استمرار الرؤية

أثر الألعاب النارية

استمرار الرؤية أو الثبات البصري هو الوهم البصري الذي يحدث عندما يستمر إدراك الجسم بصريًا لبعض الوقت بعد توقف أشعة الضوء المنبعثة منه عن دخول العين . [ 1 ] وقد وُصف هذا الوهم أيضًا بـ"استمرار الشبكية" عندما يُنسب تحديدًا إلى الشبكية ، [ 2 ] و "استمرار الانطباعات" كمصطلح أعمّ يمكن تطبيقه على الحواس الأخرى. [ 3 ] ومن أمثلة هذه الظاهرة الأثر الناري الناتج عن جمرة متوهجة أو عصا مشتعلة تدور في الظلام. [ 1 ]

تصف بعض تفسيرات الوهم إما الصور اللاحقة الإيجابية [ 4 ] أو تشويش الحركة (على غرار ضبابية الحركة في التصوير الفوتوغرافي والأفلام والفيديو ) .

تُفرّق النظريات الحديثة حول الذاكرة الحسية البصرية بين "الاستمرارية المعلوماتية" النفسية ذات المستوى الأعلى و"الاستمرارية المرئية" الظاهرية ذات المستوى الأدنى. [ 5 ]

يعتمد الجهاز البصري البشري بشكل عام على التكامل الزمني؛ فهو يعالج المدخلات البصرية باستمرار مع مرور الوقت. [ 6 ]

يمكن فهم "استمرار الرؤية" على أنه مرادف لـ " اندماج الوميض " [ 7 ] ، وهو تأثير استمرار الصور عند انقطاع الضوء الداخل إلى العينين على فترات قصيرة ومنتظمة. عندما يكون التردد مرتفعًا جدًا بحيث لا يستطيع الجهاز البصري تمييز الاختلافات بين اللحظات، تندمج انطباعات الضوء والظلام معًا لتكوين صورة متصلة للمشهد بسطوع متوسط ​​(كما هو محدد بقانون تالبوت-بلاتو ).

منذ ظهوره، شاع استخدام مصطلح "استمرار الرؤية" لتفسير إدراك الحركة في الألعاب البصرية مثل الفينكيستيكوسكوب والزويتروب والبراكسينوسكوب والموتوسكوب والمسرح البصري ، ولاحقًا في السينما. وقد طُعن في هذه النظرية قبل وقت طويل من تحقيق طفرة السينما عام 1895. إن وهم الحركة الناتج عن العرض المتقطع السريع للصور المتتابعة هو تأثير ستروبوسكوبي ، كما شرحه سيمون ستامبفر ، أحد مخترعي قرص الستروبوسكوب (الفينكيستيكو)، عام 1833. وإذا استمر بقاء الصور لفترة أطول من فترات الانقطاع، فإن ذلك يفسر استمرارية الصورة الظاهرية، التي تبدو أضعف، تبعًا لنسبة فترات التعريض إلى فترات الانقطاع. [ 8 ]

عزت الأوصاف المبكرة للوهم هذا التأثير إلى فسيولوجيا العين فقط، وخاصة الشبكية . ثم أصبح الجهاز العصبي عاملاً مهماً في وقت لاحق.

طب الأعصاب

على الرغم من أن استمرار الانطباع البصري يمكن أن يكون مرضياً ( الرؤية المستمرة )، إلا أنه يمكن عادةً أن يُعزى إلى الصور اللاحقة الفسيولوجية العرضية والطبيعية ، أو إلى جانب الذاكرة الحسية البصرية التي تعد عنصراً أساسياً في الرؤية البشرية.

تتأخر استجابة الإبصار لظهور المحفز، وتختلف مدة تخزين المعلومات وتكاملها وتلاشيها بعد زوالها. في النظريات الحديثة حول الذاكرة الحسية البصرية ، يُفرَّق بين الثبات البصري والثبات المعلوماتي. يرتبط الثبات البصري عكسيًا بمدة المحفز وشدته، ويفترض أنه يعتمد على الثبات العصبي في المسار البصري. أما الثبات المعلوماتي فهو عنصر لاحق في المعالجة القشرية العليا. [ 5 ]

الظواهر الطبيعية والتطبيقات

تُعزى انطباعات العديد من الظواهر الطبيعية ومبادئ بعض الألعاب البصرية إلى ظاهرة استمرار الرؤية. في عام 1768، لاحظ باتريك دارسي هذه الظاهرة في "الحلقة المضيئة التي نراها عند تدوير مصباح يدوي بسرعة، وعجلات النار في الألعاب النارية، وشكل المغزل المسطح الذي نراه في حبل مهتز، والدائرة المتصلة التي نراها في عجلة مسننة تدور بسرعة". [ 9 ] ويمكن اعتبار كل ما يشبه ضبابية الحركة التي نراها في الأجسام سريعة الحركة "استمرارًا للرؤية".

