحذر في نهاية القصيدة من "ساعة ظلام وخطر وحاجة" قادمة، مُلمحاً إلى تفكك الاتحاد، ويُشير إلى أن "الناس سيستيقظون ويصغون ليسمعوا" رسالة منتصف الليل مرة أخرى. [ 12 ] من خلال التركيز على التاريخ المشترك، كان يحاول تهدئة التوترات الاجتماعية. [ 13 ]

كانت عبارة "يكاد لا يوجد رجل على قيد الحياة الآن" صحيحة، إذ توفي أحد آخر الرجال الأحياء وقت وقوع الحدث التاريخي مؤخرًا. جوناثان هارينغتون ، عازف المزمار الشاب في ميليشيا ليكسينغتون خلال معركتي ليكسينغتون وكونكورد ، توفي عن عمر يناهز 96 عامًا في عام 1854، قبل بضع سنوات من كتابة القصيدة. [ 14 ] من غير المعروف ما إذا كان لونغفيلو على علم بهذه المعلومة.

تتأرجح القصيدة بين الماضي والحاضر، أحيانًا في الجملة نفسها، مما يربط أحداث الثورة بشكل رمزي بالعصر الحديث، ويُظهر حدثًا ذا دلالات خالدة. [ 15 ] وقد شبّه البعض إيقاع القصيدة بصوت حصان يركض. [ 16 ]

قصيدة لونغفيلو ليست دقيقة تاريخيًا، لكن تعديلاته كانت مقصودة. فقد بحث في الحدث التاريخي، مستعينًا بأعمال مثل كتاب جورج بانكروفت " تاريخ الولايات المتحدة" ، لكنه تلاعب بالحقائق لأغراض شعرية. [ 17 ] إحدى قصائده المبكرة كانت سونيتة نُشرت في عدد عام 1832 من مجلة نيو إنجلاند، إلى جانب إعادة طبع لرواية ريفير المباشرة عن الحدث التاريخي. بعد 17 عامًا من "رحلة بول ريفير"، أحال لونغفيلو أحد القراء إلى تلك المقالة باعتبارها رواية أكثر دقة. [ 18 ] في قصيدته، كان لونغفيلو يسعى عمدًا إلى خلق أسطورة أمريكية، كما فعل في أعمال مثل "أغنية هياواثا" (1855) و "مغازلة مايلز ستانديش" (1858). [ 19 ]

استجابة حاسمة

رسم توضيحي من تصميم ليونارد إيفريت فيشر لرحلة بول ريفير في منتصف الليل (1957)

أصبحت قصيدة "رحلة بول ريفير"، التي نُشرت في أوج شهرة لونغفيلو، قصيدةً معروفةً على نطاق واسع. وفي أواخر حياته، تلقى لونغفيلو أحيانًا هدايا من مُعجبيه تُنسب إلى ريفير، من بينها ملعقة فضية عام 1871 صنعها ريفير بنفسه. وقد دوّن لونغفيلو قائلًا: "عندما استلمتها، شعرتُ وكأنني قد عُمِّدتُ من جديد، وكأنني تلقيتُ "ملعقة رسول" كهدية. كان بول ريفير رسولًا للحرية، إن لم يكن رسولًا للدين". [ 20 ]

حديث

لا يركز النقاد المعاصرون للقصيدة على جودة كتابتها العامة، بل على العديد من المغالطات التاريخية فيها. فعلى سبيل المثال، تصوّر القصيدة إشارة الفانوس في كنيسة الشمال القديمة وكأنها موجهة إلى ريفير، بينما في الحقيقة كانت الإشارة منه : لم يتلقَّ بول ريفير التاريخي إشارة الفانوس، بل هو من أمر بإشعالها. كما تصوّر القصيدة ريفير وهو يجدف بنفسه عبر نهر تشارلز، بينما في الواقع، كان آخرون ينقلونه بالقارب. ولم يصل ريفير إلى كونكورد في تلك الليلة. [ 21 ] ومن المغالطات الأخرى إطالة الفترة الزمنية لأحداث تلك الليلة.

تشير غالبية الانتقادات إلى أن لونغفيلو نسب الفضل وحده إلى ريفير في الإنجازات الجماعية لعدد من الفرسان، بمن فيهم أولئك الذين لم تُخلّد أسماؤهم في التاريخ. ركب ريفير وويليام داوز ، عبر طرق مختلفة، من بوسطن إلى ليكسينغتون، حيث انضم إليهما صموئيل بريسكوت . حذروا الوطنيين من زحف القوات البريطانية نحو ليكسينغتون وكونكورد، ونقل العديد ممن تحدثوا إليهم الرسالة إلى آخرين. من بين الفرسان الثلاثة الرئيسيين، كان بريسكوت الوحيد الذي وصل إلى كونكورد في الوقت المناسب لتحذير الميليشيا هناك. [ 22 ]

الأثر التاريخي

بول ريفير (1940) للفنان سايروس إدوين دالين ، نورث إند ، بوسطن، ماساتشوستس. تظهر كنيسة نورث القديمة في الخلفية.

