فرانسيسكوس فان دن إندن

فرانسيسكوس فان دن إندن ، المعروف في أواخر حياته باسم "أفينيوس" (الصيغة اللاتينية لاسم "فان دن إندن") ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} ( حوالي 5 فبراير 1602 - 27 نوفمبر 1674)، كان فلامنديًا، اليسوعي السابق ، ^{[ 4 ]} وشاعرًا لاتينيًا حديثًا ، وطبيبًا ، وتاجرًا فنيًا ، وفيلسوفًا ، ومتآمرًا ضد لويس الرابع عشر ملك فرنسا. وُلد في أنتويرب، حيث قضى مسيرة قصيرة كراهب يسوعي وتاجر فني، ثم انتقل لاحقًا إلى الجمهورية الهولندية حيث انضم إلى مجموعة من المفكرين الراديكاليين يُشار إليهم أحيانًا باسم "حلقة أمستردام"، والذين تحدّوا الآراء السائدة في السياسة والدين. ^{[ 5 ]} كان لديه أفكار راسخة حول التعليم، ورأى في المسرح أداة تعليمية مهمة. كان صاحب رؤية طوباوية، يخطط لإقامة مجتمع مثالي في المستعمرات الهولندية في أمريكا، ومؤيدًا للديمقراطية في إدارة الدول. يُعرف فان دن إندن بأنه أستاذ اللغة اللاتينية لسبينوزا (1632-1677)، الذي أقام عنده سبينوزا لفترة. وقد درس الباحثون أفكار فان دن إندن الفلسفية وأفكار سبينوزا لتقييم ما إذا كان قد أثر على تلميذه، ^{[ 6 ]} إلا أن ستيفن نادلر، كاتب سيرة سبينوزا، يشير إلى أن هذا ليس هو الحال. ^{[ 7 ]} ويجادل جوناثان آي. إسرائيل، كاتب سيرة سبينوزا، بأن فان دن إندن سبق سبينوزا في كتابة نصوص فلسفية جذرية جمعت بين الديمقراطية الجمهورية، ورفض السلطة الدينية، والدعوة إلى المساواة الأساسية، مستندًا إلى تأثير بيتر دي لا كورت ، ولكن بعد مغادرة سبينوزا لأمستردام. ^{[ 8 ]} وقد تورط فان دن إندن في مؤامرة ضد لويس الرابع عشر، وأُعدم شنقًا. ^{[ 9 ]}

كان فان دن إندن ابن يوهانس (هانز) فان دن إندن وباربرا جانسينز. عُمِّد في أنتويرب في السادس من فبراير عام ١٦٠٢. كان والداه عاملين يدويين يعملان في النسيج. درس في كليتي الرهبان الأوغسطينيين واليسوعيين في المدينة. في عام ١٦١٩، انضم إلى دير الرهبان في جمعية يسوع ، لكنه طُرد منها عام ١٦٣٣. في أواخر ثلاثينيات القرن السابع عشر، ساهم ببعض القصائد اللاتينية الحديثة في أعمال دينية للراهب الأوغسطيني الإسباني بارتولومي دي لوس ريوس إي ألاركون . في الفترة نفسها تقريبًا، يبدو أنه كان نشطًا في تجارة الفنون في أنتويرب، حيث لعب شقيقه مارتينوس فان دن إندن الأكبر دورًا هامًا كناشرٍ لمطبوعات بيتر بول روبنز وأنتوني فان ديك . في عام 1640، تزوج فان دن إندن من كلارا ماريا فيرميرين في أنتويرب، وفي عام 1641 وُلدت طفلتهما الأولى، التي سُميت على اسم والدتها كلارا ماريا. ولا يُعرف على وجه الدقة مكان وزمان ولادة ابنتهما الثانية مارغريتا ألدغونيس. ^{[ 6 ]}