أثر الألعاب النارية

يُعرف خط الضوء الظاهر خلف جسم مضيء سريع الحركة مثل الألعاب النارية باسم "تأثير ذيل الألعاب النارية".

الرسم بالضوء

لوحة ضوئية لولبية من تصميم كارستن كنوفلر

وقد تم تطبيق هذا التأثير أحيانًا في الفنون عن طريق الكتابة أو الرسم باستخدام مصدر ضوء يتم تسجيله بواسطة كاميرا ذات وقت تعريض طويل.

تم تطوير هذه التقنية لاحقًا لتشمل وسائط إعلامية تستخدم مصادر إضاءة متحركة يتم التحكم فيها بواسطة الحاسوب (عادةً مصابيح LED )، والمعروفة باسم SWIM (آلة الطباعة الموجية المتسلسلة). ومع ذلك، وكما هو الحال في الفيديو والتلفزيون، تتخلص هذه التقنية فعليًا من الأثر البصري للأضواء سريعة الحركة من خلال عرض تسلسل ستروبوسكوبي من إشارات بصرية قصيرة جدًا (مما ينتج عنه صورة واضحة، ثابتة أو متحركة).

قرص ذو غطاء ملون / قرص نيوتن

تتداخل الألوان على البلابل الدوارة أو العجلات الدوارة إذا كانت الحركة سريعة جدًا بحيث لا يمكن تسجيل التفاصيل. فتظهر النقطة الملونة حينها على شكل دائرة، ويمكن لخط واحد أن يجعل السطح بأكمله يبدو بلون واحد موحد.

يمزج قرص نيوتن بصريًا أجزاءً من ألوان إسحاق نيوتن الأساسية في سطح واحد أبيض (مائل للصفرة) عندما يدور بسرعة.

الثوماتوب

في أبريل 1825، نُشرت أول مجموعة من صور جهاز الثوماتوب بواسطة دبليو. فيليبس (بالاشتراك مع جون أيرتون باريس دون الكشف عن هويته ). [ 10 ] لطالما اعتُبرت حقيقة رؤية الصور على جانبي القرص الدوار كصورة واحدة مدمجة أو متراكبة دليلاً على استمرارية الرؤية في الشبكية. ونظرًا للارتباط الشائع بين هذه الظاهرة وخطوط الحركة التي تدور حول جمر مشتعل أو أعواد، كان من المتوقع أن تجعل هذه الآلية الصور سريعة الحركة تبدو مشوشة وغير قابلة للتمييز على الشبكية، إلا أن هذا يُمنع بفضل الرؤية الخاطفة لكل جانب. فكما تُرى اللقطة الأخيرة من فيلم واللقطة التالية من فيلم مختلف تمامًا كصورتين منفصلتين بوضوح، فإن الصور المتناوبة في الثوماتوب لا تبدو متراكبة لمجرد عدم توافق الأشكال المصورة ذهنيًا. إن استمرار المعلومات هو السبب الأكثر ترجيحًا، ويعتمد التأثير على مبادئ علم النفس الجشطالتي ، المستوحى من دراسة الاختلافات بين انطباعات التناوب السريع لشخصيتين - اعتمادًا على ترددات التاكيستوسكوب ، والمسافة بين الشخصيات، و/أو التباين في الأشكال - كما درسها ماكس فيرتهايمر في عام 1912. [ 11 ]

قمة ملونة متداخلة

في أبريل 1858، حصل جون غورهام على براءة اختراع لعبة " البلبل الملون الكاليديوسكوبي" . [ 12 ] وهي عبارة عن بلبل يُوضع عليه قرصان صغيران، أحدهما ملون والآخر أسود بنقوش مقطوعة. عندما يدور القرصان، ويتحرك القرص العلوي بحركات متقطعة منتظمة، تُظهر اللعبة "أشكالًا جميلة تُشبه تلك الموجودة في الكاليديوسكوب " بألوان متعددة. وصف غورهام كيف تبدو الألوان مختلطة على البلبل الدوار "نتيجةً لتأثير مدة الانطباعات المتتالية على شبكية العين". استند غورهام في هذا المبدأ إلى "التجربة المعروفة لتدوير عصا مشتعلة من أحد طرفيها" (المعروفة أيضًا بتأثير ذيل الشرارة). [ 13 ]

خدعة قلم الرصاص المطاطي

يمكن أن يبدو قلم الرصاص أو أي خط مستقيم صلب آخر وكأنه ينحني مثل المطاط المرن عندما يتم تحريكه بسرعة كافية بين الأصابع، أو عندما يخضع لحركة صلبة أخرى.

