البابا بولس السادس
البابا بولس السادس ( وُلد باسم جيوفاني باتيستا إنريكو أنطونيو ماريا مونتيني ؛ 26 سبتمبر 1897 - 6 أغسطس 1978) كان رئيس الكنيسة الكاثوليكية وحاكم مدينة الفاتيكان من 21 يونيو 1963 حتى وفاته في 6 أغسطس 1978. خلف البابا يوحنا الثالث والعشرين ، وواصل أعمال المجمع الفاتيكاني الثاني الذي اختتمه عام 1965، مُنفذًا إصلاحاته العديدة. وقد عزز العلاقات المسكونية مع الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والبروتستانتية ، مما أسفر عن العديد من اللقاءات والاتفاقيات التاريخية.
وُلد مونتيني في كونشيسيو، وخدم في أمانة سر دولة الكرسي الرسولي من عام ١٩٢٢ إلى عام ١٩٥٤، وكان يُعتبر، إلى جانب دومينيكو تارديني، أقرب مستشاري البابا بيوس الثاني عشر وأكثرهم نفوذاً . في عام ١٩٥٤، عيّن بيوس مونتيني رئيس أساقفة ميلانو ، أكبر أبرشية إيطالية. أصبح مونتيني لاحقاً سكرتيراً لمؤتمر الأساقفة الإيطاليين . رقّى البابا يوحنا الثالث والعشرون مونتيني إلى رتبة الكرادلة عام ١٩٥٨، وبعد وفاته، انتُخب مونتيني، دون معارضة تُذكر، خلفاً له، واتخذ اسم بولس السادس. [ ٨ ]
أعاد بولس السادس عقد المجمع الفاتيكاني الثاني، الذي كان قد عُلّق خلال الفترة الانتقالية. وبعد اختتامه، تولى مسؤولية تفسير وتنفيذ قراراته، مُوازناً بدقة بين التوقعات المتضاربة لمختلف الجماعات الكاثوليكية. وكانت الإصلاحات الناتجة من بين أوسع وأعمق الإصلاحات في تاريخ الكنيسة.
تحدث البابا بولس السادس مرارًا وتكرارًا في المؤتمرات المريمية والاجتماعات المريمية ، وزار المزارات المريمية، وأصدر ثلاث رسائل بابوية مريمية . وتبعًا لأمبروز أسقف ميلانو ، أعلن مريم أمًا للكنيسة خلال المجمع الفاتيكاني الثاني. [ 9 ] وفي يناير/كانون الثاني 1964، سافر جوًا إلى الأردن ، وكانت هذه أول مرة يغادر فيها بابا روما إيطاليا منذ أكثر من قرن. [ 10 ] ونُشرت معارضته لتحديد النسل في الرسالة البابوية "Humanae vitae" عام 1968. وصف بولس السادس نفسه بأنه خادم متواضع للبشرية المتألمة، وطالب بتغييرات جوهرية من الأغنياء في أمريكا الشمالية وأوروبا لصالح الفقراء في العالم الثالث . [ 11 ]
أعلن البابا بنديكت السادس عشر ، مستشهداً بفضائله البطولية ، بولس السادس مُبجَّلاً في 20 ديسمبر/كانون الأول 2012. وطوّبه البابا فرنسيس في 19 أكتوبر/تشرين الأول 2014، بعد الاعتراف بمعجزة نُسبت إلى شفاعته. وكان يُحتفل بعيده الليتورجي في تاريخ ميلاده، 26 سبتمبر/أيلول، حتى عام 2019، حين تم تغييره إلى تاريخ رسامته الكهنوتية، 29 مايو/أيار. [ 1 ] وأعلن البابا فرنسيس قداسته في 14 أكتوبر/تشرين الأول 2018.
وقت مبكر من الحياة

وُلد جيوفاني باتيستا إنريكو أنطونيو ماريا مونتيني في قرية كونشيسيو ، بمقاطعة بريشيا ، لومبارديا ، إيطاليا، في 26 سبتمبر 1897. كان والده، جورجيو مونتيني (1860-1943)، محاميًا وصحفيًا ومديرًا للعمل الكاثوليكي وعضوًا في البرلمان الإيطالي. أما والدته، جوديتا ألغيسي (1874-1943)، فكانت تنتمي إلى عائلة نبيلة ريفية. كان لديه شقيقان، فرانشيسكو مونتيني (1900-1971)، الذي أصبح طبيبًا، ولودوفيكو مونتيني (1896-1990)، الذي أصبح محاميًا وسياسيًا. [ 12 ] [ 13 ] وفي 30 سبتمبر 1897، عُمِّد باسم جيوفاني باتيستا إنريكو أنطونيو ماريا مونتيني. [ 14 ] التحق بمدرسة سيزار أريتشي، التي يديرها اليسوعيون ، وفي عام 1916 حصل على شهادة من مدرسة أرنالدو دا بريشيا العامة في بريشيا . وقد انقطع تعليمه في كثير من الأحيان بسبب نوبات المرض.
في عام ١٩١٦، التحق مونتيني بالكلية الإكليريكية ليصبح كاهنًا كاثوليكيًا. رُسِمَ كاهنًا في ٢٩ مايو ١٩٢٠ في بريشيا، وأقام قداسه الأول في كنيسة سانتا ماريا ديلي غراتسي في بريشيا . [ ١٥ ] أنهى مونتيني دراسته في ميلانو وحصل على درجة البكالوريوس في القانون الكنسي عام ١٩٢٢. [ ١٦ ] درس لاحقًا في الجامعة الغريغورية ، وجامعة روما لا سابينزا ، وبناءً على طلب جوزيبي بيزاردو ، التحق بالأكاديمية البابوية للنبلاء الكنسيين . في عام ١٩٢٢، في الخامسة والعشرين من عمره، وبناءً على طلب جوزيبي بيزاردو أيضًا، انضم مونتيني إلى أمانة سر الدولة ، حيث عمل تحت إشراف بيزاردو إلى جانب فرانشيسكو بورغونغيني-دوكا ، وألفريدو أوتافياني ، وكارلو غرانو ، ودومينيكو تارديني ، وفرانسيس سبلمان . [ 17 ] ونتيجة لذلك، لم يُعيّن قط كاهنًا في رعية. وفي عام 1925، ساهم في تأسيس دار نشر مورسيليانا في بريشيا، والتي ركزت على الترويج لثقافة مستوحاة من المسيحية. [ 18 ]
مسيرة مهنية في الفاتيكان
الخدمة الدبلوماسية
لم يشغل مونتيني سوى منصب واحد في السلك الدبلوماسي للكرسي الرسولي، حيث عمل سكرتيراً في مكتب السفير البابوي في بولندا عام ١٩٢٣. وعن النزعة القومية التي عايشها هناك، كتب: "هذا النوع من القومية يعامل الأجانب كأعداء، لا سيما الأجانب الذين تربطنا بهم حدود مشتركة. ثم يسعى المرء إلى توسيع رقعة بلاده على حساب جيرانه المباشرين. ينشأ الناس بشعورٍ بالحصار. ويصبح السلام مجرد حل وسط مؤقت بين الحروب." [ ١٩ ] وصف تجربته في وارسو بأنها "مفيدة، وإن لم تكن مبهجة دائماً." [ ٢٠ ] وعندما أصبح بابا، رفضت الحكومة الشيوعية في بولندا منحه الإذن بزيارة بولندا في رحلة حج مريمية.
الكوريا الرومانية

قادته مهارات مونتيني التنظيمية إلى العمل في الكوريا الرومانية ، وهي الخدمة المدنية البابوية. في 19 أكتوبر 1925، عُيّن حاجبًا بابويًا برتبة حاجب خاص إضافي لقداسة البابا. [ 21 ] في عام 1931، عيّنه الكاردينال يوجينيو باتشيلي لتدريس التاريخ في الأكاديمية البابوية للدبلوماسيين؛ [ 22 ] ورُقّي إلى منصب رئيس أساقفة قداسته في 8 يوليو من العام نفسه. [ 23 ] في 24 سبتمبر 1936، عُيّن رئيس أساقفة مرجعيًا في المحكمة العليا للتوقيع الرسولي . [ 24 ]
في 16 ديسمبر 1937، [ 25 ] بعد أن رُقّيَ مُعلّمه جوزيبي بيزاردو إلى رتبة كاردينال وخلفه دومينيكو تارديني ، عُيّن مونتيني نائبًا للشؤون العادية تحت إشراف الكاردينال باتشيلي، وزير الدولة. وكان دومينيكو تارديني مُشرفه المُباشر ، الذي كانت تربطه به علاقة جيدة. وفي 24 ديسمبر، [ 26 ] عُيّن أيضًا مُستشارًا للمجمع المقدس الأعلى للمكتب المقدس والمجمع الكنسي المقدس ، ورُقّيَ إلى رتبة بروتونوتاري رسولي ( ad instar participantium )، وهي أعلى رتبة في سلك الكهنوت البابوي، في 10 مايو 1938. [ 27 ]
أصبح باتشيلي البابا بيوس الثاني عشر عام ١٩٣٩، وأقرّ تعيين مونتيني نائبًا له في عهد الكاردينال لويجي ماجليوني، سكرتير الدولة الجديد . وفي هذا المنصب، الذي يُشبه منصب رئيس ديوان البابا، كان يلتقي البابا كل صباح حتى عام ١٩٥٤، ونشأت بينهما علاقة وثيقة. وقد كتب عن خدمته لباباوين:
صحيحٌ أن خدمتي للبابا لم تقتصر على الشؤون السياسية أو الاستثنائية، وفقًا لمصطلحات الفاتيكان. فقد أتاحت لي كرم البابا بيوس الثاني عشر فرصة الاطلاع على أفكاره، بل وحتى على روحه. ويمكنني أن أذكر تفاصيل كثيرة عن كيف كان بيوس الثاني عشر، دائمًا ما يستخدم كلامًا متزنًا ومعتدلًا، يُخفي، بل ويكشف، عن مكانة نبيلة تتسم بقوة عظيمة وشجاعة لا تعرف الخوف. [ 28 ]
عند اندلاع الحرب، كان ماجليوني وتارديني ومونتيني الشخصيات الرئيسية في أمانة سر دولة الكرسي الرسولي. [ 29 ] كان مونتيني يُنجز "الشؤون الاعتيادية" صباحًا، بينما كان ينتقل بعد الظهر بشكل غير رسمي إلى مكتب السكرتير الخاص للبابا في الطابق الثالث، ليحل محل السكرتير الشخصي. [ 30 ] وخلال سنوات الحرب، ردّ على آلاف الرسائل من جميع أنحاء العالم بتفهم ودعاء، وسعى لتوفير المساعدة كلما أمكن. [ 30 ]
بناءً على طلب البابا، أنشأ مونتيني مكتبًا للمعلومات خاصًا بأسرى الحرب واللاجئين، تلقى خلال الفترة من عام ١٩٣٩ إلى عام ١٩٤٧ ما يقارب عشرة ملايين طلب معلومات عن المفقودين، وأصدر أكثر من أحد عشر مليون رد. [ ٣١ ] تعرض مونتيني لهجمات متكررة من حكومة بينيتو موسوليني بتهمة التدخل في السياسة، لكن الكرسي الرسولي دافع عنه باستمرار. [ ٣٢ ] عند وفاة ماجليوني عام ١٩٤٤، عيّن بيوس الثاني عشر تارديني ومونتيني رئيسين مشتركين للأمانة العامة، كلٌّ منهما نائبًا للأمانة العامة. وصف مونتيني بيوس الثاني عشر بإعجابٍ أبوي.
قاده عقله المتفتح وقدرته الاستثنائية على التفكير والدراسة إلى تجنب كل ما يشتت انتباهه وكل استرخاء غير ضروري. رغب في الانغماس كلياً في تاريخ عصره المضطرب، مدركاً تماماً أنه جزء لا يتجزأ من ذلك التاريخ. رغب في المشاركة فيه مشاركة كاملة، وأن يتقاسم معاناته في قلبه وروحه. [ 33 ]
عُرضت وثائق كُشف عنها عام 2011 في مزاد علني، وتضمنت، من بين أمور أخرى، أدلةً على أن مونتيني، الذي كان يشغل منصب نائب وزير الخارجية في الفاتيكان آنذاك، عمل، بدءًا من سبتمبر 1950، مع نازيين سابقين وأفراد من الجيش الإسباني في التخطيط لجيش مرتزقة مناهض للشيوعية للعمل داخل القارة الأفريقية. وكشفت وثائق أخرى عن رسالة من كاهن المقدم النازي السابق أوتو سكورزيني إلى مونتيني، أشاد فيها الكاهن بجهود مونتيني في تمويل وإيواء وتأمين ممر آمن للنازيين السابقين الذين كانوا يتهربون من أسر الحلفاء ومعاقبتهم. [ 34 ] وبينما كان الأسقف المؤيد للنازية ألويس هودال هو من تولى تنظيم إجلاء مجرمي الحرب النازيين بشكل رئيسي ، لعب مونتيني أيضًا دورًا محوريًا كحلقة وصل مع مكتب الخدمات الاستراتيجية (OSS) في الفاتيكان؛ وعلى غرار مونتيني، اعتبر مكتب الخدمات الاستراتيجية هؤلاء النازيين السابقين حلفاء في مكافحة الشيوعية. [ 35 ] [ 36 ] واصل مونتيني تعاونه مع أجهزة المخابرات الأمريكية في سنوات ما بعد الحرب. ومن أبرز ما قام به، انخراطه العميق في برنامج وكالة المخابرات المركزية للتدخل في الانتخابات الإيطالية عام 1948 ومنع اليسار من الوصول إلى السلطة. [ 35 ]
بصفته نائب وزير الخارجية، نسّق مونتيني أنشطة مساعدة الفارين المضطهدين المختبئين في الأديرة الكاثوليكية والرعايا والمعاهد الدينية والمدارس. [ 37 ] وبناءً على توجيهات البابا، أنشأ مونتيني، وفرديناندو بالديلي ، وأوتو فالر اللجنة البابوية للمساعدة ، التي وفّرت لعدد كبير من الرومان واللاجئين من مختلف أنحاء العالم المأوى والطعام والضروريات الأخرى. وفي روما وحدها، وزّعت اللجنة ما يقرب من مليوني وجبة طعام مجانية عام 1944. [ 38 ] فُتح مقر إقامة البابا في كاستل غاندولفو أمام اللاجئين، وكذلك مدينة الفاتيكان بقدر ما تسمح به المساحة. وعاش نحو 15 ألف شخص في كاستل غاندولفو، بدعم من اللجنة البابوية للمساعدة. [ 38 ] شارك مونتيني أيضًا في إعادة تأسيس ملجأ الكنيسة، موسعًا نطاق الحماية ليشمل مئات الجنود الحلفاء الفارين من معسكرات الاعتقال، واليهود، والمناهضين للفاشية، والاشتراكيين، والشيوعيين، وبعد تحرير روما، الجنود الألمان، والمقاتلين، والنازحين، وغيرهم. [ 39 ] وبصفته بابا في عام 1971، حوّل مونتيني اللجنة البابوية للمساعدة إلى كاريتاس إيطاليانا . [ 40 ]
رئيس أساقفة ميلانو

بعد وفاة الكاردينال ألفريدو إلديفونسو شوستر عام ١٩٥٤، عُيّن مونتيني خلفًا له رئيسًا لأساقفة ميلانو ، ما جعله سكرتيرًا لمؤتمر الأساقفة الإيطاليين . [ ٤١ ] وقدّم البابا بيوس الثاني عشر رئيس الأساقفة الجديد "كهدية شخصية منه إلى ميلانو". ورُسِم أسقفًا في كاتدرائية القديس بطرس على يد الكاردينال يوجين تيسيران ، عميد مجمع الكرادلة ، نظرًا لمرض البابا بيوس الثاني عشر الشديد.
في 12 ديسمبر 1954، ألقى البابا بيوس الثاني عشر خطابًا إذاعيًا من فراش مرضه أمام الحشود في كاتدرائية القديس بطرس، معلنًا فيه تعيين مونتيني. [ 42 ] انهمرت دموع مونتيني والبابا على حد سواء حين غادر مونتيني إلى أبرشيته التي تضم 1000 كنيسة و2500 كاهن و3.5 مليون نسمة. [ 43 ] في 5 يناير 1955، تسلّم مونتيني رسميًا كاتدرائية ميلانو . استقر مونتيني في مهامه الجديدة بين جميع فئات المؤمنين في المدينة، والتقى بحرارة بالمثقفين والفنانين والكتاب. [ 44 ]
فلسفة مونتيني

