مزمور التوبة

يظهر داود في هذه اللوحة الخشبية التي رسمها يوليوس شنور فون كارولسفيلد عام 1860 وهو يُلقي مزمورًا للتوبة.

مزامير التوبة أو مزامير الاعتراف ، كما سميت في تعليق كاسيودوروس في القرن السادس الميلادي، هي المزامير 6 و 31 و 37 و 50 و 101 و 129 و 142 (6 و32 و38 و51 و102 و130 و143 في الترقيم العبري ).

  • المزمور السادس – Domine، ne in furore tuo arguas me. (برو اوكتافا). (يا رب لا توبخني في سخطك. (للأوكتاف.))
  • المزمور الحادي والثلاثون (32) – بيتي النصاب remissae sunt يظلم. (طوبى للذين غفرت آثامهم).
  • المزمور السابع والثلاثون (38) – Domine ne in furore tuo arguas me. (في ذكرى السبت). (رب لا توبخني بسخطك. (لذكرى السبت.))
  • المزمور L (51) – بؤس مي، الله، سيكوندوم ماجنام ميسيريكورديام توام. (ارحمني يا الله كعظيم رحمتك).
  • مزمور CI (102) – Domine، exaudi orationem meam، et clamor meus ad te veniat. (يا رب استمع صلاتي، وليدخل إليك صراخي).
  • المزمور ١٢٩ (١٣٠) – De profundis clamavi ad te, Domine. (من الأعماق صرخت إليك يا رب.)
  • مزمور CXLII (143) - Domine، exaudi orationem meam: auribus percipe obsecrationem meam in veritate tua. (استمع يا رب صلاتي، واصغ إلى تضرعي بحقك).

تُعبّر هذه المزامير عن الحزن على الخطيئة. وقد أطلق عليها القديس أوغسطينوس اسم "مزامير التوبة" في أوائل القرن الخامس. وكان المزمور الخمسون ( ميزيريري ) يُتلى في ختام صلاة الصباح اليومية في الكنيسة الأولى . وقد قام بترجمة مزامير التوبة بعضٌ من أعظم شعراء عصر النهضة في إنجلترا، بمن فيهم السير توماس وايت ، وهنري هوارد، إيرل سري ، والسير فيليب سيدني . وقبل إلغاء الرتب الكهنوتية الصغرى وحلق رؤوس الكهنة عام ١٩٧٢ على يد البابا بولس السادس ، كانت مزامير التوبة السبعة تُسند إلى رجال الدين الجدد بعد حلق رؤوسهم. [ ١ ]

تساهل

بموجب المرسوم البابوي "Supremi omnipotentis Dei" الصادر في 11 مارس 1572، منح البابا القديس بيوس الخامس غفراناً لمدة 50 يوماً لأولئك الذين يتلون مزامير التوبة. [ 2 ]

منح كتاب Enchiridion Indulgentiarum لعام 2004 غفراناً جزئياً لأولئك الذين يصلون مزامير التوبة استعداداً لسر التوبة . [ 3 ]

الإعدادات الموسيقية

لعلّ أشهر التلحينات الموسيقية للمزامير السبعة هو لحن أورلاندو دي لاسوس ، في كتابه "مزامير داود التائبية " (Psalmi Davidis poenitentiales ) عام ١٥٨٤. وهناك أيضًا تلحينات لأندريا غابرييلي وجيوفاني كروتشي . تتميز مقطوعات كروتشي بكونها تلحينات لترجمات إيطالية للمزامير على شكل سونيتات، كتبها فرانشيسكو بيمبو . وقد انتشرت هذه الترجمات على نطاق واسع؛ إذ تُرجمت إلى الإنجليزية ونُشرت في لندن تحت عنوان "موسيقى مقدسة" (Musica Sacra)؛ بل وتُرجمت (عكسيًا) إلى اللاتينية ونُشرت في نورنبيرغ تحت عنوان "المزامير السبعة التائبية" (Septem Psalmi poenitentiales). وقد لحّن ويليام بيرد المزامير السبعة جميعها باللغة الإنجليزية لثلاثة أصوات في كتابه " أغاني الطبيعة المتنوعة " (Songs of Sundrie Natures) عام ١٥٨٩. وقد كتب العديد من الملحنين تلحينات فردية لمزامير التوبة. ومن أشهر التلحينات لترنيمة " ميزيريري" (المزمور ٥٠/٥١) تلك التي لحّنها غريغوريو أليغري وجوسكين دي بريز ؛ بالإضافة إلى تلحين آخر لباخ . تتضمن ألحان De profundis (المزمور 129/130) لحنين من عصر النهضة من تأليف جوسكين .

مراجع

  1. ^ الرسامات، هللويا برس، 1962. انظر أيضًا Pontificalia Romanum.
  2. ^ كانزاني أميديو (1826). Breve istruzione sopra le ecclesiatiche engunge in Generale e sopra il giubbileo [ تعليمات موجزة عن صكوك الغفران الكنسية بشكل عام وعن اليوبيل ] (باللغة الإيطالية). طباعة أندريولا محرر. ص.  67.
  3. ^ Enchiridion Indulgentiarum . محرر ربع ، الامتيازات 9 2°.