تم استبعاد استمرار الرؤية باعتباره السبب الوحيد للوهم. يُعتقد أن حركات عين المُشاهد لا تستطيع تتبع حركات ملامح الجسم. [ 14 ]

يُستخدم هذا التأثير على نطاق واسع كخدعة "سحرية" مسلية للأطفال. [ 15 ]

تاريخ

وُصفت ظواهر متعلقة بتداخل الوميض وضبابية الحركة منذ القدم. وكثيراً ما خلط مؤرخو السينما بين تداخل الوميض والصور اللاحقة التي تظهر بعد التحديق في جسم ما، متجاهلين في الغالب أهمية تأثير الوميض الضوئي في تفسيراتهم لإدراك الحركة في الأفلام.

إشارات تاريخية إلى الصور اللاحقة وضبابية الحركة

لاحظ أرسطو (384-322 قبل الميلاد) أن صورة الشمس ظلت في رؤيته بعد أن توقف عن النظر إليها.

يُنسب اكتشاف استمرار الرؤية أحيانًا إلى الشاعر الروماني لوكريتيوس ( حوالي 15 أكتوبر 99 قبل الميلاد - حوالي 55 قبل الميلاد )، على الرغم من أنه لم يذكر شيئًا مشابهًا إلا فيما يتعلق بالصور التي تُرى في الحلم. [ 16 ] 

في حوالي عام 165 ميلادي ، وصف بطليموس في كتابه "البصريات" عجلة خزف دوارة ذات ألوان مختلفة. ولاحظ كيف تمتزج ألوان القطاعات المختلفة لتشكل لونًا واحدًا، وكيف تظهر النقاط على شكل دوائر عندما تدور العجلة بسرعة كبيرة. وعند رسم خطوط عبر محور القرص، يبدو السطح بأكمله بلون موحد. "إن الانطباع البصري الذي يتكون في الدورة الأولى يتبعه دائمًا تكرار ينتج عنه انطباع مماثل. ويحدث هذا أيضًا في حالة الشهب، التي يبدو ضوؤها ممتدًا بسبب سرعة حركتها، وذلك وفقًا للمسافة المحسوسة التي تقطعها، بالإضافة إلى الانطباع الحسي الذي ينشأ في حاسة البصر." [ 17 ] [ 18 ]

يصف بورفيريوس (حوالي 243-305) في تعليقه على كتاب بطليموس " التوافقيات" كيف أن الحواس ليست ثابتة، بل مشوشة وغير دقيقة. فلا تُدرك بعض الفترات الفاصلة بين الانطباعات المتكررة. فبقعة بيضاء أو سوداء على مخروط (أو قمة) دوار تظهر كدائرة من ذلك اللون، وخط على القمة يجعل السطح بأكمله يبدو بذلك اللون. "بسبب سرعة الحركة، نتلقى انطباع الخط على كل جزء من المخروط أثناء تحركه." [ 19 ]

في القرن الحادي عشر، وصف ابن الهيثم ، الذي كان مطلعًا على كتابات بطليموس، كيف أن الخطوط الملونة على البلبل الدوار لا يمكن تمييزها كألوان مختلفة، بل تظهر كلون واحد جديد مُركّب من جميع ألوان الخطوط. واستنتج أن البصر يحتاج إلى بعض الوقت لتمييز اللون. كما لاحظ الهيثم أن البلبل يبدو ساكنًا عند تدويره بسرعة فائقة، "لأن أيًا من نقاطه لا يبقى ثابتًا في نفس الموضع لفترة زمنية محسوسة". [ 20 ]