في الأشهر الأولى من توليه منصبه، أبدى مونتيني اهتمامه بظروف العمل وقضايا العمال من خلال التحدث إلى العديد من النقابات والجمعيات. وقد بادر ببناء أكثر من 100 كنيسة جديدة، معتقداً أنها المباني الوحيدة غير النفعية في المجتمع الحديث، بل أماكن للراحة الروحية. [ 45 ]
حظيت خطاباته العامة باهتمام واسع في ميلانو وروما وغيرها. واعتبره البعض ليبراليًا حين دعا عامة الناس إلى محبة ليس فقط الكاثوليك، بل أيضًا المنشقين والبروتستانت والأنجليكان واللامبالين والمسلمين والوثنيين والملحدين. [ 46 ] وقد رحّب ترحيبًا حارًا بمجموعة من رجال الدين الأنجليكان الذين زاروا ميلانو عام 1957، وتبادل لاحقًا رسائل مع رئيس أساقفة كانتربري ، جيفري فيشر . [ 47 ]
كشف البابا بيوس الثاني عشر في اجتماع سرّي عُقد عام ١٩٥٢ أن كلاً من مونتيني وتارديني رفضا التعيين في منصب الكاردينال، [ ٤٨ ] [ ٤٩ ] وفي الواقع، لم يُعيّن بيوس الثاني عشر مونتيني كاردينالاً قط، إذ لم يعقد أي اجتماع ولم يُعيّن أي كرادلة بين تعيينه مونتيني في ميلانو ووفاته بعد أربع سنوات. وبعد أن أصبح صديق مونتيني، أنجيلو رونكالي، البابا يوحنا الثالث والعشرين ، عيّنه كاردينالاً في ديسمبر ١٩٥٨.
عندما أعلن البابا الجديد عن انعقاد مجمع مسكوني ، أبدى الكاردينال مونتيني استغرابه الشديد، وقال لجوليو بيفيلكوا : "هذا الرجل العجوز لا يدرك حجم المشكلة التي يُثيرها". [ 50 ] عُيّن مونتيني في اللجنة التحضيرية المركزية عام 1961. وخلال انعقاد المجمع، طلب منه البابا يوحنا الثالث والعشرون الإقامة في الفاتيكان، حيث كان عضوًا في لجنة الشؤون الاستثنائية، مع أنه لم يُشارك كثيرًا في مناقشات المجلس. وكان مستشاره الرئيسي جيوفاني كولومبو ، الذي عيّنه لاحقًا خلفًا له في ميلانو. [ 51 ] طغى على عمل اللجنة إصرار البابا يوحنا الثالث والعشرون على أن يُنهي المجمع جميع أعماله قبل عيد الميلاد عام 1962، ليتزامن مع الذكرى الأربعمائة لمجمع ترينت ، وهو إصرار ربما تأثر أيضًا بإعلان البابا مؤخرًا إصابته بالسرطان. [ 52 ]
كان لدى جون رؤية، لكن "لم يكن لديه برنامج عمل واضح. ويبدو أن خطابه كان يحمل نبرة من التفاؤل المفرط، وثقة في التقدم، وهو ما كان سمة مميزة لستينيات القرن العشرين." [ 53 ]
التقدمية الرعوية
خلال فترة إقامته في ميلانو، كان يُنظر إلى مونتيني على نطاق واسع كعضو تقدمي في التسلسل الهرمي الكاثوليكي. وقد تبنى أساليب جديدة للتواصل مع المؤمنين وتقديم الرعاية الرعوية لهم، ونفّذ الإصلاحات الليتورجية التي أقرها البابا بيوس الثاني عشر على المستوى المحلي. فعلى سبيل المثال، انتشرت ملصقات ضخمة في أرجاء المدينة تُعلن عن مشاركة ألف صوت في الفترة من 10 إلى 24 نوفمبر 1957: حيث ألقى أكثر من 500 كاهن، بالإضافة إلى العديد من الأساقفة والكرادلة والعلمانيين، 7000 عظة، ليس فقط في الكنائس، بل في المصانع وقاعات الاجتماعات والمنازل والساحات والمدارس والمكاتب والثكنات العسكرية والمستشفيات والفنادق، وفي كل مكان يتجمع فيه الناس. [ 54 ] كان هدفه إعادة إحياء الإيمان في مدينة تفتقر إلى التدين. "لو استطعنا فقط أن نقول صلاة الأبانا ونفهم معناها، لفهمنا حينها الإيمان المسيحي." [ 55 ]
دعا البابا بيوس الثاني عشر رئيس الأساقفة مونتيني إلى روما في أكتوبر/تشرين الأول 1957، حيث قدّم العرض الرئيسي في المؤتمر العالمي الثاني للرسالة العلمانية . وبصفته نائب أمين سر الدولة، فقد بذل جهودًا حثيثة لتأسيس هذه المنظمة العالمية للعلمانيين في 58 دولة، يمثلون 42 منظمة وطنية. وقدّمهم إلى البابا بيوس الثاني عشر في روما عام 1951. وأتاح الاجتماع الثاني عام 1957 لمونتيني فرصة التعبير عن الرسالة العلمانية بعبارات معاصرة: "الرسالة تعني المحبة. سنحب الجميع، وخاصة أولئك الذين يحتاجون إلى المساعدة... سنحب عصرنا، وتقنياتنا، وفنوننا، ورياضاتنا، وعالمنا." [ 56 ]
الكاردينال

في 20 يونيو 1958، استذكر شاول ألينسكي لقاءه مع مونتيني قائلاً: "لقد حظيت بثلاثة لقاءات رائعة مع مونتيني، وأنا متأكد من أنك قد سمعت عنه منذ ذلك الحين". كما كتب ألينسكي إلى جورج ناومان شوستر ، [ 57 ] قبل يومين من انعقاد المجمع البابوي الذي انتخب يوحنا الثالث والعشرين: "لا، لا أعرف من سيكون البابا القادم، ولكن إذا كان مونتيني هو البابا، فسأكون أنا من يدفع ثمن المشروبات لسنوات قادمة". [ 58 ]
على الرغم من أن بعض الكرادلة كانوا يرون في مونتيني مرشحًا محتملاً للبابوية ، وربما حصل على بعض الأصوات في مجمع الكرادلة عام ١٩٥٨ ، [ ٥٩ ] إلا أنه كان يعاني من عائق كونه لم يكن قد رُقّي إلى رتبة كاردينال بعد. [ ج ] انتُخب أنجيلو رونكالي بابا في ٢٨ أكتوبر ١٩٥٨ واتخذ اسم يوحنا الثالث والعشرين. في ١٧ نوفمبر ١٩٥٨، أعلنت صحيفة "لوسيرفاتوري رومانو" عن عقد مجمع الكرادلة لتعيين كرادلة جدد، وكان مونتيني على رأس القائمة. [ ٦٠ ] عندما رقّى البابا مونتيني إلى رتبة كاردينال في ١٥ ديسمبر ١٩٥٨، أصبح كاردينالًا كاهنًا لكنيسة القديسين سيلفسترو ومارتينو في مونتي . عيّنه البابا في الوقت نفسه في عدة مجامع في الفاتيكان، مما استدعاه إلى روما بشكل متكرر في السنوات اللاحقة. [ ٦١ ]
قام الكاردينال مونتيني برحلة إلى أفريقيا عام ١٩٦٢، زار خلالها غانا ، والسودان ، وكينيا ، والكونغو ، وروديسيا ، وجنوب أفريقيا، ونيجيريا. بعد هذه الرحلة، استدعاه البابا يوحنا الثالث والعشرون إلى لقاء خاص ليُطلعه على تفاصيل رحلته، وتحدث معه لعدة ساعات. وفي خمس عشرة رحلة أخرى، زار البرازيل (١٩٦٠) والولايات المتحدة الأمريكية (١٩٦٠)، بما في ذلك مدينة نيويورك، وواشنطن العاصمة، وشيكاغو، وجامعة نوتردام في إنديانا، وبوسطن، وفيلادلفيا ، وبالتيمور . وكان يقضي إجازاته عادةً في دير إنجلبرغ ، وهو دير بندكتي منعزل في سويسرا. [ ٦٢ ]
البابوية
المجمع البابوي


كان يُنظر إلى مونتيني عمومًا على أنه الخليفة البابوي الأنسب ، نظرًا لعلاقته الوثيقة بالبابا بيوس الثاني عشر والبابا يوحنا الثالث والعشرين، فضلًا عن خلفيته الرعوية والإدارية، وبصيرته، وعزيمته. [ 63 ] كان يوحنا الثالث والعشرون قد عرف الفاتيكان سابقًا بصفته مسؤولًا حتى تعيينه دبلوماسيًا بابويًا في البندقية، ولكن عند عودته إلى روما في سن السادسة والستين، ربما شعر في بعض الأحيان بعدم اليقين في التعامل مع الكوريا الرومانية . أما مونتيني، فقد تعرّف على خباياها أثناء عمله فيها لجيل كامل. [ 63 ]
على عكس الكرادلة المرشحين للبابوية ، جياكومو ليركارو من بولونيا وجوزيبي سيري من جنوة ، لم يُصنّف مونتيني ضمن اليسار أو اليمين أو الإصلاحيين الراديكاليين. كان يُنظر إليه على أنه الأجدر بمواصلة أعمال المجمع الفاتيكاني الثاني ، [ 63 ] الذي انتهى دون نتائج ملموسة.
في المجمع الانتخابي الذي عُقد بعد وفاة البابا يوحنا الثالث والعشرين، انتُخب مونتيني بابا في الجولة السادسة من التصويت في 21 يونيو. ولما سأله عميد مجمع الكرادلة، يوجين تيسيران، عما إذا كان يقبل الانتخاب، أجاب مونتيني: "أقبل باسم الرب". واتخذ اسم "بولس السادس" تكريمًا للرسول بولس . [ 64 ]
في إحدى لحظات المجمع الانتخابي في 20 يونيو، قيل إن الكاردينال غوستافو تيستا فقد أعصابه وطالب معارضي مونتيني بالكف عن مساعيهم لعرقلة انتخابه. [ 65 ] خوفًا من إثارة الفتنة، همّ مونتيني بالنهوض لثني الكرادلة عن التصويت له، لكن الكاردينال جيوفاني أورباني منعه من الكلام وهو يتمتم: "يا صاحب النيافة، اصمت!" [ 66 ]
تصاعد الدخان الأبيض لأول مرة من مدخنة كنيسة سيستين في تمام الساعة 11:22 صباحًا، عندما أعلن الكاردينال ألفريدو أوتافياني، رئيس الشمامسة، للجمهور فوز مونتيني بالانتخاب. وعندما ظهر البابا الجديد في الرواق المركزي، منح البركة الأسقفية المختصرة كأول بركة رسولية له، بدلًا من البركة التقليدية الأطول "أوربي إت أوربي" .
كتب بولس السادس في مذكراته عن البابوية: "إن المنصب فريد من نوعه. إنه يجلب عزلة عظيمة. 'كنت منعزلاً من قبل، لكن عزلتي الآن أصبحت كاملة ومهيبة.'" [ 67 ]
بعد أقل من عامين، في 2 مايو 1965، أبلغ بولس عميد مجمع الكرادلة أن حالته الصحية قد تحول دون قيامه بمهام البابا. وكتب: "في حالة المرض الذي يُعتقد أنه عضال أو طويل الأمد، والذي يعيقنا عن ممارسة وظائف خدمتنا الرسولية على النحو الأمثل؛ أو في حالة وجود عائق خطير ومستمر آخر،" فإنه سيتخلى عن منصبه "كأسقف لروما ورئيس للكنيسة الكاثوليكية المقدسة نفسها". [ 68 ]
إصلاحات المراسم البابوية
ألغى البابا بولس السادس الكثير من مظاهر البذخ الملكي للبابوية. وكان تتويجه في 30 يونيو 1963 آخر احتفال من هذا القبيل ؛ [ 69 ] واستبدله خليفته البابا يوحنا بولس الأول بحفل تنصيب (عدّله بولس بشكل كبير، لكنه أبقاه إلزاميًا في دستوره الرسولي "رومانو بونتيفيتشي إيليجيندو " عام 1975 ). وفي حفل تتويجه، ارتدى بولس تاجًا قدمته له أبرشية ميلانو. وقرب نهاية الدورة الثالثة للمجمع الفاتيكاني الثاني عام 1964، نزل بولس السادس من على درج العرش البابوي في كاتدرائية القديس بطرس وصعد إلى المذبح، حيث وضع التاج كرمز للتخلي عن المجد والسلطة البشرية تماشيًا مع روح التجديد التي ميزت المجمع. وأُعلن حينها أن التاج سيُباع للأعمال الخيرية. [ 70 ] رتب المشترون لعرضها كهدية للكاثوليك الأمريكيين في سرداب بازيليكا الضريح الوطني للحبل بلا دنس في واشنطن العاصمة.
في عام 1968، وبموجب المرسوم البابوي " بونتيفيكاليس دوموس" ، ألغى معظم الوظائف الاحتفالية للنبلاء البابويين القدامى في البلاط (الذي أعيد تنظيمه ليصبح " البيت البابوي ")، باستثناء مساعدي الأمراء للعرش البابوي . كما ألغى الحرس البلاتيني والحرس النبيل ، تاركًا الحرس السويسري البابوي النظام العسكري الوحيد في الفاتيكان.
إتمام أعمال المجمع الفاتيكاني


قرر بولس السادس إعادة عقد المجمع الفاتيكاني الثاني وأكمله في عام 1965. وفي مواجهة التفسيرات المتضاربة والخلافات، وجه بتنفيذ أهداف الإصلاح الخاصة به.
التوجه المسكوني
خلال المجمع الفاتيكاني الثاني، تجنّب آباء المجمع الإدلاء بتصريحات قد تُثير غضب المسيحيين غير الكاثوليك. [ 71 ] لطالما حظي الكاردينال أوغسطين بيا ، رئيس أمانة وحدة المسيحيين ، بدعم كامل من البابا بولس السادس في مساعيه لضمان أن تكون لغة المجمع ودودة ومنفتحة على مشاعر الكنائس البروتستانتية والأرثوذكسية، التي دعاها إلى جميع الجلسات بناءً على طلب البابا يوحنا الثالث والعشرين . كما كان لبيا دورٌ بارزٌ في إقرار وثيقة "نوسترا إيتاتي" التي تُنظّم علاقات الكنيسة مع اليهودية وأتباع الديانات الأخرى. [ د ]
حوار مع العالم
بعد انتخابه أسقفًا لروما، التقى بولس السادس أولًا بالكهنة في أبرشيته الجديدة. وأخبرهم أنه بدأ حوارًا مع العالم المعاصر في ميلانو، وطلب منهم التواصل مع الناس من مختلف مناحي الحياة. وبعد ستة أيام من انتخابه، أعلن عزمه على استكمال أعمال المجمع الفاتيكاني الثاني، وعقد افتتاحه في 29 سبتمبر 1963. [ 41 ] وفي خطاب إذاعي للعالم، أشاد بولس السادس بأسلافه، مُثنيًا على قوة بيوس الحادي عشر ، وحكمة بيوس الثاني عشر وذكائه ، ومحبة يوحنا الثالث والعشرين . وذكر من بين أهدافه البابوية استكمال أعمال المجمع الفاتيكاني الثاني، وإصلاح القانون الكنسي ، وتعزيز السلام والعدالة الاجتماعية في جميع أنحاء العالم. وستكون وحدة المسيحية محورًا أساسيًا لأنشطته. [ 41 ]
أولويات المجلس
أعاد البابا افتتاح المجمع المسكوني في 29 سبتمبر 1963، وحدد له أربع أولويات رئيسية:
- فهم أفضل للكنيسة الكاثوليكية
- إصلاحات الكنيسة
- تعزيز وحدة المسيحية
- الحوار مع العالم [ 41 ]

ذكّر آباء المجمع بأن البابا بيوس الثاني عشر كان قد أصدر قبل بضع سنوات فقط الرسالة البابوية "ميستيسي كوربوريس" حول الجسد السري للمسيح . وطلب منهم عدم تكرار أو وضع تعريفات عقائدية جديدة، بل شرح كيف ترى الكنيسة نفسها. وشكر ممثلي الطوائف المسيحية الأخرى على حضورهم، وطلب منهم الصفح إن كانت الكنيسة الكاثوليكية مخطئة في انفصالهم. كما ذكّر آباء المجمع بأن العديد من أساقفة الشرق مُنعوا من الحضور من قبل حكوماتهم الوطنية. [ 72 ]

الجلسة الثالثة والرابعة
افتتح البابا بولس السادس الدورة الثالثة في 14 سبتمبر/أيلول 1964، مُعلنًا لآباء المجمع أنه يعتبر النص المتعلق بالكنيسة أهم وثيقة صدرت عن المجمع. وبينما كان المجمع يناقش دور الأساقفة في البابوية، أصدر بولس السادس مذكرة توضيحية تؤكد أولوية البابوية، وهي خطوة اعتبرها البعض تدخلاً في شؤون المجمع. [ 73 ] ضغط الأساقفة الأمريكيون من أجل إصدار قرار سريع بشأن الحرية الدينية، لكن بولس السادس أصرّ على إقرار هذا القرار جنبًا إلى جنب مع نصوص ذات صلة بمواضيع مثل المسكونية . [ 74 ] واختتم البابا الدورة في 21 نوفمبر/تشرين الثاني 1964 بالإعلان الرسمي عن مريم أمًا للكنيسة . [ 74 ]
بين الدورتين الثالثة والرابعة، أعلن البابا عن إصلاحات في مجالات الكوريا الرومانية ، ومراجعة القانون الكنسي ، ولوائح الزواج بين الأديان ، وقضايا تنظيم النسل . وافتتح الدورة الختامية للمجمع، مشاركًا في القداس مع أساقفة من بلدان تعرضت فيها الكنيسة للاضطهاد. وقد استلزم الأمر تغيير العديد من النصوص المقترحة للموافقة عليها، ولكن تم الاتفاق عليها جميعًا في النهاية. واختُتم المجمع في 8 ديسمبر 1965: عيد الحبل بلا دنس . [ 74 ]
في الجلسة الختامية للمجلس، أعلن بولس السادس أنه سيفتح إجراءات تقديس أسلافه المباشرين: البابا بيوس الثاني عشر والبابا يوحنا الثالث والعشرين.
دعوة عالمية إلى القداسة
بحسب بولس السادس، فإن "الغاية الأسمى والأكثر تميزًا لتعاليم المجمع" هي الدعوة العالمية إلى القداسة : [ 75 ] "جميع المؤمنين بالمسيح، مهما كانت رتبتهم أو مكانتهم، مدعوون إلى ملء الحياة المسيحية وإلى كمال المحبة؛ وبهذه القداسة، يتم تعزيز أسلوب حياة أكثر إنسانية في هذا المجتمع الأرضي". هذا التعليم موجود في " نور الأمم" ، الدستور العقائدي للكنيسة، الذي أصدره بولس السادس في 21 نوفمبر 1964.
إصلاحات الكنيسة

