بطرس سيراريوس

الموسوعة الحرة
الصفحة الرئيسية لكتاب "التأملات الإلهية" لبيتروس سيراريوس ، أمستردام، سالومون سافريج، 1653. الصورة هي مثال على الرموز الكاثوليكية التي تُظهر حب الله ( الحب الإلهي ) وهو يُسكب من الأعلى في قلب هائل ثقيل محترق. ترجمة إلى الهولندية لكتاب هيرمان هوجو "التأملات الإلهية". [1]
ذكر "بيتر سيرورييه" وابنته "جوديث سيرورييه" في وثيقة قانونية كتبها كاتب العدل في أمستردام جاكوب بونت، في 8 سبتمبر 1662.
ذكر "بيتر سيرورييه" في جرد التركة الخاصة بابنته جوديث بواسطة كاتب العدل في أمستردام جاكوب بونت، 15 نوفمبر 1662.
بيتر سيرورييه: أرشيفات النوتري أمستردام. جرد إرث ابنته المتوفاة جوديث بواسطة كاتب العدل في أمستردام جاكوب بونت، 15 نوفمبر 1662. ذكر لويس وجوزيف سيرورييه، المنفذين.
صموئيل ماريسيوس (1599-1673)، مؤلف مشارك وخصم سيراريوس.
كاريل ألارد (1648-1709): كنيسة والون، أمستردام ، نقش، 1675-1708. دُفن سيراريوس هنا في الأول من أكتوبر عام 1669.
كنيسة والونيا، أمستردام، التصميم الداخلي الحديث.
Ernestine GE van der Wall: De mystieke chiliast Petrus Serrarius (1660-1669) en zijn weld ، Leiden، 1987. أطروحة دكتوراه هولندية. (العنوان المترجم: "الشيليست الصوفي بيتروس سيراريوس (1660-1669) وعالمه)"

كان بيتروس سيراريوس (بيتر سيراريوس، بيتر سيرورييه، بيير سيرورييه، بيتر سيراريوس، بيترو سيراريو، بيتروس سيراريوس؛ 1600، لندن - دفن في 1 أكتوبر 1669، [2] أمستردام ) عالم لاهوت وكاتب وتاجر ثري، أسس نفسه في أمستردام عام 1630، وظل نشطًا هناك حتى وفاته. وُلِد "لعائلة تاجر والونية ثرية تدعى سيرورييه في لندن". [3] وقد أُطلق عليه لقب " عميد علماء اللاهوت الألفيين المنشقين في أمستردام ". [4]

درس في كنيسة المسيح، أكسفورد من 1617 إلى 1619، وفي كلية والون في ليدن من 1620 إلى 1623. [5] كانت الكلية الناطقة بالفرنسية آنذاك جزءًا من جامعة ليدن الجديدة ، حيث التقى سيراريوس بجون دوري ، وظلوا مرتبطين ارتباطًا وثيقًا، حتى وفاة سيراريوس في عام 1669. [6]

دائرة

في أمستردام، ارتبط من ناحية بالكوليجيين آدم بوريل وجالينوس أبراهامز وطائفتهم؛ ومن ناحية أخرى، ارتبط أيضًا باليهود البرتغاليين الذين استقروا هناك في ذلك الوقت، ومن بينهم منسى بن إسرائيل وبينديكتوس دي سبينوزا . [7] كان مراسلًا لصموئيل هارتليب . [8] قادته مشاركته مع اليهود واليهودية إلى دراسة الكابالا والجيماتريا ، ثم إلى الإيمان لاحقًا بمزاعم ساباتاي زيفي المسيحانية. [9]

المشاهدات والاتصالات

نشر أعمالاً عن الألفية . [10] وكان من أوائل أتباع الصوفي السيليزي والألفي جاكوب بوم في أمستردام. [11]

بالإضافة إلى كونه محبًا للسامية ، ومهتمًا بشدة بقضية القبائل المفقودة ، كان على علاقة جيدة مع أتباع طائفة الكويكرز في أمستردام ، [12] وكان على اتصال مع ويليام أميس . [13] كما كان يتراسل أيضًا مع القس المعمداني اللندني هنري جيسي . [14]

