فليجيثون

في الأساطير اليونانية ، يعتبر نهر فليغيثون ( باليونانية القديمة : Φλεγέθων ، وتعني حرفيًا " المشتعل " ) أو بيريفليغيثون ( Πυριφλεγέθων ، وتعني " النار المشتعلة " ) أحد الأنهار الخمسة في المناطق الجهنمية من العالم السفلي ، إلى جانب أنهار ستيكس وليثي وكوكيتوس وأخيرون .

بحسب ملحمة الأوديسة لهوميروس ، يصب نهر فليغيثون في نهر أخِرون، إلى جانب نهر كوكيتوس. ^{[ 1 ]} ويصفه أفلاطون بأنه "تيار من نار يلتف حول الأرض ويتدفق إلى أعماق تارتاروس ". ^{[ 2 ]}

في الأدب الأورفي ، الذي يذكر أربعة أنهار للعالم السفلي، يرتبط نهر فليغيثون بعنصر النار، والاتجاه شرقاً. ^{[ 3 ]}

في مسرحية أوديب لسنيكا الأصغر ، يتضمن أول غناء للجوقة، والذي يصف بشكل أساسي الطاعون الذي حلّ بطيبة ، عبارة "لقد غيّر فليغيثون مساره وخلط نهر ستيكس مع أنهار طيبة". ورغم أن هذا ليس أساسياً لحبكة المسرحية، إلا أن هذه العبارة تُستخدم مجازياً للإشارة إلى أن الموت قد أصبح حاضراً فعلياً في طيبة .

في جحيم دانتي ، وهو الجزء الأول من الكوميديا ​​الإلهية ، يُوصف نهر فليغيثون بأنه نهر من الدم يغلي الأرواح. يقع هذا النهر في الدائرة السابعة من الجحيم، التي تُعاقب من ارتكبوا جرائم عنف ضد بني جنسهم (انظر النشيد الثاني عشر، 46-48)؛ القتلة والطغاة وما شابههم. فبسبب تدفق الدم الحار من خلال أفعالهم العنيفة في الحياة، يغرقون الآن في دم فليغيثون المتدفق والمغلي. ويُحدد عمق غرق كل خاطئ في النهر بحسب مستوى العنف الذي ارتكبه في حياته؛ يرى دانتي أتيلا الهوني والإسكندر الأكبر غارقين حتى حواجبهما. تجوب القنطورات الدائرة، وتطلق السهام على من يحاول الصعود فوق مستواه المحدد في النهر. يعبر دانتي وفيرجيل نهر فليغيثون بمساعدة نيسوس .

• بيرنابي ، ألبرتو (1996)، Poetae epici Graeci : Testimonia et fragmenta، Pars I ، Bibliotheca Teubneriana ، Stuttgart and Leipzig، Teubner، 1996. ISBN 978-3-815-41706-5. النسخة الإلكترونية على موقع De Gruyter .
• موسوعة بريل الجديدة : موسوعة العالم القديم. العصور القديمة، المجلد 11 ، فاي-بروك، المحررون: هوبرت كانسيك، هيلموت شنايدر، بريل ، 2007. ISBN 978-90-04-14216-9النسخة الإلكترونية متوفرة على موقع بريل .
• هوميروس ، الأوديسة مع ترجمة إنجليزية بقلم أ. ت. موراي، دكتوراه في مجلدين ، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد ؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة، 1919. نسخة إلكترونية في مكتبة بيرسيوس الرقمية .