مجمع الأساقفة
في 14 سبتمبر 1965، أسس مجمع الأساقفة كمؤسسة دائمة للكنيسة الكاثوليكية وهيئة استشارية للبابوية. وعُقدت عدة اجتماعات حول قضايا محددة خلال فترة حبريته، مثل مجمع الأساقفة حول التبشير في العالم الحديث، والذي بدأ في 9 سبتمبر 1974. [ 76 ]
إصلاح الكوريا
كان البابا بولس السادس على دراية جيدة بالكوريا الرومانية ، إذ عمل فيها لجيل كامل من عام ١٩٢٢ إلى عام ١٩٥٤. وقد نفّذ إصلاحاته على مراحل. ففي الأول من مارس عام ١٩٦٨، أصدر لائحة، وهي عملية بدأها البابا بيوس الثاني عشر وواصلها البابا يوحنا الثالث والعشرون. وفي ٢٨ مارس، أصدر البابا الرسالة البابوية "بونتيفيكاليس دوموس" ، وفي العديد من الدساتير الرسولية الإضافية في السنوات اللاحقة، وأعاد هيكلة الكوريا بأكملها، وشمل ذلك تقليص البيروقراطية، وتبسيط عمل المجامع القائمة، وتوسيع تمثيل غير الإيطاليين في مناصب الكوريا. [ ٧٧ ]
الحدود العمرية والقيود
في السادس من أغسطس/آب عام ١٩٦٦، طلب البابا بولس السادس من جميع الأساقفة تقديم استقالاتهم إلى البابا قبل بلوغهم الخامسة والسبعين من العمر. لم يكن ذلك إلزاميًا، بل "طلبوا بصدق وبإرادتهم الحرة تقديم استقالاتهم من مناصبهم". [ ٧٨ ] وعمّم هذا الطلب على جميع الكرادلة في رسالته البابوية "Ingravescentem aetatem" في ٢١ نوفمبر/تشرين الثاني عام ١٩٧٠، مع اشتراط إضافي يقضي بتخلي الكرادلة عن مناصبهم في الكوريا الرومانية عند بلوغهم الثمانين من العمر. [ ٧٩ ] وقد مكّنت قواعد التقاعد هذه البابا من شغل العديد من المناصب بأساقفة أصغر سنًا، والحد من الهيمنة الإيطالية على الكوريا الرومانية. [ ٨٠ ] كما أحدثت إجراءاته لعام ١٩٧٠ ثورة في الانتخابات البابوية، إذ قصرت حق التصويت في المجامع البابوية على الكرادلة الذين لم يبلغوا الثمانين من العمر بعد، [ ٨١ ] وهي فئة تُعرف منذ ذلك الحين باسم "الكرادلة الناخبين". أدى ذلك إلى تقليص نفوذ الإيطاليين والكورية في المجمع الانتخابي التالي. واعترض بعض كبار الكرادلة على فقدان حقهم في التصويت دون أي أثر. [ 82 ] [ 83 ] كما حددت إجراءات البابا بولس السادس عدد الكرادلة الناخبين بحد أقصى 120، وهو قانون تجاهله خلفاؤه في مناسبات عديدة. وكان بولس السادس نفسه أول بابا يرفع العدد إلى أكثر من 120 (من 82 في عام 1963 إلى 134 في أبريل 1969 ؛ ولكنه خفض عدد الكرادلة الناخبين إلى أقل من 120 في عام 1971 بفرضه حدًا أقصى لسن التصويت).
تساءل بعض رجال الدين عما إذا كان ينبغي عليه تطبيق قواعد التقاعد هذه على نفسه. [ 84 ] عندما سُئل البابا بولس في أواخر فترة بابويته عما إذا كان سيتقاعد في سن الثمانين، أجاب: "يمكن للملوك التنازل عن العرش، أما الباباوات فلا يمكنهم ذلك". [ 85 ]
القداس الإلهي

كان إصلاح الطقوس الدينية هدفًا للحركة الليتورجية في القرن العشرين ، لا سيما في فرنسا وألمانيا، وقد اعترف به البابا بيوس الثاني عشر رسميًا في رسالته العامة " وسيط الله" . خلال حبريته، خفف من القيود المفروضة على الاستخدام الإلزامي للغة اللاتينية في الطقوس الكاثوليكية، فسمح باستخدام بعض اللغات العامية في مراسم التعميد والجنازات وغيرها من المناسبات. وفي عامي 1951 و1955، نقّح طقوس عيد الفصح، ولا سيما طقوس الثالوث المقدس . [ 86 ] وقد أصدر المجمع الفاتيكاني الثاني (1962-1965) بعض التوجيهات في وثيقته "المجمع المقدس" لإجراء مراجعة شاملة للقداس الروماني . في غضون أربع سنوات من اختتام المجمع، أصدر البابا بولس السادس عام ١٩٦٩ أول طبعة ما بعد المجمع، والتي تضمنت ثلاث صلوات إفخارستية جديدة بالإضافة إلى القانون الروماني ، الذي كان حتى ذلك الحين القداس الإلهي الوحيد في الطقس الروماني . وقد تم توسيع نطاق استخدام اللغات العامية بقرار من المجامع الأسقفية ، وليس بأمر بابوي. وإلى جانب مراجعته للقداس الروماني ، أصدر البابا بولس السادس تعليمات في أعوام ١٩٦٤، ١٩٦٧، ١٩٦٨، ١٩٦٩، و١٩٧٠، لإصلاح عناصر أخرى من طقوس الكنيسة الرومانية. [ ٨٧ ]
من بين التعديلات التي أُدخلت على الطقوس الرومانية ما يلي:
- طقوس رسامة الشماس والكاهن والأسقف [ 88 ] (18 يونيو 1968)؛
- التقويم الروماني العام [ 89 ] ( 14 فبراير 1969)؛
- تم تجديد القداس الروماني وفقًا لمرسوم المجمع المسكوني الفاتيكاني الثاني [ 90 ] (3 أبريل 1969)؛
- طقوس معمودية الأطفال [ 91 ] [ 92 ] (15 مايو 1969)؛
- طقوس الجنازة [ 93 ] (15 أغسطس 1969)؛
- طقوس نذر الراهبة [ 94 ] (2 فبراير 1970)؛
- طقوس الساعات ، في أعقاب كتاب Breviarium Romanum [ 95 ] (1 نوفمبر 1970)؛
- طقوس سر التثبيت [ 96 ] (15 أغسطس 1971)؛
- نظام حلق الشعر، والرتب الصغرى، ورتبة الشماسية الفرعية [ 97 ] (15 أغسطس 1972)؛
- طقوس مسح المرضى [ 98 ] (30 نوفمبر 1972)؛
- طقوس التوبة [ 99 ] (2 ديسمبر 1973).
لم تلقَ هذه الإصلاحات ترحيبًا عامًا. فقد أُثيرت تساؤلات حول ضرورة استبدال كتاب القداس الروماني لعام ١٩٦٢ ، الذي صدر مرسومه في ٢٣ يونيو ١٩٦٢، [ ١٠٠ ] إلا أنه لم يُصبح متاحًا إلا في عام ١٩٦٣، أي قبل أشهر قليلة من صدور مرسوم المجمع الفاتيكاني الثاني " ساكروسانكتوم كونسيليوم" الذي أمر بتعديله. [ ١٠١ ] وقد أدى التمسك به إلى خلافاتٍ صريحة، أشهرها خلاف مارسيل لوفيفر . منح البابا يوحنا بولس الثاني الأساقفة الحق في الترخيص باستخدام كتاب القداس لعام ١٩٦٢ ( Quattuor abhinc annos و Ecclesia Dei )، وفي عام ٢٠٠٧ ، صرّح البابا بنديكتوس السادس عشر بأن قداس بولس السادس ويوحنا بولس الثاني "هو، ولا يزال، الشكل الطبيعي - Forma ordinaria - للطقوس الإفخارستية"، [ ١٠٢ ] ومنح إذنًا عامًا لكهنة الكنيسة اللاتينية باستخدام إما كتاب القداس لعام ١٩٦٢ أو كتاب القداس الذي صدر بعد المجمع الفاتيكاني الثاني، سواءً بشكل خاص أو، في ظل شروط معينة، بشكل علني. [ ١٠٣ ] وفي عام ٢٠٢١، ألغى البابا فرنسيس العديد من الصلاحيات التي منحها البابا بنديكتوس السادس عشر بنشره رسالته البابوية Traditionis Custodes ، مما حدّ من استخدام كتاب القداس الروماني لعام ١٩٦٢. [ ١٠٤ ]
العلاقات والحوارات


كان الحوار مع البشرية جمعاء، في نظر البابا بولس السادس، ضروريًا ليس كغاية في حد ذاته، بل كوسيلة للوصول إلى الحقيقة. ويرى بولس أن الحوار يقوم على المساواة التامة بين جميع المشاركين، وهذه المساواة متجذرة في السعي المشترك وراء الحقيقة. [ 105 ] وقال: "إن من يملك الحقيقة، هو في وضعٍ يُشبه عدم امتلاكها، لأنه مُجبر على البحث عنها يوميًا بطريقة أعمق وأكمل. أما من لا يملكها، ولكنه يبحث عنها بكل قلبه، فقد وجدها بالفعل." [ 105 ]
حوارات

في عام ١٩٦٤، أنشأ البابا بولس السادس أمانةً لغير المسيحيين، سُميت لاحقًا المجلس البابوي للحوار بين الأديان ، وبعد عام، أنشأ أمانةً جديدة (أصبحت لاحقًا المجلس البابوي) للحوار مع غير المؤمنين. وفي عام ١٩٩٣، ضمّ البابا يوحنا بولس الثاني هذه الأمانة إلى المجلس البابوي للثقافة ، الذي كان قد أنشأه عام ١٩٨٢. وفي عام ١٩٧١، أنشأ البابا بولس السادس مكتبًا بابويًا للتنمية الاقتصادية والمساعدة في حالات الكوارث. ولتعزيز الروابط المشتركة مع جميع ذوي النوايا الحسنة، أصدر مرسومًا بتخصيص يوم سنوي للسلام يُحتفل به في الأول من يناير من كل عام. وسعيًا منه لتحسين أوضاع المسيحيين خلف الستار الحديدي ، انخرط البابا بولس السادس في حوار مع السلطات الشيوعية على مستويات عدة، واستقبل وزير الخارجية أندريه غروميكو ورئيس هيئة رئاسة السوفيات الأعلى نيكولاي بودغورني في عامي ١٩٦٦ و١٩٦٧ في الفاتيكان. تحسن وضع الكنيسة في المجر وبولندا ورومانيا خلال فترة حبريته. [ 106 ]
السفر إلى الخارج


أصبح البابا بولس السادس أول بابا يزور ست قارات. وكان أيضًا أول بابا يسافر بالطائرة، ويزور الأراضي المقدسة حجًا، ويسافر خارج إيطاليا في قرن من الزمان. سافر على نطاق أوسع من أي من أسلافه، ما أكسبه لقب "البابا الحاج". زار الأراضي المقدسة عام 1964، وشارك في مؤتمرات القربان المقدس في بومباي بالهند، وبوغوتا بكولومبيا . في عام 1966، مُنع مرتين من زيارة بولندا بمناسبة الذكرى الألفية لدخول المسيحية إليها . وفي عام 1967، زار مزار سيدة فاطمة في البرتغال في الذكرى الخمسين لظهورات العذراء هناك . قام بزيارة رعوية إلى أوغندا عام 1969، [ 107 ] وهي أول زيارة يقوم بها بابا في منصبه إلى أفريقيا. [ 108 ] أصبح البابا بولس السادس أول بابا يزور نصف الكرة الغربي عندما ألقى خطابه أمام الأمم المتحدة في مدينة نيويورك في أكتوبر 1965. [ هـ ] مع تصاعد تورط الولايات المتحدة في حرب فيتنام ، ناشد بولس السادس من أجل السلام أمام الأمم المتحدة:
لقد منحتنا زيارتنا القصيرة شرفًا عظيمًا، ألا وهو إعلان السلام للعالم أجمع من مقر الأمم المتحدة! لن ننسى هذه اللحظة الاستثنائية أبدًا. ولا يسعنا أن نختتمها بأجمل من التعبير عن أملنا في أن يظل هذا المركز المحوري للعلاقات الإنسانية من أجل السلام المدني العالمي واعيًا وجديرًا بهذا الشرف العظيم. [ 113 ]
لا مزيد من الحرب، لا حرب أبداً. السلام، السلام هو الذي يجب أن يوجه مصائر الناس والبشرية جمعاء. [ 114 ]
محاولة اغتيال
بعد وقت قصير من وصول البابا إلى مطار مانيلا الدولي في الفلبين بتاريخ 27 نوفمبر 1970، واجه البابا، الذي كان يتبعه الرئيس فرديناند ماركوس ومساعده الشخصي باسكوالي ماتشي ، السكرتير الخاص للبابا بولس السادس، رجلاً يرتدي رداءً كنسياً وشعره قصير جداً، حاول مهاجمة البابا بسكين. دفع ماتشي الرجل بعيداً، وحددت الشرطة هوية المهاجم، وهو بنيامين ميندوزا إي أمور فلوريس من لاباز، بوليفيا . كان ميندوزا فناناً مقيماً في الفلبين. واصل البابا رحلته وشكر ماركوس وماتشي اللذين سارعا لحمايته أثناء الهجوم. [ 115 ]
دبلوماسية جديدة

على غرار سلفه بيوس الثاني عشر ، أولى بولس السادس اهتمامًا بالغًا بالحوار مع جميع دول العالم من خلال إقامة علاقات دبلوماسية. وتضاعف عدد السفارات الأجنبية المعتمدة لدى الفاتيكان خلال فترة حبريته. [ 116 ] كان هذا انعكاسًا لفهم جديد بين الكنيسة والدولة، والذي صاغه أولًا بيوس الحادي عشر وبيوس الثاني عشر، ثم أقره المجمع الفاتيكاني الثاني. ونص الدستور الرعوي "فرح ورجاء" على أن الكنيسة الكاثوليكية غير ملزمة بأي شكل من أشكال الحكم، وأنها على استعداد للتعاون مع جميع أشكال الحكم. واحتفظت الكنيسة بحقها في اختيار الأساقفة بنفسها دون أي تدخل من الدولة. [ 117 ]
أرسل البابا بولس السادس إحدى رسائل النوايا الحسنة الـ 73 التي أُرسلت على متن أبولو 11 إلى وكالة ناسا بمناسبة أول هبوط تاريخي على سطح القمر. ولا تزال الرسالة موجودة على سطح القمر. تحمل الرسالة كلمات من المزمور الثامن ، وكتب البابا: "لمجد اسم الله الذي يمنح هذه القوة للبشر، نصلي بحرارة من أجل هذه البداية الرائعة." [ 118 ]
اللاهوت
علم البحار

قدّم البابا بولس السادس إسهاماتٍ جليلة في علم مريم (التعليم اللاهوتي والعبادات) خلال حبريته. ونظرًا لتوجّهه المسكوني الجديد، سعى إلى عرض تعاليم الكنيسة المريمية. وفي رسالته البابوية الافتتاحية "إكليسيا سوام" (القسم أدناه)، وصف البابا مريم بأنها مثال الكمال المسيحي. وهو يعتبر "التعبد لأم الله ذا أهمية قصوى في عيش حياة الإنجيل". [ 119 ]
الرسائل البابوية
كتب البابا بولس السادس سبع رسائل بابوية .
Ecclesiam suam
أُلقيت رسالة "إكليسيام سوام" في كاتدرائية القديس بطرس بروما، في عيد التجلي ، 6 أغسطس 1964، في السنة الثانية من حبريته. وناشد بولس السادس "جميع ذوي النوايا الحسنة" وناقش الحوارات الضرورية داخل الكنيسة، وبين الكنائس، ومع الملحدين. [ 76 ]
مينسي مايو
ركزت الرسالة البابوية "منسي مايو" (الصادرة في 29 أبريل 1965) على مريم العذراء، التي يُكرس لها شهر مايو تقليديًا بصفتها والدة الإله. وكتب بولس السادس أن مريم تُعتبر بحقٍّ السبيل الذي يُهدى به الناس إلى المسيح. ولذلك، فإن من يلتقي بمريم لا يسعه إلا أن يلتقي بالمسيح. [ 120 ]
Mysterium fidei
في الثالث من سبتمبر عام ١٩٦٥، أصدر البابا بولس السادس رسالته البابوية "مستيريوم فيدي" (Mysterium fidei ) حول سرّ القربان المقدس . تنتقد هذه الرسالة بعض اللاهوتيات والممارسات الليتورجية المعاصرة المتعلقة بالقربان المقدس، والتي يُنظر إليها على أنها تقوّض العقيدة الكاثوليكية التقليدية. ووفقًا لبولس السادس، لا يوجد لدى الكنيسة أي سبب للتخلي عن وديعة الإيمان في مثل هذه المسألة الحيوية. [ ٧٦ ]
كريستي ماتري
في 15 سبتمبر 1966، أصدر البابا بولس السادس رسالة "كريستي ماتري" ، وهي دعوة للمؤمنين للصلاة من أجل السلام خلال شهر أكتوبر 1966. ومن بين أسباب هذه الدعوة للصلاة، أشار بولس السادس إلى حرب فيتنام ، وذكر مخاوفه بشأن " سباق التسلح النووي المتنامي ، والقومية العبثية، والعنصرية، والهوس بالثورة، والفصل المفروض على المواطنين، والمؤامرات الخبيثة، ومذبحة الأبرياء". [ 121 ]
تقدم السكان