الصداقة مع بنديكتوس دي سبينوزا

غالبًا ما يذكر نادلر سيراريوس في سيرته الذاتية لبينيديكتوس دي سبينوزا . [15] كان سيراريوس مهمًا جدًا لسبينوزا لأن سيراريوس جعله على اتصال بعلماء الألفيّة والكويكرز في أمستردام وكذلك مع هنري أولدنبورغ . ربما عرف سيراريوس سبينوزا من مجموعة أتباع أمستردام وربما قدمه إلى الكويكرز ويليام أميس. [15] ربما سمع أولدنبورغ من سيراريوس عن سبينوزا وزار سبينوزا في رينسبورغ في منتصف يوليو 1662، مما أدى إلى صداقة قوية. [16] حضر سيراريوس التجارب الكيميائية ليوهان رودولف جلاوبر [17] في أمستردام مع فرانسيسكوس فان دن إندن ، معلم سبينوزا. ربما كان سبينوزا هناك أيضًا. [15]

طلب أولدنبورج من سبينوزا أن يرسل له نسخة من كتابه مبادئ فلسفة ديكارت، المزيد من التوضيحات الهندسية عبر سيراريوس. عمل سيراريوس مديرًا للبريد في أمستردام وساعيًا إلى إنجلترا لسبينوزا. [18] كتب أولدنبورج لاحقًا أنه سمع من سيراريوس أن سبينوزا كان بخير وأنه لم ينس. [19] بينما كان سبينوزا في أمستردام لبضعة أسابيع، تحدث إلى سيراريوس. [20] توقع أولدنبورج وصول طرد عبر سيراريوس في أمستردام، وكان يأمل أن يرسل سبينوزا مخطوطة بأفكاره حول الكتاب المقدس. [21] نشر سيراريوس بين البروتستانت في أمستردام الرسالة التي مفادها أن سباتاي زيفي هو المسيح . [15]

الجدل

كان في البداية كالفينيًا أرثوذكسيًا ، وقد ترك كنيسته قبل أن يأتي إلى أمستردام حوالي عام 1630. هاجم آراء موسى أميروت ، الذي اتخذ في كتابه Du règne de mille ans ou de la Prospérité de l'Église (1654) موقفًا ضد أتباع الألفية في ذلك الوقت. رد سيراريوس بكتاب Assertion du règne de mille ans (1657). تعرض بدوره لهجوم من قبل صموئيل مارسيوس (صموئيل دي ماريتس)، أحد تلاميذ فرانسيسكوس جوماروس . حاول مارسيوس تقويض الاستئناف إلى عمل جوزيف ميدي الذي قدمه سيراريوس. [22]

كان سيراريوس أيضًا واحدًا من أشد منتقدي لودفيج ماير بعد النشر المجهول لكتاب الأخير Philosophia S. Scripturae Interpres, Exercitatio paradoxa (الفلسفة تفسر الكتاب المقدس، تمرين في المفارقة) في عام 1666، والذي تسبب في جدل كبير في الدوائر الهولندية والإصلاحية الأوروبية الأوسع في ذلك الوقت. [23]