كتب ليوناردو دافنشي في دفتر ملاحظاته: "كل جسم يتحرك بسرعة يبدو أنه يلون مساره بلونه. وتتجلى صحة هذه المقولة من خلال التجربة؛ فعندما يتحرك البرق بين الغيوم الداكنة، تجعل سرعة مساره المتعرج مساره بأكمله يشبه ثعبانًا مضيئًا. وبالمثل، إذا لوّحت بشعلة مشتعلة، فسيبدو مسارها بأكمله كحلقة من اللهب. وذلك لأن عضو الإدراك يعمل بسرعة أكبر من عضو الحكم." [ 21 ]

في كتابه "البصريات" الصادر عام 1704 ، وصف إسحاق نيوتن (1642-1726/27) آلةً تتكون من موشورات وعدسة ومشط كبير متحرك ذي أسنان، مما يؤدي إلى عرض ألوان متناوبة بالتتابع. إذا تم ذلك بسرعة كافية، لا يمكن إدراك الألوان المتناوبة بشكل منفصل، بل تُرى بيضاء. شبّه نيوتن مبدأ عملها بتأثير أثر الشرر: إذ يمكن أن يظهر جمر مشتعل يدور على شكل دائرة من النار لأن "إحساس الجمر في مختلف مواضع تلك الدائرة يبقى راسخًا في الحواس، حتى يعود الجمر إلى الموضع نفسه". [ 22 ]

في عام ١٧٦٨، أفاد باتريك دارسي (١٧٢٥-١٧٧٩) بأنه قاس مدة دوران جمرة مشتعلة كاملة، وقدرها ٠.١٣ ثانية، بينما كانت تُرى كدائرة كاملة من الضوء. وقد سجل عدة دورات باستخدام آلة مصممة خصيصًا لهذا الغرض في حديقته، وبالتعاون مع مراقب يتمتع ببصر حاد (إذ كان بصر دارسي نفسه قد تضرر في حادث). اشتبه دارسي في أن المدة قد تختلف بين المراقبين المختلفين، وشدة إضاءة الأجسام الدوارة، والألوان، ومسافات الرؤية. وقد خطط لإجراء المزيد من التجارب لتحديد هذه الاختلافات المحتملة، [ ٩ ] ولكن لم تُنشر أي نتائج حتى الآن.

1820–1866: عجلة دوارة

رسم توضيحي محفور على الخشب لفيلم "خداع بصري " (1821)
لوحة توضيحية لشرح بيتر مارك روجيه للخداع البصري في مظهر أضلاع العجلة عند رؤيتها من خلال الفتحات الرأسية (1825).
رسومات توضيحية لتجارب مايكل فاراداي مع العجلات الدوارة ذات التروس أو الأسلاك (1831)

في عام ١٨٢١، نشرت المجلة الفصلية للعلوم والأدب والفنون "رسالة إلى المحرر" بعنوان " وصف خدعة بصرية". مؤرخة في ١ ديسمبر ١٨٢٠، ونُسبت إلى "JM"، ربما الناشر/المحرر جون موراي نفسه. [ ٢٣ ] لاحظ كاتب الرسالة أن أضلاع عجلة دوارة، عند رؤيتها من خلال فتحات السياج، بدت ذات انحناءات غريبة (انظر الصورة). وخلصت الرسالة إلى: "ستتضح المبادئ العامة التي تقوم عليها هذه الخدعة لقرائكم المتخصصين في الرياضيات على الفور، ولكن من المحتمل أن يكون إثباتها بشكل كامل أصعب مما يبدو للوهلة الأولى". [ ٢٤ ] بعد أربع سنوات، قدم بيتر مارك روجيه تفسيرًا خلال قراءته في الجمعية الملكية في ٩ ديسمبر ١٨٢٤. وأضاف: "تجدر الإشارة أيضًا إلى أنه مهما كانت سرعة دوران العجلة، فإن كل ضلع من أضلاعها، لحظة رؤيتها، يبدو ساكنًا". زعم روجيه أن هذا الوهم البصري ناتج عن حقيقة أن "الانطباع الذي تُحدثه حزمة من الأشعة على الشبكية، إذا كان واضحًا بدرجة كافية، سيبقى لفترة معينة بعد زوال السبب". كما قدم تفاصيل رياضية حول الانحناءات الظاهرة. [ 25 ]