تناولت وثيقة "Populorum progressio" ، الصادرة في 26 مارس 1967، موضوع "تنمية الشعوب" وضرورة أن يخدم الاقتصاد العالمي البشرية جمعاء لا فئة قليلة. وقد طورت هذه الوثيقة المبادئ التقليدية للتعاليم الاجتماعية الكاثوليكية، بما في ذلك الحق في أجر عادل، والحق في الأمن الوظيفي، والحق في ظروف عمل عادلة ومعقولة، والحق في الانضمام إلى نقابة، والوجهة العالمية للسلع .
بالإضافة إلى ذلك، يرى كتاب "تطور الشعوب" أن السلام الحقيقي في العالم مشروط بالعدالة. وقد كرر مطالبه التي طرحها في بومباي عام 1964 بإنشاء منظمة عالمية للتنمية على نطاق واسع باعتبارها مسألة عدالة وسلام دوليين. ورفض فكرة التحريض على الثورة واستخدام القوة في ظل الظروف الاقتصادية المتغيرة. [ 122 ]
Sacerdotalis caelibatus
تُدافع الرسالة البابوية " Sacerdotalis caelibatus" (باللاتينية: Sacerdotalis caelibatus، وتعني "في الكهنوت العازب")، الصادرة في 24 يونيو 1967، عن تقليد الكنيسة الكاثوليكية في الغرب بشأن العزوبية الكهنوتية . وقد كُتبت هذه الرسالة ردًا على التساؤلات التي أثيرت بعد المجمع الفاتيكاني الثاني حول نظام العزوبية الكهنوتية، وهي تُعيد التأكيد على النظام الكنسي التاريخي القائل بأن العزوبية حالة مثالية، ولذا فهي لا تزال إلزامية للكهنة. ففي التصورات الكاثوليكية للكهنوت، ترمز العزوبية إلى حقيقة ملكوت الله في المجتمع الحديث. وترتبط العزوبية الكهنوتية ارتباطًا وثيقًا بالكهنوت الأسراري. [ 76 ] ومع ذلك، فقد سمح البابا بولس السادس، خلال حبريته، للأساقفة بمنح العلمانية للكهنة الذين يرغبون في ترك الكهنوت . قام يوحنا بولس الثاني بتغيير هذه السياسة في عام 1980، وجعل قانون الكنيسة لعام 1983 الأمر واضحاً بأن البابا وحده هو من يستطيع، في ظروف استثنائية، منح العلمانية.
Humanae vitae

من بين رسائله البابوية السبع، اشتهر البابا بولس السادس برسالته البابوية "Humanae vitae" ( في الحياة البشرية ، بعنوان فرعي: في تنظيم النسل )، التي نُشرت في 25 يوليو 1968، ردًا على نتائج اللجنة البابوية المعنية بتنظيم النسل ، مؤكدًا تقرير الأقلية. وقد أعادت هذه الرسالة تأكيد إدانة الكنيسة الكاثوليكية السابقة لوسائل منع الحمل الاصطناعية . [ 123 ] وعكست آراء بولس السادس تعاليم أسلافه، ولا سيما بيوس الحادي عشر ، [ 124 ] وبيوس الثاني عشر، [ 125 ] ويوحنا الثالث والعشرون . [ 126 ]
تُعلّم الرسالة البابوية أن الزواج يُشكّل اتحادًا بين الزوجين المُحبّين والله المُحبّ، حيث يتعاون الشخصان مع الله في خلق إنسان جديد. ولهذا السبب، تُشير الرسائل البابوية إلى أن نقل الحياة البشرية دورٌ بالغ الأهمية، يتعاون فيه الزوجان بحرية ومسؤولية مع الله. [ 127 ] هذه الشراكة الإلهية، وفقًا لبولس السادس، لا تسمح بالقرارات البشرية التعسفية التي قد تُقيّد العناية الإلهية. لا يُصوّر البابا الزواج بصورة رومانسية مُفرطة: فالعلاقات الزوجية مصدرٌ للفرح العظيم، ولكنها أيضًا مصدرٌ للصعوبات والمشقات. [ 127 ] تتجاوز مسألة الإنجاب البشري، في رأي بولس السادس، تخصصاتٍ مُحدّدة كعلم الأحياء ، وعلم النفس ، وعلم السكان ، وعلم الاجتماع . [ 128 ] والسبب في ذلك، وفقًا لبولس السادس، هو أن الحب الزوجي ينبع من الله، الذي هو "الحب". ومن هذه الكرامة الأساسية، يُحدّد موقفه.
الحبّ شاملٌ، وهو ذلك الشكل الخاصّ جدًّا من الصداقة الشخصية التي يتقاسم فيها الزوجان كلّ شيء بسخاء، دون أيّ استثناءات غير معقولة، ودون التفكير في مصلحتهما الشخصية فقط. من يحبّ شريكه حقًّا لا يحبّه لما يتلقّاه فحسب، بل يحبّه لذاته، راضيًا بأن يُثريه بعطائه. [ 129 ]
كانت ردود الفعل على استمرار حظر وسائل منع الحمل الاصطناعية متباينة. فقد لاقت الرسالة البابوية ترحيبًا في إيطاليا وإسبانيا والبرتغال وبولندا. [ 130 ] وفي أمريكا اللاتينية، حظي البابا ورسالته البابوية بدعم واسع. فبينما أعلن رئيس البنك الدولي ، روبرت ماكنمارا، في الاجتماع السنوي لصندوق النقد الدولي ومجموعة البنك الدولي عام 1968، أن الدول التي تسمح بممارسات تحديد النسل ستحصل على أولوية في الوصول إلى الموارد، وصف الأطباء في لاباز ، بوليفيا، الأمر بأنه مهين، إذ يرون أن استبدال ضمير أمة كاثوليكية بالمال أمرٌ مُهين. وفي كولومبيا، صرّح الكاردينال رئيس الأساقفة أنيبال مونيوز دوكي قائلًا: "إذا كانت الشروط الأمريكية تقوّض تعاليم البابا، فإننا نفضل ألا نتلقى سنتًا واحدًا". [ 131 ] وأقرّ مجلس الشيوخ البوليفي قرارًا ينص على إمكانية مناقشة رسالة "هيوماني فيتاي" من حيث آثارها على الضمائر الفردية، إلا أن أهميتها القصوى تكمن في دفاع الوثيقة البابوية عن حق الدول النامية في تحديد سياساتها السكانية. [ 131 ] خصصت مجلة " سيك" اليسوعية عددًا كاملاً للرسالة البابوية مع مساهمات داعمة. [ 132 ]
أبدى البابا بولس السادس قلقه، لكنه لم يتفاجأ، من ردود الفعل السلبية في أوروبا الغربية والولايات المتحدة. فقد توقع تمامًا أن تكون هذه الردود مؤقتة، إذ نُقل عنه قوله لإدوارد غانيون عشية صدور الرسالة البابوية: "لا تخف، فبعد عشرين عامًا، سيُطلقون عليّ لقب نبي". [ 133 ] وتشير سيرته الذاتية المنشورة على موقع الفاتيكان الإلكتروني إلى تأكيداته على عزوبية الكهنة والتعليم التقليدي بشأن منع الحمل، موضحةً أن "الجدل الدائر حول هذين التصريحين طغى على السنوات الأخيرة من حبريته". [ 134 ] وفي وقت لاحق، أعاد البابا يوحنا بولس الثاني تأكيد رسالة "هيوماني فيتاي" ووسّع نطاقها في رسالته البابوية "إيفانجيليوم فيتاي " .
التبشير
باختياره اسم بولس، أظهر البابا المنتخب حديثًا نيته اتخاذ بولس الرسول نموذجًا لخدمته البابوية. [135] وفي عام 1967، عندما أعاد تنظيم الكوريا الرومانية، غيّر البابا بولس اسم مجمع نشر الإيمان إلى مجمع تبشير الشعوب. وكان البابا بولس أول بابا في التاريخ يقوم برحلات رسولية إلى قارات أخرى. [ 135 ] واختار البابا موضوع التبشير لمجمع الأساقفة عام 1974. ومن المواد التي نتجت عن ذلك المجمع، صاغ الإرشاد الرسولي لعام 1975 حول التبشير، بعنوان "Evangelii nuntiandi" . [ 135 ]
المسكونية والعلاقات المسكونية
بعد المجمع، أسهم البابا بولس السادس بطريقتين في استمرار نمو الحوار المسكوني: لم يتمكن الإخوة والأخوات المنفصلون ، كما سماهم، من المشاركة في المجمع بصفتهم مراقبين مدعوين. بعد المجمع، بادر كثيرون منهم إلى التواصل مع نظرائهم الكاثوليك والبابا في روما، الذين رحبوا بهذه الزيارات. مع ذلك، أدركت الكنيسة الكاثوليكية، من خلال العديد من اللقاءات المسكونية السابقة، أن هناك الكثير مما يجب القيام به داخليًا لتكون شريكًا منفتحًا في الحركة المسكونية . [ 136 ] لذلك، اعتقد بولس السادس أن لديه الجزء الأكثر تحديًا في إيصال الحقيقة الأسمى والأعمق إلى أولئك الذين أُؤتمنوا عليها. فالحوار المسكوني، من وجهة نظر بولس السادس، يتطلب من الكاثوليكي أن يُظهر كامل كيانه: عقله وإرادته وقلبه. [ 137 ] كان بولس السادس، كبيوس الثاني عشر من قبله، مترددًا في التنازل عن أدنى مستوى ممكن. ومع ذلك، شعر بولس مُجبراً على الاعتراف برغبته الشديدة، المُستمدة من الإنجيل، في أن يكون كل شيء للجميع وأن يُساعد جميع الناس [ 138 ]. وبصفته خليفة بطرس، شعر بكلمات المسيح: "أتحبني أكثر؟" كسكين حاد يخترق أعماق روحه. كانت هذه الكلمات تعني لبولس السادس حباً بلا حدود [ 139 ] ، وهي تُؤكد على النهج الأساسي للكنيسة في العمل المسكوني.
الأرثوذكسية الشرقية والرسولية الأرثوذكسية الشرقية
زار البابا بولس السادس بطاركة الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في القدس والقسطنطينية عامي 1964 و 1967 . وكان أول بابا يزور الشرق منذ القرن التاسع، واصفًا الكنائس الشرقية بالكنائس الشقيقة. [ 140 ] كما كان أول بابا منذ قرون يلتقي برؤساء مختلف الطوائف الأرثوذكسية الشرقية . والجدير بالذكر أن لقاءه مع البطريرك المسكوني أثيناغوراس الأول عام 1964 في القدس أدى إلى إلغاء الحرمان الكنسي الذي صدر عن الانشقاق الكبير عام 1054. [ 141 ]
كانت هذه خطوة هامة نحو استعادة الوحدة بين روما والقسطنطينية. وقد أسفرت عن الإعلان الرسولي المشترك بين الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية لعام ١٩٦٥ ، الذي قُرئ في ٧ ديسمبر ١٩٦٥، في اجتماع علني للمجمع الفاتيكاني الثاني في روما، وفي احتفال خاص في إسطنبول. لم ينهِ الإعلان الانشقاق، ولكنه أظهر رغبة في مزيد من المصالحة بين الكنيستين. [ ١٤٠ ] في مايو ١٩٧٣، زار البطريرك القبطي شنودة الثالث، بطريرك الإسكندرية من الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، الفاتيكان، حيث التقى البابا بولس السادس ثلاث مرات. وأعلن إعلان مشترك وعقيدة مشتركة، صدرا عقب الزيارة، عن الوحدة في عدد من القضايا اللاهوتية، [ ١١٦ ] ولكنهما أكدا أيضًا على أنه "لا يمكن تجاهل" الاختلافات اللاهوتية الأخرى " منذ عام ٤٥١ " بينما يسعى كلا التقليدين إلى مزيد من الوحدة. [ ١٤٢ ]
الأنجليكان
كان البابا بولس السادس أول بابا يستقبل رئيس أساقفة كانتربري الأنجليكاني ، مايكل رامزي ، في لقاء رسمي بصفته رئيس الكنيسة، وذلك بعد الزيارة الخاصة التي قام بها رئيس الأساقفة جيفري فيشر إلى البابا يوحنا الثالث والعشرين في 2 ديسمبر 1960. [ 143 ] التقى رامزي بولس ثلاث مرات خلال زيارته، وافتتح المركز الأنجليكاني في روما لتعزيز معرفتهما المتبادلة. [ 144 ] أشاد رامزي بالبابا بولس السادس [ و ] وبإسهاماته في خدمة الوحدة. [ 144 ] ردّ بولس قائلاً: "بدخولكم بيتنا، تدخلون بيتكم؛ يسعدنا أن نفتح لكم أبوابنا وقلوبنا". [ 144 ] وقّع الزعيمان الكنسيان إعلانًا مشتركًا، أنهى الخلافات السابقة ورسم أجندة مستقبلية مشتركة.
أضاف الكاردينال أوغسطين بيا ، رئيس أمانة تعزيز الوحدة المسيحية ، في ختام الزيارة: "فلنتقدم في المسيح. الله يريد ذلك. والبشرية تنتظره." [ 145 ] ورغم الإدانة الشديدة التي أصدرتها مجمع الإيمان بشأن الزيجات المختلطة في ذلك الوقت تحديدًا، عيّن البابا بولس السادس ورامزي لجنة تحضيرية لوضع الخطة المشتركة موضع التنفيذ بشأن قضايا مثل الزيجات المختلطة. وقد أسفر ذلك عن إعلان مالطا المشترك، وهو أول اتفاق مشترك على قانون الإيمان منذ الإصلاح . [ 146 ] كان البابا بولس السادس صديقًا حميمًا للكنيسة الأنجليكانية، التي وصفها بأنها "كنيستنا الشقيقة الحبيبة". وكان هذا الوصف خاصًا ببولس ولم يستخدمه الباباوات اللاحقون.
البروتستانت
في عام ١٩٦٥، قرر البابا بولس السادس تشكيل فريق عمل مشترك مع مجلس الكنائس العالمي لرسم خريطة لجميع سبل الحوار والتعاون الممكنة. عُقدت ثماني جلسات خلال السنوات الثلاث التالية، أسفرت عن العديد من المقترحات المشتركة. [ ١٤٧ ] واقتُرح العمل المشترك الوثيق في مجالات العدالة الاجتماعية والتنمية، وقضايا "العالم الثالث" كالجوع والفقر. وعلى الصعيد الديني، تم الاتفاق على المشاركة في أسبوع الصلاة من أجل وحدة المسيحيين ، الذي يُعقد سنويًا. وكان على فريق العمل المشترك إعداد نصوص يستخدمها جميع المسيحيين. [ ١٤٨ ] وفي ١٩ يوليو/تموز ١٩٦٨، عُقد اجتماع مجلس الكنائس العالمي في أوبسالا ، السويد، والذي وصفه البابا بولس السادس بأنه علامة على العصر. وأرسل بركته المسكونية قائلًا: "ليبارك الرب كل ما تفعلونه من أجل وحدة المسيحيين". [ ١٤٩ ] وقرر مجلس الكنائس العالمي إشراك اللاهوتيين الكاثوليك في لجانه، شريطة حصولهم على دعم الفاتيكان.
كانت الكنيسة اللوثرية أول كنيسة بروتستانتية تُبادر بالحوار مع الكنيسة الكاثوليكية في سبتمبر/أيلول 1964 في ريكيافيك ، آيسلندا. [ 150 ] وقد أسفر ذلك عن تشكيل مجموعات دراسية مشتركة لعدة قضايا. بدأ الحوار مع الكنيسة الميثودية في أكتوبر/تشرين الأول 1965، بعد أن أشاد ممثلوها رسميًا بالتغييرات الملحوظة والصداقة والتعاون التي شهدتها السنوات الخمس الماضية. ودخلت الكنائس الإصلاحية في حوار مع الكنيسة الكاثوليكية بعد أربع سنوات. [ 151 ] صرّح فريدريك أ. شيوتز، رئيس الاتحاد اللوثري العالمي وعضو اللجنة المركزية لمجلس الكنائس العالمي، خلال الاحتفال بالذكرى 450 للإصلاح ، بأن الاحتفالات السابقة كانت تُعتبر بمثابة انتصار. ورحّب بإعلان البابا بولس السادس الاحتفال بالذكرى 1900 لوفاة الرسولين بطرس وبولس ، ووعد بالمشاركة والتعاون في هذه الاحتفالات. [ 152 ]
أيد البابا بولس السادس الوئام والتعاون الجديدين مع البروتستانت على مستويات عديدة. فعندما ذهب الكاردينال أوغسطين بيا لمقابلته للحصول على إذن بترجمة مشتركة للكتاب المقدس بين الكاثوليك والبروتستانت بالتعاون مع جمعيات الكتاب المقدس البروتستانتية، تقدم البابا نحوه وقال: "فيما يتعلق بالتعاون مع جمعيات الكتاب المقدس ، فأنا أؤيد ذلك تمامًا". [ 153 ] وأصدر موافقة رسمية في عيد العنصرة عام 1967، وهو العيد الذي حل فيه الروح القدس على المسيحيين، متجاوزًا جميع الصعوبات اللغوية، وفقًا للتقاليد المسيحية. [ 154 ]
التطويب والتقديس
قام البابا بولس السادس بتطويب 38 شخصًا خلال فترة حبريته، وأعلن قداسة 84 قديسًا في 21 قضية. ومن بين هؤلاء المطوّبين : ماكسيميليان كولبي (1971)، والشهداء الكوريون (1968)، ونيكولا تافيليتش (1970)، والشهداء الأوغنديون (1964).
وفي عام 1970، عيّن بولس السادس أيضًا أول طبيبات للكنيسة ، وهما تيريزا الأفيلاوية ، التي أطلق عليها اسم دكتور أوراتيونيس ("طبيبة الصلاة")، وكاثرين السيانية .
القواميس
عقد البابا بولس السادس ستة مجامع بين عامي 1965 و 1977 رفعت 143 رجلاً إلى رتبة الكاردينال خلال فترة حكمه التي امتدت خمسة عشر عاماً كبابا:
- 22 فبراير 1965، 27 كاردينال
- 26 يونيو 1967، 27 كاردينال
- 28 أبريل 1969، 34 كاردينال
- 5 مارس 1973، 30 كاردينالًا
- 24 مايو 1976، 20 كاردينال
- 27 يونيو 1977، 4 كرادلة