المنشورات

مشتمل

  • 1653: (بالهولندية) Goddelycke aandachten ofte vlammende begeerten ، أمستردام سالومون سافريج، 1653. أعيد طبعه عام 1657 بواسطة كريستوفيل لويكن
  • 1657، باسم بيير سيرورييه: (بالفرنسية) Assertion Du Règne De Mille Ans, ou de la Prosperité De L'Eglise De Christ en la Terre: Pour servir de Response au Traitté de Monsieur Moyse Amyraut sur ce même subject. اكتشف Le triste Prejugé qui possede aujourd'huy la pluspart des Eglises contre le Regne du Seigneur de toute la Terre ، أمستردام لويكن، 1657.
  • 1661: (بالهولندية) Van den waere wegh tot God ، ألكمار: جاكوب بيترسز. موربيك، 1661
  • 1658 مع جون ديري وهنري جيسي: (باللغة الإنجليزية) معلومات حول الحالة الحالية للأمة اليهودية في أوروبا واليهودية: حيث تم اكتشاف خطوات العناية الإلهية التي تمهد الطريق لاعتناقهم للمسيح وتحريرهم من الأسر ، لندن، طبع بواسطة RW لتوماس بروستر، 1658.
  • 1662:
    • (باللغة الإنجليزية) تحذير من اليقظة للعالم الخارجي: بصوت في ثلاث دول، تم نطقه في أطروحة موجزة حول ذلك الاقتران المميت والمثير للإعجاب لجميع الكواكب... ، أمستردام، 1662. النسخة الإنجليزية من Van den waere wegh tot God ، أمستردام، ناشر غير معروف
    • (باللغة الهولندية) Naerder bericht, wegens die groote conjunctie ofte t'samenkomste van allen Planeten, in het Teecken des Hemels, ghenaemt de Schutter, te geschieden den 1/11 ديسمبر سنة 1662. Waer-inne uyt de natuer derake ... نبتة belesen، أن de tweede komste J. Christi ... voor handen zy. ، أمستردام، بروير وإيان أبيلاير، ١٦٦٢
  • 1663: (باللاتينية) Vox Clamantis in Babylone praeparate viam Domino, ie Brevis dissertatio de Fatali et admiranda illa Planetarum in uno eodemque Signo, igneae triplicitatis ultimo,تزامن. Que ... clare evincitur، illustrem illum Jesu Christi adventum imminere ، أمستردام، كونراد، 1663
  • 1665:
    • (باللغة الإنجليزية) الرسائل الأخيرة، إلى تجار لندن والوزراء المؤمنين بشأن الإجراءات الإضافية لتحويل اليهود وإعادتهم إلى المسيحية: مع المعجزات الأكثر غرابة وعجيبة التي قام بها القائد العام المقدس للإسرائيليين المتجولين... ، [لندن] ج. كوتون، 1665.
    • مع صموئيل دي ماريتس (صموئيل ماريسيوس): (باللاتينية) De Judæorum I. Universali Conversione, II. في الحد من باتريام، والثالث. عودة ثقافة Levitivi؛ أوت إت الرابع. De Antichristi ante Finalem Mundi interitum Abolitione، Disputatio Adversus Libellum... ، أمستردام كونراد 1665

مراجع

  • فان دن بيرج، يوهان، "الكويكرز والألفية: الأفكار المتناقضة لويليام أميس وبيترس سيراريوس"، في ر. بويك نوكس (محرر)، الإصلاح والمطابقة والاختلاف: مقالات تكريماً لجيفري نوتال ، لندن، مطبعة إبوورث، 1977، ص 180-198.
  • فان دير وول، إرنستين جي إي، دي ميستيك تشيلياست بيتروس سيراريوس (1600-1669) في عالم العالم ، (ليدن 1987).
  • فان دير فال، إيرنيستين جي إي، "بيترس سيراريوس من أمستردام (1600-1669) والدائرة الأنجلو هولندية من محبي اليهودية"، في ج. فان دين بيرج وإي جي إي فان دين دير فال، محرران، العلاقات اليهودية المسيحية في القرن السابع عشر (ليدن: كلوير، 1988) ص 73-94. openaccess.leidenuniv.nl مع ملف PDF على الإنترنت
  • فان دير وال، إيرنيستين جي إي، "بيتروس سيراريوس ومنسى بن إسرائيل: الألفية المسيحية والمسيحانية اليهودية في أمستردام في القرن السابع عشر"، في يوسف كابلان، وآخرون، المحررون، منسى بن إسرائيل وعالمه ، ليدن، بريل، 1989، ص 164-190.