لاحظ جوزيف بلاتو، خلال دراسته الجامعية، في بعض تجاربه المبكرة، أنه عند النظر من مسافة قصيرة إلى عجلتين مسننتين متحدتي المركز تدوران بسرعة في اتجاهين متعاكسين، ينتج عن ذلك وهم بصري لعجلة ثابتة. لاحقًا، قرأ مقالة بيتر مارك روجيه المنشورة عام 1824، وقرر مواصلة البحث في هذه الظاهرة. نشر بلاتو نتائج بحثه في مجلة "Correspondance Mathématique et Physique" عامي 1828 [ 26 ] و1830 [ 27 ]. وفي عام 1829، قدم بلاتو جهازه "الأنورثوسكوب"، الذي لم يكن قد سُمي آنذاك ، في أطروحته للدكتوراه بعنوان " Sur quelques propriétés des impressions produites par la lumière sur l'organe de la vue" [ 28 ] . كان الأنورثوسكوب عبارة عن قرص ذي صورة مشوهة يمكن رؤيتها كصورة واضحة ثابتة عند تدوير القرص ورؤيتها من خلال الشقوق الشعاعية الأربعة لقرص يدور في اتجاهين متعاكسين. ويمكن أن تكون الأقراص شفافة أيضاً ومضاءة من الخلف من خلال شقوق القرص ذي الدوران المعاكس.

في العاشر من ديسمبر عام ١٨٣٠، كتب العالم مايكل فاراداي بحثًا لمجلة المؤسسة الملكية لبريطانيا العظمى بعنوان " حول فئة غريبة من الخدع البصرية" . وقد لفت انتباهه مثالان لعجلات دوارة بدت وكأنها ثابتة، وكان قد قرأ عن وهم الحاجز المشابه إلى حد ما في مقال روجيه. بدأ فاراداي تجاربه على دوران عجلات من الورق المقوى المسنن. كان بلاتو قد وصف بالفعل العديد من هذه التأثيرات، لكن فاراداي بسّط التجربة أيضًا من خلال النظر إلى مرآة عبر الفراغات بين أسنان القرص الورقي. [ ٢٩ ] في الحادي والعشرين من يناير عام ١٨٣١، قدّم فاراداي البحث في المؤسسة الملكية، مع بعض التجارب الجديدة. كان قد قطع سلسلة متحدة المركز من الفتحات بالقرب من مركز القرص (تمثل عجلات مسننة أصغر) مع اختلافات طفيفة في عدد "التروس" في كل "عجلة". عند النظر إلى المرآة من خلال ثقوب إحدى العجلات في القرص الدوار، بدت تلك العجلة ثابتة بينما بدت العجلات الأخرى وكأنها تتحرك بسرعات مختلفة أو في اتجاه معاكس. [ 30 ]

استلهم بلاتو من تجارب فاراداي الإضافية وواصل البحث. في يوليو 1832، أرسل بلاتو رسالة إلى فاراداي أضاف فيها دائرة تجريبية تحتوي على أشكال تجريدية ظاهريًا، تُنتج "صورة ثابتة تمامًا لحصان صغير منتظم تمامًا" عند تدويرها أمام المرآة. [ 31 ] [ 32 ] بعد عدة محاولات وصعوبات جمة، تمكن بلاتو من تحريك الأشكال بين شقوق قرص عندما بنى أول نموذج فعال لجهاز الفيناكستيسكوب في نوفمبر أو ديسمبر 1832. نشر بلاتو اختراعه، الذي لم يكن له اسم آنذاك، في رسالة بتاريخ 20 يناير 1833 إلى مجلة " Correspondance Mathématique et Physique" . [ 33 ]

ادعى سيمون ستامبفر أنه اخترع بشكل مستقل وفي وقت متزامن تقريبًا أقراصه المتشابهة جدًا Stroboscopischen Scheiben oder optischen Zauberscheiben (أقراص ستروبوسكوبية أو أقراص سحرية بصرية) بعد فترة وجيزة من قراءته عن اكتشافات فاراداي في ديسمبر 1832. [ 8 ]

ذكر ستامبفر أيضًا عدة اختلافات محتملة لاختراعه الستروبوسكوبي ، بما في ذلك أسطوانة (شبيهة بالزويتروب اللاحق )، بالإضافة إلى شريط طويل ملتف من الورق أو القماش مشدود حول بكرتين متوازيتين (شبيه إلى حد ما بالفيلم)، وإطار يشبه إطار المسرح (يشبه إلى حد كبير البراكسينوسكوب اللاحق ) . [ 8 ] في يناير 1834، اقترح ويليام جورج هورنر أيضًا نسخة أسطوانية من فيناكستيكوب بلاتو، لكنه لم يتمكن من نشر نسخة عملية. [ 34 ] اخترع ويليام إنسين لينكولن الزوتروب النهائي بشرائط رسوم متحركة قابلة للتبديل في عام 1865، ونشرته شركة ميلتون برادلي وشركاه في ديسمبر 1866. [ 35 ]