قام البابا بولس السادس بترقية الباباوات الثلاثة المتعاقبين إلى رتبة كاردينال . وخلفه المباشر، ألبينو لوتشياني، الذي اتخذ اسم البابا يوحنا بولس الأول ، رُقّي إلى رتبة كاردينال في اجتماع المجمع الكنسي المنعقد في 5 مارس 1973. ورُقّي كارول يوزيف فويتيلا (الذي أصبح لاحقًا البابا يوحنا بولس الثاني ) إلى رتبة كاردينال في اجتماع المجمع الكنسي المنعقد في 26 يونيو 1967. أما جوزيف راتزينغر (الذي أصبح لاحقًا البابا بنديكت السادس عشر ) فقد رُقّي إلى رتبة كاردينال في اجتماع المجمع الكنسي المصغر الذي عُقد في 27 يونيو 1977، والذي كان آخر اجتماع للبابا. [ 155 ] وفي عام 1969، عيّن البابا بولس السادس كلاً من شتيبان تروختا ويوليو هوسو كاردينالين " بصفة مؤقتة "، ولم يكشف عن اسم هوسو إلا في عام 1973 بعد وفاته أثناء تعيينه الرسمي لتروختا. وبالمثل، قام بولس السادس بتسمية كل من فرانتيشيك توماشيك وجوزيف ماري ترينه نهو خوي " في الصدر " في عام 1976، ولم يعلن عن الأول إلا في عام 1977 والأخير في المجمع الكنسي نفسه عام 1976، بعد شهر من إعلانه واختياره السري.
مع انعقاد المجامع الستة، واصل البابا بولس السادس سياسات التدويل التي بدأها البابا بيوس الثاني عشر عام ١٩٤٦ واستمر بها البابا يوحنا الثالث والعشرون. في مجمعه عام ١٩٧٦، كان خمسة من الكرادلة العشرين من أصول أفريقية، أحدهم ابن زعيم قبلي متزوج من خمسين امرأة. [ ١٥٥ ] كما رقّى عدداً من الشخصيات اللاتينية البارزة، مثل إدواردو فرانسيسكو بيرونيو من الأرجنتين ، ولويس أبونتي مارتينيز من بورتوريكو ، ويوجينيو دي أراوجو ساليس وألويسيو لورشايدر من البرازيل. في ذلك الوقت، كانت هناك أصوات داخل الكنيسة تُشير إلى أن الحقبة الأوروبية للكنيسة تقترب من نهايتها، وهو رأي شاركه الكاردينال البريطاني باسيل هيوم . [ ١٥٥ ] في الوقت نفسه، فقد أعضاء مجمع الكرادلة بعضاً من نفوذهم السابق، بعد أن أصدر البابا بولس السادس مرسوماً يقضي بعدم اقتصار عضوية الأساقفة في لجان وهيئات الكوريا الرومانية الأخرى على الكرادلة. ساهم تحديد البابا سن الثمانين، والزيادة العددية في عدد الكرادلة بنسبة تقارب 100%، وإصلاح الزي الرسمي لـ"أمراء الكنيسة"، في تعزيز النظرة الخدمية للكرادلة في عهده. ومع ذلك، لاقت الزيادة في عدد الكرادلة من العالم الثالث، واهتمام البابا بالقضايا ذات الصلة، ترحيبًا واسعًا في أوروبا الغربية. [ 155 ] وكان مجمع الكرادلة عام 1969 الأكبر منذ عام 1946، وقد تجاوزه عدد الكرادلة في عام 2001.
في عام ١٩٦٥، رفض اللاهوتي رومانو غوارديني دعوة البابا بولس السادس للانضمام إلى مجمع الكرادلة. وفي عام ١٩٦٧، كان ينوي ترشيح بيترو سيغيسموندي ، لكنه توفي قبل شهر من انعقاد المجمع. وفي العام نفسه، ووفقًا لمذكرات لويس بوييه ، كان البابا بولس السادس ينوي تعيين بوييه كاردينالًا بعد المجمع الفاتيكاني الثاني؛ إلا أنه اضطر للتراجع عن الفكرة بعد أن أدرك أن الأساقفة الفرنسيين لن يرحبوا بهذا التعيين، نظرًا لانتقاد بوييه الشديد للعديد من مواقف الأساقفة الفرنسيين. تشير مصادر أخرى إلى أن البابا كان ينوي تعيين صديقه جاك ماريتان كاردينالًا عام 1969. لم يرفض ماريتان المنصب فحسب، بل لو تمت ترقيته لكان أول كاردينال علماني منذ عام 1858. [ 156 ] في 22 فبراير 1969، ناقش البابا بولس السادس والمونسنيور هيرونيموس مينجيس ترشيح يوليو هوسو وآرون مارتون للكاردينال (تخلى بيوس الثاني عشر عن فكرة تعيين مارتون كاردينالًا عام 1946)، إلا أن ترقية مارتون المحتملة لم تكن مقبولة، ولذلك، تم تعيين هوسو مؤقتًا لأن الرومانيين لم يكونوا ليقبلوا به أيضًا. [ 157 ]
السنوات الأخيرة والموت
مزاعم المثلية الجنسية
في عام ١٩٧٦، أصبح البابا بولس السادس أول بابا في العصر الحديث ينفي تهمة المثلية الجنسية . في ٢٩ ديسمبر ١٩٧٥، أصدرت المجمع المقدس لعقيدة الإيمان وثيقة بعنوان " الشخصية الإنسانية: إعلان بشأن بعض المسائل المتعلقة بالأخلاق الجنسية" ، أكدت فيها مجددًا تعاليم الكنيسة بأن ممارسة الجنس قبل الزواج أو خارجه، والنشاط الجنسي المثلي، والاستمناء، كلها أفعال خاطئة. [ ١٥٨ ] [ ١٥٩ ] ردًا على ذلك، كرر روجر بيرفيت ، الذي كان قد كتب في كتابين له أن البابا بولس السادس كان على علاقة مثلية طويلة الأمد، اتهاماته في مقابلة صحفية مع مجلة فرنسية للمثليين، والتي عندما أعيد نشرها باللغة الإيطالية، انتشرت الشائعات على نطاق أوسع وأثارت ضجة كبيرة. قال إن البابا منافق، وأنه كان على علاقة جنسية طويلة الأمد مع ممثل. [ 160 ] [ 161 ] [ 162 ] انتشرت شائعات واسعة النطاق تُشير إلى أن الممثل هو باولو كارليني ، [ 163 ] الذي لعب دورًا صغيرًا في فيلم أودري هيبورن " عطلة رومانية" (1953). وفي خطاب مقتضب أمام حشدٍ بلغ حوالي 20,000 شخص في ساحة القديس بطرس في 18 أبريل 1976، وصف البابا بولس السادس هذه الاتهامات بأنها "تلميحات بشعة ومُشينة"، وناشد الدعاء له. وأُقيمت صلوات خاصة من أجل البابا في جميع الكنائس الكاثوليكية الإيطالية في "يوم عزاء". [ 161 ] [ 163 ] [ g ] وقد عادت هذه الاتهامات إلى الظهور بشكل دوري. ففي عام 1994، زعم فرانكو بيليغراندي، وهو أمين شرف سابق في الفاتيكان ومراسل صحيفة الفاتيكان "لوسيرفاتوري رومانو" ، أن البابا بولس السادس قد تعرض للابتزاز، وأنه قام بترقية رجال مثليين آخرين إلى مناصب سلطة داخل الفاتيكان. [ 165 ] في عام 2006، ذكرت صحيفة "إل إسبيرسو" أن الأوراق الخاصة لقائد الشرطة الجنرال جورجيو مانس أكدت صحة قصة الابتزاز، وأنه طُلب من رئيس الوزراء الإيطالي ألدو مورو المساعدة. [ 163 ] [ 166 ]
صحة


كان البابا بولس السادس يتمتع بصحة جيدة قبل انتخابه بابويًا. لكن صحته تدهورت بعد انتخابه، حيث احتاج إلى عملية جراحية خطيرة لعلاج تضخم البروستاتا . تردد البابا في إجراء العملية، لكنه وافق عليها في نوفمبر 1967؛ وأُجريت العملية على طاولة بسيطة في غرفة عمليات مؤقتة في الشقق البابوية، على يد فريق بقيادة البروفيسور بيترو فالدوني . كان الفاتيكان حذرًا في وصفه لما خضع له البابا، وأشار إليه بأنه "وعكة كان يعاني منها الأب الأقدس لأسابيع". ونتيجة لتأخير إجراء العملية، اضطر البابا إلى استخدام قسطرة بولية لفترة بعد العملية، واستمر ذلك حتى ديسمبر. [ 167 ]
ناقش البابا شؤون الدولة من فراشه بعد حوالي 48 ساعة من العملية مع الكاردينال أميليتو جيوفاني تشيكوجناني، وكان حينها قد توقف عن التغذية الوريدية واعتمد على عصير البرتقال والمرق الساخن. وقال الكاردينال تشيكوجناني إن البابا "بصحة جيدة عمومًا" وإنه يتحدث "بصوت واضح وحازم". كما زاره شقيقاه في فراشه بعد ليلة هادئة قضاها. وأفاد الأطباء أيضًا بأن حالة البابا "ممتازة". [ 168 ]
اختطاف وقتل ألدو مورو

في 16 مارس 1978، اختُطف رئيس الوزراء الإيطالي السابق ألدو مورو ، صديق البابا بولس السادس منذ أيام دراستهما في الاتحاد الإيطالي لحركة الطلاب المسيحيين (FUCI)، على يد جماعة إرهابية إيطالية يسارية متطرفة تُعرف باسم الألوية الحمراء . أبقى هذا الاختطاف البلاد والبابا في حالة ترقب لمدة 55 يومًا. [ 169 ] في 20 أبريل، ناشد مورو البابا مباشرةً للتدخل، كما فعل البابا بيوس الثاني عشر في قضية البروفيسور جوليانو فاسالي في الموقف نفسه. [ 170 ] كتب البابا بولس السادس، البالغ من العمر ثمانين عامًا، رسالةً إلى الألوية الحمراء :
ليس لي أي تفويض للتحدث إليكم، ولستُ ملزمًا بأي مصالح شخصية تجاهه. لكني أحبه كفرد من العائلة الإنسانية العظيمة، كصديق أيام الدراسة، وبصفة خاصة جدًا كأخ في الإيمان وابن لكنيسة المسيح. أوجّه إليكم نداءً لن تتجاهلوه بالتأكيد. أتوسل إليكم جاثيًا على ركبتيّ، أطلقوا سراح ألدو مورو، ببساطة ودون شروط، ليس فقط بسبب شفاعتي المتواضعة والنابعة من حسن النية، بل لأنه يشارككم كرامة الأخوة الإنسانية. يا رجال الألوية الحمراء، دعوني، أنا من يعبّر عن أصوات الكثير من مواطنينا، أملًا في أن تنتصر مشاعر الإنسانية في قلوبكم. في صلاتي ومحبتي الدائمة لكم، أنتظر الدليل على ذلك. [ 170 ]
اتهم بعض المسؤولين في الحكومة الإيطالية البابا بالتساهل المفرط مع الألوية الحمراء. وواصل البابا بولس السادس البحث عن سبل لدفع فدية مورو، لكن جهوده باءت بالفشل. وفي التاسع من مايو/أيار، عُثر على جثة ألدو مورو، وقد اخترقتها الرصاصات، داخل سيارة في روما. [ 171 ] وأقام البابا بولس السادس لاحقًا قداس جنازته الرسمية.
الأيام الأخيرة
غادر البابا بولس السادس الفاتيكان متوجهًا إلى المقر الصيفي البابوي، قصر كاستل غاندولفو ، في 14 يوليو/تموز 1978، وزار في طريقه ضريح الكاردينال جوزيبي بيزاردو ، [ 172 ] الذي عرّفه على الفاتيكان قبل نصف قرن. ورغم مرضه، وافق على مقابلة الرئيس الإيطالي الجديد ساندرو بيرتيني لأكثر من ساعتين. وفي المساء، شاهد فيلمًا غربيًا على التلفاز، ولم يشعر بالسعادة إلا عندما رأى "الخيول، أجمل الحيوانات التي خلقها الله". [ 172 ] كان يعاني من صعوبة في التنفس ويحتاج إلى الأكسجين. وفي يوم الأحد، 6 أغسطس/آب، في عيد التجلي ، كان متعبًا، لكنه أراد أن يُصلي صلاة التبشير الملائكي . لم يكن قادرًا على ذلك، ولم يُسمح له به، فبقي في فراشه، وارتفعت حرارته.
موت


من فراشه، شارك في قداس الأحد الساعة السادسة مساءً. بعد تناوله القربان المقدس، أصيب البابا بنوبة قلبية حادة، عاش بعدها ثلاث ساعات أخرى. في السادس من أغسطس عام ١٩٧٨، الساعة ٩:٤١ مساءً، توفي البابا بولس السادس في كاستل غاندولفو. [ ١٧٢ ] قبل وفاته، كان البابا واعياً بعد النوبة القلبية الأولى. قبل وفاته بساعة، قال إنه يشعر بدوار وطلب من الحاضرين مواصلة الصلوات نيابةً عنه. كان حاضراً بجانبه وقت وفاته الكاردينال جان ماري فيلو ، والأسقف جوزيبي كابريو ، وسكرتيره الشخصي باسكوالي ماكي ، بالإضافة إلى راهبتين وطبيبه الخاص. عند وفاة البابا، كان طريح الفراش بالفعل بسبب تفاقم التهاب المفاصل المزمن لديه، ولم يتمكن من النهوض للاحتفال بالقداس بنفسه. [ ١٧٣ ] فور إصابته بالنوبة القلبية الأولى، تم تزويد البابا بالأكسجين على الفور. ومع ذلك، أشار الكرسي الرسولي إلى أن حالة قلبه قد تفاقمت بسبب وذمة رئوية ، أو تسرب السوائل إلى الرئتين.
أعلنت سوريا [ 174 ] الحداد لمدة تسعة أيام؛ وأعلنت مصر الحداد لمدة سبعة أيام؛ [ 175 ] وأعلنت بوليفيا الحداد لمدة خمسة أيام؛ [ 176 ] وأعلنت إسبانيا [ 177 ] الحداد لمدة أربعة أيام؛ وأعلنت البرازيل [ 174 ] وإيطاليا [ 178 ] ولبنان [ 179 ] والبرتغال [ 180 ] وغواتيمالا [ 181 ] وزائير [ 182 ] الحداد لمدة ثلاثة أيام؛ وأعلنت الفلبين الحداد لمدة يوم واحد. [ 183 ]
ترك البابا بولس السادس وصية ووصية روحية. [ 184 ] وقد أصدر الفاتيكان هاتين الوصيتين بعد وفاته بفترة وجيزة. طلب أن يكون دفنه بسيطًا، وأن تُتلف مراسلاته ومذكراته الشخصية وكتاباته الأخرى. كما أوصى بجميع ممتلكاته للفاتيكان. [ 185 ]
لا يمتلك البابا بولس السادس تابوتًا مزخرفًا ، ولكنه مدفون في قبر تحت أرضية كاتدرائية القديس بطرس ، في سراديب الفاتيكان بالقرب من مقابر الباباوات الآخرين. [ 186 ]
يعكس موقفه التصريحات المنسوبة إلى بيوس الحادي عشر : "قد يعاني البابا، لكن يجب أن يكون قادراً على أداء مهامه"، وكذلك التصريحات المنسوبة إلى بيوس الثاني عشر. [ 187 ] كتب البابا بولس، متأملاً في مسرحية هاملت ، ما يلي في مذكرة خاصة عام 1978:
ما حالتي النفسية؟ هل أنا هاملت؟ أم دون كيخوته ؟ على اليسار؟ على اليمين؟ لا أعتقد أنني فُهمتُ كما ينبغي. أنا ممتلئ بـ"فرح عظيم" (Superabundo gaudio). مع كل ضيقنا، أنا في غاية السعادة (2 كورنثوس 2:4). [ 188 ]
قال معترفه، اليسوعي باولو ديزا ، إن "هذا البابا رجل فرح عظيم"، [ 67 ] وأن:
لو لم يكن بولس السادس قديسًا عند انتخابه بابا، فقد أصبح كذلك خلال حبريته. لقد شهدتُ ليس فقط على الطاقة والتفاني اللذين بذلهما في سبيل المسيح والكنيسة، بل أيضًا، وقبل كل شيء، على مدى معاناته في سبيل المسيح والكنيسة. لطالما أعجبتُ ليس فقط باستسلامه الداخلي العميق، بل أيضًا بتسليمه الدائم للعناية الإلهية. [ 189 ]
تقديس