يُنسب إلى قصيدة لونغفيلو الفضل في خلق الأسطورة الوطنية لبول ريفير، صائغ الفضة من ماساتشوستس الذي لم يكن معروفًا على نطاق واسع من قبل . [ 12 ] فعلى سبيل المثال، عند وفاة ريفير عام 1818، لم تذكر نعوته رحلته الليلية، بل ركزت على فطنته التجارية وأصدقائه الكثيرين. [ 23 ] وقد تبلورت الشهرة التي جلبها لونغفيلو لريفير بعد الحرب الأهلية وسط حركة إحياء الطراز الاستعماري في سبعينيات القرن التاسع عشر. [ 24 ]

في عام ١٨٧٥، على سبيل المثال، بدأت كنيسة الشمال القديمة المذكورة في القصيدة تقليدًا سنويًا يُعرف باسم "حفل الفوانيس"، يُعيد تمثيل أحداث القصيدة. [ ٢٥ ] شهدت بنات لونغفيلو هذا الحدث، كما كتب: "في المساء، تقود بناتي السيارة إلى بروسبكت هيل لمشاهدة إضاءة فوانيس بول ريفير في برج أجراس كنيسة الشمال القديمة". [ ٢٦ ] في عام ١٨٧٨، أضافت الكنيسة لوحةً تُشير إلى أنها موقع "فوانيس الإشارة لبول ريفير". [ ٢٧ ]

أدت الأهمية التاريخية البارزة لريفير إلى انتشار شائعات لا أساس لها من الصحة بأنه صنع طقم أسنان اصطناعية لجورج واشنطن . واستمرت مكانة ريفير الأسطورية لعقود، وبفضل قصيدة لونغفيلو جزئيًا، بيعت أدوات المائدة الفضية الأصلية التي صنعها ريفير بأسعار باهظة. فعلى سبيل المثال، عرض قطب وول ستريت ، جيه بي مورغان ، 100 ألف دولار مقابل وعاء مشروبات صنعه ريفير. [ 28 ]

في عام 1883، أقامت مدينة بوسطن مسابقة وطنية لتصميم تمثال فروسي لبول ريفير . وكان الفائز هو سايروس إدوين دالين ، الذي تم قبول تصميمه في عام 1899، على الرغم من أن التمثال نفسه لم يُدشّن حتى عام 1940. ويقع التمثال في ساحة بول ريفير ، مقابل كنيسة أولد نورث.

في عام 1896، كتبت هيلين إف. مور، التي شعرت بالاستياء من نسيان ويليام داوز، محاكاة ساخرة لقصيدة لونغفيلو، مقتطف منها هنا:

من الجيد جداً أن يسمع الأطفال ذلك
من رحلة بول ريفير الليلية؛
لكن لماذا يُنسى اسمي تماماً؟
من الذي ركب بمثل هذه الجرأة والبراعة، الله أعلم؟
لماذا عليّ أن أسأل؟ السبب واضح.
كان اسمي داوز وكان اسمه ريفير. [ 29 ]

في عام 2007، أصدرت خدمة البريد الأمريكية طابعًا تذكاريًا يحمل صورًا مستوحاة من القصيدة. ويُمثَّل لونغفيلو بلوحة للفنان كازوهيكو سانو. [ 30 ]