نظريات أخرى لإدراك الحركة في الأفلام

في براءة اختراعه عام 1833 وكتيبه التوضيحي لأقراصه الوميضية، أكد سيمون ستامبفر على أهمية انقطاعات أشعة الضوء المنعكسة من الرسومات، بينما تقوم آلية بنقل الصور أمام العينين بسرعة مناسبة. وكان لا بد من بناء الصور وفقًا لقوانين معينة في الفيزياء والرياضيات، بما في ذلك التقسيم المنهجي للحركة إلى لحظات منفصلة. ووصف فكرة استمرار الرؤية بأنها التأثير الذي يجعل هذه الانقطاعات غير ملحوظة. [ 8 ]

تم التشكيك في فكرة أن تأثيرات الحركة في ما يسمى بـ"الألعاب البصرية"، مثل الفيناكستيسكوب والزويتروب، قد تكون ناجمة عن بقاء الصور على الشبكية، وذلك في مقال كتبه ويليام بنجامين كاربنتر عام 1868. واقترح أن هذا الوهم "ظاهرة ذهنية أكثر منها ظاهرة شبكية ". [ 36 ]

ركزت النظريات المبكرة حول استمرار الرؤية على شبكية العين، بينما فضلت النظريات اللاحقة أو أضافت أفكارًا حول العناصر الإدراكية (التي تتمحور حول الدماغ) لإدراك الحركة . وقد أشارت العديد من المفاهيم النفسية للمبدأ الأساسي للحركة إلى أن الفراغات بين الصور يملؤها العقل.

أثبت ماكس فيرتهايمر عام ١٩١٢ أن الأشخاص الذين خضعوا للاختبار لم يروا أي شيء بين الموضعين المختلفين اللذين عُرض فيهما شكلٌ بواسطة جهاز التاكيستوكوب بترددات مثالية لخلق وهم حركة شكلٍ ما من موضعٍ إلى آخر. استخدم فيرتهايمر الحرف اليوناني فاي (φ) للدلالة على أوهام الحركة. عند السرعات العالية، عندما اعتقد الأشخاص الذين خضعوا للاختبار أنهم يرون كلا الموضعين في آنٍ واحد تقريبًا، لوحظت ظاهرة حركة بلا جسم بين الأشكال المعروضة وحولها. افترض فيرتهايمر أن هذه " الظاهرة الفاي الخالصة " تمثل تجربة حسية مباشرة للحركة. [ ١١ ] سُمّي وهم الحركة المثالي عبر الفاصل بين الأشكال لاحقًا " حركة بيتا ".

وُصِفَ شكلٌ بصريٌّ من الذاكرة يُعرف بالذاكرة الأيقونية بأنه سبب استمرار الرؤية. [ 37 ] ويعتبر بعض العلماء اليوم نظرية الذاكرة الأيقونية برمتها خرافة. [ 38 ]

عند مقارنة نظرية استمرار الرؤية بنظرية ظاهرة فاي، يتضح أن العين ليست كاميرا ولا ترى بمعدل إطارات في الثانية. بعبارة أخرى، الرؤية ليست مجرد تسجيل الضوء على سطح ما، إذ يتعين على الدماغ تحليل البيانات البصرية التي توفرها العين وتكوين صورة متماسكة للواقع. [ 39 ] يُعد التكامل الزمني جانبًا بالغ الأهمية ومستمرًا في الجهاز البصري البشري عمومًا. [ 6 ]

على الرغم من أن علماء النفس وعلماء وظائف الأعضاء قد رفضوا أهمية نظرية استمرارية مشاهدة الأفلام على شبكية العين، إلا أن الأكاديميين والمنظرين في مجال السينما عموماً لم يرفضوها، ولا تزال هذه النظرية تُستشهد بها في العديد من النصوص الكلاسيكية والحديثة في نظرية السينما. [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]