ملحوظات

  1. ^ سترونكس، إلس. "لن تتزامن أبدًا: هويات البروتستانت الهولنديين والكاثوليك الهولنديين في الرموز الدينية، مجلة مؤرخي الفن الهولندي، المجلد 3.2. DOI: 10.5092/jhna.2011.3.2.1". jhna.org . doi : 10.5092/jhna.2011.3.2.1 . تم الاسترجاع في 28 مايو 2020 .. أنتج الناشر أمستردام سالومون سافريج ... نسخًا من نقوش نحاسية مصنوعة في الأصل لطبعة لاتينية عام 1628 من Pia Desideria لهوجو التي نشرها هنريك فان هاستينز في أنتويرب. تم إعادة استخدام نقش العنوان الجديد لطبعة هاستنز، والذي كان أقل اطلاعًا وأكثر عاطفية من نقش العنوان الأصلي الذي صنعه بويتيوس أ بولسفيرت لطبعة عام 1624 من بيا ديزيديريا، بواسطة سافريج... ترجمة هولندية ثانية لكتاب هيرمان هوجو بيا ديزيديريا، بعنوان Goddelycke aandachten (تأملات إلهية)، في عام 1653، بواسطة الصوفي الهولندي والفيلسوف الألفيني بيتروس سيراريوس.
  2. ^ فان دير وول، إرنستين جي إي، De mystieke chiliast Petrus Serrarius (1600-1669) en zijn weld ، Leiden 1987، page 610-611. وذكرت أن سيراريوس ربما مات بسبب الآفة.
  3. ^ Ernestine GE van der Wall (1988), "The Amsterdam Millenarian Petrus Serrarius (1600-1669) and the Anglo-Dutch Circle of Philo-Judaists", p. 74; Johannes van den Berg (1977), "Quaker and Chiliast: The Contrary Thoughts of William Ames and Petrus Serrarius," p. 186, ينص على:
    وُلِد سيراريوس ... في لندن، حيث تم تعميده باسم بيير سيرورييه في الكنيسة الفرنسية بشارع ثريدنيل في 11 مايو 1600.
  4. ^ ريتشارد هـ. بوبكين (1986)، "بعض الضوء الجديد على جذور علم سبينوزا لدراسة الكتاب المقدس"، ص 177.
  5. ^ فان دير وول (1988)، ص. 74؛ فان دن بيرج (1977)، ص 186-187
  6. ^ فان دن بيرج (1977)، ص 75.
  7. ^ فان دن بيرج (1977)، ص 189. ريتشارد هـ. بوبكين (2004)، سبينوزا ، ص 40، يذكر أن "سيراريوس أصبح اتصال سبينوزا بالعالم الخارجي"، بعد طرده من قبل المجتمع اليهودي، وخلال الفترة التي عاش فيها بين الكليات في ريجنسبورج.
  8. ^ فان دير وول (1988)، الصفحات من 79 إلى 81.
  9. ^ بوبكين (2004)، ص 40 و ص 48.
  10. ^ 1663-06
  11. ^ فان دير وال (1988)، ص 74.
  12. ^ النور على المنارة
  13. ^ يوهانس فان دن بيرج (جان دي بروين، بيتر هولتروب محرران)، التيارات الدينية والتيارات المتقاطعة: مقالات عن البروتستانتية الحديثة المبكرة والتنوير البروتستانتي (1999)، الفصل 8. مقتطف من الكتاب.
  14. ^ فان دير وال (1988)، ص 81، والملاحظة 32.
  15. ^ اي بي سي دي نادلر ، ستيفن (2007). سبينوزا (باللغة الهولندية). ترجمة فان زيتن، فرانس. أمستردام: أوليمبوس، أمستل للنشر. الصفحات 205، 208، 221، 235، 246، 270، 280، 284، 317، 323-325. رقم ISBN 978-90-467-0021-1.
  16. ^ رسائل سبينوزا 1، 2، 6، 13
  17. ^ مشروع نيوتن
  18. ^ رسائل سبينوزا 14
  19. ^ رسائل سبينوزا 25
  20. ^ نادلر ص. 284، رسائل سبينوزا 25-28
  21. ^ رسائل سبينوزا 31
  22. ^ جيفري ك. جو، الجنة على الأرض: جوزيف ميدي (1586-1638) وإرث الألفية (2006)، ص 233.
  23. ^ * إسرائيل، جوناثان آي. (2001). التنوير الجذري: الفلسفة وصناعة الحداثة، 1650-1750 . أكسفورد، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 203-205. رقم ISBN 0198206089.
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعددة متعلقة بـبيتروس سيراريوس .
  • (بالفرنسية) إرنستين جي إي فان دير وول: 10 بيتروس سيراريوس (1600-1669) وle millénarisme mystique ، openaccess.leidenuniv.nl PDF، 14 ص. كارين فان هيسويجك. الفصل 10 من جان روبرت أرموجاث (محرر)، Le Grand Siècle et la Bible (Bible de Tous les Temps 6) ، 155 - 168 (1989).
  • إيرنيستين جي إي فان دير فال: هل هي سابقة للمسيح أم محتالة يهودية؟ بيتروس سيراريوس وجان دي لابادي حول الحركة المسيحية اليهودية حول سبتاي سيفي ، ص 109-124 من كتاب؟، openaccess.leidenuniv.nl PDF، 16 صفحة. تم الاطلاع عليه في 21 سبتمبر 2020.
  • ابحث عن قبور (www.gravenopinternet.nl) لعائلة Serrurier في كنيسة Walloon في أمستردام، القطعة رقم 216، أقدم مقبرة الآن تعود إلى عام 1775.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=بطرس_سيراريوس&oldid=1237748692"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate