القرابة الفلبينية

يستخدم نظام القرابة في الفلبين نظام الأجيال لتحديد الأسرة، وهو من أبسط أنظمة تصنيف القرابة. غالباً ما تُطغى الرغبة في إظهار الاحترام اللائق الذي يُمنح في الثقافة الفلبينية للعمر وطبيعة العلاقة على صلة القرابة الجينية أو النسب، إذ تُعتبر هذه العوامل أكثر أهمية.

في هذا السياق، تُفرّق الاختلافات الحرفية بحسب الجيل والعمر، وفي بعض الحالات بحسب الجنس. مع ذلك، قد يقع غير الفلبينيين في حيرةٍ من أمرهم بسبب اختلاف طريقة التعبير اللفظي عن العلاقات المتشابهة ظاهريًا من قِبل الشخص نفسه، ويعود ذلك عادةً إلى طبيعة العلاقة الظرفية أو لوجود سلطة معينة لدى المخاطَب. ومن العوامل الأخرى التي تؤثر على كيفية مخاطبة الشخص ما إذا كان الشخصان يعرفان بعضهما معرفةً شخصية، أو حديثي التعارف، أو ربما تربطهما علاقة ثانوية تمنح سلطةً ما، كأن يكون أحدهما مشرفًا على الآخر في العمل.

كان لقب "تيتو" يُعرف في أوائل القرن التاسع عشر بـ"المحارب"، وكان يُطلق على أبناء الجنود الذين يخوضون المعارك، ويرمز إلى الموت في الأساطير التاريخية لدى الشعوب الأجنبية. وببساطة، يُستخدم لقب "كويا" لمخاطبة قريب أو صديق أكبر سنًا (وخاصةً الأخ)، ويعني "أخي". أما لقب "آتي" فيُستخدم لمخاطبة قريبة أو صديقة أكبر سنًا (وخاصةً الأخت)، ويعني "أختي". ويُفترض أن يردّ الأطفال الصغار أو الشباب هذا الاحترام بكلمة "أناك" للأطفال.

على سبيل المثال، قد تنادي فتاة مراهقة أخيها الأكبر بـ"كويا"، فيرد عليها "كويا" بـ"آتي" ليُظهر مكانتها في العائلة ويُعاملها على قدم المساواة. كذلك، قد تنادي الفتاة ابن عمها الأكبر بـ"كويا"، فيرد عليها "آتي" ليُظهر مكانتها في العائلة. في الواقع، يُستخدم مصطلح " كويا" عادةً للإشارة إلى أي رجل أكبر سنًا من جيلها، ويجب معاملته باحترام، وربما حتى أصدقاء أخيها المقربين. لذا، فإن هذه المصطلحات تُستخدم غالبًا للدلالة على درجة القرابة ونوعها، وليس على القرابة البيولوجية.

ويمكن ملاحظة ذلك في البيئات الاجتماعية مثل فيسبوك ، حيث يقوم المراهقون الفلبينيون بإدراج معاصريهم في فئتي "الإخوة" و"الأخوات" (وهو ما يعادل "أفضل صديق" في الثقافة الأمريكية).

يُعترف بأكثر من 170 لغة، لكنها لا تتمتع بصفة رسمية؛ فاللغتان التاغالوغية والإنجليزية هما اللغتان الرسميتان في الفلبين، ^{[ 1 ]} وتُعدّ الإنجليزية الأساسية أكثر فعالية للتواصل مع سكان الفلبين المنتشرين في أنحاء البلاد من أي لهجة منفردة، بما في ذلك التاغالوغية. وتعكس مكانة الإنجليزية البارزة العلاقة الوثيقة بين الفلبين والولايات المتحدة، لا سيما منذ الحرب العالمية الثانية ، كما تُعدّ دليلاً على الانتشار الواسع للتلفزيون، الذي يبث برامجه بمزيج من التاغالوغية والإنجليزية.

التاغالوغية لغة أسترونيزية تأثرت بشكل كبير باللغات المجاورة للفلبين ( اللغات الملايو-بولينيزية الأخرى )، وكذلك باللغة الإسبانية ، التي تُعدّ إرثًا من الاستعمار الإسباني الطويل . على سبيل المثال، استوعبت التاغالوغية كلمات مثل التحية "كوموستا" (Kumusta)، المأخوذة من التحية الإسبانية "كومو إستا" (Cómo está).

تمثل الشجرة التالية نظام القرابة الفلبيني، مع التركيز على "العم الثاني" و"أنت".

يُستخدم لقبا "كويا" و"آتي" لمخاطبة أبناء العمومة الأكبر سنًا (سواء كانوا الأكبر سنًا أم لا، طالما أنهم أكبر من الشخص الذي يخاطبهم) كدليل على الاحترام. وقد يُستخدمان أيضًا مع الأشخاص الأكبر سنًا، حتى وإن لم يكونوا من الأقارب. وتتمثل المعايير في الجنس (أولًا)، ثم العمر (ثانيًا)، ثم درجة القرابة (ثالثًا)، مع اعتبار صلة الدم أو عدمها أقل أهمية.

كثيراً ما يُخلط بين كلمتي "تيو" و"تيا"، اللتين تُستخدمان حرفياً للدلالة على العم والعمة، وبين كلمتي "تيتو" و"تيتا" اللتين تُستخدمان للإشارة إلى أصدقاء الوالدين المقربين. ومرة ​​أخرى، فإن درجة القرابة في العلاقة تتجاوز المعنى الحرفي.

سيتم تطبيق هذا التسلسل الهرمي للشروط بشكل متسق على المصطلحات العائلية الأخرى المستخدمة للعلاقات البعيدة، مثل "نينانغ" و"نينونغ"، وهي الألقاب التكريمية التي تُمنح للعرابين أو الشهود الموقعين على مراسم تعميد/تكريس الطفل الديني أو مراسم زواج الزوجين.

يرحب الفلبينيون عمومًا ببعضهم البعض باستخدام ألقابهم مثل: "Kumusta Ate Jhen" أو "Kumusta Kuya Jay" و"Kumusta Te Jhen / Kumusta T"."Jhen" أو "Kumusta Ya Jay / Kumusta Yيُفضّل استخدام اسم "جاي" عند المراسلة أو الكتابة عبر الإنترنت، لأنّ خلاف ذلك يُعتبر قلة أدب وعدم احترام. مع ذلك، يُخاطب الكويكرز الفلبينيون بعضهم بعضًا بأسمائهم الشخصية، حتى داخل أسرهم، بغض النظر عن العمر، تماشيًا مع تعاليم دينهم بشأن المساواة. وبالمثل، يُمكن مخاطبة الأجانب من أصل فلبيني بالطريقة التي يُفضّلونها.