يجادل جوزيف وباربرا أندرسون بأن ظاهرة فاي تُفضّل نهجًا بنائيًا أكثر للسينما ( ديفيد بوردويل ، نويل كارول ، كيرستين طومسون )، بينما يُفضّل استمرار الرؤية نهجًا واقعيًا ( أندريه بازان ، كريستيان ميتز ، جان لويس بودري). [ 43 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 نيكول، جون برينجل (1857). موسوعة العلوم الفيزيائية . ريتشارد جريفين وشركاه . تم الاسترجاع في 29 أكتوبر 2017 عبر كتب جوجل.
  2. "The Fornightly" . تشابمان وهول. 29 أكتوبر 1871. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2017 عبر كتب جوجل.
  3. تيندال، جون (1870). ملاحظات من سلسلة محاضرات من تسع محاضرات حول الضوء: أُلقيت في المؤسسة الملكية لبريطانيا العظمى، 8 أبريل - 3 يونيو 1869. لونغمانز، غرين . ص 26. ثبات الانطباعات. 
  4. بيل نيكولز؛ سوزان ج. ليدرمان (1980). الوميض والحركة في الأفلام . سبرينغر. ISBN 9781349164011.
  5. 1 2 لاك، ستيفن جيه ؛ هولينغورث، أندرو (10-09-2008). الذاكرة البصرية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-971936-5.
  6. 1 2 ديوداتو، ميشيل؛ ميلشر، ديفيد (2024-12-02). "التكامل الزمني المستمر في الجهاز البصري البشري" . مجلة الرؤية . 24 (13): 5. doi : 10.1167/jov.24.13.5 . ISSN 1534-7362 . PMC 11622157. PMID 39636722 .   
  7. بوكان، سوزان (22 أغسطس 2013). الرسوم المتحركة المنتشرة . روتليدج. ISBN 9781136519550.
  8. 1 2 3 4 ستامفر ، سيمون (1833). يموت stroboscopischen Scheiben. oder, Optischen Zauberscheiben: Deren Theorie und wissenschaftliche anwendung, erklärt von dem Erfinder [ الأقراص الاصطرابية; أو الأقراص السحرية الضوئية: نظريتها وتطبيقها العلمي، شرح المخترع ] (باللغة الألمانية). فيينا ولايبزيغ: ترينتسينسكي وفيويغ. ص. 2. 
  9. 1 2 تاريخ الأكاديمية الملكية للعلوم. Année ... مع مذكرات الرياضيات والفيزياء، لنفس Année. Tirés des Registres de cette Academie (باللغة الفرنسية). بودو، جان. 1768.
  10. هربرت، ستيفن. "عجلة الحياة - الثوماتوب" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2014-05-05 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2017-02-26 .
  11. 1 2 فيرتهايمر (1912). دراسات تجريبية حول صحة الطفل. Zeitschrift für علم النفس 61 (PDF) . ص 161 – 265. مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 2018-11-23 . تم الاسترجاع 2019-04-02 . 
  12. جورام، جون (يناير 1859). دوران الأقراص الملونة .
  13. ثالر، لور؛ تود، جيمس ت.؛ سبيرينغ، ميريام؛ غيغنفورتنر، كارل ر. (1 أبريل 2007). "الانحناء الوهمي لقطعة مستقيمة متحركة بشكل صلب: تأثيرات حركة الصورة وحركات تتبع العين السلسة" . مجلة الرؤية . 7 (6): 9. doi : 10.1167/7.6.9 . PMID 17685792 . 
  14. "خدع سحرية سهلة للأطفال: قلم الرصاص المطاطي" . TheSpruce.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2017 .
  15. هربرت، س. (2000). تاريخ ما قبل السينما. لندن: روتليدج. ص 121
  16. سميث، أ. مارك (29 أكتوبر 1999). بطليموس وأسس البصريات الرياضية القديمة: دراسة موجهة قائمة على المصادر . الجمعية الفلسفية الأمريكية. ISBN 9780871698933تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2017 عبر كتب جوجل.
  17. سميث، أ. مارك (29 أكتوبر 1996). "نظرية بطليموس في الإدراك البصري: ترجمة إنجليزية لكتاب "البصريات" مع مقدمة وتعليق". معاملات الجمعية الفلسفية الأمريكية . 86 (2): iii–300. doi : 10.2307/3231951 . JSTOR 3231951 . 
  18. شرح بورفيريوس لكتاب بطليموس في التناغمات: نص يوناني وترجمة مشروحة . مطبعة جامعة كامبريدج. 15 سبتمبر 2015. ISBN 9781316239681تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2017 عبر كتب جوجل.
  19. الحسن؛ سميث، أ. مارك (29 أكتوبر 2017). نظرية الحسن في الإدراك البصري: طبعة نقدية، مع ترجمة إنجليزية وتعليق، للكتب الثلاثة الأولى من كتاب الحسن "في الجوانب"، النسخة اللاتينية من كتاب ابن الهيثم "المناظر" . الجمعية الفلسفية الأمريكية. ISBN 9780871699145تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2017 عبر كتب جوجل.
  20. ^ ليوناردو دافنشي (2008-04-17). دفاتر الملاحظات . جامعة أكسفورد. رقم ISBN 9780191608896.
  21. نيوتن، السير إسحاق (29 أكتوبر 2017). "علم البصريات: أو، رسالة في انعكاسات الضوء وانكساراته وانعكاساته وألوانه" . ويليام إينيس في الطرف الغربي من كاتدرائية سانت بول . تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2017 - عبر كتب جوجل.
  22. شولر، رومانا كارلا (15 يناير 2016). رؤية الحركة: تاريخ الإدراك البصري في الفن والعلم . والتر دي جرويتر جي إم بي إتش وشركاه كي جي. رقم ISBN 9783110422993تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2017 عبر كتب جوجل.
  23. JM (1820-12-01). وصف لخداع بصري .
  24. روجيه، بيتر مارك (9 ديسمبر 1824). "تفسير خداع بصري في مظهر أضلاع العجلة عند رؤيتها من خلال فتحات رأسية" . المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية في لندن . 115 : 131-140 . doi : 10.1098/rstl.1825.0007 . S2CID 144913861 . 
  25. ^ المراسلات الرياضية والفيزيقية (بالفرنسية). المجلد. 4. بروكسل: غارنييه وكيتليت. 1828. ص. 393.  
  26. ^ المراسلات الرياضية والفيزيقية (بالفرنسية). المجلد. 6. بروكسل: غارنييه وكيتليت. 1830. ص. 121.  
  27. ^ الهضبة، جوزيف (1829). Sur quelques propriétés des Impressions produites par la lumière sur l'organe de la vue (PDF) (بالفرنسية).
  28. فاراداي، مايكل (فبراير 1831). حول فئة غريبة من الخدع البصرية .
  29. المؤسسة الملكية لبريطانيا العظمى (1831). مجلة المؤسسة الملكية لبريطانيا العظمى . مكتبة متحف التاريخ الطبيعي بلندن. لندن : المؤسسة الملكية لبريطانيا العظمى. {{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  30. بلاتو، جوزيف (8 مارس 1833). رسالة إلى فاراداي . ISBN 9780863412493.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  31. بلاتو، جوزيف (24 يوليو 1832). رسالة إلى فاراداي . ISBN 9780863412493.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  32. ^ المراسلات الرياضية والفيزيقية (بالفرنسية). المجلد. 7. بروكسل: غارنييه وكيتليت. 1832. ص. 365.  
  33. مجلة لندن وإدنبرة الفلسفية ومجلة العلوم . 1834. ص 36. 
  34. هربرت، ستيفن. (بدون تاريخ) من ديداليوم إلى زويتروب ، الجزء 1. تم الاسترجاع في 31-05-2014.
  35. كاربنتر (1868). حول الزوتروب وأسلافه .
  36. كولثارت، م (يوليو 1980). "استمرارية الرؤية" . معاملات الجمعية الملكية بلندن، العلوم البيولوجية . 290 (1038): 57-69 . رمز Bibcode : 1980RSPTB.290...57C . doi : 10.1098/rstb.1980.0082 . PMID 6106242 . 
  37. برات، مايكل س . (2018). "الذكريات الأيقونية تموت فجأة" . العلوم النفسية . 29 (6): 877-887 . doi : 10.1177/0956797617747118 . ISSN 1467-9280 . PMC 5993568. PMID 29671682 .   
  38. "ملخص" . معاملات جمعية مهندسي الصور المتحركة . 7 (16أ): 315-322 . 1923. doi : 10.5594/J18266 . ISSN 0096-6460 . 
  39. بازين، أندريه (1967) ما هي السينما؟، المجلد الأول، ترجمة هيو غراي، بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا
  40. كوك، ديفيد أ. (2004) تاريخ الفيلم الروائي . نيويورك، دبليو دبليو نورتون وشركاه.
  41. ميتز، كريستيان (1991) لغة الفيلم: سيميائية السينما ، ترجمة مايكل تايلور. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.
  42. 1 2 أندرسون، جوزيف؛ أندرسون، باربرا (1993). "إعادة النظر في أسطورة استمرار الرؤية". مجلة الفيلم والفيديو . 45 (1): 3-12 . JSTOR 20687993 .