انتقلت العائلة على الأرجح إلى أمستردام حوالي عام ١٦٤٥ ، حيث افتتح فان دن إندن متجرًا للفنون في نيس. لم يُعرف منه سوى عدد قليل من النقوش وكتيب واحد. بعد إفلاس متجره، افتتح مدرسة لتعليم اللغة اللاتينية في سينجل . قدّم تلاميذه العديد من المسرحيات الكلاسيكية على مسرح أمستردام، بالإضافة إلى مسرحية لاتينية حديثة من تأليفه بعنوان " فيليدونيوس " (١٦٥٧). بحلول ذلك الوقت، كانت العائلة قد كبرت: ففي عام ١٦٤٨ وُلدت التوأمتان آنا وأدريانا كليمنتينا، وفي عام ١٦٥٠ وُلد ابنهما جاكوبوس، وفي عام ١٦٥١ وُلدت ابنتهما ماريانا، وفي عام ١٦٥٤ وُلدت ابنة أخرى هي ماريا (يُرجّح أن آنا وجاكوبوس وماريا قد توفوا في سن مبكرة). في أواخر خمسينيات القرن السابع عشر، كان باروخ سبينوزا وعالم التشريح تيودور كيركرينغ من بين تلاميذه في مدرسته. كانت ماريا، ابنة فان دن إندن، تتقن اللغة اللاتينية، وكانت تُدرّس الطلاب في مدرسة والدها. تزعم قصة يحتمل أن تكون ملفقة، رواها يوهان كوليروس، كاتب سيرة سبينوزا المبكر، أن سبينوزا وكيركيرينك كانا يتنافسان على عاطفتها. ^{[ 10 ]}

في أوائل ستينيات القرن السابع عشر، اعتقد البعض أن فان دن إندن كان ملحدًا ، [ ^{11 ] بينما} اعتقد آخرون أنه كان كاثوليكيًا. في هذه الفترة، عمل مع بيتر كورنيليسزون بلوكهوي على مشروع لإنشاء مستوطنة طوباوية في أمريكا الشمالية تُعرف باسم " هولندا الجديدة" ، في منطقة ولاية ديلاوير الحالية . ويمكن الاطلاع على آراء فان دن إندن حول هذا المجتمع المثالي في كتابه " Kort Verhael van Nieuw-Nederlants" ( نبذة مختصرة عن هولندا الجديدة ، 1662). بعد ذلك بسنوات، في عام 1665، صدر له منشور سياسي آخر بعنوان " Vrye Politijke Stellingen " ( مقترحات سياسية حرة )، دافع فيه عن الديمقراطية وأكد على الواجبات الاجتماعية والتعليمية للدولة. في العام نفسه، مع اندلاع الحرب الإنجليزية الهولندية الثانية ، راسل يوهان دي ويت عارضًا عليه بيع سلاح سري للبحرية.

بعد زواج ابنته الكبرى كلارا ماريا من تيودور كيركرينغ (أو كيركرينك) عام ١٦٧١، انتقل فان دن إندن إلى باريس، حيث افتتح مدرسة لاتينية أخرى. وهناك، زاره أنطوان أرنولد وليبنيز . كما تورط في مؤامرة ضد لويس الرابع عشر، لكن تم القبض على المتآمرين قبل أن يتمكنوا من تنفيذ خططهم، التي تضمنت إقامة جمهورية في نورماندي . حُكم على فرانسيسكوس فان دن إندن بالإعدام، وفي ٢٧ نوفمبر ١٦٧٤، بعد قطع رؤوس المتآمرين النبلاء، تم شنقه أمام سجن الباستيل لكونه من عامة الشعب .

في كتابه "قصة قصيرة عن مناسبة هولندية جديدة" (1662)، يعرض فان دن إندن آراءه حول المفهوم السياسي للمساواة . يقول: "يجب على الدولة أن توفر المنافع للجميع بالتساوي. يجب أن يكون أثر الدولة في تعزيز الرفاه واضحًا بغض النظر عن قدرات الفرد أو جنسه أو ممتلكاته أو وضعه الاجتماعي. وهو يعارض صراحةً فكرة أن المساواة تعني المساواة المطلقة. يجب أن تهدف القوانين إلى تحقيق المنفعة العامة، مع إتاحة المجال للفردية في الوقت نفسه، حتى وإن كانت تُمنح للجميع بنفس الطريقة." (ترجمة أقرب ما يمكن إلى صياغته الهولندية الأصلية، وفقًا لمقال ويكيبيديا الهولندية عن فرانسيسكوس فان دن إندن - رائد الفكر الديمقراطي ).

في كتابه "أطروحات سياسية حرة" (1665)، يدعو فان دن إندن إلى حرية التعبير والحق العام في التطور. كما يطور فكرة السيادة الشعبية ، إذ يؤمن بأن الشعب، من خلال ممارسة الديمقراطية في المجالس والتجمعات الشعبية، سيكتسب الخبرة والبصيرة. ويضرب مثالاً على العمل الديمقراطي بمنهجية العمل المتبعة في هولندا خلال حرب الثمانين عاماً ضد إسبانيا. لكنه يحذر أيضاً من ضرورة مراقبة جميع المسؤولين عن كثب، لا سيما أولئك الذين يبرعون في البلاغة والطمع.