بدأت إجراءات التطويب الأبرشية للبابا بولس السادس - الذي كان يُلقب آنذاك بخادم الله - في روما في 11 مايو 1993 في عهد البابا يوحنا بولس الثاني، بعد إعلان " لا مانع " في 18 مارس من العام السابق. وافتتح الكاردينال كاميلو رويني هذه الإجراءات في روما. ويُعد لقب خادم الله الخطوة الأولى من أربع خطوات نحو إمكانية إعلان قداسته . واختُتمت الإجراءات الأبرشية في 18 مارس 1998. [ 190 ]
في 20 ديسمبر 2012، أعلن البابا بنديكت السادس عشر ، في مقابلة مع الكاردينال رئيس مجمع دعاوى القديسين أنجيلو أماتو ، أن البابا الراحل قد عاش حياة من الفضيلة البطولية ، مما يعني أنه يمكن أن يطلق عليه لقب " المبجل ". [ 191 ]
في 12 ديسمبر/كانون الأول 2013، وافق مسؤولون من الفاتيكان، ضمن لجنة طبية، على معجزة مزعومة نُسبت إلى شفاعة البابا الراحل، وهي شفاء جنين في كاليفورنيا ، الولايات المتحدة الأمريكية، في تسعينيات القرن الماضي. وقد خضعت هذه المعجزة للتحقيق في كاليفورنيا في الفترة من 7 يوليو/تموز 2003 إلى 12 يوليو/تموز 2004. وكان من المتوقع أن يُقر البابا فرنسيس المعجزة في المستقبل القريب، مما يُؤهله لتطويب البابا الراحل. [ 192 ] وفي فبراير/شباط 2014، أفادت التقارير بأن اللاهوتيين الاستشاريين في الفاتيكان لدى مجمع دعاوى القديسين قد اعترفوا بالمعجزة المنسوبة إلى البابا الراحل في 18 فبراير/شباط. [ 193 ]
في 24 أبريل/نيسان 2014، نشرت مجلة "كريدير" الإيطالية تقريرًا يفيد باحتمالية تطويب البابا الراحل في 19 أكتوبر/تشرين الأول 2014. وذكر التقرير أيضًا أن عددًا من الكرادلة والأساقفة سيجتمعون في 5 مايو/أيار لتأكيد المعجزة التي سبق اعتمادها، ثم سيرفعونها إلى البابا فرنسيس الذي قد يوقع مرسوم التطويب بعد ذلك بوقت قصير. [ 194 ] وقد عقدت مجمع دعاوى القديسين، المؤلف من الكرادلة والأساقفة، ذلك الاجتماع، وخلصت إلى أن الشفاء كان بالفعل معجزة تُنسب إلى البابا الراحل. وسيرفع رئيس المجمع الأمر إلى البابا للموافقة عليه. [ 195 ]
أُفيد بأن المعجزة الثانية المطلوبة لتقديسه قد حدثت عام ٢٠١٤، بعد فترة وجيزة من تطويبه. واقترح نائب المدعي العام، أنطونيو لانزوني، إمكانية الموافقة على التقديس في المستقبل القريب، ما يسمح بإتمامه في ربيع ٢٠١٦؛ إلا أن هذا لم يتحقق لأن التحقيقات كانت لا تزال جارية آنذاك. [ ١٩٦ ] [ ١٩٧ ] [ ١٩٨ ] كما ورد في يناير ٢٠١٧ أن البابا فرنسيس كان يدرس إمكانية تقديس بولس السادس إما في ذلك العام، أو في عام ٢٠١٨ (بمناسبة مرور ٤٠ عامًا على وفاة البابا الراحل)، دون المعجزة الثانية المطلوبة للتقديس. [ ١٩٩ ] وقد ثبت خطأ هذا الادعاء أيضًا، إذ عُرضت معجزة عام ٢٠١٤ على مسؤولي الفاتيكان المختصين لتقييمها.
ثم تم تحديد يوم الاحتفال الليتورجي بالبابا الراحل ليتم الاحتفال به في تاريخ ميلاده، 26 سبتمبر، بدلاً من يوم وفاته، كما هو معتاد لأن الأخير يصادف عيد التجلي ، وهو عيد رئيسي في السنة الليتورجية. [ 200 ]
تم التحقيق في المعجزة الأخيرة اللازمة لتقديس البابا الراحل في فيرونا ، وأُغلق التحقيق في 11 مارس 2017. وتتعلق هذه المعجزة بشفاء طفلة لم تولد بعد، تُدعى أماندا ماريا باولا (وُلدت في 25 ديسمبر 2014)، بعد أن ذهب والداها (فانا وألبرتو) إلى كنيسة سانتا ماريا ديلي غراتسي في بريشيا للصلاة من أجل شفاعة البابا الراحل في 29 أكتوبر من العام السابق، أي بعد عشرة أيام فقط من تطويب بولس السادس. [ 201 ] تمثلت معجزة أماندا في بقائها على قيد الحياة لأشهر رغم تمزق المشيمة . في 23 سبتمبر، أي قبل شهر من التطويب، نُقلت والدة أماندا، فانا بيروناتو (35 عامًا)، إلى المستشفى بسبب تمزق المشيمة المبكر، وأعلن الأطباء أن حملها كان في خطر كبير. [ 201 ] كانت الوثائق المتعلقة بالمعجزة المزعومة آنذاك في روما بانتظار الموافقة، وكان إعلان قداسته مشروطًا بتأكيد المعجزة. [ 202 ] أعرب اللاهوتيون الذين يقدمون المشورة لمجمع دعاوى القديسين عن موافقتهم على هذه المعجزة في 13 ديسمبر/كانون الأول 2017 (بعد تأكيد الأطباء في 26 أكتوبر/تشرين الأول)، وأرسلوا هذه الموافقة إلى الكرادلة والأساقفة الأعضاء في المجمع، والذين كان عليهم التصويت على القضية قبل عرضها على البابا فرنسيس للموافقة عليها. وذكرت وسائل إعلام بريشيا أن إعلان القداسة قد يتم في أكتوبر/تشرين الأول 2018 ليتزامن مع انعقاد سينودس الشباب . [ 203 ] [ 201 ] أصدر الكرادلة والأساقفة الأعضاء في مجمع الدراسات الكاثوليكية موافقتهم بالإجماع على هذه المعجزة في اجتماعهم الذي عُقد في 6 فبراير 2018. وأكد البابا فرنسيس أنه سيتم الموافقة على إعلان القداسة والاحتفال به في عام 2018 في تصريحات أدلى بها خلال اجتماع مع كهنة روما في 14 فبراير 2018. [ 204 ] في 6 مارس 2018، أكد الكاردينال أمين سر الدولة بيترو بارولين ، متحدثًا في اجتماع عام للجنة الكاثوليكية الدولية للهجرة في روما، أنه سيتم إعلان بولس السادس قديسًا في ختام المجمع في 28 أكتوبر 2018. [ 205 ] في 6 مارس، أكد البابا الشفاء كمعجزة، وبذلك وافق على إعلان بولس السادس قديسًا؛ قرر مجمع الكرادلة في 19 مايو 2018 أن التاريخ الرسمي لتقديس بولس السادس، إلى جانب تقديس رئيس أساقفة سان سلفادور المغتال ، أوسكار روميرو ، سيكون 14 أكتوبر 2018. [ 206 ]
كان يُحتفل سابقًا بعيد بولس السادس الليتورجي، وهو ذكرى اختيارية ، في 26 سبتمبر، وهو تاريخ ميلاده، ولكن تم نقله في عام 2019 إلى 29 مايو، وهو يوم رسامته الكهنوتية . [ 1 ]
إرث
واصل البابا بولس السادس انفتاح الكنيسة وعولمتها، وهو النهج الذي بدأه البابا بيوس الثاني عشر، ونفّذ إصلاحات البابا يوحنا الثالث والعشرين والمجمع الفاتيكاني الثاني . ومع ذلك، وعلى عكس هؤلاء الباباوات، واجه بولس السادس انتقادات طوال فترة بابويته من كلٍّ من المحافظين والليبراليين لاتباعه نهجًا وسطيًا خلال المجمع الفاتيكاني الثاني وأثناء تنفيذ إصلاحاته اللاحقة. [ 207 ] وقد أعرب عن رغبته في السلام خلال حرب فيتنام . [ 208 ]
كان البابا ثابتًا على مبادئ الكنيسة الأساسية. وفي الذكرى العاشرة لصدور رسالته البابوية "هيوماني فيتاي" ، أعاد تأكيد هذا المبدأ. [ 209 ] وكان في أسلوبه ومنهجيته تلميذًا للبابا بيوس الثاني عشر، الذي كان يكنّ له احترامًا عميقًا. [ 209 ] وقد عانى من الهجمات التي تعرّض لها بيوس الثاني عشر بسبب ما زُعم من صمته خلال المحرقة. [ 209 ] وقيل إن البابا بولس السادس كان أقل موهبةً فكريةً من سابقيه: فلم يُنسب إليه ذاكرة موسوعية، ولا موهبة في اللغات، ولا أسلوب كتابة بيوس الثاني عشر البارع، [ 210 ] كما لم يكن يتمتع بالكاريزما والحب الجارف، وحس الفكاهة، والدفء الإنساني الذي تميّز به البابا يوحنا الثالث والعشرون. وقد أخذ على عاتقه مهمة الإصلاح غير المكتملة التي بدأها هذان البابوان، فأتمّها بجدٍّ وتواضعٍ كبيرين، وبحكمةٍ وعقلانية، ودون ضجةٍ تُذكر. [ 211 ] وبذلك، رأى بولس السادس نفسه يسير على خطى الرسول بولس، الذي قال، وهو ممزق بين عدة اتجاهات: "أنا منجذب إلى جانبين في آن واحد، لأن الصليب يقسم دائماً". [ 212 ]