مراجع

الاقتباسات
  1. 1 2 باسبانيس، نيكولاس أ. صليب الثلج: حياة هنري وادزورث لونغفيلو . نيويورك: ألفريد أ. كنوبف، 2020: 313. ISBN 9781101875148
  2. ترايبر، جاين إي. جمهوري حقيقي: حياة بول ريفير . أمهرست: مطبعة جامعة ماساتشوستس ، 1998: 1. ISBN 1-55849-294-1
  3. ليبور، جيل ، "رحلة بول ريفير ضد العبودية" ، مقال رأي ، صحيفة نيويورك تايمز ، 18 ديسمبر 2010 (19 ديسمبر 2010، ص. WK8، طبعة نيويورك). تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2010.
  4. "رحلة بول ريفير في منتصف الليل" . مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2006 .
  5. كالهون، تشارلز سي. لونغفيلو: حياة مُعاد اكتشافها . بوسطن: دار بيكون للنشر، 2004: 230. ISBN 0-8070-7026-2.
  6. هوتز، جيفري. مشاركة لونغفيلو الإبداعية: أعماله في أواخر حياته المهنية . فانكوفر: مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون، 2022: 78. ISBN 978-1-61147-775-7
  7. فيشر، ديفيد هاكيت. رحلة بول ريفير . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1994: 289. ISBN 0-19-509831-5
  8. إيرمشير، كريستوف. لونغفيلو ريدكس . جامعة إلينوي، 2006: 60. ISBN 978-0-252-03063-5
  9. كينيدي، كوستا. الرحلة: بول ريفير والليل الذي أنقذ أمريكا . نيويورك: دار سانت مارتن للنشر، 2025: 228. ISBN 9781250341372
  10. بوندي، كارول. طبيعة التضحية: سيرة تشارلز راسل لويل الابن، 1835-1864 . ماكميلان، 2005: 185-186. ISBN 978-0-374-12077-1
  11. هاو، دانيال ووكر. ما صنعه الله: تحوّل أمريكا، 1815-1848 . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2007: 630. ISBN 978-0-19-507894-7
  12. 1 2 جويا، دانا . "حول قصيدة "رحلة بول ريفير" لهنري وادزورث لونغفيلو" . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2006 .
  13. سوربي، أنجيلا . شعراء الفصول الدراسية: الطفولة، والأداء، ومكانة الشعر الأمريكي، 1865-1917 . لبنان، نيو هامبشاير: مطبعة جامعة نيو هامبشاير، 2005: 25. ISBN 1-58465-458-9
  14. تورتيلوت، آرثر (2000). ليكسينغتون وكونكورد . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص 268. ISBN  0-393-32056-1.
  15. سوربي، أنجيلا. شعراء الفصول الدراسية: الطفولة، والأداء، ومكانة الشعر الأمريكي، 1865-1917 . لبنان، نيو هامبشاير: مطبعة جامعة نيو هامبشاير، 2005: 19-20. ISBN 1-58465-458-9
  16. باسبانيس، نيكولاس أ. صليب الثلج: حياة هنري وادزورث لونغفيلو . نيويورك: ألفريد أ. كنوبف، 2020: 315. ISBN 9781101875148
  17. فيشر، ديفيد هاكيت. رحلة بول ريفير . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1994: 331. ISBN 0-19-509831-5
  18. كينيدي، كوستا. الرحلة: بول ريفير والليل الذي أنقذ أمريكا . نيويورك: دار سانت مارتن للنشر، 2025: 231-232. ISBN 9781250341372
  19. رولاند، ريتشارد ومالكولم برادبري. من التطهيرية إلى ما بعد الحداثة: تاريخ الأدب الأمريكي . نيويورك: فايكنغ، 1991: 109. ISBN 0-670-83592-7
  20. كينيدي، كوستا. الرحلة: بول ريفير والليل الذي أنقذ أمريكا . نيويورك: دار سانت مارتن للنشر، 2025: 233. ISBN 9781250341372
  21. غيل، روبرت ل. أ. دليل هنري وادزورث لونغفيلو . ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة غرينوود، 2003: 244. ISBN 0-313-32350-X
  22. "رسالة من بول ريفير إلى جيريمي بيلكناب، حوالي عام 1798" . تم الاطلاع عليها في 11 يونيو 2026 .
  23. روارك، إليزابيث ل. فنانو أمريكا الاستعمارية . ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة غرينوود، 2003: 127. ISBN 0-313-32023-3
  24. كالهون، تشارلز سي. لونغفيلو: حياة مُعاد اكتشافها . بوسطن: دار بيكون للنشر، 2004: 231. ISBN 0-8070-7026-2.
  25. فيشر، ديفيد هاكيت. رحلة بول ريفير . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1994: 334. ISBN 0-19-509831-5
  26. كينيدي، كوستا. الرحلة: بول ريفير والليل الذي أنقذ أمريكا . نيويورك: دار سانت مارتن للنشر، 2025: 234. ISBN 9781250341372
  27. سوربي، أنجيلا. شعراء الفصول الدراسية: الطفولة، والأداء، ومكانة الشعر الأمريكي، 1865-1917 . لبنان، نيو هامبشاير: مطبعة جامعة نيو هامبشاير، 2005: 15. ISBN 1-58465-458-9
  28. أكسلرود، آلان. التاريخ الحقيقي للثورة الأمريكية: نظرة جديدة على الماضي . نيويورك: دار ستيرلينغ للنشر، 2007: 82. ISBN 9781402740862
  29. "مشروع تراث بول ريفير" .
  30. "مكتب البريد يكرم خريج كلية بودوين" .

للمزيد من القراءة

  • تورتيلوت، آرثر (2000). ليكسينغتون وكونكورد . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه. ISBN 0-393-32056-1.
  • ليبور، جيل (2012). "رحلة لونغفيلو". في قصة أمريكا: مقالات عن الأصول . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-15399-5