بمعنى ما، يمكن اعتبار فان دن إندن أحد رواد الثورة الفرنسية حيث أصبحت مفاهيم الحرية والمساواة والإخاء معيارًا لنموذج جديد للمجتمع.

يرى جوناثان إسرائيل أن "مساهمة فان دن إندن الرئيسية في تشكيل الفكر الراديكالي وحلقة الملحدين في أمستردام كانت بلا شك دعوته الحماسية والثورية إلى "تنوير" عامة الناس" من خلال التعليم" ^{[ 12 ].} ويُعدّ السؤال المحوري المتعلق بفرانسيسكوس فان دن إندن هو ما إذا كان قد أثّر على فلسفة تلميذه سبينوزا، وإلى أي مدى. وقد طرح مينسما هذا السؤال. وفي عام 1990، أثبت كلٌّ من مارك بيدجاي وويم كليفر ، بشكل مستقل، أن فان دن إندن هو مؤلف كتيبين مجهولين، هما " Kort Verhael van Nieuw-Nederlants" (نبذة مختصرة عن هولندا الجديدة) و" Vrye Politijke Stellingen " (مقترحات سياسية حرة). واستنادًا بشكل أساسي إلى العمل الأخير، ادّعى كليفر، وبقوة، أن فلسفة سبينوزا بأكملها قد طوّرها فان دن إندن. وقد تبنّت فكرة التأثير القوي على سبينوزا لاحقًا في سيرتان ذاتيتان لسبينوزا، إحداهما لستيفن نادلر والأخرى لمارغريت غولان-وور . يُظهر تحليل دقيق لكلتا الكتيبتين أن التأثير المحتمل كان محدودًا للغاية، ولا يسمح التسلسل الزمني للمصادر بتحديد ما إذا كان المعلم هو من أثر في التلميذ أم العكس.

بغض النظر عن هذا السؤال، الذي من المحتمل ألا يُجاب عنه بيقين بسبب المصادر المجزأة، فإن كتابات فان دن إندن اللاحقة ذات أهمية بالغة. من الواضح، على سبيل المثال، أنه يُعد، إلى جانب يوهان دي لا كورت ، من أوائل الكتاب الهولنديين والمروجين للديمقراطية في أوائل العصر الحديث . إن دفاعه عن التسامح الديني، والدولة العلمانية، والتعليم العام، وأشكال العدالة الأقل قسوة، يضعه في سياق عصر التنوير المبكر . علاوة على ذلك، فإن رفضه الجذري للعبودية فريد من نوعه، حتى ضمن دائرة المفكرين الأحرار في أمستردام. وأخيرًا، يجب اعتبار اهتمام فان دن إندن بالمشاكل الاجتماعية ومقترحاته لأشكال التضامن المنظمة، والتي يُفترض أنها تأثرت ببلوكوي، أفكارًا مبتكرة في عصره.

• فيليدونيوس (1657)
• كورت فيرهايل فان نيو-نيدرلانتس (1662) ^{[ 13 ]}
• Vrye politijke stellingen، في ضوء الدولة، Gedaen na der ware Christenens Even gelijke vryheits gronden؛ strekkende tot een rechtschape, en ware Verbeeteringh van Staat, en Kerk (1665) [المقترحات السياسية الحرة واعتبارات الدولة] ^{[ 14 ]}
• Vrije Politijke Stellingen (ed. W. Klever، 1992)

• M. Bedjai, 'Metaphysique, éthique et politique dans l'œuvre du docteur Franciscus van den Enden (1602- 1674)', Studia Spinozana , nr. 6 (1990)، الصفحات من  291 إلى 301.
• ج. إسرائيل، التنوير الراديكالي ، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2001.
• دبليو كليفر، 'Proto-Spinoza Franciscus van den Enden'، Studia Spinozana ، nr. 6 (1990)، الصفحات من  281 إلى 289.
• J. v. Meininger & G. van suchtelen, Liever met wercken, als met woorden , Weesp: Heureka, 1980.
• كو مينسما، سبينوزا إن زيجن كرينج ، دن هاج، 1896، ص  125-157.
• F. Mertens, 'Van den Enden and Religion', in S. Lavaert & W. Schröder (eds.), The Dutch Legacy. Radical Thinkers of the 17the Century and the Enlightenment , Leiden & Boston: Brill, 2017, pp. 62-89.
• أوميرو برويتي (2010). فيليدونيوس، 1657. سبينوزا، فان دن إندن إي كلاسيك لاتيني . ماشيراتا: أوم. رقم ISBN 978-88-6056-247-0تمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 19-01-2011.

• الوسائط المتعلقة بفرانسيسكو فان دن إندن في ويكيميديا ​​​​كومنز