رفض البابا بولس السادس حرمان المعارضين كنسيًا. اكتفى بتوبيخ أصحاب الآراء المخالفة دون معاقبتهم. وقد أدت الحريات اللاهوتية الجديدة التي شجعها إلى تعدد الآراء وحالة من عدم اليقين بين المؤمنين. [ 213 ] وبرزت مطالب جديدة كانت من المحرمات في المجمع، منها: إعادة دمج الكاثوليك المطلقين، والطابع السرّي للاعتراف، ودور المرأة في الكنيسة وخدماتها. واشتكى المحافظون قائلين: "أرادت النساء أن يصبحن كاهنات، وأراد الكهنة الزواج، وأصبح الأساقفة باباوات إقليميين، وادعى اللاهوتيون سلطة تعليمية مطلقة. وطالب البروتستانت بالمساواة، ودعا المثليون والمطلقون إلى قبولهم الكامل." [ 214 ] وكانت تغييرات مثل إعادة توجيه القداس ، وتعديلات على طقوس القداس ، وتعديلات على التقويم الليتورجي في الرسالة البابوية " أسرار الفصح "، ونقل بيت القربان ، مثيرة للجدل بين بعض الكاثوليك.
بينما ازداد العدد الإجمالي للكاثوليك خلال حبرية بولس السادس، لم يواكب عدد الكهنة هذا الارتفاع. ففي الولايات المتحدة، كان يُرسم ما يقارب 1600 كاهن سنويًا في بداية عهد بولس، بينما انخفض هذا العدد إلى نحو 900 كاهن سنويًا عند وفاته. وفي الوقت نفسه، انخفض عدد طلاب اللاهوت بمقدار ثلاثة أرباع. وكانت الانخفاضات أكثر وضوحًا في الحياة الرهبانية، حيث انخفض عدد الراهبات والرهبان انخفاضًا حادًا. وبدأ تعميد الأطفال في الانخفاض فور انتخاب بولس تقريبًا، ولم يبدأ بالتعافي إلا في عام 1980. وفي الفترة نفسها، انخفضت حالات اعتناق البالغين للكنيسة بمقدار الثلث. وبينما ازدادت الزيجات، ازدادت حالات إبطالها أيضًا، ولكن بمعدل أكبر بكثير. فقد سُجلت زيادة بنسبة 1322% في إعلانات البطلان بين عامي 1968 و1970 فقط. وبينما كان 65% من الكاثوليك الأمريكيين يحضرون قداس الأحد في عام 1965، انخفضت هذه النسبة إلى 40% بحلول وقت وفاة بولس. وقد حدثت انهيارات مماثلة في دول متقدمة أخرى. [ 215 ]
تخلى البابا بولس السادس عن العديد من الرموز التقليدية للبابوية والكنيسة الكاثوليكية؛ وقد تراجع البابا بنديكت السادس عشر مؤقتًا عن بعض التغييرات التي أدخلها على الزي البابوي في أوائل القرن الحادي والعشرين. ورفض جيش الفاتيكان الذي كان يرتدي أزياءً عسكريةً زاهية الألوان تعود إلى القرون الماضية، فألغاها، ولم يُبقِ إلا على الحرس السويسري . وأصبح أول بابا يزور خمس قارات. [ 216 ] وواصل بولس السادس، بشكل منهجي، جهود أسلافه وأتمها، لتحويل الكنيسة ذات النزعة الأوروبية المركزية إلى كنيسة عالمية، وذلك من خلال دمج الأساقفة من جميع القارات في إدارتها وفي المجامع التي كان يدعو إليها. وقد فتح بابويته " برو كومبيرتو ساني" الصادرة في 6 أغسطس 1967، الكوريا الرومانية أمام أساقفة العالم. وحتى ذلك الحين، كان الكرادلة فقط هم من يحق لهم أن يكونوا أعضاءً بارزين في الكوريا. [ 216 ]
انتقد البعض قرار بولس السادس؛ إذ اقتصر دور مجمع الأساقفة المُنشأ حديثًا على تقديم المشورة فقط، ولم يكن له صلاحية اتخاذ القرارات بمفرده، على الرغم من أن المجمع الفاتيكاني الثاني قد قرر ذلك صراحةً. خلال حبرية بولس السادس، عُقدت خمسة مجامع من هذا القبيل، وهو موثقٌ بتنفيذه جميع قراراتها. [ 217 ] وأُثيرت تساؤلاتٌ مماثلة حول مؤتمرات الأساقفة الوطنية الجديدة، التي أصبحت إلزامية بعد المجمع الفاتيكاني الثاني. وتساءل آخرون عن سياسته تجاه الشرق وعلاقاته بالشيوعية والصفقات التي أبرمها لصالح المؤمنين. [ 218 ]
عانى البابا بولس السادس من ردود الفعل داخل الكنيسة على رسالته "هيوماني فيتاي" . فقد أيدت معظم المناطق والأساقفة البابا، بما في ذلك دعم ملحوظ من باتريك أوبويل . [ 219 ] ومع ذلك، عارضت فئة صغيرة من الكنيسة، وخاصة في هولندا وكندا وألمانيا، البابا علنًا، الأمر الذي أثّر فيه بشدة طوال حياته. [ 220 ]
انظر أيضاً
ذات صلة مباشرة
- قاعة استقبال بولس السادس
- بولس السادس: البابا في العاصفة
المواضيع ذات الصلة
مراجع
ملحوظات
- ↑ اللاتينية : باولوس ص. السادس ; بالإيطالية : باولو السادس ؛ بريسيان : باول السادس .
- ↑ النطق الإيطالي: [ dʒoˈvanni batˈtista enˈriːko anˈtɔːnjo maˈriːa monˈtiːni ] .
- ↑ من الناحية النظرية، يحق لأي رجل كاثوليكي الترشح لمنصب البابوية. في الواقع، نُشرت صورته في مجلة لايف مع صور المرشحين المحتملين الآخرين للبابوية عام ١٩٥٨. مع ذلك، ينتخب الكرادلة في العصر الحديث عادةً زميلًا لهم في المنصب.
- ↑ 28 أكتوبر 1965.
- ↑ كبادرة حسن نية، قدم البابا للأمم المتحدة قطعتين من المجوهرات البابوية، صليب مرصع بالألماس [ 109 ] [ 110 ] وخاتم، [ 111 ] [ 112 ] على أمل أن تساهم عائدات بيعها في المزاد في جهود الأمم المتحدة لإنهاء المعاناة الإنسانية.
- ↑ ويوحنا الثالث والعشرون.
- ↑ في عام 1984، كرر بول هوفمان ، وهو مراسل سابق لصحيفة نيويورك تايمز ، هذه الادعاءات. [ 164 ]
الاقتباسات
- 1 2 3 "مرسوم مجمع العبادة الإلهية والانضباط في أسرار الاحتفال باحتفال سان باولو السادس، بابا، في التقويم الروماني العام" . الكرسي الرسولي . 6 فبراير 2019 مؤرشفة من الأصلي في 7 فبراير 2019 . تم الاسترجاع في 6 فبراير 2019 .
- ↑ «ذكرى البابا بولس السادس» . أبرشية ميلانو. ١٥ مايو ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٢٤ مايو ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٢٣ مايو ٢٠١٥ .
- ↑ «في أبرشية ميلانو. جماعة رعوية مكرسة لبولس السادس (بالإيطالية)» . ١ أكتوبر ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل في ١٨ أغسطس ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٢١ نوفمبر ٢٠١٤ .
- ↑ «نبذة عن بولس السادس، راعي المعهد» . أبرشية سانت لويس. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 مارس 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2015 .
- ↑ «بولس السادس مبارك! (بالإيطالية)» . أبرشية بريشيا. 2014. مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2015 .
- ↑ "رسالة إلى الأبرشية لدعوة "عام مونتيني" (باللغة الإيطالية)" (ملف PDF) . أبرشية بريشيا. 2014. مؤرشفة من الأصل (ملف PDF) في 4 يونيو 2016. تم الاطلاع عليها في 28 مارس 2015 .
- ↑ "كابوفيلا، لوريس فرانشيسكو (1915–)" . كرادلة الكنيسة الرومانية المقدسة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2014 .
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - ^ هيبلثويت 1993 ، ص 322-23.
- ↑ اللجنة اللاهوتية الدولية، الكنيسة الكاثوليكية (21 أغسطس/آب 2009). شاركي، مايكل؛ ويناندي، توماس (محرران). اللجنة اللاهوتية الدولية، المجلد الثاني: 1986-2007 . دار إغناتيوس للنشر. ص 208. ISBN 978-1586172268.
- ↑ «رحلة البابا بولس السادس» . مجلة لايف . ١٧ يناير ١٩٦٤. الصفحات ١٨-٢٩ . مؤرشف من الأصل في ٢٩ أبريل ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه في ١٨ يناير ٢٠١١ .
- ↑قال البابا: "ليس من السهل أن تكون مسيحياً" ، روما، إيطاليا : إذاعة الفاتيكان، 11 أغسطس 2009، مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2012 ، تم استرجاعه في 19 مايو 2014
- ^ لازاريني 1964 ، ص 20-21.
- ^ "جيوفاني باتيستا إنريكو أنطونيو ماريا مونتيني، المعروف أيضًا باسم البابا بولس السادس" . www.familysearch.org . مؤرشفة من الأصلي في 4 يناير 2023 . تم الاسترجاع في 4 يناير 2023 .
- ↑ لازاريني 1964 ، ص 19.
- ↑ لازاريني 1964 ، ص 26.
- ^ شوب، جان بيير (2021). “جيوفاني باتيستا مونتيني (البابا بولس السادس) (1897-1978)”. في كوندوريلي، أورازيو؛ دومينغو، رافائيل (محرران). القانون والتقليد المسيحي في إيطاليا . روتليدج. ص. 432.
- ↑ لازاريني 1964 ، ص 31.
- ↑ تاريخنا ، تكنولوجيا المعلومات: مورسيليانا، مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2015 ، تم استرجاعه في 12 سبتمبر 2013
- ^ فاباني وموليناري ومونتيني 1979 ، ص. 404.
- ^ فاباني وموليناري ومونتيني 1979 ، ص. 265.
- ^ "MAGGIORDOMATO DI SUA SANTITÀ" [ وكالة الكرسي الرسولي ] (PDF) . دياريوم روماني كورياي. Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale (باللغة الإيطالية). السابع عشر (13): 559. 5 نوفمبر 1925. أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 4 مارس 2020 . تم الاسترجاع في 9 يوليو 2022 .
- ↑ فرانزن 1988 ، ص 419.
- ^ “SEGRETARIA DI STATO” [ أمانة الدولة ] (PDF) . دياريوم روماني كورياي. Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale (باللغة الإيطالية). الثالث والعشرون (9): 392. 5 أغسطس 1931. أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 22 مايو 2023 . تم الاسترجاع في 9 يوليو 2022 .
- ^ “SEGRETARIA DI STATO” [ أمانة الدولة ] (PDF) . دياريوم روماني كورياي. Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale (باللغة الإيطالية). الثامن والعشرون (14): 479. 25 نوفمبر 1936. أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 9 يوليو 2020 . تم الاسترجاع في 9 يوليو 2022 .
- ^ “SEGRETARIA DI STATO” [ أمانة الدولة ] (PDF) . دياريوم روماني كورياي. Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale (باللغة الإيطالية). التاسع والعشرون (14): 491. 23 ديسمبر 1937. أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 2 أبريل 2015 . تم الاسترجاع في 9 يوليو 2022 .
- ^ “SEGRETARIA DI STATO” [ أمانة الدولة ] (PDF) . دياريوم روماني كورياي. Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale (باللغة الإيطالية). XXX (1): 32. 31 يناير 1938. أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 25 فبراير 2020 . تم الاسترجاع في 9 يوليو 2022 .
- ^ “SEGRETARIA DI STATO” [ أمانة الدولة ] (PDF) . دياريوم روماني كورياي. Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale (باللغة الإيطالية). XXX (8): 238. 15 يوليو 1938. أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 25 فبراير 2020 . تم الاسترجاع في 9 يوليو 2022 .
- ↑ لازاريني 1964 ، ص 58.
- ↑ Actes et Documents [ Actes & documents ] (بالفرنسية). المجلد الأول - الحادي عشر.
- 1 2 لازاريني 1964 ، ص 57.
- ↑ بالينبيرغ 1960 ، ص 71.
- ^ هيبلثويت 1993 ، ص. 155.
- ^ هيبلثويت 1993 ، ص. 195.
- ↑ بيدارد، بول (2 ديسمبر 2011). "الكشف: جيش الفاتيكان النازي السري بعد الحرب العالمية الثانية" . يو إس نيوز آند وورلد ريبورت . مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 26 يوليو 2021 .
- 1 2 ديل سكوت، بيتر (1985). "لماذا لم يتمكن أحد من العثور على منغيله: ألين دالاس وقوات الأمن الخاصة الألمانية" (ملف PDF) . مجلة ثري بيني ريفيو . 23 : 16-18 . تاريخ الاسترجاع: 14 مارس 2026 .
- ^ كابيل ، يناير (1981). "De zwarte schaduw van de Vlaamse Burgerij". في دي بوك، والتر (محرر). Extreem-rechts en de stat . بيرتشيم: المكتب الأوروبي للبراءات . ص. 70. ردمك 9064459711.
- ↑ تاغليافيري، ليونيللو. البابا يريد... ، بياتشينزا، بيرتي، 2011.
- 1 2 بالينبيرج 1960 ، ص. 72.
- ↑ بالينبيرغ 1960 ، ص 72-73.
- ↑ "من نحن" . كاريتاس إيطاليانا . مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2017 .
- 1 2 3 4 فرانزن 1988 ، ص 420 .
- ↑ لازاريني 1964 ، ص 169.
- ^ هيبلثويت 1993 ، ص 260-62.
- ↑ فرانزن 1988 ، ص 420.
- ^ هيبلثويت 1993 ، ص. 266.
- ^ هيبلثويت 1993 ، ص. 273.
- ^ هيبلثويت 1993 ، ص 714-15.
- ^ باتشيلي، أوجينيو ماريا جوزيبي جيوفاني (1953)، “La Allocuzione nel consistorio Segreto del 12 Gennaio 1953”، Discorsi e Radiomessagi di Sua Santita [ خطب ورسائل إذاعية من قداسته ] (باللغة الإيطالية)، مدينة الفاتيكان : Tipografia Poliglotta Vaticana، ص. 455
- ↑ «سيرة ذاتية» . البابا بولس السادس: 1963–1978 . روما، إيطاليا: الفاتيكان. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2006. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2006 .
- ^ هيبلثويت 1993 ، ص. 284.
- ^ هيبلثويت 1993 ، ص. 296.
- ^ هيبلثويت 1993 ، ص. 301.
- ↑ دافي 1997 ، ص 272.
- ^ هيبلثويت 1993 ، ص. 275.
- ^ هيبلثويت 1993 ، ص. 276.
- ↑ لازاريني 1964 ، ص 63.
- ^ “Saul Alinsky e “San” Paolo VI: genesi della resa conciliare al mondo (الجزء الثاني) – دي كريستوفر أ. فيرارا (traduzione di Marco Manfredini) – Ricognizioni” (باللغة الإيطالية). 22 نوفمبر 2018. مؤرشفة من الأصلي في 28 يوليو 2020 . تم الاسترجاع في 21 نوفمبر 2019 .
- ↑ فينكس، ب. ديفيد. "الرؤية الراديكالية لساول ألينسكي" . مؤسسة سميثسونيان . ص 112-115 . مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 21 نوفمبر 2019 .
- ^ زيزولا، جيانكارلو (1977). كيف بابا؟ : analisi delle strutture elettorali e Governorative del papato romano (باللغة الإيطالية). روما: بورلا. ص. 157. أو سي إل سي 4569010 .
- ^ أوسيرفاتوري رومانو . 17 نوفمبر 1958. ص. 1.
- ↑ لازاريني 1964 ، ص 92.
- ^ لازاريني 1964 ، ص 90-92.
- 1 2 3 دافي 1997 ، ص 275.
- ↑ بونسون، ماثيو (8 أكتوبر 2014). "البابا والنبي: مراسم تطويب بولس السادس تُعيد تقديرًا جديدًا لبابا تعرض لانتقادات لاذعة بعد المجمع الفاتيكاني الثاني، ورسالته البابوية "هيوماني فيتاي"" . صحيفة "أور صنداي فيزيتور". مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2016 .
- ↑ ويجل، جورج (21 أبريل 2005). "المجامع: مفاجآت كثيرة في كنيسة سيستين" . ماديسون كاثوليك هيرالد . مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2014 .
- ↑ بول كولينز (13 أكتوبر 2018). "البابا هاملت: بابوية بولس السادس المترددة والمتذبذبة" . صحيفة ناشيونال كاثوليك ريبورتر . مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 22 يناير 2019 .
- 1 2 هيبلثويت 1993 ، ص. 339.
- ↑ وودن، سيندي (16 مايو 2018). "البابا بولس السادس أعد 'رسالة استقالة'"« ذا تابلت » . خدمة الأخبار الكاثوليكية. مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه في 16 مايو 2018 .
- ↑ «بولس السادس أثناء تتويجه بابا روما. مدينة الفاتيكان، 30 يونيو...» صور غيتي . 15 سبتمبر 2012. مؤرشفة من الأصل في 22 مايو 2020. تم الاطلاع عليها في 30 ديسمبر 2018 .
- ↑ دوتي، روبرت سي. (14 نوفمبر 1964). "البابا بولس يتبرع بتاجه المرصع بالجواهر لفقراء العالم" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2018 .
- ↑ هيبلثويت 1993 .
- ↑ فرانزن 1988 ، ص 421-422.
- ↑ فرانزن 1988 ، ص 423.
- 1 2 3 فرانزن 1988 ، ص 424
- ^ Motu Proprio Sanctitas Clarior أرشفة 2 مارس 2013 في آلة Wayback.
- 1 2 3 4 فرانزن 1988 ، ص 425
- ^ “ملاحظة ستوريتش”. Annuario Pontificio [ الحولية البابوية ] (باللغة الإيطالية). 2005. ص 1820 وما يليها.
- ^ مونتيني ، جيوفاني باتيستا (15 يونيو 1966). "الرسالة الرسولية: الكنيسة المقدسة" . الكرسي الرسولي. مؤرشفة من الأصلي في 10 ديسمبر 2014 . تم الاسترجاع في 9 يناير 2017 .
- ^ مونتيني ، جيوفاني باتيستا (21 نوفمبر 1970). “الرسالة الرسولية: Ingravecentem aetatem” (باللغة الإيطالية). الكرسي الرسولي. مؤرشفة من الأصلي في 5 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع في 9 يناير 2017 .
- ↑ فرانزن 1988 ، ص 425.
- ↑ هوفمان، بول (24 نوفمبر 1970). "حظر التصويت على الباباوات على الكرادلة الذين تزيد أعمارهم عن 80 عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2017 .
- ↑ فريندلي، ألفريد الابن (27 نوفمبر 1970). "أوتافياني يستنكر الإجراء البابوي الذي يمنع تصويت الكرادلة المسنين" . نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2017 .
- ^ “Crítica de dos Cardenales contra el Papa Paulo VI” (بالإسبانية). يو بي آي . 26 نوفمبر 1970. مؤرشفة من الأصلي في 10 يناير 2017 . تم الاسترجاع في 9 يناير 2017 .
- ↑ ميلر، ليزا (28 مارس 2000). "ضعف البابا يوحنا بولس الثاني يُثير جدلاً حول تقاعده" . صحيفة وول ستريت جورنال . مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2017 .
- ↑ «وفاة البابا بولس السادس» . صحيفة لويستون تريبيون . 7 أغسطس 1978. مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2018 .
- ↑ آدم 1985 ، ص 47-48.
- ↑ آدم 1985 ، ص 49.
- ↑ البابوي الروماني
- ^ “Mysterii paschalis” (باللغة اللاتينية).
- ↑ "Missale Romanum" .
- ^ "نظام المعمودية parvulorum" .
- ↑ "الطقوس الرومانية الجديدة لمعمودية الأطفال" (ملف PDF) .
- ↑ "Ordo Exsequiarum" .
- ^ "نظام المهنة الدينية" .
- ^ “Laudis canticum” (باللاتينية).
- ^ "اتحاد ديفيناي الطبيعي" .
- ^ “Ministeria quaedam” (باللغة اللاتينية).
- ^ "Sacram unctione infirmorum" .
- ↑ "Ordo paenitentiae" .
- ↑ تم طباعة المرسوم كأول وثيقة في كتاب القداس الروماني لعام 1962.
- ^ “لويس جيه توفاري، “فضول خاص في Misssale Romanum عام 1962”تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 13 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2019 .
- ↑ جوزيف راتزينغر (7 يوليو 2007). "إلى الأساقفة بمناسبة نشر المرسوم البابوي 'Summorum Pontificum'"( رسالة). الفاتيكان. مؤرشفة من الأصل في 15 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليها في 13 أغسطس 2019 .
- ↑ " سوموروم بونتيفيكوم " . مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 15 يناير 2021 .
- ↑ «رسالة رسولية صادرة عن البابا فرنسيس، راعي التقاليد، بشأن استخدام القداس الروماني قبل إصلاح عام ١٩٧٠، ١٦ يوليو ٢٠٢١ | فرنسيس» . www.vatican.va . مؤرشفة من الأصل في ٢٤ أبريل ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليها في ٢٩ أبريل ٢٠٢٢ .
- 1 2 غيتون 1967 ، ص. 172.
- ↑ فرانزن 1988 ، ص 427.
- ↑ «الحج الرسولي للبابا بولس السادس إلى أوغندا، 31 يوليو - 2 أغسطس 1969» . مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2016 .
- ↑ "أوغندا 1969: بولس السادس أول بابا يزور أفريقيا" . مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2016 .
- ↑ "ICONJewels – Artifacts" . Icon Jewels . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2019 .
- ↑ "صليب البابا بولس السادس الماسي" . تحف راو . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2015 .
- ↑ "خاتم البابا بولس السادس الماسي" . تحف راو . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2015 .
- ↑ ديماركو، أنتوني. "مجوهرات ألماس يملكها البابا بولس السادس معروضة للبيع مقابل 1.9 مليون دولار" . فوربس . مؤرشف من الأصل في 24 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 23 نوفمبر 2015 .
- ↑ مونتيني، جيوفاني باتيستا إنريكو أنطونيو ماريا . "خطابات" . الفاتيكان: الكرسي الرسولي. مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2013 .
- ↑ "يتسع نطاق الصراع في فيتنام" . وكالة يونايتد برس إنترناشونال. 1965. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2013.
- ↑ «المونسنيور باسكوالي ماتشي يُحبط محاولة اغتيال البابا بولس السادس في مانيلا» . وكالة يونايتد برس إنترناشونال . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يوليو 2017 .
- 1 2 فرانزن 1988 ، ص 430
- ↑ فرانزن 1991 ، ص 391.
- ↑ كولغروف، روزماري (2010). عين على العصفور: الرحلة الاستثنائية للأب جوزيف نيساري، كاهن باكستاني . مجموعة هيلكريست للنشر. الصفحات 112-113 . ISBN 9781936400874أُرشف من الأصل بتاريخ 29 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2015 .
- ↑ Ecclesiam suam , 58
- ↑ مينسي مايو ، 1
- ↑ البابا بولس السادس. "المسيح أمنا" . ص 1. مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2023 .
- ↑ فرانزن 426
- ↑ "استعراض عام 1968" . يونايتد برس إنترناشونال . مؤرشف من الأصل في 14 سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2010 .
- ^ بيوس الحادي عشر، encyc.letter Divini illius Magistri: أعمال الكرسي الرسولي 22 (1930)، 58-61؛ encyc. رسالة Casti connubii: أعمال الكرسي الرسولي 22 (1930)، 545-546
- ^ Discorsi e radiomessaggi di Pio XII, VI, 191–192; إلى الجمعية الإيطالية للقابلات الكاثوليكيات: أعمال الكرسي الرسولي 43 (1951)، 835-854
- ^ يوحنا الثالث والعشرون، الموسوعة. رسالة الأم والمعلم : أعمال الكرسي الرسولي 53 (1961) ، 457.
- 1 2 Humanae vitae , 1
- ↑ Humanae vitae ، 7
- ↑ Humanae vitae ، 8-9.
- ^ هيردر كورسبوندينز أوربيس كاثوليكوس ، 1968.
- 1 2 هيردر كورسبوندينز ، فرايبورج: أوربيس كاثوليكوس، 1968، هونج كونج 1968 549
- ↑ Sic ، المجلد 31، أكتوبر 1968، الصفحات 359-379
- ↑ صحيفة ناشيونال كاثوليك ريبورتر ، 26 أغسطس 1988، ص 10
- ↑ "سيرة ذاتية" ، البابا بولس السادس: 1963-1978 ، روما، إيطاليا: الفاتيكان، مؤرشفة من الأصل في 9 فبراير 2006 ، تم استرجاعها في 2 مارس 2006
- 1 2 3 دالاس، إس جيه، أفيري (2008). الكنيسة والمجتمع، محاضرات ماكجينلي، 1988-2007 ( نسخة كيندل). مطبعة جامعة فوردهام. ص 546. ISBN 978-0-8232-2862-1.
- ↑ شميدت ، الصفحات 811-812. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFSchmidt ( مساعدة )
- ↑ غيتون 1967 ، ص 177.
- ↑ غيتون 1967 ، ص 181.
- ↑ غيتون 1967 ، ص 185.
- 1 2 فرانزن 1988 ، ص 429
- ↑ كولينز، مايكل (2014). الفاتيكان . لندن: دورلينج كيندرسلي. ص 75. ISBN 9780756689001.
- ↑ بولس السادس؛ شنودة الثالث (10 مايو 1973). "الإعلان المشترك للبابا بولس السادس وبابا الإسكندرية شنودة الثالث، زعيم الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية" . Vatican.va . مؤرشف من الأصل في 18 أبريل 2005. تم الاطلاع عليه في 19 سبتمبر 2016 .
- ↑ غيتون 1967 ، ص 198.
- 1 2 3 شميدت 813
- ↑ شميدت 814
- ↑ شميدت 815
- ↑ شميدت 822–824
- ↑ شميدت 826
- ↑ شميدت 827.
- ↑ شميدت 830،
- ↑ شميدت 831
- ↑ شميدت 833
- ↑ شميدت 835
- ↑ شميدت 837
- 1 2 3 4 هبلثويت 1993 ، ص. 669.
- ↑ دونالد ديماركو. "الشخصانية المسيحية عند جاك ماريتان" . EWTN . مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2000.
- ↑ سلفادور ميراندا. "بولس السادس (1963-1978)" . كرادلة الكنيسة الرومانية المقدسة. مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 18 فبراير 2022 .
- ↑ «الشخصية الإنسانية - إعلان بشأن بعض المسائل المتعلقة بالأخلاق الجنسية» . www.vatican.va . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2020 .
- ↑ هيتشنز، كريستوفر (28 فبراير 2013). "كريستوفر هيتشنز يتحدث عن وفاة البابا بولس السادس" . نيو ستيتسمان . مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 6 أكتوبر 2015 .
- ↑ بيرفيت، روجر ميا كولبا؟ Ma Fatemi il Santo Piacere ، تيمبو ، 4 أبريل 1976.
- ١ ٢ توريس، خوسيه (٥ أبريل ١٩٧٦). "بولس السادس ينفي كونه مثليًا جنسيًا" . مراسل صحيفة أوبزرفر. أسوشيتد برس. ص ٢٧. مؤرشف من الأصل في ٨ مارس ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٥ سبتمبر ٢٠٢٠ .
- ^ بيليجراندي، فرانكو نيتشيتارونكالي: Controvita Di Un Papa ، Edizioni Internazionale Di Letterature E Scienze (EILES)، روما 2009. الطبعة الإنجليزية: نيكيتارونكالي: الحياة المضادة للبابا
- 1 2 3 بوسنر، جيرالد (2015). مصرفيو الله: تاريخ المال والسلطة في الفاتيكان . سيمون وشوستر. ص 173.
- ↑ هوفمان، بول (1984). يا الفاتيكان! نظرة شريرة بعض الشيء على الكرسي الرسولي . نيويورك: كونغدون آند ويد. ص 151.
- ^ بيليجراندي ، فرانكو (1994). نيشيتا رونكالي – جدل بابا . روما: Editizioni Internazionale di Letterature e Scienze. ص 85 – 86، 91 – 92.
- ^ دينو ، مارتيرانو (27 يناير 2006). "Dossier su unentato ricatto a Paolo VI" . كورييري ديلا سيرا (باللغة الإيطالية). مؤرشفة من الأصلي في 17 أكتوبر 2014.
- ↑ جوزيف مكولي (25 سبتمبر 2015). "البابا والرئيس بولس السادس وليندون جونسون: عيد الميلاد على نهر التيبر، على طريقة تكساس" . مجلة أمريكا . مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 22 مايو 2018 .
- ↑ "صحيفة ديزرت صن، 6 نوفمبر 1967 - مجموعة الصحف الرقمية في كاليفورنيا" . cdnc.ucr.edu . مؤرشفة من الأصل في 22 مايو 2018. تم الاطلاع عليها في 22 مايو 2018 .
- ↑ هيبلثويت 699
- 1 2 هيبلثويت 700–701
- ↑ هيبلثويت 706
- 1 2 3 هيبلثويت 707
- ↑ «وفاة البابا بولس السادس» . صحيفة لويستون تريبيون. 7 أغسطس 1978. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2022 .
- ١ ٢ "قادة العالم ينعون البابا بولس السادس" (ملف PDF) . larouchepub.com . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ ٦ مايو ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١١ سبتمبر ٢٠٢٣ .
- ↑ "7 أغسطس 1978 - إذاعة سي بي إس - برنامج العالم هذه الليلة - مجموعة غوردون سكين الصوتية" . موقع باست ديلي: أرشيف صوتي للأخبار والتاريخ والموسيقى . 7 أغسطس 2018. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 30 نوفمبر 2023 .
- ^ “المرسوم الأعلى رقم 15703 | بوليفيا” .
- ^ "BOE.es - BOE-A-1978-20497 مرسوم حقيقي رقم 1854/1978، بتاريخ 7 أغسطس، por el que se clara luto nacional por el Fallecimiento de Su Santidad el Papa Pablo VI" . مؤرشفة من الأصلي في 22 مايو 2022 . تم الاسترجاع في 22 مايو 2022 .
- ↑ "استدعاء الكرادلة إلى روما - نسخة مؤرشفة" (ملف PDF) . www.manchesterhistory.org . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 31 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يونيو 2022 .
- ↑ "ردود فعل العالم بالذهول والقلق" . صحيفة واشنطن بوست . 30 سبتمبر 1978. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 30 نوفمبر 2023 .
- ↑ "06829.179.28214" .
- ↑ "اتفاقية الحكومة 07-08-1978" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 28 مايو 2025. تم الاطلاع عليها بتاريخ 21 مايو 2025 .
- ↑ «الشرق والغرب يُشيدان بالبابا بولس السادس كرجل سلام» . صحيفة واشنطن بوست . واشنطن العاصمة، 8 أغسطس 1978. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0190-8286 . رقم OCLC 1330888409. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2023. تاريخ الاطلاع 18 أغسطس 2022 .
- ↑ «الإعلان رقم 1765-أ، لسنة 1978». مؤرشف في 13 سبتمبر 2021 في أرشيف الإنترنت (10 أغسطس 1978). الجريدة الرسمية (officialgazette.gov.ph). تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2022.
- ↑ تانر، هنري (9 أغسطس 1978). "الفاتيكان. عمال يُجهّزون قبرًا للبابا بولس في سرداب أسفل كاتدرائية القديس بطرس" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 22 يناير 2023 .
- ↑ كلايبورن، ويليام (12 أغسطس 1978). "جنازة البابا بولس تُقام اليوم" . صحيفة واشنطن بوست . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0190-8286 . مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 22 يناير 2023 .
- ↑ كينيث أ. بريغز (7 أغسطس 1978). "وفاة البابا بولس السادس بنوبة قلبية عن عمر يناهز الثمانين عامًا؛ قاد الكنيسة خلال حقبة التغيير" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2001. تم الاطلاع عليه في 21 يوليو 2007 .
- ^ ليبر ، روبرت (ديسمبر 1958). "بيوس الثاني عشر". ستيممن دير زيت .
- ↑ دالي، كاثال ب (1998)، خطوات في رحلتي الحاجية ، فيريتاس
- ^ هيبلثويت 1993 ، ص. 600.
- ↑ "الصحافة الكاثوليكية" ( مترجم ). مايكروسوفت . مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2013 .
- ↑ "المترجم" . مايكروسوفت. مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2013. تم الاسترجاع في 23 يونيو 2013 .
- ↑ «معجزة مزعومة تقرّب البابا بولس السادس خطوةً نحو القداسة» . يو إس كاثوليك . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2014 .
- ↑ «البابا بنديكت يتخلى عن فترة الانتظار، ويبدأ إجراءات تطويب يوحنا بولس الثاني» وكالة الأنباء الكاثوليكية، 13 مايو 2005، تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2011
- ↑ "سيتم تطويب البابا بولس السادس هذا العام"" . 24 أبريل 2014. مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2014. تم الاسترجاع في 25 أبريل 2014 .
- ↑ «بولس السادس مرشح للتطويب» . وكالة أنسا. 6 مايو 2014. مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2014 .
- ↑ «بولس السادس صنع معجزة» . إيطاليا أوجي. ١٤ يناير ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ١٣ مارس ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١٧ أغسطس ٢٠١٥ .
- ↑ "القديس بولس السادس قريباً" . موقع RMF الإلكتروني. ١٦ يناير ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ١٣ مارس ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١٧ أغسطس ٢٠١٥ .
- ↑ "هل شُفي عازف الكمان على يد البابا بولس السادس؟ الكنيسة تستمع وتُقيّم" . بريشيا أوجي. ١٣ أغسطس ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٢٦ مارس ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١٧ أغسطس ٢٠١٥ .
- ^ "بابلو السادس في مذابح بيرجوليو" . فيدا نويفا. 13 يناير 2017 أرشفة من الأصلي في 18 أبريل 2017 . تم الاسترجاع 18 أبريل 2017 .
- ↑ «كتيب تطويب بولس السادس» (ملف PDF) . الكرسي الرسولي. ١٨ أكتوبر ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ ٢٢ أكتوبر ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٨ أكتوبر ٢٠١٤ .
- 1 2 3 "باولو السادس سانتو: إشعار جميل" . لا صوت الشعب. 22 ديسمبر 2017 أرشفة من الأصلي في 27 ديسمبر 2017 . تم الاسترجاع في 27 ديسمبر 2017 .
- ^ "ألكوني إنكونتري ديل فيسكوفو" . أبرشية فيرونا. مارس 2017 . تم الاسترجاع في 19 يوليو 2017 .
- ^ ياكوبو سكاراموزي (21 ديسمبر 2017). "Primi ok al miracolo، passo Avanti per Paolo VI santo" . لا ستامبا . أرشفة من الأصلي في 22 ديسمبر 2017 . تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2017 .
- ↑ «البابا فرنسيس: سيتم تقديس البابا بولس السادس هذا العام» . ١٧ فبراير ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ١٧ فبراير ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ١٧ فبراير ٢٠١٨ .
- ↑ جون ل. ألين الابن (6 مارس 2018). "الفاتيكان يؤكد أن تقديس بولس السادس مُقرر في أكتوبر" . كروكس. مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2018 .
- ↑ هيتشن، ب.، سيتم الاعتراف بأوسكار روميرو قديسًا للكنيسة الجامعة. مؤرشف في 14 مايو 2023 في Wayback Machine ، أخبار الفاتيكان ، نُشر في 18 مايو 2018، تم الاطلاع عليه في 15 مايو 2023
- ↑ غراهام 1983 ، ص 75.
- ↑ «خطاب البابا بولس السادس أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة» . دليل التعاليم الاجتماعية الكاثوليكية: الحرب والسلام . SHC. 1965. مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2013. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2013.
لا مزيد من الحرب، لا حرب أبدًا! السلام، السلام هو الذي يجب أن يوجه مصائر الناس والبشرية جمعاء.
- 1 2 3 غراهام 1983 ، ص 76
- ↑ بالينبيرغ 1960 ، ص 107.
- ↑ غراهام 1983 ، ص 76.
- ↑ غيتون 1967 ، ص 159.
- ↑ فرانزن 1991 ، ص 389.
- ↑ مارتن 1981 ، ص 277.
- ↑ جونز، كينيث سي. (2003). فهرس المؤشرات الكاثوليكية الرائدة . سانت لويس، ميزوري: شركة أورينز للنشر. الصفحات 13-83 . ISBN 978-0972868808.
- 1 2 جوزيف شميتز فان فورست، 68
- ↑ سيميل، 80
- ↑ سيميل، 82
- ↑ "المراسل الكاثوليكي الوطني، 9 أكتوبر 1968 - تحالف موارد البحث الكاثوليكي" . thecatholicnewsarchive.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أكتوبر 2020 .
- ↑ سيميل، 81
مصادر
- آدم، أ (1985)، الليتورجي ، فرايبورغ: هيردر.
- ألنور، ويليام م. عرافون المجيء الثاني .
- داغنينو، خورخي. جيوفاني باتيستا مونتيني (بولس السادس): من إرث الديمقراطية المسيحية إلى مواجهة الفاشية، 1925-1933. مجلة هيستوري كومباس (2022) e12729
- دافي، إيمون (1997). القديسون والخطاة: تاريخ الباباوات . مطبعة جامعة ييل ..
- فاباني، أنطونيو؛ موليناري، فرانكو؛ مونتيني، جيوفاني باتيستا (1979)، جيوفاني، documenti inediti e testimonianze [ الشباب، وثائق وشهادات غير محررة ] ، تورينو : ماريتي.
- فرانزين، أغسطس (1988)، Papstgeschichte (في المانيا)، فرايبورغ: هيردر، كما نقل عنه فرانزن.
- — — — (1991)، Kleine Kichengeschichte (في الألمانية)، Herder: Freiburg، نقلا عن فرانزين، Kirchengeschichte
- جونزاليس، JL. بيريز، تي (1964)، بولس السادس ، مطبعة بوليست
- غراهام (7 نوفمبر 1983)، بولس السادس، حبرية عظيمة ، بريشيا
{{citation}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) . - جيتون ، جان (1967). حوار مع بولس السادس [ حوارات مع بولس السادس ] (باللغة الألمانية). فيينا: مولدن..
- هيبلثويت، بيتر (1993). بولس السادس: أول بابا معاصر . الصحافة بوليست. رقم ISBN 978-0-8091-0461-1..
- لازاريني، أندريا (1964). باولو السادس، بروفيلو دي مونتيني [ بولس الرابع: نبذة عن مونتيني ] (باللغة الإيطالية). روما، تكنولوجيا المعلومات : كازا إيديريس هيردر.مقتبس من البابا بولس السادس (بالألمانية)، فرايبورغ : هيردر، 1964.
- مالاشي مارتن (1972). ثلاثة باباوات والكاردينال . نيويورك: فارار، ستراوس وجيرو. ISBN 978-0-374-27675-1..
- — — — (1981)، انحطاط وسقوط الكنيسة الرومانية ، نيويورك: بوتنام.
- بالينبيرغ، كورادو (1960)، "داخل الفاتيكان" ، جامعة ميشيغان ، كتب هوثورن، ص 273، مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2024 ، تم استرجاعه في 5 سبتمبر 2020.
- رحمن، طاهر (2007). جئنا بسلام من أجل البشرية جمعاء - القصة غير المروية لقرص السيليكون في أبولو 11. غلاف جلدي. رقم ISBN 978-1-58597-441-2.
للمزيد من القراءة
- مونتيني، جيوفاني باتيستا إنريكو أنطونيو ماريا ، الدساتير الرسولية، والرسائل البابوية، والوثائق الصادرة، بالإضافة إلى وصيته الأخيرة ، صفحات كاثوليكية، مؤرشفة من الأصل في 2 مايو 2005 ، تم استرجاعها في 9 مايو 2005.
- — — — ، كتابات القديس مايك، مؤرشفة من الأصل في 3 يوليو 2014 ، تم استرجاعها في 23 فبراير 2006..
- مونتيني، جيوفاني باتيستا إنريكو أنطونيو ماريا ، أوبرا أومنيا [ الأعمال الكاملة ] (باللاتينية)، الاتحاد الأوروبي : Documenta catholica omnia، أرشفة من النسخة الأصلية في 20 مايو 2011 ، استرجاعها 20 مايو 2011.
- جانيت إي. سميث ، تحليل برو- هيوماني فيتا ، الأخلاق الحميدة، مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2020 ، تم استرجاعه في 22 مارس 2003، أستاذ مشارك سابق في الفلسفة بجامعة دالاس.
- فويتيلا، الكاردينال كارول ، حقيقة الرسالة البابوية "Humanæ vitæ" ، EWTN، مؤرشفة من الأصل في 7 يونيو 2019 ، تم استرجاعها في 22 مارس 2003.
- المواقف الأمريكية تجاه Humanæ Vitæبي بي إس.
- "ضريح بولس السادس" ، سراديب الفاتيكان ، كاتدرائية القديس بطرس.
- "البابا بولس السادس" . أخبار باثي (أرشيف الفيديو). مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2013 .
روابط خارجية
أفلام وثائقية مع ترجمة إنجليزية
- بولس السادس، بابا منسي على يوتيوب (باللغة الإيطالية)
- محاولة اغتيال البابا بولس السادس على يوتيوب (باللغة الإيطالية)
- السنوات الأخيرة من حكم بولس السادس (جي بي مونتيني 1974-1978) على يوتيوب (باللغة الإيطالية)
- البابا بولس السادس
- مواليد عام 1897
- وفيات عام 1978
- كتاب إيطاليون ذكور من القرن العشرين
- كتاب غير روائيين إيطاليين من القرن العشرين
- رؤساء أساقفة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية الإيطالية في القرن العشرين
- باباوات القرن العشرين
- المسيحيون المبجلون في القرن العشرين
- رؤساء أساقفة ميلانو
- تطويب البابا فرنسيس
- الدفن في كاتدرائية القديس بطرس
- إعلان القداسة من قبل البابا فرنسيس
- الكرادلة الذين عينهم البابا يوحنا الثالث والعشرون
- دبلوماسيون للكرسي الرسولي
- وسام الصليب الكبير من الدرجة الأولى من وسام الاستحقاق لجمهورية ألمانيا الاتحادية
- الإيطاليون المناهضون لفرانكو
- نشطاء الديمقراطية الإيطاليون
- كتاب إيطاليون ذكور في مجال الأدب الواقعي
- الباباوات الإيطاليون
- كتاب دينيون إيطاليون
- كتاب إيطاليون كاثوليك رومان
- قديسون إيطاليون
- القديسون البابويون
- قديسو بالماريا
- المشاركون في المجمع الفاتيكاني الثاني
- خريجو الأكاديمية البابوية الكنسية
- خريجو الجامعة البابوية الغريغورية
- الباباوات
- الزعماء الدينيون من مقاطعة بريشيا
- البابا بنديكت السادس عشر يُبجّل الكاثوليك
